abfall 堕落：116

abfindung 顺应：348

abfließen 流动：418

abfolge 顺序：41，92

abgelöstheit 解脱性：116

abgestuftheit 层次性：310

abmachung 协议：543

abneigung 反感：232

abschreckung 威慑：365

absicht 意图：（定义：151）＝愿欲行动的阶段，质料的载体，与志向（参此）与经验性经验的关系（康德的错误），60，89，118，127－134，137，143，148，151－153，317；参见“行动”、参见“打算”、参见“施行（做）”

absolut/absolutheit 绝对／绝对性：绝对价值与“纯粹感受”，115；神圣之物（参此）*的绝对对象与价值样式，125；价值与等级高度的绝对性，114－117；绝对的价值级序，参见“价值级序”、“真理”

absterben 衰死：367

abstoßen 令人生厌：253

abstrakt 抽象：抽象与具体，383，426，526，参见“行为”、“人格”、“本质”、“世界”、“神”

abstrumpfung 变得麻木、麻木化：348

abstrumpfbarkeit 可麻木性：110

abulie 意志缺乏症：131

achten auf etwas 注意：261

achtung 敬重、尊重、注意：（社群人格价值）125，155，229，247，392，489，524，553－554；敬重与反敬重＝观念的意义统一，524；自身敬重（参此）与敬重他人，489；“敬重法则”，以及爱、人格价值，228－233，329，560（参见“立场法则”）；敬重作为唯一的“精神感受”（康德），247

achtungsgefühl 敬重感：207

adäquat/adäquation 相即的／相即、相即性：认识的相即性，与明见、真理，40，87，176，188，576

adel 贵族：假贵族，贵族伦理（参此），311，555，561

affekt/affektieren 感触／触发：56，177，233，263，362，409；爱与恨不是感触，266，参见“爱”

ahnen 猜测：151；猜测系列（斯宾塞），284

ählichkeit/ähnlich 相似性／相似的：相似＝直接的直观的本质（和间接的概念的相似性），440－441，455－456；相似性的被给予性与直接的回忆、期待，441，443－444，450；相似性、同一性和相同性的关系（唯理论的和经验论的学说），总体相似性、部分相似性、各个部分的相似性，438，444－445，455－456，457－458；作为再造（参此）条件的对象与再造限定（参此）之间的相似性，439－441，445（相似性定理），447－449，451，453－454，457；相似性的单纯选择作用，451－453；作为接触联想（参此）条件的“局面”相似性体验，465；相似性与自然因果的合法则性（参此）

ähnlichkeitsassoziation 相似性联想：在相似性联想中相似性（参此）的先行被给予性，447，450－451；相似性联想原则＝公理、“说明心理学”（参此）的“形式”，445，450，452，它的此在相对性，445，467－468；相似性联想＝立义形式（自然世界观的选择原则），226；相似性联想与接触联想参此，参见“相似性原则”

akt/aktus 行为：真正行为的意向性，387；在进行中的行为的存在，行为不是对象，行为与反思，行为与内感知，90，374，386－387，390；行为与心理学（行为的超越性），行为与功能，84，386－388，390；行为的心理物理差异，381，388，390；行为现象学＝先天论（参此）问题的部分，90－92；行为的先天起源法则和奠基法则（与行为在客观时间中的经验生成）参见奠基；行为与对象、行为本质与对象本质的对立相互关系＝本质联系，现象学（参此）的原理，85，90，93，96，114，270，374－376，380－381，392－393，参见“对象”、“世界”（康德的错误参见“哥白尼转向”，参见“混乱”，参见“二元论”）；行为本质性，抽象的和具体的（参见“人格”），93，383，429；人格＝奠基性的行为、行为中心的此在形式、统一形式，参见“人格”，行为与心理体验流参见“心理的”

行为本质种类（参见“知识”、“感受”、“愿欲”），52，166，170；内直观与外直观的行为本质质性（参见“感知”、“回忆”、“想象”），它们的意义相关性、身体有限的分裂等等参见“直观”；总体行为，局部行为，442，444，450，458

自发的行为，相对的行为（级序），118；单元论的行为（参此）；社群行为（参此）；行为感受，感受行为，385

行为作为价值载体，48－50，103，118，参见“善－恶”、“行动”、“愿欲”、“情感行为”；本己行为与列出行为的对立性，524，参见“凝聚原则”

aktion 施行：360

aktmosaik 行为马赛克：人格作为行为马赛克：383

aktregung 行为萌动：525

aktualistisch 现行主义的：383

aktualität 现行性：103

aktualitätstheorie 现行性理论：383

aktwert 行为价值：118

allegorie 寓意：521

alleinsein 单独存在：549；单独存在与孤独，549

allgemeingültigkeit/allgemeingültig 普遍有效性／普遍有效的：201，普遍有效性与先天性（参此）、先天明察、真理（参此）、对象性（参此）、价值把握的存在有效性、伦常明察（参此）善（对普遍有效性概念的三重运用，277－278），康德的学说（批判）92，94，276－278，300，327－328，393－394，482，参见“伦常法则”、“绝对律令”、“善”（普遍有效的善与个体有效的善），参见“价值普世主义”

allgemeinheit 普遍性、一般性：普遍性与本质（参此）、先天（参此），68，94，379

allgüte 全善：176，242

allmacht/allmächtig 全能〔全权〕／全能的〔全权的〕：242

alogisches 非逻辑的东西：259

altruismus （fremdliebe） 利他主义（他爱）：利他主义与自身神化，489－490，参见“自爱”、“爱邻人”

“amare in deo” “在上帝中的爱”：230，368

amt 职位、职务：554；职务义务，548；职务行动，553，职位荣誉，554

amechanisches 非机械的东西：420

analogieschluß 类比推理：从自身体验向他人体验（参此）的错误类比推理，271，517，520，527

anarchie 无序：11

anarchismus 无序主义、无政府主义：504，545

anbeten 礼拜：111，126

andere 他人：参见“异己的、陌生的”

andersheit 他样性：224

anderssein 异在：446

anderswerden （variation） 变异、成为他者（变更）：416；变异与变化、改变（以及时间、持续、变换），384，421；个体自我（参此）的变异，421；变异与人格的同一性（参此），385，异在与变异，446，参见“变更”

änderung 421

angeboren 天生的：天生（遗传），“自身获取”与先天论问题（参此）；“天生”与伦常明察，自主，97－98，参见“遗产（遗传的善）”

angenehm/unangenehm 适意的、舒适的 ／不适意的、不舒适的：适意的／不适意的＝价值样式（参此），它们的载体，与感受（参此）和感性感受状态的关系；适意的／不适意的＝“社会”（参此）的价值，35－36，41，79，100，103－105，109，111－112，114－115，121－124，263，271，344，368，494，502，529，546；参见“享乐主义”、“感受（感性的）”、“快乐”、“痛苦”

angst 恐惧：86，108，124，344

anhören 聆听：202，205

animismus 泛灵论、万物有灵论：404

anlage 资质：50，128

annehmlichkeitsqualität 舒适质性：205

anomalien 异常：追求生活的异常、感受生活的异常、表象生活的异常参见“病理学”

anordnung 顺序：414

anpassung 适应：适应与生命的展开，实证主义适应论（发展论）的错误（拟人论），168－169，284，287－288，295，参见“生物”、“有机体”、“周围世界”、“人”，认为适应与知性、文明（参此），290，292；伦理学相对论（参此）的适应论

anpassungmerkmal 适应标记：168

anschauung 直观：纯直观的两个本质方向区别，413，外直观和内直观的有赖于身体的实施以及统一的、总体的纯直观在感知、回忆和期待的划分（参见“行为本质质性”，相关的实事领域参见“当下”、“过去”和“将来”），它们在完整的直观中的感性同一性，感性连续性、相合统一性，413－415，421－426，431－433，445，467，参见“心理的”、“物理的”、“意识”、“自我”、“身体”、“感性”、“感官（内）”、“感知”、“期待－回忆”；对自我与自然的纯粹直观与机动程序的基本原则和联想原则（参此）的地位，467－468，参见“机动程序的”、“精神身体的、心身的”

质料本质与本质联系的直观，67－69，参见“先天的”、“现象学的”；“伦常事实”＝一个伦常直观的事实（＝直接的被给予性），176，184，参见“伦常明察”

ansehen 声望：553

an-sich-gute-für-mich 为我的自在的善：327，482，523

anspruch auf 对……的享有资格：196

anstand 礼仪：302

ansteckung 感染（感性的）感受感染、意愿感染〔感染与仿效（参此）“顺从”（参此）、“一同感受”（参此）、“追随”（参此）、“总量、大众”（参此）、“成年”（参此）〕，99，190，231，247，263，329，337，354，472，486，491，515，566－567；参见“暗示”

anstoßung 反感：150

anthropologistisch 人类学的：对先天（参此）的人类学阐释，90，价值论与道德中的人类学理论，271，275－276，参见“伦理学”、“人的”、“人类”

anthropomorph 拟人化的、人形的：53，113，289，297

anthropomorphismus 拟人论、人形论（人神同形论）：169，287；神（参此）的观念不是拟人论，293

antinomie 悖谬：在伦常明察与伦常行为禁止之间（亚里士多德）悖谬的解决，329，参见“明察”

antinomik 悖谬性：22

antrieb/antreiben 驱动／驱动：282，353，481

antwortsreaktion 回答反应：对价值状况的情感的（参此）回答反应（与他人心灵生活的理解法则）118，124－126，264，参见“喜悦”、“遭受”、“异己的”、“理解”、“反应价值”，118

