任氏传

任氏，女妖也。有韦使君[2]者，名崟[3]，第九[4]，信安王袆[5]之外孙。少落拓[6]，好饮酒。其从父[7]妹婿曰郑六，不记其名。早习武艺，亦好酒色。贫无家，托身于妻族；与崟相得[8]，游处不间[9]。天宝[10]九年夏六月，崟与郑子偕行于长安陌中[11]，将会饮于新昌里[12]。至宣平之南，郑子辞有故，请间去，继至饮所[13]。崟乘白马而东[14]。郑子乘驴而南，入升平之北门。偶值三妇人行于道中，中有白衣者，容色姝丽。郑子见之惊悦，策[15]其驴，忽先之，忽后之[16]，将挑[17]而未敢。白衣时时盼睐[18]，意有所受[19]。郑子戏之曰：“美艳若此，而徒行[20]，何也？”白衣笑曰：“有乘不解相假[21]，不徒行何为[22]？”郑子曰：“劣乘不足以代佳人之步，今辄以[23]相奉。某得步从，足矣。”相视大笑。同行者更相眩诱，稍已狎昵。郑子随之东，至乐游园[24]，已昏黑矣。见一宅，土垣车门[25]，室宇甚严[26]。白衣将入，顾曰“愿少踟蹰[27]”而入。女奴从者一人，留于门屏间[28]，问其姓第[29]。郑子既告，亦问之。对曰：“姓任氏，第二十。”少顷，延入。郑子絷驴于门[30]，置帽于鞍。始见妇人年三十馀，与之承迎，即任氏姊也。列烛置膳，举酒数觞[31]。任氏更妆而出，酣饮极欢。夜久而寝，其妍姿美质，歌笑态度，举措皆艳，殆非人世所有。将晓，任氏曰：“可去矣。某兄弟名系教坊[32]，职属南衙[33]，晨兴将出，不可淹留[34]。”乃约后期而去。既行，及里门，门扃未发[35]。门旁有胡人[36]鬻[37]饼之舍，方张灯炽炉[38]。郑子憩其帘下，坐以候鼓[39]，因与主人言。郑子指宿所以问之曰：“自此东转，有门者，谁氏之宅？”主人曰：“此墉[40]弃地，无第宅也。”郑子曰：“适[41]过之，曷以云无[42]？”与之固争。主人适悟，乃曰：“吁！我知之矣。此中有一狐，多诱男子偶宿，尝三见矣。今子亦遇乎？”郑子赧而隐[43]曰：“无。”质明[44]，复视其所，见土垣车门如故。窥其中，皆蓁荒[45]及废圃耳。既归，见崟。崟责以失期[46]。郑子不泄，以他事对。然想其艳冶，愿复一见之，心尝存之不忘。经十许日，郑子游，入西市[47]衣肆，瞥然[48]见之，曩女奴从。郑子遽呼之。任氏侧身周旋于稠人中[49]以避焉。郑子连呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉？”郑子曰：“虽知之，何患[50]？”对曰：“事可愧耻，难施面目[51]。”郑子曰：“勤想如是，忍相弃乎？”对曰：“安敢弃也，惧公之见恶耳。”郑子发誓，词旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艳丽如初。谓郑子曰：“人间如某之比者非一，公自不识耳，无独怪也。”郑子请之与叙欢。对曰：“凡某之流，为人恶忌者，非他[52]，为其伤人耳。某则不然。若公未见恶，愿终己以奉巾栉[53]。”郑子许与谋栖止[54]。任氏曰：“从此而东，大树出于栋间者，门巷幽静，可税[55]以居。前时自宣平之南，乘白马而东者，非君妻之昆弟[56]乎？其家多什器[57]，可以假用。”——是时崟伯叔从役[58]于四方，三院什器，皆贮藏之。——郑子如言访其舍，而诣崟假什器。问其所用。郑子曰：“新获一丽人，已税得其舍，假具以备用。”崟笑曰：“观子之貌，必获诡陋，何丽之绝也[59]！”崟乃悉假帷帐榻席之具，使家童之惠黠[60]者，随以觇之。俄而奔走返命，气吁汗洽[61]。崟迎问之：“有乎？”又问：“容若何？”曰：“奇怪也！天下未尝见之矣！”崟姻族广茂[62]，且夙从逸游，多识美丽。乃问曰：“孰若某美[63]？”