钦定四库全书
法苑珠林卷五十六
唐 释道世 撰
轮王篇第四十
述意部
盖闻飞行皇帝统御四洲边鄙逆命则七宝威伏十善引化则千子咸随囊括遐迩独处中原发慈父之抚育感赤子之忠臣世居久远贪逸弥繁峻极威戎远思天报於是行转轮之猛腾帝释之宫图度非分退失轮王之位怀悲苦切剧同涂炭之殃哀斯痛矣深可嗟乎
会名部
依真谛三藏法师云於成劫时人夀无量岁於住劫时人夀八万岁时有轮王出世若减不出轮王有三一军轮王二财轮王三法轮王若减八万财轮王不出世所以然者此王福德夀命长远即与夀相违故不出世若减法轮王出世所以然者如来大悲令诸衆生知苦无常易可化故出世也故论云劫减佛兴世劫初转轮王唯弥勒佛出世时人民福德二王俱出世也财有四一金轮王则化被四天下二银轮王则政隔北郁单王三天下三铜轮王则除北郁单及西俱耶尼王二天下四铁轮王则唯局阎浮提王一天下若减八万岁时有军轮王出以军威伏王一天下即是阿育王等如来为法轮王言劫增转轮王者此据财轮王也若论军轮故通劫减铁轮有二百五十辐铜轮有五百辐银轮有七百五十辐金轮有千辐故仁王经云道种坚德王乘金轮王四天下性种性王乘银轮王三天下习种性王乘铜轮王二天下以上十善得王乘铁轮王一天下
七宝部
如长阿含经云佛告比?世间有转轮圣王成就七宝有四神德云何成就七宝一金轮宝二白象宝三绀马宝四神珠宝五玉女宝六居士宝【余经名典财宝】七主兵宝云何金轮宝成就若转轮圣王出阎浮提地刹利水浇头种以十五日月满时沐浴香汤上高殿上与婇女衆共相娯乐天金轮宝忽现在前轮有千辐光色具足天金所成天匠所造非世所有轮径丈四轮王见已默自念言我曾从先宿诸旧闻如是语若刹利王水浇头种以十五日月满时沐浴香汤升法殿上婇女围遶自然金轮忽现在前轮有千辐光色具足天匠所造非世所有轮径丈四是则名为转轮圣王今此轮现将无是耶我今宁可试此轮宝时王即召四兵向金轮宝偏露右臂右膝着地以右手摩扪金轮语言汝向东方如法而转勿违常则轮即东转时王即将四兵随其後行轮所住处王即止驾尔时东方诸小王见大王至以金鉢盛银粟银鉢盛金粟来诣王所拜首白言善哉大王今此东方土地丰乐多诸珍宝人民炽盛志性仁和慈孝忠顺唯愿圣王於此治政我等当给使左右承受所治当时轮王语小王言止止诸贤汝等则为供养我已但当以正法治化勿使偏枉无令国内有非法行身不杀生教人不杀生偷盗邪婬两舌恶口妄言绮语贪瞋嫉妬邪见之人此即名为我之所治时诸小王闻是语已即从大王廵行诸国至东海表次行南方西方北方随轮所至其诸国王各献国土亦如东方诸小王比此阎浮提所有国名曰沃壤丰乐多出珍宝林水清浄平广之处轮则周行封地图度东西十二由旬南北七由旬天神於中夜造城郭其城七重七重栏楯七重罗网七重行树周帀校饰七宝所成乃至无数衆鸟相和造此城已金轮於城中图度封地东西四由旬南北二由旬天神於中夜造宫殿七宝所成乃至无数造宫殿已圣王踊跃而言此金轮宝真为我瑞我今真为圣王是为轮宝成就云何名为白象宝还清旦殿上坐自然象宝忽现在前其毛纯白七处平住力能飞行其首杂色六牙纤真金间填时王见已念言此象贤良即试调习诸能悉备即乘其上清旦出城周行四海食时已还时王踊跃此真我瑞是为象宝云何名为绀马宝成就还清旦殿上坐自然马宝忽现在前身绀青色珠騣尾色头颈如象善能飞行时王见已此马贤良即试调习诸能悉备即乘其上清旦出城周行四海食时已还时王踊跃而言此真我瑞是为马宝成就云何名为神珠宝成就还清旦殿上坐自然神珠忽现在前质色清彻无有瑕?