红线
红线，潞州[2]节度使薛嵩[3]青衣。善弹阮[4]，又通经史，嵩遣掌笺表[5]，号曰“内记室[6]”。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓[7]之音调颇悲，其击者必有事也。”嵩亦明晓音律，曰：“如汝所言。”乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”嵩遽遣放归。时至德[8]之后，两河未宁[9]，初置昭义军[10]，以釜阳为镇[11]，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩女嫁魏博[12]节度使田承嗣[13]男，男娶滑州节度使[14]令狐彰[15]女；三镇互为姻娅[16]，人使日浃往来[17]。而田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命[18]。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之。常令三百人夜直[19]州宅。卜选良日，将迁[20]潞州。嵩闻之，日夜忧闷，咄咄[21]自语，计无所出。时夜漏将传[22]，辕门[23]已闭，杖策庭除[24]，唯红线从行。红线曰：“主自一月，不遑寝食[25]，意有所属，岂非邻境乎？”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”红线曰：“某虽贱品，亦有解主忧者。”嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易尔，不足劳主忧。乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途[26]，三更可以复命。请先定一走马[27]兼具寒暄书[28]，其他即俟某却回也。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗[29]也。然事若不济，反速其祸[30]，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。”乃入闺房，饰其行具。梳乌蛮髻[31]，攒[32]金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻屦。胸前佩龙文匕首，额上书太乙神[33]名。再拜而行，倏忽不见[34]。嵩乃返身闭户，背烛危坐。常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角[35]吟风，一叶坠露，惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰问曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否？”曰：“不至是。但取床头金合为信耳。”红线曰：“某子夜[36]前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。闻外宅男止于房廊，睡声雷动。见中军[37]士卒，步于庭庑，传呼风生。某发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁正于帐内，鼓趺[38]酣眠，头枕文犀[39]，髻包黄縠，枕前露一七星剑。剑前仰开一金合，合内书生身甲子[40]与北斗神[41]名；复有名香美珍，散覆其上。扬威玉帐[42]，但期心豁于生前[43]；同梦兰堂[44]，不觉命悬于手下。宁劳擒纵，只益伤嗟。时则蜡炬光凝，炉香烬煨，侍人四布，兵器森罗。或头触屏风，鼾而[45]者；或手持巾拂，寝而伸者。某拔其簪珥，縻其襦裳[46]，如病如昏，皆不能寤；遂持金合以归。既出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭[47]，而漳水[48]东注；晨飙[49]动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役[50]；感知酬德，聊副于心期[51]。所以夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城；冀减主忧，敢[52]言其苦。”嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅头边获一金合。不敢留驻，谨却封纳[53]。”专使星驰[54]，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝[55]扣门，非时请见。承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒[56]。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赉。