济南戚安期，素佻达[1]，喜狎妓[2].妻婉戒之，不听。妻林氏，美而贤。会北兵入境[3]，被俘去。暮宿途中，欲相犯。林伪诺之。适兵佩刀系床头，急抽刀自到死；兵举而委诸野[4].次日，拔舍去[5].有人传林死，戚痛悼而往。视之，有微息。负而归，目渐动；稍稍■呻[6]；抉其项，以竹管滴沥灌饮，能咽。戚抚之曰：“卿万一能活，相负者必遭凶折[7]！”半年，林平复如故；但首为颈痕所牵，常若左顾，戚不以为丑，爱恋逾于平昔。曲巷之游[8]，从此绝迹。林自觉形秽，将为置媵；戚执不可。

居数年，林不育，因劝纳婢。戚曰：“业誓不二，鬼神宁不闻之？即嗣续不承[9]，亦吾命耳。若未应绝，卿岂老不能生者耶？”林乃托疾，使戚独宿；遣婢海棠，■被卧其床下。既久，阴以宵情问婢。婢言无之。林不信。

至夜，戒婢勿往，自诣婢所卧。少间，闻床上睡息已动。潜起，登床们之。

戚醒，问谁，林耳语曰：“我海棠也。”戚却拒曰：“我有盟誓，不敢更也。

若似曩年，尚须汝奔就耶？“林乃下床出。戚自是孤眠。林使婢托已往就之[1０].戚念妻生平曾未肯作不速之客，疑焉；摸其项，无痕，知为婢，又咄之。婢惭而退。既明，以情告林，使速嫁婢。林笑云：”君亦不必过执[11].倘得一丈夫子[12]，即亦幸甚。“戚曰：”苟背盟誓，鬼责将及，尚望延宗嗣乎？“林翼日笑语戚曰[13]：”凡农家者流[14]，苗与秀不可知[15]，播种常例不可违。晚间耕耨之期至矣。“戚笑会之。既夕，林灭烛呼婢，使卧己衾中。戚人就榻，戏曰：”佃人来矣[16].深愧钱■不利[17]，负此良田。“

婢不语。既而举事，婢小语曰：“私处小肿，颠猛不任。”戚体意温恤之。

事已，婢伪起溺，以林易之。自此时值落红，辄一为之，而戚不知也。未几，婢腹震。林每使静坐，不令给役于前。故谓戚曰：“妾劝内婢[18]，而君弗听。设尔日冒妾时[19]，君误信之，交而得孕，将复如何？”戚曰：“留犊鬻母。”林乃不言。无何，婢举一子。林暗买乳媪，抱养母家。积四五年，又产一子一女。长子名长生，已七岁，就外祖家读。林半月辄托归宁[2０]，一往看视。婢年益长，戚时时促遣之。林辄诺。婢日恩儿女，林从其愿，窃为上鬟[21]，送诣母所。谓戚曰：“日谓我不嫁海棠，母家有义男[22]，业配之。”又数年，子女俱长成。值戚初度[23]，林先期治具，为候宾友。戚叹曰“岁月骛过[24]，忽已半世。幸各强健，家亦不至冻馁。所阀者，膝下一点[25].”林曰：“君执拗，不从妾言，夫谁怨？然欲得男，两亦非难，何况一也？”戚解颜曰：“既言不难，明日便索两男。”林言：“易耳，易耳！”早起，命驾至母家，严妆子女，载与俱归。人门，令雁行立，呼父叩祝千秋[26].拜己而起，相顾嬉笑。戚骇怪不解。林曰：“君索两男，妾添一女。”始为详述本末。戚喜曰：“何不早告？”曰：“早告，恐绝其母。

今子已成立，尚可绝乎？“戚感极，涕不自禁。乃迎婢归，偕老焉。古有贤姬，如林者，可谓圣矣！

据《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]素佻达：谓平日轻薄无行。佻达，同“挑达”。《诗·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌；达，放恣也。”

后多用为轻薄义。

[2]妓：此据铸雪斋抄本，原作“姬”。

[3]北兵：明未亡时，汉人对清兵之称。

[4]委诸野，弃之于荒野。委：丢弃。

[5]拔舍去；拔营离去。

[6]■呻：皱眉呻吟。

[7]凶折；犹凶死，不得善终。折，夭折。本谓短命，此谓遭横祸而不得寿终。

[8]曲巷：偏僻的狭巷。此指妓院。

[9]嗣：此据铸雪斋抄本，原作“似”。

[1０]托己：假托自己。

[11]执：固执。

[12]丈夫子：男孩。古时子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战国策·燕策》二：“人主之爱子也，不如布衣之甚也！非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”

[13]翼日：明天，第二天。翼，通“翌”。

[14]农家者流：《汉书·艺文志》中语，此借为戏谑之词。农家，原指先秦百家中沦议农享的一个思想流派，此惜指农民。

[15]苗与秀：植物初生叫苗，开花叫秀。

[16]佃人：即种田人。

[17]钱■（jiǎnb6剪博）：古代两种锄田用的农具。见《诗·周颂·臣工》。

[18]内婢：谓收婢为妾。内，同“纳”。

[19]尔日：那日。

[2０]归宁：旧谓已嫁女子回母家探视。《诗·周南·葛覃》：“害■害否，归宁父母。”

[21]上鬟：挽上发髻。指梳成已嫁女子的发式。

[22]义男：养子，俗称千儿子。

[23]初底：指生日。见《离骚》。

[24]骛过：匆匆而过。骛，急，速。

[25]膝下：子女动时依偎于父母膝下，因以称谓孩幼之时。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下。”后常用为儿女写信于父母的敬辞。膝下一点，谓年幼儿女。

[26]叩祝千秋：跪拜祝寿。