时王见此神珠妙好若有光明可照宫内时王欲试即召四兵以此宝珠置高幢上於夜冥中賫幢出城其珠光明照一由旬城中人民皆起作务谓为是昼时王踊跃而言此真我瑞是为神珠宝成就云何名为玉女宝成就时玉女宝忽然出现顔色姿容面貌端正不长不短不麤不细不白不黑不刚不柔冬则身温夏则身凉举身毛孔出栴檀香口出优鉢罗华香言语柔软举动安详先起後坐不失仪则时王见已心不暂舍况复亲近踊跃而言此真我瑞是为玉女宝成就云何名为居士宝成就时居士丈夫忽然自出宝藏财富无量居士宿福眼能彻视地中伏藏有主无主皆悉见知其有主者能为拥护其无主者取给王用时居士宝往白王言大王有所给无不足为忧我自能办圣王欲试即勑严船於水游戏告居士曰我须金宝汝速与我居士报曰大王小待须至岸上王言正尔须宝时居士宝即於船上长跪以右手内着水中宝瓶随出如虫缘树彼居士宝亦复如是内之水中宝缘手出充满船上而白王言向须宝者为须几许时王语言止止吾无所须向相试耳闻王语已寻以宝物还没水中圣王踊跃而言此真我瑞是为居士宝成就云何名为主兵宝成就时主兵宝忽然出现智谋雄猛英略独决即诣王所白言大王有所讨伐不足为忧我自能办王欲试兵即集四兵而告之曰汝今用兵未集者集已集者放未严者严已严者解未去者去已去者住时主兵宝即令四兵依如王语王见踊跃而言此真我瑞是为转轮圣王七宝成就谓四神德一长夀不夭无能及者二身强无患无能及者三顔容端正无能及者四宝藏盈溢无能及者王化国人慈育民物如父爱子国民慕王如子仰父所有珍奇尽以贡王愿坐纳受在意所与时王报曰且止诸人吾自有宝汝可自用王之国土安隐丰乐平正如掌衣食自然不须营覔唯行十善不为非法犹如北单不可具述又十诵律云有阿耨达池纵广五十由旬绕池四边种种果树善住象王宫殿住处有八千象以为眷属若转轮圣王出於世时八千象中最下小者出为象宝给轮王乘又外大海内洲有月明山婆罗马王宫殿住处有八千马以为眷属若轮王出於世时八千马中最下小者出为马宝给轮王乘又起世经云此象马宝於一日中暂受调伏堪任衆事为试象马於其晨朝日初出时乘此象宝等周回廵历徧诸海岸尽大地际既周徧已是转轮王还至本宫乃进小食又大楼炭经云转轮圣王有四种德一者大富珍宝田宅奴婢等天下无有如王者二者王最端正姝好顔色无比天下无有如王者三者王常安隐无有疾病亦无寒热诸所饮食食皆安隐四者王常安隐长夀天下无有如王者是为转轮圣王四德具足七宝如法又萨遮尼乾子经云佛言大王当知转轮圣王复有七种名为輭宝所有功德少前七宝何等为七一剑宝二皮宝三牀宝四园宝五屋舍宝六衣宝七足所用宝第一剑宝者轮王所用国内若有违王命者彼剑宝即从空飞往诸小王见即降伏拜第二皮宝者此海龙王皮出大海中广五由旬长十由旬体浄鲜洁光曜白日火烧不焦水渍不烂猛风吹不能动体含温凉能却寒热随王去处皮宝亦去所有士衆满十由旬徧覆其上能作别屋不相妨碍第三牀宝者王所用牀立能平正柔輭得所若王入禅即入解脱禅定三昧能灭贪瞋痴女人见王坐宝牀者即皆得离贪瞋痴心第四园宝者入彼园时即得定心若王欲受五欲乐时依王所行善业功德诸天界中所有华果池河戏乐之具自然隐没现於王前第五屋舍宝者王入彼屋欲见日月星宿所有殊异珍玩伎乐屋中悉闻即