1962年为成功大学毕业式讲
今天贵校举行毕业式，要我担任一次讲演，我站起来，对于诸位毕业生的第一句话，少不免要说：“恭喜！恭喜！诸位今天毕业了。”但是过了今天，诸位毕业生的心目中对于毕业一事，可能有种种不同的感想。第一种的感想，可能是出自乐观主义者与满足主义者。他们觉得辛苦了许多年，现在居然学业成就，不免有些快然自足的态度。第二种的感想，可能是出自虚心好学者，他们觉得学无止境，今日纵然在修学的过程中，达成了一个阶段，今后对于无穷的学问应当如何继续进修，过去在学校中尚有师长指导，随时可以请益；今后离开学校，进修全赖自己，遇有问题将向谁求教，想到这里便难免有些彷徨。第三四种的感想和第一二种的对象不同；前者在学业，后者在职业。对于职业的看法，也分为乐观派与戒慎派两种，因此所谓第三种的感想，可能是对于毕业后的就业，视为不应该有问题，间或还有趾高气扬，以为一位大学毕业生所就的职业，至少须与所学和地位相称，不当稍有委屈的。第四种感想与第三种适相反，可能是鉴于茫茫人海，失业者固然众多，即有业可就，亦多不能与所学相称，且位置与待遇亦未必能满意，因此时存毕业即失业之感，不仅在毕业后经过了相当时日有此感觉，甚至远在毕业前若干时日，便很关怀，而以焦灼的心情，预期此一事件。
此外，还有第五种感想，就是大学毕业生，对于学业往往自认为不满足，为求登峰造极，必须外出留学。于是毕业以后便急谋应公私费的留学考试，幸而获取，在私费的首须筹措经费，其次还须应付留学国使馆的签证上的一个关头。
以上五种感想，随各人的性格而有不同。由于这些感想出自主观者多于客观者，谁是谁非，用不着我来评断，各位毕业生，读书十几年，学有心得，定然自己会做正确的评断。
总之，这五种感想，概括起来，不外针对两个目标，一是学业，第一第二第五三种属之，二是职业，第三第四两种属之。一般青年对于学业和职业两个目标，各有侧重，实则任何人不能不担任一种职业，而为着职业之需求，纵然不纯粹为学问而学问，学业仍须随时配合，以免陷于不进则退之弊，我国有一句古老话：“做到老学到老”，确是一针见血的名言。
诸位，假使认为我是一个识途的老马，那就我今日对诸位的讲话，是否就用“学业与职业”为题目。在我对此题目发挥以前，我想先用一句最简单的话，来代表我的主旨，那句话就是“学业务求日精，职业不嫌稍低”，让我先说两个故事。
第一个故事，是《孟子•万章》篇所述的，“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣，孔子尝为乘田矣，曰牛羊茁壮长而已矣。”委吏是管理仓库的小职员，会计就是按照物资钱财的出纳，妥为记帐；乘田是管理牧场的小职员，牛羊茁壮，就是使到牧场中的牲畜个个肥硕。以孔子之大才槃槃，后来短期任鲁相，三月而鲁国大治，但他对于初时所担任的低级职务，仍能认真尽职，不因职位太低而不肯努力。
第二个故事，是《三国志》中《蜀志》所纪庞统的事。各位假使没有读过正史的《三国志》，至少也看过《三国演义》这一部尽人皆知的通俗小说。据说庞统这个人确有些学问，尝与诸葛亮并称，他初时在刘先主下面做一个县长，因为大材小用，心不甘，因此整日睡觉，懒于处理公务，刘先主知道他躲懒，不肯认真做事，便把他免职。后来东吴的鲁肃，和刘先主很有交情，深知庞统之不肯尽职，嫌职位太低，因此他写信给刘先主，说“庞士元非百里才也”。也幸亏刘先主并不固执成见，特别召见庞统，与他长谈后，确认他是了不起的人才，于是把一个免职的县长，提升到较高的官位。
