皮部论篇第五十六
黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪1,筋有结络2,骨有度量3。其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。
【注解】
1经纪:脉络,直行为经,横行为络。
2结络:筋的系结为结,连络为络。
3骨有度量:指骨有大小长短。
【语译】
黄帝说道:我听说皮肤上有十二经脉分属的部位,脉的分布有横有纵;筋的分布有结有络,骨的分布有大小长短。它们所生的疾病各不相同,这就要靠十二经脉在皮肤上所分属的部位来区别,同时要照顾到左右上下阴阳的部位以及疾病的发展过程,希望听你具体地讲一讲。
岐伯对曰:欲知皮部以经脉为纪者1,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚2,上下同法3。视其部中有浮络4者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。
【注解】
1欲知皮部以经脉为纪者:要知道皮肤上的分区,是以经脉循行的部位作为联系的。
2害蜚:门扇。
3上下同法:上指手阳明大肠经,下指足阳明胃经。
4浮络:指浅在的络脉。
【语译】
岐伯答道:要知道皮肤上的分区,是以经脉循行的部位作为联系的,各经都是这样。阳明经的阳络,叫做“害蜚”,手足阳明经是一样的。看到那分部中有浮络的都属阳明的络脉。这些浮络如果大多是青色的,就说明有痛;大多是黑色的,就说明有痹;大多是黄赤色的,就说明有热;大多是白色的,就说明有寒,倘使五种颜色都存在,就是寒热相兼的病。络脉中的邪气盛了,就会向内侵入本经,络属阳主外,经属阴主内。
少阳之阳,名曰枢持1,上下同法2。视其部中有浮络者,皆少阳之络也。络盛则入客于经。(故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然)。
【注解】
1枢持:枢轴。
2上下同法:上指手少阳三焦经,下指足少阳胆经。
【语译】
少阳经的阳络,叫做“枢持”,手足少阳经是一样的。看到那分部中有浮络的,都属少阳经的络脉。络脉中的邪气盛了,就会向内侵入本经。
太阳之阳,名曰关枢,上下同法1。视其部中有浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。
【注解】
1上下同法:上指手太阳小肠经,下指足太阳膀胱经。
【语译】
太阳经的阳络,叫做“关枢”,手足太阳经是一样的。看到那分部中有浮络的,都属太阳经的络脉。络脉中的邪气盛了,就会向内侵入本经。
少阴之阴,名曰枢儒,上下同法1。视其部中有浮络者,皆少阴之络也。络盛则入客于经,其入经也,从阳部2注于经;其出者,从阴内注于骨。
【注解】
1上下同法:上指手少阴心经,下指足少阴肾经。
2阳部:指络脉。
【语译】
少阴经的阴络,叫做“枢儒”,手足少阴经是一样的。看到那分部有浮络的,都属少阴经的络脉。络脉中的邪气盛了,就会向内侵入本经。如果邪气侵入本经时,从络脉注入于筋;如不侵入经,就要从脉注入于骨。
(心主)〔厥阴〕之阴,名曰害肩,上下同法1。视其部中有浮络者,皆(心主)〔厥阴〕之络也。络盛则入客于经。
【注解】
1上下同法:上指手厥阴心包经,下指足厥阴肝经。
【语译】
厥阴经的阴络,叫做“害肩”,手足厥阴经是一样的。看到那分部中有浮络的,都属厥阴经的络脉。络脉的邪气盛了,就会向内侵入本经。
太阴之阴,名曰关蛰,上下同法1。视其部中有浮络者,皆太阴之络也,络盛则入客于经。凡十二经络脉者,皮之部也。
【注解】
1上下同法:上指手太阴肺经,下指足太阴脾经。
【语译】
太阴经的阴络,叫做“关蛰”,手足太阴经是一样的。看到那分部中有浮络的,都属于太阴经的络脉。络脉中的邪气盛了,就要向内侵入本经。总之,十二经络脉,都是分属于皮肤各个部分的。
是故百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠胃。邪之始入于皮也,泝然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下。其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛;热多则筋1骨消,肉烁破,毛直而败。
【注解】
1筋:筋松缓。
【语译】
因此说:百病的发生,一定是先从皮部开始。病邪中于皮就使腠理开泄,邪气因而侵入络脉,停留不去,就会向内传到经脉,再停留不去,就会传入腑,积聚于肠胃。当病邪开始侵入皮的时候,会使人寒栗,毫毛粟起,腠理开泄。病邪侵入络脉时,会使络脉盛满、颜色改变。病邪侵入于经脉的时候,会使人感到虚衰而进一步导致陷下的症状。若病邪留滞在筋骨之间,寒气盛了就会筋挛骨痛;热气盛了就会筋骨痿缓,肩、肘等处肌肉败坏,皮毛焦枯。
帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰:皮者脉之部也,邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏也,故皮者有分部,不与1而生大病也。帝曰:善!
