旅 错节 综丰
旅1，小亨，旅贞吉。
今注
1 旅：卦名，羇旅的意思。山内而火外，山止而不动，如旅馆，火动而不止，如行人，故曰旅。《序卦》上说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”
今译
旅，是稍有亨通的，唯羇旅于外，宜守正以获吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
今译
彖辞上说：旅卦是小有亨通的，柔顺（六五）而得中于外（指外卦），而能顺于刚强，（指艮刚）艮止而附丽于离明，所以说是小有亨通，在旅之时能守正就能获吉。旅的意义是很大的呀！
今释
姚信说：“此本否卦，三五交易，去其本体，故曰客旅。”按：否卦六三与九五易位，则成旅。
象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。
今译
象辞上说：山上有火，这是旅卦的现象，君子明智谨慎地去用刑罚，而不滞留狱案。
初六1，旅琐琐2，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。
今注
1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 琐琐：细小猥鄙的样子。
今译
初六以阴居阳位，当旅之初始，位居下，故有斤斤计较于细小猥鄙之事的象征，以此而至旅之处所，必获致灾害。象辞上说：“旅琐琐”，是说志穷而受灾害的意思。
今释
陆绩曰：“艮为小石，故曰旅琐琐也。履非其正，应离之始，离为火，艮为山，以应火，灾焚自取也，故曰斯其所取灾。”这是以象立说的。按：初六失位不正，应外卦离，九四亦非正，故焚自取也。
六二1，旅即次2，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。
今注
1 六二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 即：就、往。次：旅舍。
今译
六二当阴阳之正位，处内卦之中，以此处旅，有旅行而至旅舍，怀着很多资财，又得到忠贞之童仆的象征。象辞上说：得到忠贞的童仆，是终于没灾尤的。
今释
《九家易》曰：“以阴居二，即就其舍，故旅即次。承阳有实，故怀其资。初者卑贱，二得履之，故得童仆贞。处和得位，故正居，是故曰得童仆贞矣。”此可供吾人参研。按：六二以阴居阴得位，故就其舍。上承九三，故有实，居中得正，故正居。
九三1，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
今注
1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
今译
九三以阳刚居阳刚之位，处内卦艮阳之极，以当旅之时，过于刚强，所以有“旅行时旅舍被焚烧，而丧失了忠贞的童仆”的象征，这是很危厉的。象辞上说：“旅焚其次”，也是很悲伤的了。在旅行之时，以过度的刚猛对待下人的话，此定遭丧失之灾的。
今释
虞翻曰：“离为火，艮为童仆，三动艮坏，故焚其次。坤为丧，三动，艮灭入坤，故丧其童仆。动而失正，故贞厉矣。三动体剥，故伤也。三变成坤，坤为下，为丧，故其义丧也。”按：于上离火，下艮为少男，九三变则艮门阙坏，故焚其次。而内卦成坤，初至四互体剥。
九四1，旅于处，得其资斧2，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
今注
1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 资斧：资财，所以济用；斧头，所以防身。
今译
九四以阳刚居阴位，不得其正，而处艮刚之上，故有旅行而暂处于荒山之上的象征，虽然得到资财之助，斧头之防，但是心里并不痛快。象辞上说：“旅于处”，是因未得正位之故。因此虽得资斧，心亦不快。
今释
李鼎祚曰：“九四失位，而居艮上，艮为山，山非平坦之地也，四体兑巽，巽为木，兑为金，木贯于金，即资斧斫除荆棘之象者也。”此是本爻设辞的根据。按：二至四互巽，三至五互兑。
六五1，射雉，一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮2也。
今注
1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 逮：及。
今译
六五处旅之时，以阴柔处尊位，故有射雉鸟，而亡失了一支箭的象征，因处中履尊，故终有佳誉之命降及其身。象辞上说：“终以誉命”，是说由上级施及的。
今释
虞翻曰：“三变，坎为弓，离为矢，故射雉。五变乾体，矢动雉飞，矢象不见，故一矢亡矣。誉谓二，巽为命，五终变成乾，则二来应己，故终以誉命。”此是本爻设辞的象学根据。按：三变则三至五互坎，外卦离为矢为雉，五变，外卦为乾。《系辞传》曰：“二多誉。”故终以誉命。
上九1，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易2，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛之凶，终莫之闻也。
今注
1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
2 易：郊域之地。
今译
上九以阳刚处阴位。处旅之极，有鸟焚烧其巢的象征。因过于高傲刚猛，故旅人先乐后悲，先笑而乐，后则受灾而号啕大哭，又有丧失了他的牛于郊外的象征，这是凶的。象辞上说：“以旅而自大自高”，是定遭焚烧之灾的。丧失了牛的凶害，最终没有人知闻。
今释
虞翻说：“离为鸟，为火，巽为木，为高，四失位，变震为筐，巢之象也。今巢象不见，故鸟焚其巢。震为笑，震在前，故先笑。应在巽，巽为号啕，巽象在后，故后号啕。三动时坤为牛，五动成乾，乾为易，上失三，五动应二，故丧牛于易。失位无应，故凶也。离火焚巢，故其义焚也。坎耳入兑，故终莫之闻。”这是纯以象数说明的，可供吾人参考。按：二至四互巽，三至五互兑，四变则三至五互震，二至四互坎，三变时内卦成坤，五变时外卦成乾。
