钦定四库全书

盐铁论卷三

汉　桓　寛　撰

明　张之象　注

晁错第八

大夫曰春秋之法君亲无将将而必诛【公羊传曰此陈侯之弟招也何以不称弟贬曷为贬为杀世子偃师贬曰陈侯之弟招杀陈世子偃师大夫相杀称人此其称名氏以杀何言将自是弑君也今将尔词为与亲弑者同君亲无将将而必诛焉然则曷为不於其弑焉贬以亲者弑然後其罪恶甚春秋不待贬絶而罪恶见者不贬絶以见罪恶也贬絶然後罪恶见者贬絶以见罪恶也今招之罪已重矣曷为复贬乎此着招之有罪也何着乎招之有罪言楚之托招以灭陈也顔师古曰将谓将有其意也】故臣罪莫重於弑君子罪莫重於弑父【赵武灵王曰家听於亲国听於君古今之公行也子不反亲臣不逆主先王之通谊也】日者淮南衡山修文学招四方游士山东儒墨咸聚於江淮之间讲议集论着书数十篇然卒於背义谋叛逆诛及宗族【淮南鸿烈序曰文帝以淮南厉王长子安袭封淮南王次为衡山王太傅贾谊谏曰怨讐之人不可贵也後淮南衡山卒反如贾谊言初安为辩逹善属文皇帝为从父数上书召见孝文皇帝甚重之诏使为离骚赋自旦受诏日早食已上爱而秘之天下方术之士多往归焉於是遂与苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被晋昌等及诸儒大山小山之徒共讲论道德緫统仁义着书数十篇号曰鸿烈鸿大也烈明也以为大明道之言也司马迁曰诗之所谓戎狄是膺荆舒是惩信哉是言也淮南衡山亲为骨肉疆土千里列为诸侯不务遵蕃臣职以承辅天子而专挟邪僻之计谋为畔逆仍父子再失国各不终其身为天下笑此非独王过也亦其俗薄臣下渐靡使然也夫荆楚僄勇轻悍好作乱乃自古记之矣】使晁错变法易常不用制度廹蹙宗族侵削诸侯蕃臣不附骨肉不亲吴楚积怨斩错东市以慰三军之士而谢诸侯斯亦谁杀之乎【晁错传曰晁错为御史大夫请诸侯之罪过削其地收其枝郡奏上上令公卿列侯宗室集议莫敢难独窦婴争之由此与错有郤错所更令三十章诸侯皆諠譁疾晁错错父闻之从颍川来谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯别踈人骨肉人口议多怨公者何也晁错曰固也不如此天子不尊宗庙不安错父曰刘氏安矣而晁氏危矣吾去公归矣遂饮药死曰吾不忍见祸及吾身死十余日吴楚七国果反以诛错为名及窦婴袁盎进说上令晁错衣朝衣斩东市】

文学曰孔子不饮盗泉之流曾子不入胜母之闾名且恶【音污】之而况为不臣不子乎【丛谈曰邑名胜母曾子不入水名盗泉孔子不饮丑其声也锺离意曰孔子忍渇於盗泉之水曾参回车於胜母之闾恶其名也】是以孔子沐浴而朝【音潮】告之哀公陈文子有马十乘【去声】弃而违之【论语曰陈成子弑简公孔子沐浴而朝告於哀公曰陈恒弑其君请讨之公曰告夫三子孔子曰以吾从大夫之後不敢不告也崔子弑齐君陈文子有马十乘弃而违之至於他邦则曰犹吾大夫崔子也违之之一邦则又曰犹吾大夫崔子也违之】传【去声】曰君子可贵可贱可刑可杀而不可使为乱【孔子曰事君可贵可贱可富可贫可刑可杀而不可使为乱马氏曰在物者有命故可贵可贱可生可杀在已者有义故不可使为乱也精神训曰晏子与崔子盟临死地而不易其义殖华将战而死莒君厚赂而止之不改其行故晏子可廹以仁不可刼以兵殖华可止以义而不可县以利君子义死而不可以死亡恐也】若夫【音扶】外饰其貌而内无其实口诵其文而行【去声】不由其道是盗固与盗而不容於君子之域春秋不以寡犯衆诛絶之义有所止不兼怨恶也故舜之诛诛鲧其举举禹【夏纪曰当帝尧之时鸿水?天浩浩怀山襄?下民其忧尧求能治水者群臣四岳皆曰鲧可尧曰鲧为人负命毁族不可四岳曰等之未有贤於鲧者愿帝试之於是尧听四岳用鲧治水九年而水不息功用不成於是帝尧乃求人更得舜舜登用摄行天子之政廵狩行视鲧之治水无状乃殛鲧於羽山以死天下皆以舜之诛为是於是舜举鲧子禹而使续鲧之业尧崩帝舜问四岳曰有能成美尧之事者使居官皆曰伯禹为司空可成美尧之功舜曰嗟然命禹汝平水土禹拜稽首让於契后稷咎繇舜曰汝其往视尔事矣禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入左传曰初臼季使过冀见冀缺耨其妻饁之敬相待如宾与之归言诸文公曰敬德之聚也能敬必有德德以治民君请用之臣闻之出门如宾承事如祭仁之则也公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济康诰曰父不慈子不祗兄不友弟不共不相及也诗曰采葑采菲无以下体君取节焉可也文公以为下军大夫】夫【音扶】以璵【音欤】璠【音烦】之玼【音此】而弃其璞以一人之罪而兼其衆则天下无美宝信士也【淮南子曰夏后之璜不能无考明月之珠不能无纇】晁生言诸侯之地大富则骄奢急即合从故因吴之过而削之会稽因楚之罪而夺之东海所以均轻重分其权而为万世虑也弦高诞於秦而信於郑【郑世家曰缪公元年春秦缪公使三将将兵欲袭郑至滑逢郑商人弦高诈以十二牛劳军故秦兵不至而还晋败之於崤汜论曰惟圣人为能知权言而必信期而必当天下之高行也直躬者其父攘羊而子证之尾生与妇人期而死之直而证父信而溺死虽有直信孰能贵之夫三军矫命过之大者也秦缪公兴兵袭郑过周而东郑贾入弦高将西贩牛道遇秦师於周郑之间乃矫郑伯之命犒以十二牛宾秦师而却之以存郑国故事有所至信反为过诞反为功】晁生忠於汉而讐於诸侯【晁错传曰晁错已死谒者仆射邓公为校尉击吴椘军为将军上书言军事谒见上上问曰道军所来闻晁错死吴楚罢不邓公曰吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也且臣恐天下之士噤口不敢复言也上曰何哉邓公曰夫晁错患诸侯强大不可制故请削地以尊京师万世之利也计画始行卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇臣窃为陛下不取也於是景帝默然良久曰公言善吾亦恨之乃拜邓公为城阳中尉】人臣各死其主为其国用此解扬之所以厚於晋而薄於荆也【奉使篇曰楚庄王举兵伐宋宋告急晋景公欲发兵救宋伯宗谏曰天方开楚未可伐也乃求壮士得霍人解扬字子虎往命宋毋降道过郑郑新与楚亲乃执解扬而献之楚楚王厚赐与约使反其言令宋趣降三要解扬乃许於是楚乘扬以楼车令呼宋使降遂倍楚约而致其晋君命曰晋方悉国兵以救宋宋虽急慎毋降楚晋兵今至矣楚庄王大怒将烹之解扬曰君能制命为义臣能承命为信受吾君命以出虽死无二王曰汝之许我已而倍之其信安在解扬曰死以许王欲以成吾君命臣不恨也顾谓楚臣曰为人臣无忘尽忠而得死者楚王诸弟皆谏王赦之於是庄王卒赦解扬而归之晋爵之为上卿故後世言霍虎】