童曰：“非其伦[64]也！”崟遍比其佳者四五人，皆曰：“非其伦。”是时吴王[65]之女有第六者，则崟之内妹[66]，秾艳[67]如神仙，中表[68]素推第一。崟问曰：“孰与吴王家第六女美？”又曰：“非其伦也。”崟抚手[69]大骇曰：“天下岂有斯人乎？”遽命汲水澡颈，巾首膏唇[70]而往。既至，郑子适出。崟入门，见小童拥彗[71]方扫，有一女奴在其门，他无所见。征[72]于小童。小童笑曰：“无之。”崟周视室内，见红裳出于户下。迫而察焉，见任氏戢身匿于扇间[73]。崟引出，就明而观之，殆过于所传矣。崟爱之发狂，乃拥而凌之[74]，不服。崟以力制之，方急，则曰：“服矣。请少回旋[75]。”既缓，则捍御[76]如初。如是者数四[77]。崟乃悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨。自度不免[78]，乃纵体不复拒抗，而神色惨变。崟问曰：“何色之不悦？”任氏长叹息曰：“郑六之可哀也！”崟曰：“何谓[79]？”对曰：“郑生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少豪侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳，所称惬者，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公所系[80]耳。若糠糗可给[81]，不当至是。”崟豪俊有义烈，闻其言，遽置之。敛衽而谢[82]曰：“不敢。”俄而郑子至，与崟相视咍乐[83]。自是，凡任氏之薪粒牲饩[84]，皆崟给焉。任氏时有经过，出入或车马舆步，不常所止[85]。崟日与之游，甚欢。每相狎昵，无所不至，唯不及乱[86]而已。是以崟爱之重之，无所恡惜[87]，一食一饮，未尝忘焉。任氏知其爱己，因言以谢曰：“愧公之见爱甚矣。顾以陋质，不足以答厚意；且不能负郑生，故不得遂公欢[88]。某，秦[89]人也，生长秦城。家本伶伦[90]，中表姻族，多为人宠媵[91]，以是长安狭斜[92]，悉与之通[93]。或有姝丽，悦而不得者，为公致之可矣。愿持此以报德。”崟曰：“幸甚！”鄽中[94]有鬻衣之妇曰张十五娘者，肌体凝洁，崟常悦之。因问任氏识之乎。对曰：“是某表娣妹[95]，致之易耳。”旬馀，果致之。数月厌罢。任氏曰：“市人易致，不足以展效[96]。或有幽绝[97]之难谋者，试言之，愿得尽智力焉。”崟曰：“昨者寒食[98]，与二三子[99]游于千福寺[100]。见刁将军缅张乐[101]于殿堂。有善吹笙者，年二八，双鬟垂耳，娇姿艳绝。当[102]识之乎？”任氏曰：“此宠奴也。其母，即妾之内姊[103]也。求之可也。”崟拜于席下。任氏许之。乃出入刁家。月馀，崟促问其计。任氏愿得双缣[104]以为赂。崟依给焉。后二日，任氏与崟方食，而缅使苍头控青骊[105]以迓任氏。任氏闻召，笑谓崟曰：“谐矣[106]。”初，任氏加宠奴以病，针饵莫减[107]。其母与缅忧之方甚，将征诸巫[108]。任氏密赂巫者，指其所居，使言从就为吉。及视疾，巫曰：“不利在家，宜出居东南某所，以取生气[109]。”缅与其母详其地[110]，则任氏之第在焉。缅遂请居。任氏谬[111]辞以逼狭，勤请而后许。乃辇[112]服玩，并其母偕送于任氏。至，则疾愈。未数日，任氏密引崟以通之，经月乃孕。其母惧，遽归以就缅，由是遂绝。他日[113]，任氏谓郑子曰：“公能致钱五六千乎？将为谋利。”郑子曰：“可。”遂假求于人，获钱六千。任氏曰：“有人鬻马于市者[114]，马之股有疵，可买入居之[115]。”郑子如市[116]，果见一人牵马求售者，眚[117]在左股。