【注解】
1不与:不治疗。
【语译】
黄帝说:你所说皮的十二部,它发生的病变都是怎样的?岐伯说:皮上是络脉遍布的部分,邪气侵入于皮,则腠理开泄;而腠理开泄,邪气就会侵入络脉;络脉盛满,就会贯注于经脉;经脉盛满,则进而留于腑脏。所以皮有十二经的分布,在络浅病轻的时候,不及时治疗,就会发展为大病。黄帝道:讲得好!
经络论篇第五十七
黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰:经有常色而络无常变也。
【语译】
黄帝问道:络脉表现于外,它的五色各不相同,这是什么缘故?岐伯答说:经脉的颜色是不变的,而络脉却没有常色,是变化着的。
帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。
【语译】
黄帝说:经脉的常色都是怎样的?岐伯说:心主赤,肺主白,肝主青,脾主黄,肾主黑,这些都是与经脉主色相应的。
帝曰:络之阴阳1,亦应其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽2,淖泽则黄赤;此皆常色,谓之无病,五色具见3者,谓之寒热。帝曰:善。
【注解】
1络之阴阳:指络脉中的阴络、阳络。深在的络为阴络;浅在的络为阳络。
2淖泽:湿润。
3见:显露。
【语译】
黄帝问:阴络和阳络,也与其经脉的主色相应吗?岐伯说:阴络的颜色与其经脉相应,而阳络的颜色就变化无常,它是随着季节的改变而变化的:寒冷过甚,血液就迟滞,因此呈现青黑的颜色;湿热过甚,血液就润泽,因此呈现黄赤的颜色。这都是正常的色泽,是无疾病的。假如五色都显露了,那是过寒或过热所引起的。黄帝说:讲得好!
气穴论篇第五十八
黄帝问曰:余闻气穴1三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其2非圣帝,孰能穷3其道焉!因请溢意4尽言其处。帝捧手逡巡5而却曰:夫子之开6余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。岐伯曰:此所谓圣人易语,良马易御也。帝曰:余非圣人之易语也,世言真数7开人意,今余所访问者真数,发蒙解惑,未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处,令解其意,请藏之金匮,不敢复出。
【注解】
1气穴:即腧穴,又称孔穴,十二经脉之气输注之处,故名气穴。
2其:如果。
3穷:推究。
4溢意:尽情的意思。
5逡巡:谦逊退让的意思。
6开:启发。
7真数:脉络的穴数。
【语译】
黄帝说道:我听说人身有三百六十五个孔穴,它们与一年的天数相应,但不知道它们的位置,希望听你讲解一下。岐伯叩头再拜回答说:这个问题,是很令人为难的。如果不是圣帝,谁肯推究这些道理?既然您提出来了,那就让我尽情地说明一下这些气穴的所在吧。黄帝拱手谦逊地说:先生讲的,对我很有启发,我的眼睛虽还没有看见所讲的穴位,耳朵虽还没有听到所讲的穴数,但是已经使我耳聪目明地领会了。岐伯说:这就是所谓“圣人容易告语,良马容易驾驭”啊!黄帝说:我并不是你所说的易语的圣人。一般人说,懂得脉络穴数,能够开拓人的思想,现在我所询问的就是这个,不过是希望启发我的蒙昧,解除我的疑惑,还谈不上讨论微妙的道理。然而我听你说要尽意地把气穴部位都讲出来,使我了解它的精髓,那么我一定把所记的藏在金匮里,决不失掉它。
