大畜 错萃 综无妄
大畜1，利贞，不家食吉，利涉大川。
今注
1 大畜：卦名。有蕴畜、蓄止的意思。序卦曰：“有无妄，然后可畜，故受之以大畜。”
今译
大畜卦居蓄积很多之地，须利于守正，以保其多。它有不求食于家，而食禄于朝廷的象征，它是吉利的，并且利于勇往直前的，虽过大川也可以。
今释
大畜，因乾健上进，艮止在上，止而蓄积之，能止刚健的乾，所以称大畜。
彖曰：大畜，刚健笃实1辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健2，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
今注
1 笃实：乾为刚健，艮为山，有笃实之象。
2 止健：艮为止，乾为健。
今译
彖辞上说：大畜有刚健、笃实和光辉炫耀、日使其德自新的象征。阳刚在上，而能崇尚贤能的人，又能畜止刚健之贤，这是天下至大之正理。利于渡过大川，以济天下的险难，这是应天而行的关系。
今释
虞翻说：“刚健谓乾，笃实谓艮，二已之五，利涉大川，互体离坎，离为日，故辉光日新。健、乾、止、艮也。二五易位，故大正。二五易位成家人，今体颐养象，故不家食吉，养贤也。”这是他对本卦卦象的说明。按：三至五，互离，坎。九二六五失正，易位则成家人，九五六二，各得其正。
象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
今译
象辞上说：天在山中，有大畜的现象，君子见有此现象，即效法它的精神，以多记前代的嘉言善行，以蓄积其德行。
今释
向秀说：“止莫若山，大莫若天，天在山中，大畜之象，天为大器，山则极止，能止大器，故名大畜也。”虞翻说：“君子谓乾，乾为言，震为行，坎为志（识也，记也），乾知大始，震在乾前，故志前言往行，有颐养象，故以畜其德。”这是本卦象辞，从象学的观点解说。
初九1，有厉利已2。象曰：有厉利已，不犯灾也。
今注
1 初九：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 已：止的意思。
今译
初九有危厉的象征，利于停止而不前。象辞上说“有厉利已”，是因为停止而不行，不犯灾难的关系。
今释
本爻当大畜时，为六四阴柔所畜，如不冒险，止而不行，则不为所畜。虞翻说：“二变正，四体坎，故称灾也。”
九二1，舆说23。象曰：舆说，中无尤也。
今注
1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 说：就是脱的意思。
3 ：就是车轩。
今译
九二有车子脱去车，不能行走的象征。象辞上说“舆说”，是因中无过尤的关系。
今释
九二居大畜之时，本当为六五的阴柔所畜止，但以刚中之德，能止而不前，如车子脱去车一样，不能为阴柔所畜，这是中无过尤的。虞翻说：“萃，坤为车，为腹。坤消乾成，故车说腹，腹或作。”李鼎祚说：“，车之钩心夹轴之物，处失其正，上应于五，五居畜盛，止不我升，故说，停留待时而进退得正，故无尤也。”按：本卦旁通（错）萃，萃内卦为坤，大畜内卦为乾。九二以阳居阴位，故处失其正。上应于六五，六五体艮止，故止我不升。退而不应五，不为所畜，故无尤。
九三1，良马逐，利艰贞，日闲舆卫2，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
今注
1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
2 闲：习。卫：防卫。
今译
九三有良马驰逐的象征，虽遇艰难，犹利于守正，天天学习车舆防卫之事，如此，就可以利有所往了。象辞上说利有所往，是与上级志意相合，可以有所作为了。
今释
本爻为什么有这个爻象呢？虞翻说：“乾为良马，震为惊走，故称逐也。谓二已变，三在坎中，故利艰贞吉，离为日，二至五体师象，坎为闲习，坤为车舆，乾人在上，震为警卫，讲武闲兵，故曰日闲舆卫也。上合志，谓上应也。五已变正，上动成坎，坎为志，故利有攸往，与上合志也。”按：三至五互震，为走，二变阴，则二至四互坎。二至五有师卦的现象。六五变阳则得正。
六四1，童牛之牿2，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
今注
1 六四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 牿：李鼎祚《周易集解》作告，所以施横木于牛角，以防止它触人的器具。
今译
六四有施牿于幼牛角上，非常容易的象征，它是元有吉利的。象辞上说“六四元吉”，是有喜庆的事。
今释
六四居艮的初爻，又得其正位，能止刚健，与初相应，所以有加牿于幼牛身上，很容易的象征，物在最初微小之时，即畜止它，很容易，到最后终必渐至于大，所以有喜。所以侯果说：“坤为舆，故有牛矣，梏，楅也，以木为之，横施于角，止其抵之威也。初欲上进，而四牿之，角既被牿，则不能触四，是四梏之角也。四能梏初，与无角同，所以元吉而有喜矣。童牛，无角之牛也。”
六五1，豮豕之牙2，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
今注
1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 豮豕：明来知德先生以为走豕。豮，腾也。豮豕，腾跃走着的猪。牙，以木桩系豕的意思。
今译
六五有以绳系走豕于木桩的象征，它是吉利的。象辞上说“六五之吉”，是有喜庆的意思。
今释
根据来知德先生的说法，本爻变，则互卦为离，错坎为豕象。互卦震为动，是豮豕的象征。爻变巽，巽为绳，为木，豮豕之牙的象征。
六五在大畜之时，以阴柔之德，居尊贵之位，畜止九二的刚中，很容易，所以有吉庆的象征。
上九1，何2天之衢3，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
今注
1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
2 何：负荷的意思，担当的意思。
3 衢：四达的道路，叫衢。等于现在的十字路平交道。
今译
上九有担当天衢的象征，它是可以亨通畅达的。象辞上说“何天之衢”，是因为道大行的关系。
今释
本卦是大畜，上九位于大畜的最高峰，是最能蓄积万物的。所以他有担当天衢的象征。其道必能大行于天下。虞翻说：“何，当也。衢，四交道，乾为天，震艮为道，以震交艮，故何天之衢，亨，上变坎为亨也。上据二阴，乾为天道，震为行，故道大行矣。”这是解说它爻象的根源。按：本卦三至五互震，外卦为艮，上九下据六四、六五二阴，如二五易位，上九变阴，则外卦成坎，坎为水为通。
