李娃传

汧国[2]夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇[3]，有足称者，故监察御史白行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳[4]公者，略其名氏，不书。时望甚崇，家徒甚殷[5]。知命之年[6]，有一子，始弱冠[7]矣；隽朗有词藻[8]，迥然不群[9]，深为时辈推伏。其父爱而器之[10]，曰：“此吾家千里驹[11]也。”应乡赋秀才举[12]，将行，乃盛[13]其服玩车马之饰，计其京师薪储之费[14]，谓之曰：“吾观尔之才，当一战而霸[15]。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志[16]也。”生亦自负，视上第如指掌[17]。自毗陵[18]发，月馀抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康[19]东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃。阖一扉，有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙[20]，绝代未有。生忽见之，不觉停骖[21]久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之。累眄[22]于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕。竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密征其友游长安之熟者，以讯之。友曰：“此狭邪女[23]李氏宅也。”曰：“娃可求乎？”对曰：“李氏颇赡[24]。前与之通者多贵戚豪族[25]，所得甚广。非累百万，不能动其志也。”生曰：“苟患其不谐，虽百万何惜？”他日，乃洁其衣服，盛宾从而往。扣其门，俄有侍儿启扃。生曰：“此谁之第耶？”侍儿不答，驰走大呼曰：“前时遗策郎[26]也！”娃大悦曰：“尔姑止之[27]。吾当整妆易服而出。”生闻之私喜。乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻[28]，即娃母也。生跪拜前致词曰：“闻兹地有隙院，愿税以居，信乎[29]？”姥曰：“惧其浅陋湫隘[30]，不足以辱长者所处，安敢言直耶？”延生于迟宾之馆[31]，馆宇甚丽。与生偶坐[32]，因曰：“某有女娇小，技艺薄劣，欣见宾客，愿将见之。”乃命娃出。明眸皓腕，举步艳冶。生遽惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠[33]，触类[34]妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之，日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生绐之曰：“在延平门外[35]数里。”——冀其远而见留也。姥曰：“鼓已发矣。当速归，无犯禁。”生曰：“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚。将若之何？”娃曰：“不见责僻陋，方将居之，宿何害焉？”生数目[36]姥。姥曰：“唯唯。”生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰：“宾主之仪，且不然也[37]。今夕之费，愿以贫窭之家，随其粗粝以进之。其馀以俟他辰[38]。”固辞，终不许。俄徙坐西堂，帏幙帘榻，焕然夺目；妆奁衾枕，亦皆侈丽。乃张烛进馔，品味甚盛。彻馔[39]，姥起。生娃谈话方切，诙谐调笑，无所不至。生曰：“前偶过卿门，遇卿适在屏间。厥后心常勤念，虽寝与食，未尝或舍。”娃答曰：“我心亦如之。”生曰：“今之来，非直求居而已，愿偿平生之志。但未知命也若何？”言未终，姥至，询其故，具以告。姥笑曰：“男女之际，大欲存焉[40]。情苟相得，虽父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以荐君子之枕席？”生遂下阶，拜而谢之曰：“愿以己为厮养[41]。”姥遂目之为郎，饮酣而散。及旦，尽徙其囊橐[42]，因家于李之第。自是生屏迹戢身，不复与亲知相闻。日会倡优侪类，狎戏游宴。囊中尽空，乃鬻骏乘，及其家童。岁馀，资财仆马荡然。迩来姥意渐怠，娃情弥笃。他日，娃谓生曰：“与郎相知一年，尚无孕嗣。常闻竹林神者，报应如响[43]，将致荐酹[44]求之，可乎？”生不知其计，大喜。乃质衣于肆，以备牢醴[45]，与娃同谒祠宇而祷祝焉，信宿而返。策驴而后，至里北门，娃谓生曰：“此东转小曲中，某之姨宅也。