得度小师嗣法孙超琦辑录
明神宗皇帝万历四十二年甲寅
师江南常州府江阴县人族姓杨杨氏为延陵大族代有显人世业儒父字振陵母缪氏梦白衣老妪如世邈观音像捧童子自牖送入遂娠师按师自着振陵公传云族老仆杨兴横为豪有力者所陷将致之死先大父坐中堂呼老人曰孺子来汝雅自负今某仆受诬且死汝年踰三十未有子可不以救人为事乎老人诺而出直人邑庭邑侯方赫然怒欲毙仆於杖下庭中譁然然无敢证其诬者老人突出直陈不数言邑侯动容称快遂释之而抶豪有力者然自是深中豪忌矣未几会邑中例摘奸上直指使豪阴窜大父名籍中时直指号严酷不可犯下其事邑中逮且急老人与仲叔谋争以身代老人曰汝父所至爱又邑中弟子员不可代代父吾事也乃奔告邑侯曰因某事今某人遂陷吾父至此邑侯惊曰奈何老人曰愿以身代邑侯许之至留都时直指方深恶代者輙以非刑毙之是日连毙数人老人适当其次提之急老人厉声大呼曰吾代吾父者也直指顾闻孝子名疾召上讯问知其诬立麾之出闻者咸大异以为若有天助是年留都归果举一子因名之救兴生即不肖某实是年四月二十申时也又按太师母谓师诸弟子云未得子时日计家口人省一文积累行放生业遂得师未几次子穉圭公生人咸羡为放生所感按章居士请师自题肖像云这长汀子布袋阿师两大人求他时端行放生业年来扣氷筑月惟以放生为事云
四十三年乙卯
师二岁是春振陵公同仲弟西莲文学诣古杭归依云栖莲大师振陵公法名广馥西莲公法名广[句-口+舟]代师求法名大潜故师每称潜子
四十四年丙辰
师三岁不言不笑或坐或卧端默自如
四十五年丁巳
师四岁始语即能随祖母课佛朝暮不爽闻见称异
四十六年戊午四十七年己未
师六岁按师自着振陵老人传曰贫族婣党先大父所素周急者老人岁时存问一如先大父时某犹忆六七岁时承命率家僮馈遗往来心甚乐之
神宗万历四十八年 光宗皇帝泰昌元年 庚申
师七岁是年入乡校岐嶷颖异语不妄发见称於童子师
熹宗皇帝天启元年辛酉二年壬戌三年癸亥
师十岁在乡校一长者令诸晚学各闭目一回返观念起众人各言起何念师良久云某甲返观无念可得
四年甲子五年乙丑
师十二岁是年四月十六日振陵公示寂按师振陵公传云公年四十七忽示疾时仲叔远舘江之北召季叔曰吾事云栖久矣今可於本师像前为我芟染於是延僧众於三月晦代忏摩四月朔悬云栖大师像为得戒本师而以耆宿某代说戒某代秉刀某某辈为证明且命不肖敛以僧仪身着袈裟手悬数珠违者不孝示不肖弟兄曰不读书即出家斯为我子一日晨起进汤药不纳问曰不乐乎曰乐乐如是三应而寂(於四月初一芟染四月十六涅盘)不肖生而愚蒙十余龄闻生死无常不知为何说见老人体气强徤饮食兼人一旦示寂猛然而逝无常之骇罔极之痛不可言喻是老人生我之慈父即教我出世之最初接引导师也师已笃信净业自此益知身世无常时诵金刚般若见经言久植善根方能信心此经窃自庆慰七月十五诣西庵荐先礼诵梁皇忏法遂惕然曰覩此而不知畏者定轮转恶趣矣自振陵公示寂师事母同守制读书负米其理家政按师与京兆戴公书云我年十二而主家政又按师牡丹香记云余幼孤读书负米两者日不暇给此外一无所知今日别山禅师惠花二株清芬满室此病僧耳根圆通也侍者录之以记我拙
六年丙寅七年丁卯怀宗皇帝崇祯元年戊辰
师十五岁见天琦禅师语录知有参究谁字法门然以久信净业以清静自居不能起大疑情参究不甚猛厉
二年己巳三年庚午四年辛未
师十八岁按师别录自叙云是年冬十一月母氏强为师婚自此打失从前净境虽不甚沦溺静中检点秽念时生因参起念的是谁凡一参究念即冰释
五年壬申