郑子买以归。其妻昆弟皆嗤之[118]，曰：“是弃物也。买将何为？”无何，任氏曰：“马可鬻矣。当获三万。”郑子乃卖之。有酬[119]二万，郑子不与。一市尽曰：“彼何苦而贵买，此何爱而不鬻？”郑子乘之以归；买者随至其门，累增其估[120]，至二万五千也。不与，曰：“非三万不鬻。”其妻昆弟聚而诟[121]之。郑子不获已，遂卖，卒不登三万[122]。既而密伺买者，征其由[123]，乃昭应县[124]之御马疵股者，死三岁矣——斯吏不时除籍[125]——官征其估[126]，计钱六万。设其以半买之，所获尚多矣；若有马以备数，则三年刍粟之估[127]，皆吏得之，且所偿盖寡，是以买耳。任氏又以衣服故弊，乞衣于崟。崟将买全彩[128]与之。任氏不欲，曰：“愿得成制者。”崟召市人张大为买之，使见任氏，问所欲。张大见之，惊谓崟曰：“此必天人[129]贵戚，为郎所窃，且非人间所宜有者。愿速归之，无及于祸。”其容色之动人也如此。竟买衣之成者而不自纫缝也，不晓其意。后岁馀，郑子武调[130]，授槐里府果毅尉[131]，在金城县[132]。时郑子方有妻室，虽昼游于外，而夜寝于内，多恨不得专其夕[133]。将之官[134]，邀与任氏俱去。任氏不欲往，曰：“旬月同行，不足以为欢。请计给粮饩，端居以迟归[135]。”郑子恳请，任氏愈不可。郑子乃求崟资助。崟与更劝勉，且诘其故。任氏良久曰：“有巫者言某是岁不利西行，故不欲耳。”郑子甚惑也，不思其他，与崟大笑曰：“明智若此，而为妖惑，何哉！”固请之。任氏曰：“傥[136]巫者言可征，徒为公死，何益？”二子曰：“岂有斯理乎？”恳请如初。任氏不得已，遂行。崟以马借之，出祖于临皋[137]，挥袂[138]别去。信宿[139]，至马嵬[140]。任氏乘马居其前；郑子乘驴居其后；女奴别乘，又在其后。是时西门圉人[141]教猎狗于洛川[142]，已旬日矣。适值于道，苍犬腾出于草间。郑子见任氏欻然[143]坠于地，复本形而南驰。苍犬逐之。郑子随走叫呼，不能止。里馀，为犬所毙。郑子衔涕[144]出囊中钱，赎以瘗[145]之，削木为记[146]。回睹其马，啮[147]草于路隅，衣服悉委于鞍上，履袜犹悬于镫[148]间，若蝉蜕然[149]。唯首饰坠地，馀无所见。女奴亦逝矣。旬馀，郑子还城。崟见之喜，迎问曰：“任子无恙乎？”郑子泫然[150]对曰：“殁矣！”崟闻之亦恸[151]，相持于室，尽哀。徐问疾故。答曰：“为犬所害。”崟曰：“犬虽猛，安能害人？”答曰：“非人。”崟骇曰：“非人，何者？”郑子方述本末。崟惊讶叹息不能已。明日，命[152]驾与郑子俱适马嵬，发瘗视之，长恸而归。追思前事，唯衣不自制，与人颇异焉。其后郑子为总监使[153]，家甚富，有枥马十馀匹。年六十五，卒。大历[154]中，既济居钟陵[155]，尝与崟游，屡言其事，故最详悉。后崟为殿中侍御史[156]，兼陇州[157]刺史，遂殁而不返。嗟乎！异物之情也有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死[158]，虽今妇人，有不如者矣。惜郑生非精人，徒悦其色而不征其情性；向使渊识之士，必能揉变化之理，察神人之际，著文章之美，传要妙之情，不止于赏玩风态而已[159]。惜哉！建中[160]二年，既济自左拾遗[161]于[162]金吾将军[163]裴冀、京兆少尹[164]孙成、户部郎中[165]崔需、右拾遗陆淳，皆适居东南[166]，自秦徂[167]吴，水陆同道。时前拾遗朱放因旅游而随焉。浮颍涉淮[168]，方舟[169]沿流，昼燕[170]夜话，各征其异说。众君子闻任氏之事，共深叹骇，因请既济传[171]之，以志异云。沈既济撰。