将憩而觐之，可乎？”生如其言。前行不逾百步，果见一车门。窥其际[46]，甚弘敞。其青衣自车后止之曰：“至矣。”生下，适有一人出访曰：“谁？”曰：“李娃也。”乃入告。俄有一妪至，年可四十馀，与生相迎，曰：“吾甥来否？”娃下车，妪逆访之[47]曰：“何久疏绝？”相视而笑。娃引生拜之。既见，遂偕入西戟门[48]偏院。中有山亭，竹树葱蒨[49]，池榭幽绝。生谓娃曰：“此姨之私第耶？”笑而不答，以他语对。俄献茶果，甚珍奇。食顷[50]，有一人控大宛[51]，汗流驰至，曰：“姥遇暴疾颇甚，殆不识人。宜速归。”娃谓姨曰：“方寸[52]乱矣！某骑而前去，当今返乘，便与郎偕来。”生拟随之。其姨与侍儿偶语[53]，以手挥之，令生止于户外，曰：“姥且殁矣。当与某议丧事以济其急，奈何遽相随而去？”乃止，共计其凶仪斋祭[54]之用。日晚，乘不至。姨言曰：“无复命，何也？郎骤往觇之，某当继至。”生遂往，至旧宅，门扃钥甚密，以泥缄之[55]。生大骇，诘其邻人。邻人曰：“李本税此而居，约已周[56]矣。第主自收。姥徙居，而且再宿矣。”征：“徙何处？”曰：“不详其所。”生将驰赴宣阳，以诘其姨，日已晚矣，计程[57]不能达。乃驰[58]其装服，质馔而食[59]，赁榻而寝。生恚怒方甚，自昏达旦，目不交睫[60]。质明，乃策蹇[61]而去。既至，连扣其扉，食顷无人应。生大呼数四，有宦者徐出。生遽访之：“姨氏在乎？”曰：“无之。”生曰：“昨暮在此，何故匿之？”访其谁氏之第。曰：“此崔尚书宅。昨者有一人税此院，云迟中表之远至者。未暮去矣。”生惶惑发狂，罔知所措[62]，因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑[63]，绝食三日，遘疾甚笃，旬馀愈甚。邸主惧其不起，徙之于凶肆[64]之中。绵缀[65]移时，合肆之人共伤叹而互饲之。后稍愈，杖[66]而能起。由是凶肆日假之[67]，令执帷，获其直以自给。累月，渐复壮。每听其哀歌，自叹不及逝者，辄呜咽流涕，不能自止。归则效之。生，聪敏者也。无何，曲尽其妙，虽长安无有伦比[68]。初，二肆之佣凶器者，互争胜负。其东肆车舆皆奇丽，殆不敌，唯哀挽[69]劣焉。其东肆长知生妙绝，乃醵[70]钱二万索顾[71]焉。其党耆旧[72]，共较其所能者，阴教生新声，而相赞和。累旬，人莫知之。其二肆长相谓曰：“我欲各阅[73]所佣之器于天门街，以较优劣。不胜者罚直五万，以备酒馔之用，可乎？”二肆许诺。乃邀立符契[74]，署以保证，然后阅之。士女大和会[75]，聚至数万。于是里胥[76]告于贼曹[77]，贼曹闻于京尹[78]。四方之士，尽赴趋焉，巷无居人。自旦阅之，及亭午，历举辇舆威仪之具，西肆皆不胜，师有惭色。乃置层榻[79]于南隅，有长髯者，拥铎[80]而进，翊卫[81]数人。于是奋髯扬眉，扼腕[82]顿颡[83]而登，乃歌《白马》之词[84]；恃其夙胜[85]，顾眄左右，旁若无人。齐声赞扬之；自以为独步一时，不可得而屈也。有顷，东肆长于北隅上设连榻，有乌巾少年，左右五六人，秉翣[86]而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉发调，容若不胜[87]。乃歌《薤露》之章[88]，举声清越，响振林木，曲度未终，闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮，益惭耻。密置所输之直于前，乃潜遁焉。四坐愕眙[89]，莫之测也。先是，天子方下诏，俾外方之牧，岁一至阙下[90]，谓之“入计”。时也，适遇生之父在京师，与同列者易服章[91]窃往观焉。有老竖[92]——即生乳母婿也——见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之。因告曰：“歌者之貌，酷似[93]郎之亡子。”父曰：“吾子以多财为盗所害，奚至是耶？”言讫，亦泣。及归，竖间[94]驰往，访于同党曰：“向歌者谁？若斯之妙欤？”皆曰：“某氏之子。”征其名，且易之矣。竖凛然[95]大惊；徐往，迫而察之。生见竖色动，回翔[96]将匿于众中。竖遂持其袂曰：“岂非某乎？”相持而泣。遂载以归。至其室，父责曰：“志行若此，污辱吾门！何施面目，复相见也？”乃徒行出，至曲江[97]西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙。父弃之而去。其师命相狎昵者阴随之，归告同党，共加伤叹。令二人赍苇席瘗焉。至，则心下微温。举之，良久，气稍通。因共荷而归，以苇筒灌勺饮，经宿乃活。月馀，手足不能自举。其楚挞之处皆溃烂，秽甚。同辈患之，一夕，弃于道周[98]。行路[99]咸伤之，往往投其馀食，得以充肠。十旬，方杖策而起。被[100]布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑[101]。