刺权第九

大夫曰今夫【音扶】越之具区楚之云梦宋之钜野齐之孟诸有国之富而伯【音霸】王之资也人主统而一之则强不禁则亡齐以其肠胃予人家强而不制枝大而折干以专巨海之富而擅鱼盐之利也势足以使衆恩足以恤下是以齐国内倍而外附权移於臣政坠於家公室卑而田宗强转毂游海者盖三千乘【去声】失之於本而末不可救【齐世家曰田厘子乞事齐景公为大夫其收赋税於民以小斗受之其粟予民以大斗行隂德於民而景公弗禁由此田氏得齐衆心宗族益强民思田氏晏子数谏景公景公弗听已而使於晋与叔向私语曰齐国之政其卒归於田氏矣田乞卒子常代立是为田成子相简公复修厘子之政以大斗出贷以小斗收齐人歌之曰妪乎采?归乎田成子管子曰权不两错政不二门故曰胫大於股者难以步指大於臂者难以把本小末大不能相使也范睢曰木实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主韩非子曰爱臣太亲必危其身人臣太贵必易主位主妾无等必危嫡子兄弟不服必危社稷千乘之君无备必有百乘之臣在其侧以徙其民而倾其国万乘之君无备必有千乘之家在其侧以徙其威而倾其国是以奸臣蕃息主道衰亡是故诸侯之博大天子之害也羣臣之大富君主之败也故曰腓大於股难以趋走主失其神虎随其後说山训曰末不可以强於本指不可以大於臂下轻上重其覆必易】今山川海泽之原非独云梦孟诸也鼓金煮盐其势必深居幽谷而人民所罕至奸猾交通山海之际恐生大奸乘利骄溢敦朴滋伪则人之贵本者寡大农盐铁丞孔仅等上请愿募民自给费因县官器煮盐予用以杜浮伪之路由此观之令意所禁微有司之虑亦远矣

文学曰有司之虑远而权家之利近令意所禁微而僭奢之道着自利害之设三业之起贵人之家云行於?【如淳曰如云而行言其衆多也】毂击於道【顔师古曰毂击言车乘交驰其毂相击也】攘公法申私利跨山泽擅官市非特巨海鱼盐也执国家之柄以行海内非特田常之势陪臣之权也威重於六卿富累於陶卫【魏冉封陶商鞅姓卫】舆服僭於王公宫室溢於制度并兼列宅隔絶闾巷阁道错连足以游观凿池曲道足以骋骛临渊钓鱼放犬走兎隆豺?力蹋【音逹】鞠闘鸡【蹋鞠以革为圜囊实以毛发蹵蹋为戏刘向别録云黄帝造以练武士者也左传曰季郈之鸡闘季氏介其鸡郈氏为之金距】中山素女抚流徵【音纸】於堂上鸣鼓巴歈【音俞】作於堂下【宋玉曰歌於郢中者引商列羽杂以流徵和者止数人其曲弥高其和弥寡西域传云巴歈二州名其人善舞或曰歈水之人善歌舞汉高帝伐秦巴人从军歌舞?阵高祖采其声後人因加此字一曰吴歌曰歈】妇女被罗纨婢妾曳絺紵子孙连车列骑田猎出入毕戈捷健是以耕者释耒而不勤百姓氷释而解【音懈】怠何者已为之而彼取之僭侈相效上升而不息此百姓所以滋伪而罕归本也

大夫曰官尊者禄厚本美者枝茂故文王德而子孙封周公相【去声】而伯禽富【琴操曰文王以纣时为岐侯躬修道德执行仁义百姓附亲是时纣为无道刳胎斮涉废坏仁人天统易运诸侯瓦解皆归文王传曰文王兼制天下立国七十一姬姓独居五十二周之子孙苟不狂惑莫不为天下显诸侯明堂篇曰昔殷纣乱天下脯鬼侯以飨诸侯是以周公相武王以伐纣武王崩成王幼弱周公相天子之位以治天下六年朝诸侯於明堂制礼作乐颁度量而天下大服七年致政於成王成王以周公有大勲劳於天下是以封周公曲阜地方七百里革车千乘命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君孟春乘大辂载弧韣旗十有二旒日月之章祀帝於郊配以后稷天子之礼也】水广者鱼大父尊者子贵【奉使篇曰江汉之鱼吞舟大国之树必巨】传【去声】曰河海润千里盛德及四海况夫妻子乎【庄子曰河润九里泽及三族】故夫贵於朝【音潮】妻贵於室富曰苟美古之道也孟子曰王子与人同而如彼者居使然也居编户之列而望卿相【去声】之子孙是以跛【音避】夫之欲及楼季也【许慎曰楼季魏文侯之弟】无钱而欲千金之宝不亦虚望哉【韩婴曰盈把之木无合拱之枝荣泽之水无吞舟之鱼】

文学曰禹稷自布衣思天下有不得其所者若已推而纳之沟中故起而佐尧平治水土教民稼穑其自任天下如此其重也岂云食禄以养【去声】其妻子而已乎【孟子曰禹稷当平世三过其门而不入孔子贤之禹思天下之民有溺者由已溺之也稷思天下之民有饥者由已饥之也是以如是其急也】夫【音扶】食万人之力者蒙其忧任其劳【韩信曰乘人之车者载人之患衣人之衣者怀人之忧食人之食者死人之事】一人失职一官不治皆公卿之累也故君子之仕行其义非乐【音洛】其势也受禄以润贤非私其利见贤不隐食禄不专此公叔之所以为文魏成子所以为贤也【论语云公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公孔子曰可以为文矣魏世家曰魏文侯谓李克曰先生尝教寡人曰家贫则思良妻国乱则思良相今所置非成则璜二子何如李克对曰臣闻之卑不谋尊踈不谋戚臣在阙门之外不敢当命文侯曰先生临事勿让李克曰君不察故也居视其所亲富视其所与逹视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣何待克哉文侯曰先生就舍寡人之相定矣李克趋而出过翟璜之家翟璜曰今者闻君召先生而卜相果谁为之李克曰魏成子为相矣翟璜忿然作色曰以耳目之所覩记臣何负於魏成子西河之守臣之所进也君内以邺为忧臣进西门豹君谋欲伐中山臣进乐羊中山已拔无使守之臣进先生君之子无傅臣进屈侯鲋臣何以负於魏成子李克曰且子之言克於子之君者岂将比周以求大官哉君问而置相非成则璜二子何如对曰君不察故也居视其所亲富视其所与逹视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣何待克哉是以知魏成子之为相也且子安得与魏成子比乎魏成子以食禄千锺什九在外什一在内是以东得卜子夏田子方段干木此三人者君皆师之子之所进五人者君皆臣之子恶得与魏成子比也翟璜逡廵再拜曰璜鄙人也失对愿卒为弟子】故周德成而後封子孙不以为党周公功成而後受封天下不以为贪今则不然亲戚相推朋党相举公尊於位子溢於内夫贵於朝【音潮】妻谒行於外无周公之德而有其富无管仲之功而有其侈故编户跛【音避】夫而望疾步也【管仲传曰管仲富拟於公室有三归反坫齐人不以为侈】

