<子部,释家类,五灯会元>
钦定四库全书
五灯会元卷五
宋 释普济 撰
六祖大鉴禅师法嗣
吉州青原山静居寺行思禅师本州安城刘氏子幼岁出家每羣居论道师唯默然闻曹谿法席乃往参礼问曰当何所务即不落阶级祖曰汝曾作甚麽来师曰圣谛亦不为祖日落何阶级师曰圣谛尚不为何阶级之有祖深器之会下学徒虽衆师举首焉亦犹二祖不言少林谓之得髓矣一日祖谓师曰从上衣法双行师资逓授衣以表信法乃印心吾今得人何患不信吾受衣以来遭此多难况乎後代争竞必多衣即留镇山门汝当分化一方无令断絶师既得法归住青原六祖将示灭有沙弥希迁【即石头和尚】问曰和尚百年後希迁未审当依附何人祖曰寻思去及祖顺世迁每於静处端坐寂若忘生第一座问曰汝师已逝空坐奚为迁日我禀遗诫故寻思尔座曰汝有师兄思和尚今住吉州汝因缘在彼师言甚直汝自迷耳迁闻语便礼辞祖龛直诣静居参礼师曰子何方来迁曰曹谿师曰将得甚麽来曰未到曹谿亦不失师曰若恁麽用去曹谿作甚麽曰若不到曹谿争知不失迁又曰曹谿大师还识和尚否师曰汝今识吾否曰识又争能识得师曰衆角虽多一麟足矣迁又问和尚自离曹谿甚麽时至此间师曰我却知汝早晚离曹谿曰希迁不从曹谿来师曰我亦知汝去处也曰和尚幸是大人莫造次他日师复问迁汝甚麽处来曰曹谿师乃举拂子曰曹谿还有这个麽曰非但曹谿西天亦无师曰子莫曾到西天否曰若到即有也师曰未在更道曰和尚也须道取一半莫全靠学人师曰不辞向汝道恐已後无人承当师令迁持书与南岳让和尚曰汝达书了速囬吾有个鈯斧子与汝住山迁至彼未呈书便问不慕诸圣不重已灵时如何岳曰子问太高生何不向下问迁曰寜可永劫受沈沦不从诸圣求解脱岳便休【玄沙日大小石头?南岳推倒直至如今起不得】迁便回师问子返何速书信达否迁曰书亦不通信亦不达去日蒙和尚许个鈯斧子秪今便请师垂一足迁便礼拜寻辞往南岳荷泽神会来参师问甚处来曰曹谿师曰曹谿意旨如何会振身而立师曰犹带瓦砾在曰和尚此间莫有真金与人麽师曰设有汝向甚麽处着【玄沙云果然云居锡云秪如玄沙道果然是眞金是瓦砾】僧问如何是佛法大意师曰庐陵米作麽价师既付法石头唐开元二十八年十一月十三日陞堂告衆跏跌而逝僖宗諡弘济禅师归真之塔
青原思禅师法嗣
南岳石头希迁禅师端州高要陈氏子母初怀娠不喜荤茹师虽在孩提不烦保母既冠然诺自许郷洞獠民畏鬼神多淫祀杀牛酾酒习以为常师辄往毁丛祠夺牛而归岁盈数十乡老不能禁後直造曹谿得度未具戒属祖圆寂禀遗命谒青原乃摄衣从之【缘会语句青原章叙之】一日原问师曰有人道岭南有消息师曰有人不道岭南有消息曰若恁麽大藏小藏从何而来师曰尽从这里去原然之师於唐天宝初荐之衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时号石头和尚师因看肇论至会万物为己者其唯圣人乎师乃拊几曰圣人无己靡所不己法身无象谁云自他圆监灵照於其间万象体玄而自现境智非一孰云去来至哉斯语也遂掩卷不觉寝梦自身与六祖同乘一龟游泳深池之内觉而详之灵龟者智也池者性海也吾与祖师同乘灵智游性海矣遂着参同契曰竺土大僊心东西密相付人根有利钝道无南北祖灵源明皎洁支派暗流注执事元是迷契理亦非悟门门一切境回互不回互回而更相涉不尔依位住色本殊质象声元异乐苦暗合上中言明明清浊句四大性自复如子得其母火热风动揺水湿地坚固眼色耳音声鼻香舌咸醋然依一一法依根叶分布本末须归宗尊卑用其语当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相覩明暗各相对比如前後步万物自有功当言用及处事存函盖合理应箭锋拄承言须会宗勿自立规矩触目不会道运足焉知路进步非近远迷隔山河固谨白参玄人光阴莫虚度上堂吾之法门先佛传受不论禅定精进唯达佛之知见即心即佛心佛衆生菩提烦恼名异体一汝等当知自己心灵体离断常性非垢净湛然圆满凡圣齐同应用无方离心意识三界六道唯自心现水月镜像岂有生灭汝能知之无所不备时门人道悟问曹谿意旨谁人得师曰会佛法人得曰师还得否师曰不得曰为甚麽不得师曰我不会佛法僧问如何是解脱师曰谁缚汝问如何是净土师曰谁垢汝问如何是湼盘师曰谁将生死与汝师问新到从甚麽处来曰江西来师曰见马大师否曰见师乃指一橛柴曰马师何似这个僧无对【却回举似马祖祖曰汝见橛柴大小曰没量大祖曰汝甚有力僧曰何也祖曰汝从南岳负一橛柴来岂不是有力】问如何是西来意师曰问取露柱曰学人不会师曰我更不会大颠问古人云道有道无俱是谤请师除师曰一物亦无除个甚麽师却问并却咽喉唇吻道将来颠曰无这个师曰若恁麽汝即得入门道悟问如何是佛法大意师曰不得不知悟曰向上更有转处也无师曰长空不碍白云飞问如何是禅师曰碌甎问如何是道师曰木头自余门属领旨所有问答各於本章出焉南岳鬼神多显迹聼法师皆与授戒广德二年门人请下于梁端广阐玄化贞元六年顺寂塔于东岭德宗諡无际大师塔曰见相
青原下二世
石头迁禅师法嗣
澧州药山惟俨禅师绦州韩氏子年十七依潮阳西山慧照禅师出家纳戒于衡岳希操律师博通经论严持戒律一日自叹曰大丈夫当离法自浄谁能屑屑事细行於布巾邪首造石头之室便问三乘十二分教某甲粗知尝闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望和尚慈悲指示头曰恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽摠不得子作麽生师罔措头曰子因缘不在此且往马大师处去师禀命恭礼马祖仍伸前问祖曰我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者不是于作麽生师於言下契悟便礼拜祖曰你见甚麽道理便礼拜师曰某甲在石头处如蚊子上铁牛祖曰汝既如是善自护持侍奉三年一日祖问子近日见处作麽生师曰皮肤脱落尽唯有一真实祖曰子之所得可谓协於心体布於四肢既然如是将三条篾束取肚皮随处住山去师曰某甲又是何人敢言住山祖曰不然未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此师乃辞祖返石头一日在石上坐次石头问曰汝在这里作麽曰一物不为头曰恁麽即闲坐也曰若闲坐即为也头曰汝道不为不为个甚麽曰千圣亦不识头以偈讃曰从来共住不知名任运相将秪麽行自古上贤犹不识造次凡流岂可明後石头垂语曰言语动用没交涉师曰非言语动用亦没交涉头曰我这里针劄不入师曰我这里如石上栽华头然之後居澧州药山海衆云会师与道吾说茗谿上世为节察来吾曰和尚上世曾为甚麽师曰我痿痿羸羸且恁麽过时吾曰凭何如此师曰我不曾展他书卷【石霜别去经卷不曾展】院主报打钟也请和尚上堂师曰汝与我擎鉢盂去曰和尚无手来多少时师曰汝秪是枉披袈裟曰某甲秪恁麽和尚如何师曰我无这个眷属谓云岩曰与我唤沙弥来岩曰唤他来作甚麽师曰我有个折脚铛子要他提上挈下岩曰恁麽则与和尚出一?手去也师便休园头栽菜次师曰栽即不障汝栽莫教根生曰既不教根生犬衆吃甚麽师曰汝还有口麽头无对道吾云岩侍立次师指按山上枯荣二树问道吾曰枯者是荣者是吾曰荣者是师曰灼然一切处光明灿烂去又问云岩枯者是荣者是岩曰枯者是师曰灼然一切处放教枯淡去高沙弥忽至师曰枯者是荣者是弥曰枯者从他枯荣者从他荣师顾道吾云岩曰不是不是问如何得不?