持一破瓯，巡于闾里，以乞食为事。自秋徂冬，夜入于粪壤窟室，昼则周游廛肆。一旦大雪，生为冻馁所驱，冒雪而出，乞食之声甚苦。闻见者莫不凄恻。时雪方甚，人家外户多不发。至安邑东门，循里垣北转第七八，有一门独启左扉，即娃之第也。生不知之，遂连声疾呼：“饥冻之甚！”音响凄切，所不忍听。娃自阖中闻之，谓侍儿曰：“此必生也。我辨其音矣。”连步[102]而出。见生枯瘠疥厉[103]，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰：“岂非某郎也？”生愤懑绝倒[104]，口不能言，颔颐[105]而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：“令子一朝及此，我之罪也！”绝而复苏。姥大骇，奔至，曰：“何也？”娃曰：“某郎。”姥遽曰：“当逐之。奈何令至此？”娃敛容却睇[106]曰：“不然。此良家子[107]也。当昔驱高车，持金装，至某之室，不逾期[108]而荡尽。且互设诡计，舍而逐之，殆非人。令其失志，不得齿于人伦[109]。父子之道，天性也。使其情绝，杀而弃之。又困踬[110]若此。天下之人尽知为某也。生亲戚满朝，一旦当权者熟察其本末，祸将及矣。况欺天负人，鬼神不祐，无自贻其殃也。某为姥子，迨今有二十岁矣。计其资，不啻[111]直千金。今姥年六十馀，愿计二十年衣食之用以赎身，当与此子别卜所诣[112]。所诣非遥，晨昏得以温凊[113]，某愿足矣。”姥度[114]其志不可夺，因许之。给姥之馀，有百金。北隅四五家税一隙院。乃与生沐浴，易其衣服。为汤粥，通其肠；次以酥乳润其脏；旬馀，方荐水陆之馔[115]。头巾履袜，皆取珍异者衣之。未数月，肌肤稍腴；卒岁[116]，平愈如初。异时[117]，娃谓生曰：“体已康矣，志已壮矣。渊思寂虑[118]，默想曩昔之艺业，可温习乎？”生思之，曰：“十得二三耳。”娃命车出游，生骑而从。至旗亭[119]南偏门鬻坟典之肆[120]，令生拣而市[121]之，计费百金，尽载以归。因令生斥弃百虑以志学[122]，俾夜作昼，孜孜矻矻[123]。娃常偶坐，宵分[124]乃寐。伺其疲倦，即谕之缀诗赋。二岁而业大就，海内文籍，莫不该览[125]。生谓娃曰：“可策名试艺[126]矣。”娃曰：“未也。且令精熟，以俟百战。”更一年，曰：“可行矣。”于是遂一上登甲科[127]，声振礼闱[128]。虽前辈见其文，罔不敛衽敬羡，愿女之而不可得[129]。娃曰：“未也。今秀士，苟获擢一科第，则自谓可以取中朝之显职，擅天下之美名。子行秽迹鄙，不侔[130]于他士。当砻淬利器[131]，以求再捷，方可以连衡[132]多士，争霸群英。”生由是益自勤苦，声价弥甚。其年，遇大比[133]，诏征四方之隽，生应直言极谏科[134]，策名第一[135]，授成都府[136]参军。三事以降[137]，皆其友也。将之官，娃谓生曰：“今之复子本躯[138]，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结媛鼎族[139]，以奉蒸尝[140]。中外婚媾，无自黩也[141]。勉思自爱。某从此去矣。”生泣曰：“子若弃我，当自刭[142]以就死！”娃固辞不从，生勤请弥恳。娃曰：“送子涉江，至于剑门[143]，当令我回。”生许诺。月馀，至剑门。未及发而除书[144]至，生父由常州诏入，拜[145]成都尹，兼剑南[146]采访使。浃辰[147]，父到。生因投刺[148]，谒于邮亭[149]。父不敢认，见其祖父官讳[150]，方大惊，命登阶，抚背恸哭移时，曰：“吾与尔父子如初。”因诘其由，具陈其本末。大奇之，诘娃安在。曰：“送某至此，当令复还。”父曰：“不可。”翌日，命驾与生先之成都，留娃于剑门，筑别馆以处之。明日，命媒氏通二姓之好，备六礼[151]以迎之，遂如秦晋之偶。娃既备礼，岁时伏腊[152]，妇道甚修[153]，治家严整，极为亲所眷[154]。向后数岁，生父母偕殁，持孝甚至。有灵芝[155]产于倚庐[156]，一穗三秀[157]。本道上闻[158]。又有白燕数十，巢其层甍[159]。天子异之，宠锡加等。终制[160]，累迁清显之任。十年间，至数郡[161]。娃封汧国夫人。有四子，皆为大官；其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京[162]。嗟乎！倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！予伯祖尝牧晋州[163]，转户部，为水陆运使[164]，三任皆与生为代[165]，故谙详其事。贞元中，予与陇西李公佐话妇人操烈之品格[166]，因遂述汧国之事。公佐拊掌竦听[167]，命予为传。乃握管濡翰[168]，疏[169]而存之。时乙亥岁[170]秋八月，太原白行简云。

