第一节 元白与刘白
李肇《国史补》曰：“元和以后，文则学奇涩于樊宗师，学放旷于张籍；诗则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为‘元和体’也。”
《因话录》：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟长于五言，时号‘孟诗韩笔’。元和中后进师匠韩公，文体大变。又柳柳州宗元、李尚书翱、皇甫郎中湜、冯詹事定、祭酒杨公、余座主李公，皆以高文为诸生所宗。而韩、柳、皇甫、李公，皆以引接后学为务。杨公尤深于奖善，遇得一句，终日在口，人以为癖，终不易初心。长庆以来，李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。甘出于李相国武都公门下，时以为得人，惜其命运湮厄，不得在抡鉴之地。又元和以来，词翰兼奇者有柳柳州宗元、刘尚书禹锡及杨公，刘、杨二人，词翰之外，别精篇什。又张司业善歌行，李贺能为新乐府，当时言歌篇者，宗此二人。李相国程、王仆射起、白少傅居易兄弟、张舍人仲素，为场中词赋之最，言程式者，宗此五人。”
据已上所论，元和体者，实兼诗文而言。至元微之自叙其诗，则称元和体出于元、白，是专指诗言之矣。
《唐书》曰：“元稹，字微之，河南人。……尤长于诗，与白居易名相埒，天下传讽，号‘元和体’，往往播乐府。穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。稹之谪江陵，善监军崔潭峻。长庆初，潭峻方亲幸，以稹歌词数十百首奏御，帝大悦，问稹今安在，曰为南宫散郎。即擢祠部郎中，知制诰，变诏书体，务纯厚明切，盛传一时。然其进非公议，为士类訾薄，稹内不平，因《诫风俗诏》，历诋群有司，以逞其憾”，“宰相令狐楚，一代文宗，雅知稹之辞学，谓稹曰：‘尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予怀。’稹因献其文，自叙曰：‘稹初不好文，徒以仕无他歧，强由科试。及有罪谴弃之后，自以为废滞潦倒，不复为文字有闻于人矣。曾不知好事者抉摘刍芜，尘渎尊重。窃承相公特于廊庙间道稹诗句，昨又面奉教约，令献旧文，战汗悚踊，惭无地。稹自御史府谪官，于今十余年矣，闲诞无事，遂专力于诗章，日益月滋，有诗句千余首。其间感物寓意，可备蒙瞽之风者有之，辞直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。唯杯酒光景间，屡为小碎篇章，以自吟畅，然以为律体卑痺，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。江湖间多新进小生，不知天下文有宗主，妄相放效，而又从而失之，遂至于支离褊浅之辞，皆目为元和诗体。稹与同门生白居易友善，居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或五百言律诗，以相投寄。小生自审不能过之，往往戏排旧韵，别创新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相排。自尔江湖间为诗者复相放效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦目为元和诗体。而司文者考变雅之由，往往归咎于稹。尝以为雕虫小事，不足以自明。始闻相公记意，累旬已来，实虑粪土之墙，庇之以大厦，使不复破坏，永为版筑者之误，辄写古体诗歌一百首，百韵至两韵律诗一百首，为五卷，奉启跪陈。或希构厦之余，一赐观览，知小生于章句中栾栌榱桷之材，尽曾量度，则十余年之邅回，不为无用矣。’楚深称赏，以为今代之鲍谢也。”稹官至武昌军节度使，有《元氏长庆集》百卷。
白居易，字乐天，其先太原人。元和初为翰林学士，迁左拾遗。累官苏州刺史、河南尹，会昌初以刑部尚书致仕。居易敏悟绝人，工文章，未冠谒顾况，况吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣。”居易于文章精切，然最工诗。初颇以规讽得失，及其多更下偶俗好，至数千篇，当时士人争传。鸡林行贾，售其国相，率篇易一金，其伪者，相辄能辩之。初与元稹酬咏，故号元白；稹卒又与刘禹锡齐名，号刘白。其始生七月能展书，姆指之无两字，虽试百数不差，九岁谙识声律，其笃于才章，盖天禀然。《墨客挥犀》曰：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰解否，曰解则录之，不解则又复易之。故唐末之诗，近于鄙俚也。”
《容斋随笔》曰：“元微之、白乐天在唐元和长庆间齐名，其赋咏天宝时事，《连昌宫词》《长恨歌》，皆脍炙人口，使读之者性情荡摇，如身生其时，亲见其事，殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌词》有监戒规讽之意。如云：‘姚崇、宋璟作相公，劝谏上皇言语切……长官清平太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。’其末章及官军讨淮西，乞‘庙谋休用兵’之语，盖元和十一二年所作，殊得风人之旨，非《长恨》比云。”
《诗苑类格》曰：“白乐天讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，律诗百言以上长于赡，五字七字百言以下长于情。”
连昌宫辞 元稹
