钦定四库全书
楚辞後语卷二 宋 朱子 集注吊屈原第八
服赋第九【并见续离骚】
瓠子之歌第十
瓠子歌者汉孝武帝之所作也帝既封禅乃发卒数万人塞瓠子决河还自临祭沈白马玉璧令羣臣从官皆负薪塞决河时东郡烧薪柴少乃下淇园之竹以为楗【烧旱也树竹塞水决口谓之楗以草塞其里乃以土填之有菑以石为之】天子悼其功之不就为作歌诗二章於是卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防【史记防作房後同】而导河北行二渠复禹旧迹自此梁楚之地复宁无水灾矣归来子曰先是帝封禅巡祭山川殚财极侈海内为之虚耗及为此歌乃闵然有吁神忧民恻怛之意云
瓠子决兮将奈何浩浩洋兮虑殚为河【史记浩作皓虑作阁注云谓州闾也】殚为河兮地不得宁功无巳时兮吾山平吾山平兮钜野溢鱼弗郁兮柏冬日【注云吾山疑谓东阿鱼山也言皆凿山以填河故山平也钜野即禹贡之大野泽史记弗作沸弗郁忧不乐也柏与廹同水长涌溢秽浊不清故鱼不乐又廹之日将甚困也】正道弛兮离常流蛟龙骋兮放远游【史记正作延正道河之正道也弛坏也】归旧川兮神哉沛不封禅兮安知外【沛普太反神哉沛言神灵滂沛也又言不因封禅则不知关外有此水】为我谓河伯兮何不仁泛滥不止兮愁吾人【汉书为我二字作皇伯作公】啮桑浮兮淮泗满久不反兮水维缓【水维水之纲维也】
右一
河汤汤兮激潺湲北渡回兮迅流难【史记回作迂迅作浚】搴长筊兮湛美玉河伯许兮薪不属【搴音骞筊音交竹笔絙以引置土石者也湛读为沉美玉即玉璧也属之欲反沉玉礼神神巳见许但以薪不属逮故无功也】薪不属兮卫人罪烧萧条兮噫乎何以御水【御与御同止也东郡卫地言以旱烧而薪不属乃卫人之罪将何以止水也】隤林竹兮楗石菑宣防塞兮万福来【隤林竹即所谓下淇园之竹菑侧其反臿也楗石菑者臿石立之以为楗也】
右二
秋风辞第十一
秋风辞者汉武帝之所作也帝幸河东祠后土讌饮中流欢甚作此文中子曰秋风乐极而哀来其悔心之萌乎
秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘泛楼舡兮济汾河横中流兮扬素波箫鼔鸣兮?櫂歌懽乐极兮哀情多少壮几时兮奈老何【兰秀菊芳以兴下句之词与湘夫人及越人歌同法知此则知兴之体矣】
乌孙公主歌第十二
乌孙公主歌者汉武帝元封中以江都王建女细君为公主妻乌孙王昆莫为右夫人公主至其国自治宫室居岁时一再与昆莫会置酒饮食昆莫年老言语不通公主悲愁自为作歌如此昆莫乃上书请使其孙尚公主诏许之公主不听亦上书言状天子乃报使从其俗公主词极悲哀固可録然并着其本末者亦以为中国结昏外蕃自取羞辱之戒云
吾家嫁我兮天一方远托异国兮乌孙王穹庐为室兮?为墙以肉为食兮酪为浆【食饭也音嗣】居常土思兮心内伤愿为黄鹄兮归故乡
长门赋第十三
长门赋者司马相如之所作也归来子曰此讽也非高唐洛神之比梁萧统文选云汉武帝陈皇后得幸颇妬别在长门宫闻蜀郡司马相如天下工为文奉黄金百斤为相如文君取酒因求解悲愁之辞而相如为文以悟主上皇后复得幸而汉书皇后及相如传无奉金求赋复幸事然此文古妙最近楚辞或者相如以后得罪自为文以讽非后求之不知叙者何从实此云