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[1] 作者白行简，字知退，唐太原人，诗人白居易之弟。德宗末年进士，曾任司门员外郎、主客郎中等官职。有集十二卷，现已失传。

这一篇出色的传奇，是作者采取当时民间传说《一枝花》，予以艺术加工而成的。整个故事结构完整，情节缠绵；主要人物的形象，写得非常生动；尤其是一些细节的描摹，极为传神。元人石君宝的《李亚仙花酒曲江池》杂剧，明人薛近兖的《绣襦记》传奇，均取材于此。

李娃在鸨母的压力下，和她串同欺骗遗弃了荥阳生，但一旦悔悟之后，就真诚地爱上了他，不惜牺牲一切和封建恶势力作斗争，以获取恋爱自由，并尽可能来调护、督促荥阳生，使他恢复健康、恢复名誉和地位，这是值得称许的。虽然李娃之报答荥阳生，仍是让他走中举做官这一条老路，然而这是历史的环境使然。

另一方面，李娃以一个妓女的身份，不但做了贵官的正妻，而且被封夫人，这在当时社会里是不可想象的，不能容许的。作者有意这样写，这是对门阀制度一个大胆的、有力的冲击，有其积极意义。

[2] 汧国：指唐时的汧阳郡，参看前《任氏传》篇“陇州”注。

[3] 节行瑰奇：节操行为珍异可贵。

[4] 荥阳：唐县名，今河南荥阳市。这里所指的常州刺史是荥阳人，所以称为“荥阳公”。

[5] 家徒甚殷：家里侍从的仆役很多。

[6] 知命之年：《论语·为政》：“五十而知天命。”后来就以“知命之年”为五十岁的代词。

[7] 弱冠（guàn）：指男子到了二十岁左右的年龄。古时男子二十岁举行“冠礼”，戴上成人的帽子，表示不再是儿童了。但这时身体还没有一般成年人那样强壮，所以称为“弱冠”。