离忧恼一切疲劳於睡眠中极受快乐第六衣宝者王所有衣无如世间绢布丝缕纵广文章第一柔輭一切尘垢不能点汗着彼宝衣即离寒热饥渇病忧而水火刀等所不能损第七足所用宝者所谓鞾等若王着者涉水不没入火不烧虽复远行百千由旬不觉疲极是名轮王七种輭宝是十善中少分习气功德非正具足十善业道又中阿含经云若转轮王出於世时当知有此七宝出世如是如来无所着等正觉出於世时当知亦有七支宝出於世间云何为七一念觉支宝二择法觉支宝三精进觉支宝四喜觉支宝五息觉支宝六定觉支宝七舍觉支宝
顶生部
如贤愚经云佛告比?过去无量阿僧只劫此阎浮提有一大王名瞿萨离典四天下有八万四千小国有二万夫人婇女一万大臣时王顶上歘生一疱其形如蠒浄洁清彻亦不疼痛後大如瓠便劈看之得一童子甚为端正大王已崩顶生为王七宝具足衣食音乐自然作乐经八万四千岁时有夜义踊出殿前高声唱言东方有国名弗婆提其中丰乐快善无比大王可往王即悦意欲行金轮复转蹑虚而进羣臣七宝皆悉随从既至彼土诸小王等尽来朝贺王於彼国五欲自恣经八千岁夜义复言西方有国名瞿耶尼王可至彼还如前去经十四亿岁夜义复唱北方有国名郁单越王可到彼还如前去经十八亿岁夜义复唱有四天王处其乐难量王可游之王与羣臣及四种兵乘空而上四天遥见甚怀恐怖即合军衆出外拒之竟不奈何顶生於中优游受乐经十亿岁意中复念欲升忉利即与羣臣?虚登上时有五百仙人住在须弥山腹王之象马?尿下落污仙人身诸仙相问何缘有此中有智者告衆人言吾闻顶生王欲上三十三天必是象马失此不浄仙人忿恨便结神咒令顶生王及其人衆悉住不转王後知之即立誓愿若我有福斯诸仙人悉皆当来承王威感五百仙人尽到王边扶轮御马共至天上未到之顷遥覩天城名曰快见其色皦白高显殊特此快见城有千二百门诸天怖畏悉闭诸门着三重铁关顶生兵衆直趣不疑王即取贝吹之张弓扣弹千二百门一时皆开帝释寻出与共相见因请入宫与共分坐天帝人王貌类一种其初见者不能分别唯以视瞬迟疾知其异耳王於天上受五欲乐尽三十三天末後欲害帝释独覇为快恶心已生寻即堕落当本殿前委顿欲死诸人来问顶生答曰统领四域三十亿岁七日雨宝及在二天而无厌足故致堕落阿难又问此顶生王宿殖何福而获大报佛告之曰乃往过去不可计劫时世有佛号曰弗沙与其徒衆游化世间时婆罗门子适欲娶妇手把大豆当用散妇是其曩世俗之家礼於道值佛心意欢喜即持此豆奉散於佛四粒入鉢一粒住顶由此因缘受无极福四粒入鉢王四天下一粒在顶受乐二天又顶生王故事经云尔时顶生适生是念即於释提桓因坐处堕阎浮提及四部兵退失神足举身皆痛如人欲死时七宝等亦皆命终尔时大王五处亲属皆悉云集往顶生所白顶生曰大王命终後苦备有尔时顶生王者即我身是当知乃至五欲而无厌足染着聚集贮欲无厌所谓足者至贤圣道然後乃足尔时世尊便说偈言
不以钱财业 觉知欲厌足 乐少苦恼多智者所不为 设於五欲中 竟不爱乐彼爱尽便得乐 是三佛弟子 食欲拘利岁终便入地狱 本欲安所生 命为苦所切诸法悉无常 生者必坏败 生生悉归尽彼灭第一乐
尔时尊者阿难闻佛所说欢喜奉行又起世经云轮王舍命必生天上与三十三天同处其生命终已後始经七日七宝并皆隐没
育王部
