【题解】

山图，传说中的古仙人，《列仙传》本文是有关他最早的记载。本文说他是陇西人，少年时喜欢骑马，但有一次被马踢伤断了脚。他在山里遇见个道士，教他服食地黄、当归、羌活、独活、苦参散等药材，一年之后他就不用进食了，病好了身体也轻盈了。道士自称是五岳神的使者，来山里采药，能够让山图长生不老。于是山图跟随道士修道六十多年，后来为母亲守孝一年又离开了。这个故事也是类似前文溪父的仙缘主题。《后汉书·西南夷传》称山图住在莋都（今四川汉源），这里的土壤适宜生出长生仙药。《蜀都赋》：“山图采而得道。”所载即为此事。道教神仙中另有山图公子，据《真诰》，山图公子是周哀王时期的大夫，后成仙；至东汉末年有张奉弃世入山，山图公子授张奉九云水强梁炼桂法，张奉亦成仙，在东华宫为太极仙侯。《天地宫府图》中三十六小洞天之二的东岳泰山洞，相传为山图公子所治理。山图公子与山图之关系还需进一步研究。

山图者，陇西人也[1]。少好乘马，马踏之折脚。山中道人教令服地黄、当归、羌活、独活、苦参散[2]，服之一岁，而不嗜食，病愈身轻。追道人问之[3]，自言：“五岳使[4]，之名山采药，能随吾，使汝不死。”山图追随之六十余年。一旦归来，行母服于冢间[5]，期年复去[6]，莫知所之。

山图抱患[7]，因毁致全。

受气使身，药轻命延。

写哀坟柏[8]，天爱犹缠[9]。

数周高举[10]，永绝俗缘。

【注释】

[1]陇西：古地名，战国秦置郡，治所在狄道，在今甘肃临洮南，因在陇山之西而得名，汉沿置。

[2]地黄：多年生草本植物，药材分生地黄、熟地黄、干地黄，可清热凉血、滋阴养血。当归：多年生草本植物，有异香，可补血活血。羌活、独活：当为同一种草名，以羌族地区生长最佳而得名，可镇痛、发汗。苦参散：药物，可清热燥湿、解毒止痛。《后汉书》注、《初学记》引无“独活”，“苦参散”作“元参”。元参，多年生草木植物，又称玄参，可滋阴降火、消肿解毒。

[3]追：竭力探求，寻求。

[4]五岳使：五岳的使者。五岳，中国五大名山总称。古书记载其在尧舜时即存在，为战国秦汉人托古理念。五岳之说萌芽于汉武帝时期，《史记·封禅书》称“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”宣帝时确定以泰山（在今山东泰安）为东岳，天柱山（在今安徽潜山）为南岳，华山（在今陕西华阴）为西岳，恒山（在今河北唐县）为北岳，嵩山（在今河南登封）为中岳；之后又将恒山改为衡山（在今湖南衡山）。隋朝之后成为定制，明朝始将今山西浑源的恒山定为北岳。五岳为神山亦为山神，故派遣山中道人为使者。

[5]服：服丧。冢间：正统道藏本作“家间”，据《后汉书》注改，本篇赞语亦称“写哀坟柏”，故“家”字为误。

[6]期年：一年。

[7]抱患：身患疾病。

[8]写：倾诉，抒发。

[9]天爱：天伦之爱。

[10]数（shu）：计算。周：周期。高举：高飞，远去。

【译文】

山图，是陇西人。少年时喜欢骑马，有一次被马踢伤折断了脚。山里有个道士教他服用地黄、当归、羌活、独活、苦参散，服用了一年，他就不想吃饭了，病痊愈了身体也轻盈了。他追着道士问怎么回事，道士自称：“我是五岳的使者，来到名山采药，你能够跟随我，我就让你永不死亡。”山图就追随了道士六十多年。一天回来，在墓冢边穿着丧服为母亲守孝，期满一年之后才离开，没有人知道他去了哪里。

陇西山图患疾病，身体本损反致全。

受养真气于身体，药使身轻命续延。

悲哀倾泻坟柏间，天伦之爱犹绕缠。

期满周年方远去，永远隔绝俗世缘。