anwünschen 诅咒：139

anzahl 数目：440

anzeichen 指号：123，262；生命的感受作为促进生命的和阻碍生命的过程之指号，343－344，参见“食欲、胃口”、“畏惧”、“羞耻”

anziehung/anziehen 好感／吸引人：150，253

apathie 漠然：348

apostrophe 呼语：200

apperzeption/apperzeptiv 统觉／统觉的：“统觉”（冯特），430，467；统觉的“领域”与现代思维心理学（参此），63；参见“先验的”、“自我”

appetit/ekel 食欲、胃口／恶心、反胃：胃口＝生命的价值感受功能，“胃口”与“饥饿”，171，251－252，269，343，404

appetitgefühl 胃口感：269

apraxie 无运用能症：131

apriori/apriorität （aposteriori） 先天／先天性（后天）：38，248

先天＝直观的“被给予之物”、直观的“事实”，直观的质料（不是形式），本质与本质关系＝质料先天，67－68，71－73，81，84－86，91－92，98，参见“本质”；实事本质性、行为本质性（参此）的质料先天与它们的联系，84，86，90；先天与形式一般，67－99（参见目录）；先天与后天＝绝对的区别（参见“经验”），形式与质料＝相对的区别，72－73；质料先天的功能作为自然经验与科学经验的“形式”，66，71，参见“现象学”、“本质”、“经验”、“数学”；“数学的自然科学”不是定义先天的出发点（康德），66－67，72；说明心理学（参此）的定理和原则的先天性以及它的此在相对性，445，468

在价值领域、情感（参此）领域、伦理学中的先天质料，83－84，87－89，93－94，99－101，103－106，117－119，122－124，参见“价值1”、“价值伦理学”；伦理学先天的位置是在伦常认识（参见“明察”）领域，而不是在愿欲领域（康德的错误），87，99，参见“绝对律令”、“伦常法则”

康德将先天错误地等同于形式（参此），30－31，72，98，并等同于理性，73，81－83，98，把质料等同于后天与感性内涵，73－75，81－82，对它的自发主义阐释，71－72，84－86，91，98，对它的先验主义阐释，90－96，98（参见“哥白尼式转向”），对它的主体主义阐释，90－96，98，参见“普遍有效性”、“必然性”，对它的人类主义阐释，90；康德从判断功能和意愿功能错误地推导出先天，68，88，参见“伦常法则”；他把先天与“自身获取”结合起来，96－98，康德没有对先天做心理主义的阐释，90

apriorismus 先天论：爱的先天论＝所有其他先天论的基础，83；先天论、形式论（和质料的价值伦理学），65－126，参见“价值伦理学”（参见目录）

arbeit 劳动、工作：劳动者（罢工），（德国的）劳动英雄主义、劳动追求、现代的劳动追求与快乐抑制、劳动与需求唤起、经济，15，119，185，258，353，参见“资本主义的”

arbeitsamkeit 辛勤：305

arbeitswissen 劳动知识：18

ärger/ärgern 恼怒：183，266，363

argumentation 论辩：456

aristokratisch 贵族统治的：310

armut 贫困：238

art 种类：164

askese 禁欲：238，真正的和虚假的禁欲，假禁欲主义，禁欲的特征，58，106，183，238，258，348

aspektsein 角度存在：437

assimilation（verschmelzong） 同化（融合）：心理之物中的同化，联想（参此），418－419，430，435，438（定义），458－459，463；同化与真正的“传统”，438

assoziation 联想、联合：联想与原初的“自我中的相互交融”（参此），462，参见“同化”、“相似性联想”、“接触联想”、“同化”、“分离”

assoziationistisch 联想论的：自我统一性（参此）的联想论观点；关于心灵生活的建构的联想论的图像，与自然经验、现象学观点，415、428－431；参见“分离”

assoziationsprinzipien 联想原则：联想原则＝说明心理学的先天原则，63－64，419－420，445，它的功能作为自然的心灵经验的理解“形式”，226，429，445；作为联想原则之基础的现象学本质法则（公理），64，431，434－436，439－441，445，454，468；联想原则与意义联系的叠加，63－64，419－420，428－431，466－467，联想原则的此在相对性、它们的有效性、地位＝心身的（参此）原则，225，420，445，463，467－469，参见“身体”、“人格”、“精神”；联想原则与统治意愿，225－226，420，469；心灵生活的病理学（参此）崩溃与联想原则，428，参见“意念奔流”；关于联想原则之本性的理论，225－226，429，466－467；参见“相似性联想”、“接触联想”、“感知（内）”

assoziationspsychologie 联想心理学：（它的技术目标） 30，132，172，225，240，384，387，391，419－420，428；联想心理学与机动程序的自然论，64，225－226，429，468；联想心理学与伦理学，468

assoziativ 联想的：联想的规律性与病理学，64，428；联想的规律性与自然规律性（参此），225－226；联想的规律性与伦常的规范规律性（参此），226

ästhetisch/ästhetik：美感的、审美的／审美论、美学：美感的价值＝精神的价值样式（参此）的一个基本种类，与自然价值、伦常价值的关系，审美感受等等，美感的假象对象，美感的法则（它们的被给予性），36，42，45，100，103，124，155－156，193，196－197，205，209，211，272－273，302，307，353，569，参见“艺术”、“美”、“图像、形象”

atheismus 无神论：无神论＝反神论，574；无神论与良知自由原则（参见“良知”），327；“公设性无神论”（参见n.哈特曼），23

aufachten 留意：159

aufbau 构建：170

aufdrängen 逼迫：158

auffälligkeit 凸显：159；对象、兴趣、注意力的凸显与“逼迫”，159

auffassen 理解：261

aufforderung 敦促：180

aufgabe 任务：500

aufgelegtsein zu etwas 对……的兴致：53

“aufklärung” 启蒙：528

aufklärungsphilosophie 启蒙哲学：十八世纪启蒙哲学，49，94，212，248，269，278，282，309，487，522，参见“理性主义”

aufmerken 注意：334－335

aufmerksamkeit 注意力：注意力＝追求方式，生命功能，注意力的种类和阶段，158－159，261，387，418；注意力与感觉功能，76，90；注意力、兴趣、觉知、环境（参此）、生命的价值态度，157－159，161－163，参见“凸显”；价值意识与注意力，272－273，感受（参此）、感受层次与注意力的作用，206，334，337，341；心理物理的自动性以及注意力对它们的干扰

aufmerksamkeitserlebnis 注意力体验：159

aufmerksamkeitsschwankung 注意力波动：160

aufsuchung 查找：151

aufstreben 奋起追求：53，62，81，139，149

aufweis 指证：183

augenblick 片刻：423

ausbreiten 扩散、扩展：110

ausdehnung 广袤、广延、展开：参见“延展”

ausdeutung 阐发：177，208

ausdruck 表达：感受表达、追求表达、表达宣布与价值陈述、告知、对象意指等等的区别，178－185，403；对他人心灵（参此）的理解与表达现象，271，471，477，516－517；志向与自动表达，131，133，表达现象与感受层次，334

ausdruckgeben 做出表达：179

ausdrucksgebärde 表达神情：516－517

auseinander 相互分离：225，341

auserwähltheit 被选择性：参见“神恩的选择”

ausfallerscheinung 缺失现象：270

ausführung 施行：118，137，520

ausgeben als 标明为：189

ausgestaltung 外化形态：113

auslebeindividualismus 纵欲个体主义：372

außenwelt 外部世界：参见“世界”

außereinander 相互分离：146，410；参见“多样性”、“物理的”、“身体”、“心理的”

aussterben 绝种：292

aussterbeordnung 绝种秩序：289

auswahl 挑选：452，454，541

automatismus 自动性：63－64，257，290；自动性与内在秩序以及本能、禀好、表象的合目标性，624；参见“注意力”

autonomie 自律、自主：31；自律的，他律；自律与伦常价值，人格的伦常重要性，486－488；明察的自律与伦常愿欲的自律，99，486－487，490－491；自律与顺从（参此）、权威（参此）、传统，98，371，484－492；自律与暗示、感染，99，490；榜样（参此）的作用与后继的自律（参此）；仿效的他律，492；自律与遗产（参此）、遗传的恶、伦常的凝聚（参此），487－489；康德的自律概念（及其发展），31，372－373，486，488－489，491－492；自律的人格＝善的人格（康德），505，参见康德的“人格概念”、“理律”（logonomie）

autorität 权威：权威与伦常明察、权威的伦常价值的明晰性，98，201－202，331；权威的本己价值、真正的权威与非真正的权威（权威与良知，参此）权威的界限，325－326，330－331；权威与忠告、命令、权力、强力、顺从（参此）、义务（参此），201，212－213，241，331；权威伦理学，330；权威与教育（参此）、权威的教育理论，212；教会的权威（与“神的诫令”，参此），220，参见“教会”；道德领域与理论科学领域的权威，324，330〔参见“孔德”（人名索引）〕

aversion 憎恶：343

axiologie 价值学：价值学（纯粹价值论）与纯粹逻辑学（参此），18，83，99

axiome 公理：纯粹价值论的公理、质料的价值伦理学的公理（参此），48，83，99－101，108，214－216，224，445，参见“价值”；形式伦理学的公理（康德），484，参见“范畴的”

barmherzigkeit 慈悲：247

beachten 关注：158－159，261

bedeutung 含义：177；观念的含义领域与价值，伦常事实，175－177；含义内涵、含义方向、图像内涵（参此）与（第一性的）价值内涵，41，54，60－62，579；唯名论的和实证论的含义学说，181，254