岐伯再拜而起曰:臣请言之。背与心相控而痛1,所治天突2与十椎3及上纪,上纪者,胃脘4也,下纪者,关元5也,背胸邪系阴阳左右,如此其病前后痛涩,胸胁痛而不得息,不得卧,上气短气偏痛,脉满起,斜出尻脉,络胸(胁)支心贯鬲,上肩加天突,斜下肩交十椎下。
【注解】
1相控而痛:相互牵扯而痛。
2天突:在胸骨上窝正中,阴维、任脉之会,低头取之。
3十椎:指第十胸椎棘突下的中枢穴。
4胃院:指中脘穴,胃经的募穴。
5关元:即关元穴,小肠的募穴。
【语译】
岐伯再拜回答说:那么我就说一下吧!背部与胸部互相牵扯而痛,它的治疗方法,是取任脉经的天突穴,督脉经的中枢穴,以及中脘穴、关元穴。由于病邪触及阴阳左右,所以背部胸部才感到涩痛,胸胁痛使人不得呼吸,不能平卧,上气喘息、呼吸短促,或者满闷作痛。这是因为经脉满起以后,就从大络开始,斜出于尻脉,络胸部,支心贯膈,上肩胛,与任脉交会于天突穴,再斜下至肩,而交会于背部十椎下的肾脏。
脏俞五十穴1,腑俞七十二穴2,热俞五十九穴3,水俞五十七穴4,头上五行行五,五五二十五穴5,中()〔侣〕两傍各五,凡十穴,大椎(上)〔下〕两傍各一,凡二穴,目瞳子浮白〔各〕二穴,两髀厌(分)中二穴,犊鼻二穴,耳中多所闻6二穴,眉本7二穴,完骨8二穴,项中央一穴,枕骨9二穴,上关二穴,大迎二穴,下关二穴,天柱二穴,巨虚上下(廉)四穴,曲牙10二穴,天突一穴,天府二穴,天牖二穴,扶突二穴,天窗二穴,肩解二穴,关元一穴,委阳二穴,肩贞二穴,瘖门一穴,齐一穴,胸俞十二穴,背俞二穴,膺俞十二穴,分肉二穴,踝上横二穴,阴阳四穴,水俞在诸分,热俞在气穴,寒热俞在两骸厌中二穴,大禁二十五,在天府下五寸,凡三百六十五穴,针之所由行也。
【注解】
1脏俞五十穴:脏,指五脏;俞,即井、荥、输、经、合。每脏有五穴,五脏共二十五穴,左右共计五十穴。
2腑俞七十二穴:腑,指六腑;俞,即井、荥、输、经、合。每腑有六穴,六腑共三十六穴,左右共计七十二穴。
3热俞五十九穴:指可以治热病的五十九个腧穴。
4水俞五十七穴:即治水病的五十七个腧穴。
5头上五行行五,五五二十五穴:即热俞五十九穴中的头部二十五穴。“行”,行列。
6耳中多所闻:即听宫穴。
7眉本:即攒竹穴。
8完骨:耳后入发际同身寸之四分处。
9枕骨:即窍阴穴。
10曲牙:颊车穴。
肩解:即肩井穴。
瘖门:即哑门穴。
齐一穴:即神阙穴。
胸俞十二穴:指俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊,左右共十二穴。
背俞:大杼穴。
膺俞十二穴:指云门、中府、周荣、胸乡、天溪、食窦,左右共十二穴。
分肉:穴名。绝骨之端,外踝上筋肉分间。
阴阳:阴指照海穴,阳指申脉穴,左右共四穴。
两骸厌中:即阳关穴。
大禁二十五:手阳明五里穴,为禁穴。
【语译】
脏俞有五十个穴位,腑俞有七十二个穴位,热俞有五十九个穴位,水俞有五十七个穴位。另外头上有五行,每行五穴,五五共二十五穴;中膂(脊椎骨两侧)两旁各有五穴,左右共十穴;大椎下两旁大杼二穴,目瞳子浮白各二穴,两侧髀枢中环跳二穴,犊鼻二穴,听宫二穴,攒竹二穴,完骨二穴,项中央风府一穴,窍阴二穴,上关二穴,大迎二穴,下关二穴,天柱二穴,上下巨虚四穴,地仓二穴,天突一穴,天府二穴,天牖二穴,扶突二穴,天窗二穴,肩井二穴,关元一穴,委阳二穴,肩贞二穴,哑门一穴,神阙一穴,胸俞十二穴,膈俞二穴,膺俞十二穴,分肉二穴;踝上横骨、内踝上之交信、外踝上之跗阳,左右共四穴;阴阳四穴;治水之俞穴在诸分;治热之俞穴在气分;治寒之俞穴在两骸厌中处;禁穴是五里,以上总共是三百六十五穴,是针刺的重要部位。