如杂阿含经云尔时世尊晨朝着衣持鉢共诸比丘入王舍城乞食时彼世尊光相普照如千日之焰顺邑而行时彼有两童子一者上姓二者次姓共在沙中嬉戏一名闍耶二名毗闍耶遥见世尊来三十二大人相庄严其体时闍耶童子心念我当以麦麨手捧细沙着世尊鉢中时闍耶合掌随喜而发愿言以惠施善功德令得一天下繖盖王即於此生得供养佛乃至得成无上正觉故世尊发微笑相尔时阿难见世尊微笑即便合掌向佛白言世尊非无因缘而发微笑世尊以何因缘而发微笑尔时世尊告阿难曰我今笑者其有因缘阿难当知我灭度百年之後此童子於巴连邑统领一方为转轮王姓孔雀名阿育正法治化又复广布我舍利当造八万四千法王之塔安乐无量衆生如偈所?於我灭度後 是人当作王 孔雀姓名育譬如顶生王 於此阎浮提 独王世所尊
佛告阿难取此鉢中所施之沙舍着如来经行处令当生彼处阿难受教即取鉢沙舍经行处阿难当知於巴连弗邑有王名日月护彼王当生子名曰频头婆罗当治彼国彼复有子名曰修师摩时彼聸婆国有一婆罗门女极为端正令人乐见为国所珍诸相师辈见彼女相即记彼女当为王妃又生二子一当领一天下二当出家学道当得圣迹时婆罗门闻彼相师所?欢喜无量即庄严女嫁与此王王见其女端正有德即为夫人前夫人及诸婇女见其夫人来作是念言此女端正国中所珍王弃舍我等乃至目所不视诸女即使学习剃毛师业彼悉学已为王料理须髪料理之时王大欢喜即问彼女汝何所求欲女啓王言唯愿王心爱念我耳如是三启时王言我是刹利灌顶王汝是剃毛师云何得爱念汝彼女白王言我非是下姓生乃是高婆罗门之女相师语我父云此女应嫁与国王是故来至此耳王言若然者谁令汝习下劣之业女启王言是旧夫人婇女令我学此王即勅言自今勿复习下业王即立为第一夫人王恒与彼自相娯乐仍便怀体月满生子生时安隐母无忧恼过七日後立字名无忧又复生子名曰离忧无忧者身体麤涩【以其施沙得相似果】父王不大附捉情所不念又王欲试二子呼宾伽罗阿时婆罗门言和尚观我诸子於我灭後谁当作王婆罗门言将此诸子出城金殿园馆中於彼当观其相乃至出往彼园时阿育王母言承王出向金殿园馆中观诸王子谁当作王汝今云何不去阿育啓言王既不念我亦复不乐见我母复语言但往彼所阿育复启母言今便往去愿母当送饭食母言如是当出城门时逢一大臣名曰阿?罗陁此臣问阿育言王子今至何所阿育答言闻大王出金殿园舘观诸王子於我灭後谁当作王令往诣彼王先勅大臣若阿育来者当使其乘老钝象又复老人为眷属时阿育乘是老象乃至园馆中於诸王子中地坐时诸王子各下饭食阿育母以瓦器盛酪饭送与阿育如是诸王子各食饮食时父王问师言此中谁有王相当绍我位时彼相师视诸王子见阿育具有王相当得绍位我若语言王愁不乐即语言我今总记王报言如师所敎师言此中若有乘好乘者是人当作王时诸王子闻彼所报各念言我乘好乘时阿育言我乘老象我得作王又言此中有第一座者彼当作王诸王子各相谓言我坐第一座阿育言我今坐地是我胜座我当作王又言此中上器食者此当作王乃至阿育念言我有胜乘胜座胜食时王观子相毕便即还宫时阿育母问阿育言谁当作王婆罗门记谁耶阿育启言上乘上座上器上食当作王王子自见当作王老象为乘以地为座素器盛食秔米杂酪饭时彼婆罗门知阿育当作王数修敬其母其母亦重饷婆罗门若子作王者师当一切善得吉利尽形供养时频头罗王边国德叉尸罗反时王语阿育汝将四兵衆伐彼国王子去时都不与兵甲时诸从者白王子言今往伐彼国无有军仗云何得平阿育言我若为王善根果报者兵甲自然来应发是语时寻声地开兵甲从地而出即