钦定四库全书

明儒言行録卷一

安化县知县沈佳撰

叶仪

字景翰浙江金华人洪武初辟召

元末受学於白云许谦语以学者必以五性人伦为本以开明心术变化气质为先遂朝夕惕厉研究奥旨已而授徒讲学士争趋焉

其语学者曰圣贤言行尽於六经四书其微词奥义则近世先儒之说备矣由其言以求其心涵泳从容久自得之不可先立已见而妄有是非也

太祖下金华召仪为五经师以老疾辞隐居养亲所着书曰南阳襍藁等集吴沈称其理明识精一介不苟安贫乐道死而不变【两浙理学名贤録】

范祖干纯孝先生

字景先浙江金华人洪武初辟召

受业许白云之门久之遂悉得其旨趣其学以诚意为主而严之以慎独持守之功引诱学者惓惓真切惟恐其不入於善尝曰君子之所不可及者其惟人之所不见乎四方士夫尝问安否为斯文重轻太祖下婺与叶仪以大学进寻辟为谘议以亲老辞【名贤録】

公初见太祖持大学以进曰帝王之道自修身齐家以至於治国平天下必上下四旁均齐方正使万物各得其所而後可以言治太祖曰圣人之道所以为世法吾自起兵以来号令赏罚一有不平何以服衆武定祸乱文致太平悉此道也【典故纪闻】

李文忠时守严郡特加敬礼恒称师而不字

性孝至笃郡守王宗显立纯孝坊以表之学者称为纯孝先生所着有群经指要读诗记大学中庸发微栢轩集若干卷藏於家【史槩】

【佳】按考亭之学传之勉斋再传而得北山何氏盖正学独盛於婺云鲁斋仁山白云数子缵述修明之功懋焉叶范二先生皆出白云之门传经守道卓然为一代醇儒渊源有自来矣

赵汸东山先生

字子常南直休宁人洪武初徵士

始就外傅受四书即多疑问师答以初学毋过求意殊不释夜归别室取朱子大全集语类等书读之如是者数年觉所疑渐解慨然有负笈四方之意乃往九江见黄楚望先生泽禀学焉尽得其所举六经疑义千余条以归所辑春秋师说盖始於此初泽以六经复古之说设教九江尝谓近代大儒继出而後朱子四书之教大行然周易春秋二经实夫子手笔圣人精神心术所存必尽得其不传之旨然後孔门之教乃备每患二经学者各以才识所及求之苟非其人虽问勿答其所告语亦皆引不发姑使自思是以及门之士鲜能信从领会者惟先生为高弟得其春秋之学为多【黄楚望传】

先生始拜泽於其门请问治经之要泽告之曰在致思而已然不尽悟传注之说则亦不知所以为思也请问致思之道泽曰当以一事为例礼女有五不娶其一为丧父长子注曰无所受命近代说者曰盖丧父而无兄者也女之丧父无兄者多何罪而见絶於人如此其非先王之意明矣姑以此思之或二三年或七八年傥得其说则知先儒说经其已通者未必皆当其未通者未尝不可致思也先生退而思之女之丧父无兄者诚不当与逆乱刑?之子同弃於世久之乃得其说曰此盖宋桓夫人许穆夫人之类尔故曰无所受命注犹未失也若丧父而无兄则期功之亲皆得为之主矣尝以质於泽泽曰子能如是求之甚善然六经疑义若此者衆矣当务完养而慎思之毋轻发也遂授以求春秋之要曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之於二百四十二年之内夫人姜氏如齐师此书法也当求之於二百四十二年之外先生思之经岁不得其说泽为易置其语曰夫人姜氏如齐师此书法也当求之於二百四十二年之内楚杀其大夫得臣此书法也当求之於二百四十二年之外先生盖自是始逹春秋笔削之权