bedürfnis 需求：177，500；本能与价值，价值意识，273，349，351；价值理论的谬误（怨恨理论）351－355；需求与发明，文明（参此），349，351－352，354，参见“劳动”；心理学中的缺失理论（a.阿德勒），354

befehl 命令：命令＝直接的、外在的意愿影响，142，199，212；命令与正当存在（参此），观念应然、律令应然，211，218，220－221（参见“应然”）；命令与权威（参此），201－202，212，218；命令与义务，218；命令与忠告，212；暗示的命令，212；真正的命令与教育的假命令，212，566

befriedigung 满足：239；满足与价值，价值高度，价值感受，59，107，113－114；不满足与追求，本能（本质联系），347，356－358，参见“幸福”；不满足与享乐主义观点，114，347，参见“快乐”、“享乐主义”、“幸福主义”

begebenheit 事端：350

begehrung 欲求：177

begehrungsperversion 欲求变态：134

begehrungsvermögen 欲求能力：34

begeistern 兴奋：264

begierde 欲望：123

begnadung 恩赐：550

begreifen 领会：268，499；〔概念〕领会：343

begriff 概念：普遍概念与本质（参此），68，481

begründen/begründung 论证：261，312

behaglich 舒服：109，344

beharrlichkeit 固持性：374

behaupten sich 自身持守：202

beirren 偏误：326

beispiel 事例、例子：善的例子＝最原初的伦常人格关系，492，560，参见“榜样”

bekehrung 皈依：皈依与志向（参此），特征变化，132，477

belauschen 窥视：210

beleidigung 侮辱：221，309

belohnung 褒奖：230，360，367

bemerken 发觉：158－159，261

bemessen 衡量：480

beobachten 观察：261

beratung 劝告：211，213，566

berechnen/berechnung 算计：137－138，283，292

berechtigen/berechtigung 论证、有正当理由：33，182，212，220，318

beruf 职业：职业价值＝社群价值，119，553－554，580

berufung （vocation） 召唤（任命）：482

berührung 接触：225

berührungsangst 接触恐惧：217

berührungsassoziation 接触联想：225；接触原则，“接触”的本质（在一个“情境”中“一同被体验到”），“接触局面”，与“相互分离”的关系，身体（参此）的此时此地，与空间性、时间性的关系，418，430，459－461，462，465；接触联想与相似联想（参此），“回溯”，445，447，454－456，462－464，467，以及将相似联想回溯到接触联想上的机械动机，455－457；接触联想与同化（参此），438，458，463；接触联想原则与责任因果规律性（参此），225，446－447，455，467；参见“联想原则”

berührungsempfindung 接触感觉、触感：406

berührungskonstellation 接触星座：464

beschaffen/beschaffensein/beschaffenheit 特性状况：210，365，558

beschauen 观视：431

bescheiden 谦虚：185

beseeltheit 有灵性：474

beseelung 赋灵活动：469

besinnen 思义：436

besserung 改善：359，365，560

bestätigung 证实：116

bestrafung 处罚、惩罚：360，364，473

betreben/bestrebung 趋求：284，340

betätigen/betätigung 活动、施行：241－242，265

betrüben 忧郁：124，264

betrügen 欺骗：自己欺骗自己，258

beurteilung 评判：120，173，190，203，246，564；评判与价值、价值认识、价值感受、伦常认识，87－88，94，173，189－211，246，248；伦常评判与价值认定的、意愿的和表象的行为之间的起源法则，198，203－206，208－210；伦常价值的评判理论的批判（赫尔巴特，布伦塔诺），190，198－199，203－210；评判、判断、价值、应然，以及伦理的（伦理学）、美感的（美感学）、理论的（逻辑学）陈述之间的关系，185－198

伦理学＝在伦常判断与评判的领域中的变更向度，参见“伦理学”；一个时代的伦常评判，以及伦理（习俗），304；评判与爱、敬重、尊敬，230；对他人的伦常评判，480，557，参见“异己（评判）”、“私密人格”

bewährung 证实：135－136

bewegung 运动：运动现象，以及“相互分离”（参此）、“静止”、场所变化，146，442；运动现象与变化、变换，460；运动现象与机械原则，69；运动意向、运动冲动、运动感觉＝行动（参此）的诸阶段，131，141－142，144－147，406；运动意向的病理性缺失，145；误差运动，146

bewegungsempfindung 运动感觉、动感：145－146

bewegungsimpulse 运动冲动：146

bewegungsintention 运动意向：145－147

beweis 证明：116

bewertung 评价：171

bewirken 引发：138，145，249

bewunderung 钦佩、赞叹：237－238

bewußtsein 意识：bewußt 有意识的；überbewußt 超意识的；oberbewußt 上意识的；unterbewußt 下意识的；unbewußt 无意识的

在较窄和较宽意义上的意识概念、意识，270，391－392；人格（参此）＝具体的“关于”的意识，195，383，392；人格、人格行为＝超意识的存在，391；意识显现（上意识的、下意识的）与无意识，391，410；心理学＝意识显现的科学，391；“意识一般”、先验意识，94，96，271，378；逻辑意识的统一与“世界”（参此），396

一个意识因素的总体内涵、它的受制于身体的本质的时间的延伸（三分），422－423，以及连续性意识，424－426，参见“直观”、“当下”、“过去”、“未来”；关于各个体验（参此）的相互并列、相互接续的意识，461－463，参见“心理的”、（“流动现象”）参见“自我”；“局面意识”，以及类似和接触的联想原则（参此），465

bewußtseinskonstellation 意识素群：465

beziehung 关系：价值的关系理论参见价值4；关系价值，119，249；在价值高度与价值载体之间的先天关系，117－119，在价值样式（参此）之间的关系，122－124；在价值与价值感受之间直接意向关系，263；参见“感受”；感觉（参此）＝在身体状态与内心世界和外部世界的显现之间的变更关系，78；社会（参此）＝关系网，518

beziehungswert 关系价值：119

bezugszentrum 关系中心：自我不是“世界”的关系中心，参见“自我”；身体＝空间与时间的关系中心，461；人格与身体作为机械自然论和联想心理学的对象关系中心，469；参见“身体”、“世界”、“人格”、“机械的”

biederkeit 正直：189

bild （sekundär） 图像、形象（第二性的）：对象的图像意识与第一性的价值经验，40，81，143，204－205，208－210，265，298，426，564；价值组元、价值内容与追求目标，意愿目的，52－54，59－61，参见“目标”、“追求”；伦常性，以及对图像（“假象”）的意向，48，136，191－192，555－556，参见“意向”、“法利赛式的伪善”、作为“历史性的伟大”之条件的社群形象作用，506－507；艺术的、美感的图像（假象），104，205，272；视像，556

bildgegenstand 图像对象：104，149

bildinhalt 图像内容：52，145

bildqualitätenkreis 图像质性界域：170

bildung 教育、教化：文化教育、智力教育的各阶段与总体文化、宗教、伦常感受、伦理（习俗）、“社会”、国家，229，302，528，540－541，参见“文化”；与传统信仰内涵和教育宗教的关系，521

bildungswissen 教育知识：18

billigung 同意：同意与不同意，社群的赞誉与责难＝回答反应（参此），同意与伦常、价值把握、判断、愿欲，125，149，154，178，187－188，190，197，310

biographie （künsterisch） 传记（艺术的）：以及个体自我（参此），377

biologie 生物学：生物学与基本关系：有机体（身体）与周围世界（参见“环境”），169；生物学与刺激概念，165－166；生物学与数学自然科学（物理学、相对论）的范畴，172，461；生物学因果原则、自然因果的合规律性，447；生物学与联想规律或机械规律，463；参见“伦理学（生物学的）”、“身体”、“生命”、“机械的”

biophysik 生理学（生物物理学）：生物心理学（biopsychologie）与“心身”（参此）原则，467－468

böse 恶：参见“善”

bösartig 恶劣的：478

brauch 习俗：习俗＝伦常价值评估的可变更性向度（以及生命共同体，参此），304，315，321，348，517，536－537

bruderliebe 手足之情：490

buddhismus 佛教：伦理学、爱的观念、佛教的受难学说，315，348

bündel 捆索：420

bürger 公民：502

calvinismus 加尔文主义：86，135，285，514，577

charakter 性格、特征：性格＝假设的观点，477，480；性格与“人格”（参此），475－477，480；在叔本华那里的性格与志向（参此），132，143；“天生的”性格、性格因果性与自由问题，373、476；性格与心理疾病，477－478；歇斯底里的性格，478；评判的与伦常的伦常特征，106；在本性中的情感性的情绪特征＝客观的质性，263，407

charakteristisch 独特的：470

charakterzug 性格特征：185

charakterologisch 性格学的：106，310

“chaos” “混乱”（混沌）：感觉的“混乱”、本能的“混乱”、禀好，以及作为规整者的“理性”（参此）、规整着的“理性意愿”（康德），62－64，71－72，84－86，91，93，162，577，参见“二元论”（康德）、“人格观念”（康德）

chauvinismus 沙文主义：参见“民族主义”

chemismus 化学机理：430

christentum 基督教：基督教宗教、神的观念、灵魂论、受难论、爱的观念、伦理（习俗）、伦理学、共同体观念、文化，15，22，105，119，229－231，238，297，307，309，312，314，348，474，483，496，498，506，514，522，529；参见“加尔文主义”、“天主教”、“新教（耶稣教）”