夫何一佳人兮步逍遥以自虞魂踰佚而不返兮形枯槁而独居言我朝往而暮来兮饮食乐而忘人心熑移而不省故兮交得意而相亲伊予志之慢愚兮怀贞慤之欢心愿赐问而自进兮得尚君之玉音奉虚言而望诚兮期城南之离宫修薄具而自设兮君不肯乎幸临廓独潜而专精兮天飘飘而疾风登兰台而遥望兮神怳怳而外淫浮云郁而四塞兮天窈窈而昼隂雷隐隐而响起兮声象君之车音飘风回而赴闺兮举帷幄之??桂树交而相纷兮芳酷烈之誾誾孔雀集而相存兮玄猿啸而长吟翡翠脇翼而来萃兮鸾凤飞而北南心凭噫而不舒兮邪气壮而攻中下兰台而周览兮步从容於深宫正殿块以造天兮郁并起而穹崇间徙倚於东厢兮观夫靡靡而无穷挤玉户以撼金铺兮声噌吰而似钟音刻木兰以为榱兮饰文杏以为梁罗丰茸之游树兮离楼梧而相撑施瑰木之欂栌兮委参差以槺梁时髣髴以物类兮象积石之将将五色炫以相耀兮焕烂?而成光致错石之瓴甓兮象瑇瑁之文章张罗绮之幔帷兮垂楚组之连纲抚柱楣以从容兮览曲台之央央白鹤噭以哀号兮孤雌跱於枯杨日黄昏而望絶兮怅独托於空堂悬明月以自照兮徂清夜於洞房援雅琴以变调兮奏愁思之不可长案流徵以却转兮声幼妙而复扬贯历览其中操兮意慷慨而自卬左右悲而垂泪兮涕流离而从横舒息悒而憎欷兮蹝履起而彷徨投长?以自翳兮数昔日之諐殃无面目之可显兮遂颓思而就牀抟芬若以为枕兮席荃兰而?香忽寝寐而梦想兮魂若君之在傍惕寐觉而无见兮魂迋迋若有亡衆鷄鸣而愁予兮起视月之精光观衆星之行列兮毕昴出於东方望中庭之蔼蔼兮若季秋之降霜夜漫漫其若岁兮怀郁郁其不可再更澹偃蹇而待曙兮荒亭亭而复明妾人窃自悲伤兮究年岁而不敢忘
哀二世赋第十四
哀二世赋者司马相如之所作也相如尝从上至长杨猎还过宜春宫宜春者本秦离宫阎乐杀胡亥之地也相如奏赋以哀二世行失其词如此盖相如之文能侈而不能约能谄而不能谅其上林子虚之作既以夸丽而不得入於楚词大人之夸远游其渔猎又泰甚然亦终归於谀也特此二篇为有讽谏之意而此篇所为作者正当时之商监尤当倾意极言以寤主听顾乃低徊局促而不敢尽其词焉亦足以知其阿意取容之可贱也不然岂其将死而犹以封禅为言哉
登陂陁之长阪兮坌入曾宫之嵯峨临曲江之隑州兮望南山之参差岩岩深山之谾谾兮通谷?乎谺【陂普何反陁徒何反坌普顿涉顿二反并也曾重也隑巨依反曲岸头也与碕同差叶初歌反谾谾音笼深通貌?呼活反呼含反大开貌谺呼加反叶音河】汩淢靸以永逝兮注平臯之广衍观衆树之蓊爱兮览竹林之榛榛【汩干笔反淢音域疾貌靸先合反轻举意臯水边地也蓊乌孔反夔音爱隂蔽猊榛侧申反盛貌叶韵未详恐有栈音】东驰土山兮北掲石瀬弭节容与兮历吊二世持身不谨兮亡国失势【掲丘例反褰衣而涉也石而浅水曰瀬】信谗不寤兮宗庙灭絶乌乎操行之不得墓芜秽而不修兮魂亡归而不食【操七到反】自悼赋第十五
自悼赋者汉孝成班倢伃之所作也班氏世世以儒学显倢伃以选入宫贵幸尝从游後庭帝召欲与同辇载辞曰观古图画贤圣之君皆有名臣在侧三代末主廼有嬖女今欲同辇得无近似之乎上善其言而止【近巨靳反】倢伃诵诗及窈窕德象女师之篇每进见上疏依则古礼【诗谓関睢以下也窈窕德象女师之篇皆古箴戒之书也】後赵飞燕娣弟自微贱兴倢伃稀复进见飞燕遂譛倢伃祝诅主上考问倢伃对曰妾闻死生有命富贵在天修正尚未蒙福为邪欲以何望使鬼神有知不受不臣之愬如其无知愬之何益故不为也上善其对事遂释然倢伃恐久终见危求得共养太后长信宫【共居用反养弋向反】因作赋以自悼归来子以为其词甚古而侵寻於楚人非特妇人女子之能言者是固然矣至其情虽出於幽怨而能引分以自安援古以自慰和平中正终不过於惨伤又其德性之美学问之力有过人者则论者有不及也呜呼贤哉柏舟緑衣见録於经其词义之美殆不过此云
