梅妃传

梅妃，姓江氏，莆田[2]人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》[3]，语父曰：“我虽女子，期以此为志。”父奇之，名之曰采[4]。开元中，高力士使闽、粤，妃笄矣。见其少丽，选归，侍明皇[5]，大见宠幸。长安大内[6]、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，几四万人，自得妃，视如尘土；宫中亦自以为不及。妃善属文，自比谢女[7]。淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛，悉植数株，上榜[8]曰梅亭。梅开赋赏，至夜分[9]尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。妃有《萧兰[10]》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七赋。是时承平[11]岁久，海内无事，上于兄弟间极友爱，日从燕[12]间，必妃侍侧。上命破橙往赐诸王。至汉邸[13]，潜以足蹑[14]妃履，妃登时[15]退阁。上命连宣[16]，报言：“适履珠脱缀，缀竟当来。”久之，上亲往命妃。妃拽衣迓上，言胸腹疾作，不果前[17]也。卒不至。其恃宠如此。后上与妃斗茶[18]，顾诸王戏曰：“此梅精也。吹白玉笛，作《惊鸿舞》[19]，一座光辉[20]。斗茶今又胜我矣。”妃应声曰：“草木之戏，误胜陛下。设使调和四海，烹饪鼎鼐[21]，万乘[22]自有宪法[23]，贱妾何能较胜负也？”上大喜。会太真杨氏入侍，宠爱日夺，上无疏意[24]。而二人相嫉，避路而行。上尝方之英、皇[25]，议者谓广狭不类[26]，窃笑之。太真忌而智，妃性柔缓，亡以胜[27]。后竟为杨氏迁于上阳东宫。后上忆妃，夜遣小黄门[28]灭烛，密以戏马[29]召妃至翠华西阁，叙旧爱，悲不自胜。继而上失寤[30]，侍御惊报曰：“妃子已届[31]阁前，当奈何？”上披衣，抱妃藏夹幙间。太真既至，问：“梅精安在？”上曰：“在东宫。”太真曰：“乞宣至，今日同浴温泉。”上曰：“此女已放屏[32]，无并往也。”太真语益坚，上顾左右不答。太真大怒曰：“肴核狼籍，御榻下有妇人遗舄，夜来何人侍陛下寝，欢醉至于日出不视朝[33]？陛下可出见群臣。妾止此阁俟驾回。”上愧甚，拽衾向屏假寐曰：“今日有疾，不可临朝。”太真怒甚，径归私第。上顷觅妃所在，已为小黄门送令步归东宫。上怒斩之。遗舄并翠钿命封赐妃。妃谓使者曰：“上弃我之深乎？”使曰：“上非弃妃，诚恐太真恶情[34]耳。”妃笑曰：“恐怜我则动肥婢[35]情，岂非弃也？”妃以千金寿[36]高力士，求词人拟[37]司马相如为《长门赋》[38]，欲邀上意[39]。力士方奉[40]太真，且畏其势，报曰：“无人解赋。”妃乃自作《楼东赋》，略曰：

玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练[41]。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信摽落之梅花，隔长门而不见[42]。况乃花心扬恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾；楼上黄昏兮，听凤吹[43]而回首，碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠[44]之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修[45]。忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒[46]。奏舞鸾之妙曲，乘画鹢[47]之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸[48]，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我乎幽宫[49]。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇[50]步于楼东。

太真闻之，诉明皇曰[51]：“江妃庸贱，以廋词[52]宣言怨望，愿赐死。”上默然。会岭表[53]使归，妃问左右：“何处驿使[54]来，非梅使耶？”对曰：“庶邦[55]贡杨妃荔实使来。”妃悲咽泣下。上在花萼楼[56]，会夷使[57]至，命封珍珠一斛密赐妃。妃不受，以诗付使者，曰：“为我进御前也。”曰：

柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

上览诗，怅然不乐。令乐府[58]以新声度[59]之，号《一斛珠》，曲名始此也。后禄山犯阙[60]，上西幸，太真死。及东归，寻妃所在，不可得。上悲谓兵火之后，流落他处。诏有得之，官二秩[61]、钱百万。搜访不知所在。上又命方士飞神御气，潜经天地，亦不可得。有宦者进其画真[62]，上言似甚，但不活耳。诗题于上，曰：