师十九岁按师别录云欲专一参究托读书之名借榻广因寺经半载余至七月十五方始归家坐观夫妇一如二屍坐既久即欲起念亦不可得因打翻溺器蓦地有省遂决志出家隔岁曾见先师示阳山法兄语惊异叹息谓当世有如是大人遂往师焉按复京兆戴公书云先慈於某年方十有二岁为父为母为师抚某成立某年十有九小舍弟年方十有二某断无出家之理而出家万牛难挽者专为度尽冤亲别无所为按师九华人士诞日怀洞如尊宿偈有杖履不轻离碧嶂扁舟送我入南山之句又按先磬山赠杨西莲居士送侄芟染诗有远帆因送侄投师别语叮咛自可师之句睿乃先磬山族侄西莲居士师之仲叔也同送师入磬山是则七月十五於广因归家获省发决意辞亲割爱入磬山矣於七月三十地藏诞辰先磬山即亲为薙落示偈云昨日为儒今日僧转凡成圣不多能翻思昔日灵山老也是其年得越城名师曰某某字师曰林玹後示师掩关偈有一把无须锁深藏在玉林遂更字玉林芟染後复示偈有十九已捐妻掷下文场笔一片赤心肠多生种奇绝之语自是日则执劳方丈夜则入堂坐香一夕未开静即进方丈山曰今夜香完何早师曰自是我不去坐也山云见甚道理不去坐师云即今亦无不坐山蓦拈案上石屋录问云者个是甚麽师云却请和尚道山云你不道教老僧道师云情知和尚不敢道山云石屋录有甚不敢道师云随他去也山云賍负老僧师这里透不过直得大泪如雨一晚目不交睫立於单侧至五皷山呼曰不用急我为你举则古话当初有个庞居士初见人时孤逈逈便问人不与万法为侣者是谁马祖当时为甚蹋进一步云待汝一口吸尽西江水即与汝道师云某有一颂不侣万法的为谁谁亦不立始亲渠有意驰求转暌隔无心识得不相违山云不问你不侣万法要你会一口吸尽西江水师於言下大悟乃拂袖而出按师别录云山翌日指香炉问师云吞却这个香炉看师云和尚起蚤犹眼花在山云悟则不无还假修证否师云不假修证山云南岳道修证不无如何汝言不假修证师云不染污即是修证别无修证山颔之师复进谓山曰早知如是不用出家山云与麽则还俗去师云可道我即今是僧麽山颔之山後凡有徵诘皆当机不让山深肻有再来之称
六年癸酉
师二十岁磬山有示师法语云既为大僧当行大事立志要高愿力要深胆气要大心行要细心行若细念念入微见到一念未生之前则不被境缘夺去而为麤心浮气之所动作也胆气若大始可担荷泼天门户他日普化羣品能以无畏说法也愿力若深百千法门学而不厌纵遇诸魔障难於中不动毫端了了分明一一顺受勇猛精进也立志若高则无速求见闻知解塞自悟门不到彻头彻尾大休大歇田地决不肻应点时流埋没自己也若四种成就岂是泛常小根小茎秪图热閙门庭不揣道力未充德业未办见地不彻学问不广背己逐物徒衒虚名而已也是夏侍磬山遇乌瞻山休夏六月十九小叅师有三玄三要问答又见人拟答十智同真师焚香求老和尚随问随答问答语俱备载磬山报恩全录
七年甲戌
师廿一岁按是春宜兴檀越入磬山请老和尚小叅尚蓦竪拄杖云大众急着眼看卓一下云天得之以覆育地得之以生成君王得之恩被万物羣臣得之报国佑民且道衲僧家得之又如何施设师时侍侧蓦掀倒香案云截断天下人舌头便出堂尚掷下拄杖擎两手作修罗势振威一喝便下座顾视两旁一众失色尚复转身召云大众便归方丈师随後礼拜云适来触怒和尚尚云好与三十拄杖随声拈棒师迎上掌云即今便打说甚好与尚亦打师约住拄杖尚注视师即耸拄杖云须还者老汉始得竟休去尚掷下拄杖大众作礼至晚尚与玉峯洪师焚香对坐唤师云今夜洪师叔在此为汝证明我且问你譬如大将出征自家副将可好冲阵的师云和尚作者个说话掉臂竟退尚笑呼云来老僧亦要说些老婆禅峯云他骤然一来四众无不惊张的师兄下了座都还照顾不来不出礼送尚云当初黄檗起来打维那我今日转身召大众你道是同是别峯唯唯尚乃谓师云你一向要坐关我今许你也翌日事尚饭毕拟收盌出尚举拂子语师云此拂收放自繇随处用得特付与你师收盌竟出尚乃