帝曰:余已知气穴之处,游针之居,愿闻孙络1溪谷,亦有所应乎?岐伯曰:孙络三百六十五穴会2,亦以应一岁,以溢3奇邪,以通荣卫,荣卫稽留4(卫散荣溢),气竭血著5,外为发热,内为少气,疾泻无怠,以通荣卫,见而泻之,无问所会。
【注解】
1孙络:络脉别出极多分支的小络。
2穴会:穴深在内,络浅在外,内外相会故曰“穴会”。
3溢:去的意思。
4稽留:停滞的意思。
5血著:血凝结而不流。
【语译】
黄帝问道:我已经知道气穴的部位和要穴的所在,还希望听听孙络和溪谷,也各有所应吗?岐伯答道:孙络与三百六十五穴内外相会,也和一岁相应。孙络的作用是可以去邪气。如果邪侵入人体,造成荣卫停滞,气粗浊,血凝结,就会在外发热,在内短气,得赶快用针泻其邪气,不能够怠缓,以使荣卫流畅。只要见到以上情况,就用泻法,是不必考虑其穴会的。
帝曰:善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰:肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气,邪溢气壅,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓,内销骨髓,外破大腘,留于节(凑),必将为败。积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会,亦应一岁,其小(痹)〔寒〕淫溢1,循脉往来,微针所及,与法相同。
【注解】
1淫溢:积渐的意思。
【语译】
黄帝说:好,我希望再听听溪谷交会的情况。岐伯说:肌肉的大会合处叫“谷”,小会合处叫“溪”。肌肉纹理之间,那是溪谷的会合之处,可以畅通荣卫。也可以舍止病气。如果外邪亢进,正气壅塞,脉热肉坏,荣卫不能通行,肌肉必定要肿脓,内部可使骨髓销烁,外表可使大腘破损。如果邪气留连在骨肉之间,必将成为败证。寒邪长久聚留而不去,荣卫不能正常循行,就会由于内部过寒,筋络为之卷缩,经常不能伸展,这样,在内可以成为骨痹,在外可以成为不仁,这是大寒留于溪谷所造成的。溪谷与三百六十五穴相会,也和一岁相应。如果属于小寒,积渐长了,也能随脉往来为病,微针可以治疗,治法和一般刺法相同。
帝乃辟左右而起,再拜曰:今日发蒙解惑,藏之金匮,不敢复出,乃藏之金兰之室1,署曰气穴所在。岐伯曰:孙络之脉别经者,其血盛而当泻者,亦三百六十五脉,并注于络,传注十二络脉,非独十四络脉也,内解泻于中者十脉。
【注解】
1金兰之室:藏书的地方。
【语译】
黄帝遣开左右,起身再拜说:今天听到你的讲话,启发了我的愚昧,解决了我的疑惑,我把它藏在金匮里,决不丢掉它。随即藏于金兰之室,署名为“气穴所在。”岐伯说:孙络之脉与经脉的分别,在于其血盛就能够泻注,所以虽也有三百六十五脉,但都贯注于络脉,再转注于十二经脉,它不仅与十四经络相贯通,就是骨解之中经络受邪,也能够内注泻于五脏之脉的。
气府论篇第五十九
足太阳脉气所发1者七十八穴:两眉头2各一,入发至项三寸半,傍五3,相去三寸,其浮气4在皮中者凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一5,风府两傍各一6,侠背以下至尻尾二十一节7,十五间各一8,五脏之俞各五9,六腑之俞各六10,委中以下至足小指傍各六俞。