刺复第十

大夫乃为色矜而心不怿曰但居者不知负戴之劳从旁议者与当局者异忧方今为天下腹居郡诸侯并臻中外未然心憧憧【音冲】若涉大川遭风而未薄【通作泊】是以夙夜思念国家之用寝而忘寐饥而忘食计数不离於前万事简阅於心丞史器小不足与谋独郁大道思覩文学若俟周召而望子高【周召周公旦召公奭也郎顗曰昔唐尧在上羣龙为用文武创德周召作辅是以能逹天地之功增日月之耀者也高士传曰伯成子高者唐虞之时至禹去而耕禹往趋而问之子高曰昔尧治天下至公无私不赏而民劝不罚而民畏今子赏而不劝罸而不威德自此衰刑自此作夫子盍行乎无落吾事俋俋乎耕而不顾】御史按事郡国察亷举贤才岁不乏也今贤良文学臻者六十余人怀六艺之术骋意极论宜若开光发蒙信往而乖於今道古而不合於世务意者不足以知士也将多饰文诬能以乱实耶何贤士之难覩也自千乘【去声】儿寛以治尚书位冠【去声】九卿【儿寛千乘人也】及所闻覩选举之士擢升赞宪甚显然未见絶伦比而为县官兴滞立功也

文学曰输子之制材木也正其规矩而凿枘【音芮】调师旷之谐五音也正其六律而宫商调【拾遗记曰师旷者或出於晋灵之世以主乐官妙辨音律晋平公之时以隂阳之乐显於当世燻目为瞽人以絶塞衆虑专心於星筭音律之中考钟吕以定四时无毫厘之异孟子曰公输子之巧不以规矩不能成方圆师旷之聪不以六律不能正五音修务训曰无规矩虽奚仲不能以定方圆无凖?虽鲁般不能以定曲直】当世之工匠不能调其凿枘【音芮】则改规矩不能协声音则变旧律是以凿枘【音芮】刺【音郎逹反】戾而不合声音泛越而不和夫【音扶】举规矩而知宜吹律而知变上也因循而不作以俟其人次也【韩非子曰巧匠目意中?然必先以规矩为度上智捷举中事然必以先王之法为比】是以曹丞相日饮醇酒【曹参世家曰参始微时与萧何善及为将相有郤至何且死所推贤唯参参代何为汉相国举无所变更一遵萧何约束择郡国吏木拙於文辞重厚长者即召除为丞相史吏之言文刻深欲务声名者辄斥去之日夜饮醇酒卿大夫已下吏及宾客见参不视事来者皆欲有言至者参辄饮以醇酒间之必有所言复饮之醉而後去终莫得开说以为常相舍後园近吏舍吏舍日饮歌呼从吏恶之无如之何乃请参游园中闻吏醉歌呼从吏幸相国召按之乃反取酒张坐饮亦歌呼与相应和参见人之有细过专掩匿覆盖之府中无事百姓歌之曰萧何为法顜若画一曹参代之守而勿失载其清净民以宁一】儿大夫闭口不言【儿寛传曰寛治尚书以射策为掌故功次补廷尉文学卒史寛为人温良有廉智自将善属文然懦於武口弗能发明也时张汤为廷尉廷尉府尽用文史法律之吏而寛以儒生在其间见谓不习事不署曹除为从史及迁左内史寛既治民劝农业缓刑罚理狱讼卑体下士务在於得人心择用仁厚士推情与下不求名声吏民大信爱之】故治大者不可以烦烦则乱治小者不可怠怠则废春秋曰其政恢卓恢卓可以为卿相【去声】其政察察察察可以为匹夫夫【音扶】纲维不张礼义不行公卿之忧也案上之文期会之事丞史之任也尚书曰俊乂在官百僚师师百工惟时庶尹允谐言官得其人人任其事故官治而不乱事起而不废士守其职大夫理其位公卿总要执凡而已故任能者责成而不劳任已者事废而无功【子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问於子贱子贱曰我任人子任力任人者佚任力者劳韩非子曰事在四方要在中央圣人执要四方来效吕氏春秋曰天无形而万物以成至精无象而万物以化大圣无事而千官尽能主术训曰夫乘衆人之智则无不任也用衆人之力则无不胜也千钧之重乌获不能举也衆人相一则百人有余力矣是故任一人之力者则乌获不足恃乘衆人之智者则天下不足有也】桓公之於管仲耳而目之故君子劳於求贤逸於用人岂云殆哉【杂事篇曰有司请吏於齐桓公桓公曰以告仲父有司又请桓公曰以告仲父若是者二在侧者曰一则告仲父二则告仲父易哉为君桓公曰吾未得仲父则难已得仲父曷为其不易也故王者劳於求人佚於得贤吕氏春秋曰贤主劳於求人而佚於治事】昔周公之相【去声】也谦卑而不邻以劳天下之士是以俊乂满朝【音潮】贤知【去声】充门【传曰周公践天子之位七年布衣之士所贽而师者十二人所友见者十二人穷巷白屋先见者四十九人时进善百人教士千人宫朝者万人成王封伯禽於鲁周公诫之曰往矣子无以鲁国骄士吾文王之子武王之弟成王之叔父也又相天下吾於天下亦不轻矣然一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之士吾闻德行寛裕守之以恭者荣土地广大守之以俭者安禄位尊盛守之以卑者贵人衆兵强守之以畏者胜聪明睿智守之以愚者善博文强记守之以浅者智夫此六者皆谦德也夫贵为天子富有天下由此德也不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤故易有一道大足以守天下中足以守其国家近足以守其身谦之谓也夫天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦是以衣成则必缺袵宫成则必缺隅屋成则必加拙示不成者天道然也易曰谦亨君子有终吉诗曰汤降不迟圣敬日跻诫之哉其无以鲁国骄士也语林曰贤者国之纪人之望自古帝王皆以之安危故书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食昔者周公体大圣之德而勤於吐握由是天下之士争归之向使周公骄而且吝亦当高翔远去所至寡矣】孔子无爵位以布衣从才士七十有余人皆诸侯卿相【去声】之人也况处三公之尊以养【去声】天下之士哉【仲尼弟子列传孔子曰受业身通者七十有二人皆异能之士也孔子世家曰楚昭王将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如顔回者乎曰无有王之将率有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封於周号为子五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止吕氏春秋曰孔墨布衣之士也万乘之主千乘之君不能与之争士也刘向曰春秋之後衆贤辅国者既没而礼义衰矣孔子虽论诗书定礼乐王道灿然分明以匹夫无势化之者七十二人而已皆天下之俊也时君莫尚之是以王道遂用不兴故曰非威不立非势不行】今以公卿之上位爵禄之美而不能致士则未有进贤之道尧之举舜也宾而妻【去声】之桓公举管仲也宾而师之【泰族训曰尧治天下政教平德润洽在位七十载乃求所属天下之统令四岳举侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃妻以二女以观其内任以百官以观其外既入大麓烈风雷雨不迷乃属以九子赠以昭华之玉而传天下焉孟子曰桓公之於管仲学焉而後臣之故不劳而霸】以天子而妻【去声】匹夫可谓亲贤矣以诸侯而师匹夫可谓敬宾矣是以贤者从之若流归之不疑【孔子曰以富贵为人下者何人不与以富贵敬爱人者何人不亲】今当世在位者既无燕昭之下士鹿鸣之乐【音洛】贤而行臧文子椒之意【杂事篇曰燕易王时国大乱齐闵王兴师伐燕屠燕国载其宝器而归易王死及燕国复太子立为燕王是为燕昭王昭王贤即位卑身厚币以招贤者谓郭隗曰齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报然得贤士与共国以雪先生之丑孤之愿也先生视可者得身事之隗曰臣闻古之人君有以千金求千里马者三年不能得?人言於君曰请求之君遣之三月得千里马买其骨五百金反以报君君大怒曰所求者生马安用死马捐五百金涓人对曰死马且市之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣於是不朞年千里马至者二今王诚欲必致士请从隗始隗且见事况贤於隗者乎岂远千里哉於是昭王为隗筑宫而师之乐毅自魏往邹衍自齐往剧辛自赵往士争走燕燕王吊死问孤与百姓同甘苦二十八年燕国殷富士卒乐轶轻战於是遂以乐毅为上将军与秦楚三晋合谋以伐齐乐毅之筴得贤之功也诗序曰小雅鹿鸣燕羣臣嘉宾也既饭食又实币帛筐篚以将其厚意然後忠臣嘉宾得尽其心矣孔子曰臧文仲其窃位者与知柳下惠之贤而不与立也王逸曰子椒为楚大夫处兰芷之位而行淫慢佞谀之志又欲援引面从不贤之类使居亲近无有忧国之心苟欲自进求入於君身得爵禄而已复何能敬爱贤人而举用之也】蔽贤妬能自高其知【去声】訾【音紫】人之才足已而不问卑士而不友以位尚贤以禄骄士而求士之用亦难矣【诗传曰楚庄王听朝罢宴樊姬下堂而迎之曰何罢之晏也得无饥倦乎庄王曰今日听忠贤之言不知饥倦也樊姬曰王之所谓忠贤者诸侯之客欤中国之士欤庄王曰则沈令尹也樊姬掩口而笑王曰姬之所笑何也姬曰妾得於王尚汤沐执巾栉振袵席十有一年矣然妾未尝不遣人之梁郑之间求美人而进之於王也与妾同列者十人贤於妾者二人妾岂不欲擅王之宠哉不敢私愿蔽衆美欲王之多见则娱今沈令尹相楚数年矣未尝见进贤而退不肖也又焉得为忠贤乎庄王旦朝以樊姬之言告沈令尹令尹避席而进孙叔敖叔敖治楚三年而楚国霸楚史援笔而书之於策曰楚之霸樊姬之力也诗曰百尔所思不如我所之樊姬之谓也传曰伤善者国之残也?善者国之谗也列子曰以贤临人未有得人者也以贤下人未有不得人者也主术训曰文王智而好问故圣武王勇而好问故胜说林训曰一目之罗不可以得鸟无饵之钓不可以得鱼遇士无礼不可以得贤】