[8] 隽朗有词藻：“隽”，同“俊”字。“隽朗”，清秀的样子。“有词藻”，有文才，文章作得好。

[9] 迥（jiong）然不群：出人头地，不比寻常。“迥然”，大不相同，分别很大的样子。

[10] 器之：器重他。

[11] 千里驹：日行千里的壮马。比喻少年英俊。

[12] 应乡赋秀才举：应州郡的保送，进京参加秀才考试。本篇说明是天宝年间事，这时秀才这一科早已废止，这里当泛指明经或进士的考试。参看前《柳氏传》篇“秀才”、“乡赋”注。

[13] 盛：多多供给。下文“盛宾从”，指多约朋友，多带仆役。

[14] 薪储之费：指柴米等生活费用。

[15] 一战而霸：一考就高中。用战争来比喻考试。“霸”，武力称雄的意思。后文《莺莺传》篇“文战不胜”，指没有考取。

[16] 为（wèi）其志：帮助你达到志愿。

[17] 指掌：指着手心的动作，形容极其容易。

[18] 毗陵：古郡名，唐时为常州晋陵郡。

[19] 平康：唐代长安里名，是当时妓女聚居的地方。

[20] 妖姿要妙：“妖姿”，妩媚的姿态。“要妙”，美好。

[21] 停骖（cān）：停住了马。一车驾三匹马叫做“骖”，一车驾四匹马，在两旁的马也叫做“骖”；这里只是泛指马匹。

[22] 眄（miǎn）：斜着眼睛看。

[23] 狭邪女：指妓女。“邪”，音义同“斜”字。参看前《任氏传》篇“狭斜”注。

[24] 赡：富有。

[25] 前与之通者多贵戚豪族：“之通”，原作“通之”。似“之通”义较顺，据虞本改。

[26] 遗策郎：丢了马鞭的少年。

[27] 止之：留住他。下文“娃笑而止之曰”，止之，拦阻的意思。

[28] 垂白上偻（lu）：“垂白”，头发快要发白了。“上偻”，驼背。

[29] 信乎：确实吗。

[30] 湫隘（jiǎo ài）：窄狭。

[31] 迟（zhì）宾之馆：招待客人的地方，指客厅。

[32] 偶坐：同坐。

[33] 叙寒燠（yù）：寒暄、说应酬话。“燠”，暖热。

[34] 触类：犹如说一举一动、浑身上下。

[35] 在延平门外：唐时平康里在东城，延平门却是西城的城门，相去很远，所以荥阳生故意这样说。

[36] 目：眼睛看着。下文“目之为郎”，“目之”，把他当做的意思。都作动词用。

[37] “宾主之仪”二句：这两句的意思是说：荥阳生是客人，自己是主人，断没有第一次相见，就叫客人自己出钱备办酒宴的道理。“不然”，不应该这样的意思。

[38] 其馀以俟他辰：意思是荥阳生如果要花钱备办酒宴，可以等到以后再说。“他辰”，别的日子。

[39] 彻馔：把宴席彻下，指吃过了饭。“彻”，同“撤”字。

[40] “男女之际”二句：语出《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”

[41] 厮养：奴仆。指做烧火、养马一类劳役的人。

[42] 尽徙其囊橐（tuó）：“囊橐”，口袋。无底的为囊，有底的为橐；一说大的为囊，小的为橐。这里引申作财产解释。“尽徙其囊橐”，把自己所有的财产全搬运来了。

[43] 报应如响：神给予的报应，有如声音所起的回响。形容迅速而灵验。

[44] 荐酹（lèi）：用酒食来祭鬼神。“荐”，进献。“酹”，把酒浇在地下。

[45] 牢醴：三牲（猪牛羊）和酒。

[46] 窥其际：看它的里面。

[47] 逆访之：迎上来问她。

[48] 戟门：见前《南柯太守传》篇“棨户”注。

[49] 葱蒨：草木苍翠茂盛的样子。

[50] 食顷：一顿饭的工夫。

[51] 大宛（yuān）：汉时西域国名，以出产良马著名；这里就以“大宛”为马的代词。

[52] 方寸：方寸之地，指心。

[53] 偶语：两人对语。

[54] 凶仪斋祭：“凶仪”，丧事的仪节。“斋祭”，斋戒之后去祭祀。斋戒，指不喝酒，不吃荤，沐浴更衣一类的行为。古人迷信，以为这样诚心诚意、恭恭敬敬地去祭祀，精神就可以和鬼神相通了。