尝往淳安质诸教授夏某夏殊不谓然乃为言其先人安正先生为学本末甚悉久之先生复念泽高年平生精力所到一旦不传可惜也复如九江泽乃授以学春秋之要居二岁请受易得口授六十四卦卦辞大义後夏某教授洪都先生往见焉夏问易象春秋书法如何先生以所闻对夏犹以枉用心力为戒特出其夏氏先天易书曰此羲易一大象也又曰吾先人遗书当悉付子矣先生敬起谢之然於二经旧说访求考索未尝少後也遂如临川见学士虞集集与黄泽有世契一见遂问泽起居先生间日为言泽着书大意与夏某所以不然者时江西宪私试请题虞即拟策问江右先贤名节文章经学及朱陆二氏立教所以异同先生识其意即具对卒言刘侍读有功圣经及举朱子去短集长之说虞大善之授馆於家以所藏书资其玩索

袁诚夫吴文正公高第弟子也集其师说为四书日録义多与朱子异求先生校正其书先生悉摘其新意极论得失所在时袁公多所更定至论春秋则确守师说不变先生亦以所得较完非口舌可办自是絶不与人谈尝以为春秋名家数十求其论笔削有据依无出陈氏右者遂合杜氏考之悉悟传注得失之由而後笔削义例触类贯通纵横错综各有条理此左氏传补注所由作也【唐荆川左编】

既归故山始集诸家说有合於经者为春秋传又恐学者梏於旧闻因陋就简於交互之义未能遽悉乃离经析义分为八类辨而释之名曰春秋属辞盖集传以明圣人经世之旨属辞乃详着笔削之权二书相为表里而春秋本旨焕然复明然後知六经失传之旨未尝不可更通泽有志而未就者庶可以无憾书成而泽亡矣先生避地古朗山山在星溪上游高寒深阻人迹几絶故虽疾病隐约而覃思之功日盖超诣有不自知其所以然者其夏氏先天易说先生尝以质诸虞虞复以得於前辈者授之於是遂契先天内外之旨而後天上下经卦未易知也尝得庐陵萧汉中氏易说以八卦序分体论上下经所由分与序卦之意如示诸掌然上无徵於羲皇成卦之序下无考於三圣彖象之辞则犹有未然者及春秋本旨既明乃知文王据羲皇之图以为後天卦序采夏商之易以成一代之经盖与孔子因鲁史作春秋无异然後知黄先生所谓周易春秋经旨废失之由有相似者盖如此【并左编】

洪武二年诏修元史徵天下山林隐逸之士先生以荐聘预史局书成赐金绮

先生隐居教授筑东山精舍以奉母辅元帅汪同起兵保乡井授江南行枢密院都事丙申内附结茅星溪古阆山屡徵辟继以议礼召皆辞洪武二年召修元史不愿仕还未几卒年五十有二先生於春秋发明师说本经会传度越汉宋诸儒当为本朝儒林第一【国朝诗选】先生上虞公书曰圣贤之道大矣学者可不知其要乎尝闻之吾之至尊至贵举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切举天下之物不足以先之者求放心之谓也虞大称之

元末四方扰攘起兵辅汪同保乡里尝论为国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权赏罚不明故是非淆乱而安治拨乱之术行军克敌之方皆废不讲徒欲以岁月削平安可得哉最得其时用兵之弊【史概】

新安自朱子後儒者称为东南邹鲁然其末流或辨析文义纂辑群言为学公独超然得其大者其於春秋不舍史以论事不离传以求经不纯以褒贬泥圣人以为左杜主史释经而不知笔削本旨公谷知求笔削之旨而不考鲁史旧事俱不能无弊乃作春秋属辞以着圣人笔削之旨作春秋集传十五卷以明圣人经世之志左氏传补注十卷师说三卷以为学者求端用力之阶其於易经则闻诸黄先生必须明象又曰易象与春秋书法废失之由大畧相同苟通其一则可以触机而悟矣作序卦图说及经文开瑞乾坤屯三卦解其学以精思为本领以自悟为归宿勉勉向上工夫常曰读书最患多疑每展卷则羣疑起如蝟毛要须得程朱复作面命之而後可释然尔每谓苦思之功若有神助圣人复起不易吾言一时学者皆宗之称东山先生即以名集【开国臣传】

