附余志

志，史之余也。余则其事已仅矣，而志又有余，不已赘乎？天有置闰，人有支庶，物有薜枝，志虽外史，而沿革治忽、城池、学校、田赋、户口、事迹、人文，皆𬨎轩所取资，无非史，无非正也。若人文之余而有畸行，正传之余而有遗事，秩祀之余而有俗祠，皆可以志，可以无志，顾可以无志，而未始必不可志。则志而余之，以比于新语、世说之篇焉尔矣。用附余志以见其意。

尚义

明宋守正在城人。长厚好施。有贫人负其债，鬻子偿之。守正闻而惊曰：余尚冀有后也，忍令若为此乎？遂焚其劵。又有官差张姓，花费官锾三十两，力不能偿，欲投缳自尽。守正知之，如数代完，且不计偿，其人赖以生。有子宋世科，授雒南县尉。孙师程、同亨、应亨皆食廪黉序。联亨拔贡生，愈亨天启辛酉科举人。世皆以为好施之报云。

朱荐，邑南小封村人，乐善好施。明季，捐粟赈□□□春，出陈粟千余石，贷济乡党，迨秋成，有偿者不□计息，其不偿者付之不问。临终时，凡借贷文劵□什诸祝融氏。子轩承先业，尤尚义，济人利物，善□先志。

工良贵邑东乡北马村人，乐善好施，每隆冬施粥以待饥者而食之。有子七人，孙二十八人。长孙生员王家兴，醇厚古处，排难解纷，利人之事，皆喜为之。王承厚在城人，性孝友，重然诺，给贫人白廷简银拾两为资生。简不忍负，将鬻妻偿之。时子方二岁，厚让之曰：吾为汝一家衣食计，今反离汝夫妻子母哉！遂面焚其劵。又舍地十三亩，充王皇庙，捐修安镇、广济诸桥，里人额其庐曰义堂，举乡饮宾。

王问士在城人，业儒未就，由椽授永宁县尉，仗义乐施，捐赀济贫，修造桥梁。遇人急难，赔金钱为人排解，举乡饮宾。孙邑庠生王臣，醇谨温雅，尤敦古义。右五传见旧志。一。国朝袁戎，字大士，武庠生，邑武绅碔之子也。性倜傥而长厚，乐善好施，随其力之所至。所居临南小街东，颇洼下。一日，值阴雨，见一老妪骑驴行泥泞中，坠展转不能起，恻焉悯之，遂积粟购石，砌为平坂。行者皆便之。前县尹蒋时若既内擢，将遣眷还籍。黔中有家仆冯数名口，真定人惮南行，力不足自赎，以情来告，曰：非公莫能济也。戎与之赀，并子女复得为真民。其善行率类此。寿七十七终。子维京，京长子智，俱捷武闱，县尹。楚中陈乔山扁其堂曰乐善。右县令刘璋。

寿耇

明萧自登，小值腰村人。醇朴二业农，能容忍，多善行。乡中有恶少毁辱之，闭户若不闻。偶见僯人盗其禾，佯不知而过，恐触其耻也。非礼之事，无论大小，誓不敢为，曰：吾畏鬼神知耳。享年一百有八岁。长子萧鸣韶，岁贡士，次子鸣廷，邑庠生。孙五：其一、萧绅力农，萧继、萧维、萧缙、萧绪，皆有声黉序。今孙枝繁衍。

