卫灵公第十五

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。

子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。

子曰：由知德者鲜矣。

子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭已正南面而已矣。

子张问行，子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅，

子曰：直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢，君子哉蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则可，卷而怀之。

子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。

子曰：人无远虑，必有近忧。

子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。

子曰：臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。

子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

子曰：不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。

子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

子曰：君子病无能焉，不病人之不已知也。

子曰：君子疾没世而名不称焉。

子曰：君子求诸已，小人求诸人。

子曰：君子矜而不争，群而不党。

子曰：君子不以言举人，不以人废言。

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！巳所不欲，勿施于人。

子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。

子曰：吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡巳夫！

子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。

子曰：众恶之必察焉，众好之必察焉。

子曰：人能弘道，非道弘人。

子曰：过而不攺，是谓过矣。

子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

子曰：君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

子曰：知及之，仁不能守之，虽得之必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

子曰：君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也。

子曰：民之于仁也，甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

子曰：当仁不让于师。

子曰：君子贞而不谅。

子曰：事君敬其事而后其食。

子曰：有教无类。

子曰：道不同，不相为谋。

子曰：辞达而已矣。

师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐。子告之曰：某在斯，某在斯！师冕出，子张问曰：与师言之道与？子日：然，固相师之道也。

季氏第十六

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求无乃尔是过与！夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求。周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣！且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？冉有曰：今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求，君子疾。夫舍曰：欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

孔子日：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。

孔子曰：禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙微矣。

孔子曰：益者三友，损者三友，友直、友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

孔子曰：益者三乐，损者三乐，乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮。圣人之言，

孔子曰：生而知之者，上也，学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。

孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，猊思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与！

陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：学礼乎？对曰：未也，不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：问一得三，闻诗闻礼，又闻君子之远其子也。

邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童，邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君，异邦人称之，亦曰君夫人。

论语卷八终