尝作陆文安像赞云儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以俟圣人百世

汪克寛环谷先生

字德一又字仲裕祁门人洪武初以聘起

世传理学父应新记识博洽议论慷慨公生六岁教之孝经语孟随口成诵於理学浸悟取四书自定句读昼夜诵读恍然知道理之要旁极诸书元延佑戊午郡守聘主道一书院往浮梁拜吴可堂先生仲迂於州学以文印正吴先生曰读书明理蕲体诸身文章异时可不学而能也闻之惕然遂笃志圣贤之学既归扁其斋曰思复铭於壁以自励次年可堂讲道武林勉使充贡答以斯之未信泰定丙寅春谒严陵吴先生朝阳与论所学吴喜曰子可谓真知作春秋心法矣是秋举浙江乡试次年对策见黜南归益刻厉为学遂厌科举之学取春秋博考诸说同异得失以胡文定为主而研究象说荟萃成书名曰春秋经传附録纂疏学士虞公集序行之易有程朱传音义考诗有集传音义会通礼有经礼补逸纲目有凡例考异其余论着尤多至於经史圣贤之言心融神会造诣渊深故为文浑雄典雅而奨掖学者多所成就後以经学教授宣歙间数与郑师山先生讲理论学意气相得尚书汪公巢深谢事家居尤重之四方从学者甚衆【史概】

尝语学者曰圣贤之学以躬行践履操存省察为先至於文章特其余事笃志着述不以一毫利禄动心学者称环谷先生至元戊寅父殁哀毁踰礼至正壬辰蕲黄兵起避兵深山所居焚掠殆尽处之晏如事平返故庐【开国臣传】

洪武二年聘至京师同宋潜溪诸公删修元史九月事毕特旨俱留禄仕老疾力辞乃命礼部宴赐白金三十两采縀二表里给驿而还抵家壬子年卒年六十九公经学原本宋儒程敏政赞曰考亭世嫡门生第四人也【历朝诗选】

所着有春秋胡传附録纂疏易传音义考诗传音义会通礼经补逸纲目凡例考异等书行於世

陈遇静诚先生

字中行金陵人洪武初徵士累授礼部尚书辞不就

公天资沉粹笃学博覧元至正中授江东明道书院山长温州路敎授元末弃官归安澹守约扁所居之室曰静诚人称静诚先生【名臣言行録】

每日焚香拜天愿早生神圣救此创残高皇帝定金陵南台侍御史秦元之荐公学识不羣宜頋问左右即以书聘起既见与语大悦每称先生运策帷中日见亲信幸其第者三诸计画多秘不传甲辰上即吴王位赐冠带授供奉司丞不受

戊申上即皇帝位公陈治道以复中国先王礼教为首务问保国安民大计公以不嗜杀人薄敛任贤为对三授翰林学士皆不受乃赐肩舆一卫士十人护其出入洪武庚戌春承命往两浙广察民隐还奏称旨赐金币除中书左丞力辞辛亥召对华盖殿赐坐命草平西诏授礼部侍郎兼弘文馆大学士复辞时西域进黑马一甚奇召入观引汉故事以谏上大悦赐大银一锭除太常少卿又辞会?医疗频至病愈入谢上望见连呼君子君子戊午除礼部尚书又固辞上嘉叹曰士之有志节者功名不足以介意朕不强卿以成卿之名也自是不烦以务每从容燕见赐坐侍食谈说经史古今成败孝弟仁慈事公温良谨恪时功臣蒙谴者多力为救解上喜公诚笃每听公言多所全释上尝谕曰先生老矣有子可带刀卫朕对曰臣三子皆幼俟其成立图补报上悦赐对衣兼金当是时宠遇之隆诸公侯大臣无与比者甲子秋病卒年七十二上震悼不已遣官赙祭加东园秘器赐葬锺山

【佳】曰读先生保国安民一对真孔孟之学也观其进退从容而不降其志非有道之士能然乎

公姿禀纯粹识度超远博通经史尤邃先天之学陈谟海桑先生

字一德江西泰和人洪武初徵士

洪武初徵至命坐赐茶议礼学士宋濓待制王禕交章请留为国子师引疾归家居教授屡应聘为江广考官所拔士往往知名自幼能诗文初习周易後兼通诗书三礼诸传旁及子史百家辨析纯驳犁然归於至当虽不愿仕而时务一一筹诸胸中有叩如响尝谓学必敦本莫加於性莫重於伦莫先於变化气质若礼乐刑政钱谷甲兵度数之详皆所当讲一时经生学士靡然从之【郑环谷明书】