“le coeur a ses raisons” “心有其理”（帕斯卡尔）：260

cogito/cogitare 我思／诸思维活动：375

conditio sine qua non 必要条件：452－453，540

dankbarkeit 感谢：361

dasein 此在：23，参见“生存”、“实在存在”

daseinsrelativität/daseinsrelativ 此在相对性／此在相对的：此在绝对的世界（＝一个人格的世界）与此在相对的世界（参此）＝关于此在相对的对象的真理，396；伦理（习俗）（参此）与对象的被体验到的此在相对性的各个阶段构成（“世界观”，参此），306；内直观或自我总体性（参此）的对象的此在相对性阶段，417－419；自然因果的合规律性（参此）原则的此在相对性，447；联想心理学与机械规律对与生物（身体）而言的此在相对性，420，467－469；相似性定律（再造）的此在相对性，445；参见“相似性”、“相对性”、“主体性”

datum 素材：147

dauer 持续：持续＝绝对的质性的时间现象，持续与客观时间、静止、运动、演替、变换、变化，108－109，385，421，436，442，513，547

dauerhaftigkeit 持续性：静止的持续性作为价值高度的标准，107－110，547，556，本质的社群单位（参此）的持续性，547，参见“感受层次”

declarandum 显相：451－452

defekt 缺陷：354

definition 定义：177－178

deformiert 解形式的：385

dekadenz 败落：215，223，347

dekalog （zehn gebote） 〔摩西〕十诫：219－220，228，359

deklassierung 降级：292

demokratie 民主：民主的伦理（习俗）、民主主义，310－311，508，563

demut/demütig （der demütige） 恭顺（恭顺者）：184；恭顺与自身公正性，192，308

denken 思维、思想：存在的思维与存在，101；思想与先天，68，81－82；真理（参此）不是思维必然性，94；思维理论与逻辑学，88；思维作为图像的经济学（逻辑学与思维经济学），403，405；现代的思维心理学与现象学的思维分析、联想心理学，63－64，84，429；情感先天（价值论、伦理学）相当于思维规律性（逻辑学）的独立性，参见“情感的”

deontologie 道义学：339

dequalifiziert 解质性的：385

désordre du coeur 心的无序：15，参见“序”（ordre）

determination/determinierend 限定、决定／限定的、决定的：190；相似性原则与间接期待，453－455；参见“回忆”；期待的“决定性趋势”，423；心灵之物中的决定性的含义统一，64

determinismus 决定论：决定论与人格（参此）的伦常重要性，479，487

diagnostik 诊断学：内诊断学，401

dialektik 辩证法（黑格尔的）：23

dichtung 诗作：参见“艺术”

dieselbigkeit 自同性：393，470，521

differenzieren/differenzierung 〔细微〕变异、分化：170，289－291，302

dignität 威严：201

dimension 维度、向度：300－321

ding 事物：直观的事物性与“事物”概念，69；物质事物的现象被给予性（与“感性内涵”的作用），73－78，参见“感觉”152；感觉主义的、联想主义的、实证主义的理论，38，41，254，458；事物性、实事、价值、善之间的关系，一个事物价值视角的变换，35－36，40－44；事物价值与价值事物，42；事物与价值之类比的实证主义错误（科内利乌斯），38，42，254；价值事物与环境事物（参此）；康德关于作为事物对我们感性感受状态之作用的价值（参见价值4）的（错误）学说，参见“作用”；“身体”与“躯体事物”、“死的事物”参见“身体”

“ding an sich” 物自体：91，153，373，394

dinghaftigkeit 事物性：42

dingheit 事物性：69

disposition/dispositionell 秉性、心境（心位）：38，127，153，183，214，239，412，415，421，452；价值的秉性理论，参见“价值（4）”；心理之物的秉性学说，参见“外现象主义”、“实体学说”、“志向”、“德行”、“能然”

dissoziation 分离：413；受制于身体的分离，直观（参此）与“自我统一”（参此）的（分裂），参见“感官（内）”

“dolus eventualis”（in der jurispondenz） “成效手段”（法学中的）以及智识主义的意愿理论（参此），145

drang/drängen/drangvoll 渴望、紧迫／渴望的、紧迫的：53，252，352

dringlichkeit/dringlich 急迫性／急迫的：352，500

dualismus （“unangemessener”） 二元论（不恰当的）：在“理性”（形式法则）与“感性”之间的二元论（康德），62－63，73，83，91，104，171，175，259，参见“混乱（混沌）”

durchblick 统观：487

durchdringung 穿透：484

durchfühlen 统贯感受：337

durchgeistigen 统贯智化：148

durchleben 统贯生活：337

durchscheinend 穿透照射的：455

durchwalten 统贯支配：143，138

dysteleologie 反目的论：359

echt/echtheit 真正的／真正性 －（定义：196）：真正性＝价值的自身被给予性，196；对真正价值的感受为真实的价值判断奠基，196；真正的与非真正的志向（参此），以及证实，135

edel 高贵的：173，191；高贵的＝生命价值，105，113，115，123－124，126，164，283，494，529，569

egoismus 利己主义：31；利己主义与爱、幸福（康德）、伦理（习俗），85，248，551，参见“自我中心”；利己主义（自身保存本能）与同情（繁衍本能）作为一般生命趋向，281－287，参见“同情”、“生活、生命”；利己主义与幸福主义（参此），258

egotismus 自我中心：自我中心与利己主义，250

ehe （monogramie，polygramie） 婚姻（单配偶制、多配偶制）：119－120，238，302－303，313，318，474，515，537；婚姻与私密人格，549，552；婚姻权利（康德），474

ehre 荣誉、尊敬：荣誉＝社群人格价值、荣誉的客观价值组成、荣誉感、荣誉损害，57，155，553－554；贪爱荣誉、抱负、虚荣，354，555；恭敬与谐媚，554；职务荣誉、阶层荣誉、“市民的”荣誉、总体荣誉、553－554，参见“社群人格”

ehrerbietung 恭敬：554

ehrfurcht （und die tiefendimension） 敬畏（与深层向度，价值性的充盈）：126，230，251，308，507

ehrgefühl 荣誉感：14

ehrgeiz 野心：354，555

ehrliebe 爱荣誉：555

eid 誓言：126

eifer 热情：348

eifersucht 嫉妒：354

eigen 本己的：471－473

eigentlich 本真的：196

eigentum 〔私有〕财产、所有物：财产与善业、实事、价值，43；财产与身体、人格性，473－474；参见“女子”、“奴隶”

eigenwert 本己价值：118，222

eigenwertintention 本己价值意向：参见“意向”

einbildung 臆想：136，399，565

einfühlun/einfühlen 同感：同感理论（力量；价值，生命等等）74，258，271，281，308，408

eingebildet 自负的、想当然的：184，202

eingegrenztsein 被限定〔状态〕：565

einkehr 内心反省：349

einordnung/einordnen 排序〔到……之中〕：411，544

einreihung 排列〔到……之中〕：452

einrichtung 设施、风俗：174，316，364，519

einsamkeit 孤独：（绝对）私密人格（参此）的孤独＝有限人格、社群本质范畴之间的无法消除的本质关系，孤独与神的关系，548－549；参见“神话”

einschaltung 参与：413

einsicht 明察：（伦常）明察＝对先天伦常价值及其联系的认识，65－67，87，94，173，177，181，199，201－202，276，322－324，482，486，参见“感受”、“偏好”、“爱”、“善”、“恶”；明察不是“普遍的人的资质”，97；伦常明察的源泉与经济化形式，97－99，200－202，324－326，327－328，492，参见“良知”、“义务”、“权威”、“传统”、“教育”、“天生的”、“自身获取的”；伦常明察的欺瞒，184－185，191，309－310，312，329，参见“法利赛式的伪善”；伦常明察的自主与伦常愿欲的自主（参此），87－88，99（伦理学先天的处所，87，99），以及对伦常明察与伦常愿欲之间的二律背反的解决，329－330；伦理学（参此）与伦常明察、伦常愿欲（康德的错误，孔德的错误），66，86，88－89，199，202，329－330，563；个体明察，参见“善”（个体的善）；权威（参此）与伦常明察、信任，330－331；参见“智慧”、“欺瞒”

einsichtethik 明察伦理学：202

einsinnigkeit 同义性：470

einstellung/einstellen sich 调整、态度、产生、调准：170，205，347

einzelpersonindividuum 个别人格个体：513

einzelne 个别的：个别人，参见“社会”

einzelperson 个别人格、个人：参见“人格”、“社会”、“总体人格”

eitelkeit （und umwelt） 虚荣、虚荣心（与周围世界）：232，236，555－556

ekel 恶心、反胃：171，252，343；参见“胃口”

ekstatisch 心醉神迷的：81

element 要素：160，173，192，295，297，458，508，532

elend 悲惨：332

emotion 情感：362

emotional 情感的：206，248

精神（参此）中的情感之物的先天主义起源性，82－83，248，259－261；情感之物相当于逻辑规律性的独立性，82－83，259，261；关于情感之物的错误学说（康德等等），56，246－247，267－270，331；情感的意向的行为（参见“爱”、“偏好”），情感的感受功能（参见“感受”），情感的“行为举止方式”、回答反应（参此），87，126，260－275；伦理（习俗）与情感的价值视角主义，307－308，参见“伦理（习俗）”；本性中的情感的情绪特征＝客观的质性，82－83，260，265，407

