钦定四库全书

密斋续笔记　　　　　　宋　谢采伯　撰

高祖不修文学而剏大业盖承秦之敝寛仁爱人有帝王之度光武南阳贤宗室受尚书於庐江许子成绍复太业之後数引公卿郎将讲论经理夜分乃罢所用诸将如邓禹受业长安内文明笃行淳备事母至孝寇恂素好学经明行修名重朝廷冯异好读书通左氏传又上书谢曰臣本诸生【云云】乃知性与天道不可得而闻也诏答云孟之反不伐奔而殿亦何异哉贾复少好学习尚书後与邓禹并戢甲兵崇儒学耿弇学老子於安丘先生少好学习父业祭遵少好经书取士皆为儒术对酒设乐必雅歌投壶虽在军旅不忘俎豆耿纯学於长安朱佑尚儒学景丹少学长安刘隆学於长安十人皆儒将风声气习与屠沽负贩固自天壤然其关系甚远治体醇疵之所由分明章再传儒学彬彬羣贤传中名节凛然余朝代所不及岂非诗书余泽耶

隋末大乱而儒学盛於贞观陆德明论譔甚多曹宪文选之学授魏模公孙罗李善顔师古注汉书孔頴逹五经正义孔至氏族之学张嗣宗经学授秦王萧德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之僧许淹马嘉运弃墨从儒并名家唐初学者学有根柢至於元和间文士辈出华盛实衰矣

冯道取西京郑覃所刋石经雕为印板流布天下後进赖之武君开我宋文明之治痴顽老子广经学之门此老笃行有古人风值武君无礼无义互相吞啖簒夺日寻使不得死臣节为恨

王祥琅邪人吕?檄为徐州别驾破贼人歌曰海沂之康实赖王祥仕至太尉年八十五弟览孝友恭恪名亚於祥以太中大夫归老吕?以三公刀与祥祥与览曰汝後必有兴者司徒导即其孙也悦恬洽劭荟珣珉谧舒晏之崑之植之允之曦之肇之廙彬彪之颐之胡之茂之敬弘藉之彭之越之临之棱羲之凝之徽之桢之操之献之静之敦戎衍澄皆琅邪裔也祥之孝固难览之悌为尤难孝弟之至通于神明是以自天佑之子孙衆多也

龙山之宴孟嘉耻为征西客故假落?以盖其慙渊明出宅边菊丛中值王弘送酒至即便就酌醉归陶乃孟甥也九日美谈舅甥都占断後人无以复加亦一段奇事

元载以贪被诛籍其家胡椒八百石杨绾以清简俭素代其平章事郭子仪减声乐黎干省驺从崔寛撤第舍盛德感人习俗一变而四月拜命七月己巳薨司马光元佑元年闰二月拜左仆射公首更诏书开言路分别邪正进退甚者十余人旋罢保马市易助役青苖盐铁茶法复常平粜籴法身徇社稷躬亲庶务而是年九月丙辰薨二公天不假年相业未究古今惜之君子有福小人无福此治世也君子无福小人有福事可知矣荀彧本传云留寿春以忧薨魏氏春秋曰饮药而卒通监取魏氏春秋所言司马温公论曰文胜质则史凡为史者记人之言必有以文之然则比魏武于高光楚汉者皆史氏之文也岂彧所言耶用是贬彧非其罪矣某曰彧附曹氏终始昭然杜牧之已结正欵无可逃者百世之下所信者史而以为非彧口所言吾意其临薨所焚毁陈事书皆奇策密谋者无非倾汉灭刘氏之邪谋不可以示海内传後世者也岂可谓之皆史氏之文也愚者一得之虑不敢自逊于先哲

李密起拱州据洛口仓囬洛仓黎阳仓足食足兵似得计矣而柴孝和劝取关中密不从以致於败李渊起太原欲囬军世民力谏取关中哭於帐外夜追前军囬竟入关中关中若柴绍等皆以兵来迎大势遂定薛举亦欲入关已无及汉业开基亦是关中关中中原一大形胜之地范致虚以三十万勤王关中失守遂分南北可恨也

士未逢时失身於人固为不幸士而逢时能以功名自见亦未为不幸也魏徵始为道士为武阳郡丞元宝藏客又为李密典书又为窦建德起居舍人隐太子洗马王珪为建成中允後太宗并召为谏议大夫李大亮为龎玉兵曹又为李密所擒岑文本为萧铣客温彦博初为罗艺行军司马高士廉为丘和客後皆为唐名臣黄帝曰夫子数言热中消中不可服高梁芳草石药石药发瘨芳草发狂注云多饮数溲曰热中多食数溲曰消中多喜曰瘨多怒曰狂高梁之疾也膏梁米也石药英乳也芳草浓美也富贵之人常服之难禁也肥令人内热甘令人中满石药气烈非缓心和气人不可以服是黄帝时已有高梁又古字通用世人鄙世禄为膏?不知所出余村居咬菜根决无此二证

天地生蔬因时济人人之啖蔬莫感天地之恩曰菜饭曰蔬食有不满之色者名曰?天

莺粟红白二种痔下者随色用之即愈辛稼轩患此已殆甚一异僧以陈莺粟煎全料人参败毒散吞下感通丸十余粒即愈

密斋续笔记