事亲至孝其於弟友爱尤笃族党中有为不善不敢使闻所着有海桑集书经会通诗经演疏共若干卷宋学士诸公初见其文叹曰汤盘周鼎器之古也太羮玄酒味之正也惟智者知之杨文贞诗曰纯明程伯子洒落邵尧夫其为人克似云【开国臣传】

桂彦良

名德称以字行浙江慈谿人洪武初徵召授晋王府长史

公记诵敏捷及闻杨简学益以尊德性为本仕元为教授因朝政不纲退隐田里【名贤録】

公学行纯固方国珍连瓯越辟之谢不就洪武六年被徵特授太子正字入侍大本堂上尝从容谘以治道对曰道在正心心不正则好恶颇好恶颇则赏罚差赏罚差则太平未有期也是以君人者将忿慾是务去上曰善时上方以法绳下访曰法数行而数犯奈何对曰用德则逸用法则劳法以靖民则民劳而勿靖德以靖民则民靖於德矣【通纪】

上诏词人赋诗赓歌公进奏曰治道具在六经典谟训诰愿留圣意诗非所急也

它日彦良侍上曰卿何官曰正字上曰卿帝者师也公感知遇知无不言每侍讲必以二帝三王为本而折衷於孔孟要以明圣学格君心为务至於历代治忽启廸不倦诚意恳至凡所陈说无一不当帝心【翊运名臣録】一日谓彦良曰江南大儒惟卿一人公谢曰臣不敢当宋濓刘基上曰濓文人耳基峻隘不如卿也

授通奉大夫晋王府右傅上亲制手诏以孔孟喻之既侍王就国日以正大之学辅王後诸王府罢相傅改公为长史时公病王为造安车奏令致仕公退作存养省察图以进王掲诸座右以时观省居无何诏公举家还京师公条陈治道所急者凡十二事縂名曰万世太平治要策上嘉纳之以疾赐归卒於家所着有清节集清溪集老拙集拄笏集和陶诗传於世【本传】

公平生见道纯一不以贫富动心仕止进退一委於义命与人交坦坦夷夷时以春风和气目之【名贤録】

他日从登内城上从容问以比来好恶当否彦良对曰惟陛下公无私则好恶自当上曰善掲其语便殿七年有事圜丘词臣进祝文用予及我上谴之彦良进曰予小子履汤告於郊我将我享武歌於庙以古律今未足非也上称善久之曰卿动援经史屡闻献替上赐墨吏死彦良力谏如律不听复进曰三尺法当与天下守之上颔焉因使谳三府疑狱得原者若干人