国朝郭邦山，邑城西郭家村人。世守农业，谨厚特著。一百岁考终，时康熙十一年壬子也。二子四，孙五，曾孙各孝友力农，陶然有古风。

张一登，李家庄人，安贫力耕，此朴茂坦率。卒年九十九岁，时康熙十三年日甲寅也。子丁三、孙四，俱业农。右三传见旧志。

佚事

深泽绅士家多守家礼，然丧葬亦往往作佛事，惟大角头王、李二族不染于俗。自其先人李向阳、王蛟俱名下士相友善，皆诫子孙不得用释氏教，今传数世矣，犹守之不变，知礼者韪之。王成宇者，东故罗村人也，少桀骜，颇与诸不逞者游。崇祯之季，天下乱，县官且逃去。各县土豪瓜踞东鹿泊庄，翟四尤雄黠，邻州县皆听其伪令，无敢抗者，成宇亦聚，众谋起事有日矣。邑绅士虑不可制，佥谋请入城防守。成宇悦，遂分遣其众入城，置卫布署，为捍御计。诸游寇抄掠过者，即登城指麾曰：某在此，去去！率相率退去。以故人亦倚之。北乡有母讼其子不孝者，成宇曰：是法所不贷也。即拘其子戮之。南关外恣横往往类此。其下多壮丁。许钻天者，殊勇健。翟四欲并有深泽，遣人邀成宇，成宇与许谋曰：不往，且易我，汝辅我前可也。遂行，抵泊庄，翟出迎，许辄蹑。其后翟睨之，微哂曰：此子学樊□耶！因设燕，火炙大脔，以鸾刀承之，进成宇。成宇接立□之。酒数行，□□自若。翟□然曰：君可人也，各守其界，无相扰耳。遂驰返。未几，国朝定鼎，戮翟四。各县既设官，成宇亦闭门不与事。然诸不逞者或联骑往来不绝。邑人惴惴，心惧之。久之，符令渭英莅任，廉其奸状，遣役计致之，责以通寇戕民，严诘讯，成宇但瞑目曰：往日事何足问！旋又械其子至，加以刑。子呼抢悲号，匍伏哀乞。成宇叱之曰：痴犬子，欲尔死，得生乎何尔为！是夜，遂毙之狱，而宥其子。惴惴者乃获安。语曰：好乱之民，终必自毙，然哉。

泽城内形势，东崇而西洿，水涨时，西门外水与桥平。东门桥下水才相揖耳。清苑进士陈端伯精堪舆，尝过泽，至西街，曰：此地水不稍留，辄南注，此不聚财之象也，加培之，使水可暂聚，不速去，当大益。然西街人士皆安贫自守，未有倡其事者。举人张笃之，学业淹博，才高志甚广，尝书其堂樱云：液史融经，口吐虹霓万丈；攀龙附凤，身先礼乐三千。其胸次如此。尤精大六壬，多奇中。许令来音，闽人也，遣一人归省其亲，久不至，诣张请占课成，曰：速命人候之东门外，今来矣。使出门，而人已返。真定。军门刘某奉陛见之命，请张决之，曰：于课体大人当别调，其地四面皆水也。刘笑曰：天下提督缺可指掌，无在水中央者，君无误耶？少顷，张又曰：于课体大人祖茔亦四面皆水也。刘惊起曰：是甚奇。先茔远在鸦绿，即吾未一至，家人悉无知之者，实如君言，然何以知之？张曰：若然，固无疑也。刘既至都，方新设崇明军门，而刘首镇其地。刘未去时，又密问吴三桂事，张以课体参之，人事预决其必败，皆不爽，人以为神。后此有学其术者，皆不及也。□之有智略，与县尹范时秀素相好，后偶有郤，范不胜忿，自持印诣之，置印厅中，曰：吾官在若手，印付若可也。归戒阍人来谒者无得纳，即入，无得及县印事。笃之念此不可以情求，乃授意张曙海。张曙海者，名𬭎，诸生，善谈论，为范所信悦。范虽送县印，□□□□之，然一切上下文移，皆滞阁不得行，亦意翠□。□□□□□□见阍人，戒勿及送□□诺之而后入。入则范又逆拒之，曰：勿语送印事，语亦不尔。听。曙海曰：不敢久疏教，候起居耳。顷之，语款洽间，忽涔涔泪下。范惊问故，曰：生寒士无生计，数蒙教养恩，窃惕惕，虑此后不得长侍左右，故戚然耳。范又问故，曰：生固不敢语送印事，然张举人贫书生耳。昨印至其家，闻其举家惶遽，谋遁去。或曰：将以身殉之。倘如所闻，而以印投诸水火，累及公矣。生欲数沐公恩，可得乎？言未已，复泪下数行。范曰：如君意欲何如？曰：非止是也。如生意，印不能自到张家，张且有辞于公，公无印，则令不行，彼或假公印，妄有申请，又奈何？生欲出见，彼怵以利害，如敢与公抗者，生不敢知。若悔过，令自赍印来谢，即不敢来。生代赍来而令之荆请，何如？范曰：虽然，吾何惜以一官抵强绅，无入竖于讦中可也。曙海出，印即入。曙海复调停其间，久之，相好如初。中山宋时化，性醇厚，怡情□酒，不与人事。康熙戊寅，年九十有六，举乡饮，介宾耆，则邸确也。泽俗呼垂髫少年曰某学生。时时化久不至城市，晤邸不复识，问：君为谁？邸进答曰：某也。时化悟曰：我固识君，君非邸大学生耶？时邸亦年七十余矣。人以为美谈。县尹李北门深加礼重，为扁其门曰中山百寿。所亲进而祝曰：翁定寿期颐无疑矣。时化掉头微笑曰：我尚健在百岁以外，岂君家岁月而君顾靳之乎？座中皆大笑。时化卒享年百岁而终。事迹在孝子传。