悬拂禅牀角师後有出山意乃白尚云某他去结庐求赐一扁尚大书报恩堂三字与师复作礼云昔者师执龟毛拂谓某云此拂收放自繇随处用得特付与你某时放之公所一任大众观瞻今思事无一向作偈收之尚云偈聻师拈拂便打尚笑云儿大欺爷声未绝师云不劳赞和连打两拂而退至秋师往江上省亲磬山示师偈云母在澄江江上住为缘省觐出山去秋风飘飘秋水清幽鸟喃喃送离语丈夫不独念劬劳要施十方普法雨森罗万象尽沾恩情与无情咸欢愉佛祖命脉在汝躬葢天葢地僧中龙光吞日月开顶目他年必树临济宗不比寻常人碌碌一刀未断犹[糸*蒙][糸*蒙]又云魔强法弱在当世努力掀播自家的玄中玄要中要拈来说与乡隣道切莫轻忽出家儿出家自有僧中宝汝亲见得个中圆白发也须剪却了(云云)师省亲後即於江上水墩静室掩关磬山示师掩关偈云虚空关不住天地本无门一把无须鎻深藏在玉林半肩担祖印双足蹋灵云出入原无碍休言定几春按师荆山旅堂纪事云忆甲戌秋先师迁住吴兴报恩余时独处江干野色无垠天光连水曾和老人寄示偈云师辟山头宇我撑水上门脚同蹋实地眼独空丛林小儿无绳尺旷荡之言不谓至今多人成诵(云云)
八年乙亥
师二十二岁是春在江干水关磬山有怀琇侍者偈云我怀琇侍者见道夙根深两载巾瓶事三春铁石心头头皆显妙一一本天真继我谁为後如斯得几人连书促师归报恩师不应一晚临舟坐月顿忘迷悟按师偶书中云幻祖送先磬山岭南掩室松门分袂乃曰汝去老僧无说话人矣先老人常举以为恨昔年江干死关者十阅月亦为生平之愧师自甲戌解夏後省亲八月即掩关江上至明年乙亥五月是十阅月也蓉城众士请磬山山不赴请亲题小像寄师云山不是山水不是水坐破蒲团岂有定止千岩万壑之中虎狼羣队之里要寻个张牙露爪的蓦然撞着捋虎须不是我兮便是你复手示云老僧在报思不愁无钱粮不愁院子不成只是饮食日减精神日不如前而汝不在深以为忧当知我必不久人世得书即来有最要语分付特此至嘱师以灭磬山宗自任得书破关过报恩见老和尚不作礼近前义手云狂儿国土父不容过这个峯头还是老汉住处麽尚云你且站下脚与你道师蓦掀倒香案而出尚高声云将拄杖来师遥应云剑去久矣是年与先磬山机缘不一备载磬山报恩二录师在记室寮密迩方丈一日偶失笑声高山召师呵责师忏谢乞行行补过为众收供时有信士沈君夜梦神人启之曰明晨有肉身大士来汝家次日见师到户呼阖门罗拜欵以盛馔师後常笑谓侍僧曰我当日收供二十九日吃斋者三十月满山仍令归寮信知先磬山家范严毅师之尊师受诲又若是至九月廿三山示寂师瞻视汤药目不交睫日夕不离单次及将逝坐卧恒倚师怀恐师不胜劳力令侍僧代师师辞之山顾谓师曰我终身靠着汝矣师後示寂清江之日举此话谓侍僧曰我四十年主持法门应先磬山末後所记耳山临寂遗命师方丈侍龛俟丛林完备归葬宜兴按南磵问和尚行由云时磬山报恩两地执事一则欲迎龛归宜兴一则要停龛在报恩主无一定时间和尚谓师曰我自住监寺兄在方丈侍龛诸兄弟如前各领执事於是杭州司理黄公祈远唐孝廉暨近地檀越同为启请师於方丈侍龛後因事师避入径山凌霄之大山室复结茆大麓顶之最高深处问和尚亦去东明按师与京兆戴公书云我廿二嵗主丛林即侍龛时兼摄院事也
九年丙子
师二十三岁在凌霄室时雪峤和尚住静语风师见雪勘婆颂特往谒之礼拜起便喝雪拟议师拂袖出诸檀越连书请师还山师不应时报恩执事四散庶事难支龛不可守至冬季叔方沈文学持诸檀护书徒步上大麓顶责以先命力请还山师义不可辞乃翻然归报恩遂从众请以继席焉按师戊戌春仲小纪云我年二十有三继席报恩岁丙子之冬季也师自是以法门为己任全机大用拣异辩魔提掇纲宗一扫穿凿瞒盰之弊荒残破院百废具举由此报恩法道风行海内矣
十年丁丑