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[1] 作者沈既济，唐苏州吴（今苏州市）人。一说吴兴武康（今浙江武康县）人。德宗时曾任左拾遗、史馆修撰、礼部员外郎等官职。长于经史之学，著有《建中实录》十卷。

晋人已有关于狐仙的记载，但比较完整地描述狐仙的故事，这是较早的一篇。

作者用浪漫主义的手法，藉神怪的故事，表达了当时广大妇女们的愿望。作者笔下的狐仙，实际上是人间的一个勇敢机智、善良的女性。她自愿和贫苦无依的青年郑六结合，帮助他成家立业，却不甘受豪门子弟韦崟的凌辱压迫，坚决和他作斗争，终于战胜了他。这表达了她对爱情的坚贞专一，为了自由和幸福，决不屈服于暴力。这是一种高贵的品质。

另一方面，她有报恩思想，由于韦崟待她很好，她就代为设计诱骗别的女性来供他玩弄蹂躏。己所不欲，施之于人，这种行为与她的性格并不调和。这是作者失败的地方，也正反映了她思想上不健康的一面。

故事很曲折，人物也塑造得相当生动。尤其是借家童口里，用烘云托月的方法，衬托出任氏的美丽，写得颇为成功。

[2] 使君：古时称刺史为“使君”。韦崟后来做了陇州刺史，所以称为使君。

[3] 崟：读如yín。

[4] 第九：兄弟里排行第九。下文“第二十”、“第六”，也指排行。唐人习惯，对人以行第（就是排行）相称，不说名字；这种行第是根据祖、曾祖辈所生的子弟进行排列，所以往往有排行到好几十的。

[5] 信安王袆：指李袆，封信安郡王，曾任礼部尚书。

[6] 落拓：放荡不羁的样子。

[7] 从（zòng）父：伯父、叔父。

[8] 相得：相处得好。

[9] 不间（jiàn）：不分开。

[10] 天宝：唐玄宗（李隆基）的年号（公元七四二至七五六年）。

[11] 陌（mò）中：街市里。“陌”，本有田间道路和市中街道两种解释，这里是后一义。

[12] 新昌里：就是新昌坊。唐时里即坊，下文“宣平”、“升平”，《李娃传》篇“宣阳”、“安邑”，《无双传》篇“兴化”等，都是当时长安坊名。唐代长安有若干条纵横大道，把全城隔成一百多个方块形的区域，这区域叫作“坊”；坊的四面有围墙，有东西两面开门的，有东南西北四面开门的；两面开门的坊内有一条贯穿东西门的街，四面开门的有东西门和南北门两条十字形的街。里面还有许多小街巷。坊内大部分是住宅，也有寺观名胜和茶楼、饭店、旅馆以及其他各种行业。