上太平治要一曰法天道天不言而四时行百物生圣君位至尊而统六合必当仰法於天明如日月恩如雨露威如雷霆信如四时则百职效劳庶事自理若身兼庶务则君劳臣逸非所以法天也夫天道好生圣人亦好生好生之德洽於人心则人皆化为善而自不犯法矣孔子曰惟天为大惟尧则之此之谓也二曰广地利中原为天下腹心号膏腴之地因人力不至久致荒芜近虽令诸军屯种垦辟未广莫若於四方地瘠民贫户口衆多之处令有司募民耕垦愿应者资以物力寛其徭赋使之乐於趋事又凡犯罪者亦谪之屯田使荒闲之地无不农桑三五年间中州富庶则财用丰足矣三曰顺人心天下以人心为本人心所在即天命所在故善治天下者必上承天命下顺人心民之所好好之民之所恶恶之盖人情莫不欲富寿安逸故三王生之而不伤养之而日厚节其力而不困君之於民既犹父母之於子则民之於君亦犹子之爱敬於父母矣三代之所以得人心者此也四曰养圣德夫聦明睿智之主文武仁孝之君乃天生圣德本无不备然万几之顷或相感触则意念之起如重翳之蔽白日故虽大圣必兢兢戒谨常加存养省察之功节其嗜欲惩其忿怒清明在躬气志如神则犹青天白日万物咸仰圣德加盛必得其夀此养之之道也五曰培国脉夫三代之历祚延长者以仁义道德教化斯民不专尚刑罚故民得遂其生养之乐太和熏洽而天命眷顾之也秦隋则不然仁义不施专事苛刻力役不休故民不聊生而天不佑之矣今功成治定万邦悉臣当以三代有道之长为法秦隋之失为戒六曰开经筵自昔圣主贤臣治天下之大经大法具载六经垂法万世不可以不讲也讲之则理明而心正措诸政事无不得其当今当大兴文教之日宜择老成名儒於朔望视朝之际进讲经书一篇敷陈大义使上下耸听人人警省兴起善心深有补於治化也七曰精选举夫官得其人则庶务自理万民乐业选举之际不可不精审也六部十三布政司乃股肱重任岂可轻用而轻废哉必历试其才能德量可当此者然後信任之至於提刑按察司与知府之职固不能尽知其人然亦不可轻任也宜令京官五品以上各举贤良方正一员知州知县於民最亲亦须选择宜令按察知府岁贡亷勤淳厚一二员凡所举不问已仕未仕但得人则有赏?举则有罚如此则人皆悉心求贤而无遗才矣若新进人才直当试以佐贰之职果有异能出衆特加超擢则官得其人矣八曰审刑罚刑罚一事人命所系不可不审书曰与其杀不辜宁失不经钦哉钦哉惟刑之恤哉盖死者不可复生刑者不可复属苟不钦恤而详谳之则伤人必多伤人既多必损和气非所以善治也理刑之官必择其公平正大仁厚之人如汉之张释之于定国辈亲信而委任之则天下无寃民而致刑措之效矣九曰敦教化学校所以宣明教化长育人才非止训诂文词而已今大兴国学增广生员教育之恩至矣然国学首善之地既选名儒以五经分教诸生必先德行而後文艺抑浮华而尚淳笃且未可骤用以啓其奔竞之心当日就月将得以真修实践使成人有德小子有造将见风俗日厚人材辈出可为朝廷之用矣十曰驭夷狄驭之道守备为先薄伐次之开边衅贪小利斯为下矣故曰天子有道守在四夷言以德怀之以威服之使四夷臣服各守其地此为最上者也若汉武隋炀是皆可以为鍳今海内既平车书混一蛮夷朝贡间有未顺当修文德以来之遣信使以喻之彼将畏威怀德莫不率服矣北边遗烬当选将练兵分屯镇守谨其堤防俟衅而殄平之未晚也十一曰蒐才俊古之俊才或隐於耕钓版筑或起於商贾屠沽皆足以兴邦而名世非一端所取也故书曰立贤无方旁求俊乂今於秀才等项悉已举而用之若军伍谪戍农圃医卜或以微罪困於里闾者岂无其人宜令有司尽心求访果有材器出羣学识超衆者则举荐之拔十得五可当千百人之用矣十二曰广咨访昔舜好问而好察迩言乐取诸人以为善故能以天下之善为已善而能周知天下之事足以开物成务使万民各得其所今万化统一正宜大开言路广访博询使常朝百官得关轮对布政按察府州县官朝觐之时各令敷奏以言观其贤否凡时政得失民瘼利弊许诸人陈闻古有纳言之官专掌其事宜选学识高明通逹治务者特授之以详择其可否则天下之善言无不至而内外百司罔敢怠逸各思尽其职矣【名臣经济録】

上尝出御制诗文示之即上前诵声朗然左右惊愕咸私戒之上知谓曰儒者事君正当诚意自然无事矫揉也

时给事中蒋学等十七人讲学文华堂多恃宠不自修饰命公及修撰孔克表为之师各赐金三十两曰昔许鲁斋教弟子多为宰辅卿其勉之【朱平涵史槩】

【佳】按明初之学宋景濓出黄晋卿之门渊源考亭一传而为方文正孝孺宋以文学显方以忠烈着蕺山刘氏以理学正传归之当自有所见余考当时学行纯笃称大儒者必以桂公为首

梁寅石门先生

字孟敬江西新喻人国初徵士

贫而力学通六经之旨元末举於乡辟为集?儒学训导以亲老辞隐居教授太祖平定四方徵天下名儒修礼乐新一代之制公就徵已六十余矣以礼律制分为三局公在礼局审讨精详诸儒推服之成赐金帛授官以老病辞许之结茆石门山四方士多从之学称为梁五经【宪章类编】