武庠王慎修，少倜傥不羁，豪于酒。侄相尝延邻县客，而慎修他出，及酒阑，客已醺，于座中唱坝桥饯别。一出，慎修亦醉归，及门，闻唱声，即持门闩入，以闩。拟手中刀作挑袍势，唱，而前客杯犹在手，即作饯酒势相接唱，主与客固素昧生平者也。剧毕，乃大笑，彼此通姓名，欢饮竟夜，其豪如此。及晚年，循循儒雅，言笑跬步皆中规矩，酒微醺而已，望之者以为谨饬过甚。父老曰：翁固豪旷士，几刻励而后至此，君等殆未见其少年时也。深泽无山，虎亦不至。康熙二十五年春，忽有见者，不知所自来，城中哗然，兵役丁壮皆趋城西逐虎。生员王臣，有幼□，将馌耕者，人曰：虎且至，尔何往？仆笑曰：我为虎送饭耳。及耕所，而虎已至，耕者惧，急上树，仆仓遽无所之，遂为虎所得伤以爪。赖牛与虎斗，得不为所啖，然竟以伤死，虎亦为人所获。众皆曰：向者仆之言，乃其谶也。

深泽文学，终身试高等，不入括囊中者，必推李颢西。颢西名沆来，幼韶秀，性慧敏。年十二，应院试，文成，求文宗面阅。文宗甚悦曰：文可取，然未作经艺，尔解题义乎？因指题示之。沆来业毛诗，题，则鸡既鸣矣句也，随口应曰：根艮根，盖鸡唱声也。文宗大笑曰：是童子一派天真耳。即录之。一时名啧啧郡邑，后以明经老，然言文者莫之能先。

庠生张班，字汉儒，邑绅靖之子也。有别才，机智过人。尝应试易州，值安州某生与旗人相𬮢，曲在旗人。班与同试数人欲为排解，约置酒乎其事。某生不出。生之父至席，旗人又不至。然生父与旗人固不相识也。时王俞字俊臣者，初入武庠，貌颀而硕。班遇之，绐曰：吾将往某所饮，君能同乎？俞以班分长，重违其意，应曰：诺。班又曰：至若视吾所导，揖则揖。坐则坐，饮则饮，君无庸发一词则善矣。亦应曰：诺。已而随班与数人者诣一所，班曰：揖。数人皆曰揖，俞随之揖，曰坐。俞随之坐。一翁哓哓有词曰：某事何应尔，某时何又尔尔？容色甚怒。班曰：虽然，天下事无不可解者，今亦可以已矣。又佥曰揖。俱起而揖，俞又随之揖。已而让俞上坐，酒肴毕陈，众人情甚欢然，语不及俞，俞亦竟无言。酒罢，班又曰：可归矣！继自今皆好相识也。遂揖而别。及归，俞问曰：向者，翁似有讥责者，所责何人？班笑曰：君之故耳。俞惊曰：翁与吾素昧生平，于我乎何责？班大笑。因语之故，俞亦大笑。向数人同往者，亦哄堂大笑，而某生与旗人固不知也。其机警如此。傅言：童子七岁而齿毁，又七岁而阳水生，然后能有子。岐黄书又云：男子十二岁以前近内者，后必有不可名状之疾。此二者皆不尽然。深泽武庠张彦从年十二，生子孟鉴，孟鉴年十二，又生子志伸。祖长子孙才二十余岁。及志伸壮，祖年未艾，偶同立，体貌笑语皆相肖，不知者疑若兄及弟者然。然彦从卒年七十余，孟鉴亦六十余岁乃卒，皆以诚谨享寿考，人咸异而传之。