忆昔娇妃在紫宸[63]，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。

读之泣下，命模象刊石。后上暑月昼寝，仿佛见妃隔竹间泣，含涕障袂，如花朦雾露状。妃曰：“昔陛下蒙尘[64]，妾死乱兵之手，哀妾者埋骨池东梅株傍。”上骇然流汗而寤。登时令往太液池发视之，不获。上益不乐。忽悟温泉池侧有梅十馀株，岂在是乎？上自命驾，令发视。才数株，得尸，裹以锦裀，盛以酒槽[65]，附土三尺许。上大恸，左右莫能仰视。视其所伤，胁下有刀痕。上自制文诔[66]之，以妃礼易葬焉。

赞曰：“明皇自为潞州别驾[67]，以豪伟闻，驰骋犬马鄠、杜之间[68]，与侠少游。用此起支庶，践尊位[69]。五十馀年，享天下之奉，穷极奢侈，子孙百数。其阅万方美色众矣，晚得杨氏，变易三纲[70]，浊乱四海，身废国辱，思之不少悔。是固有以中其心、满其欲矣。江妃者，后先其间，以色为所深嫉，则其当人主[71]者，又可知矣。议者谓或覆宗，或非命[72]，均其媢忌[73]自取。殊不知明皇耄而怯忮忍[74]，至一日杀三子[75]，如轻断蝼蚁之命。奔窜而归，受制昏逆[76]，四顾嫔嫱，斩亡俱尽，穷独苟活，天下哀之。《传》曰：‘以其所不爱及其所爱[77]。’盖天所以酬之[78]也。报复之理，毫发不差，是岂特两女子之罪哉？”

汉兴，尊《春秋》，诸儒持《公》、《穀》角胜负，《左传》独隐而不宣，最后乃出[79]。盖古书历久始传者极众。今世图画美人把[80]梅者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。盖明皇失邦，咎归杨氏，故词人喜传之。梅妃特嫔御擅美，显晦不同，理应尔也。此传得自万卷朱遵度[81]家，大中[82]二年七月所书，字亦媚好。其言时有涉俗者。惜乎史逸[83]其说。略加修润[84]而曲循旧语，惧没其实也。惟叶少蕴[85]与余得之，后世之传，或在此本。又记其所从来如此。

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[1] 作者生平无可考。清陈莲塘《唐人说荟》曾指为唐人曹邺作，但文中提到叶少蕴，叶为北宋末期人，可证此篇应是宋人所作。

这是一篇描写唐玄宗两个妃子争宠互妒的故事，反映了封建时代宫庭生活腐化的一斑。文末对玄宗的骄奢淫佚，作了有力的抨击，可见作者用意所在。

明人吴世美曾据此篇作《惊鸿记》杂剧。

[2] 莆（pú）田：唐县名，在今福建莆田市东南。

[3] 《二南》：指《诗经·国风》里的《周南》和《召南》两篇，是周南（今陕西、河南间）和召南（今河南、湖北间）的民间歌谣。从前认为，《周南》和《召南》大半是写周文王的后妃和诸侯夫人“修身齐家”的事情。

[4] 采：本是《召南》里的章名。从前认为，这一章是写士大夫妻子主持祭祀的事情，所以梅妃的父亲取做女儿的名字，希望她将来会持家。

[5] 明皇：就是唐玄宗。唐玄宗死后，谥号里有一个“明”字，所以后世称为“明皇”。

[6] 大内：本皇宫通称。唐代长安的大明、兴庆宫，洛阳的上阳宫，都是在原有的皇宫之外另行建筑的，所以这里以大内指原来的皇宫——长安的太极宫和洛阳的太初宫。

[7] 谢女：指谢道韫，东晋时的女诗人。

[8] 上榜：上面题着匾额。

[9] 夜分：夜半。

[10] 萧兰：“萧”，贱草。“兰”，香草。古人文中，往往以萧艾和芳草并举，以萧艾喻不肖。

[11] 承平：相沿下来的太平岁月。

[12] 燕：同“宴”字。

[13] 汉邸：王府为“邸”，“汉邸”就指的汉王。

[14] 蹑（niè）：踩、践踏。

[15] 登时：立刻、马上。

[16] 宣：传达皇帝的命令叫做“宣”。

[17] 不果前：不能前来。“果”，实现、做到的意思。

[18] 斗茶：一种比赛烹茶技术优劣的游戏。古人烹茶，着重火候和水质；唐、宋时所谓“点茶”，更有种种讲究。宋蔡襄《茶录》载：“钞茶先注汤，调令极匀，又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止；眡（同‘视’字）其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先没者为负，耐久者为胜。”宋唐庚著有《斗茶记》。

[19] 作《惊鸿舞》：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”注谓“翩然若鸿雁之惊”。“惊鸿舞”，指美女体态轻盈的舞蹈。