师廿四岁望风趋叅者麏至寺无恒产二时仰给檀门师於春初即往云间行化得钱廷尉元冲居士施资春尽回山故行化归示众有去日庭梅甫绽归来屋後开桃之语佛诞度僧上堂报恩新长老今年才廿四黄面老瞿昙是他最小子古往今来多少坐曲彔牀的大善知识凡於四月八日播弄瞿昙老小的矢臭气则有分还曾梦见瞿昙的师麽者里缁素得出不论剃发不剃发不虚亲到报恩者里缁素不出直饶新报恩亲手为他铲草也是对面白云千万里喝一喝下座师以昔来寺址湫隘建造不能容众乃更革向至廓辟新基於旧址之前是年建法堂五楹於大殿基之後建方丈五楹次法堂之後庶可左右以次落成是冬师复行化至乌戌总宪唐存翁及顾长白等众檀越启请师为古山寺伽蓝神索靖明王说戒师於座前说三皈五戒竟复为说法开导下座神为一方人民乞灵之所积岁宰杀不息神因有兆於耆老故诸檀请师为说归戒自是不以血食祭赛得断淫祠复作劝止杀童羊偈
十一年戊寅
师二十五岁秋中行化至金陵得司礼监慈引居士施资归於九月十五建禅堂七楹於法堂之右建禅悦堂五楹於法堂之左其方丈左右之圆证堂栖贤堂亦以次而成师虽兴土木之役一师古人俭朴不事高广华靡畚土运木之劳日惟先人而往故栋宇一新未尝浪费檀资披事殷繁时刻不废叅请於是僧俗乐从者众丛林日盛一日矣
十二年己卯
师二十六岁是年出外化长生米过清溪明道蔡封翁谓就开封寺陞座演法到杨家坞行进行丰缁白弟子谓陞座演法至平湖东林禅院众请小叅师云岩石眠来久浑忘雪拥寒入廛缘底事请续个末後句看是日缁素下语颇多师复自代云一任说多般行化归蔡封翁请演法入新方丈
十三年庚辰
师二十七岁内外规严矩肃方来者悉正因叅学之士然丛林在经营创始之际二时斋粥每或不继有瑞林上座勇於为众往南浔抄募以缘不从心乃赴浔溪而没时岂凡金方伯家居意谓有如是为众之僧主法者定非寻常知识率浔溪众信攒聚僧粮并送瑞之灵龛回山师特为陞座举扬风励一众上堂云自惭少福住幽林淡薄辛勤岁月深散众欲眠峯顶石捐身为道自何心仔细看来竭诚为众的也有肻心檀护也有只要我辈专精学道若不一闻千悟直须忘苦忘乐忘生忘死历尽艰难方能透脱复顾左右云世出世法非凭一点真心不能成就故有此真心也可以自利有此真心也可以利人有此真心也可以自利而利人可以利人而自利彻此心源便见瑞林面目清胜化仪自在报体净满金方伯与浔溪众信凡受瑞林所化生一念净信莫不皆成佛道卓拄杖下座
十四年辛巳
师二十八岁是年大殿成是春出辩魔示众时诸方共论高峯祖无梦无想主人公话虽各各有颂有语互相是非而祖始终悟道因缘灼知落处者稀即有真实彻悟不坐担板偏枯邪解者而亦以祖始终自述悟由或移前作後或以悟为述葢以一悟为休不知有悟後重疑之故也至有以昭昭灵灵认识为心之妄见配合祖打破拖死屍句子直得虚空粉碎大地平沉之悟谓之有主初进步以身心脱落主人公亦无之豁达空见配合祖枕子落地透脱末後牢关之悟谓之无主末後工故师不得不为出手以明正之娓娓几万余言申其邪正自此稍不敢以祖覩真赞打破拖死屍句子是认识神影子之非悟然究竟卒无知师所辨之旨师旨既不能辨则死关祖始终悟道因缘亦终晦矣因思大慧祖之言曰如今浩浩说禅者总如是杨岐正傅不过一两人而已应庵华祖云这个说话多年在肚皮里信知在今天下无人理会得况师今日之事乎葢师之心亦良苦矣於是作怀古四偈并辨魔自序以阁笔怀达摩大师难难难是利人难猛念嵩山面壁寒中毒五番甘隐忍待来刃臂覔心安怀六祖慧命[糸*系]悬九鼎危同尘混俗自知时蟠桃千载一回熟颇耐寻常风雪欺怀生法师当时若有人堪语何忍惟将石作徒一傅众咻成话欛至今明眼许谁乎怀明教嵩和尚祖宗图记傅千古增妬流言尽一时假使舌根随火烬是非毕竟有谁知辩魔自序云山僧心行至真至直直故遇魔外不容不辩真故因羣魔慌争不容不明发其实迹一二尽此至真至直之心无非为天下後世之人一任人依我明辩之言求真叅实悟直至悟境不存作过量大人也可依羣魔欺瞒之说打头蹉却路认识为心後便避溺投火曳尾扫迹成转辗谬乱外道也可山僧聊尽自心云尔岂与魔辈哓哓令门外者类寻常是非看耶复自叙数言作春秋之获麟是冬答天童密和尚书(按判魔中云天童老人见师答书即以已直说悉毁板不有今之所存後人重为刻者)