或问之曰吾辈免乱离之祸享太平之福何以祝吾君公举手加额曰愿吾君恭已九重存心四海扩天理而遏人欲进君子而退小人【朱国祯开国臣传】

新昌有人士负气自豪筮仕得岩邑比行谒公请教公曰清愼勤乃居官三字符也子力行之复何言其人曰请天德王道之要微笑徐答曰言忠信行笃敬天德也不伤财不害民王道也其人退语人曰孟敬议论平平耳越三年其人以不检罢官归语人曰吾不敢复见石门先生【邓元锡理学传】

所着有周易参义诗书演义周礼考注春秋考义宋元节要及石门集诸书行於世洪武二十三年卒年八十二

许存仁

存仁名元以字行浙江金华人洪武初官国子监祭酒大父谦学於金履祥得朱子之传世所称白云先生者也元末明太祖起兵幸金华访求其後召存仁未至而乘舆已还乃驿赴金陵一见与语大悦曰何相见之晚也拜京学教授仍命入傅皇太子及诸王乙巳九月始置国子学命为博士丙午五月上发濠梁省陵墓命从行八月奉命进讲经史极陈洪范休徵咎徵之应上悦吴元年四月上至白虎殿见诸子有读孟子者问曰孟子何言为要对曰劝国君以行王道施仁政省刑罚薄税敛乃其要也冬十月定国子学官制即擢为祭酒最见礼遇出入两宫且垂十年自稽古礼文之事至於人才进退时政张弛无不预议及设立教国子条例数十事皆见施行

浙江佥事程孔昭诬劾其过失诏勿治安置韶州後遇赦还寻卒其在韶即张文献公祠以居好事者绘为南华谪居图传之公恪守家教一宗紫阳非五经四书不读非濓洛关闽之学不讲遭遇高庙特简为一朝国子祭酒称首天下士翕然向风说者谓明初学脉之正实原於此

吴海

字朝宗福建闽县人

元季以学行着称见四方兵乱遂絶意仕进深自韬匿间与同志讲说经义更相倡酬一时名人如贡师泰王翰林泉辈皆推畏友【史概】

明兴部使者欲荐之有司转相推毂力辞不就辟一室於家园隙地酣经耽史娱适其中因采摭古人孝子顺孙节妇烈女及兄弟之相友娣姒之相宜者附以感应祸福各为一卷以传布闾巷令小儿稚女诵而习之名曰命本録谓克培其本则司命者皆无权也又着书论杨墨佛老为六经之贼管商申韩为治道之贼遗事外传为史氏之贼支辞蔓说为文章之贼谓上之人亟宜取其书而禁絶之使天下晓然知正道之当趋岐径之当塞名曰书祸

平居喜闻过或有告之者立改其失因扁其客坐曰闻过轩又自号鲁斋志所愿学也为文严整雅奥咸有矩程而一归诸理後学咸宗仰之有闻过斋集行於世张美和

初名九韶以字行江西清江人国初荐起仕至翰林编修

从外祖聂先生学不待程督日必自课年十三即能诗合程度往师前进士余复卿於襄阳尽得诗礼之传省试不利隐居教授益攻苦於书无所不窥参互考订以穷其说来学者甚衆随才造就各有所成元末盗起虽颠沛中读书授徒如常语学者先须读前哲格言以端其学术然後能不为邪说所惑乃选古大儒发明经传中语自天地鬼神人物性命继以异端异闻其类凡五各为条目折衷以已意去取详明剖析精当吴草庐孙伯尚见之称赏题曰理学类编【朱平涵开国臣传】