大夫缪然不言盖贤良长叹息焉御史进曰太公相【去声】文武以王【去声】天下管仲相【去声】桓公以伯【音霸】诸侯【要畧曰文王之时纣为天子赋歛无度戮杀无止康乐沈湎宫中成市作为炮烙之刑刳谏者剔孕妇天下同心而苦之文王四世累善修德行义处岐周之间地方不过百里天下二老归之文王欲以卑弱制强暴以为天下去残除贼而成王道故太公之谋生焉文王业之而不卒武王继文王之业用太公之谋悉索薄赋躬擐甲胄以伐无道而讨不义誓师牧野以践天子之位齐世家曰桓公既得管仲修齐国政连五家之兵设轻重鱼盐之利以赡贫穷禄贤能齐人皆说七年会诸侯於甄而桓公於是始霸焉】故贤者得位犹龙得水腾虵【音蛇】游雾也【韩非子曰飞龙乘云腾蛇游雾云罢雾霁而龙蛇与螾螘同也则失其所乘也贤人而诎於不肖者权轻位卑也不肖而能服於贤者权重位尊也丛谈曰腾虵游雾而升腾龙乘云而举猿得木而挺鱼得水而骛处地宜也孔子曰自季孙之赐我千锺而友益亲自南宫项叔之乘我车也而道加行故道有时而後重有势而後行微夫二子之赐丘之道几於废也】公孙丞相【去声】以春秋说【音税】先帝遽即三公处周召之列据万里之势为天下凖?衣不重彩食不兼味以先天下而无益於治【公孙弘传曰弘为人恢奇多闻尝称以为人主病不广大人臣病不俭节弘为布被食不重肉每朝会议开陈其端令人主自择不肯面折廷争於是天子察其行敦厚辨论有余习文法吏事而又缘饰以儒术上大说之西京杂记曰公孙弘起家徒步为丞相故人高贺从之弘食以脱粟饭覆以布被贺怨曰何用故人富贵为脱粟布被我自有之弘大慙贺告人曰公孙弘内服貂蝉外衣麻枲内厨五鼎外膳一殽岂可以示天下於是朝廷疑其矫焉弘叹曰寜逢恶宾不逢故人食货志曰自公孙弘以春秋之义?臣下取汉相吏益惨急而法令察当是时招尊方正贤良文学之士或至公卿大夫公孙弘以宰相布被食不重味为天下先然而无益於治修务於功利矣】博士褚泰【泰平凖书作大】徐偃等承明诏建节驰传【去声】廵省郡国【汉武纪曰元狩六年六月诏曰日者有司以币轻多奸农伤而末衆又禁兼并之涂故改币以约之稽诸往古制宜於今废期有月而山泽之民未谕夫仁行而从善义立则俗易意奉宪者所以导之未明与将百姓所安殊路而矫?吏因乘势以侵蒸庶邪何纷然其扰也今遣博士大等六人分循行天下存问鳏寡废疾无以自振业者贷与之谕三老孝弟以为民师举独行之君子徵诣行在所朕嘉贤者乐知其人广宣厥道士有特招使者之任也详问隐处亡位及寃失职奸猾为害野荒治苛者举奏郡国有所以为便者上丞相御史以闻】举孝亷劝元元而流俗不改【汉纪曰元朔元年冬十有一月诏曰夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我师今或至阖郡不荐一人是化不下究而积行之君子壅於上闻也二千石官长纪纲人伦将何以佐朕烛幽隐劝元元厉蒸庶崇乡党之训哉且进贤受上赏蓛贤蒙显戮古之道也其议不举贤者罪有司奏议曰古者诸侯贡士一适谓之好德再适谓之贤贤三适谓之有功乃加九锡不贡士一则黜爵再则黜地三则黜爵地毕夫附下罔上者死附上罔下者刑与闻国政而无益於民者斥在上位而不得进贤者退此所以劝善黜恶也今诏书昭先帝圣绪令二千石举孝亷所以劝元元移风易俗也不举孝不奉诏当以不敬论不察亷不胜任也当免奏可】招举贤良方正文学之士超迁官爵或至卿大夫【班固曰公孙弘卜式儿寛皆以鸿渐之翼困於燕雀远迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎是时汉兴六十余载海内又安府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息羣士慕响异人并臻卜式拔於刍牧弘羊擢於贾?卫青奋於奴仆日磾出於降虏斯亦曩时版筑饭牛之朋已汉之得人於兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒儿寛笃行则石建石庆推贤则韩安国郑当时定令则赵禹张汤文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯应对则严助朱买臣历数则唐都洛下闳协律则李延年奉使则张骞苏武受遗则霍光金日磾其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文後世莫及】非特燕昭之荐士文王之广贤也【君道篇曰燕昭王问於郭隗曰寡人地狭人寡齐人削取八城匈奴驱驰楼烦之下以孤之不肖得承宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣也其实宾也危国之臣其名臣也其实虏也今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面聼朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡廵而退以求臣则师傅之材至矣如此则上可以王下可以霸唯王择焉燕王曰寡人愿学而无师郭隗曰王诚欲兴道隗请为天下之士开路於是燕王常置郭隗上坐南面居三年苏子闻之从周归燕邹衍闻之从齐归燕乐毅闻之从赵归燕屈景闻之从楚归燕四子毕至果以弱燕并强齐夫燕齐非均权敌战之国也所以然者四子之力也诗曰济济多士文王以寜此之谓也周纪曰西伯曰文王遵后稷公刘之业则古公公季之法笃仁敬老慈幼礼下贤者日中不暇食以待士士以此多归之伯夷叔齐在孤竹闻西伯善养老盍往归之太颠闳夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往归之吕氏春秋曰国虽小其食足以食天下之贤者其车足以乘天下之贤者其财足以礼天下之贤者与天下之贤者为徒此文王之所以王也】然而未覩功业所成殆非龙虵【音蛇】之才而鹿鸣之所乐【音洛】贤也