诸境惑师曰聼他何碍汝曰不会师曰何境惑汝问如何是道中至宝师曰莫謟曲曰不謟曲时如何师曰倾国不换有僧再来依附师问阿谁曰常坦师呵曰前也是常坦後也是常坦师久不陞堂院主白曰大衆久思和尚示诲师曰打钟着衆才集师便下座归方丈院主随後问曰和尚既许为大衆说话为甚麽一言不措师曰经有经师论有论师争怪得老僧师问云岩作甚麽岩曰担屎师曰那个聻岩曰在师曰汝来去为谁曰替他东西师曰何不教并行曰和尚莫谤他师曰不合恁麽道曰如何道师曰还曾担麽师坐次僧问兀兀地思量甚麽师曰思量个不思量底曰不思量底如何思量师曰非思量问学人拟归乡时如何师曰汝父母徧身红烂卧在荆棘林中汝归何所曰恁麽则不归去也师曰汝却须归去汝若归乡我示汝个休粮方子曰便请师曰二时上堂不得齩破一粒米问如何是?盘师曰汝未开口时唤作甚麽问僧甚处来曰湖南来师曰洞庭湖水满也未曰未师曰许多时雨水为甚麽未满僧无语【道吾云满也云岩云湛湛地洞山云甚麽刼中曾增减来云门云祗在这里】师问僧甚处来曰江西来师以拄杖敲禅?三下僧曰某甲粗知去处师抛下拄杖僧无语师召侍者点茶与这僧?州县困师问龎居士一乘中还着得这个事麽士曰某甲秪管日求升合不知还着得麽师曰道居士不见石头头得麽士曰拈一放一未为好手师曰老僧住持事繁士珍重便出师曰拈一放一的是好手士曰好个一乘问宗今日失却也师曰是是上堂祖师秪教保护若贪嗔痴起来切须防禁莫教掁触是你欲知枯木石头却须担荷实无枝叶可得虽然如此更宜自看不得絶言语我今为你说这个语显无语底他那个本来无耳目等貌师与云岩游山腰间刀响岩问甚麽物作声师抽刀蓦口作斫势【洞山举示衆云看他药山横身为这个事今时人欲明向上事须体此意始得】遵布衲浴佛师曰这个从汝浴还浴得那个麽遵曰把将那个来师乃休【长庆云邪法难扶玄觉云且道长庆恁麽道在宾在主衆中唤作浴佛语亦曰兼带语且道尽善不尽善】问学人有疑请师决师曰待上堂时来与闍?决疑至晚上堂衆集师曰今日请决疑上座在甚麽处其僧出衆而立师下禅?把住曰大衆这僧有疑便与一推却归方丈【玄觉曰且道与伊决疑否若决疑甚麽处是决疑若不与决疑又道待上堂时与汝决疑】师问饭头汝在此多少时也曰三年师曰我揔不识汝饭头罔测发愤而去问身命急处如何师曰莫种杂种曰将何供养师曰无物者师令供养主抄化甘行者问甚处来曰药山来甘曰来作麽曰教化甘曰将得药来麽曰行者有甚麽病甘便舍银两铤意山中有人此物却回无人即休主便归纳疏师问曰子归何速主曰问佛法相当得银两铤师令举其语主举己师曰速送还他子着贼了也主便送还甘曰由来有人遂添银施之【同安显云早知行者恁麽问终不道药山来】问僧见说汝解筭是否曰不敢师曰汝试筭老僧看僧无对【云岩举问洞山汝作麽生山曰请和尚生月】师书佛字问道吾是甚麽字吾曰佛字师曰多口阿师问己事未明乞和尚指示师良久曰吾今为汝道一句亦不难秪宜汝於言下便见去犹较些子若更入思量却成吾罪过不如且各合口免相累及大衆夜参不点灯师垂语曰我有一句子待特牛生儿即向你道有僧曰特牛生儿也秪是和尚不道师曰侍者把灯来其僧抽身入衆【云岩举似洞山山曰这僧却会秪是不肯礼拜】问僧甚处来曰南泉来师曰在彼多少时曰粗经冬夏师曰恁麽则成一头水牯牛去也曰虽在彼中且不曾上他食堂师曰口欱东南风那曰和尚莫错自有拈匙把筯人在问达磨未来时此土还有祖师意否师曰有曰既有祖师又来作甚麽师曰秪为有所以来看经次僧问和尚寻常不许人看经为甚麽却自看师曰我秪图遮眼曰某甲学和尚还得也无师曰汝若看牛皮也须穿【长庆云眼有何过玄觉云且道长庆会药山意不会药山意】问平田浅草尘鹿成羣如何射得尘中主师曰看箭僧放身便倒师曰侍者拖出这死汉僧便走师曰弄泥团汉有甚麽限朗州刺史李翺问师何姓师曰正是时李不委却问院主某甲适来问和尚姓和尚曰正是时未审姓甚麽主曰恁麽则姓韩也师闻乃曰得甚麽不识好恶若是夏时对他便是姓热师一夜登山经行忽云开见月大啸一声应澧阳东九十里许居民尽谓东家明晨迭相推问直至药山徒衆曰昨夜和尚山顶大啸李赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峯顶月下披云啸一声太和八年十一月六日临顺世叫曰法堂倒法堂倒衆皆持柱撑之师举手曰子不会我意乃告寂塔于院东隅唐文宗諡弘道大师塔曰化城
邓州丹霞天然禅师本习儒业将入长安应举方宿於逆旅忽梦白光满室占者曰解空之祥也偶禅者问曰仁者何往曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当往何所禅者曰今江西马大师出世是选佛之场仁者可往遂直造江西才见祖师以手拓幞头额祖顾视良久曰南岳石头是汝师也遽抵石头还以前意投之头曰着槽厰去师礼谢入行者房随次执爨役凡三年忽一日石头告衆曰来日剗佛殿前草至来日大衆诸童行各备锹钁剗草独师以盆盛水沐头於石头前胡跪头见而笑之便与剃髪又为说戒师乃掩耳而出再往江西谒马祖未参礼便入僧堂内?圣僧颈而坐时大衆惊愕遽报马祖祖躬身入堂视之曰我于天然师即下地礼拜曰谢师赐法号因名天然祖问从甚处来师曰石头祖曰石头路滑还躂倒汝麽师曰若躂倒即不来也乃杖锡观方居天台华顶峯三年往余杭径山礼国一禅师唐元和中至洛京龙门香山与伏牛和尚为友後於慧林寺遇天大寒取木佛烧火向院主诃曰何得烧我木佛师以杖子拨灰曰吾烧取舍利主曰木佛何有舍利师曰既无舍利更取两尊烧主自後眉髪堕落後谒忠国师问侍者国师在否曰在即在不见客师曰太深远生曰佛眼亦覻不见师曰龙生龙子凤生凤儿国师睡起侍者以告国师乃打侍者二十棒遣出师闻曰不谬为南阳国师明日再往礼拜见国师便展坐具国师曰不用不用师退後国师曰如是如是师却进前国师曰不是不是师遶国师一匝便出国师曰去圣时遥人多懈怠三十年後覔此汉也难得访龎居士见女子灵照洗菜次师曰居士在否女子放下菜篮歛手而立师又问居士在否女子提篮便行师遂回须臾居士归女子乃举前话士曰丹霞在麽女曰去也士曰赤土涂牛你又一日访龎居士至门首相见师乃问居士在否士曰饥不择食师曰龎老在否士曰苍天苍天便入宅去师曰苍天苍天便回师因去马祖处路逢一老人与一童子师问公住何处老人曰上是天下是地师曰忽遇天崩地?又作麽生老人曰苍天苍天童子嘘一声师曰非父不生其子老人便与童子入山去师问龎居士昨日相见何似今日士曰如法举昨日事来作个宗眼师曰秪如宗眼还着得龎公麽士曰我在你眼里师曰某甲眼窄何处安身士曰是眼何窄是身何安师休去士曰更道取一句便得此话圆师亦不对士曰就中这一句无人道得师与龎居士行次见一泓水士以手指曰便与麽也还辨不出师曰灼然是辨不出士乃戽水泼师二掬师曰莫与麽莫与麽士曰须与麽须与麽师却戽水拨士三掬师曰正与麽时堪作甚麽士曰无外物师曰得便宜者少士曰谁是落便宜者元和三年於天津桥横卧会留守郑公出呵之不起吏问其故师徐曰无事僧留守异之奉束素及衣两袭日给米面洛下翕然归信至十五年春告门人曰吾思林泉终年之所时门人齐静卜南阳丹霞山结庵三年间玄学者至盈三百衆建成大院上堂阿你浑家切须保护一灵之物不是你造作名邈得更说甚荐与不荐吾往日见石头亦秪教切须自保护此事不是你谈话得阿你浑家各有一座具地更疑甚麽禅可是你解底物岂有佛可成佛之一字永不喜闻阿你自看善巧方便慈悲喜舍不从外得不着方寸善巧是文殊方便是普贤你更拟趁逐甚麽物不用经求落空去今时学者纷纷扰扰皆是参禅问道吾此间无道可修无法可证一饮一啄各自有分不用疑虑在在处处有恁麽底若识得释迦即老凡夫是阿你须自看取莫一盲引衆盲相将入火坑夜里暗双陆赛彩若为生无事珍重有僧到参於山下见师便问丹霞山向甚麽处去师指山曰青黯黯处曰莫秪这个便是麽师曰真师子儿一拨便转问僧甚麽处宿曰山下宿师曰甚麽处吃饭曰山下吃饭师曰将饭与闍?吃底人还具眼也无僧无对【长庆问保福将饭与人吃感恩有分为甚麽不具眼福云施者受者二俱瞎汉庆云尽其机来还成瞎不福云道某甲瞎得麽玄觉徵云且道长庆明丹霞意为复自用家财】长庆四年六月告门人曰备汤沐浴吾欲行矣乃戴笠策杖受屦垂一足未及地而化门人建塔諡智通禅师塔曰妙觉