李光祖者，县西寺头村农人也，朴拙自守。尝与其子田于村外，偶遗矢于其所，拾一腰囊，囊中有银一裹，约十数金。光祖意失物者非远，立伺之。俄一人奔而至，急觅之，且问光祖。光祖请其形色，数目皆同，曰：吾得之矣。即付之。人感其厚，欲分之半。光祖曰：吾欲之，则去此，他之久矣。不受而去，语其子，子曰：曾问姓名乎？光祖曰：问之何也？将为欲报乎？又何如勿之与耶？竟不复问。

张彬儒，武庠也，名斌。初家甚饶，以不善治生，遂贫落，然不以介意。性好棋，耽酒能书。书初学王，继学颜，而自成一家，则近怀素。年三十失偶，不再娶。尝酒后独宿，有偷儿入，举其内外衣服，卷而去，仅留履二只，被一床而已。人皆为叹恨。邻人往视之，恬如也。邻人出，即披被曳履送门外。人或笑之，亦笑曰：此无袖大衣也，君殆稀见此盛服乎？人皆服其旷谐。王植字櫰三，乙酉举于乡。初东光有王子建者，名相同，乡试前自梦天，榜有名，名亦高。将揭晓，自期必售，每以告人，已而报录者之他家。子建疑遗已，亟往侦之，且促取全录，自检至二十七名，哗曰：是非我耶？再视之则深泽人也。乃骇然大阻。越十余年，辛丑，怀三成进士观政都门，东光乡试来者，问知姓名，相视笑曰：是非王子建故事耶？泽人始知有同名代梦事而东光举人霍，备言之尤详。

中山生员宋锦，进士鋿之兄也，幼而能文，尝训徒，邻州州小试，携其徒某往。榜出第一二名，即宋与某也。州人知之，皆大恶，欲得而甘心焉。及覆试，宋亦不敢至邻州。人曰：是欺人甚矣，盍报之！报之，则遴州人，能文者二，亦冒试深泽。泽人欲攻之，或曰：不必彼将自阻矣。及名，出榜末一二名，即二邻州人也，乃大惭而去。自是言文风者恒右泽人。

深泽城内西街民陈洪范家豕母产子，内一物大倍，别子色白，无毛，二目骈生，顶上鼻长，略似象。时康熙五十一年也。于旧志正德二年尝有之，后又偶有见者，然皆生而即毙，不足为异。

王延熹者，进士植之再从侄也。久病，历医不愈。或曰：赞皇人时姓，曾救一狐仙，感其意，与为伉俪，育子矣。以符治疾，辄验。延熹因远致之，且请植试观其术。是夕，字密室，共坐时，就烛书数字，焚之，即止烛。闭门静候，少顷，门有声，盖数百里，一瞬至矣。门微启复闭，骤风萧然，刮四座，来一人，声雄而哑，自称姓颜，千年猴精也。仙姑收为仆，主人字到，命先行耳。时谕令还速，仙姑即去。少顷，门再有声，来一人，女子也，声弱而长，自称奴，仙姑婢也。姑哺乳小舍，未能来，奴能代之。旋言病所由，留符而去。众悚然异而信之。植曰：若等信在先，故无不信。予先不之信，乃今更无可疑矣。且向者吾与之手语目语，若见之耶？当仙仆至，向子揖，子，目而目之，指而指之，彼不知也。仙奴至，语次，子亟摇手止之，怒目俯瞰之，彼又不知也。风可以衣而扑，声可以习而两，我语彼，彼不我见，则彼与若均耳，何足信？未几，其术果破。延熹用其符，病如故。