十五年壬午
师二十九岁上年辛巳无秋春夏大饥僧众赴堂秪有青梅七个故峯公住报恩小叅有先师乍住遇年荒七个青梅也赴堂之语又按蔡封翁寺记云寺初乞食供众会己午岁凶某与同志倡长生粮赖以不匮是实录也师於甲戌秋省亲先磬山示师偈有汝亲见得个中圆白发也须剪却了之句後太师母於先磬山所起法名通光至是年冬於江上十方庵先磬山像前芟染秉具迎归报恩草堂奉养一如东山周母之白莲峯矣师有偈云修行在行不在说万事应须猛割截这回似斩一握[糸*系]一斩一切俱了毕顶上圆光含十虚从今更不重埋没非是山僧轻度亲十载先师曾记莂刹那具足丈夫仪法名通灮号悟彻不向他人行处行管教步步莲华国
十六年癸未
师三十岁藏经阁成药师殿成普同墖成师自继席以来僧粮建造每自出行化虽在年富力强其劳苦有不胜言者然犹视为枝末惟不负方来策进内外究明大事为急务一举一动莫不以此切劘至三八晦朔升堂入室之际必举古验今激扬勉励欲一一令知好恶时有谓师下视诸方讥呵当世又亦以高峯祖打破拖死屍句子直得虚空粉碎大地平沉为非悟左袒邪说以诬祖及师故是夏复出判魔直笔
大清顺治元年甲申(是岁江南犹称崇祯十七年)
师三十一岁按寺记云甲申前殿与诸寮以次成贯以长廊通以横衢登以拾级蔽以修衖昼行其间堂有规寮有务无露顶裸衣诟诤偶语之僧夜行其中堂有巡香路有巡照寮有轮巡虽锄山萟圃力田重务亦必刻香危坐放叅始卧课诵必撘僧伽黎晦望则阖院羯磨誓神发露故衲子非真叅密行者悉望崖而退诸方以是叹丛林清肃道风严峻报恩为一时典型也寺初乞食云间信士姚士昙与其侄世柱又买长生田若干亩存寺供众(云云)师自廿四岁丁丑至三十一岁甲申八载中殿堂寮舍僧园物务以悉周备其间世故变更岁时丰歉复不一然按师小叅云斯世斯时出世为人的如麻似粟山僧为甚也肻居此位行此令须知出世为人不是泛泛然的莫是有佛法与人商量故出世耶莫是有禅道与人故出世耶莫是颛为兴丛林作佛事故出世耶若道佛祖恁麽出世非但自己入拔舌犁耕地狱亦累佛祖入地千尺无出头分(云云)故师虽为建立丛林於出世为人之心志乃在此而不在彼也即师弟子如退庵重白松丰不退勇骨岩峯寂庵洽韫荆璧全庵进济芝觉诸公皆於师早年炉鞲中出於是见师当日出世之微意岂鹿鹿仅以建立为心者可同年而较哉
顺治二年乙酉
师三十二岁是年奉先磬山龛於丈室已经十周报恩丛林亦已完绪乃卜基建墖於寺左宝峯之麓是年六月十有一日奉全身以墖焉师於墖旁坐卧者四十九日师自是不复上堂惟随时五叅提掇按师小纪云吾年二十有三继席报恩三十有二而闲居岁在乙酉夏闰六月之既望也秋间上船子庵再往云栖天竺径山法华山诸处随喜返云覆庵度岁是岁宝华朝宗和尚有书与师云不肖生不逢时遭法门变局已不利于俗眼矣生平德薄习气偏多又不足以浩归天下衲子自揣无补法门而当此祖道凋零魔风炽盛之日非得一间出名宿何以回狂澜于既倒所以日夜焦思引领而望者此也壬午冬初忽见佳刻诸种合掌欣欢喜而不寐葢以当世有人祖道不复终晦矣是冬即有普说请益二录(宝华有广报恩辨魔语)正以千里同风不谋而合令魔辈见之而魄丧耳满拟三周扫墖定获面谭途路难行今已遣僧代祭矣当此乱世晤