太古居方氏九区以来，禹贡山经，其皇舆之始乎？虽星官别为一典，而铸鼎摹及五□，固已为图籍之原也。周官小史掌邦国之志，外史堂四方之志，凡臣版户籍，皆登天府，此世史修志之所由昉欤。迨司马、班、范列志传，而失学大备。若三辅黄图、襄阳耆旧志类，则具体而微者也。至于郑夹漈通志出，则志与史兼之矣。我国家百灵效顺，重译来同，久诏修会典一统志，一时竹书石鼓，厘然俱备，而郡典邑乘或阙焉。未修，与修而未梓者实多，即不敢谓周礼之冬官，抑亦小雅之南陔矣。

今岁丁卯，武林石年张侯来莅淄，柅车已交岁，振网饬纪，四境大治，探索文献，慨然念之，爰开馆续修，移时遂告成事。复捐俸倡梓，凡邑中巨家绅士咸欣。然乐助焉，于是剂劂之工竣矣。是役也，成于毕刺史载积，与已故袁孝廉松篱者十之七，续于张明经孔绣者十之三。张明府监其事，高司寇先生总其成。赉弇陋无似，不足备，顾间聊为吮笔濡墨而已。然淄虽蕞尔，兄父会盟之夹谷在焉，昌国故城，是乐毅之所封也。语名儒，则七十二贤之公晢哀，一千余徒之郑康成、田何、阳何之传经，范文正之游历，邹长倩之交谊，平津之脱粟布被，可谓彬彬矣。官斯土者，若韩魏公之政事，李北海之文章，房景伯之德化，赵明诚之博物，莫不照耀今古，精灵如在。语曰：虽不能至，心窃向往焉。至于焚券相国，挝鼓才人，虽讹传载籍，终不猎录。汉之菑川，魏之清河，虽旧志纷纭，确有折衷，可谓作者之若心也。或谓乐毅乃下齐者，得无为先民之所痛欤？间考毅之下齐也，盖禁掠礼贤，宽赋除暴者也。夫黄虞以来，兵事，何代蔑有？苟如是，是亦足矣。又公孙宏墓在剧，而般阳非薛，可谓考订不诬。然毕刺史□述齐乘所载路史曰：淄州南四十里薛山，为宏生处。按路史云：淄州南四十，谓之大薛，非滕南之薛。今淄州之南，群山无数，谁知何地为大薛者？淄川有岑山焉，向为鹿皮翁显异迹处。高念东先生日访之，土人无知者，□以不见岑山为恨。夫不知岑山，焉知大薛乎？平津故里，亦疑以传疑而已。然淄川固确有可志者数事，而山川景物不与焉。淄之田赋，自张侯劝垦以来，旧额巳足矣。其傍山邻水之区，二十年前，硗确而成上赋，淤荡而纳虚粮者，妇子之隐忧无巳时。倘许凿山根溪曲以补之，而削其空籍焉，是百世𢈏桑之仁，而邑侯之所日夜关切者也。二东自前抚军南溟张公具题临米攺折，今抚军朗亭钱公具题德米兑军以后，万姓感颂皇仁，出汤火而登衽席焉。独是漕粮三项，有如敝邑者，去水次四百五十里，山径险阻，车船不通，额编脚费不足当五分之一，浥湿是虑，输将无良策。此数百年敝政尚未全除，而惮人之大困，是所望于恫瘝之仁人也。夫志也者，志其人与政而已。其俯仰山川，流连景物，盖亦黼黻太平之一说耳。自汉置般阳，迄于今般水曲折之故，按之水经注，而千余年无改焉。然则神禹、伯益而上，亦大略可知已。麻姑所云沧桑，或专谓海𤲬沙碛已乎？夫版章如故，则仪刑不远，名贤之接踵而出，谁谓古今人不相及哉？康熙丁卯七月朔三日，邑人豹嵒唐梦赉题于孝水西村之借鸽楼。