潭州大川禅师【亦日大湖】江陵僧参师问几时发足江陵僧提起坐具师曰谢子远来下去僧遶禅?一匝便出师曰若不恁麽争知眼目端的僧拊掌曰苦杀人洎合错判诸方师曰甚得禅宗道理【僧举似丹霞霞曰於大川法道即得我这里不然曰未审此间作麽生霞曰犹较大川三步在僧礼拜霞曰错判诸方者多洞山云不是丹霞难分玉石】潮州灵山大颠宝通禅师初参石头头问那个是汝心师曰见言语者是头便喝出经旬日师却问前者既不是除此外何者是心头曰除却扬眉瞬目将心来师曰无心可将来头曰元来有心何言无心无心尽同谤师於言下大悟异日侍立次头问汝是参禅僧是州县白蹋僧师曰是参禅僧头曰何者是禅师曰扬眉瞬目头曰除却扬眉瞬目外将你本来面目呈看师曰请和尚除却扬眉瞬目外鍳头曰我除竟师曰将呈了也头曰汝既将呈我心如何师曰不异和尚头曰不关汝事师曰本无物头曰汝亦无物师曰既无物即真物头曰真物不可得汝心见量意旨如此也大须护持师住後学者四集上堂夫学道人须识自家本心将心相示方可见道多见时辈秪认扬眉瞬目一语一默蓦头印可以为心要此实未了吾今为你诸人分明说出各须聼受但除却一切忘运想念见量即汝真心此心与尘境及守认静默时全无交涉即心是佛不待修治何以故应机随照泠泠自用穷其用处了不可得唤作妙用乃是本心大须护持不可容易僧问其中人相见时如何师曰早不其中也曰其中者如何师曰不作个问韩文公一日相访问师春秋多少师提起数珠曰会麽公曰不会师曰昼夜一百八公不晓遂回次日再来至门前见首座举前话问意旨如何座扣齿三下及见师理前问师亦扣齿三下公曰元来佛法无两般师曰是何道理公曰适来问首座亦如是师乃召首座是汝如此对否座曰是师便打趂出院文公又一日白师曰弟子军州事繁佛法省要处乞师一语师良久公罔措时三平为侍者乃敲禅牀三下师曰作麽平曰先以定动後以智拔公乃曰和尚门风高峻弟子於侍者边得个入处僧问苦海波深以何为船筏师曰以木为船筏曰恁麽即得度也师曰盲者依前盲瘂者依前瘂一日将痒和子廊下行逢一僧问讯次师以痒和子蓦口打曰会麽曰不会师曰大颠老野狐不曾孤负人
潭州长髭旷禅师曹谿礼祖塔回参石头头问甚麽处来曰岭南来头曰大庾岭头一铺功德成就也未师曰成就久矣秪欠点眼在头曰莫要点眼麽师曰便请头乃垂下一足师礼拜头曰汝见个甚麽道理便礼拜师曰据某甲所见如红炉上一点雪【玄觉云且道长髭具眼秪对不具眼秪对若具眼为甚麽请他点眼若不具眼又道成就久矣且作麽生商量法灯代云和尚可谓眼昏】僧参遶禅一匝卓然而立师曰若是石头法席一点也用不着僧又遶禅牀一匝师曰却是恁麽时不易道个来处僧便出去师乃唤僧不顾师曰这汉犹少教诏在僧却回曰有一人不从人得不受教诏不落阶级师还许麽师曰逢之不逢逢必有事僧乃退身三步师却遶禅牀一匝僧曰不唯宗眼分明亦乃师承有据师乃打三棒问僧甚处来曰九华山控石庵师曰庵主是甚麽人曰马祖下尊宿师曰名甚麽曰不委他法号师曰他不委你不委曰尊宿眼在甚处师曰若是庵主亲来今日也须吃棒曰赖遇和尚放过某甲师曰百年後讨个师僧也难得龎居士到师陞座衆集定士出曰各请自捡好却於禅床右立时有僧问不触主人翁请师荅话师曰识龎公麽曰不识士便搊住曰苦哉苦哉僧无对士便拓开师少间却问适来这僧还吃棒否士曰待伊甘始得师曰居士秪见锥头利不见凿头方士曰恁麽说话某甲即得外人闻之要且不好师曰不好个甚麽士曰阿师秪见锥头尖不见凿头利李行婆来师乃问忆得在绦州时事麽婆曰非师不委师曰多虚少实在婆曰有甚讳处师曰念你是女人放你拄杖婆曰某甲终不见尊宿过师曰老僧过在甚麽处婆曰和尚无过婆岂有过师曰无过底人作麽生婆乃竪拳曰与麽摠成颠倒师曰实无讳处师见僧乃擒住曰师子儿野干属僧以手作拨眉势师曰虽然如此犹欠哮吼在僧擒住师曰偏爱行此一机师与一掴僧拍手三下师曰若见同风汝甘与麽否曰终不由别人师作拨眉势僧曰犹欠哮吼在师曰想料不由别人师见僧问讯次师曰步步是汝证明处汝还知麽曰某甲不知师曰汝若知我堪作甚麽僧礼拜师曰我不堪汝却好
京兆府尸利禅师问石头如何是学人本分事头曰汝何从吾覔曰不从师覔如何即得石头曰汝还曾失麽师乃契会厥旨
潭州招提寺慧朗禅师始兴曲江人也初参马祖祖问汝来何求曰求佛知见祖曰佛无知见知见乃魔耳汝自何来曰南岳来祖曰汝从南岳来未识曹溪心要汝速归彼不宜他往师归石头便问如何是佛头曰汝无佛性师曰蠢动含灵又作麽生头曰蠢动含灵却有佛性曰慧朗为甚麽却无头曰为汝不肯承当师於言下信入住後凡学者至皆曰去去汝无佛性其接机大约如此【时谓大朗】
长沙兴国寺振朗禅师初参石头便问如何是祖师西来意头曰问取露柱曰振朗不会头曰我更不会师俄省悟住後有僧来参师召上座僧应诺师曰孤负去也曰师何不鉴师乃拭目而视之僧无语【时谓小朗】汾州石楼禅师上堂僧问未识本来性乞师方便指师曰石楼无耳朶曰某甲自知非师曰老僧还有过曰和尚过在甚麽处师曰过在汝非处僧礼拜师便打问僧近离甚处曰汉国师曰汉国主人还重佛法麽曰苦哉赖遇问着某甲若问别人即祸生师曰作麽生曰人尚不见有何佛法可重师曰汝受戒得多少夏曰三十夏师曰大好不见有人便打
凤翔府法门寺佛陀禅师寻常持一串数珠念三种名号曰一释迦二元和三佛陀自余是甚麽椀躂丘乃过一珠终而复始事迹异常时人莫测
水空和尚一日廊下见一僧乃问时中事作麽生僧良久师曰秪恁便得麽曰头上安头师打曰去去已後惑乱人家男女在
澧州大同济禅师米胡领衆来才欲相见师便拽转禅牀面壁而坐米於背後立少时却回客位师曰是即是若不验破已後遭人贬剥令侍者请米来却拽转禅床便坐师乃遶禅牀一匝便归方丈米却拽倒禅牀领衆便出师访龎居士士曰忆在母胎时有一则语举似阿师切不得作道理主持师曰犹是隔生也士曰向道不得作道理师曰惊人之句争得不怕士曰如师见解可谓惊人师曰不作道理却成作道理士曰不但隔一生两生师曰粥饭底僧一任检责士鸣指三下师一日见龎居士来便揜却门曰多知老翁莫与相见士曰独坐独语过在阿谁师便开门才出被士把住曰师多知我多知师曰多知且置闭门开门卷之与舒相较几许士曰秪此一问气急杀人师默然士曰弄巧成拙僧问此个法门如何继绍师曰冬寒夏热人自委知曰恁麽则蒙分付去也师曰顽嚣少智勔臔多痴问十二时中如何合道师曰汝还识十二时麽曰如何是十二时师曰子丑寅卯僧礼拜师示颂曰十二时中那事别子丑寅卯吾今说若会唯心万法空释迦弥勒从兹决
青原下三世
药山俨禅师法嗣