[13] 辞有故，请间（jiàn）去，继至饮所：推说有事，请求暂时离开，等一会再到饮酒的地方去。

[14] 东：往东去。下文“南”，往南去。都作动词用。

[15] 策：鞭打。

[16] 忽先（xiān）之，忽后之：忽然走在前面，忽然跟在后面。

[17] 挑：挑逗引诱。

[18] 盼睐（lài）：眼睛斜瞟着。

[19] 意有所受：有接受郑六对她爱慕之情的意思。

[20] 徒行：步行。

[21] 有乘（shèng）不解相假：“乘”，坐骑。“不解相假”，不懂得借给人用。这是任氏挖苦、开玩笑的话，意思说郑六不识意趣，不主动。

[22] 何为：怎么办。

[23] 辄以：即以。

[24] 乐游园：就是“乐游原”，也称“乐游庙”，在长安风景区曲江的北面，秦宜春苑旧址，是唐代封建统治阶级在农历每月月底或上巳、重九等节令时登临游赏的地方。

[25] 车门：古时富贵人家车驾出入的专门；这种门比普通门为大，门内即停车地方。

[26] 室宇甚严：房屋很高大整齐。

[27] 少踟蹰（chí chú）：“踟蹰”，要进不进的样子。“少踟蹰”，引申作稍为等待一下解释。

[28] 门屏间：“屏”，当门的小墙。“门屏间”，门与门墙之间。

[29] 姓第：“姓”，姓名。“第”，兄弟间的排行。

[30] 郑子絷驴于门：原无“子”字。按文中前后均作“郑子”，此处似不应独异，据虞本增。

[31] 举酒数（shuò）觞：“数”，屡次。“觞”，本是酒器，这里当动词用，劝人饮酒的意思。“举酒数觞”，举起杯来，再三劝酒。

[32] 名系教坊：“教坊”，唐代管理娼优（封建时代轻视艺人，往往把他们和娼妓并列，称为娼优）和乐工的机构。“名系教坊”，就是归教坊管辖的意思。

[33] 职属南衙：唐代皇帝的禁卫军分为南北两衙。教坊设在禁中，由南衙或北衙管辖，所以说“职属南衙”。

[34] 淹留：迟留、久留。

[35] 门扃（jiong）未发：门关锁着还没有开。“扃”，门上环钮、门闩一类的东西。

[36] 胡人：古时称北方少数民族为“胡”；唐代更泛称当时北方、西边一带地方的回纥等少数民族和西方各国的人为“胡”。这些国家、民族的人，当时很多到长安、扬州等地杂居，做生意买卖。后文《东城老父传》篇“北胡”，却专指的回纥人。

[37] 鬻（yù）：卖。

[38] 张灯炽炉：点着灯火，生起炉子。

[39] 候鼓：唐代在长安各大街道上都设有街鼓，以击鼓为号，每晚敲八百下后，人民都要回到坊里去，锁闭坊门，不许外出；等到第二天天快亮时，又敲动晨鼓，才开放里坊的栅门，准许通行。这时天还没有亮，所以要“候鼓”。

[40] 墉：坏墙。“”，同“颓”字。

[41] 适：这里和下文“主人适悟”的“适”，都是方才的意思。“适值于道”，“适”却作恰好解释。

[42] 曷以云无：为什么说没有。

[43] 赧（nǎn）而隐：因为怕难为情而隐瞒着不说出实情。“赧”，因害羞而脸红的样子。

[44] 质明：天大亮的时候。

[45] 蓁（zhēn）荒：长满了野草的荒地。

[46] 失期：失约。

[47] 西市：这里和后文《李娃传》篇的“东市”，是唐代长安城内占地最广（各约占两坊地位）、规模最大的两个有名的市场。东市有珠宝行、肉行、铁行等，西市有衣肆、绢行、鞍辔行、药行等一共好几百个行业；此外还有供外国商人堆货的货栈。

[48] 瞥然：一眼看见的样子。

[49] 稠（chóu）人中：密集的人群里。

[50] 何患：有什么关系。

[51] 难施面目：没有脸相见。后文《李娃传》篇“何施面目”，有什么脸面的意思。

[52] 非他：没有别的原因。

[53] 愿终己以奉巾栉：愿意自己终身服侍你，做你的妻子。“奉巾栉”，照料梳洗的意思。“栉”，梳篦的总名。后文《霍小玉传》篇“奉箕帚”，指做洒扫工作；《莺莺传》篇“侍巾帻（zé）”，指侍候穿衣戴帽。这些都是做妻子的客气话。封建社会里认为妻子是应该服侍丈夫的，就有了这些反映“男尊女卑”的旧礼教名词。