【注解】
1所发:指与本经密切相关之穴,但不一定全属本经的穴位。
2两眉头:即攒竹穴。
3入发至项三寸半,傍五:指自攒竹入发际,至前顶,其中有神庭、上星、囟会,共长三寸半。前顶在中行,次两行,外两行,故曰傍五。
4浮气:浮于巅顶的脉气。
5项中大筋两傍各一:指颈项两侧发际处的天柱穴。
6风府两傍各一:即风池二穴。
7侠背以下至尻尾二十一节:由大椎至尾骶计二十一节。
8十五间各一:二十一节中有十三椎间,左右各一穴,计附分、魄户、神堂、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边。
9五脏之俞各五:即肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞五穴,左右共十穴。
10六腑之俞各六:即胃俞、三焦俞、胆俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞六穴,左右共十二穴。
委中以下至足小指傍各六俞:指委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴六穴,左右共十二穴。
【语译】
足太阳经脉气所发的有七十八个穴位:两眉陷中各一穴,自眉头上行入发至前顶穴,其中有神庭、上星、囟会,共长三寸半,前顶顶居中行,其左右分次两行和外两行,是从中至两傍,共五行,中行至外行相距三寸。其上浮于头部的经脉之气,共有五行,五五计二十五个穴位。下行至项中大筋两侧左右各有一穴,即天柱穴、风府穴两傍各有一穴,即风池穴。自此下行至脊两旁,从大椎往下至尾骶,有二十一节,其中有十五个椎间,左右各有一个穴位。五脏的俞穴左右各有五个,六腑的俞穴左右各有六个,从委中穴下到足小趾左右各有六穴。
足少阳脉气所发者六十二穴:两角上各二1,直目上发际内各五2,耳前角上各一3,耳前角下各一4,锐发下各一5,客主人各一,耳后陷中各一6,下关各一,耳下牙车之后各一7,缺盆各一,掖下三寸8,胁下至胠,八间各一9,髀枢中(傍)各一,膝以下至足小指次指各六俞10。
【注解】
1两角上名二:指两侧头角上的天冲、曲鬓二穴。
2直目上发际内各五:自瞳孔直上发际内,即头临泣、目窗、正营、承灵、脑空左右各五穴。
3耳前角上各一:指颔厌二穴。
4耳前角下各一:即悬厘二穴。
5锐发下各一:指耳和髎二穴。“锐发”即耳前鬓发,俗称鬓角。
6耳后陷中各一:指翳风二穴。
7耳下牙车之后各一:即颊车二穴。
8掖下三寸:指渊腋、辄筋、天池三穴。
9胁下至胠,八间各一:胁下至胠是日月、章门、带脉、五枢、维道、居髎六穴。“间”指肋骨与肋骨之间。
10膝以下至足小指次指各六俞:即阳陵泉、阳辅、丘墟、足临泣、侠溪、足窍阴六穴。
【语译】
足少阳经脉气所发的有六十二穴:两头角上各有一穴;自瞳孔直上发际内各有五穴;耳前角上各有一穴;耳前角下各有一穴;锐发下各有一穴;客主人穴左右各一;耳后陷中各有一穴;下关穴左右各一;耳下牙车之后各有一穴;缺盆左右各一穴;腋下三寸,各有三穴;肋骨间以及胁下部有六穴。髀枢中左右各有一穴;膝以下到足小趾侧次趾,左右足各有六个俞穴。
足阳明脉气所发者六十八穴:额颅发际傍各三1,面鼽骨空各一2,大迎之骨空各一3,人迎各一,缺盆外骨空各一4,膺中骨间各一5,侠鸠尾之外,当乳下三寸,侠胃脘各五6,侠脐广三寸各三7,下脐二寸侠之各三8,气街动脉各一,伏菟上各一9,三里以下至足中指各八俞10,分之所在穴空。