潭州道吾山宗智禅师豫章海昬张氏子幼依盘和尚受教登戒预药山法会密契心印一日山问子去何处来师曰游山来山曰不离此室速道将来师曰山上乌儿头似雪涧底游鱼忙不彻师离药山见南泉泉问闍?名甚麽师曰宗智泉曰智不到处作麽生宗师曰切忌道着泉曰灼然道着即头角生三日後师与云岩在後架把针泉见乃问智头陀前日道智不到处切忌道着道着即头角生合作麽生行履师便抽身入僧堂泉便归方丈师又来把针岩曰师弟适来为甚不祗对和尚师曰你不妨灵利岩不荐却问南泉适来智头陀为甚不秪对和尚某甲不会乞师垂示泉曰他却是异类中行岩曰如何是异类中行泉曰不见道智不到处切忌道着道着即头角生直须向异类中行岩亦不会师知云岩不荐乃曰此人因缘不在此却同回药山山问汝回何速岩曰秪为因缘不契山曰有何因缘岩举前话山曰子作麽生会他这个时节便回岩无对山乃大笑岩便问如何是异类中行山曰吾今日困倦且待别时来岩曰某甲特为此事归来山曰且去岩便出师在方丈外闻岩不荐不觉齩得指头血出师却下来问岩师兄去问和尚那因缘作麽生岩曰和尚不与某甲说师便低头【僧问云居切忌道着意作麽生居云此语最毒云如何是最毒底语居士一棒打杀龙蛇】云岩临迁化遣书辞师师览书了谓洞山密师伯曰云岩不知有我悔当时不向伊道虽然如是要且不违药山之子【玄觉云古人恁麽道还知有也未又云云岩当时不会且道甚麽处是伊不会处】药山上堂曰我有一句子未曾说向人师出曰相随来也僧问药山一句子如何说山曰非言说师曰早言说了也师一日提笠出云岩指笠曰用这个作甚麽师曰有用处岩曰忽遇黑风猛雨来时如何师曰盖覆着岩曰他还受盖覆麽师曰然虽如是且无渗漏沩山问云岩菩提以何为座岩曰以无为为座岩却问沩山山曰以诸法空为座又问师作麽生师曰坐也聼伊坐卧也聼伊卧有一人不坐不卧速道速道山休去沩山问师甚麽处去来师曰看病来山曰有几人病师曰有病底有不病底山曰不病底莫是智头陀麽师曰病与不病摠不干他事速道速道山曰道得也与他没交涉僧问万里无云未是本来天如何是本来天师曰今日好晒麦云岩问师弟家风近日如何师曰教师兄指点堪作甚麽岩曰无这个来多少时也师曰牙根犹带生澁在僧问如何是今时着力处师曰千人万人唤不回头方有少分相应曰忽然火起时如何师曰能烧大地师却问僧除却星与焰那个是火曰不是火别一僧却问师还见火麽师曰见曰见从何起师曰除却行住坐卧别请一问有施主施裩药山提起示衆曰法身还具四大也无有人道得与他一腰裩师曰性地非空空非性地此是地大三大亦然山曰与汝一腰裩师指佛桑花问僧曰这个何似那个曰直得寒毛卓竪师曰毕竟如何曰道吾门下底师曰十里大王云岩不安师乃谓曰离此殻漏子向甚麽处相见岩曰不生不灭处相见师曰何不道非不生不灭处亦不求相见云岩补鞋次师问作甚麽岩曰将败坏补败坏师曰何不道即败坏非败坏师闻僧念维摩经云八千菩萨五百声闻皆欲随从文殊师利师问曰甚麽处去其僧无对师便打【後僧问禾山山曰给侍者方谐】师到五峯峯问还识药山老宿否师曰不识峯曰为甚麽不识师曰不识不识问如何是祖师西来意师曰东土不曾逢因设先师斋僧问未审先师还来也无师曰汝诸人用设斋作甚麽石霜问和尚一片骨敲着似铜鸣向甚麽处去也师唤侍者者应诺师曰驴年去唐大和九年九月示疾有苦僧衆慰问体候师曰有受非偿子知之乎衆皆愀然越十日将行谓衆曰吾当西迈理无东移言讫告寂闍维得灵骨数片建塔道吾後雷迁于石霜山之阳
潭州云岩昙晟禅师锺陵建昌王氏子少出家於石门参百丈海禅师二十年因缘不契後造药山山问甚处来曰百丈来山曰百丈有何言句示徒师曰寻常道我有一句子百味具足山曰咸则咸味淡则淡味不咸不淡是常味作麽生是百味具足底句师无对山曰争柰目前生死何师曰目前无生死山曰在百丈多少时师曰二十年山曰二十年在百丈俗气也不除他日侍立次山又问百丈更说甚麽法师曰有时道三句外省去六句内会取山曰三千里外且喜没交涉山又问更詋甚麽法师曰有时上堂大衆立定以拄杖一时趂散复召大衆衆回首丈曰是甚麽山曰何不早恁麽道今日因子得见海兄师於言下顿省便礼拜一日山问汝除在百丈更到甚麽处来师曰曾到广南来曰见说广州城东门外有一片石?州主移去是否师曰非但州主阖国人移亦不动山又问闻汝解弄师子是否师曰是曰弄得几出师曰弄得六出曰我亦弄得师曰和尚弄得几出曰我弄得一出师曰一即六六即一後到沩山沩问承闻长老在药山弄师子是否师曰是曰长弄有置时师曰要弄即弄要置即置曰置时师子在甚麽处师曰置也置也僧问从上诸圣甚麽处去师良久曰作麽作麽问暂时不在如同死人时如何师曰好埋却问太保任底人与那个是一是二师曰一机之绢是一段是两段【泂山代云如人接树】师煎茶次道吾问煎与阿谁师曰有一人要曰何不教伊自煎师曰幸有某甲在师问石霜甚麽处来曰沩山来师曰在彼中得多少时曰粗经冬夏师曰恁麽即成山长也曰虽在彼中却不知师曰他家亦非知非识石霜无对【道吾闻云得恁麽无佛法身心】住後上堂示衆曰有个人家儿子问着无有道不得底洞山出问曰他屋里有多少典籍师曰一字也无曰争得恁麽多知师曰日夜不曾眠山曰问一段事还得否师曰道得却不道问僧甚处来曰添香来师曰还见佛否曰见师曰甚麽处见曰下界见师曰古佛古佛道吾问大悲千手眼那个是正眼师曰如人夜间背手摸枕子吾曰我会也师曰作麽生会吾曰遍身是手眼师曰道也太煞道秪道得八成吾曰师兄作麽生师曰通身是手眼扫地次道吾曰太区区生师曰须知有不区区者吾曰恁麽则有第二月也师竪起扫帚曰是第几月吾便行【玄沙闻云正是第二月】问僧甚处来曰石上语话来师曰石还点头也无僧无对师自代曰未语话时却点头师作草鞋次洞山近前曰乞师眼睛得麽师曰汝底与阿谁去也曰良价无师曰设有汝向甚麽处着山无语师曰乞眼睛底是眼否山曰非眼师便喝出尼僧礼拜师问汝爷在否曰在师曰年多少曰年八十师曰汝有个爷不年八十还知否曰莫是恁麽来者师曰恁麽来者犹是儿孙【洞山代云直是不恁麽来者亦是儿孙】僧问一念瞥起便落魔界时如何师曰汝因甚麽却从佛界来僧无对师曰会麽曰不会师曰莫道体不得设使体得也秪是左之右之院主游石室回师问汝去入到石室里许为秪恁麽便回主无对洞山代曰彼中已有人占了也师曰汝更去作甚麽山曰不可人情断絶去也会昌元年辛酉十月二十六日示疾命澡身竟唤主事令备斋来日有上座发去至二十七夜归寂茶毗得舍利一千余粒瘗于石塔諡无住大师
秀州华亭船子德诚禅师节操高邈度量不羣自印心於药山与道吾云岩为同道交洎离药山乃谓二同志曰公等应各据一方建立药山宗旨予率性疎野唯好山水乐情自遣无所能也他後知我所止之处若遇灵利座主指一人来或堪雕琢将授生平所得以报先师之恩遂分携至秀州华亭泛一小舟随缘度日以接四方往来者而时人莫知其高蹈因号船子和尚一日泊船岸边闲坐有官人问如何是和尚日用事师竪桡子曰会麽官人曰不会师曰棹拨清波金鳞罕遇师有偈曰三十年来坐钓台鈎头往往得黄能金鳞不遇空劳力收取丝纶归去来千尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不食满船空载月明归三十年来海上游水清鱼现不吞鈎钓竿斫尽重栽竹不计功程得便休有一鱼兮伟莫裁混融包纳信奇哉能变化吐风雷下线何曾钓得来别人秪看采芙蓉香气长粘遶指风雨岸映一船红何曾解染得虚空问我生涯秪是船子孙各自赌机缘不由地不由天除却蓑衣无可传道吾後到京口遇夹山上堂僧问如何是法身山曰法身无相曰如何是法眼山曰法眼无瑕道吾不觉失笑山便下座请问道吾某甲适来秪对这僧话必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等是出世未有师在山曰某甲甚处不是望为说破吾曰某甲终不说请和尚却往华亭船子处去山曰此人如何吾曰此人上无片瓦下无卓锥和尚若去须易服而往山乃散衆束装直造华亭船子才见便问大德住甚麽寺山曰寺即不住住即不似师曰不似似个甚麽山曰不是目前法师曰甚处学得来山曰非耳目之所到师曰一句合头语万刧系驴橛师又问垂丝千尺意在深潭离鈎三寸子何不道山拟开口?师一桡打落水中山才上船师又曰道道山拟开口师又打山豁然大悟乃点头三下师曰竿头丝线从君弄不犯清波意自殊山遂问抛纶掷钓师意如何师曰丝悬渌氷浮定有无之意山曰语带玄而无路舌头谈而不谈师曰钓尽江波金鳞始遇山乃掩耳师曰如是如是遂嘱曰汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾三十年在药山秪明斯事汝今已得他後莫住城隍聚落但向深山里钁头边覔取一个半个接续无令断絶山乃辞行频频回顾师遂唤闍?山乃回头师竪起桡子曰汝将谓别有乃覆船入水而逝