明日遣使赍缯帛三万匹、名马二百匹，他物称是[57]，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私[58]。便宜知过自新，不复更贻伊戚[59]。专膺指使，敢议姻亲[60]。役当奉毂后车[61]，来则挥鞭前马。所置纪纲仆[62]号为外宅男者，本防它盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”由是一两月内，河北河南，人使交至。而红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？又方赖汝，岂可议行？”红线曰：“某前世本男子，历江湖间，读神农[63]药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症[64]。某以芫花[65]酒下之，妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀三人。阴司见诛，降为女子，使身居贱隶，而气禀贼星[66]。所幸生于公家，今十九年矣。身厌罗绮，口穷甘鲜[67]，宠待有加，荣亦至矣。况国家建极[68]，庆且无疆[69]。此辈背违天理，当尽弭患。昨往魏郡，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋[70]。某一妇人，功亦不小，固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存[71]。”嵩曰：“不然[72]，遗尔千金为居山之所给。”红线曰：“事关来世，安可预谋。”嵩知不可驻，乃广为饯别；悉集宾客，夜宴中堂。嵩以歌送红线，请座客冷朝阳为词曰：“《采菱》[73]歌怨木兰舟[74]，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”歌毕，嵩不胜悲。红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在。
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[1] 作者袁郊，字之仪（一作之乾），唐蔡州朗山（今河南汝南县）人。懿宗时曾任祠部郎中，后来又做过翰林学士、虢州刺史等官职。著有《二仪实录》、《衣服名义图》、《服饰变古元录》等书；又有《甘泽谣》一卷，《红线》是其中的一篇。
本篇是唐人侠义一类传奇的代表作之一。这类故事的产生，是有其历史根源的。唐末藩镇割据，横行跋扈，彼此互谋吞并，以致造成混战局势；一面又横征暴敛，更加重对人民的剥削。处在这种水深火热的环境里，人民生活极端痛苦而又无法逃避现实，于是渴望能有除暴安良的侠客出现，这种天真的幻想，就在传奇中得到反映。
这一类传奇的主角多为女性，使在封建社会里一贯受压迫的妇女能够扬眉吐气，这种写法也很有意义。
不过，这些侠义之士，多为封建统治阶级服务，并有浓厚的报恩思想，这却不免使形象的光彩为之减色。
[2] 潞州：也称上党郡，约辖今山西浊漳河除榆社县以外地和河北涉县西部，州治在今山西长治市。
[3] 薛嵩：唐龙门人。历任节度使、尚书、右仆射等官职。封平阳郡王。他是薛仁贵的孙子，薛仁贵在太宗、高宗时，因战功历任大总管、都督等官，所以下文有“承祖父遗业”的话。
[4] 阮：“阮咸”的简称。琵琶一类的乐器，作正圆形，有如月琴。因是晋代阮咸所创制，就名为“阮咸”。有三弦、四弦两种，并有大阮、中阮、小阮之别。
[5] 掌笺表：主管文牍章奏。
[6] 内记室：犹如说私人秘书。
[7] 羯鼓：唐代盛行的一种打击乐器。因是羯族所制，故名。形如漆桶，横放在小牙床上，两头可击，又叫“两杖鼓”。
[8] 至德：唐肃宗（李亨）的年号（公元七五六至七五七年）。
[9] 两河未宁：“两河”，指黄河南北。安禄山反唐后，至德二年，郭子仪才收复洛阳，那时黄河南北还很不安定。
[10] 昭义军：当时设昭义军节度使，治潞州，管辖潞、泽、邢、洺（míng）、磁五州，在今河北邢台市以南和山西浊漳河、丹河流域一带地区。
[11] 以釜阳为镇：以釜阳为昭义军节度使驻地。“釜阳”，唐县名，就是滏（fu）阳，今河北磁县。下文“三镇”，镇，藩镇的简称，即节度使。
[12] 魏博：唐方镇名，当时的河北三镇之一，为收抚安、史残部而设。魏博节度使治魏州（今河北大名东），辖魏、博、贝、卫、澶、相六州，约在今河北邯郸、永年、南宫、大名和河南安阳等一带地区。
[13] 田承嗣：唐卢龙人。曾任天雄军节度使（即平卢节度使后期的称谓），加中书同平章事，封雁门郡王。
[14] 滑州节度使：“滑州”，也称灵昌郡，约辖今河南延津、滑县等地区，州治在今滑县。“滑州节度使”，就是滑亳魏博节度使。
[15] 令狐彰：字伯阳，唐富平人。曾任滑亳魏博节度使，加御史大夫，封霍国公。