会难期畧述数行少伸同志又以传灯录自元至今未续近来凡遇士大夫无不谆谆道及此乃法门大故幸不吝笔舌共为皷舞或有为法而兴起者未可知也临楮不尽欲言伏惟慈谅不一师复书云我辈不能於尊宿林林之日向孤峯绝顶蟠结草庵呵佛骂祖去乃以鸡肋之力撑持大厦之危辩魔斥异诚大不幸然以高祖始终悟由竟无灼知落处者其他尚忍言哉不谓当斯世而有室远人迩如吾兄者区区之心亦无憾矣向读尊刻恨不一晤获手书知盛心亦然不知何日天假之缘也灯录非明眼大才而更心直手公不以佛法作人情者安可为之得吾兄任此真法门之大幸也诸惟为道为众生自重不宣答示神鼎泽法侄书
顺治三年丙戌
师三十三岁是年前溪令安籍记僧师往大雄山结茅冬出大雄独上西天目礼高峯祖墖过双清庄留题一绝去两峯青拍肩双溪寒共语中有一径清昔人此遐举登死关祖墖扫除四十九日双清住持白车鼎公送被席米菜之属供师师发愿世界清平我来修复祖墖
顺治四年丁亥
师三十四岁是春重至宜兴磬山龙山诸处入磬山有偈云隐居风范依然在说法堂前任草生莫谓门庭能閴寂从来此道少人行遂由溧阳往金陵随喜华山兰若於牛首祖堂听素华法主讲唯识有禅者识是师遂去寓吉山古寺度夏按师有吉山旅堂对客绝句云衣冠日垢敝樵牧复何疑对客堆堆坐痴獃王老师又按师自题肖像云丁亥春夏倚杖吉山旅堂不半载然余每饭不忘吉山而吉山远近诸檀越亦未尝忘余此中山幽人厚洵江南首善之地也(云云)至秋往芜湖适报恩栖云岳公与嵩雪伦净圆果三人寻师至芜湖遂相从浦口渡江北行至凤阳怀远县荆山下住止北地庙多庵少惟此庵供观音罗汉住庵止一僧亦甚朴厚遂寓庵中度岁栖募粮邑中嵩拔茅为薪净圆果令持书回报恩问太师母安并寄理安和尚书时骨岩峯公挟袱访师已年余同苇渡楫自淮上闻风趋至师前乃十二月朔旦也楫回淮上峯留度岁师宿破牀三人地卧按峯公录举师於荆山度岁一日师问峯云如何是日间浩浩时作得主峯云曲不藏直如何是梦中作得主峯云真不掩伪正睡着时无梦无想无见无闻主人公在甚麽处峯连下数语师全不肻一日至师前师复问峯云家无二主师云一个驴子系在橛上峯通身轻快遂大声云有语了师云速道速道峯云时值天寒请和尚保重师云此中难得禅和到与你一盏茶吃峯云看这老汉一场败阙师云何不早恁麽道峯礼拜於是见师折旋俯仰无斯须不以此事提掇後进者即岳公事师行脚凡放袱处即持钵执爨得少间刻香令坐香消輙为锥劄乃於途次发明本分葢师生平为法之心乃如是夫
顺治五年戊子
师三十五岁欲往台山恐太师母年老忧思报恩大众悬虑书法偈四章授退庵重白松丰不退勇骨岩峯以腊次先後命峯收偈於正月十五日南归报恩师与岳伦二人北上至徐州水大不能徒往作望台山诗而返荒濶三千里高闲一万人当年水畔石迟我未归身按师古清凉寺题壁记云戊子二月戊辰(乃初三)月泉道人北还憇兹古清凉寺八十二老僧留饭甚乐吾亦可以不往台山矣追随往返岳子伦行者但前夕丁卯夜雨早发闸口破履粘泥如蹋雪饥行十里良苦峯公於二月望後到报恩三月朔师亦至大雄数年前有一前坵居士求剃度师摄受之以石菖蒲一盆供师丈室内有水晶应真一躯丙戌冬师行脚出外有小儿窃像归家至夜分小儿腹痛发狂自言我是第四尊罗汉大雄和尚乃第三尊罗汉现身汝何窃我像归污秽地不急送归不能生矣其父母兄弟询知小儿窃像原由即晚办香资斋供送像归大雄寺之僧众初不知盆中像为人窃去耳自此閧动一方日逐男女成羣瞻礼是像凡有病者祷之即愈莫不诧为神异师自江北归大为呵叱次早俟众赴堂乃持像投入龙渊师自乙酉夏先磬山入墖以来或避人或避地或掩扃或行脚未尝久住报恩故诸方叅请者可望而不可见可仰而不可即是春归大雄即为结夏诸方角立者骈集师一日垂问佛未出世时道