[55] 以泥缄之：用泥土封起来。

[56] 约已周：租约已经满期。

[57] 计程：计算路上走的时间。“程”，路程。

[58] 弛：本是松缓的意思，引申作解下、脱卸解释。

[59] 质馔而食：抵押一顿饭吃。

[60] 目不交睫：眼皮不合拢，就是不睡觉的意思。“睫”，眼皮上下的细毛。

[61] 策蹇（jiǎn）：骑着驴子。“蹇”，跛的意思，这里做跛脚驴子、瘦弱驴子的代称。

[62] 罔知所措：不知道应该怎么办才好。

[63] 怨懑（mèn）：怨恨而又烦闷。

[64] 凶肆：专门代人办理丧事的店家，类如过去北方的杠房和现在的殡仪馆。下文“凶器”，指棺木和殡殓所用的一切东西。不吉为“凶”，故以指丧事。

[65] 绵缀：缠绵委顿的样子，指病得很重。

[66] 杖：拿着拐杖，作动词用。

[67] 日假之：每天要求他、利用他。

[68] 无有伦比：没有人比得上。

[69] 哀挽：挽歌、出丧时唱的哀歌。古时有以专唱挽歌为业的人，叫做“挽歌郎”。

[70] 醵（jù）：大家凑钱。有时专指凑钱喝酒。

[71] 顾：同“雇”字。

[72] 耆旧：老手、老前辈。

[73] 阅：陈列、展览。

[74] 符契：文约、契约。

[75] 大和会：大聚会。

[76] 里胥：古时的乡职，犹如后来的保甲长、地保。

[77] 贼曹：本是汉代掌管京城内水火、盗贼、词讼一类事务的官员，地位颇高。唐代在长安、万年两县设有“捕贼官”，当借指此。

[78] 京尹：“京兆尹”的简称，京兆，唐府名，即雍州，辖都城长安及附近十二县，府治在今陕西长安，京兆尹即其地方长官。

[79] 层榻：高榻。

[80] 铎：大铃。

[81] 翊（yì）卫：保卫的人。

[82] 扼腕：左手抓住右手的腕部（手掌和臂下端连接的地方），是得意或失意时一种振奋的表示。这里指前者。

[83] 顿颡（sǎng）：点点头，是登台时向观众打招呼的一种表示。

[84] 《白马》之词：《白马歌》。古时用白马为牺牲（祭祀时宰杀的牲畜），因以《白马歌》为祭奠时的乐曲。

[85] 恃其夙胜：倚仗着是向来擅长的。

[86] 秉翣（shà）：“秉”，拿着。“翣”，用孔雀、野鸡之类的羽毛做成的大扇子，有如掌扇，是古代出殡时叫人拿着随在棺材两旁的一种仪物。

[87] 容若不胜：看上去不像会唱歌的样子。

[88] 《薤（xiè）露》之章：古时送丧的歌曲。“薤”，一种开紫花的百合科植物，气如葱，叶如韭，根如小蒜。“薤露”，比喻人生像薤上的露水一样，很容易消灭，是古人消极世界观的反映。

[89] 愕眙（chì）：因惊讶而呆呆地看着。

[90] 岁一至阙下：每年到京城里来一次。“阙”，皇宫前面建筑的城楼。为二台于门外，上作楼观，上圆下方，因为中央阙然为道，故名“阙”。“阙下”，指皇帝住的地方，也就是京城。

[91] 易服章：换穿衣服，指脱去了官服换上便装。

[92] 老竖：老仆人。

[93] 酷似：非常像。

[94] 间（jiàn）：乘间，找个机会。

[95] 凛然：本是形容寒冷的样子，引申作吃惊解释。

[96] 回翔：本指鸟飞打转转，这里是形容躲躲藏藏的样子。

[97] 曲江：就是曲江池，在长安东南，汉武帝时建，唐代加以扩充，在江边盖了很多楼台庙宇。附近盛开芙蓉花，叫做“芙蓉园”。这里和下文的“杏园”，都是著名的风景区，同为当时人游乐的地方。