[16] 姻娅（yà）：古时以女婿的父亲为“姻”，两婿彼此互称为“娅”。后来以“姻娅”为亲戚的泛称。
[17] 日浃往来：“浃”，一周。从甲日到癸日十天一周的期间叫做“浃日”。“日浃往来”，时常往来的意思。
[18] 可缓数年之命：可以多活几年的意思。
[19] 直：值班守护。
[20] 迁：这里是吞并的意思。
[21] 咄（duo）咄：唉声叹气。单用一个“咄”字，是表示呵叱、招呼，如后文《裴航》篇“妪咄曰”。
[22] 夜漏将传：快要起更的时候。漏本是古时一种计时器，这里是泛指更点。
[23] 辕门：古代帝王出外住宿时，为了警戒，把两乘车子翻转来，以车辕相向放在门外，名为“辕门”；后来就以“辕门”指官署的外门。
[24] 杖策庭除：拿着手杖，在院里走来走去。“除”，台阶。
[25] 不遑寝食：没有心思吃饭睡觉，犹如说废寝忘餐。
[26] 首途：动身。
[27] 走马：骑马的使者。
[28] 寒暄书：应酬信。
[29] 暗：糊涂不明。
[30] 反速其祸：反而招来灾祸。
[31] 乌蛮髻：“乌蛮”，古时西南少数民族名，在今四川、云南、贵州一带。“乌蛮髻”，仿照乌蛮人的髻式。
[32] 攒（cuán）：聚在一起。这里是插簪的意思。
[33] 太乙神：道教迷信传说的北极神。
[34] “再拜而行”二句：原无“行”字，连下文读。似有“行”字义较胜，据虞本增。
[35] 晓角：军中黎明时吹的号角。
[36] 子夜：夜半子时，晚十一时至凌晨一时之间。
[37] 中军：军中发号施令的地方，就是主帅的驻所。
[38] 鼓趺（fu）：弯着腿、翘起了脚。
[39] 文犀：有花纹的犀皮枕或瓦枕。
[40] 甲子：年庚八字。
[41] 北斗神：道教迷信传说主管人间生死的神。
[42] 玉帐：古人迷信，认为根据方术推算而择定某一方向设立将帅的帐幕，就坚不可破，有如玉帐，后来因以“玉帐”为将帅帐幕的专称。
[43] 但期心豁于生前：只希望自己活着的时候随心所欲。
[44] 兰堂：犹如说香闺，指内室。
[45] 鼾（hān）而（duo）：垂头打呼、打瞌睡。
[46] 縻其襦（rú）裳：把他的衣裳都拴系在一处。“縻”，拴系。“襦”，短袄。“裳”，下裙。
[47] 铜台高揭：“铜台”，铜雀台，三国时曹操建，在今河南安阳市。“高揭”，巍然矗立。
[48] 漳水：就是漳河，在河北、河南两省边境，有清漳河、浊漳河，均发源山西东南部，流经河北合漳镇后称漳河，东南流与卫河会合。
[49] 晨飙（biāo）：早晨的暴风。
[50] 顿忘于行役：立刻把途中奔走的疲劳辛苦都忘掉了。路上奔走叫做“行役”。
[51] 聊副于心期：总算完成了报答的心愿。
[52] 敢：岂敢、不敢。
[53] 谨却封纳：恭恭敬敬地封裹起来退还。
[54] 星驰：连夜奔往。
[55] 马挝（zhuā）：马鞭。
[56] 惊怛（dá）绝倒：由于吃惊而倒在地下。“怛”，也是惊的意思。
[57] 他物称（chèng）是：意思是其他赠物，质量也和缯帛、名马不相上下。“称”，适合、相当。“是”，此，指上文缯帛、名马。
[58] “某之首领”二句：这两句的意思是说：我的头之所以没有被杀掉，是由于你对我私人有恩惠的缘故。
[59] 不复更贻伊戚：不再自找麻烦、自寻苦恼。
[60] “专膺指使”二句：这两句的意思是说：一心一意地服从你的指挥命令，哪敢倚恃着亲戚的关系而以平等的地位自居呢。
[61] 役当奉毂（gu）后车：有事出行的时候，跟在车后照料、侍奉着，也就是追随的意思。“奉”，同“捧”字。“毂”，车轮中心的圆木。
[62] 纪纲仆：春秋时，晋文公重耳自秦归国，当时晋国局势还不十分安定，秦国就派三千人保卫他回去，做些照料门户等服役之事，称为“纪纲之仆”。见《左传》僖公二十四年。后来就以“纪纲仆”为仆人的通称。
[63] 神农：传说中的古帝，曾尝百草以治疾病。
[64] 蛊症（gu zhēng）：腹内生虫的病。
[65] 芫（yuán）花：开紫色小花的落叶灌木，高三四尺，有毒。从前渔人常把芫花煮后投放水中，鱼就毒死浮出，故又名“鱼毒”。
[66] 气禀贼星：“命带贼星”。古人迷信，认为每一人都上应天上的星宿。红线盗合是一种偷窃的行为，所以这样说。
[67] “身厌罗绮”二句：穿够了绸缎，吃尽了美味。“厌”，满足的意思。
[68] 国家建极：国家的政教，照着中正的标准去做。“极”，中正的意思。这本是封建统治者欺骗人民的一种说法。
[69] 无疆：“疆”，境界。“无疆”，没有止境，也就是无穷无尽的意思。
[70] 烈士安谋：将士们安分守己，不生异念。“烈士”，指武士。
[71] “遁迹尘中”四句：离开人世，摒除俗念，养性炼气，长生不老。
[72] 不然：不这样，就是如果你一定不肯留住的意思。
[73] 《采菱》：即《采菱曲》，乐府《江南弄》的七曲之一。
[74] 木兰舟：“木兰”，一种干高数丈、花如莲花的树，也叫“木莲”。“木兰舟”，刻木兰为舟。《述异记》：浔阳江中有木兰洲，上多木兰树，鲁班刻为木兰舟。古诗词中多引用“木兰舟”一词，取其美好芬芳之意。