深泽成进士，有明三百年，见于志仅五人。国朝自康熙巳丑至雍正癸丑二十五年间，甲榜六人，且同时年不甚相悬。仕而归者则李畏岩也，方仕则王戆思、宋锐臣、宋运天也。尚未仕则王宁文，尚未殿试则王席珍也。又其中戆思、宁文为胞兄弟，其仲膺如亦乙科，锐臣、运天为胞兄弟，而锐臣出继叔父后，畏岩之母，乃席珍之父之胞姊也，是为表兄弟。一时之盛，迥出前代。非我朝数十年来，教化涵濡，人文蔚起，何以有此？

宋炳字文子，即百岁翁时化之长子也。幼聪敏。十一岁时，诗经已成诵，遭兵燹之变，为贼所得，拥去见渠魁，炳举止自如，毫无怖意。渠魁奇之，问：读书乎？以诗经对。令诵之，则朗诵如流。贼大喜曰：读了诗经会说话。诚然。舍之去。及长，贫而嗜学，试辄冠军。以棘闱屡踬，遂无意仕进，惟以教子课生徒为事，执经问难者，屦满户外，疏食或不继，泊如也。终以明经老。家世详百岁翁本传。

庙寺

土地五道庙在邑治西，创建无考。国朝顺治十八年，耆民胡玉重修。

分水龙王庙在邑治西关城濠上。城西各路诸水流入城濠，势甚汹猛。国朝顺治十二年，知县范时秀创建崇台于此，水分八字以杀其势。康熙九年，知县许来音重修。香火行粮地五亩八分一厘。

□母庙在邑治西关，创建无考。国朝顺治十八年，知县符渭英重修。一即龙堂在邑治西十五里石桥社贾村，创建无考。元至元元年，易州刘彰甫来宰是邑，重建。至正三年，邑宰因亢旱祈祷，密云中恍惚有龙象大沛，甘雨。乡贡进士蒙古马□□撰文立石。庙前有八角井，虽旱不竭，祷雨辄应，即龙潭也。后改为圆井，庙亦废。堕国朝康熙十四年，知县许来音因年来祈祷灵应，重修是庙，增盖抱厦井仍八角。

药王庙在邑治东关，创建无考，相传唐贞观年间建。明万二十七年巳亥，知县孙渊如、贡士杜邦俊等重修。玉帝庙在邑治西，创建无考。崇祯十二年巳卯，知县周伯达重修，有香火行粮地拾亩柒分玖厘。真武庙在邑治北城上。明嘉靖四十年壬戌，知县李承式创建。有香火地贰拾伍亩。国朝顺治十六年，知县符渭英又置香火行粮地肆亩。康熙十二年，知县许来音又置香火行粮地贰拾叁亩伍分。康熙五十年以后，庙庑台级多倾圯，武举袁维京倡捐重修，又改旧堤路为砖砌，躬自督视，朝夕不懈，克成厥工。一在西关，坐西向东，创建无考。明万十七年巳丑，知县蒋学孔重修。一在邑治东二十里大兴村，创建无考。国朝顺治四年，知县周召南、生员胡拱宸、乡民陈厚、殷魁拔重修。有房三间，香火行粮地陆亩玖分。又卫地拾伍亩。一在邑治南五里中角头，明崇祯七年，村人管进福等重修。一在邑治西十五里大黎元村，创建无考。变国朝康熙十一年，知县许来音重修。三官庙在邑治东，创建无考。明嘉靖三十九年庚申，耆民胡隆、王宗逭，天启三年癸亥，相继重修。一在邑治西八里赵八庄桥南。国朝顺治八年，知县李遇春创建，有香火行粮地拾叁亩伍分。一在邑治西十里陈家庄，创建无考。明天启五年乙丑，乡人陈俊重修，有香火行粮地拾壹亩贰分。火神庙在邑南关，康熙五十年，武举袁维京等募建。二郎庙在邑治南关，创建无考。国朝康熙九年，知县许来音重修。一在邑治西关，创建无考，国朝康熙十年，知县许来音重修。娘娘庙在东关，创建无考。国朝康熙十三年，知县许来音重修，有香火地叁亩伍分。一在南关，创建无考。国朝顺治十七年，知县符渭英、武进士袁碔重修。东岳行宫在邑治东十里南值腰村。唐朝创建，年岁无考。宋嘉祐间重建。明弘治五年，乡耆吕春、生员吕文通等重修。有碑记，教谕余姚举人傅英撰文。嘉靖二十九年，乡耆郭君瑞、郝思孝等重修，知县郑礼立碑。每岁季春念三日为期，幼乡民会集进香。天启六年，乡民马应召、僧义通等置买香火行粮地拾亩叁分。一在邑治西十五里西内堡村，相传尉迟敬德监。造。明天启六年丙寅，御马监掌场篆大监张教同昆弟张子科、侄张应诚等重修，吏部尚书方从哲撰文立石。有香火行粮地贰拾亩。