洪武初荐为本县教谕七年教成贡入太学铨用者多其弟子十年召至京赐衣一袭擢国子助教气貌严整将以笃实每教诸生必端坐不言有所请问徐徐应答不过一二语义理明鬯人深服之十一年迁翰林编修十三年四月致仕太祖亲为文赐之曰朕闻古之贤士莫不修已行仁为时君之用否则独善其身以终天年或着书立言传之永久虽不显於当时而有功於後世以其德重而行纯学博而言信也今老成宿儒凋落无几独尔以衰暮之年日侍朕左右正欲询问古今典礼以沃朕心今尔不任周旋所以命卿归老卿之去矣朕将谁从於乎千载一遇古今之通言然全其始终者甚罕今卿善始善终不亦美乎公博学精择善於着书故宸翰及之

嗣後应考江西者二考福建者一二十四年典文礼部二十七年再典礼部会蜀藩之命不果至在蜀一年王深敬礼之无何复召校书翰林力勤虽蝇头细画皆出手笔书成辞归赐衣被各一袭丙子卒年八十三所着理学类编八卷羣书备考十二卷元史节要十卷曾鲁

曾鲁字得之江西新淦人洪武初徵聘仕至礼部侍郎七岁能暗诵九经一字勿遗礼部简正礼欲以神童举於朝其父止之稍长博极羣书自谓未要於至道述长书一通谒虞文靖集於临川虞公大悦曰昔程子与张敬夫年十六七慨然有志圣贤之道子能如是何让古人由是益潜心濓洛关闽之学分别义理密如蠺丝牛毛尤爱吴文正公所述书无论大小一一访获之玩绎未尝释手久之充然有得盘桓林泉以道自娱若将终身焉

壬辰寇乱乃集衆卫乡里椎牛酾酒开陈顺逆祸福衆皆惊服无敢犯非义者人号曰君子乡

洪武二年徵修元史厥功最多史成赐金币仍留编类礼书迁入仪曹易高丽祭常开平不书年号之文发安南陈叔明簒弑其主日熞之罪甚得大体五年二月上问丞相曰曾鲁在礼部今何职耶对曰不过主事即日超六阶拜中顺大夫礼部侍郎公以顺字犯父讳辞就朝请下阶吏部以国法有定不许前後奉命草诏撰赋俱称旨是年考京畿乡试得疾至冬乞归而卒年五十四

公畜德熙和内行淳备尝三年间葬十余丧抚存孤侄甚至轻财仗义喜周人急四方宾客日登其门倒屣迎之了无倦容当修元史时宋濓实为总裁相知最深共坐官舍更析互辨每至夜分叹末学之空踈伤古道之寥落又复相视冁然一笑严陵徐尊生尝有言曰南京有博学之士二人一以舌为笔一以笔为舌其意盖谓曾与宋也所着述有六一居士集正讹南丰类稿辨误藏於家余俱未脱稿尝扁其斋曰守约学者称守约先生

尤文

字务朴南直无锡人永乐中徵聘不就

宋文简公袤十世从孙自少博学洽闻倾其同辈弱冠读程朱遗书与遂初先生集慨然向慕潜心精究以复性立命为指归以持志养气为途径谓学者必先於天理人欲关键剖决分明才有入手处

洪武中举明经秀才俱不就晚益超迈独悟天则之妙奉母隐居致养为乐若将终身焉永乐十七年诏天下方面官保举孝亷又诏吏部访优者取来於是吏部以马麟等十五人具奏列公名第二上特遣行人卢玉賫勅书徵之大吏争临门劝驾以母老疾无他子力辞时麟被徵至京朝见授布政参政等官其不至者独公与梧州吴贞简鹤贞简有足疾不至人并高之後尚书胡濙廵抚周忱等复荐之终不出及卒门人私諡曰恭靖先生

着语録二卷闽人陈真晟序之谓议论切实学术纯正与有宋五子书相表里非後儒可并

孙鼎贞孝先生

字宜铉江西庐陵人永乐中乡举仕至御史

为松江教授以孝弟立教杨文定溥荐为御史督学南畿一以德行为本而文艺次之学置本源録録诸生善行以身为率不事防检时应天苦旱饥甚奏免其租什七赈济万三千余石赖以全活者甚衆【何乔远儒林记】