宣州椑树慧省禅师洞山参师问来作甚麽山曰来亲近和尚师曰若是亲近用动这两片皮作麽山无对【曹山云一子亲得】僧问如何是佛师曰猫儿上露柱曰学人不会师曰问取露柱去
鄂州百岩明哲禅师药山看经次师曰和尚休猱人好山置经曰日头早晚也师曰正当午山曰犹有文彩在师曰某甲无亦无山曰汝太煞聦明师曰某甲秪恁麽和尚作麽生山曰跛跛挈挈百丑千拙且恁麽过洞山与密师伯到参师问二上座甚处来山曰湖南师曰观察使姓甚麽曰不得姓师曰名甚麽曰不得名师曰还治事也无曰自有郎幕在师曰还出入也无曰不出入师曰岂不出入山拂袖便出师次早入堂召二上座曰昨日老僧对闍?一转语不相契一夜不安今请闍?别下一转语若惬老僧意便开粥相伴过夏山曰请和尚问师曰岂不出入山曰太尊贵生师乃开粥同共过夏
澧州高沙弥初参药山山问甚处来师曰南岳来山曰何处去师曰江陵受戒去山曰受戒图甚麽师曰图免生死山曰有一人不受戒亦无生死可免汝还知否师曰恁麽则佛戒何用山曰这沙弥犹挂唇齿在师礼拜而退道吾来侍立山曰适来有个跛脚沙弥却有些子气息吾曰未可全信更须勘过始得至晚山上堂召曰早来沙弥在甚麽处师出衆立山问我闻长安甚閙你还知否师曰我国晏然【法眼别云见谁说】山曰汝从看经得请益得师曰不从看经得亦不从请益得山曰大有人不看经不请益为甚麽不得师曰不道他不得秪是不肯承当山顾道吾云岩曰不信道师一日辞药山山问甚麽处去师曰某甲在衆有妨且往路边卓个草庵接待往来茶汤去山曰生死事大何不受戒去师曰知是般事便休更唤甚麽作戒山曰汝既如是不得离吾左右时复要与子相见师住庵後一日归来值雨山曰你来也师曰是山曰可煞湿师曰不打这个皷笛云岩曰皮也无打甚麽皷道吾曰皷也无打甚麽皮山曰今日大好一场曲调僧问一句子还有该不得处否师曰不顺世药山斋时自打皷师捧鉢作舞入堂山便掷下皷槌曰是第几和师曰是第二和山曰如何是第一和师就桶舀一杓饭便出
鼎州李翺刺史向药山玄化屡请不赴乃躬谒之山执经卷不顾侍者曰太守在此守性褊急乃曰见面不如闻名拂袖便出山曰太守何得贵耳贱目守回拱谢问曰如何是道山以手指上下曰会麽守曰不会山曰云在青天水在缾守忻惬作礼而述偈曰链得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余说云在青天水在缾【玄觉云且道李太守是赞他语明他语须是行脚眼始得】守又问如何是戒定慧山曰贫道这里无此闲家具守莫测玄旨山曰太守欲得保任此事直须向高高山顶立深深海底行闺合中物舍不得便为?漏守见老宿独坐问曰端居丈室当何所务宿曰法身凝寂无去无来【法眼别云汝非甚麽来法灯别云非公境界】
丹霞然禅师法嗣
京兆府翠微无学禅师初问丹霞如何是诸佛师霞咄曰幸自可怜生须要执巾帚作麽师退身三步霞曰错师进前霞曰错错师翘一足旋身一转而出霞曰得即得孤他诸佛师由是领旨住後投子问未审二祖初见达磨有何所得师曰汝今见吾复何所得投子顿悟玄旨一日师在法堂内行投子进前接礼问曰西来密旨和尚如何示入师驻步少时子曰乞师垂示师曰更要第二杓恶水那子便礼谢师曰莫垜根子曰时至根苖自生师因供养罗汉僧问丹霞烧木佛和尚为甚麽供养罗汉师曰烧也不烧着供养亦一任供养曰供养罗汉罗汉还来也无师曰汝每日还吃饭麽僧无语师曰少有灵利底
吉州孝义寺性空禅师僧参师乃展手示之僧近前却退後师曰父母俱丧略不惨顔僧呵呵大笑师曰少间与闍?举哀僧打筋斗而出师曰苍天苍天僧参人事毕师曰与麽下去还有佛法道理也无曰某甲结舌有分师曰老僧又作麽生曰素非好手师便仰身合掌僧亦合掌师乃拊掌三下僧拂袖便出师曰乌不前兎不後几人於此茫然走秪有闍?达本源结舌何曾着空有
米仓和尚新到参遶师三匝敲禅床曰不见主人公终不下参衆师曰甚麽处情识去来曰果然不在师便打一拄杖僧曰几落情识师曰村草步头逢着一个有甚麽话处曰且参衆去
丹霞山义安禅师僧问如何是佛师曰如何是上座思恁麽即无异去也师曰谁向汝道
本童禅师因僧写师真呈师曰此若是我更呈阿谁曰岂可分外也师曰若不分外汝却收取僧拟收师打曰正是分外强为曰若恁麽即须呈於师也师曰收取收取
大川禅师法嗣
僊天禅师新罗僧参方展坐具拟礼拜师捉住云未发本国时道取一句僧无语师便推出曰问伊一句便道两句僧参展坐具师曰这里会得孤负平生去也曰不向这里会得又作麽生师曰不向这里会更向那里会便打出僧参才展坐具师曰不用通时暄还我文彩未生时道理来曰某甲有口瘂却即闲苦死覔个腊月扇子作麽师拈棒作打势僧把住曰还我未拈棒时道理师曰随我者随之南北不随我者死住东西曰随与不随且置请师指出东西南北师便打披云和尚来才入方丈师便问未见东越老人时作麽生为物云曰秪见云生碧嶂焉知月落寒潭师曰秪与麽也难得曰莫是未见时麽师便喝云展两手师曰错怪人者有甚麽限云掩耳而出师曰死却这汉平生也洛瓶和尚参师问甚处来瓶曰南溪师曰还将南溪消息来麽曰消即消已息即未息师曰最苦是未息瓶曰且道未息个甚麽师曰一回见面千载忘名瓶拂袖便出师曰弄死虵手有甚麽限僧参拟礼拜师曰野狐儿见甚麽了便礼拜曰老秃奴见甚麽了便恁麽问师曰苦哉苦哉僊天今日忘前失後日要且得时终不补失师曰争不如此曰谁甘师呵呵大笑曰远之远矣僧四顾便出
福州普光禅师僧侍立次师以手开胷曰还委老僧事麽曰犹有这个在师却掩胷曰不妨太显曰有甚麽避处师曰的是无避处曰即今作麽生师便打
大颠通禅师法嗣
漳州三平义忠禅师福州杨氏子初参石巩巩常张弓架箭接机师诣法席巩曰看箭师乃拨开胷曰此是杀人箭活人箭又作麽生巩弹弓弦三下师乃礼拜巩曰三十年张弓架箭秪射得半个圣人遂拗折弓箭後参大颠举前话颠曰既是活人箭为甚麽向弓弦上辨平无对颠曰三十年後要人举此话也难得师问大颠不用指东划西便请直指颠曰幽州江口石人蹲师曰犹是指东划西颠曰若是凤凰儿不向那边讨师作礼颠曰若不得後句前话也难圆师住三平上堂曰今时人出来尽学驰求造作将当自己眼目有甚麽相当阿汝欲学麽不要诸余汝等各有本分事何不体取作麽心愤愤口悱悱有甚麽利益分明向汝说若要修行路及诸圣建立化门自有大藏教文在若是宗门中事宜汝切不得错用心僧问宗门中还有学路也无师曰有一路滑如苔曰学人还摄得否师曰不拟心汝自看问黑豆未生芽时如何师曰佛亦不知讲僧问三乘十二分教某甲不疑如何是祖师西来意师曰龟毛拂子兎角拄杖大德藏向甚麽处曰龟毛兎角岂是有邪师曰肉重千斤智无铢两上堂诸人若未曾见知识即不可若曾见作者来便合体取些子意度向岩谷间木食草衣恁麽去方有少分相应若驰求知解义句即万里望郷关去也珎重问侍者姓甚麽者曰与和尚同姓师曰你道三平姓甚麽者曰问头何在师曰几时问汝者曰问姓者谁师曰念汝初机放汝三十棒师有偈曰即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分陞座次有道士出衆从东过西一僧从西过东师曰适来道士却有见处师僧未在士出作礼曰谢师接引师便打僧出作礼曰乞师指示师亦打复谓衆曰此两件公案作麽生断还有人断得麽如是三问衆无对师曰既无人断得老僧为断去乃掷下拄杖归方丈马颊山本空禅师上堂秪这施为动转还合得本来祖翁麽若合得十二时中无虚弃底道理若合不得吃茶说话往往唤作茶话在僧便问如何免得不成茶话去师曰你识得口也未曰如何是口师曰两片皮也不识曰如何是本来祖翁师曰大衆前不要牵爷恃娘曰大衆忻然去也师曰你试点大衆性看僧作礼师曰伊往往道一性一切性在僧欲进语师曰孤负平生行脚眼问去却即今言句请师直指本来性师曰你迷源来得多少时曰即今蒙和尚指示师曰若指示你我即迷源曰如何即是师示颂曰心是性体性是心用心性一如谁别谁共妄外迷源秪者难洞古今凡圣如幻如梦本生禅师拈拄杖云衆曰我若拈起你便向未拈起时你道理我若不拈起你便向拈起时作主宰且道老僧为人在甚处时有僧出曰不敢妄生节目师曰也知闍?不分外曰低低处平之有余高高处观之不足师曰节目上更生节目僧无语师曰掩鼻偷香空招罪犯