泰山元君行宫在邑治。北十里孤庄村，创建无考。明天启六年，本村内珰杨重修。

苍山圣母行宫在邑治北五里。小王家庄明崇祯十五年创建，每年三月十五日神诞趁庙。国朝顺治五年，知县李遇春，乡民王守孝等创建玉皇阁。顺治十八年，嘉兴知府王𨱑，乡民袁复初立石。有香火行粮地拾亩。三义庙在邑治北五里李家庄，创建无考。明嘉靖二十六年，乡人刘廷汉、张得高等重修，有香火行粮地捌亩、军地伍亩。一在邑治北四里贾家庄之小王家庄。明嘉靖四十二年，乡绅刘素创建。国朝康熙十三年，知县许来音、生员刘灏重修。三清庙在邑治东十五里周家庄，创建无考。明万二十五年丁酉，乡民王成教重修，有香火行粮地拾叁亩。天仙庙在邑治西十里北留屯村。创建无考。明万四十六年，乡人刘一郡重修，有香火行粮地拾叁亩。一在邑治西十五里大镇村，创建无考。明嘉靖初年内官监太监曹喜、内府库太监曹安俱系本乡人创建。万二年甲戌，乡民曹聘、曹棠、于进、杜绶礼等增扩重修，有碑记，生员胡仲鉴撰文。

一。碧霞宫即天仙庙，在邑治西八里赵八庄桥北。明万九年辛巳乾清宫内官监太监王臣创建崇祯间又建玉皇阁。有香火行粮地叁拾叁亩叁分。

今按：以上各庙所以妥神者三十余所，其中或天之神也、地之祗也，而以人之鬼事之，则土木而衣冠之矣。或人之鬼也，而以天之神、地之祗。事之，则神圣而帝王之矣，皆非礼之正也。若土地则司此土者也，龙神则泽此民者也，药王则尝瘳民之灾病，有功于人者也。以不在祀典之内，故不敢入之祑祀。其余或求之无其人，或祀之非其地，或称之不得其宜，不妄则诬，或僭且滥，君子慎之矣。

兴化寺古名大忍寺，在县署西，创建无考。碑记称系六祖曹溪道塲。昔永峰大禅师开山于兹。有大忍寺门楼碑，系唐开元十八年题额，八分隶书，笔力遒劲。今监大殿左。岁久边侧剥蚀，姓名莫考。宋崇宁二年，寺易今名，金天会二年重修。元季毁兵燹。明正统时，知县高文、僧无闻重修。弘治间，僧性空燃二指，断五味，募建大悲阁，铸大悲、观世音铜像二十有八尺，臂四十有二，阁围千佛。正德庚午年落成。嘉靖五年戊戍，僧恕、僧明君林相继重修。有香火行粮地贰拾贰亩。殿东香泉。康熙三十二年，知县陈奕禧建亭为诗文之会。前门一间，正厅三间，厅后左右厢房各二间，正房三间，周以垣宇。慈云阁即白衣庵，在邑治西南隅。明隆庆间，何氏创起，为檀越所。万乙卯年，邑学生宋同亨等始建。阁有大学士孙承宗碑记。阁前生员何于道舍地拓宇，尼僧真全、真福创造。观音庵，凿池甃桥，有邑令符渭英碑记。东昌寺在邑治东关外，创建无考。明万二十五年丁酉，知县孙渊如，丞周元善、尉张养性重修。观音寺在邑治东五里五千村，创建无考，明万十九年重修。一在邑治北十五里张家庄营，创建无考。国朝康熙五年，知县黄士贵重修。