将四兵往伐彼国时彼诸国人民闻阿育来即平治道路庄饰城郭执持吉瓶之水及种种供养奉迎王子而作是言我等不反大王及阿育王子然诸臣辈不利我等是故违背圣化即以种种供养王子请入城邑平此国已又使至伐佉沙国时彼二大力士为王平治道路诸天宣令阿育当王此天下汝等勿兴逆意彼国王即便降伏如是乃至平此天下至於海际时父王得重疾王语诸臣吾今欲立修师摩为王令阿育往至彼国时诸臣欲令阿育作王以黄物涂阿育体及面手脚已诸臣白王言阿育王子今得重疾诸臣即便庄严阿育将至王所今且立此子为王我等後徐徐当立修师摩为王时王闻此语甚以不喜默然不对时阿育心念口言我应正得王位诸天自然来以水灌我顶素缯系首时王见此相貌极生愁恼即便命终阿育王如礼法殡父王已即位阿?楼陁为大臣时修师摩王子闻父崩背今立阿育为王心生不忍即集诸兵而来伐阿育阿育王四门中二门安二力士第三门安大臣自守东门时阿?楼陁作机关木象又作阿育王形像如?象安置东门外又作无烟火坑以物覆之修师摩既来到阿?楼陁大臣语修师摩王子欲作王者阿育在东门可往伐之能得此王者自然得作王时彼王子即趣东门即堕火坑便即死亡有一大力士名曰跋陁申陁闻修师摩终亡厌世将无眷属於佛法中出家学道得阿罗汉时诸臣辈我等共立阿育为王故轻慢於王不行君臣之礼王亦自知诸臣轻慢於我时王语诸臣曰汝等可伐华果之树殖於刺棘诸臣答曰未尝见闻却除华果而殖刺树而应除伐刺棘树而殖果实乃至二三勑令伐彼亦不从尔时国王忿诸大臣即持利剑杀五百大臣又时王将婇女眷属出外园中游戏见一无忧树华极敷盛王见此华树与我同名心怀欢喜王形体丑陋皮肤麤涩诸婇女辈心不爱王憎恶王故以手毁折无忧华树王从眠觉见无忧树华狼藉在地心生忿怒系诸婇女以火烧杀王行暴恶故曰暴恶阿育王时阿?楼陁大臣白言王不应为是法云何以手自杀人诸臣婇女王今当立屠杀之人应有可杀以付彼人王即宣教立屠杀者彼有一山名曰耆梨中有一织师家织师有一子亦名耆梨凶恶挝打系缚小男小女及捕水陆之生乃至拒逆父母是故世人传云凶恶耆梨子时王使语彼汝能为王斩诸凶不彼答曰一切阎浮提有罪者我能浄除况复此一方时彼使辈还启王言彼人已得王言覔将来耶诸使呼彼答言小忍先奉辞父母具?上事父母言子不应行是事如是三勑彼生不仁之心即便杀父母已然後乃至诸使问曰何以经久不速来耶时彼凶恶具?上事以具启王王即勑彼我所有罪人事应至死汝当知之彼启王言为我作舍王为作舍极为端严唯开一门亦极精严於其中间作治罪之法状如地狱彼凶恶人启王乞愿若人来入此中者不复得出王答言当以与愿彼诸徒主往诣寺中听诸比??地狱事时有比?至诵地狱经有衆生生地狱者以热铁钳钳开其口以热铁丸着其口中次融铜灌口复以铁斧斩截其体次复杻械枷鏁检系其身次复火车鑪炭次复铁镬次复灰河次复刀山剑树具如天五使经所?彼徒主具闻比??是诸事开其住处所作治罪之法如彼所?案此法则而治罪人又一商主入海十年采诸重宝还到本乡道中值五百羣贼杀於商主商主之子见父死及失宝物厌世出家游行诸国次至巴连弗邑过此夜已晨朝着衣持鉢入城乞食误入屠杀舍中时彼比?遥见舍里火车鑪炭等治诸衆生如地狱中寻生恐怖衣毛皆竪便欲出门时凶恶主即往执彼比?言入此中者无有得出汝今此死比?闻?心生悲毒泣涙满目凶主问曰汝云何如小儿啼尔时比?以偈答曰