承祖考之遗德兮何性命之淑灵登薄躯於宫阙兮充下陈於後庭蒙圣皇之渥惠兮当日月之盛明扬光烈之翕赫兮奉隆宠於增成【何音贺任也负也陈列也增成後宫之舍倢伃所居也】既过幸於非位兮窃庶几乎嘉时每寤寐而絫息兮申佩离以自思陈女图以镜监兮顾女史而问诗悲晨鸡之作戒兮哀襃阎之为邮美皇英之女虞兮荣任姒之母周虽愚陋其靡及兮敢舍心而忘兹【絫古累字累息言懽而增累喘息也离与?同祍衣之带也女子适人父结其?而戒之故言自思也晨鸡见尚书曰牝鸡之晨惟家之索言妇人不当预外事也襃襃姒周幽王之嬖妾也见天问阎即诗所谓艶妻亦指襃姒也邮过也皇娥皇英女英见九歌女尼据反女虞谓嫁於虞舜也任太任文王母姒太姒武王母也邮周皆叶时韵?舍息也】历年岁而悼惧兮闵蕃华之不滋痛阳禄与柘馆兮仍襁褓而离灾岂妾人之殃咎兮将天命之不可求【阳禄柘馆二观名倢伃尝就产子数月失之灾求并叶滋韵】白日忽已移光兮遂晻莫而昧幽犹被覆载之厚德兮不废捐於罪邮奉共养於东宫兮托长信之末流共洒扫於帷幄兮永终死以为期愿归骨於山足兮依松柏之余休【晻与暗同又乌感反莫读作暮或曰静也如字邮共养并见上流下共居容反洒音洒扫先到反山足谓陵下休廕也】重曰潜玄宫兮幽以清应门闭兮禁闼扃华殿尘兮玉阶苔中庭萋兮緑草生广室隂兮帷殿暗房栊虚兮风泠泠感帷裳兮发红罗纷綷縩兮纨素声神眇眇兮密靓处君不御兮谁为荣【应门正门也扃短关也苔音台萋音妻栊疏槛也来东反感动也綷千贿反縩音蔡衣声靓与静同】俯视兮丹墀思君兮履綦仰视兮云屋双涕兮横流【丹墀赤地也綦音其履下饰也云屋言其黮霭若云也流叶綦韵】顾左右兮和顔酌羽觞兮销忧惟人生兮一世忽已过兮若浮已独享兮高明处生民兮极休勉虞精兮极乐与福禄兮无期緑衣兮白华自古兮有之【羽觞见招魂享受也休美也虞与娱同緑衣卫庄姜失位自伤之诗白华周幽王申后被废所作】
反离骚第十六
反离骚者汉给事黄门郎新莽诸吏中散大夫扬雄之所作也雄少好词赋慕司马相如之作以为式又怪屈原文过相如至不容作离骚自投江而死悲其文读之未尝不流涕也以为君子得时则大行不得则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉【湛读曰沉】乃作书往往摭离骚文而反之自崏山投诸江流以吊屈原云始雄好学博览恬於势利仕汉三世不徙官然王莽为安汉公时雄作法言已称其美比於伊尹周公及莽簒汉窃帝号雄遂臣之以耆老久次转为大夫又放相如封禅文献剧秦美新以媚莽意得校书天禄阁上会刘寻等以作符命为莽所诛辞连及雄使者来欲收之雄恐惧从阁上自投下几死先是雄作解嘲有爰清爰静游神之廷惟寂惟寞守德之宅之语至是京师为之语曰爰清静作符命唯寂寞自投阁雄因病免既复召为大夫竟死莽朝其出处大致本末如此岂其所谓龙蛇者耶然则雄固为屈原之罪人而此文乃离骚之谗贼矣他尚何说哉
有周氏之蝉嫣兮或鼻祖於汾隅灵宗初谍伯侨兮流于末之扬侯【蝉嫣连也嫣於连反鼻始也汾隅扬邑也雄自言系出於周而食采於扬也谍谱也周衰而扬氏有号为扬侯者侯叶音胡】淑周楚之丰烈兮超既离虖皇波因江潭而????记兮钦吊楚之湘累【淑善也去汾隅徙巫山得周楚之美烈也超速也离历也皇大也经河及江历大波也潭深渊也????音往乘水而往也记书也累力追反叶力禾反指屈原也累囚也成相曰比干见刳箕子累或曰礼丧容累累又史记孔子累累然如丧家之狗赵武灵王见其长子傫然也皆哀悴之意未知孰是】惟天轨之不辟兮何纯栔而离纷纷累以其淟涊兮暗累以其缤纷【轨路也辟读为辟开也纷难也淟吐典反涊乃典反秽浊也缤匹人反缤纷交杂也】汉十世之阳朔兮招揺纪于周正正皇天之清则兮度后土之方贞【十世数高祖吕后至成帝也招揺斗杓星也周正十一月也记以此时投文也正天度地自言已志也】图累承彼洪族兮又览累之昌辞带钩矩而佩衡兮履搀枪以为綦【图按其系图也钩规也矩方也衡平也搀枪妖星綦履下饰言贱之也】累初贮厥丽服兮何文肆而质?