【注解】
1额颅发际傍各三:指悬颅、阳白、头维左右各三穴。
2面鼽骨空各一:指四白穴。“面鼽”即颧骨。
3大迎之骨空各一:大迎在颊车下,承浆旁,穴在骨间。
4缺盆外骨空各一:即天髎二穴。
5膺中骨间各一:指气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根,左右共十二穴。
6侠胃脘各五:指不容、承满、梁门、关门、太乙五穴,左右共十穴。
7侠齐广三寸各三:指滑肉门、天枢、外陵左右各三穴。
8下齐二寸侠之各三:指大巨、水道、归来左右共六穴。
9伏菟上各一:指髀关穴,左右各一。
10三里以下至足中指各八俞:指足三里、上廉、下廉、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑左右各八穴。
【语译】
足阳明经脉气所发的有六十八穴:额颅发际旁各有三穴;颧骨骨空中间各有一穴;大迎穴在骨空陷中左右各一穴;人迎穴左右各一;缺盆外骨空陷中各有一穴;膺中骨中间各有一穴;侠鸠尾穴之外,正当乳下三寸,侠胃脘左右各有五穴;侠脐横开三寸左右各有三穴;下脐二寸,左右各有三穴;气街穴在动脉跳动处左右各一;伏菟上各有一穴;三里以下到足中趾,左右各有八个腧穴,它们分而去往趾间的空窍处。
手太阳脉气所发者三十六穴;目内眦各一1,目外各一2,鼽骨下各一3,耳郭上各一4,耳中各一5,巨骨穴各一,曲掖上骨穴各一6,柱骨上陷者各一7,上天窗四寸各一8,肩解各一9,肩解下三寸各一10,肘以下至手小指本各六俞。
【注解】
1目内眦各一:指睛明二穴。
2目外各一:指瞳子髎二穴。
3鼽骨下各一:指颧髎二穴。
4耳郭上各一:指耳郭上角的陷凹处,即二角孙穴。
5耳中各一:听宫二穴。
6曲掖上骨穴各一:臑俞二穴。
7柱骨上陷者各一:即肩井二穴。
8上天窗四寸各一:天窗穴上四寸,当耳后肌部,浮白下一寸,为头窍阴穴,左右二穴。
9肩解各一:秉风二穴。
10肩解下三寸各一:天宗二穴。
肘以下至手小指本各六俞:小海、阳谷、腕骨、后溪、前谷、少泽左右共十二俞。“本”脉起于指端。
【语译】
手太阳经脉气所发的有三十六穴:目内眦各有一穴;目外眦各有一穴;鼽骨下各有一穴;耳郭上各有一穴;耳中各有一穴;巨骨穴左右各一;曲掖上各有一穴;柱骨上陷者中各有一穴;天窗上四寸处各有一穴;肩解部各有一穴;肩解下三寸处各有一穴;肘部以下至手小指端处,各有六个俞穴。
手阳明脉气所发者二十二穴:鼻空外廉,项上各二1,大迎骨空各一2,柱骨之会各一3,髃骨之会各一4,肘以下至手大指次指本各六俞5。
【注解】
1鼻空外廉,项上各二:鼻孔外廉,指迎香穴;项上,指扶突穴,左右各二穴。
2大迎骨空各一:即大迎二穴。
3柱骨之会各一:指天鼎二穴。
4髃骨之会各一:指肩髃二穴。
5肘以下至手大指次指本各六俞:指曲池、阳溪、合谷、三间、二间、商阳六穴。
【语译】
手阳明经脉气所发的有二十二穴:鼻孔外侧和项上各有二穴;大迎穴在骨空中各有一穴;项肩相会之处各有一穴;肩臂相会之处各有一穴;肘部以下至手大指侧的次指间,左右手各有六个俞穴。
手少阳脉气所发者三十二穴:鼽骨下各一1,眉后各一2,角上各一3,下完骨后各一4,项中足太阳之前各一5,侠扶突各一6,肩贞各一,肩贞下三寸分间各一7,肘以下至手小指次指本各六俞8。
【注解】
1鼽骨下各一:指颧髎二穴。
2眉后各一:指丝竹空二穴。
3角上各一:指颔厌二穴。