[54] 谋栖止：找一个住处，就是同居的意思。

[55] 税：租赁。

[56] 昆弟：兄弟。后文《李使君》篇“昆仲”，义同，但一般系称人之词。《谢小娥传》篇“宗昆弟”，指同族兄弟、堂兄弟。

[57] 什器：常用的器物，指家具。

[58] 从役：指做事或做官。

[59] 观子之貌，必获诡陋，何丽之绝也：看你的那副形相，一定只能找到一个丑女人，哪里会有什么绝色的美人。

[60] 惠黠（xiá）：聪明伶俐。“惠”，同“慧”字。

[61] 奔走返命，气吁汗洽：赶着回来报告，跑得气喘吁吁，汗流遍体。

[62] 姻族广茂：亲戚众多。

[63] 孰若某美：“孰”，谁。“若”，和、跟。全句是说，任氏和某女两人相比，哪个美。

[64] 非其伦：不是同等——比不上任氏的意思。“伦”，同流、同等。

[65] 吴王：名李琨，信安王袆的父亲。上文说韦崟是李袆的外孙，这里李袆的妹妹却又成了韦崟的内妹，辈分是不合的。又如后文《霍小玉传》篇说霍小玉是霍王的小女，其实霍王是唐高祖（李渊）的儿子，距离大历中已有一百几十年，这时候是不会还有一个年轻的女儿的。由于这是小说家言，虚虚实实，是不能也不必要求符合历史的真实的。其他篇里这一类的例子很多，不再一一说明。

[66] 内妹：妻妹。

[67] 秾（nóng）艳：花木茂盛为“秾”，这里以“秾艳”指女人的美丽。

[68] 中表：表兄弟（姊妹）。“中表”，内外的意思。父亲姊妹的儿子为外兄弟，母亲兄弟姊妹的儿子为内兄弟，故称“中表”。

[69] 抚手：拍手，本是表示欢乐，这里却指惊异。

[70] 巾首膏（gào）唇：戴头巾，搽唇膏。“巾”、“膏”，都作动词用。“唇膏”，即口脂，是当时一种防止口唇干燥冻裂的药物，并不完全作为化妆品，也不限于妇女使用。唐代皇帝就曾以之赐给臣僚，《酉阳杂俎》：“腊日赐北门学士口脂蜡脂。”杜甫诗里也有“口脂面药随恩泽”之句。

[71] 拥彗：拿着扫帚。

[72] 征：询问。下文“傥巫者言可征”，可征，是可信的意思。

[73] 戢（jí）身匿于扇间：把身子躲藏在门扇、门板后面。“戢”，收敛。

[74] 凌：侵犯。原作“淩”，似作“凌”是，据虞本改。

[75] 少回旋：稍为放松一下。

[76] 捍御：抵抗。

[77] 数（shuò）四：再三再四，好几次。

[78] 自度（duó）不免：自己揣量不能避免遭受侮辱。

[79] 何谓：怎么说。

[80] 系：掌握、摆布。

[81] 糠糗（qiu）可给：能够自己有一碗饭吃，也就是自己能够维持起码生活的意思。“糠糗”，粗粮。

[82] 敛衽（rèn）而谢：“衽”，衣襟。“敛衽”，把衣襟拉扯整齐，古人表示恭敬的礼节。“谢”，道歉。

[83] 咍（hāi）乐：喜笑高兴。

[84] 薪粒牲饩（xì）：柴米和肉食。“饩”，活的牲口。

[85] 出入或车马舆步，不常所止：来来往往，有时乘车，有时骑马，有时乘舆，有时步行，没有一定的方式。

[86] 不及乱：没有达到淫乱的地步。

[87] 恡：同“吝”字。原作“怪”。似作“恡”是，据沈本改。

[88] 不得遂公欢：不能够如你的愿，和你欢好。“遂”，顺从的意思。

[89] 秦：陕西一带的古称。

[90] 伶伦：优伶一流人物。

[91] 宠媵（yìng）：宠爱的姬妾。

[92] 狭斜：原意指小路、曲巷。由于妓院多隐蔽地设在小路、曲巷之内，所以后来就以“狭斜”指妓院，称狎妓为“狭斜游”。《古乐府·长安有狭斜行》中有“相逢狭路间，道隘不容车”和“堂上置尊酒，作使邯郸倡”之句，典本此。