资娵娃之珍髢兮鬻九戎而索赖【贮积也肆放也?音械狭也言其文词放肆而性狷狭也娵子侯反闾娵也娃於佳反吴娃也皆古美女也髢徒计反髪也赖利也言原仕楚如资美女之髢而鬻於九戎之中其人被髪无所用也】凤凰翔於蓬陼兮岂鴐鹅之能捷骋骅骝以曲囏兮驴骡连蹇而齐足【蓬陼蓬莱之陼也鴐音加鴐鹅鸟名也捷及也骅骝骏马名若驰於屈曲艰阻之处则与蹇驴无异足叶音接】枳棘之榛榛兮蝯?拟而不敢下灵修既信椒兰之唼佞兮吾累忽焉而不蚤睹【榛音臻又士巾反梗秽貌蝯?见九歌拟疑也灵修原以寄意於楚王也椒兰见骚经唼音妾譛言也】衿芰茄之緑衣兮被夫容之朱裳芳酷烈而莫闻兮不如襞而幽之离房【衿其禁反带也茄古荷字夫容亦古芙蓉字通用余并见骚经襞音璧叠衣也离房别房也】闺中容竞绰约兮相态以丽佳知衆嫭之嫉妬兮何必扬累之蛾眉【佳叶音圭言衆士争能犹衆女之竞容也绰约善容止也态犹胜也言以丽佳相胜也眉古眉字言原自举其眉使衆憎嫉也音义并见骚经】懿神龙之渊潜兮竢庆云而将举亡春风之被离兮孰焉知龙之所处【懿美也竢待也龙以潜居待云为美以讥屈原不能隐德自取祸也被读曰披】愍吾累之衆芬兮扬煜煜之芳苓遭季夏之凝霜兮庆夭顇而丧魂【遭霜言不遇时也庆读与羌同顇古悴字】横江湘以南????兮云走乎彼苍吾驰江潭之泛溢兮将折衷乎重华【走音奏趣也吾与梧同衷竹仲反说见骚经】舒中情之烦或兮恐重华之不累与陵阳侯之素波兮岂吾累之独见许【阳侯见九章言屈原欲涉长江以陵素波舜必不许之也洪氏论曰吾恐重华许原之沉江以死不许雄之投阁而生也斯言得之矣】精琼靡与秋菊兮将以延夫天年临汨罗而自陨兮恐日薄於西山【此又讥原欲餐玉以延年而反怀沙以求死盖雄知生固我所欲而不知所欲有甚於生者故也】解扶桑之总辔兮疾令之遂奔驰鸾皇腾而不属兮岂独飞亷与云师【此言其去之速也余说并见骚经】卷薜芷与若惠兮临湘渊而投之棍申椒与菌桂兮赴江湖而沤之【若杜若惠即蕙也此言原之赴水是并与其芳洁之操而弃之也棍大束也古本反沤今沤麻也一遘反叶一侯反余见骚经】费椒稰以要神兮又勤索彼琼茅违灵氛而不从兮反湛身於江臯【音义并见骚经】累既扳夫傅说兮奚不信而遂行徒恐鷤?之将鸣兮顾先百草为不芳【扳古攀字言既慕傅说何不自信其言而遽去徒以鷤?之将鸣为忧而不虑反先百草以就死也余音义亦见骚经然傅说乃巫咸之语雄误以为原词也】初累弃彼虙妃兮更思瑶台之逸女抨雄鸩以作媒兮何百离而曾不壹耦【抨普耕反使也余见骚经】乘云蜺之旖柅兮望昆仑以樛流览四荒而顾怀兮奚必云女被高丘【亦见骚经但高丘无女本言高丘无美女可求以喻列国无贤君可事耳此词女字乃作去声读恐亦非本文之意也】既亡鸾车之幽蔼兮焉驾八龙之委蛇临江濒而掩涕兮何有九招与九歌【此言原实无车可乘无马可驾又方就死湘渊何有歌舞之乐讥骚经之言不实也】夫圣哲之不遭兮固时命之所有虽增欷以於邑兮吾恐灵修之不累改【有叶音以改叶音巳言楚王必不为屈原而改也孟子曰千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉圣贤之心如此原虽未及而其拳拳於宗国尤见臣子之至情岂忍逆料其君之不可谏而先自已哉此等义理雄皆不足以知之惟有偷生惜死一路则见之明而行之熟耳以此讥原是以鸱枭而笑凤凰也】昔仲尼之去鲁兮婓婓迟迟而周迈终回复於旧都兮何必湘渊与涛瀬