长髭旷禅师法嗣
潭州石室善道禅师作沙弥时长髭遣令受戒谓之曰汝回日须到石头和尚处礼拜师受戒後乃参石头一日随头游山次头曰汝与我斫却面前树子免碍我师曰不将刀来头乃抽刀倒与师曰何不过那头来头曰你用那头作甚麽师即大悟便归长髭髭问汝到石头否师曰到即到秪是不通号髭曰从谁受戒师曰不依他髭曰在彼即恁麽来我这里作麽生师曰不违背髭曰太忉忉生师曰舌头未曾点着在髭喝曰沙弥出去师便出髭曰争得不遇於人师寻值沙汰乃作行者居于石室每见僧便竪起杖子曰三世诸佛尽由这个对者少得冥契长沙闻乃曰我若见即令放下拄杖别通个消息三圣将此语祗对?师认破是长沙语杏山闻三圣失机乃亲到石室师见杏山僧衆相随潜入碓坊碓米杏曰行者接待不易贫道难消师曰开心椀子盛将来无盖盘子合取去说甚麽难消杏便休仰山问佛之与道相去几何师曰道如展手佛似握拳曰毕竟如何的当可信可依师以手拨空三下曰无恁麽事无恁麽事曰还假看教否师曰三乘十二分教是分外事若与他作对即是心境两法能所双行便有种种见解亦是狂慧未足为道若不与他作对一事也无所以祖师道本来无一物汝不见小儿出胎时可道我解看教不解看教当恁麽时亦不知有佛性义无佛性义及至长大便学种种和解出来便道我能我解不知摠是客尘烦恼十六行中婴儿行为最哆哆和和时喻学道之人离分别取舍心故讃叹婴儿可况喻取之若谓婴儿是道今时人错会师一夕与仰山翫月山问这个月尖时圆相甚麽处去圆时尖相又甚麽处去师曰尖时圆相隐圆时尖相在【云岩云尖时圆相在圆时无尖相道吾云尖时亦不尖圆时亦不圆】仰山辞师送出门乃召曰闍?山应诺师曰莫一向去却回这边来僧问曾到五台否师曰曾到曰还见文殊麽师曰见曰文殊向行者道甚麽师曰文殊道你生身父母在深草里
青原下四世
道吾智禅师法嗣
潭州石霜山庆诸禅师庐陵新淦陈氏子依洪井西山绍銮禅师落髪诣洛下学毗尼教虽知聼制终为渐宗回抵沩山为米头一日筛米次沩曰施主物莫抛撒师曰不抛撒沩於地上拾得一粒曰汝道不抛撒这个是甚麽师无对沩又曰莫轻这一粒百千粒尽从这一粒生师曰百千粒从这一粒生未审这一粒从甚麽处生沩呵呵大笑归方丈沩至晚上堂曰大衆米里有虫诸人好看後参道吾问如何是触目菩提吾唤沙弥弥应诺吾曰添净瓶水着良久却问师汝适来问甚麽师拟举吾便起去师於此有省吾将顺世垂语曰我心中有一物久而为患谁能为我除之师曰心物俱非除之益患吾曰贤哉贤哉师後避世混俗于长沙浏阳陶家坊朝游夕处人莫能识後因僧自洞山来师问和尚有何言句示徒曰解夏上堂云秋初夏末兄弟或东去西去直须向万里无寸草处去良久曰秪如万里无寸草处作麽生去师曰有人下语否曰无师曰何不道出门便是草僧回举似洞山山曰此是一千五百人善知识语因兹囊锥始露果熟香飘衆命住持上堂汝等诸人自有本分事不用驰求无你是非处无你齩嚼处一代时教整理时人脚手凡有其由皆落今时直至法身非身此是教家极则我辈沙门全无肯路若分则差不分则坐着泥水但由心意妄说见闻僧问如何是西来意师曰空中一片石僧礼拜师曰会麽曰不会师曰赖汝不会若会即打破汝头问如何是和尚本分事师曰石头还汗出麽问到这里为甚麽却道不得师曰脚底着口问真身还出世也无师曰不出世曰争奈真身何师曰瑠璃缾子口问如何是和尚深深处师曰无?鎻子两头揺师在方丈内僧在窗外问咫尺之间为甚麽不覩师顔师曰徧界不曾藏僧举问雪峯徧界不曾藏意旨如何峯曰甚麽处不是石霜师闻曰这老汉着甚麽死急峯闻曰老僧罪过【东禅齐云秪如雪峯是会石霜意不会石霜意若会他为甚麽道死急若不会雪峯作麽不会然法且无异柰以师承不同解之差别他云徧界不曾藏也须曾学来始得会乱说即不可】裴相公来师拈起裴笏问在天子手中为珪在官人手中为笏在老僧手中且道唤作甚麽裴无对师乃留下笏示衆初机未觏大事先须识取头其尾自至疎山仁参问如何是头师曰直须知有曰如何是尾师曰尽却今时曰有头无尾时如何师曰吐得黄金堪作甚麽曰有尾无头时如何师曰犹有依倚在曰直得头尾相称时如何师曰渠不作个解会亦未许渠在僧辞师问船去陆去曰遇船即船遇陆即陆师曰我道半途稍难僧无对僧问三千里外远闻石霜有个不顾师曰是曰秪如万象历然是顾不顾师曰我道不惊衆曰不惊衆是与万象合如何是不顾师曰徧界不曾藏问如何是祖师西来意师乃齩齿示之僧不会後问九峯曰先师齩齿意旨如何峯曰我寜可截舌不犯国讳又问云盖盖曰我与先师有甚麽寃雠问僧近离甚处曰审道师於面前画一画曰汝刺脚与麽来还审得这个麽曰审不得师曰汝衲衣与麽厚为甚却审这个不得曰某甲衲衣虽厚争奈审这个不得师曰与麽则七佛出世也救你不得曰说甚七佛千佛出世也救某甲不得师曰太懵懂生曰争柰聻师曰参堂去僧曰喏喏问童子不坐白云牀时如何师曰不打水鱼自惊洞山问向前一个童子甚了事如今向甚处去也师曰火焰上洎不得却归清凉世界去也问佛性如虚空是否师曰卧时即有坐时即无问忘收一足时如何师曰不共汝同盘问风生浪起时如何师曰湖南城里太煞閙有人不肯过江西问如何是佛法大意师曰落花随水去曰意旨如何师曰修竹引风来问如何是尘刼来事师曰冬天则有夏天则无师颂洞山五位王子诞生曰天然贵胤本非功德合乾坤育势隆始末一朝无杂种分宫六宅不他宗上和下睦隂阳顺共气连枝器量同欲识诞生王子父鹤冲霄汉出银笼朝生曰苦学论情世莫羣出来凡事已超伦诗成五字三冬雪笔落分毫四海云万卷积功彰圣代一心忠孝辅明君盐梅不是生知得金榜何劳显至勲末生曰久栖岩壑用功夫草榻柴扉守志孤十载见闻心自委一身冬夏衣缣无澄凝含笑三秋思清苦高名上哲图业就高科酧志极比来臣相不当途化生曰傍分帝位为传持万里山河布政威红影日轮凝下界碧油风冷暑炎时高低岂废尊卑奉五袴苏途远近知妙印手持烟塞静当阳那肯露纎机内生曰九重密处复何宣挂弊由来显妙传秪奉一人天地贵从他诸道自分权紫罗帐合君臣隔黄阁帘垂禁制全为汝方隅宫属恋遂将黄叶止啼钱师居石霜山二十年间学衆有长坐不卧屹若株杌天下谓之枯木衆也唐僖宗闻师道誉赐紫衣师牢辞不受光啓四年示疾告寂葬于院之西北隅諡普会大师
潭州渐源仲兴禅师在道吾为侍者因过茶与吾吾提起盏曰是邪是正师义手近前目视吾吾曰邪则总邪正则总正师曰某甲不恁麽道吾曰汝作麽生师夺盏子提起曰是邪是正吾曰汝不虚为吾侍者师便礼拜一日侍吾往檀越家吊慰师拊棺曰生邪死邪吾曰生也不道死也不道师曰为甚麽不道吾曰不道不道归至中路师曰和尚今日须与某甲道若不道打和尚去也吾曰打即任打道即不道师便打吾归院曰汝宜离此去恐知事得知不便师乃礼辞隐于村院经三年後忽闻童子念观音经至应以比丘身得度者即现比丘身忽然大省遂焚香遥礼曰信知先师遗言终不虚发自是我不会却怨先师先师既没唯石霜是嫡嗣必为证明乃造石霜霜见便问离道吾後到甚处来师曰秪在村院寄足霜曰前来打先师因缘会也未师起身进前曰却请和尚道一转语霜曰不见道生也不道死也不道师乃述在村院得底因缘遂礼拜石霜设斋懴悔他日持锹复到石霜於法堂上从东过西从西过东霜曰作麽师曰覔先师灵骨霜曰洪波浩渺白浪滔天覔甚先师灵骨师曰正好着力霜曰这里针劄不入着甚麽力源持锹肩上便出【太原孚上座代云先师灵骨犹在】师後住渐源一日在?帐内坐有僧来拨开帐曰不审师以目视之良久曰会麽曰不会师曰七佛已前事为甚麽不会僧举似石霜霜曰如人解射箭不虚发一日宝盖和尚来访师便卷起帘子在方丈内坐盖一见乃下却帘便归客位师令侍者传语长老远来不易犹隔津在盖擒住侍者与一掌者曰不用打某甲有堂头和尚在盖曰为有堂头老汉所以打你者回举似师师曰犹隔津在渌清禅师僧问不落道吾机请师道师曰庭前红苋树生叶不生华僧良久师曰会麽曰不会师曰正是道吾机因甚麽不会僧礼拜师打曰须是老僧打你始得问如何是无相师曰山青水緑僧参师以目视之僧曰是个机关於某甲分上用不着师弹指三下僧遶禅牀一匝依位立师曰参堂去僧始出师便喝僧却以目视之师曰灼然用不着僧礼拜