[98] 道周：路旁。

[99] 行路：路人。

[100] 被：同“披”字。

[101] 褴褛如悬鹑：“褴褛”，衣服破破烂烂的样子。鹑鸟的尾巴是秃的，把鹑悬挂起来，看去好像破烂的衣服，因而“悬鹑”就成为破烂衣服的代词。

[102] 连步：一步接一步，形容走得匆忙急促的样子。

[103] 枯瘠疥厉（lài）：身体干瘦而又生了疥疮。“厉”，同“癞”。

[104] 绝倒：昏倒。

[105] 颔颐：动动腮巴，就是点头的意思，表示默认、承诺。也简作“颔”。“颔”，本应作“”（qin），动的意思。“颐”，腮巴。

[106] 敛容却睇：正着脸色回看着。

[107] 良家子：古时轻视商人和劳动人民，把医、商、贾、百工，排除在良家之外；“良家”，指清白人家。“良家子”，清白人家的儿女。

[108] 不逾期：没有过多久。

[109] 不得齿于人伦：不能算是人类，被人瞧不起的意思。

[110] 困踬（zhì）：困苦、不顺遂。

[111] 不啻：不止、超过。

[112] 别卜所诣：另外找一个住处。

[113] 晨昏得以温凊（jìng）：早晚可以问安服侍的意思。古礼，做子女的冬天要问父母是否温暖，夏天要问是否凉爽，就如说嘘寒问暖，“凊”，寒凉的意思。

[114] 度（duó）：揣度、料想。

[115] 水陆之馔：犹如说山珍海味。

[116] 卒岁：过完了一年。

[117] 异时：过了一些时候、有这么一天。

[118] 渊思寂虑：深入而冷静的思考。

[119] 旗亭：唐代市场交易有一定的时间，每天正午敲鼓三百下，商店才许开门；傍晚敲钲（一种铜锣）三百下，商店必须关门。“旗亭”，就是击鼓钲为号的楼。一般也作为市上酒楼的通称。这里指前者，后文《王之涣》篇“共诣旗亭”的旗亭，是后一意义。

[120] 鬻坟典之肆：书店。“坟典”，指“三坟、五典”：伏羲、神农、黄帝的书叫做三坟，少昊（hào）、颛顼（zhuān xu）、高辛、唐、虞的书叫做五典。因而以“坟典”作为古书的代词。

[121] 市：买。

[122] 斥弃百虑以志学：把一切念头都抛掉，一心向学。

[123] 孜（zi）孜矻（ku）矻：勤劳不息的样子。

[124] 宵分：夜半。

[125] 该览：博览、读遍了。

[126] 策名试艺：报名应考。

[127] 登甲科：唐代考选制度，进士分甲乙两科，明经分甲乙丙丁四科，依试题的难易而为科别。“登甲科”，就是在试题最难的一科里考取了。当时规定，考取甲科的，任官品级可以叙得较高。

[128] 礼闱：礼部的别称。

[129] 愿女（nu）之：愿意把女儿许给他。以女与人为妻叫做“女”，是动词。“愿女之而不可得”：原作“愿友之而不可得”。荥阳生虽登甲科，究属新进，何至前辈愿友之而不可得？如作“女”，指前辈愿以女许之为妻，即招之为婿意，似较合理，据谈本改。

[130] 不侔：不同、不能相比。

[131] 砻（lóng）淬利器：用石器磨东西叫做“砻”；铸刀剑烧红了放在水里蘸一下叫做“淬”：“砻淬”，磨炼的意思。“砻淬利器”，引申作钻研学问解释。

[132] 连衡：战国时，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合起来服从秦国，叫做“连衡”。这里是连合、联络的意思。