对所有情感之物而言本己的自我相关性，334－336，参见“感受”；“完整的”心理生活与情感的体验行为，207；情感生活的深度层次，332－345，参见“感受”；在与伦常生活关系中的情感生活的几个原理（在感受状态、追求等等之间的本质联系），参见“感受”、“幸福与伦常性”、“幸福主义”；情感领域中的欺瞒，参见“欺瞒”；参见“病理学”

empfangen 接受：199

empfehlung 推荐：211，213

empfinden/empfindung 感觉（活动）／感觉：169－170；对感觉概念的澄清，73－78；“纯粹感觉”＝永远不会“被给予”，只是对一个身体状态（参此）的变化而言的符号，78；感官感觉＝真正的感觉，77－78；感觉与感知（参此），74－76，411，413，438；感觉、总体感觉、感性感官（参此）、刺激（参此）与生命过程（本能调整）、环境（参此），153，162－171；感觉与身体被给予性（参此），400，409；感觉刺激，参见“刺激”；感觉与质性，参见“感官质性”；“感觉复合”，267，300；感受感觉、感觉感受，参见“感受”；错误的感觉理论，73，162，399，408；“感觉的混乱”（康德），参见“混乱”；参见“感性”

empfindlichkeit 敏感性：262

empfindungsanästhesie 感觉麻木性：338

empfindungsqualität 感觉质性：205

empfindungsreiz 感觉刺激：169

entgeltung 补偿：361

entfaltungswert 发展价值：528

enthusiastisch 狂热的：107

entladung 发泄：362

entpersonalisieren 去人格化：494

entrücktheit 出神：437

entschluß 决断：118

entwerten 去价值化：238

entwicklung 发展：发展（限制）＝价值中性的充盈增长，215；无限制的价值感受的发展能力，272；伦常价值相对于（生命的）发展趋势的独立性，32－33，215，275，495，参见“伦理学（进化论的）”，参见“生命、生活”、“进化”、“适应”；生命的发展能力、发展确定与文明，291－293，参见“人”

epiphänomen 副现象：282，422

epiphänomenalismus 副现象主义：副现象主义＝心理之物（参此）的生理学秉性学说，412，416，418，422，451

erbgut/erbschuld 遗产／遗债：487，575

erblicken 看出：482

erbwert 遗传价值：310

erde 大地：大地＝人的周围世界（参见“环境”），546

erdulden 承受：236

ereignis 事件：193，264，343，376，390，428，434，439，450

eremit 隐士：隐士与人格的伦常的完美理想、共同体的生活，557

erfahrung 经验：在纯粹的、先天的、直接的本质经验、经验直观与后天的、归纳的、间接的经验之间的关系：在理论领域，68－73，92，94，参见“本质”、“先天”、“现象学”；在价值理论领域和伦常领域，32－34，参见“明察”；在宗教领域，296－298，参见“宗教”；在历史学、社会学、人种学的领域，10，123，276，301，506，515；自然经验、科学经验、现象学经验，以及经验的“质料”与“形式”，参见“现象学的”；内经验与伦常事实（现象主义），174，178；自然经验、科学经验与心理之物的现象学（它们与联想规律性和意义联系的关系），428－431，参见“心理的”；“实践”经验与理论经验，155－157，565；（个体与共同体）通过经验而形成的意愿发展与成熟，139－141；经验对于志向和意图的所具有的作用，参见“志向”；康德的可能经验法则，71

erfolg 成效：参见“志向”，参见 “行动”

erfolgsethik 成效伦理学：参见“伦理学”

erfolgswert 成效价值：118

erfülltheit 被充实状态：350

erfüllungsphänomen 充实现象：205

erfurcht 敬畏：126

ergreifen 把捉：489

erhaben 庄严的：183

erhaltung 保存：285；保存本能，285

erhaltungswert 保存价值：528

erhorchen 倾听：164

erinnerung，erwartung 回忆、期待：

回忆、期待与感知（参此）＝外直观与内直观（参此）的行为本质质性，以及相应的现象的时间（参此）维度与实事领域；过去、将来、现在，413，431；将统一的直观以受制于身体的方式划分为回忆、期待、感知，以及它们在完整的直观中相合统一（总体行为、总体内涵），参见“直观”、“感知”、“再造”、“决定”、“联想原则”；将每一个意识因素三分为回忆、期待、感知，参见“意识”；感官同一性、关于回忆、期待、感知的连续性意识＝原现象、经验心理学的前提，425－427；现时地和不现时地在回忆、期待、感知中被给予之物的意义联系，426－428，431－432；参见“自我”、“心理的”；在直接的和间接的回忆（或期待）之间的关系，它们的被给予性的现象学，423－424，427，432，434－439，451－454；回忆与传统（参此）、历史（参见“历史”，161，438；直接的回忆、期待与“梦幻”，437；回忆与遗忘，161，438；回忆与再认识，“已体验到”，432，435，451；回忆与思索，436；表象回忆与回忆表象，448；回忆的激情心理学，424

错误的回忆学说、期待学说（感觉主义的学说，生理学的秉性学说、心理学的秉性学说、时间符号理论等等），403，412，415－416，421－423，427－428，431－435，438，448－449，451，456，参见“外现象主义”、“实体学说”

erkenntnis 认识：爱与认识的奠基关系，538；价值认识，参见“明察”、“感受”、“偏好”、“爱”；伦常认识，参见“明察”；理论认识（科学）、伦常认识，以及自律、权威（孔德的错误），322，324，329－330，334，339－341，参见“良知自由”；认识的价值、认识价值、认识行为作为价值载体，111，116，118，125，198； “绝对不可认识的对象”，71，373，379，394（“物自体”）；认识的社会学，共同体的认识与社会的认识，516－518，521；认识、民族、人类，504；合乎认识的世界意识与“实践的世界”，149；康德的认识论，66，72－74，81－83，90－92，164－166，208，参见“先天”、“二元论”；认识论与伦理学、社会学、宗教哲学、精神史，10－11，14，22

erklären （und verstehen） 说明（与理解，参此）：224；说明的心理学（参此）

erlaubt 允准的：319：允准的与观念的应然（参此），普遍有效的规范（参此），214

erleben/erlebnis 体验（活动）／体验：在对其“体验”的体验活动中人格的实存，385，475，参见“人格”、“传记”；在人格中一个体验活动（erleben）的“起源”与一个体验（erlebnis）的“产生”是不同的，391；经验的体验与自我的统一（身体的作用），410，414－415，参见“自我”；“体验流”与人格、人格行为、自我同一性（参此），376－377，390－391，410，415，417－419，424－425，427，431，462－463，参见“心理的”；体验实存深度的水平段，417－419；体验种类先行于所有理论与观察，418；情感的体验行为与心理学的“体验”，205－210；“体验价值”与“价值体验”，208；环境（参此）＝作为起作用地被体验到的东西的整体，154－156

er-leben/er-lebnis 亲历、生活亲历：206－208，248，371，475，参见“活过的生活”（gelebtes leben）

er-lebnensakt 生活体验的行为：206－207，209

erleiden 忍受：122，158，164

erleuchten 领悟、顿悟：170，550

erlösungswissen 拯救知识：18

ermüdungsgefühl 疲惫感：269

ernährung 饮食、给养：170，286－287

erregen/erregung 激发、引发：144，414

erregungsquelle 激发源泉：250

erotisch 情色的：200

erschaffen 创造：532

erschlaffung 虚弱：417

erschließen 开启：265，309

erschrecken 惊吓：263

ersinnen 构想出来：165，167

erspähen 探看：164

erstreben 取求：53，171，251，356－357

erstreckung 伸展：413，423，445

eruierbar 可查明的：413

erwägung 思虑：107

erwählung 挑选：482

erwartung 期待：参见“回忆”、“限定、决定”

erwerben/erwerbung 获取、习得：285

erziehung 教育：教育与志向（参此），132，566；教育与自律、权威、传统，212，472，492；伦常教育与榜样（参此）作用、后继，561；伦常教育与“康复”（besserung）的意向、“净化”、克服恶习（参见“德行”）242，349，561；教会、国家、家庭，以及教育事业，334，537，566－567；通过痛苦来进行的神的“教育”，345；参见“教育学”、“志向”

erzwungen 被迫的：486

ethik 伦理学：

伦理学＝在判断与评判规则的领域中伦常价值评估的变更向度，90，303，311；伦理学的各个形式（以及它们的关系）：“有效的”伦理学，310－312，“科学的”伦理学（＝伦理的败落，参此），311－312；哲学伦理学、它在先天价值经验（参此，参见“明察”）中的奠基，65，86－88，202，312，329（参见价值伦理学，质料的）；哲学伦理学的原理与任务，30，65，88，117，267，279，307，319，486，495－496，570；伦理学作为道德谱系学，258；哲学伦理学、伦常明察与伦常行为举止之间的关系，86－89，308，329－330；伦理学、伦理（参此）、道德（参此）之间的关系，22，304，306－307，319；伦理学的真理＝伦理学与伦理的相合，313；伦理学中的错误、失误、欺瞒，310，312；伦理学与智慧、个体的良知，497，484－486；伦理学与权利（志向与行动），576；伦理学与认识论、形而上学、神的观念，10，17，22；伦理学与逻辑学（参此）；伦理学与心理学（它们的同事的现象学论证的必然性），207－209；伦理学与美感学，196－198，209；伦理学与社会学；伦理学与社会学、宗教哲学、形而上学，11，14，22