将一句来时先师初在众进语云和盘托出师云山僧今日困又一僧云苍天苍天师云客作汉直打出顾谓先师曰你这一转语做得我维那次日结夏即令首众师因阅统要举公案十则令众拈颂时[茿-凡+ㄗ]溪森公在众颂世尊初生云月上山城征马急雨过新水芰荷香自此洞庭秋色好烟波声里鬬渔郎师击节称赏乃令典客於是年五月嘱栖云岳来云岩七月十五解夏[茿-凡+ㄗ]溪森美发湻寂庵洽德岩绍韫荆璧慧桢孚慧枢地全庵进道昌桂九人同时记莂以森为首座湻为西堂冬归报恩结制命勇任首座丰任都监峯任西堂一时方来云拥龙象蹴蹋非复旧时景像矣是年闰四月廿八退庵重公坐脱於报恩监院寮师为建墖於寺东大觉琏禅师放生覃上
顺治六年己丑
师三十六岁报恩方丈命白松丰公主持师自往大雄限三十二人共住令书记与然纬公任院事四来乞单者不可遏悉致怨于纬公公亦弗惜也报恩寺北行六七里为扣水堂於左岸凿方池十余亩作放生所师亲自率众开凿日无甯晷鸣邹蔡封翁与吴兴居士严尔珪复置田若干亩以饍僧为护生久计故师欲乘闲开池成全护生功德师以重新报恩酬先磬山恩德兴复大雄报太师母恩德兴建扣水报先父师振陵公恩德振陵公久归云栖晨昏课弥陀如来太师母生平持观音名号大雄早暮课观音如来报恩则朝药师暮弥陀亦各有愿力人所不知也是年述太师母传赞又自着潜子传赞云潜子不知何如人自得法先磬山力以大法为己任嗣住报恩数载虽百废具举未尝一事营心数千指日环拥叅请未尝有一元字脚与人其许入室者愈臻玄奥愈爽然自失久追随者多忘身为道高年硕德之侣主法不让人情时有认昭昭灵灵以为得本以识神空为末後无疑者明辩其为狼跋其胡载疐其尾复有死於棒下以心如墙壁为明道眼等者直斥其为将成九仞之山未进一篑之土皆苦其盲引众盲非好辩也人不知而不愠其志潜值世危乱其时潜布袋和尚赠以偈云一鉢千家饭孤身万里游青目覩人少问路白云头其行潜遂称潜子赞曰汝何人斯其三代之直欤抑乘愿而来续垂绝之脉者欤人徒描汝之形像汝只瞠目而熟视其潜子欤
顺治七年庚寅
师三十七岁师示寂庵洽公云东岭西岭木南山北山泥忽焉相支拄唤作碧梧枝此偈谓题新屋也可谓题一切人一切物一切贤圣一切旁生异类一切世界一切殊胜庄严一切极恶浊苦毒境缘也可凡一切法率以此偈题之但不知得意忘言者谁耳润州竹林法属筑关室以待师师次收黄牛偈以辞之去岁曾将今岁期睡余支枕自踌躇掩关秪合深山角王舍城边终不宜使再至必欲期师一往师泛小舟藏於远渚流连龙潭铜井穷前溪之源过云堂永福禅院有舟居二首(其一)淡荡寒烟古木孤悬云浪轻帆只在寻常行处杳然万壑千岩(二)一叶千溪水三盂六月霜逢人不舞棹高卧对斜阳使者三往返师三致书以却之舟中有阅笔语阅山谷书问怀睿公宿云堂永福禅院诸纪怀睿公云亡友睿公隐江千一丘一壑一饮一食外百无所知延陵茄贱於草山居或一二年不见或数年不知味闻者每举以为笑高卧华山十余年不能望见眉目者何限因送我入磬山慨然一出庚寅春晚余三却竹林之请藏舟河渚啖乾菜饭旨甚恍见古人淡永之致
顺治八年辛卯
师三十八岁住大雄崇福按书楚[糸*氐]纪云近年少至性衲子葢稍有见处不能出头天外全体受用多以名利熏心学文字语言还知但患不成佛不怕佛不解说法麽是夏六月绝粮按师纪云绝粮累日众进安众长策山僧自若也午余卧阅书诸子侍次言及糓麦二熟前预计因抛卷长吟谷麦二熟前预计住山可省篾三条诸子笑而去师见诸方受用侈靡因书戒杀述云人未见性当遵佛语佛所示人率性事也勿食肉勿着蚕丝葢天地同根万物一体杀他利己稍有仁心者鲜不恭敬波罗提木义时当晚季称为见性者多穿绸着绵一衣当杀千生一絮亦伤万命非逆行菩萨果地中来才披能令羣灵当下解脱者吾为汝危之是年迎太师母於大雄之报恩堂按师纪云老亲开年七十日有定课诵持无虚刻惟性畏啖热饭食顷得久侍谈笑每设长几半图书半果馔余因老亲多作几字老亲因余多进粥两盂又云辛卯七月庚子中堂卷帘横案老亲发白如雪坐临风用腌雪花下饭一满盂半案皆纸笔研墨作数字觉我生平乐事无过此者