[133] 大比：周代乡大夫三年考试一次，选用贤能，称为“大比”，后来就把三年举行一次的科举考试也叫做“大比”。

[134] 直言极谏科：唐代制举（为选拔人才而特开的科目）的项目之一。

[135] 策名第一：考试对策（设题命逐条作答叫做“对策”），名列第一。

[136] 成都府：也称蜀郡，就是益州，约辖今四川成都、华阳等地区，州治在今成都市。

[137] 三事以降：三公以下的官员。三公指太师、太傅、太保，或大司马、大司徒、大司空。

[138] 复子本躯：让你恢复了本来面貌，就是说，依然以贵族子弟的身份读书做官。

[139] 结媛鼎族：和富贵人家的女儿结婚。“鼎族”，大家、贵族。

[140] 奉蒸尝：主持祭祀的意思。主持祭祀为古时家庭主妇的重要职务。“蒸”，冬天祭礼名。“尝”，秋天祭礼名。

[141] 无自黩（dú）也：不要毁坏、糟蹋了自己。

[142] 自刭（jing）：自刎，自己以刀割颈而死。

[143] 剑门：唐县名，在今四川剑阁县东北。

[144] 除书：授予新官职的诏书。

[145] 拜：授官。

[146] 剑南：唐道名，包括今四川中部和云南金沙江以南、洱海以东、楚雄以北、武定以西，和甘肃文县一带地区。治所在今成都市。

[147] 浃辰：“浃”，一周。从子到亥十二辰是一周，叫做“浃辰”，就是十二天。

[148] 刺：古人把姓名写在竹简或木片上，为访谒时通姓名之用，后来写在柬帖上，就是名片。

[149] 邮亭：迎送过路官员的驿站。

[150] 见其祖父官讳：古时属员初次谒见长官，要备具帖子，上面写明自己履历和祖宗三代的姓名；这里荥阳生是以属员——成都府参军的资格去谒见他父亲成都尹的，应用这种名帖，所以说“见其祖父官讳”。“官讳”，官职和名字。称死者之名为“讳”，对尊长不敢直接称名，也作“讳某某”。

[151] 六礼：古时婚礼的六项手续：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

[152] 岁时伏腊：“伏”和“腊”是古时夏冬二祭的名称。“岁时伏腊”，犹如说逢年过节。

[153] 妇道甚修：“妇道”，指封建社会里儿媳、妻子侍奉公婆和丈夫的规矩礼节。“甚修”，做得很好、很尽心。

[154] 眷：爱重、宠爱。

[155] 灵芝：“芝”，生在枯木上的菌类植物，据说有青、赤、黄、白、黑、紫等六色。其中赤色的一种，古人认为是仙草，服了可以成仙，故称为“灵芝”，也叫“不死药”。

[156] 倚庐：守孝的草庐。这种草庐，规定盖在东墙下面，向北开门，以草为屏障，不加泥涂，而且没有门上的横梁和柱子。因为居丧悲痛，所以居处要简陋而不能求舒适。

[157] 一穗（suì）三秀：植物在茎端结成的花实为“穗”，开花叫做“秀”。一般的一穗一花，一穗三秀是较少见的，所以古时认为是祥瑞。

[158] 本道上闻：“本道”，指剑南道采访使。“上闻”，奏知皇帝。

[159] 层甍（méng）：房屋的大梁。

[160] 终制：古人遭遇父母丧事，要三年不问外事，叫做“守制”。“终制”，守制期满了。

[161] 至数郡：做到管辖好几郡的大官。

[162] 莫之与京：没有谁比得了。“京”，大的意思。

[163] 牧晋州：做晋州刺史。“晋州”，也称平阳郡，约辖今山西临汾、安泽、浮山、洪洞、霍县等地区，州治在今临汾市。

[164] 水陆运使：唐时户部下面管理水陆运输的官员，有江淮水陆运使、河南水陆运使等名目。

[165] 为代：做前后任。

[166] 予与陇西李公佐话妇人操烈之品格：原无“李”字。按文中称他人，籍贯姓名似应并列，据虞本增。

[167] 拊掌竦（song）听：“拊掌”，同“抚掌”。“竦听”，敬听。

[168] 握管濡翰：提笔蘸墨。“管”，指笔。“翰”，笔毛。

[169] 疏：详细描写。

[170] 乙亥岁：唐德宗贞元十一年（公元七九五年）。