哲学伦理学之内的（历史的－系统的）流派：古代的伦理学，10－20，22，311，参见“人名索引”；自律伦理学，372，486；权威伦理学，330；生物主义伦理学，279，281－283，288，293，310，314－315，319，329；笛卡尔的伦理学，382；基督教的伦理学，20，231，312，490；先天情感伦理学，84，259－261，参见“价值伦理学”；经验归纳伦理学，32，65，84，260；成效伦理学，30，127，138，172；幸福主义伦理学，232，246－248，346－348；进化论伦理学，32－33，215，218；康德的形式伦理学，参见“形式主义”；志向伦理学（真正的和非真正的），129－131，135－137，171，参见“志向”；善业伦理学，15，20，32－37，41－43，45，370；享乐主义伦理学，57，65，248，251，258；“人”的伦理学，275－277，279－280；律令伦理学与规范伦理学、应然伦理学，193－194，202，271－273，221－223，226－228，231，233，482，567，参见“应然”；个体主义伦理学，15，493－495，500；（价值）集体主义伦理学，493－495，556；文化伦理学，215，314，381，493－495，556；机械论伦理学，282；唯名论伦理学，177，179－184；人格主义伦理学（各种形式），14，381，492－590，参见“价值伦理学”、“人格主义”（“反人格主义伦理学”，498）；义务伦理学，10，15，194－195，202，219，234，482，参见“义务”；实证主义伦理学，493，497，556；心理主义伦理学，174，184，479；理性主义伦理学，84，230，246，381－383；相对主义伦理学，14，300－302，305，307－309，319；宗教伦理学、神学伦理学，219，311，546，576；社会伦理学，515；国家伦理学，547；同情伦理学，178，190，283；活力论伦理学，282－283，479；功利主义伦理学，367；先天论质料的、绝对价值伦理学，参见“价值伦理学”；目的伦理学，20，29－30，32－35，50－52，62，305，370（参阅在“人名索引”中的亚里士多德、柯亨、费希特、n.哈特曼、希尔德布兰德、凯尔勒、屈尔佩等等）

ethisch 伦理的：伦理的价值，参见“价值（3）”、“伦理认识”，参见“明察”；参见“伦理（习俗）”

ethnographie 人种志学：280

ethnologie 人种学：279；人种学者，276

ethos 伦理（习俗）：

伦理＝感受的结构、偏好、爱、伦常价值评估的历史变更的最极端向度（定义），303；伦理的直观明见性，312；伦理真理＝伦理与伦理学的相合，313；伦理变换的向度（增长、更新、颠覆、伪造等等），309－312，569－570，参见“怨恨”；伦理的内历史＝在所有历史中的最中心历史，309；伦理的本质历史性，它的社会本性（以及伦理相对主义和形式主义的错误），22，305－309，485；各个伦理形式（情感的价值视角主义）的合作＝伦常要求，307，484，530

伦理、伦理学（参此）、道德（参此）道德性之间的关系，伦理与世界观（参此）、科学之间的关系，303－305，311－313；伦理形式与种族、语系，306；伦理的起源法则（系谱学）与榜样（参此）作用，561－562，569－570；伦理、道德性，以及伦常天才的本质悲剧，364；伦理与宗教史，574；自己伦理与世界伦理，538；伦理与生命共同体（参此）、社会（参此），516，518，522－523，528－530，537；伦理与民族（参此）、国家（参此），534，536－538；伦理与神的观念（参此）

活力论的贵族伦理与功利主义的民主伦理，310；战争伦理与和平伦理（斯宾塞），528；普鲁士－德意志的国家伦理与民族伦理，10，15，参见“劳动”、“义务”

ethosform 伦理形式、习俗形式：15

eudaimonismus 幸福主义：幸福主义（问题、命题、幸福主义批判），以及幸福（参此）与伦常性的关系，31，195，246－247，258，331－332，350－351，359－360，369，483；“实践的”幸福主义（与享乐主义、功利主义），247，339，347－349；康德与幸福主义的关系，195，483

europa 欧洲：欧洲＝作为共同体和“社会”的文化圈共同体（参此），521，543；西欧人的类型、伦理、文明，171，248，285，295，330，530；参见“劳动”、“资本主义的”

evangelium 基督教：192，228，557，参见“保罗”（人名索引）

evidenz 明见性：明见性与自身被给予性、感知、相即性，40，72，86，89，95，183，285；“明见性感受”，191；绝对价值的明见性，116；志向明见性（参此），参见“伦理”

evolutionstheorie 进化论：进化论与人（参此），275，280，291；进化论对哲学的意义，293－294；参见“发展”

exemplar 范本：494，504，558－568

existenz 实存、生存：实存、不实存＝正价值、负价值（公理，以及对它的错误转释），108；实存的存在与价值、存在实然，参见“价值（2）”、“应然”；将实存回溯到被要求状态上（费希特），195；参见“实在”

extension/extensität （ausdehnung） 延展／延展性（广延）：延展与价值高度、延展与感受层次的深度，107，110－111，335，340，344，460，参见“价值”、“感受”；延展（空间、时间）与质性，463

extensiv 广延的、扩展的：110，411，440

faktizität 实际性：398

faktor 因子、因素：160，204，537

färbung 色彩：550－551

fälschung 伪造：310

familie 家庭：家庭＝在伦理关系中的生命共同体，123，318－319，484，510，515－516，519，521，535，537，544，547，549，553，555－556，560－562，参见“婚姻”

farben，töne etc.颜色，声音等等：作为客观的现象，参见“感官质性”

färbung 色泽：550

fehl 偏差、错误：

fehlbewegung 偏差运动，146；错误行动，138

fehlhandlung 错误行动：138

fehler 差错：138，404

feig 胆怯：184

ferngefühl 遥远感受：344

fertigkeit 技能：214，244

fest 固定的、稳固的：516

figuierende 显示者：426

fiktion 虚构：162，518

fiktiv 虚构的：164，403－404

“fiat” 期望：22

fleiß 勤奋：305

flüchtiges 仓促之物：418

folge/folgen 后继性、跟从、结果、接随：429，529，565－566，569

folge und gleichzeitigkeit 后继性与同时性：510，531

folgsamkeit （und vorbildfolge） 遵从、驯服（与榜样之遵从，参此）：顺从、服从（参此），567

forderung 要求：218

“forderung der stunde” “时机的要求” = 伦理学的本质范畴：23－24，485；参见“处境（价值）”、“善”（客观的为我之“善”）

form und “materie” der anschauung 形式与“质料”（直观的，参此）：参见“先天”、“现象学的”、“质料”、“事实”、“结构”

formal 形式的：形式的与质料的，参见“先天的”；形式与先天一般，67－99；本质学说中的形式之物，参见“价值（2）”；参见“内容”

formalismus 形式主义：形式主义与先天主义（参此），65－126，参见“内容”、“伦理学（形式的）”；形式主义与人格（参此），370－580，参见“内容”；价值样式的质料先天（参此）＝对康德的形式主义的最尖锐反驳，122；伦理学中的康德的形式主义之前提，30－31；参见“二元论”

formwert 形式价值：119

fortdauer 不断持续、维续：132，317

fortleben 永生、继续生活：人格的“永生”，参见“人格”

fortpflanzung 繁衍、生育：223

fortpflanzungstrieb 繁衍本能：繁衍本能与自身保存本能，171，参见“生活、生命”、“同情”、“利己主义”；人口政策与繁衍本能，223

fortschritt 进步：参见“历史”

fortsreben 继续追求：54

frau und personalität 女子与人格性：318，474，参见“人格（5）”

freiheit 自由：自由＝直接的能然体验（自由意识），以及应然体验（善的存在），以及德行（参此）、能干，244－245；自由与伦常的意愿行为，211，222；人格（参此）的自由、精神行为的自由，以及心理学的因果性（参此）、性格因果性、历史因果性、形式机械因果性，22－24，190，211，419，476－477，496，参见“自身位置”；自由作为逻辑－理论可能性和作为“公设”（康德）、否定的和肯定的自由，243－244，373；没有责任（参此）的自由（参见“凝聚”），488；自由体验与教育，240，242，244；伦常的自由与“研究的自由”（孔德），330；参见“自律”、“良知自由”

fremd-/fremdich/der andere 他人的、异己的、陌生的／他我、他人的自我／他人：陌生直观、陌生感知（实在设定）、他人价值把握、他爱（爱他人）、陌生评判等等，85，118－119，208，247，264，271，383，408，410，470－472，477－478，480，510，515，517，520，527，563，575，参见“共感”、“同情”、“凝聚”、“ 相互一同”、“爱邻人”；内部的他人感知的基本行为，509；在他人认识、他人评价面前绝对私密的他人人格的超越性，556－558；他人价值与本己价值之间的关系，118，271，319；他爱与自爱之间的关系，85，118，483，489－490（特勒尔奇的错误）；参见“理解”、“爱”、“类比推理”、“因果推理”

fremdbeurteilung 异己评判：480

fremdgegebenheit 异己被给予性：478

fremdliebe 他爱、爱他人：119，489

frempsychisches 陌生心理：410

fremdwahrnehmung 陌生感知：内陌生感知，509

fremdwert 异己价值、他人价值：118，222

fremdwert/fremdunwert 他人价值／他人非价值：557

freude/trauer 喜、喜悦／哀、悲哀：喜、哀＝回答反应，110，114，118，121，125，239，247，256，262，264，339，347，参见“共感”、“感受”（深度层次）；德国精神史上对喜的背叛，15

freudesrat 朋友忠告：196，213

freudigkeit 欢快：262

freundschaft 友谊：友谊作为价值载体，41，119，125，196，213，327，552；友谊与私密人格（参此），552，556

frische 清新：338

froh 欢快的：333，454

frohsein/fröhlichsein 欢快：125，332

frömmigkeit/fromme 虔诚、笃信／虔诚者、笃信者：虔诚与宗教，神性的东西，276，299

fühlen 感受〔活动〕：

“对某物的感受”＝对价值的直接的、意向的、情感的感受、意向的感受功能＝认识功能，以及感受与价值（参此）之间的相关本质联系，47，56－58，78，87－88，115－116，169－170，207，209，249－250，252，255，262－264，270；“对”价值的“感受”的种类，115，122－124；“纯粹”感受，以及精神生活的类似，84，259－260，参见“精神”；“纯粹”感受与绝对价值，115；“对……之感受”的先天内涵，82－84，87－88；对绝对性的直接感受、价值种类的相对性，114－116；情感感受（参见“偏好”、“爱”）与情感行为的关系，105－107，265，以及与情感的回答反应（参此）的关系，264；价值感受与价值感知、表象行为、思维、评判、追求、意愿之间的（奠基）关系，40，55，55－59，87－88，116，148，203－204，206－210，265，346，352，563，参见“价值”；对价值的“前感受”，210；感受不可以被还原为理解、思维、逻辑，82，87，260－261，268－269；对价值的感受与理解（参此），115；感受与感触（参此），263，参见“价值认识”、“动机引发”、“情感的”