[93] 通：有来往的意思。下文“密引崟以通之”，“通”，指私通。

[94] 鄽（chán）中：街市、市场。“鄽”，同“廛”字。

[95] 表娣妹：表弟媳的妹妹。

[96] 不足以展效：不能够发挥自己的本领来帮忙效劳。

[97] 幽绝：深藏、隐藏。

[98] 昨者寒食：“昨者”，不一定专指昨天，而是泛指前些日子。农历清明节前两天为“寒食”。古时在这一天不举火，据说是为了纪念春秋时晋人介之推的隐居不出，焚死绵山。唐、宋时，剥削阶级是以这一天为游赏的节日的。

[99] 二三子：两三个朋友。

[100] 千福寺：在唐代长安西北隅的安定坊，宣宗时改名兴元寺。

[101] 张乐：陈列乐队。后文《柳毅传》篇“张广乐”，指陈列盛大的乐队。

[102] 当：这里是可能、或者的意思。

[103] 内姊：表姊。

[104] 双缣：“缣”，质重而略带黄色的丝织物。古代用作馈赠礼品，有时也代货币用。“双缣”，两匹或两段缣。

[105] 使苍头控青骊：叫仆人驾驭着两匹青马拉的车子。两马驾一车叫做“骊”。又黑马称“骊”，也以“骊”泛指马匹。后文《霍小玉传》篇“青骊驹”，即指青色马匹。“苍”，深青色。汉代规定奴仆要用苍色的头巾包头，后来就称仆人为“苍头”。“控”，驾驭。迓：迎接。

[106] 谐矣：成功了、解决了。

[107] 针饵莫减：扎针服药都没有使病减轻。

[108] 巫：古时以祈祷鬼神降福消灾的迷信方术为业的人。后文《霍小玉传》篇“师巫”，义同。

[109] 以取生气：“生气”，指万物生长发育之气。古人认为，病人住在某一方向，吸取这一方向的生气，就有利于恢复健康，是一种迷信的说法。

[110] 详其地：审察研究那个地方。

[111] 谬：假意。

[112] 辇（niǎn）：用车子装运。

[113] 他日：有这么一天。

[114] 有人鬻马于市者：原无“有人”二字，文义不顺，据虞本增。

[115] 居之：豢（huàn）养着。也可作居奇解释，就是把它当作奇货，留着卖大价钱。

[116] 如市：“如”，往。“如市”，到市场里去。

[117] 眚（shěng）：毛病。

[118] 嗤（chi）之：讥笑他。

[119] 酬：给价的意思。

[120] 累增其估：一次一次的加价。

[121] 诟（gòu）：怒骂。

[122] 卒不登三万：到底没有卖上三万。

[123] 征其由：打听他的原因。

[124] 昭应县：在长安县东，今陕西临潼。

[125] 斯吏不时除籍：“斯吏”，指养马的吏役。“不时除籍”，不等到任满就要解职了。

[126] 官征其估：官府向他征收赔偿马匹的折价。

[127] 三年刍粟之估：三年来喂马的粮草的估计数字。

[128] 全彩：整匹的绸子。

[129] 天人：天上神仙一样的人，形容极美。

[130] 武调：调任武官。

[131] 授槐里府果毅尉：任命到槐里府去做果毅尉。“槐里”，隋代以前的县名，在今陕西兴平市东南；“槐里府”却是作者随意捏造的，实际并没有这个府名。“果毅尉”，“果毅都尉”的简称，唐代在某些地方设军府，府置左右果毅都尉，武官名。

[132] 金城县：今甘肃兰州市。

[133] 不得专其夕：不能够每天晚上都在一起欢会。

[134] 之官：上任。“之”，往、赴。

[135] 端居以迟归：安安稳稳地住着以等待归来。

[136] 傥：同“倘”字。

[137] 出祖于临皋：在临皋这个地方为他们饯行。古时迷信说法：道路的神叫做“祖神”。出门的人，临行时都要祭一祭祖神，以求保佑一路平安。后来就称饯行的酒宴为“祖饯”，简称做“祖”。这里作动词用。“临皋”，当指当时陕西的小镇市，与湖北省的临皋无涉。

