1960年2月在世界新闻学院开学式讲

现在一般人把入校求学都称为“读书”。不错，读书是入校求学的一个、主要工作，却不是全部的工作。求学究竟应在读书以外，还包括些什么，且待后来再说。

现在先谈读书。读书是求知的门径，因为先民的经验和无法亲自接触到的现代人或同时代人的经验，都可从书本上发见，所以读书就是借前人或他人经验而获取知识的方法。

从前有人把读书分为读死书与读书死等等的不同方式。我认为针对在校学生们读书的情形首先似宜分别为不读书、假读书和真读书三类，所谓不读书就是极懒惰的学生在讲堂上纵然不是瞌睡，至少是不肯认真听讲。到了自习的时候简直是不肯自动地用功；因此，在学校举行考试时，其成绩当然是不及格。这一类的学生当然是最坏的学生。其次是所谓假读书的学生，这一类的学生并非不肯读书，可是对于读书不感兴趣，只是受了父母师长的督责，既入校求学，就不能不读书，因此把读书视同一种义务，只求敷衍塞责，目的只求应付考试，考得及格，应算满足，偶然有些考试成绩还算不错，但是毕业离校以后，便不肯继续自动读书，因为他们认为入校读书只是一种义务，已毕业离校后义务已尽，那就用不着再行读书，所以他们在离校门之日起，学问只有日走下坡，纵然在校时的成就也还可观。我称之为假读书，是因为他们的读书，并非出自诚意之故。复次所谓真读书，是与假读书适相反；他们读书是出于诚意的，因为他们对于读书感到兴趣，所以把读书视为自己的权利，而不是对任何人的义务。有了这样的心理作用，他们定然是肯认真读书，而且不肯放过任何读书的机会。这类学生在学校固然是成绩很好，毕业离校后，定然不肯离开书本，在就业工作的时候，一有余暇，定然继续而自动地读书。称之为真读书，算得是名符其实。

但是，进一步来说，仅仅认真读书，是不是已尽了读书的能事呢？我在开始已经说过，读书是要凭借先民和他人的经验而获取知识。照这样而获得的知识都是现成的，也就是利用别人已经努力的成果，自己只有收集之功，没有加工的功。记得英国17世纪的一位大学者培根氏曾经说过，有三种小动物值得人类取法。第一种是蚂蚁。它们辛辛勤勤地尽量收集可供食用的东西，不管是现在用得着或用不着，不管是现在己否有多余。如果把它们收集食料的工作比拟人类收集前人和他人知识经验的工作，它们的确算是第一等认真读书的学生。但培根说，这种小动物只有收集之勤，不知道如何加工改进。因此他又提出另外两种足资人类取法的小动物。一是蜘蛛，一是蜜蜂。蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，却利用自己身体中放出的一种纤维，织成蜘蛛网，以逸待劳地，静候一些小昆虫自投罗网。据培根的分析，这一种小动物是靠自发的，而非对外的努力，以达成其目标。蜜蜂却兼具蚂蚁和蜘蛛的作用，一面勤于向花中采取它们所需要的东面，一面把所采集的东西在肚子里经过了一种内在的作用，使其变成更有用的东西，就是蜂蜜。因此蜂蜜是兼作对外与自发的两种努力的。

培根很赞成蜜蜂的作用，因为如果用来比较一下求知的作用，蚂蚁算得是专靠读书，蜘蛛算得是专靠自己的内在努力，即思考，蜜蜂却是兼靠读书和思考的。各位同学，你们试想一想，究竟愿学蚂蚁呢，蜘蛛呢，或是蜜蜂呢？我认为你们自己定会做贤明之抉择的。

现在还留下一个问题待解决，就是入校求学的目标，不只是读书，不只是认真读书，而且要自发地思考，这几项总名之为求知与研究。但在求知与研究之外，究竟还有什么要学习呢？我愿明白告诉各位，入校求学之目标，在求知与研究之外，还要学习怎样做人做事。关于做人做事之知识，固然也可从书本上得到一点，但是最有效的还是从活的榜样来仿法，做人做事的目标，是做人要有益于社会，做事要有效率，说来话长；而且说实话远不如找实例的有效。

我很可为各位同学道贺。你们入了世界新专求学，除了对于求知方面得到许多优良的老师悉心教导以外，对于做人做事，更是万分幸运得到一个活的理想榜样来供你们仿法。那就是你们的校长成舍我先生。他真是不折不扣的一个做人做事的理想榜样。

首先，他是一个刻苦出身，全靠自己努力而打下他的世界的一个人。……

其次，他是新闻界的一位全能的人物。……

复次，他是道德学问都值得青年模仿的人物。