对客观的、情感的情绪特征的感受，263，参见“情感的”；对感受状态（参此）的感受，247，261－262，269；价值、价值感受与感受状态之间的关系，78－79，182－183，247，249－255，257－259，261－262，参见“感受”；感受的样式、功能质性，122，261－262，参见“享受”、“痛苦”；对价值的感受能力（限制、扩展、区分），170，249，251，272，308，310；在伦理（参此）中感受的变更；感受统一与语言，265；感受中的欺瞒，参见“欺瞒”；对感受的感受的病理学，263，参见“病理学”；错误的理性主义与感觉主义的学说，83，259，269－276

“führender geist des wirtschaftslebens” 经济生活的引领精神：经济生活的引领精神＝价值人格类型（参此）、有用之物（参此）的价值领域（样式）中的榜样，126，494，570

führung 引领：参见“后继”

fülle 丰富性、充盈：310，411；总体生命的丰富性，284

füllewachstum 充盈增长：215

fundamentwert 基础价值：119

fundierung 奠基：

奠基的概念，112；在作为价值高度标准的价值之间的奠基关系，107，112－113；行为在人格（参此）存在中的奠基，383－385；志向的伦常价值为行动（参此）的伦常价值奠基，129；伦常价值为人格的幸福奠基，参见“幸福”；身体现象为身体躯体和身体心灵奠基，393

在行为（参此）之间的奠基法则，以及在客观时间中的经验发生等等，58，61，84，87，91，99，138，143，148，164－165，203－204，253，299，366，362，380，385，388，391，434，436，462，538；在各个行为、体验之间的奠基法则，以及在对象、事实情况、图像内容、实事状况、质性、善业、目标、目的等等之间的奠基联系，41，43－44，52，55，60，75，81，95，106－107，112－113，138，142，148，150，152，161，198，201，219，244，246，253，255，265，297－298，303，311，336，362，397，399，404，507，520，563－564

fundierungsgesetz 奠基法则：200，380，521

fundierungsordnung 奠基秩序：164

fundierungsverhältnis 奠基关系：在（原初的）追求方向与价值感受和表象行为之间的奠基关系，54－56，58－61，138，148，265，375

funktion 功能：心灵功能、行为之间的关系，以及“显现”，387－388；认知的、意向的、情感的功能、感受功能，87，115，122，124，252，264－265，269，334，337；符号的功能、代现的功能，162－163，255，273；伦常的功能感受，346，参见“感受”；生命功能、生理学功能、心理学功能，163，168，290，414；统一的、功能性的身体（参此）运动结构与感性结构，参见“感官”、“功能价值”，118，122

funktionswert 功能价值：118

furcht/hoffnung （vitale gefühlsfunktionen） 畏惧／希望（生命的感受功能）：86，108，230，269，337，343

fürchten 畏惧：532

furchtgefühl 畏惧感：14

für-verantwortlichkeit 为之－负责性：522

ganze 整体、所有一切：510，536，551，572

gebanntsein 迷恋状态：253

gebieten 诫令、告诫：210－221，参见“应然”、“律令”、“命令”

gebot/gebotenes 诫令、被诫令的东西：201－202

gefallen 中意：125

gefolgschaft 追随：参见“后继”（nachfolge）、“榜样”（vorbild）、“效法”（nachbild）、“仿效”（nachahmung）

gefühl 感受〔内容〕：

所有感受的普遍的自我关涉性，263，335；感受生活的质性区分与深度层次（“深层的”感受、“表层的”感受），24，247，332－334，338－339，344，347，350，357－360，364－366；感受的深度层次的共存、不混淆，333，341；感受的深度层次，以及人的生存的结构，334

感受生活的四个深度层次（阶段）：1）感性感受（状况），79，110－111，122，125，144，170－172，225，246－247，251－252，261－262，269－270，333－344，347，358，410，参见“快乐”、“不快”、“痛苦”；2）生命感受（生命的感受、身体感受、舒适感受），124－125，144，247，269－270，281，334，336－338，340－344，347，358－359，409，参见“生命感受”、“喜悦”、“畏惧”、“羞耻”、“胃口”、“同情”、“报复”；3）心灵感受，自我感受，109，247，269－270，334，336－341，344，347，410－411，参见“幸福”、“痛苦”、“悲哀”；4）纯粹精神感受（人格感受〔参此〕、行为感受、自身感受、救赎感受、良知感受、形而上学的感受、宗教的感受、伦常的感受），109，111，125－126，129，247，269－270，334，336－339，341－347，349－350，358－359，364－365，409，参见“懊悔”、“极乐”

这四个深度层次的标记：a）自我相关性的种类（与身体被给予性）、人格相关性，125，333－336，340，344－345；b）意向性、状态性、功能性，178，262，269－270，335，341，343－344；c）现时性、感官连续性、逐点性、持续性、对外部变换情况的不依赖性，109，111，247，335，337－338，342，344，350；d）可表象性、可理解性、可追复感受性、可共同感受性（共同体），111，247，336－337，342－343，参见“陌生感受”、“共同感受”；e）绝对性、相对性，344；f）实存性、强度、统一性、相互分离、定位，38，110，247，335，340－341；g）注意力的影响，335，337－338，341；h）实践的可制作性（通过愿欲）、自发性、反应性，335，338－339，345，347，350

感受层次与相应的情感感受（参此）的样式；对感受之感受的功能质性，参见“痛苦”、“享受”；康德关于感受之本质的（错误）学说，246－248，251，参见“情感的”；康德关于价值与感受状态的学说，参见“价值（4）”；康德关于愿欲的质料、良知的质料以及关于感性感受状态的学说，参见“志向”；在作为追求的源泉（不是目的）的（较深层的－表层的、更高的－更低的、肯定的－否定的）感受之间、在伴随显现（功能）之间以及在追求的结果与追求的价值方向（动机引发）之间的本质联系，331－333，346－347（趋向于替代物的法则），349－351，参见“追求”；在肯定、否定的感受状态（深度层次）之间的本质联系（理解联系）、伴随的感受与人格的伦常价值与人格行为的伦常价值的本质联系（理解联系），332，355－357，359－361，参见“幸福与伦常性”、“幸福主义问题”

疾病＝在感受层次之间的无动机引发的变换，参见“任性”；感性感受状态在被体验的抗阻（参此）中的奠基，152－153，参见“行动”；“感觉感受”与“感受感觉”，79，122，334；感性感受作为对有机体个别器官的刺激而言的指号（结交感受），269，343；对生命过程而言的生命感受的预知性符号功能（“遥远感受”），343－344，358；生命感受与感性感受之间的关系，参见“生命感受”、“感受回忆”与“回忆感受”、“感受表象”，336，342，524；感受幻觉、感受臆想，341，348；感受行为、行为感受，558；感受表达与“陈述”，参见“表达”；感受作为价值载体，190

gefühlsanästhesie 感受麻木性：338

gefühlsillusion 感受臆想：341

gefühlsphänomenologisch 感受现象学的：11

gefühlsvorstellung 感受表象：524

gefühlszustand 感受状态：151，182，526

“gegeben” 所与、被给予：参见“先天”、“事实”；在一个外感知（参此）行为中的感受

gegenachtung 回敬重：524

gegenahmung 反效：参见“仿效”

gegenbild 反像：170，561，570，参见“榜样”

gegenglied 对应项：549

gegenhaß 回恨：526

gegenliebe 回爱：参见“爱”

gegenreaktion 反应：221

gegenregung 反意动：219

gegenseitigkeit （wesensmäßig） 对立性（合乎本质的）：对立性与所有伦常上重要的行为的对立价值性，524－526，参见“凝聚原则”

gegenstand/gegenständlichkeit 对象／对象性的：对象的本质标记，373；对对象概念的先验主义歪曲，93－94，373－375，482，参见“自我”、“普遍性”、“必然性”；对象与行为（参此）的对立关系，90，96，374，参见“哥白尼式转向”；无时间的、观念的对象，参见“种类”；世界＝对象本质的统一，96，392，以及对象的人格（参此）相关项，参见“世界”；行为不是对象，人格不是对象，参见“人格”、“行为”；自我、自我性＝内直观、感知，374，386，参见“自我”；身体属于对象领域，397，参见“身体”；“实践的”对象作为愿欲的抗阻（参见“环境”），149－151，156－158；对象化与阻碍，151；价值＝真正的、客观的对象，参见“价值”

gegenüber 对方：525

gegenwart，vergangenheit，zukunft 当下、过去、将来：572；作为实事领域、体验的时间向度，参见“感知”、“回忆－期待”

gehäßig 憎恨的：364

gehorchen 听从：99，199，219，237，473，511

gehorsamkeit/gehorsam 顺从、服从／顺从的、服从的：顺从与自律的（他律的）明察，以及人格的自律的（他律的）愿欲、盲从〔盲目的顺从〕、暗示，99，201，330－331，372，490－491；顺从活动的伦常价值的悖谬，237；“顺从自己”，219，491；人格、顺从与（普遍有效的）伦常法则（参此），371－372，483；顺从与后继（参此，参见“榜样”），229，560，566；“对神之诫令的顺从”（参此），220，491，560；“实践的”顺从，155；参见“权威”、“律令”、“自律”、“遵从”

geist/geistig 精神／精神的：

对精神的本质定义：“所有那些具有行为本质、意向性和感性充实性的东西”，388，参见“行为”；精神与自我，388；精神与理性、非逻辑的、情感的（参此）、意愿的、在精神中，82－84，259－260（参见“逻辑学”）；所有精神都本质必然地是“人格的”、人格是具体精神的唯一实存，388，参见“人格”、“行为”；精神性与个体化（参此）；精神与心理学（参此），对精神的错误的心理学化，390；精神的行为，以及机械原则和联想原则（参此）的作用，466－468；精神的行为与生命（生命价值），113，281，292；需求（参此）、发明与精神的充溢，354