一、观音阁在邑东十里南值腰村，创建无考，有香火行粮地贰拾肆亩伍分。一、观音堂在邑南十八里中央村，创建无考，明万三十九年，重修有香火行粮地肆亩壹分伍厘，又荒地叁拾壹亩，又军地拾贰亩叁分。一、观音祠在邑南五里乘马村，创建无考。雍正十一年，村人重修。兴福寺在邑治东十里东三家村之北隅，创建无考。明永乐十二年山右老僧海常、僧徒妙峰相继修，造经始于正德庚辰，落成于嘉靖元年壬午。一在邑治北十五里宋家庄。明正德六年乡耆李名李甫增等创建，嘉靖十三年，名嫡孙李升堂重建。一在邑治北二十重建，一在邑治北二十里西故罗村，创建无考。明嘉靖三十八年重修，有香火行粮地陆拾伍亩捌分捌厘。观悦寺在邑治东十二里大值腰村。元至正年，盖已有之。明天顺四年僧浩惪，弘治十一年僧湛先，嘉靖五年乡民孙俊、孙秀、刘江、张恺、宋满、张其等重修。福胜寺在邑治东十五里赵庄村，创建无考。唐太□六年，舍人徐福、主事卢庸、大理司员外高与、员外兼左补阙孙□、朝散大夫、郎中兼国子监丞王□□、僧崇选、宽大乡民黎强，明成化十九年，村民黎自均、僧大千，嘉靖七年僧大威，万五年乡民黎守阳、黎大性、黎天同住持僧明虎等相继重修。一在邑治北二十里东故罗村，创建无考。国朝康熙十一年重修。有香火地叁亩，又有行粮地贰拾肆亩玖分。兴胜寺在邑治东十五里小堡村，创建不知何年。元至正盖已有之。明洪武四年僧湛能德晓，弘治五年乡民何世仲、贾利、张福、何素等相继重修。有香火行粮地叁亩。一在邑治东二十里大兴村，创建无考。明成化丙戌，历弘治癸亥，至正德七年壬申，僧明慧悟秀悟朗相继重修。开元寺在邑治东二十里大堡村，创建无考。明成化八年，乡人刘斌、僧浩庆、万二十五年，枣管村民。张洪道、本村民刘邦奇相继重修。有香火行粮地贰拾叁亩陆分。崇觉寺在邑治东二十里故城村。明洪武二十九年创建。隆庆元年，至万四年乙亥，乡民□仲、杨九朝、僧烟隆、能江等重修。有香火行粮地伍亩、军地玖亩。崇兴寺在邑治东二十里苦水村。唐代创建，不知何年。明万三十七年起，至天启五年乙丑，僧兴仁通举重修。有香火行粮地贰拾柒亩、军地贰拾伍亩。兴善亩兴善寺在邑治南十里河庄村。创建无考，宋、元时已有碑碣。明隆庆三年至万丙子年，乡民杨立、僧惟金重修。有香火行粮地肆亩玖分。一在邑治西十里黎元村，创建无考。明弘治十六年癸亥，知县方德懋、教谕李良玉重修。