文学曰氷炭不同器日月不并明【顔渊曰鲍鱼兰芷不同箧而藏尧舜桀纣不同国而治韩非子曰氷炭不同器而久寒暑不兼时而至刘峻曰薰莸不同器枭鸾不接翼】当公孙弘之时人主方设谋垂意於四夷故权谲之谋进荆楚之士用将帅或至封侯食邑而勉获者咸蒙厚赏是以奋击之士由此兴其後干戈不休军旅相望甲士麋弊县官用不足故设险兴利之臣起磻溪熊罴之士隐【平凖书曰武帝之时严助朱买臣等招来东瓯事两越江淮之间萧然烦费矣唐蒙司马相如开路西南夷凿山通道千余里以广巴蜀巴蜀之民罢焉彭吴贾灭朝鲜置沧海之郡则燕齐之间靡然发动及王恢设谋马邑匈奴絶和亲侵扰北边兵连而不解天下苦其劳而干戈日滋行者齎居者送中外骚扰而相奉百姓抗弊以巧法财赂衰耗而不赡入物者补官出货者除罪选举凌迟廉耻相冒武力进用法严令具兴利之臣自此始也尚书中候曰吕尚钓磻溪得玉璜刻曰姬受命吕佐旌六韬曰文王卜田史扁为卜曰于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非彲兆得公侯天遗汝师文王斋戒三日田于渭阳卒见吕尚坐茅以渔武王曰朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫子】泾淮造渠以通漕运东郭偃孔仅建盐铁册【通作策】诸利富者买爵贩官免刑除罪【贡禹曰孝文皇帝时贵亷洁贱贪汚贾人赘壻及吏生赃者禁固不得为吏无赎罪之法故令行禁止海内大化武帝始临天下尊贤用士自见功大遂从嗜欲廼行一时之变使犯法者赎罪入谷者补吏是以官乱民贫盗贼并起萧望之曰天汉四年常使死罪人入五十万钱减死罪一等豪强吏民请夺假贷至为盗贼以赎罪其後奸邪横暴羣盗并起至攻城邑杀郡守充满山谷吏不能禁明诏遣绣衣使者以兴兵撃之诛者过半然後衰止】公用弥多而为者狥私上下无求百姓不堪抗弊而从法故憯【音惨】急之臣进而见知废格【音阁】之法起【平凖书曰吏道杂而多端则官职耗废自公孙弘以春秋之义?臣下取汉相张汤用峻文决理为廷尉於是见知之法生而废格沮诽穷治之狱用矣其明年淮南衡山江都王谋反迹见而公卿寻端治之竞其党与而坐死者数万人长吏益惨急而法令明察张晏曰见知谓吏见知不举故为放纵以其罪罪之也如淳曰废格谓废格天子文法使不行也】杜周减宣之属以峻文决理贵而王温舒之徒以鹰隼击杀显【平凖书曰御史大夫张汤方隆贵用事减宣杜周等为中丞义纵尹齐王温舒等用惨急?深为九卿酷吏传云以鹰击毛挚为治徐广曰挚鸟将击必张羽毛也】其欲据仁义以道事君者寡偷合取容者衆独以一公孙弘如之何

论儒第十一

御史曰文学祖述仲尼称诵其德以为自古及今未之有也然孔子修道齐鲁之间教化洙泗之上弟子不为变当世不为治鲁国之削滋甚齐宣王褒儒尊学孟轲淳于髠之徒受上大夫之禄不任职而论国事盖齐稷下先生千有余人【齐世家曰宣王喜文学游说之士自如驺衍淳于髠田骈接予慎到环渊之徒七十六人皆肠列第为上大夫不治而议论是以齐稷下学士复盛且数百千人刘向别録曰齐有稷门城门也谈说之士期会於稷下也虞喜曰齐有稷山立馆其下以待游士也】当此之时非一公孙弘也弱燕攻齐长驱至临淄湣【音敏】王遁逃死於莒而不能救王建禽【通作擒】於秦与之俱虏而不能存若此儒者之安国尊君未始有效也