云岩晟禅师法嗣
涿州杏山鉴洪禅师临济问如何是露地白牛师曰吽吽济曰瘂却杏山口师曰老兄作麽生济曰这畜生师便休示灭後茶毗收五色舍利建塔
潭州神山僧密禅师师在南泉打罗次泉问作甚麽师曰打罗曰手打脚打师曰却请和尚道泉曰分明记取向後遇明眼作家但恁麽举似【云岩代云无手脚者始解打】师与洞山渡水山曰莫错下脚师曰错即过不得也山曰不错底事作麽生师曰共长老过水一日与洞山鉏茶园山掷下钁头曰我今日一点气力也无师曰若无气力争解甚麽道山曰汝将谓有气力底是裴大夫问僧供养佛佛还吃否僧曰如大夫祭家神大夫举似云岩岩曰这僧未出家在曰和尚又如何岩曰有几般饭食但一时下来岩却问师一时下来又作麽生师曰合取鉢盂岩肯之问一地不见二地时如何师曰汝莫错否汝是何地问生死事乞师一言师曰汝何时死去来曰某甲不会请师说师曰不会须死一场始得师与洞山行次忽见白兎走过师曰俊哉洞曰作麽生师曰大似白衣拜相洞曰老老大大作这个说话师曰你作麽生洞曰积代簪缨暂时落魄师把针次洞山问曰作甚麽师曰把针洞曰把针事作麽生师曰针针相似洞曰二十年同行作这个语话岂有与麽工夫师曰长老又作麽生洞曰如大地火发底道理师问洞山智识所通莫不游践径截处乞师一言洞曰师伯意何得取功师因斯顿觉下语非常後与洞山过独木桥洞先过了拈起木桥曰过来师唤价闍?洞乃放下桥木
幽谿和尚僧问大用现前不存轨则时如何师起遶禅牀一匝而坐僧拟进语师与一蹋僧归位而立师曰汝恁麽我不恁麽汝不恁麽我却恁麽僧再拟进语师又与一蹋曰三十年後吾道大行问如何是祖师禅师曰泥牛步步出人前问处处该不得时如何师曰夜半石人无影像纵横不辨往来源
船子诚禅师法嗣
澧州夹山善会禅师广州廖氏子幼岁出家依年受戒聼习经论该练三学出住润州鹤林因道吾劝发往见船子由是师资道契微朕不留【语见船子章】恭禀遗命遁世忘机寻以学者交凑庐室星布晓夕参依咸通庚寅海衆卜于夹山遂成院宇上堂有祖以来时人错会相承至今以佛祖言句为人师范若或如此却成狂人无智人去他秪指示汝无法本是道道无一法无佛可成无道可得无法可取无法可舍所以老僧道目前无法意在目前他不是目前法若向佛祖边学此人未具眼在何故皆属所依不得自在本秪为生死茫茫识性无自由分千里万里求善知识须具正眼求脱虚谬之见定取目前生死为复实有为复实无若有人定得许汝出头上根之人言下明道中下根器波波浪走何不向生死中定当取何处更疑佛疑祖替汝生死有智人?汝汝若不会更聼一颂劳持生死法唯向佛边求目前迷正理拨火覔浮沤僧问从上立祖意教意和尚为甚麽却言无师曰三年不吃饭目前无饥人曰既是无饥人某甲为甚麽不悟师曰秪为悟迷却闍?复示偈曰明明无悟法悟法却迷人长舒两脚睡无伪亦无真问十二分教及祖意和尚为甚麽不许人问师曰是老僧坐具曰和尚以何法示人师曰虚空无挂针之路子虚徒捻线之功又曰会麽曰不会师曰金粟之苖裔舍利之真身罔象之玄谈是野狐之窟宅上堂不知天晓悟不由师龙门跃鳞不堕渔人之手但意不寄私缘舌不亲玄旨正好知音此名俱生话若向玄旨疑去赚杀闍?困鱼止泺钝鸟栖芦云水非闍?闍?非云水老僧於云水而得自在闍?又作麽生西川座主罢讲徧参到襄州华严和尚处问曰祖意教意是同是别严曰如车二轮如鸟二翼主曰将为禅门别有长处元来无遂归蜀後闻师道播诸方令小师持此语问师曰雕砂无镂玉之谈结草乖道人之意主闻举遥礼曰元来禅门中别有长处上堂闻中生解意下丹青目前即美久藴成病青山与白云从来不相到机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊嘉祥一路智者知疏瑞草无根贤者不贵问如何是道师曰太阳溢目万里不挂片云曰不会师曰曰清清之水游鱼自迷问如何是本师曰饮水不迷源问古人布发掩泥当为何事师曰九乌射尽一翳犹存一箭堕地天下黯黑问祖意教意是同是别师曰风吹荷叶满池青十里行人较一程问拨尘见佛时如何师曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧後问石霜拨尘见佛时如何霜曰渠无国土甚处逢渠僧回举似师师上堂举了乃曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步问两镜相照时如何师曰蚌呈无价宝龙吐腹中珠问如何是寂默中事师曰寝殿无人师吃茶了自烹一椀过与侍者者拟接师乃缩手曰是甚麽者无对座主问若是教意某甲即不疑秪如禅门中事如何师曰老僧秪解变生为熟问如何是实际之理师曰石上无根树山含不动云问如何是出窟师子师曰虚空无影像足下野云生师在沩山作典座沩问今日吃甚菜师曰二年同一春沩曰好好修事着师曰龙宿凤巢问如何识得家中宝师曰忙中争得作闲人问如何是相似句师曰荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥复曰会麽曰不会师曰风吹柳絮毛球走雨打梨花蛱蝶飞问如何是一老一不老师曰青山元不动涧水镇长流手执夜明符几个知天晓上堂金乌玉兎交互争辉坐却日头天下黯黑上唇与下唇从来不相识明明向君道莫令眼顾着何也日月未足为明天地未足为大空中不运斤巧匠不遗踪见性不留佛悟道不存师寻常老僧道目覩瞿昙犹如黄叶一大藏教是老僧坐具祖师玄旨是破草鞋寜可赤脚不着最好僧问如何是佛师曰此问无宾主曰寻常与甚麽人对谈师曰文殊与吾携水去普贤犹未折花来上堂我二十年住此山未曾举着宗门中事有僧问承和尚有言二十年住此山未曾举着宗门中事是否师曰是僧便掀倒禅牀师休去至明日普请掘一坑令侍者请昨日僧至曰老僧二十年说无义语今日请上座打杀老僧埋向坑里便请便请若不打杀老僧上座自着打杀埋在坑中始得其僧归堂束装潜去上堂百草头荐取老僧閙市里识取天子虎头上座参师问甚处来曰湖南来师曰曾到石霜麽曰要路经过争得不到师曰闻石霜有球子话是否曰和尚也须急着眼始得师曰作麽生是球子曰跳不出师曰作麽生是球杖曰没手足师曰且去老僧未与闍?相见明日陞座师曰昨日新到在麽头出应诺师曰目前无法意在目前不是目前法非耳日之所到头曰今日虽问要且不是师曰片月难明非关天地头曰莫沸便作掀禅牀势师曰且缓缓亏着上座甚麽处头竪起拳曰目前还着得这个麽师曰作家作家头又作掀禅牀势师曰大衆看这一员战将若是门庭布列山僧不如他若据入理之谈也较山僧一级地上堂眼不挂户意不停玄直得灵草不生犹是五天之位珠光月魄不是出头时此间无老僧五路头无闍?问如何是来山境师曰猿抱子归青嶂里鸟衘华落碧岩前【法眼云我二十年秪作境话会】师问僧甚麽处来曰洞山来师曰洞山有何言句示徒曰寻常教学人三路学师曰何者三路曰玄路鸟道展手师曰实有此语否曰实有师曰轨持千里钞林下道人悲师再阐玄枢迨于一纪唐中和元年十一月七日召主事曰吾与衆僧话道累岁佛法深旨各应自知吾今幻质时尽即去汝等善保护如吾在日勿得雷同世人辄生惆怅言讫奄然而逝塔于本山諡传明大师
翠微学禅师法嗣