[138] 挥袂（mèi）：“袂”，袖子。“挥袂”，挥动袖子，就是招手示意，有如今日为人送行的挥动手帕。

[139] 信宿：两夜。古时称一宿为“舍”，再宿为“信”。

[140] 马嵬（wéi）：马嵬城，也称马嵬镇，在今陕西兴平西。传说晋人马嵬在此处筑马嵬城，故名。

[141] 西门圉（yu）人：“圉人”，养马的官员。唐代设置专管养马的官署，下面有东南西北四使。“西门圉人”，可能指养马的西使。

[142] 洛川：唐县名，今陕西洛川县。

[143] 欻（xu）然：忽然。

[144] 衔涕：含着眼泪。

[145] 瘗（yì）：埋葬。

[146] 削木为记：意思是砍一根木头，插在坟前，以为标志。

[147] 啮（niè）：咬嚼。

[148] 镫：马旁的脚踏。

[149] 若蝉蜕然：就好像蝉的蜕壳一样。

[150] 泫然：形容流泪的样子。

[151] 恸（tòng）：极度悲哀。

[152] 命：运用、指挥的意思。“命”字用法很广泛，这里“命驾”指叫车夫驾车，后文《霍小玉传》篇“命酒馔”，指摆设酒宴；《莺莺传》篇“命篇”，指作为诗篇的题目。

[153] 总监使：唐代主管盐池、宫苑、养牧的官员。

[154] 大历：唐代宗（李豫）的年号（公元七六六至七七九年）。

[155] 钟陵：唐县名，在今江西进贤县西北。既济居钟陵，“既”上原有“沈”字。除文末“沈既济撰”，合于通常体例外，文中称己名，似无加姓理，据虞本删。

[156] 殿中侍御史：唐代主管宫殿仪礼，并巡察京城、取缔不法官吏的官员。

[157] 陇州：也称汧（qiān）阳郡，约辖今陕西汧水流域和甘肃平凉市南部地区，州治在今陕西千阳县。

[158] 徇人以至死：为了所爱的人而牺牲自己的性命。“徇”，同“殉”字，为了某一种目的而以身相从叫做“徇”。

[159] “向使”六句：意思是说，如果是很有见识的人，就一定能研究它变化的道理，查察它和人有什么不同，写出很好的文章来，把其中精微奥妙的情况传布于世，不仅仅只知道玩赏它的风情媚态而已。“精人”，精细明理的人。“渊识之士”，有高深见解的人。“揉”，研究。“要妙”，精微奥妙。“风态”，风情媚态。

[160] 建中：唐德宗（李适〔读如kuò，不是“適”的简体字〕）的年号（公元七八〇至七八三年）。

[161] 左拾遗：唐代的谏官，有左拾遗和右拾遗，分属门下、中书两省。皇帝如有过失，可以进行讽劝，使他察觉自己言行上的遗失，所以叫做“拾遗”。官阶很低，但责任颇重。

[162] 于：这里是“与”、“和”的意思。

[163] 金吾将军：唐代掌管巡查宫内和京城，并侍从皇帝出行的武官，属左右金吾卫。

[164] 京兆少尹：京兆尹的副职。

[165] 郎中：唐代中央政府六部下面设若干司，司的主官为郎中。

[166] 适居东南：当时沈既济由左拾遗谪贬到处州为司户参军，所以说“适居东南”。“适”，当作“谪”字。

[167] 徂（cú）：往。

[168] 浮颍涉淮：乘船经过颍水和淮水。颍水，发源河南登封市西颍谷，流经安徽境内，至正阳关入淮。淮水，发源河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏，至涟水县入海，但金、元以后曾改道。后文《南柯太守传》篇“淮浦”，即淮水。

[169] 方舟：两只船并着航行。

[170] 燕：同“宴”字。

[171] 传（zhuàn）：记载。