志之为书，贵传信，不贵传疑，宜从详，不宜从略，两言尽之。吾淄之有志也，权舆于嘉靖之二十五年，其淄志之昆仑乎？冗略迂僻，识者识焉。沿及隆、万，王秋澄先生起而纂订之，芟刈草昧，启我文明，则龙门砥柱之奇露矣。面犹且疑信。相半也。迨康熙丁卯，高志东、唐济武两先生并驾齐驱，捃摭而荟蕞焉，而又有淄乘征一册，考疑订误，泱泱乎表海之雄风哉！虽然，华采彰矣，而制度未备，搜索遐矣，而挂漏时有。且自续丁卯以来，于今又一甲子矣。其间疆域日辟，风俗日淳，人材日盛，加以圣天子之培育，月异而岁不同，使或缺于记载，久将奚征焉？岁辛酉，大兴王公以名进士来宰吾淄，下车后，首修学校，即及邑乘，正如考亭之知南康故事，深知治体。岳也辱承诿諈，滥竽纂修，自惟谫劣，夙夜冰渊，惟于遗者补之，疑者阙之，略者详之。如王壮节之忠烈也，堪与常山、睢阳比烈矣，而传修期齐鹰扬，岂非虎臣之矫矫者乎？此之不可不补也。至于钟鼓□篇，法物斯昭；笾豆簋簋，明湮告虔，洙泗之典礼关焉，而可从略乎？若夫泷水之非也，黉山之非黉岭也，东废城之为长白城也，北昌城之为逄陵城也，此又遗迹之当详者也。他如平津已远，堂斧无稽，季子云□，马鬃空传，山高水长，其亦熟从而究之，而况于鬼谷、仙洞之纷岐乎？此亦与鹿皮、岑山同付之疑以传疑而已矣。凡此宜详者不敢从略，传疑者不敢轻信。诸兰台用仰副夫诸宪台考文征之社稷，勒有成书，以蕲克继乎旧志，诸兰台用仰副夫诸宪台考文征献之志意，岳下吏亦与有荣施矣。是为序。

乾隆八年岁次癸亥三月榖旦，康熙戊子科举人淄川县儒学教论濮州臧岳撰。