鄂州清平山安乐院令遵禅师东平人也初参翠微便问如何是西来的的意微曰待无人即向汝说师良久曰无人也请和尚说微下禅牀引师入竹园师又曰无人也请和尚说微指竹曰这竿得恁麽长那竿得恁麽短师虽领其微言犹未彻其玄旨出住大通上堂举初见翠微机缘谓衆曰先师入泥入水为我自是我不识好恶师自此化导次迁清平上堂诸上座夫出家人须会佛意始得若会佛意不在僧俗男女贵贱但随家丰俭安乐便得诸上座尽是久处丛林徧参尊宿且作麽生会佛意试出来大家商量莫空气高至後一事无成一生空度若未会佛意直饶头上出水足下出火烧身链臂聪慧多辩聚徒一千二千说法如云如雨讲得天华乱坠秪成个邪说争竞是非去佛法大远在诸人幸值色身安健不值诸难何妨近前着些工夫体取佛意好僧问如何是大乘师曰井索曰如何是小乘师曰钱贯问如何是清平家风师曰一斗麫作三个蒸饼问如何是禅师曰猢狲上树尾连颠问如何是有漏师曰笊篱曰如何是无漏师曰木杓曰觌面相呈时如何师曰分付与典座自余逗机方便靡徇时情逆顺卷舒语超格量天佑十六年终于本山諡法喜禅师
舒州投子山大同禅师本州怀寜刘氏子幼岁依洛下保唐满禅师出家初习安般观次閲华严教发明性海复谒翠微顿悟宗旨【语见翠微章】由是放意周游後旋故土隐投子山结茅而居一日赵州和尚至桐城县师亦出山途中相遇乃逆而问曰莫是投子山主麽师曰茶盐钱布施我州先归庵中坐师後携一缾油归州曰久向投子及乎到来秪见个卖油翁师曰汝秪识卖油翁且不识投子州曰如何是投子师提起油缾曰油油州问大死底人却活时如何师曰不许夜行投明须到州曰我早侯白伊更侯黑上堂汝诸人来这里拟覔新鲜语句攅华四六图口里有可道我老儿气力稍劣唇舌迟钝亦无闲言语与汝汝若问我便随汝荅也无玄妙可及於汝亦不教汝垜根终不说向上向下有佛有法有凡有圣亦不存坐系缚汝诸人变现千般总是汝自生见解担带将来自作自受我这里无可与汝也无表无里说似诸人有疑便问僧问表里不收时如何师曰汝拟向这里垜根便下座问大藏教中还有奇特事也无师曰演出大藏教问如何是眼未开时事师曰目浄修广如青莲问一切诸佛及诸佛法皆从此经出如何是此经师曰以是名字汝当奉持问枯木中还有龙吟也无师曰我道髑髅里有师子吼问一法普润一切羣生如何是一法师曰雨下也问一尘含法界时如何师曰早是数尘也问金鎻未开时如何师曰开也问学人拟欲修行时如何师曰虚空不曾烂坏巨荣禅客参次师曰老僧未曾有一言半句挂诸方唇齿何用要见老僧荣曰到这里不施三拜要且不甘师曰出家儿得恁麽没碑记荣乃遶禅牀一匝而去师曰有眼无耳朶六月火边坐问一切声是佛声是不师曰是曰和尚莫沸盌鸣声师便打问麄言及细语皆归第一义是不师曰是曰唤和尚作头驴得麽师便打问如何是十身调御师下禅牀立师指庵前一片石谓雪峯曰三世诸佛总在里许峯曰须知有不在里许者师曰不快漆桶师与雪峯游龙眠有两路峯问那个是龙眠路师以杖指之峯曰东去西去师曰不快漆桶问一槌便就时如何师曰不是性燥汉曰不假一槌时如何师曰不快漆桶峯问此间还有人参也无师将钁头抛向峯面前峯曰恁麽则当处掘去也师曰不快漆桶峯辞师送出门召曰道者峯回首应诺师曰途中善为问故岁已去新岁到来还有不涉二途者也无师曰有曰如何是不涉二途者师曰元正启祚万物咸新问依俙似半月彷佛若三星乾坤收不得师於何处明师曰道甚麽曰想师秪有湛水之波且无滔天之浪师曰闲言语问类中来时如何师曰人类中来马类中来问祖祖相传传个甚麽师曰老僧不解妄语问如何是出门不见佛师曰无所覩曰如何是入室别爷娘师曰无所生问如何是火焰里身师曰有甚麽掩处曰如何是炭库里藏身师曰我道汝黑似漆问的的不明时如何师曰明也问如何是末後一句师曰最初明不得问从苖辨地因语识人未审将何辨识师曰引不着问院中有三百人还有不在数者也无师曰一百年前五十年後看取问僧久向疎山姜头莫便是否僧无对【法眼代云向重和尚日久】问抱璞投师请师雕琢师曰不为栋梁材曰恁麽则卞和无出身处也师曰担带即竛竮辛苦曰不担带时如何师曰不教汝抱璞投师请师雕琢问那吒折骨还父析肉还母如何是那吒本来身师放下拂子义手问佛法二字如何辨得清浊师曰佛法清浊曰学人不会师曰汝适来问个甚麽问一等是水为甚麽海咸河淡师曰天上星地下水【法眼别云大似相违】问如何是祖师意师曰弥勒覔个受记处不得问不断烦恼而入湼盘时如何师作色曰这个师僧好发业杀人问和尚自住此山有何境界师曰了角女子白头丝问如何是无情说法师曰恶问如何是毗卢师曰已有名字曰如何是毗卢师师曰未有毗卢时会取问历落一句请师道师曰好问四山相逼时如何师曰五藴皆空问一念未生时如何师曰真个谩语问凡圣相去几何师下禅牀立问学人一问即和尚荅忽若千问万问时如何师曰如鸡抱卵问天上天下唯我独尊如何是我师曰推倒这老头有甚麽罪过问如何是和尚师师曰迎之不见其首随之罔眺其後问铸像未成身在甚麽处师曰莫造作曰争柰现不现何师曰隐在甚麽处问无目底人如何进步师曰徧十方曰无目为甚麽徧十方师曰还更着得目也无问如何是西来意师曰不讳问月未圆时如何师曰吞却三个四个曰圆後如何师曰吐却七个八个问日月未明佛与衆生在甚麽处师曰见老僧嗔便道嗔见老僧喜便道喜问僧甚麽处来曰东西山礼祖师来师曰祖师不在东西山僧无语【法眼代云和尚识祖师】问如何是玄中的师曰不到汝口里道问牛头未见四祖时如何师曰与人为师曰见後如何师曰不与人为师问诸佛出世为一大事因缘和尚出世当为何事师曰尹司空诸老僧开堂问如何是佛师曰幻不可求问千里投师乞师一接师曰今日老僧腰痛菜头请益师曰且去待无人时来头明日伺得无人又来师曰近前来头近前师曰辄不得举似於人问并却咽喉唇吻请师道师曰汝秪要我道不得问达磨未来时如何师曰徧天徧地曰来後如何师曰盖覆不得问如何是无情说法师曰莫恶口问和尚未见先师时如何师曰通身不柰何曰见後如何师曰通身扑不碎曰还从师得也无师曰终不相孤负曰恁麽则从师得也师曰得个甚麽曰恁麽则孤负先师也师曰非但孤负先师亦乃孤负老僧问七佛是文殊弟子文殊还有师也无师曰适来恁麽道也大似屈己推人问金鸡未鸣时如何师曰无这个音响曰鸣後如何师曰各自知时问师子是兽中之王为甚麽?六尘吞师曰不作大无人我师居投子山三十余载往来激发请益者常盈于室纵以无畏之辩随问遽荅啐啄同时微言颇多今録少分而已中和中巢寇暴起天下丧乱有狂徒持刃问师曰住此何为师乃随宜说法渠魁闻而拜伏脱身服施之而去乾化四年四月六日示微疾大衆请医师谓衆曰四大动作聚散常程汝等勿虑吾自保矣言讫跏趺而寂諡慈济大师
安吉州道场山如讷禅师僧问如何是教意师曰汝自看僧礼拜师曰明月铺霄汉山川势自分问如何得闻性不随缘去师曰汝聼看僧礼拜师曰聋人也唱胡笳调好恶高低自不闻曰恁麽则闻性宛然也师曰石从空里立火向水中焚问虚空还有边际否师曰汝也太多知僧礼拜师曰三尺杖头挑日月一尘飞起任遮天问如何是道人师曰行运无踪迹起坐絶人知曰如何即是师曰三炉力尽无烟焰万顷平田水不流问一念不生时如何师曰堪作甚麽僧无语师又曰透出龙门云雨合山川大地入无踪师目有重瞳手垂过膝自翠微受诀止于此山薙草卓庵学徒四至广阐法化遂成丛社焉
建州白云约禅师僧问不坐徧空堂不居无学位此人合向甚麽处安置师曰青天无电影韶国师参师问甚麽处来韶曰江北来师曰船来陆来曰船来师曰还逢见鱼鼈麽曰往往遇之师曰遇时作麽生韶曰咄缩头去师大笑
孝义性空禅师法嗣
歙州荗源禅师因平田参师欲起身田乃把住曰开口即失闭口即丧去此二途请师速道师以手掩耳田放手曰一步易两步难师曰有甚麽死急田曰若非此个师不免诸方点检师不对
枣山光仁禅师上堂衆集师於座前谓衆曰不负平生行脚眼目致个问来还有麽衆无对师曰若无即陞座去也便登座僧出礼拜师曰负我且从大衆何也便归方丈翌日有僧请辨前语意旨如何师曰斋时有饭与汝吃夜後有牀与汝眠一向煎廹我作甚麽僧礼拜师曰苦苦僧曰请师直指师乃垂足曰舒缩一任老僧
五灯会元卷五