【婓芳非反往来貌孔子异姓之臣其去鲁也但政乱耳未有危亡之衅也可去而去可归而归与屈原事全不相似雄说误矣】溷渔父之餔歠兮絜沐浴之振衣弃由聃之所珍兮跖彭咸之所遗【渔父事音义见本篇由许由聃老聃跖蹈也之亦反许由事不经见雄亦本不之信今乃言之巳为抵牾而又不察其生当尧舜之间身无谗贼之祸与原事亦不相似也老聃之学私於为我而无君臣之义亦雄所知至此乃以为言亦其贪生惜死之心胜是以溺焉而不自知耳】丹阳洪兴祖曰扬雄所以议屈原者如此而班固亦讥其露才扬己顔之推又病其显暴君过愚尝折衷而论之曰或问古人有言杀其身有益於君则为之屈原虽死何益於怀襄曰忠臣之用心自尽其爱君之诚耳死生毁誉所不顾也故比干以谏见戮屈原以放自沈比干纣诸父也屈原楚同姓也为人臣者三谏不从则去之同姓无可去之义有死而已离骚曰阽余身而危死兮览余初其犹未悔则原之自处审矣或又曰甯武子邦无道则愚而仲山甫明哲以保其身今原乃用智於无道之邦以亏明哲保身之义亦何足为贤乎曰愚如武子全身远害可也有官守言责斯用智矣山甫明哲固保身之道然不曰夙夜匪解以事一人乎士见危致命况同姓兼恩与义而可以不死乎且比干之死微子之去皆是也屈原其不可去乎有比干以任责微子去之可也楚无人焉原去则国从而亡故虽身被放逐犹徘徊而不忍去生不得力争而强谏死犹冀其感发以改行使百世之下闻其风者虽流放废斥犹知爱其君眷眷而不忘臣子之义尽矣非死为难处死为难屈原虽死犹不死也後之读其文知其人如贾生者亦鲜矣然为赋以吊之不过哀其不遇而已余观自古忠臣义士慨然发愤不顾其死特立独行自信而不回者其英烈之气岂与身俱亡哉仍羽人於丹丘留不死之旧乡超无为以至清与太初而为隣此远游之所以作而难为浅见寡闻者道也仲尼曰乐天知命故不忧又曰乐天知命有忧之大者屈原之忧忧国也其乐乐天也离骚二十五篇多忧世之语独远游曰道可受兮不可传其小无内兮其大无垠无滑而魂兮彼将自然壹气孔神兮於中夜存虚以待之兮无为之先此老庄孟子所以大过人者而原独知之司马相如作大人赋宏放高妙读者有凌云之意然其语多出於此至其妙处相如莫能识也太史公作传以为其文约其辞微其志絜其行亷其称文小而其指极大举类迩而见义远其志絜故其称物芳其行亷故死而不容自踈濯淖汚泥之中以浮游尘埃之外推此志也虽与日月争光可也斯可谓深知已者扬子云作反离骚以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必沈身哉屈子之事盖圣贤之变者使遇孔子当与三仁同称雄未足以与此班孟坚顔之推所云无异妾妇儿童之见余故具论之呜呼余观洪氏之论其所以发屈原之心者至矣然屈原之心其为忠清絜白固无待於辩论而自显若其为行之不能无过则亦非区区辩说所能全也故君子之於人也取其大节之纯全而畧其细行之不能无弊则虽三人同行犹必有可师者况如屈子乃千载而一人哉孔子曰人之过也各於其党观过斯知仁矣此观人之法也夫屈原之忠忠而过者也屈原之过过於忠者也故论原者论其大节则其他可以一切置之而不问论其细行而必其合乎圣贤之榘度则吾固已言其不能皆合於中庸矣尚何说哉且凡洪氏所以为辩者三其一以为忠臣之行发其心之所不得已者而不暇顾世俗之毁誉则几矣其一引仲山甫甯武子事而不论其所遭之时所处之位有不同者则踈矣其一欲以原比於三仁则夫父师少师者皆以谏而见杀见囚耳非故捐生以赴死如原之所为也盖原之所为虽过而其忠终非世间偷生幸死者所可及洪之所言虽有未至而其正终非雄固之推之徒所可比余是以取而附之反骚之篇
楚辞後语卷二