我不恐畏死 志愿求解脱 所求不成果是故我啼泣 人身极难得 出家亦复然遇释师子王 自今不重覩
尔时凶主语比?曰汝今必死何所忧恼比?复以哀言答云乞我少时生命可至一月彼凶不听如是日数减止七日彼即听许时此比?知将死不久勇猛精进坐禅息心终不能得道至於七日时王宫内人有事至死送付凶恶之人令治其罪凶恶将是女人着臼中以杵捣之令成碎粖时比?见是事极厌恶此身呜呼苦哉我不久亦当如是而?偈言
呜呼大悲师 演?正妙法 此身如聚沫於义无有实 向者美女色 今将何所在生死极可舍 愚人而贪着 系心缘彼处今当脱鏁木 令度三有苦 毕竟不复生如是勤方便 专经修佛法 断除一切结得成阿罗汉
时彼凶恶人语此比?期限已尽比?问曰我不解尔之所?彼凶答曰先期七日今既已满比?以偈答曰我心得解脱 无明大黑闇 断除诸有盖以杀烦恼贼 慧日今已出 鉴察心意识明了见生死 今者愍人时 随顺诸圣法我今此身骸 任尔之所为 无复有恡惜
尔时彼凶恶主执彼比?着铁镬油中足与薪火火终不然假使然者或复不热凶主见火不然打拍使者而自然火火即猛盛久久见开铁镬盖见彼比?铁镬中莲华上坐生希有心即启国王王即便严驾将无量衆来看比?时彼比?调伏时至即身升虚空犹如鴈王示种种变化如偈所?
王见是比? 身昇在虚空 心怀大欢喜合掌观彼圣 我今有所白 意中所不解形体无异人 神通未曾有 为我分别?修习何等法 令汝得清浄 为我广敷演令得胜妙法 我了法相已 为汝作弟子毕竟无有悔
时彼比?而作是念我今伏是王多有所导摄持佛法当广分布如来舍利安乐无量衆生於此阎浮提尽令信三宝以是因缘故自显其德时阿育王闻彼比?所?自於佛所生大敬信又白比?言佛未灭度时何所记?比?答言佛记大王於我灭後过百岁之时於巴连弗邑有三亿家彼国有王名曰阿育当王此阎浮提为轮转王正法治化又复宣布我舍利於阎浮提立八万四千塔佛如是记大王然大王今造此大地狱杀害无量民人王应兹念一切衆生施其无畏令得安隐时彼阿育王於佛所极生敬信合掌向比?作礼我得大罪今向比?忏悔我之所作甚为不可愿受我忏勿复责我愚人今复归命时彼比?度阿育王已乘空而化时王从彼地狱出凶恶白王言王不复得去王曰汝今欲杀我耶彼曰如是王曰谁先入此中答曰我是王曰若然者汝先应取死王即勑人将此凶恶主着作胶舍里以火烧之又勑坏此地狱施衆生无畏又杂阿含经云阿育王言我今先当供养所觉菩提之树然後香美饮食施设於僧勑诸臣唱令国界王今舍十万两金布施衆僧千瓮香汤溉灌菩提树集诸五衆时王子名曰拘每罗在右边举二指而不言?意欲二倍供养大衆见之皆尽发笑王亦发笑而语言鸣呼王子乃有增益功德供养王复言我复以三十万两金供养衆僧复加千瓮香汤洗浴菩提树时王子复举四指意在四倍时王瞋恚语诸臣曰谁教王子作是事与我兴竞臣啓王言谁敢与王兴竞然王子聪慧利根增益功德故作是事耳时王右顾视王子白上座耶舍曰除我库藏之物余一切物阎浮提夫人婇女诸臣眷属及我拘每罗子皆悉布施贤圣衆僧唱令国界集诸比?衆而?偈言除王库藏物 夫人及婇女 臣民一切衆布施贤圣僧 我身及王子 亦复悉舍与
时王子座及比?僧以瓮香汤洗浴菩提树时菩提树倍复严好增长茂盛以偈颂曰
王浴菩提树 无上之所觉 树增於茂盛柯条叶柔輭