祗园庵在邑治北离城数百步袁家庄。明隆庆元年，本庄民袁增舍地陆亩伍分创建。崇祯元年戊辰，庵主袁自修重修。

七里庵古名海会庵，在邑治北七里旧村，名邸家庄。明万十二年乙酉，僧文宝号金山，募建浚井，庵之南，得甘泉焉。崇祯六年，僧福深、乡民闰知斗等募修。

观音阁有香火无粮地叁拾壹亩，另僧人自买行粮地伍亩。

清凉寺在邑治北十里。白家庄东临关帝庙，西有观音堂，创建无考。明景泰间僧正安，嘉靖十三年僧妙矿，乡人刘通舍地贰拾亩有余，开拓重修。时知县吴治。兴果寺在邑治南十里濯头村。元至正间，僧永峰兴。建明永乐年间，僧慧川，号性空，耆民李芳重修。不东峰长老，深泽人。洪武初，入兴果寺为僧，年九十余。一日，遍告诸旧游曰：吾以某月某日归矣。历数至期，观者万人。乃对大众作偈，遂入塔，阖门而逝。其未入时，语邻人权某者曰：吾好食黍糗，可取与吾食。权某抵家取之。未至，遇诸途，见其杖锡如生，与之糗，摇手不言而去。

重兴寺在邑治南十五里杜社村迤北北马村，创建无考。明隆庆壬申，至万三年乙亥，杜社民刘天禄、刘天衢、刘天福、王迁民等重修。

灵感寺在邑治东二十里马垒村，创建无考。隆庆庚午年，历万甲戌、丙申年，乡人黄潜住、僧□□重修。崇圣寺在邑治南二十里方元村，创建无考。元至正元年、崇祯四年、顺治八年相二重修。普济庵在邑治南二十里铁千村，创建无考。明万乙卯，村人重修。文化寺在邑治南三十里河疃村，创建无考。明弘治九年，僧明泰、文郁同乡民等，隆庆戊辰、万七年、二十八年、天启元年，相继修。寺地伍亩伍分。又陆分兴圆寺即今大悲阁，在邑治西八里赵八庄，创建无考。明嘉靖三十九年庚申，乾清宫太监本村人樊英重修。户部侍郎昌黎韩寅撰碑记：国朝康熙二年，乡民杨文明苦心募化，积十余年财眦，修盖大悲阁，至乙卯年，才略完备。有僧德准原地八亩，王有福舍地贰亩，为阁寺地基。又买王九海地叁亩，王显增舍地肆亩，俱取土成坑。又买王连庆粮地陆亩伍分，苦行再募，以成厥功。

龙泉寺为祈福祷雨之处，在邑治西十里北留屯村。创建无考。明永乐间，乡人刘福渊、马普中、宋普义、僧茂峰、林公、正统中僧本公相继重修。铁佛庵在邑治西十里陈家庄，创建无考。明嘉靖四十五年丙寅，乡民王世积、僧智元重建，有香火行粮地拾伍亩叁分。嘉庆寺在邑治西十五里吕村，创建无考。国朝顺治九年，僧义精、乡人张林、许得银重建，有香火行粮地拾伍亩。

大安寺在邑治北二十里王家庄，创建无考。明嘉靖三十七年重修。

圆通庵在邑治南十里南三家村，创建无考。国朝顺治十六年，知县符渭英、教谕张劝、典史汤九成、乡民张从善等重修。

三圣寺在邑治西二十里堤北村，创建无考。元至正二年、明永乐三年、弘治十四年、嘉靖元年、天启四年，相继重修。

三教寺在邑治西二十里并市村，创建无考。顺治十八年，知县符渭英重修。

今按：建寺修庵，亦乡民慕善之意也，然而非齐道。夫孝于亲，悌于长，尊君亲上，睦族教子，敬老恤贫，善之大也。立家庙，置义田，行社仓，谨乡约，早完课粮，守法息讼，通桥道，赈穷乏，善之实也。不此之务，而惟崇土木之工，惑洞天福地之说，甚者借募化之名，恣其中饱，溺虚无幻怪之事，流为左道。宁知私创庵院，律之所禁，迎神赛会，法所不宽，奈何以慕善之心，蹈长恶之罪乎？且泽以五十里之邑，梵宫释刹几四十所，而先圣之宫，寥寥二三区而已。传曰：经正则庶民兴。夫民愚何知，因其失而导之正，宜有任其责者。