顺治九年壬辰
师三十九岁是年春报恩丰公屡求退院师许之时扣氷已托骨岩峰公主持亦求退於是师兼理三院事有本是金峰苦行身芒鞋拄杖舞还新之句按师西楼闻雪纪云壬辰夏报恩之住持供先老人方丈重归侍寮首修殿公务摄客司诸禅极不安潜子有余乐也(云云)是冬荆溪海会寺重请师坚确恳至以向有先磬山发墖在彼乃令丰公代赴请是冬有僧自负久叅动气争执师鸣皷集众示云你无明从自负来且问你尽大地是火坑得何三昧不被烧却僧云何处不称尊师云者样逐块何得放肆痛与一顿掷棒令别下语僧云通身在里许师蓦拈棒僧无语师云头破作七分僧又无语师云你者钝汉与人争竞闲气作麽於山僧蓦拈棒别下语来僧无语师打云者里何不道夺却棒打和尚莫言不道汝既不能我便放过一着你向头破作七分下一语来僧又无语师云者钝汉放肆作麽??於机下正是死汉乃向[〦/(句-口+方)]僧云者僧犯何约进云破口约乃摈出
顺治十年癸巳
师四十岁按是年浴室对镜偈自序云向侍先磬山闻沩山荒寂有愿四旬体胖曳杖往住二十年於兹矣适浴室临镜因此有偈不是沩山旧住僧年来四十骨棱棱金峰峰下堪锄石待个英灵剔祖灯又自题肖像云曲阿人荆溪释成全报恩祖庭重兴大雄古刹身惟一关性喜作客事逐缘兴书空咄咄题此赞时年四十张侍郎静涵居士欲师择一人主江上十方庵师复书云承以十方庵继住者见问彼中贤缁想皆在居士玄监中此间不易其人虚辱长者之命奈何奈何大抵覔一好说俗禅者易覔一善能接待者难海内狼藉殆遍非师承有据手眼明正者洁净杯土不如不玷污之为愈也山中楮墨不备众护法书不更裁谢晤间幸叱致复嗣远着公书(着公乃久侍弟子闻有谓师养亲过礼以书上师师故复之)草堂老人凢为吾弟子者当称太师母余称者非王制僧拜父母佛制父母不拜僧尊王制应曰此吾父母也拜之父母应尊佛制曰此佛子也当返拜之故曰出家父母反拜反者还也非反常之反也此云栖再三申谕之通论凡为人子为人亲者所当力行不悖者也至八旬与三嵗之说因度姨示敬非为母训也非示为人弟子者待太师母之礼也若佛为母说法而有此言何以免斯世无父之诮母师老人遵慈训尝在佛前作礼或时展礼则老人反拜殷勤暗合佛制然答拜则老人于僧俗皆然又不独不肖而已至于朔望不开扉新正半月静坐不见人皆老人不欲以太师母之尊劳人敬礼妙全王法佛法窃以草庵养亲不甚违世出世间佛祖圣贤之训观来书似不悉草庵规范畧述广闻或更有至论卓见幸不辞详复或为一考云栖诸书及经律供养父母等训互相叅定亦学问中一快事也是年太师母忆江干亲故欲往劝导存问师於五月初旬奉太师母还江上住止敔山庵按师书自偈寄与齐高居士云到处耕荒翻石笋今来坐月友寒烟半间老屋安亲膝五合香粳倩客煎古德云万事随缘是安乐法吾江上报恩堂室难施席庭不容葢得以闭门却扫此正禅寂膝下者之殊胜缘也与齐高居士寄纸索书举此拙偈傥会意忘言则安乐法当自得之题程晏如药师日课至秋太师母仍还报恩草堂於是冬十二月十六日遂示寂世寿七十一芟染秉具者十夏师於龛侧席地跏趺粒米不沾唇惟啜白水不见人不言语者七日七夜秪一侍僧彻卧者立师侧亦七日七夜至足膝黄水长流不暂去大众以师哀毁过礼亦封锅闭厨师闻之垂示云我作哪吒太子时如何时云居嵿公为第一座进云乐则同欢师遂啜米饮令众开锅麻衣草履寝苫枕块跪捧二时及药食者百日至期满始往江上卜葬地
大觉普济能仁国师年谱卷上终
