益都岳于九[1]，家有狐祟，布帛器具，辄被抛掷邻堵。蓄细葛，将取作服；见捆卷如故，解视，则边实而中虚，悉被剪去。诸如此类，不堪其苦。

乱诟骂之。岳戒止云：“恐狐闻。”狐在梁上曰：“我已闻之矣。”由是祟益甚。

一日，夫妻卧未起，狐摄衾服去。各自身蹲床上，望空哀祝之。忽见好女子自窗人，掷衣床头。视之，不甚修长；衣绛红，外袭雪花比甲[2].岳着衣，揖之曰：“上仙有意垂顾，即勿相扰，请以为女，如何？”狐曰：“我齿较汝长，何得妄自尊？”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。

时颜镇张八公子家[3]，有狐居楼上，恒与人语。岳问：“识之否？”答云：“是吾家喜姨，何得不识？”岳曰：“彼喜姨曾不扰人，汝何不效之？”

狐不听，扰如故。犹不甚祟他人，而专祟其子妇：履袜簪■，往往弃道上；每食，辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐，并不祷免。岳祝曰：“儿女辈皆呼汝姑，何略无尊长体耶？”狐曰：“教汝子出若妇，我为汝媳，便相安矣。”子妇骂曰：“淫狐不自惭，欲与人争汉子耶？”时妇坐衣笥上[4]，忽见浓烟出旯下，熏热如笼。启视，藏裳俱烬；剩一二事，皆姑服也。又使岳子出其妇，子不应。过数日，又促之，仍不应。狐怒以石击之，额破裂，血流，几毙。岳益患之。

西山李成爻，善符水，因币聘之。李以泥金写红绢作符[5]，三日始成。

又以镜缚挺上[6]，捉作柄，遍照宅中。使童子随视，有所见，即急告。至一处，童言：“墙上若犬伏。”李即戟手写符其处[73].既而禹步庭中[8]，咒移时，即见家中犬豕并来，帖耳■尾，若听教命。李挥曰：“去！”即纷然鱼贯而去。又咒，群鸭即来，又挥去之。已而鸡至。李指一鸡，大叱之。他鸡俱去，此鸡独伏，交翼长鸣，曰：“予不敢矣！”李曰：“此物是家中所作紫姑也[9].”家人并言不曾作。李曰：“紫姑今尚在。”因共忆三年前，曾为此戏，怪异即自尔日始也。遍搜之，见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃出一酒瓶[1０]，三咒三叱，鸡起径去。闻瓶口言曰：“岳四狠哉！数年后，当复来。”岳乞付之汤火；李不可，携去。或见其壁间挂数十瓶，塞口者皆狐也。言其以次纵之，出为祟，因此获聘金，居为奇货云[11].

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

[1]益都：县名。今属山东省。

[2]外袭雪花比甲：外套雪白的背心。袭，加穿。比甲，马甲，犹今所谓背心。

[3]颜镇：颜神镇，即今山东省淄博中博山区所在地。

[4]衣筒（si伺）：盛衣物的竹器。

[5]泥金：金屑，金末。可用于书画。

[6]挺（ting挺）：犹棍。

[7]戟手：用食指和中指指点、指画，其形如戟，常用以表示怒斥或勇武的情状。《左传·哀公二年》：“诸师出，公戟其手，曰：‘必断而足！’”

此处谓以食指和中指悬空写符。

[8]禹步：跛行。巫师作法时的步态。

[9]紫姑，也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚（字丽卿），初

为唐寿阳刺史李景妾，后于武后垂拱三年（687）正月十五日夜，被大妇曹氏暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜，命为厕神。旧时民间于农历正月十五日夜于厕所中犯之，并作其形态，用以占卜。

[1０]■（chi痴）：古时盛酒瓶。

[11]居为奇货：积囤以为获取暴利的货物。居：囤积。奇货，利大而稀少的货物。语出《史记·吕不韦列传》。