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红簌簌。宫边老人为余泣，少年进食曾因入。上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许燃烛。春娇满眼垂红绡，掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍梁州彻，色色《龟兹》轰录续。李暮压笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。平明大驾发行宫，万人鼓舞途路中。百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。明年十月东都破，御路犹存禄山过。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废。去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。蛇出燕巢盘斗拱，菌生香案正当衙。寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指向傍人因恸哭，却出宫门泪相续。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁？翁言：野父何分别，耳闻眼见为君说。姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。长官清平太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮痏。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。
琵琶行 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
刘禹锡，字梦得，彭城人，贞元九年进士，又登宏词科。禹锡精于古文，善五言诗。今体文章，复多才丽。贞元末，王叔文用事，尤荷知奖。叔文败，禹锡贬连州刺史。未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼。每祠歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声作《竹枝辞》十余篇。于是武陵夷俚悉歌之。按《旧唐书》本传，禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者，常与禹锡唱和往来。因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者，予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先于视草，视竟作兴，作则文章。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首，其余乘兴仗醉，率然口号者，不在此数。因命小侄龟编勒成两轴，仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。然江南士女，语才子者，多云元白。以子之故，使仆不得独步于吴越间，此亦不幸也。’今垂老复遇梦得，梦得非重不幸耶？梦得文之神妙，莫先于是。若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘云里高山头白早，海中仙果子生迟’‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已。”其为名流许与如此。梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗。江南文士，称为佳作。虽名位不达，公卿大寮，多与之交。
杨柳枝词 刘禹锡
炀帝行宫汴水滨，数株杨柳不胜春。晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。
第二节 李贺、刘枣强
《唐书·文艺传》：“李贺，字长吉。系出郑王后，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如素构，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，坐小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧，日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：‘是儿要呕出心乃已耳。’以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工，皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。”
杜牧论贺诗曰：“元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其清也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘陇，不足为其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之，骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨今古未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》，补梁庾肩吾《宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣。世皆曰使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。”
高轩过 李贺
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。云是东京才子，文章巨公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