文学曰无鞭策虽造父不能调驷马无势位虽舜禹不能治万民【秦纪曰造父以善御幸於周缪王得骥温骊騄耳骅骝之驷西廵狩乐而忘归徐偃王作乱造父为缪王御长驱归周以救乱缪王以赵城封造父荀子曰造父者天下之善御者也无舆马则无所见其能羿者天下之善射者也无弓矢则无所见其巧大儒者善调一天下者也无百里之地则无所见其功】孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫【音扶】故轺【音韶】车良马无以驰之【释名曰轺车轺遥也远也四向远望之车也古本作翘车逸诗曰翘翘车乘招我以弓】圣德仁义无所施之【指武篇曰五帝三王教以仁义而天下变也孔子亦教以仁义而天下不从者何也昔明王有绂冕以尊贤有斧钺以诛恶故其赏至重而刑至深而天下变孔子贤顔渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天下不从是故道非权不立非势不行是道尊然後行】齐宣之时不显贤进士国家富强威行敌国【诗传曰孟子说齐宣王而不说淳于髠侍孟子曰今日说公之君公之君不说意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出聼伯牙鼓琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫震雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高商齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形夫子苟贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫艺冬至必雕吾亦时矣诗曰不自我先不自我後非遭凋世者欤尊贤篇曰齐宣王坐淳于髠侍宣王曰先生论寡人何好淳于髠曰古者所好四而王所好三焉宣王曰古者所好何与寡人所好淳于髠曰古者好马王亦好马古者好味王亦好味古者好色王亦好色古者好士王独不好士宣王曰国无士耳有则寡人亦说之矣淳于髠曰古者骅骝骐骥今无有王选於衆王好马矣古者有豹象之胎今无有王选於衆王好味矣古者有毛嫱西施今无有王选於衆王好色矣王必将待尧舜禹汤之士而後好之则尧舜禹汤之士亦不好王矣宣王嘿然无以应齐策曰先生王斗造门而欲见齐宣王宣王使谒者延入王斗曰斗趋见王为好势王趋见斗为好士於王何如使者复还报王曰先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之於门与入曰寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳王斗对曰王闻之过斗生於乱世事乱君焉敢直言正谏宣王忿然作色不说有间王斗曰昔先君桓公所好者五九合诸侯一匡天下天子授籍立为太伯今王有四焉宣王说曰寡人愚陋守齐国唯恐夫殒之焉能有四焉王斗曰先君好马王亦好马先君好狗王亦好狗先君好酒王亦好酒先君好色王亦好色先君好士而王不好士宣王曰当今之世无士寡人何好王斗曰世无骐骥騄駬王之驷已备矣世无东郭俊卢氏之狗王之走狗已具矣世无毛嫱西施王宫已充矣王亦不好士也何患无士王曰寡人忧国爱民固愿得士以治之王斗曰君之忧国爱民不若王爱尺谷也王曰何谓也王斗曰王使人为冠不使左右便辟而使工者何也为能之也今王治齐非左右便辟无使也臣故曰不如爱尺?也宣王谢曰寡人有罪国家於是举士五人任官齐国大治】及湣【音敏】王奋二世之余烈南举楚淮北并巨宋苞十二国西摧三晋却强秦五国宾从邹鲁之君泗上诸侯皆入臣【齐世家曰湣王七年与宋攻魏败之观泽十二年攻魏二十三年与秦撃败楚於重丘二十六年齐君韩魏共攻秦至函谷军焉二十九年齐佐赵灭中山三十六年王为东帝三十八年伐宋宋王出亡死於温齐南割楚之淮北西侵三晋欲以并周室为天子泗上诸侯邹鲁之君皆称臣诸侯恐惧】矜功不休百姓不堪诸侯谏不从各分散慎到捷子亡去田骈如薛而孙卿适楚内无良臣故诸侯合谋而伐之【齐策曰齐负郭之民有孤狐咺者正议闵王斮之檀衢百姓不附齐孙室子陈举直言杀之东闾宗室离心司马穰苴为政者也杀之大臣不亲以故燕举兵使昌国君将而撃之齐使向子将而应之齐军破向子舆一乘亡逹子收余卒复振与燕战求所以赏者闵王不肯与军破走王奔莒淖齿数之曰夫千乘博昌之间方数百里雨血沾衣王知之乎王曰不知嬴博之间地坼至泉王知之乎王曰不知人有当阙而哭者求之则不得去之则闻其声王知之乎王曰不知淖齿曰天雨血沾衣者天以告也地坼至泉者地以告也人有当阙而哭者人以告也天地人皆以告矣而王不知戒焉何得无诛乎於是杀闵王於鼔里杂事篇曰齐闵王亡居卫昼日步走谓公玉丹曰我已亡矣而不知其故吾所以亡者其何哉公玉丹对曰臣以王为已知之矣王故尚未之知耶王之所以亡者以贤也以天下之主皆不肖而恶王之贤也因与合兵而攻王此王之所以亡也闵王慨然叹息曰贤固若是其苦耶丹又谓闵王曰古人有辞天下无忧色者臣闻其声於王见其实王名称东帝实有天下去国居卫容貌充盈顔色发扬无重国之意王曰甚善丹知寡人自去国而居卫也带三益矣遂以自贤骄盈不止闵王亡走卫卫君避宫舍之称臣而供具闵王不逊卫人侵之闵王去走邹鲁有骄色邹鲁不纳遂走莒楚使淖齿将兵救齐因相闵王淖齿擢闵王之筋而悬之庙梁宿昔而杀之而与燕共分齐地悲夫闵王临大齐之国地方数千里然而兵败於诸侯地夺於燕昭宗庙丧亡社稷不祀宫室空虚身亡逃窜甚於徒隶尚不知所以亡甚可痛也犹自以为贤岂不哀哉公玉丹徒隶之中而道之謟佞甚矣闵王不觉追而善之以辱为荣以忧为乐其亡晩矣而卒见杀故齐闵王虽至死亡终身不谕者也悲夫】王建听流说信反间【音谏】用后胜之计不与诸侯从亲以亡国为秦所禽【通作擒】不亦宜乎【齐策曰始皇尝遣使者遗君王后玉连环曰齐多智而解此环否君王后以示羣臣羣臣不知解君王后引锥椎破之谓秦使曰谨以解矣及君王后病且卒诫建曰羣臣之可用者某建曰请书之君王后曰善取笔牍受书君王后曰老妇已忘矣君王后死後后胜相齐多受秦间金玉使宾客入秦皆为变辞劝王朝秦不修攻战之备齐王建入朝於秦雍门司马前曰所为立王者为社稷耶为王立王耶王曰为社稷司马曰为社稷王何以去社稷而入秦齐王还车而反即墨大夫闻雍门司马谏而聼之则以为可即入见齐王曰齐地方数千里带甲数百万夫三晋大夫皆不便秦而在阿鄄之间者百数王收而与之百万之衆使收三晋之故地即临晋之关可以入矣鄢郢大夫不欲为秦而在城南下者百数王收而与之百万之师使收楚故地即武关可以入矣如此则齐威可立秦国可亡矣舍南面之称制乃西面而事秦窃为大王不取也齐王不聼秦使陈驰诱齐王内之约与五百里之地齐王不聼即墨大夫而聼陈驰遂入秦处之共松栢之间饿而死齐世家曰始君王后事秦谨与诸侯信齐亦东边海上秦日夜攻三晋燕楚五国各自救於秦以故王建立四十余年不受兵君王后死后胜相齐多受秦间金多使宾客入秦秦又多予金客皆为反间劝王去从朝秦不修攻战之备不助五国攻秦秦以故得灭五国五国已亡秦兵卒入临淄民莫敢格者王建遂降迁於共故齐人怨王建不蚤与诸侯合从攻秦聼奸臣宾客以亡其国歌之曰松耶栢耶住建共者客耶疾建用客之不详也】