庚午秋试时上北狩鼎小试罢谓诸生曰诸君从有司试当簪花燕饯今日为臣子枕戈之秋老夫不敢陷诸君於不义乃与茶令从中道行自步送出门既而诣阙上疏请随所用以効死不报乃自矢於文信公祠去莅所部道遇金尚书濓慷慨对泣有万里丹衷扶日月两人清泪对山河之句其忠愤如此念亲老请致仕归後郡守金陵张瑄疏鼎孝追曾闵学踵程朱宜置起居论思之地名卿大夫过其乡者必礼於庐考德问业者无虚日

魏骥文靖公

字仲房萧山人永乐乡举仕至南京吏部尚书

父希哲洪武中荐知上高县锄强扶弱德威并着骥以乡贡士登永乐四年会试乙榜授松江府学训导尊严师道教而且爱学舍诸生有夜读者身携茶粥往慰厉之满九载考诣阙乞留复任三年召修永乐大典以吏部尚书师逵荐为太常博士成祖曰刘履节九年御史先帝方授此官命从北征宣德元年陞行在考功员外郎转南太常少卿正统三年召试行在吏部左侍郎踰年实授骥为人好分别是非或时面折人而当官亷勤只慎虽王振亦重之尝遇振於涂不避车贽振方帕而已居官舍第擕一苍头他日上御便殿召问孰为吏部侍郎骥前对上问骥事从容陈奏上慰是之

骥不避振朝士皆吊骥曰骥即死然能抑权贵植大体亦复奚憾明日振果诉上上召问骥曰知尔有罪乎骥曰臣窃禄久罪多矣愿陛下明正臣罪上曰此书生谈勿言第思前日曾否得罪谁也骥曰日臣遇王振揖而过然臣思之不为罪也上曰然则曷不避之骥曰臣忝六卿而避奄人臣不足惜奈朝廷何上曰不畏振耶骥曰臣畏朝廷耳上悦温谕之

上使骥往南京考察所赢俸金临行莫寄顿有里中同年子为刑曹郎便送付之不复识钥郎请骥怫然曰何待前辈之薄也郎有女婿从郎官如其轻重赝易之比归召工凿金金则赝骥叹息而已工私骥苍头曰向有某官舍人托我为赝金无是耶苍头入告骥曰无泄宁亡金无失骥已郎出知郡谒骥求教骥曰君为人练事治司空城旦书精审何郡足为第须简勅舍中虽在至亲不可易忽郎居念骥言已郎舍中人稍稍露女婿赝金事郎大惊及入觐如数偿骥骥骇不受曰金具在无易者八年以老辞调礼部特改南吏部九载入见乞致仕不允陞南吏部尚书己巳之变率诸司条陈讨贼策畿内瑞麦白兔之祥悉郤勿奏天旱命恤刑有男子纲呼寃法司以其年少欲缓之骥曰阅狱辞巨憝也天旱正为此何得妇人仁者狱决而雨景泰元年至京引年请老大学士陈循骥门生也诣骥曰且需之亡何且以北冢宰处先生骥曰君位辅臣当进贤为天下奈何私我耶竟致仕去去乘小舫时阻於津关其子稍立仗舫头骥曰藉重此耶命去之居家二十年时首笠课田与佣畯杂处尝至郡城舫冲官舟官问之从人曰魏公也官不审骥曰第应之曰魏骥尚不审骥曰第应之曰萧山魏骥不言尚书也年九十八卒先十日大星陨其邻骥就枕口占曰平生不作欺心事一点灵光直上行遗书子完勿请营坟扰劳乡里既卒而复言辞不乱倏然就化是为成化七年先是监察御史梁昉疏骥有德有夀请如汉故事优礼之其年之八月宪宗御奉天门面命礼部臣遣行人存问赐羊酒有司月给米三石勅未至骥已卒有司业得请如例祭葬营坟之使来骥有老妾趣完曰忘父言乎完诣阙辞免上叹曰老臣清俭身後尚尔遂许辞也骥弱不胜衣而好学不厌孝友刑家信义重乡居官为良吏典教为明师门生旧属多有显人逹官自余方州学职不可胜数知县李巩为请諡特諡曰文靖

公殁後邑有病痁者但书萧山魏某疟即已

明儒言行録卷一