当时为歌诗乐府，名亚于贺者，有刘言史。按《全唐诗话》：“皮日休《刘枣强碑文》云：歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于建安，即江左矣；苟不能求丽于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人也。吾唐来有是业者，言出天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语也。自李太白百岁有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句。虽不追躅太白，亦后来之佳作也。其与李贺同时，有刘枣强焉。先生姓刘氏，名言史，不详其乡里。所有歌诗千首，其美丽恢赡，自贺外世莫得比。王武俊之节制镇冀也，先生造之。武俊雄健，颇好词艺，一见先生，遂加异敬。将置之宾位，先生辞免。武俊善骑射，载先生以二乘，逞其艺于野。武俊先骑，惊双鸭起于蒲稗间。武俊控弦不再发，双鸭连毙于地。武俊欢甚，命先生曰：‘某之伎如是，先生之词如是，可谓文武之会矣。何不一言以赞耶？’先生由是马上草《射鸭歌》以示武俊。议者以为祢正平《鹦鹉赋》之类也。武俊益重先生，由是奏请官先生，诏授枣强令，先生辞疾不就。世重之曰：‘刘枣强，亦如范莱芜之类焉。’”
孟郊《哭刘言史》曰：“诗人业孤峭，饿死良已多。相悲与相哭，累累其奈何。精异刘言史，诗肠倾珠河。取次抱置之，飞远东溟波。可惜大国谣，飘为四夷歌。常于泉中会，颜色两切磋。今日果成死，葬襄之洛河。洛峰远相吊，洒泪双滂沱。”
第三节 孟郊、贾岛
《因话录》谓：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟长于五言，时号‘孟诗韩笔’。”及东野卒，而韩公文极称贾岛，以为可继东野之后，盖二人苦涩之趣，有相同也。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，与为忘形交。年五十始得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水，郊间往坐水旁，裴回赋诗，而曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。其卒也，张籍谥曰“贞曜先生”。
按《全唐诗话》：“李翱荐孟郊于张建封云：‘兹有平昌孟郊，正士也。伏闻执事旧知之。郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。’李观荐郊于梁肃补阙，书曰：‘郊之五言诗，其高处在古无上，其平处下顾两谢。’韩送郊诗曰：‘作诗三百首，杳默《咸池》音。’彼三子皆知言也，岂欺天下之人哉。”
严沧浪曰：“孟郊之诗，憔悴枯槁。其气局促不伸，退之许之如此，何耶？诗道本甚大，孟郊自为之艰涩耳！”
《岁寒堂诗话》曰：“孟郊诗‘楚山争蔽亏，日月无全辉’‘万株古柳根，拏此磷磷溪’‘大行横偃脊，百里芳崔嵬’等句，皆造语工新，无一点俗韵。然其他篇章，似此处绝少也。李观评其诗云：‘高处在古无上，平处下观二谢。’许之亦太甚矣。东坡谓：‘初如食小鱼，所得不偿劳。又如食蟛蟹，竟日嚼空螯。’贬之亦太甚矣。”
《归田诗话》：“遗山论诗云：‘东野悲鸣死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合卧元龙百尺楼。’推尊退之而鄙薄东野至矣。东坡亦有‘未足当韩豪’之句，又云：‘我厌孟郊诗，复作孟郊语。’盖不为所取也。”
灞上轻薄行 孟郊
长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。此中生白发，疾走亦未歇。
贾岛，字浪仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧，午后不得出。岛为诗自伤，愈怜之。因教其为文，遂去浮屠，举进士，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。累举不中第，文宗时贬长江主户卒。
《全唐诗话》：“岛诗有警句，韩退之喜之。其《渡桑干》诗曰：‘客舍并州三十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。’又《赴长江道中》诗曰：‘策杖驰山驿，逢人问梓州。长江何日到，行客替生愁。’晋公度初立第于街西兴化里，凿池种竹起台榭。岛方下第，或以为执政恶之，故不在选。怨愤题诗曰：‘破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。’皆恶其不逊。岛为僧时，洛阳令不许僧午后出寺。岛有诗云：‘不如牛与羊，犹得日暮归。’韩愈惜其才，俾反俗应举，贻其诗云：‘孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。’由是振名。”苏绛为墓志，称：“所著文篇，不以新句绮靡为意，淡然蹑陶谢之踪。片云独鹤，高步尘表，长沙裁赋，事略同焉。”
《野客丛谈》：“《唐遗史》载贾岛初赴举在京，一日驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’思易敲为推，引手作推敲之势。韩退之为京兆尹，车骑方出，岛不觉，行至第三节，左右推至尹前，岛具道所得诗句。退之遂并辔归，为布衣交。”
题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
《临汉隐居诗话》：“贾岛云：‘独行潭底影，数息树边身。’其自注云：‘二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。’不知此二句有何难道，至于三年始成，而一吟泪下也。”
《唐书》曰：“贾岛、刘叉，皆韩门弟子。”又：“卢仝居东都，韩愈爱其诗，礼重之。仝自号玉川子，尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。愈称其工，和之。”刘叉有《冰柱诗》，亦有名。叉与仝诗格皆奇恣，与时不类云。
