（生于明熹宗天启七年，卒于清康熙二十六年，年六十一。）

汤斌，字孔伯，号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。顺治九年进士，官至工部尚书。乾隆间赐谥文正。尝从学夏峰于苏门十年，为学兼综程朱陆王之长。其《上孙征君书》，及答褚怀万[1]、张仲诚、顾亭林等书，皆以阳明与朱子并论。而《志学会约》，有致良知为圣学真脉之语。盖夏峰本主会合两派，于所著《理学宗传》见其意。潜庵本诸师说，而尤能持新安、金溪之平，大指主于刻厉实行，以讲求实用，无王学杳冥放荡之弊，故为异趣而同归。官侍读时，尝被命进所作诗文，中有《王守仁论》。清圣祖问：“守仁之学如何？”潜庵曰：“守仁致良知之说，与朱子不相刺谬。”且称其直节丰功，不独理学。尝谓“今诸儒之说已备，苟好学深思，人人可以闻道，患不力行耳。今虽横说竖说，何曾一语出古人范围？言愈多而道愈晦，语愈精而行愈伪。”盖慨乎言之。潜庵晚年，多主程朱之学，所著有《洛学编》《诗文集》《语录》等。[2]

当时陆稼书排王学甚力，潜庵《答陆稼书书》[3]曰：“窃尝泛滥诸家，妄有论说。其后学稍进，心稍细，甚悔之。反复审择，知程朱为吾[4]儒之[5]正宗，欲求孔孟之道而不由程朱，犹航断港绝潢，而望至于海也，必不可得矣。故所学虽未能望程朱之门墙，而不敢有他途之归。若夫姚江之学，嘉隆以来，几遍天下。近年有一二巨公，倡言排之，不遗余力，姚江之学遂衰，可谓有功于程朱矣。……仆之不敢诋斥阳明[6]者，非笃信阳明[7]之学也，非博长厚之誉也。[8]以为欲明程朱之道者，当心程朱之心，学程朱之学；穷理必极其精，居敬必极其至；喜怒哀乐，必求中节；视听言动，必求合礼；子臣弟友，必求尽分。久之，人心咸[9]孚，声应自众，即笃信阳明者，亦晓然知圣学之有真也，而翻然从之。……仆年[10]已衰暮，学不加进，实深自愧。惟愿默自体勘，求不愧先贤。或天稍假以年，果有所见，然后徐出数言，以就正海内君子未晚，此时正未敢漫然附和也。”[11]潜庵虽未尝显诋阳明，其后故以程朱为正宗矣。

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[1] “万”，诸本皆误作“葛”。据《四库全书》第1312册第514页改。

[2] 按：如上汤斌生平，参见《列传五十二》：《清史稿》第三十三册第9929—9934页；《汤文正公事略》：《国朝先正事略》上册第128—135页。

[3] “《答陆稼书书》”，诸本皆误作“《答稼书书》”。据《续修四库全书》第1669册第569页，《四库全书》第1312册第527页改。按：《答稼书书》分别见于《汤子遗书》卷五、《三鱼堂文集》卷五、《国朝文录·潜庵先生遗稿文录》卷一等处，文多异同。核谢无量引文，实合于《国朝文录·潜庵先生遗稿文录》卷一，而与其他本多有出入。

[4] “吾”，诸本皆无，脱。据《续修四库全书》第1669册第569页，《四库全书》第1312册第527页补。

[5] “之”，诸本皆同《续修四库全书》第1669册第569页。《四库全书》第1312册第527页无“之”。

[6] “阳明”，诸本皆误作“姚江”。据《续修四库全书》第1669册第570页，《四库全书》第1312册第528页改。

[7] “阳明”，诸本皆误作“姚江”。据《续修四库全书》第1669册第570页，《四库全书》第1325册第65页改。

[8] “非笃信阳明之学也，非博长厚之誉也”，诸本皆同《续修四库全书》第1669册第570页及《四库全书》第1325册第65页。《四库全书》第1312册第528页无此句。

[9] “咸”，诸本皆误作“感”。据《续修四库全书》第1669册第570页，《四库全书》第1312册第528页改。

[10] “年”，诸本皆无，脱。据《续修四库全书》第1669册第570页，《四库全书》第1312册第528页补。

[11] 《答陆稼书书》：《续修四库全书》第1669册第569—570页。