[20] 一座光辉：指在座的人看到这种精湛的表演技巧，都感到很光荣。

[21] 调和四海，烹饪鼎鼐（nài）：“调和”，调味，引申作治理解释。古时称中国海内之地为“四海”，犹如说天下、全国。“鼎”，古烹饪器。“鼐”，大鼎。这里是用烹饪调味来比喻治理国家。

[22] 万乘（shèng）：古时皇帝拥有兵车万乘，因而以“万乘”为皇帝的代称。

[23] 宪法：法令、法度。

[24] “宠爱日夺”二句：虽然宠爱一天天地移到杨贵妃身上，但是唐玄宗对梅妃也还没有疏远的意思。

[25] 上尝方之英、皇：皇帝曾将她们比作女英和娥皇。娥皇、女英，古帝尧的二女，舜的后妃。原无“尝”字。似有“尝”字义较胜，据顾本增。

[26] 议者谓广狭不类：“议者”，批评的人。“广狭”，在这里有优劣、好坏、贤愚一类的意思。“不类”，不同。

[27] 亡以胜：没有办法斗过她。“亡”，同“无”字。

[28] 小黄门：小宦官。东汉时，以宦官为黄门令、中黄门等官，后来就称宦官为“黄门”。

[29] 戏马：赌博用具；这里是用它作为一种信物。

[30] 失寤：睡过了头。

[31] 届：到临。

[32] 放屏（bìng）：驱逐。

[33] 视朝：临朝听政。

[34] 恶情：发火、动怒。

[35] 肥婢：据说杨贵妃生得胖，有“环肥”之称，所以这里骂她为“肥婢”。

[36] 寿：送人钱财叫做“寿”。

[37] 拟：模仿。

[38] 司马相如为《长门赋》：“司马相如”，汉代文学家。武帝时，陈皇后失宠，被放逐到长门宫，于是送给司马相如黄金百斤，请他作了一篇《长门赋》，以表达自己悲伤的情绪。武帝看了深受感动，就和她恢复了感情。

[39] 欲邀上意：想挽回皇帝对自己的情意。

[40] 奉：趋奉、巴结。

[41] “玉鉴尘生”四句：意思是说：因为失宠，情绪低落，不愿装饰打扮，所以镜子长久不用，为灰尘所掩，镜匣也没有香味；头发既不再梳成轻巧玲珑的式样，漂亮的衣服也不高兴再穿着了。“玉鉴”，玉镜。“凤奁”（lián），凤形的镜匣。“殄”（tiǎn），灭绝。“蝉鬓”，见前《莺莺传》篇“低鬟蝉影动”注。“缕衣”，金缕衣，指华贵的衣服。“轻练”，薄绸。

[42] “信摽（piǎo）落之梅花”二句：上句是用《诗经·摽有梅》的典故，不过《摽有梅》的梅指梅子，这里却借指梅花。“摽”，落的意思。《摽有梅》说：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”意思是梅子熟透了就要落下来，女子到了一定年龄，有和异性恋爱的要求，不然，就感到年华老大，如同熟透了落下来的梅子一样了。下句见前注。这两句的意思是说：自己悲伤虚度青春，被隔离在冷宫里，看不见皇帝的面。

[43] 凤吹（chuì）：指笙箫一类的乐器。

[44] 拾翠：唐殿名，在大明宫内。也可能指古时妇女采百草以为娱乐的一种“拾翠”游戏，就是“斗草”。唐代盛行斗草之戏，多于端午节野游时进行，以草的多少、草质的坚韧程度和对草名等等方法来比赛胜负。

[45] 嗟青鸾之信修：“青鸾”，皇帝车驾上的銮铃，见前《南柯太守传》篇“銮铃”注。“嗟青鸾之信修”，是叹息长久不知道皇帝车驾的消息，也就是皇帝长久不来了的意思。又“青鸾”如指青鸟，亦通，参看前《飞烟传》篇“青鸟”注。