诸位试把这两个故事评论一下，庞士元虽然有点学问，无论如何不能上比孔子，县长的官位虽不很高，至少要比管理仓库或牧场的职员高得很多。孔子却不嫌其位卑而不尽职，庞统则因职位与自身不相称而卧治。假如不是有鲁肃替他说公道话，而且没有一位爱才而不固执成见的首长，像刘先主这样的人，他将不免怀才不见用，以致潦倒一生。诸位对于职业上的观感，究竟是学孔子呢，还是学庞统呢，也用不着我来多说了。
我认为职业之能否满意，一部分要靠自己，另一部分却要靠环境与他人，那是自己不能够有绝对把握的。但是学业能否长进与成就，对于一位大学毕业生因为已经有了门径，定然自己可有绝对的把握，甚至对于学问上本来没有门径的人，只要自己肯努力，纵然艰难一点，终久能够有成就，至于进步更毫无问题的了。因此，我奉劝一般青年，对于自己有绝对把握的学业，千万不要放弃自己的责任，至对于自己没有把握的职业，首先也要求其在我，就是尽量充实自己，须知努力终久是不会落空的，有一分的学问与能力，终有一分的用途，纵然实现的时间，可能有迟有早，最后有能力的人总是不会永久被遗弃的。
对于职业方面，一位大学毕业生，如能一帆风顺，获得一个满意的职业，那就应该把在学校所学，利用于所任的职业，使过去理论重于实行的学识，转变为知行合一的学识，更利用行的经验，对所知做进一步的探讨，以其所知不致落空，所行皆有所本：那当然是最理想的事。
但如你所就的职业与你在学校所学不尽相符，对于这一种职业，你本来就未能澈底认识，因而不感兴趣。如肯努力以赴，还不难获致良好的成绩。但如因不感兴趣，便生厌恶之心，更不肯一心一意去求适应，那就本来未能澈底认识，也不想增进认识，更不肯努力以赴，则其成绩不佳，自系当然之事；于是上司与同事对你定不怀好感，你对事对人，便皆感觉乏味与冷淡，于是你的感情与你的职业愈离愈远。纵然你具有很好的才学，结果却比诸能力远在你之下者，因其努力以赴，成绩优良，转在彼而不在此。假使由于你的成绩恶劣，致不能不脱离职业，而一时陷于失业之苦，将来纵然再获得职业，那时的就业与其说为了兴趣，无宁是为了生计。
我认为对于与所学不相称而缺乏兴趣的职业除了像孔子为委吏，为乘田时，受了责任感的支配，因而力谋尽职以外，其对于此项职业在无兴趣中勉增兴趣的方法，莫如于职业以外，找出一种非职业的消遗。因为现代的工作时间励行三八制，八小时睡眠与八小时工作外，尚有八小时为消遣的时间。假使你对于八小时的工作不感兴趣，应当视为一种不可避免的责任，务求尽职，然后就可供自己消遣之八小时中找出一种正当消遣的方法，使你在不甚愉快的工作时间以后，能够插入饶有兴趣的一段消遣时间，如此互相调剂，将使不甚愉快的工作时间，也可能受了那有兴趣的消遣时间所感染。此项消遣时间，或从事于音乐艺术，或从事于体育运动，或从事于适合一己嗜好的研究工作，无不可调剂身心，使经过若干小时的厌倦工作之外，精神为之一振。
由于学业是可由自己控制的，其情形便和职业不同。从事学业的人，以能养成研究的兴趣为重要。有兴趣的人，视研究为一种权利，没有兴趣的人，则视若一种义务。
不少在学校成绩很好的青年，毕业后往往把书本置诸脑后，不再从事研究，无他，只因其视研究为一种义务，毕业后认为义务已尽，自可不必继续研究。反之，有些在学校成绩未必卓越的青年，但离校以后，继续研究不己，其结果则学问日进不已，离校愈久，造诣愈精：无他，实因其人视研究为一种权利，由于不肯放弃权利，自然是进修不已。
研究兴趣究竟是怎样养成的，这些方法虽然很多，但是一般大学毕业生，在其毕业以前，写作毕业论文，对于研究兴趣之养成，实与学习有相当关系。写作论文，首先要搜集资料，如果论文的题目太广泛，可搜集的资料太多和太易，那就未必能鼓起浓厚的兴趣；反之，如果论题太狭，以致无从下手，则不费相当力量，便无法搜集得相当的资料，可是费了相当力量，便不难获得有些在平时不易获得的资料。这仿佛是在砂金矿中，从许多砂子淘出小小颗粒的金砂，较诸一无所得，或随拾皆是的，定然更感兴趣。