时王及诸羣臣生大欢喜时王洗浴菩提树已次复供养衆僧时彼上座耶舍语王言大王今有大比?僧集当发淳信心供养时王从上至下自手供养复以三衣并四亿万两珍宝?五部衆?愿已复以四十亿万两珍宝赎取阎浮提宫人婇女及太子羣臣阿育所作功德无量如是又杂阿含经云阿育王问诸比?言谁於如来法中行大布施诸比?白言给孤独长者最行大施王复问曰彼施几许宝物比?答曰以亿千金王闻是已彼长者尚能舍亿千金我今为王何缘复以亿千金施当以亿百千金施时王起八万四千佛塔於彼一一塔中复施百千金复作五岁大会会有三百千比?用三百亿金供养於彼彼衆中第一分是阿罗汉第二分是学人第三分是真实凡夫除私库藏此阎浮提夫人婇女太子大臣施与圣僧四十亿金还赎取如是计校用九十六亿千金乃至王得病欲以满亿百千金作功德今愿不得满足便就後世时计校前後所施金银珍宝唯减四亿未满王即办诸珍宝送与鸡雀寺中法益之子名三波提为太子诸臣等启太子言大王将终不久今以此珍宝送与寺中今库藏财宝以竭诸王法以物为尊太子今宜断之勿使大王用之时大王自知索诸物不复能得所食金器送与寺中时太子令断金器勑以银器王食已复送寺中又断银器给以铜器王亦送寺中又断铜器给以瓦器时大王手中有半阿摩勒果悲泪告诸大臣今谁为地主时诸臣啓白大王王为地主王即?偈答曰
汝等护我心 何假虚妄语 我今坐王位不复得自在 阿摩勒半果 今在於我手此即是我物 於是得自在 呜呼尊富贵可厌可弃舍 先领阎浮提 今一旦贫至如恒河驶流 一逝而不反 富贵亦复然逝者不复还
时阿育王呼侍者言汝今忆我恩养汝持此半阿摩勒果送鸡雀寺中作我意礼拜诸比?僧足白言阿育王问讯诸大衆我是阿育王领此阎浮提阎浮提是我所有今者预尽无有财宝布施衆僧於一切财而不得自在今唯此半阿摩勒果我得自由此是最後布施檀波罗?哀愍我故纳受此施令我得供养僧福时彼使者受王勑已即持此半果至鸡雀寺中至上座前五体投地作礼长跪合掌具向上座?前王教时彼上座告诸大衆谁闻是语而不厌世时彼上座令此半果一切衆僧得其分食即教令研磨着石橊?中行已衆僧一切皆得周徧时王复问傍臣曰谁是阎浮提王臣答王言大王是也时王从卧起而坐顾望四方合掌作礼念诸佛德心念口言我今复以此阎浮提施与三宝随意用之时王以此语尽书纸上而封缄之以齿印印之作是事毕便即就尽尔时太子臣民葬送王巳诸臣欲立太子绍王位中有大臣名曰阿?楼陁语诸臣曰不得立太子为王大王在时愿满亿百千金作诸功德唯减四亿不满亿百千以是之故全舍阎浮提施於三宝欲令满足今是大地属於三宝云何而立太子为王时诸臣闻已即送四亿金送与寺中即便立法益之子为王名三波提颂曰
睿业澄晖 宿佑因浄 七宝来投
千子威并 十善御宇 四洲归正
无思不惬 有意斯盛 秉式康衢
昆虫养性 八万增夀 四八光莹
鬼神翔卫 不言而令 乐哉至矣
轮王显圣
法苑珠林卷五十六
校譌
第二十一纸【十行女色宋南藏作色女】第二十八纸【五行益下宋南藏无之字】
音释
剧【竭戟切甚也】辐【方六切轮轑也】【丑中切圆直也】騣【祖冬切马鬛也】缕【两举切綫也】鞾【毁遮切有靿履也】疱【披教切】蠒【吉典切蚕衣也】瓠【胡故切匏也】劈【匹亦切剖也】霸【必驾切把也】贮【直吕切积也】繖【苏简切盖也】秔【古衡切不黏稻也】饷【式亮切馈也】挝【职瓜切击也】胶【居肴切黏膏也】?【初觐切施也】缄【古衔切封也】