[46] 宸旒（liú）：皇帝的住所叫做“宸”，引申称有关皇帝的事物为“宸”，略如“御”字。“旒”，皇帝戴的帽子前后下垂的玉饰。这里就以“宸旒”指皇帝。

[47] 画鹢：“鹢”是一种水鸟。古人把鹢鸟的形状画在船头上，认为能镇压水患。

[48] 庸庸：本是形容烦劳的样子，这里引申作紧张、勾心斗角一类的意思解释。

[49] 斥我乎幽宫：把我打进冷宫里。

[50] 踌躇（chóu chú）：因犹疑、烦闷而走来走去的样子。

[51] 诉明皇曰：“诉”，原作“谓”。似“诉”字义较胜，据顾本改。

[52] 廋（sou）词：隐语。

[53] 岭表：就是岭南，今广东一带地方。

[54] 驿使：骑着快马，为官府传递文书和其他物件的人。

[55] 庶邦：外地、属地。

[56] 花萼楼：即花萼相辉楼，在兴庆宫内。

[57] 夷使：外国使节。

[58] 乐府：汉代的音乐官署，武帝时设，掌管祭祀朝会所用的乐歌，也肩负采集民间诗歌和乐曲之责。哀帝时罢废。这里是指唐时教坊一类的机构。

[59] 度：作曲。

[60] 犯阙：封建统治者称起兵反对皇帝、进迫京城的行动为“犯阙”。

[61] 官二秩：“秩”，品级。“官二秩”，加官两级。

[62] 画真：画像。

[63] 紫宸：唐殿名，在大明宫内。

[64] 蒙尘：皇帝逃亡奔走在外，婉词称为“蒙尘”——蒙受风尘的意思。

[65] 酒槽：一种盛酒的器具。

[66] 诔（lěi）：旧文体的一种，是叙述、表彰死者德行的哀祭文字。这里作动词用，作诔文的意思。

[67] 明皇自为潞州别驾：唐玄宗为临淄郡王时，曾以卫尉少卿兼任潞州别驾。

[68] 驰骋（chěng）犬马鄠（hù）、杜之间：指游猎一类的事情。“鄠、杜”，借用汉武帝故事。鄠、杜县名，都在长安附近，汉武帝常常在这一带射猎，把农民的庄稼都踩坏了。这里引用这一故事，是含有讥讽意味的。

[69] “起支庶”二句：“支庶”，指妾生的儿子。唐玄宗是妃子所生，所以说是“起支庶”。“践尊位”，就是做了皇帝。

[70] 变易三纲：“纲”，网的大绳，引申有主宰者的含义。封建社会以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，谓之“三纲”，是一种不平等的封建礼教。“变易三纲”，毁弃了所谓“伦常”的意思。这里指唐玄宗强纳儿子李瑁的妃子（即杨贵妃）为己有，是违背伦常的。

[71] 当（dàng）人主：合皇帝的心意。

[72] “或覆宗”二句：“覆宗”，毁灭了家族，指杨贵妃全族被害。“非命”，指梅妃被乱兵杀死。

[73] 媢（mào）忌：嫉妒。

[74] 忮（zhì）忍：忌刻而残忍。

[75] 一日杀三子：唐玄宗的三个儿子——太子瑛、鄂王瑶、光王琚，因受武惠妃的谗言，被玄宗废为庶人，后来又在同一天把他们杀死。

[76] “奔窜而归”二句：唐玄宗从四川回到长安后，由于宦官李辅国的离间，肃宗把他由兴庆宫移往西内（太极宫）居住，而且所宠信的王承恩、高力士、陈玄礼等人，也都被迁谪了。玄宗郁郁不乐，不久就死去。见《唐书·李辅国传》。

[77] 以其所不爱及其所爱：语出《孟子·尽心》：“不仁者，以其所不爱及其所爱。”意思是不仁的人，会使得灾祸由疏远的人及于所亲近的人。这里指唐玄宗荒淫失政，人民遭受苦难，但结果连他自己所爱的两个妃子也牺牲了。原文说出《左传》，误。

[78] 酬之：给他的报应。

[79] “汉兴”五句：《公》，《公羊传》，周朝公羊高传述，他的玄孙公羊寿和胡母子都编写成书。《穀》，《穀梁传》，周朝穀梁周传述，后来由继承他学说的人编写成书。《公》、《穀》和《左传》合称《春秋三传》，都是解释《春秋》的书。汉景帝、武帝时，儒家公孙弘、董仲舒、瑕丘江公、荣广等，或精《公羊》之学，或精《穀梁》之学，都曾风行一个时期；惟有《左传》，因为它对《春秋》里贬损当世君臣之义多所发挥，着重事实方面，和《公羊传》、《穀梁传》完全用义理来解释不同，这是触犯时忌的，为了免祸，大家都不愿去研究它，所以“独隐而不宣，最后乃出”。

[80] 把：拿着。

[81] 万卷朱遵度：“朱遵度”，南唐人。好藏书，人称为“朱万卷”。

[82] 大中：唐宣宗（李忱）的年号（公元八四七至八五九年）。

[83] 逸：散失。

[84] 修润：修改描写。

[85] 叶少蕴：名梦得，号石林，少蕴是他的字，宋吴县人。曾任学士、安抚使、节度使等官职。著有《石林春秋传》和诗词集多种。