第四节 张籍、姚合
元和长庆之间，能于元白诸人之外，别树一体，而得名最久，尤为当时诗人所宗者，莫如张文昌。文昌早擅乐府，与王建齐名。晚乃传律格诗，及门者甚众。晚唐诸家，多效其体。时姚武功亦为时流所尚，盖律体由大历以来，至于张姚，而全开晚唐之风格矣。故比而论之。
按《唐书》本传：“张籍者，字文昌，和州乌江人。第进士，为太常寺太祝。久次迁秘书郎，韩愈荐为国子博士。历水部员外郎，主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍性狷直，尝责愈喜博簺及为驳杂之说，论议好胜人，其排释老不能著书，若孟轲、扬雄以垂世者。……籍为诗，长于乐府，多警句。仕终国子司业。”按《云仙杂记》：“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜，频饮之曰：‘令吾肝肠从此改易。’”
《全唐诗话》：“白乐天读张籍诗集曰：‘张公何为者？业文三十春。尤工乐府词，举代少其伦。’姚合读籍诗云：‘妙绝《江南曲》，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语是人知。’”
《彦周诗话》：“张籍、王建乐府皆杰出。所不能追逐李、杜者，气不胜耳。”《岁寒堂诗话》：“张司业诗，与元、白一律，专以道得人心中事为工。但白才多而意切，张思深而语精，元体轻而词躁尔。律诗虽有意味，而少文，远不逮李义山、刘梦得、杜牧之。然籍之乐府，诸人未必能也。”
《云溪友议》：“朱庆馀校书，既遇水部郎中张籍知音，遍索庆馀制篇什数通，吟改后，只留二十六章，水部置于怀抱而推赞之。清列以张公重名，无不缮录讽咏，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。公明其进退，寻亦和焉。诗曰：‘洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？’张籍郎中酬曰：‘越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌抵万金。’朱公才学，因张公一诗，名流于海内矣。”
《全唐诗话》：始水部张籍为律格诗，惟朱庆馀亲受其旨。既而任蕃、陈标、章孝标、司空图，咸及门焉。宝历、开成之际，子迁尤为水部所知，声价特甚，故其诗格与之相类。按：“项斯，字子迁，江东人。始未为闻人，因以卷谒杨敬之。杨苦爱之，赠诗云：‘几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’未几，斯达长安，明年擢上第。”
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙，元和进士。初授武功主簿，开成末终秘书监，与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游。李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。
清《四库全书提要》曰：“姚合，诗家皆谓之姚武功，其诗派亦称武功体。以其早作《武功县诗》三十首，为世传诵，故相习而不能改也。合选《极玄集》，去取至为精审。自称所录为‘诗家射雕手’，论者以为不诬。其自作则刻意苦吟，冥搜物象，务求古人体貌所未到。张为作《主客图》，以李益为清奇雅正主，以合为入室。然合诗格与益不相类，不知为何以云然。其集在北宋不甚显，至南宋，‘永嘉四灵’始奉以为宗。其末流写景于琐屑，寄情于偏僻，遂为论者所排。然由摹仿者滞于一家，趋而愈下，要不必追咎作始，遽惩羹而吹齑也。”
按合为诗刻意苦吟，工于点缀景物。而刻画太甚，或至流于纤仄。观所选《极玄集》，录王维至戴叔伦二十一人之诗一百首，亦可见其微意所寄，或即奉此律格也。
《全唐诗话》：“僧清塞，东洛人，姓周氏。少从浮图法，遇姚合而返，乃易名贺，初与贾长江、无可齐名。贺《哭百嵓师》云：‘林径西风急，松枝构杪余。冻须亡夜剃，遗偈疾时书。地燥焚身后，堂空卧影初。此时频下泪，曾省到吾庐。’时岛亦有诗云：‘苔覆石床新，师曾过几春。写留行道影，焚却坐禅身。塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。’”
李频，字德新，睦州寿昌人。尤长于诗。时姚合名为诗，士多归重，频走千里丐其品。合大奖挹，以女妻之。频官至建州刺史，又与方干友善。
少年行 张籍
少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎，君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。不为六郡良家子，百战始取边城功。
武功县中作 姚合
县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。方拙天然性，为官世事疏。惟寻向山路，不寄入城书。因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
寄石桥僧 项斯
逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。溪中云隔寺，夜半雪添泉。生有天台约，知无再出缘。
长安秋思 陈标
吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈箱。金刀玉指裁缝促，水殿花楼弦管长。舞袖漫移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。
湘口送友人 李频
中流欲暮见湘烟，苇岸无穷接楚田。去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。风波尽日依山转，星汉通霄向水连。零落梅花过残腊，故园归去又新年。