御史曰伊尹以割烹事汤百里以饭【上声】牛要【平声】穆公始为苟合信然与之伯【音霸】王【去声】何言不从何道不行【孟子传曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合然後引之大道】故商君以王道说孝公不用即以强国之道卒以就功邹子以儒术干世主不用即以变化始终之论卒以显名【卫鞅传曰公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者将修缪公之业东复侵地廼遂西入秦因孝公?臣景监以求见孝公孝公既见卫鞅语事良久孝公时时睡弗聼罢而孝公怒景监曰子之客妄人耳安足用耶景监以让卫鞅卫鞅曰吾说公以帝道其志不开悟矣後五日复求见鞅鞅复见孝公益愈然而未中旨罢而孝公复让景监景监亦让鞅鞅曰吾说公以王道而未入也请复见鞅鞅复见孝公孝公善之而未用也罢而去孝公谓景监曰汝客善可与语矣鞅曰吾说公以霸道其意欲用之矣诚复见我我知之矣卫鞅复见孝公公与语不自知膝之前於席也语数日不厌景监曰子何以中吾君吾君之驩甚也鞅曰吾说君以帝王之道比三代而君曰久远不能待且贤君者各及其身显名天下安能邑邑待十数年而成帝王乎故吾以强国之术说君大说之耳然亦难以比德於殷周矣孝公既用卫鞅以卫鞅为左庶长卒定变法之令孟子传曰驺衍睹有国者益淫侈不能尚德若大雅整之於身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作恠迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先验小物推而大之至於无垠王公大人初见其术惧然顾化是以驺子重於齐适梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行襒席如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫身亲往师之作主运其游诸侯见尊礼如此鲍焦曰世不已知而行之不已者爽行也上不已用而干之不止者是毁亷也行爽廉毁然且不舍惑於利者也】故马効千里不必胡代士贵成功不贵文辞【吕氏春秋曰良劔期乎能断不期乎镆鎁良马期乎千里不期乎骥骜】孟轲守旧术不知世务故困於梁宋孔子能方不能圆故饥于黎丘【孟子传曰仲尼菜色陈蔡孟轲困於齐梁晋文公曰直而不枉不可与长往方而不圆不可与长存】今晩世之儒勤德时有乏匮言以为非因此不行自周室以来千有余岁独有文武成康如言必参一焉取所不能及而称之犹躄【音壁】者能言远不能行也圣人异涂同归或行或止其趣一也商君虽革法改教志存於强国利民邹子之作变化之术亦归於仁义祭仲自贬损以行权时也【春秋曰宋人执郑祭仲公羊传曰祭仲者何郑相也何以不名贤也何贤乎祭仲以为知权也其为知权奈何古者郑国处於留先郑伯有善乎郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留庄公死已葬祭仲将往省于留涂出於宋宋人执之谓之曰为我出忽而立突祭仲不从其言则君必死国必亡从其言则君可以生易死国可以存易亡少辽缓之则突可故出而忽可故反是不可得则病然後有郑国古人之有权者祭仲之权是也权者何权者反於经然後有善者也权之所设舍死亡无所设行权有道自贬损以行权不害人以行权杀人以自生亡人以自存君子不为也】故小枉大直君子为之【缪称训曰行险者不得履?出林者不得直道汜论曰誳寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之】今硜硜然守一道引尾生之意即晋文之谲诸侯以尊周室不足道而管仲蒙耻辱以存亡不足称也

文学曰伊尹之於汤知圣主也百里之归秦知明君也【许慎曰伊尹处於有莘之野执鼎俎和五味以干汤欲其调隂阳行其道诗云实维阿衡实左右商王是也孟子曰百里奚时举於秦知缪公之可与有行也而相之可谓不智乎】二君之能知伯【音霸】王其册【通作策】素形於已非暗而以冥冥决事也孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成如何其苟合而以成伯【音霸】王也君子执德秉义而行故造次必於是颠沛必於是孟子曰居今之朝【音潮】不易其俗而成千乘【去声】之势不能一朝居也宁穷饥居於陋巷安能变已而从俗也【齐桓公曰万乘之君不好仁义不轻身於布衣之士布衣之士不欲富贵不轻身於万乘之君丛谈曰君子虽穷不处亡国之势虽贫不受乱君之禄尊乎乱世同乎暴君君子之耻也】阖庐杀僚公子札去而之延陵终身不入吴国鲁公杀子赤叔肸退而隐处不食其禄【节士传曰延陵季子者吴王之子也嫡同母昆弟四人长曰遏次曰余祭次曰夷昩次曰札札即季子最小而贤兄弟皆爱之既除丧将立季子季子辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君将立子臧子臧去之遂不为也以成曹君君子曰能守节矣君义嗣也谁敢干君有国非吾节也札虽不才愿附子臧以无失节固立之弃其室而耕乃舍之遏曰今若是作而与季子季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯于季子皆曰诺故诸其为君者皆轻死为勇饮食必祝曰天若有吾国必疾有祸予身故遏也死余祭立余祭死夷昧立夷昧死而国宜之季子也季子使而未还僚者长兄之庶子也自立为吴王季子使而还至则君事之遏之子曰王子光号曰阖闾不悦曰先君之所为不与子而与弟者凡为季子也将从先君之命则国宜之季子也如不从先君之命而与子我宜当立者也僚恶得为君於是使专诸刺僚而致国乎季子季子曰尔杀吾君吾受尔国是吾与尔为乱也尔杀吾兄吾又杀尔是父子兄弟相杀终身无已也去而之延陵终身不入吴国故号曰延陵季子君子以其不受国为义以其不杀为仁是以春秋贤季子而尊贵之也左传曰冬十月仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之也仲以君命召惠伯其宰人公冉务人曰若君命可使非君命何聼弗聼乃入杀而埋之马矢之中公冉务人奉其帑以奔蔡既而复叔仲氏公羊传曰子卒者孰谓谓子赤也何以不日隐之也何隐耳杀也杀则何以不日不忍言也谷梁传曰公弟叔肸贤之也其贤之何也宣弑而非之也非之则胡为不去也曰兄弟也何去而之与之财则曰我足矣织屦而食终身不食宣公之食君子以是为通恩也以取贵乎春秋节士传曰鲁宣公者鲁文公之弟也文公薨文公之子子赤立为鲁侯宣公杀子赤而夺之国立为鲁侯公子肸者宣公之同母弟也宣公杀子赤而肸非之宣公与之禄则曰我足矣何以兄之食为哉织屦而食终身不食宣公之食其仁恩厚矣其守节固矣故春秋美而贵之孔子曰刳胎焚夭则麒麟不至乾泽而渔则蛟龙不游覆巢毁卵则凤鸟不翔君子重伤其类者也】亏义得尊枉道取容效死不为也闻正道而行释事而退未闻枉道以求容也【子贡曰非其世者不生其利汚其君者不履其土鲍焦曰贤者重进而轻退廉者易愧而轻死石买曰衒女不贞衒士不信】

御史曰论语云亲於其身为不善者君子不入也【邹阳曰盛饰入朝者不以私行义砥砺名号者不以利伤行故里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车】有是言而行不足从也季氏为无道逐其君夺其政而冉求仲由臣焉礼男女不授受不交爵孔子适卫因嬖臣弥子瑕以见卫夫人子路不说【音悦】子瑕佞臣也夫子因之非正也男女不交孔子见南子非礼也礼义由孔氏出且贬道以求容恶【音乌】在其释事而退也【泰族训曰夫圣人之屈者以求伸也枉者以求直也故虽出邪僻之道行幽昧之涂将欲以直大道成大功犹出林之中不得直道拯溺之人不得不濡足也孔子欲行王道东西南非七十说而无所偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道由冥冥至昭昭动於权而统於善者也】