4下完骨后各一:指天牖二穴。
5项中足太阳之前各一:指风池二穴。
6侠扶突各一:指天窗二穴。
7肩贞下三寸分间各一:指肩髎、臑会、消泺,左右各三穴。
8肘以下至手小指次指本各六俞:从肘以下至小指、次指端,有天井、支沟、阳池、中渚、液门、关冲左右各六俞穴。
【语译】
手少阳经脉气所发的有三十二穴:鼽骨下面各有一穴;眉后各有一穴;角上各有一穴;下完骨后各有一穴;项中足太阳之前各有一穴;扶突穴左右各一;肩贞穴左右各一;肩贞穴下三寸,其间左右各有一穴;肘以下到手小指侧的次指端,左右各有六个俞穴。
督脉气所发者二十八穴:项中央二1,发际后中八2,面中三3,大椎以下至尻尾及傍十五穴4,至骶下凡二十一节,脊椎法也。
【注解】
1项中央二:即风府、哑门二穴。
2发际后中八:指神庭、上星、囟会、前顶、百会、后顶、强间、脑户八穴。
3面中三:面中央,从鼻至唇,有素髎、水沟、兑端三穴。
4大椎以下至尻尾及傍十五穴:指大椎、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强、会阳十五穴。其中会阳穴在尻尾两旁,故曰及傍。
【语译】
督脉经气所发的有二十八穴:项中央有二穴;前发际中行向后有八穴;面部中央有三穴;大椎以下至尻尾及傍有十五个穴;从大椎至尾骶共二十一节,这是根据脊椎骨来寻找穴位的方法。
任脉之气所发者二十八穴:喉中央二1,膺中骨陷中各一2,鸠尾下三寸3,胃脘五寸4,胃脘以下至横骨六寸半一5,腹脉法也。下阴别一6,目下各一7,下唇一,龂交一8。
【注解】
1喉中央二:即廉泉、天突二穴。
2膺中骨陷中各一:指璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭六穴。
3鸠尾下三寸:鸠尾骨以下至胃之上脘,计三寸,有鸠尾、巨阙二穴。
4胃脘五寸:自胃的上脘至脐中神阙五寸间,有上脘、中脘、建里、下脘、水分五穴。
5胃脘以下至横骨六寸半一:自神阙穴至横骨毛际计六寸半,有阴交、气海、石门、关元、中极、曲骨六穴。
6下阴别一:即会阴穴。
7目下各一:指承泣二穴。
8龂交一:指督脉的龂交穴,为任脉之会。
【语译】
任脉经气所发的有二十八穴:喉中央有二穴;膺中骨陷中各有一穴;鸠尾下三寸是上脘穴;上脘穴至脐中是五寸,脐中至横骨毛际是六寸半,每寸各有一穴,共计十四穴;这是腹部取穴的方法。下部前后二阴的中间,有会阴穴;目下各有一穴;唇下有一穴;外加龂交一穴。
冲脉气所发者二十二穴:侠鸠尾外各半寸至脐寸一1,侠脐下傍各五分至横骨寸一2,腹脉法也。
【注解】
1侠鸠尾外各半寸至脐寸一:腹中线左右旁开半寸,每寸一穴。指幽门、通谷,阴都、石关、商曲、肓俞六穴。
2侠脐下傍各五分至横骨寸一:脐下腹中线旁开五分,每寸一穴。即中柱、四满、气穴、大赫、横骨。
【语译】
冲脉经气所发的有二十二穴:侠鸠尾外两旁各横开半寸到脐部共有六穴,每穴各相距一寸,侠脐两旁各横开五分,而下至横骨部各有五穴,每穴各相距一寸,这是取腹部经脉穴位的方法。
足少阴舌下,厥阴毛中急脉各一1,手少阴各一2,阴阳各一3,手足诸鱼际脉气所发者,凡三百六十五穴也。
【注解】
1厥阴毛中急脉各一:厥阴在阴毛中有急脉穴,左右各一。
2手少阴各一:指阴郄穴。
3阴阳各一:阴指交信穴,阳指跗阳穴。
【语译】
足少阴经脉气所发的在舌下有二穴;厥阴在毛际中各有一急脉穴;阴、阳各有一穴;手足的鱼际穴也是脉气所发的。以上共计三百六十五穴。