搜集资料的方法，在科学方法中称为观察(observation),在17世纪的初头，英国学者培根氏在其所著《新工具》(novumorganum)中，举出四项研究的方法，其中第一项是“尽量搜集可靠的资料”。观察与通常的观看不同，后者是随随便便，不假思索，而利用目光的接触；前者却是对于目光接触的事物，利用思考。树上的果子成熟了掉到地上，古往今来，不知有多人看见过，但只视为当然的事，未尝思考一下其所以然。可是遇到一位喜欢思考的孩子牛顿，便不肯轻易放过此事，经过穷加思考以后，卒发现所谓地心吸力的原理，因此，树上的果子成熟了脱落，在一般人的眼光中，只发生一种观看的作用，而在牛顿的眼光中，却发生了观察作用。
依据观察的基础，进一步运用思考，可能达到一种判断或暂时的判断；这种判断或暂时的判断，在科学方法中称之为推论(inference),推论有两个主要类型，称为归纳的与演绎的。归纳的推论，是在所观察研究的现象中推论得某种秩序，如类型、法则或规律的程序。演绎的推论是对于适当的事件或这些事件的同类，应用归纳的结论，假设的观念、法则或规律。换言之，演绎是从一事或一理而推及他事他理，故其所根据之事实为已知者或假设为已知者，而其推得之事理即为已知事理之变体或属类。归纳则与此相反，先观事变，审其异同，加以比较，然后综合会通而成定律。因此，归纳法首先根据者为事物，而其归纳之结果，则为通理或原则。
收集资料，加以观察，而且对于所研究的问题可能做过一种推论以后，还须经过一番分析工作。17世纪初头的法国哲学家笛卡儿在其名著《方法论》(themethod)中，曾揭示四项研究原则；其中第二项是说“对于一个问题，不要把它整个来解决，最好是把它破开为若干分问题，一一研究解决，则整个问题不待另谋解决，巳可获得解决”。又第三项是说“要解决上开的分问题应该由易到难，依序解决”。这两项原则，在科学方法中，都可以称为分析(analysis),分析意义含有四种：一是照上述的由整而分，可称为化学的分析；二是上述的由易而难，可称为算学的分析；三是由果溯因，可称为论理的分析；四是以局部代全体，称为文学的分析。
分析的对面是综合(synthesis)o若干不同事物分析所得的因素，也可加以综合形成一种集合体，而为向来观察不到的。换句话说，分析是把物体问题实际上破裂若干部分；而综合便是把若干部分并为新的整体。
对于所搜集的资料，可以按其性质而分类，那就是把散乱的资料使之秩序化或是系统化，方能便利于研究。因此，分类(classification)是科学方法之一。又各类资料与各个分问题，可以相互比较(comparison)以发现其类似与差异。由于科学之探讨，往往可从已知推及未知，如能发现两个事物或问题有其类似处，则不难就其中一事物或一问题已知之条件，而推及他事物或他问题未知之条件。
假如有人发见a与b两事物间的关系，类似x与y两事物间的关系，同时又知道a与b间在其他若干点上有类似的关系，那就不妨推及x与y间在同类其他各点上亦有类似的关系。
以上略述的观察、推论、分析、综合、分类、比较等方法，都是最常用的科学的方法，也都是写作毕业论文时往往用到的方法，这些方法，一经利用并产生效果，定然会使研究的兴趣加浓。现在各大学，都采用毕业论文制度，无非要使各大学生于离校之前，受过一次从事研究与加强研究兴趣的训练。今日我对贵校毕业生的讲演，特别强调此一点，也无非要使各位毕业生深体“职业勿忘学业，学业有助职业”之至意，恒久保持做到老学到老的态度。