文学曰天下不平庶国不宁明王之忧也上无天子下无方伯天下烦乱贤圣之忧也是以尧忧洪水伊尹忧民管仲束缚孔子周流【孟子曰当尧之时天下犹未平洪水横流泛滥于天下尧独忧之举舜而敷治焉泰族训曰伊尹忧天下之不治调和五味负鼎俎而行五就桀五就汤将欲以浊为清以危为安也许慎曰管仲相齐公子纠不死子纠之难而奔鲁束缚以归齐桓公用之而霸也刘向曰孔子生於乱世莫之能容也故言行於君泽加於民然後仕言不行於君泽不加於民则处孔子怀天覆之心挟仁圣之德悯时俗之汚泥伤纪纲之废坏服重历远周流应聘乃俟幸施道以子百姓而当世诸侯莫能任用是以德积而不肆大道屈而不伸海内不蒙其化羣生不被其恩故喟然叹曰如有用我者则吾其为东周乎故孔子行说非欲私身运德於一城将欲舒之於天下而建之於羣生者耳】忧百姓之祸而欲安其危也是以负?俎囚拘匍匐以救之故追亡者趋拯溺者濡今民陷沟壑虽欲无濡岂得已哉御史默不对

忧边第十二

大夫曰文学言天下不平庶国不宁明王之忧也故王者之於天下犹一室之中也有一人不得其所则谓之不乐【音洛贵德篇曰圣人之於天下也譬犹一堂之上也今有满堂饮酒者有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣圣人之於天下也譬犹一堂之上也有一人不得其所者则孝子不敢以其物荐进主术训曰高台层榭接屋连阁非不丽也然民无掘穴狭庐所以托身者明主弗乐肥醲甘脆非不美也然民有糟糠菽粟不接於口者则明主弗甘也匡牀蒻席非不寜也然民有处边城犯危难泽死暴骸者明主弗安也故古之君人其惨怛於民也国有饥者食不重味民有寒者而冬不被裘岁登民丰乃始县钟鼓陈于戚君臣上下同心而乐之国无哀人】故民流沈溺而不救非惠君也国家有难【去声】而不忧非忠臣也夫【音扶】守节死难【去声】者人臣之职也【申鸣曰始吾父之孝子也今吾君之忠臣也食其食者死其事受其禄者毕其能】衣食饥寒者慈父之道也【河间献王曰尧存心於天下加志於穷民痛万姓之罹罪忧衆生之不遂也有一民饥则曰此我饥之也有一人寒则曰此我寒之也一民有罪则曰此我?之也仁昭而义立德博而化广故不赏而民劝不罸而民治先恕而後教是尧德也贵德篇曰圣人之於天下百姓也其犹赤子乎饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之惟恐其不至於大也】今子弟远劳於外人主为之夙夜不寜群臣尽力毕议册【通策】作兹国用故少府丞令请建酒榷【音较】以?【古赡字】边给战士拯救民於难【去声】也为人父兄者岂可以已乎内省衣食以恤在外者犹未足今又欲罢诸用减奉边之费未可为慈父贤兄也

文学曰周之季末天子微弱诸侯力政故国君不安谋臣奔驰何者敌国衆而社稷危也【贾生曰周室卑微五霸既灭令不行於天下是以诸侯力劲强凌弱衆暴寡兵革不休士民罢弊】今九州同域天下一统陛下优游岩廊览群臣极言至内论雅颂外鸣和鸾纯德粲然并於唐虞功烈流於子孙夫【音扶】蛮貊之人不食之地何足以烦虑而有战国之忧哉若陛下不弃加之以德施之以惠北夷必内向欵塞【音赛】自至然後以为胡制於外臣即匈奴没齿不食其所用矣

大夫曰圣主思念中国之未宁北边之未安故使廷尉评【古本作平】等问人间所疾苦极恤贫贱周澹【古赡字】不足【汉武纪曰始元二年闰九月遣故廷尉王平等五人持节行郡国举贤良问民所疾苦寃失职者顔师古曰前为此官今不居者皆谓之故也】君臣所宣明王之德安宇内者未得其纪故问诸生诸生议不干天则入渊【修务训曰所为言者齐於衆而同於俗今不称九天之顶则言黄泉之底是两末之端议何可以公论乎】乃欲以闾里之治而况国家之大事亦不几矣发於畎亩出於穷巷不知氷水之寒若醉而新寐殊不足与言也

文学曰夫【音扶】欲安民富国之道在於反本本立而道生顺天之理因地之利即不劳而功成【原道训曰禹之决渎也因水以为师神农之播谷也因苗以为教】夫【音扶】不修其源而事其流无本以统之虽竭精神尽思虑无益於治欲安之适足以危之欲救之适足以败之夫【音扶】治乱之端在於本末而已不至劳其心而道可得也【建本篇曰孔子曰君子务本本立而道生本不正者末必倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无危国易曰建其本而万物理失之毫厘差以千里是故君子贵建本而重立始】孔子曰不通於论者难於言治道不同者不相与谋今公卿意有所倚文学之言不可用也【大夫种曰有高世之材者必有负俗之累有至智之明者必破衆庶之议成大功者不拘於俗论大道者不合於衆杂言曰锺子期死而伯牙絶弦破琴知世莫可为鼔也惠施卒而庄子深瞑不言见世莫可与语也】

大夫曰吾闻为人臣者尽忠以顺职为人子者致孝以承业君有非则臣覆盖之父有非则子匿逃之故君薨臣不变君之政父没则子不改父之道也春秋讥毁泉台为其隳【音灰】先祖之所为而扬君父之恶也【春秋曰夫人姜氏薨毁泉台公羊传曰泉台者何郎台也郎台则曷为谓之泉台未成为郎台既成为泉台毁泉台何以书讥也何讥尔筑之讥毁之讥先祖为之已毁之不如勿居而已矣】今盐铁均输所从来久矣而欲罢之得无害先帝之功而妨圣主之德乎有司倚於忠孝之路是道殊而不同於文学之谋也

文学曰明者因时而变知【去声】者随世而制【赵武灵王曰古今异利远近异用隂阳不同道四时不一宜乡异而用变事异而礼易是以圣人观其乡而顺宜因其事而制礼苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼汉武帝曰五帝之教不相复而治禹汤之法不同道而王】孔子曰麻冕礼也今也纯俭吾从衆故圣人上贤不离古顺俗而不偏宜【汜论曰治国有常而利民为本政教有经而令行为上苟利於民不必法古苟周於事不必循旧夫夏商之衰也不变法而亡三代之起也不相袭而王故圣人法与时变礼与俗化衣服器械各便其用法度制令各因其宜故变古未可非而循俗未足多也百川异源而皆归於海百家殊业而皆务於治】鲁定公序昭穆顺祖祢【音米】昭公废卿士以省事节用不可谓变祖之所为而改父之道也二世充大阿房以崇绪赵高累秦法以广威而未可谓忠臣孝子也【秦纪曰二世东行郡县还至咸阳曰先帝为咸阳朝廷小故营阿房宫为室堂未就会上崩罢其作者复上骊山骊山事大毕今释阿房宫弗就则是章先帝举事过也复作阿房宫外抚四夷如始皇计尽徵其材士五万人为屯卫咸阳令教射狗马禽兽当食者多度不足下调郡县转输菽粟刍槀皆令自齎粮食咸阳三百里内不得食其谷用法益?深】

盐铁论卷三