人作为精神生物，293－294，参见“人”；精神、人格与历史的因果因子，496；总体人格＝精神的行为中心，参见“总体人格”；神＝无限的精神人格，参见“神”

geistesauge 精神眼：275

geistige werte 精神价值：精神价值＝价值样式（参此），精神价值的主要种类，以及文化的实事领域（参此）、与躯体价值样式的关系，113，124－125，293，316，494，519，529，533，537－538，570；精神感受（参此）；参见“天才”＝精神的价值人格类型

geistwesen/lebewesen 精神生物／生命生物：294

geiz/der geizige 吝啬／吝啬者：＝伪装的享乐主义者，240

gekonnt/gekonntes 所能的、所能之物：213，240

gekonntsein 所能状态：245

gekränktsein 委屈：183

gelebtes leben 活过的生活：206，462，475，参见“亲历－生活”（er-lebt）

gelenkempfindung 关节感觉：145

geloben 发誓：511；自己发誓做：219

geltend 有效的、现行的：现行的伦理学（geltende ethik），310

gelüsten 想念、欲求：253，352

gemein 粗俗的：173，578

gemeinde 社团：544，562

gemeinschaft 共同体：14－15，119-120，123，126

共同体＝被体验的实在、关于共同体的原初人格意识，120，509－511；共同体与历史（参此）＝心理物理学的中性概念，510；共同体的纯粹本质类型，参见“生命共同体”、“总体人格”、“共同体与社会”、“生命共同体”；共同体的各个形式（救赎共同体、教会共同体、精神的爱的共同体〔参此〕、志向〔参此〕共同体、兴趣、利益〔参此〕共同体等等），109，126，128，367，489，502，552；认识（参此）的共同体；婚姻（参此）与友谊（参此）＝最个体的、相对最私密的共同体形式，549，552；凝聚原则（参此）＝所有可能的共同体与历史（参此）的伦常先天，526；所有共同体在人格观念中的奠基，514，在神的人格中的奠基、神的共同体，396，514

共同体作为伦常载体，119；共同体作为个体，121；共同体价值，120；古代的共同体观念，513－514，522；基督教的共同体观念，489－490，514，522

gemeinwille 共同意愿：“社会”（参此）中的共同意愿（作为虚构）与多数决定原则，512，518，522

generell 总体的：335，447，504，552

genese/genetisch 生成／生成的：44，172，190，198，203，247

genius 天才、神灵：天才＝与精神价值相符合的价值人格类型（参此），126，181，304，494，509，570－573，576；伦常天才是发现者，不是发明者，181，309；伦常天才的本质悲剧，304

gentil：氏族：519

genugtun 赔罪：364

genuß/genießen 享受：122，187，239，417

genußwert 享受价值：114

gerecht 正当的、公正的：175，191

gerechtigkeit 正义：216；正义、正义的、不义的，以及正当存在（参此），191；正义的观念与惩戒（参此），回报（参此），363，367；参见“正当”、“正当的东西”、“自身正义”

gerichtetheit 朝向性：54

gesamtorganisation 总体生物体：358

gesamtperson，verbandperson，personengemeinschft 总体人格，社团人格，人格共同体：

总体人格＝最高的社会本质性、精神－人格的种类的、具体－个体的人格行为中心、集体个体、被体验的实在（相互一同），484－485，493，495－497，499，501，509－514，522，527，531－532；一个总体人格的生存与“意识”，510－513；总体人格与个别人格（个体）之间的范畴关系，493，510－514，522，527，551；总体人格中的负责形式（参见“凝聚”），493，509，511－512，522－523，530－532；总体人格与生命共同体、社会的关系，527－532；总体人格的自立自主性，531－532；总体人格与“总体世界”，511；总体的价值世界与一个总体人格的任务，529，531－533；总体人格作为一个全面的总体人格的环节，511，530－531；对一个总体人格而言的个体有效的善（参此），499；总体人格的私密领域与社会领域，549，556，563；总体人格的救赎凝聚，522，533

通过价值、相互一同（参此）的方式而对各种总体人格进行的本质划分，533－535；总体人格的各个种类，参见“教会”、“民族”、“文化圈”、“国家”；纯粹的、完满的和不完满的总体人格，533，535；在总体人格的本质关系中的悲剧的意愿冲突，576；总体人格的多样性学说（与多、空间、时间的关系、上级关系与下属关系），541－548；总体人格和个别人格与神性的关系，514，523，527，531－532，550－551；总体人格与基督教的和古代的合作思想，514，522；参见“社会单位”

gesamtpersonindividuum 总体人格个体：513

gesamtschuld/gesamtverdienst 总体罪责／总体功绩：道德世界的总体罪责与总体功绩，以及凝聚原则（参此），488，523

geschäft 行业：553

geschehenis 发生：386

geschichte/geschichtlich/historisch/geschichtlichkeit 历史／历史的／历史的／历史性：

历史＝心理－物理的中性概念，510；人格（参此）＝历史与共同体的环节，510；历史的因果因子，以及人格的存在与自身价值，493－496，506，参见“大人物理论”；“历史伟人（他们的本质与他们的伦常意义）”，506－508；历史的目标（与人格），494，496

历史、历史科学，以及回忆、传统、榜样作用，161，438，565，567；历史的“进步”（斯宾塞的错误），497；总量、社会共同体、社会、人格共同体（参见“总体人格”）是实际历史发展的范围，而不是它的时间阶段，529；对历史之物的顶礼膜拜（黑格尔），218，494；价值评估（参此）的历史相对性的各个向度，300－321；伦理（参此）的历史性；历史欺罔的基本形式，271；精神科学的“历史”学派，528

geschlechtstrieb 性本能：171

geschlechtsverhältnis 性关系：在性关系中的悲剧冲突，576，参见“悲剧的”

geschmack 味道、品味：252，328；好味道与坏味道（wohlund übelges-chmack），252，541

gesellschaft 社会：社会＝社会的本质统一、人为统一，不是实在（“关系”的交织），120，126，187，284，517－518，522，532，543，551；每一个社会都通过（生活）共同体而得到奠基；社会中的理解、认识、意愿构成（目的、利益）的各个形式，187，284，515，517－521，538－539，543，参见“类比推断”、“协定”、“准绳”、“契约”、“多数决定原则”；社会与个别人格（＝社会的要素），518－519，532，543，551；社会内部的负责（参此）形式，518－519，522，543；社会与总体人格（参此）；社会价值，120，273，367，519，529，537，540，543，546；社会与社会人格价值，553－554；社会与多样性形式（多、空间、时间）的关系，543，546－547；社会与生命共同体（参此）的关系，527－529，531－532；社会与教会（参此）；社会作为国际的、国内的、从属于国家的构成物，537，543，546

gesetz 法则、规律：法则与法制（参见“法”），125，216，576；法的观念与各个人格在法则面前的等值性，575－576；对国家法则的敬重（它的奠基），560；“对命令爱的法则的敬重”（批判康德对基督教命题的解释），227－233，参见“爱”、“敬重”、“伦常法则”

gesetzgerechtigkeit 法则公正性：229

gesetzmäßig/gesetzwidrig 合法则的／违法则的：92，559

gesetzmäßigkeit 合法则性、合规律性：280

gesetznorm 法则规范：230

gesinnung 志向、操守、省思（人格对 价值的意愿之朝向）：30，127

志向＝人格愿欲对价值的朝向性，118，128，130，135；志向＝最原初得到（不是唯一的）伦常人格价值载体，128－130，140；志向＝可经验的、直观的事实情况，127－128，133；志向的原初变更，132；人格志向对经验的不依赖性、“成效”，128，130－132，138－140，143－145，151－153，171；志向与表达现象以及行为统一（参此）阶段的关系，129－148；志向对行动的“实践对象”的意义，148，以及实践志向对志向意愿质料的作用，153－155，170－172；志向与想象生活、愿望生活、表达生活，131，133－136，139－140，143；志向的明见性、真正的志向、非真正的志向、真正的志向与证实，132－133，135－136；志向与德行（参此），144；志向与性格（参此），132－134，143；志向与教育，132；志向与疾病，134；志向变化与榜样作用（参此），561，566；志向共同体，129；志向伦理学（真正的、非真正的），参见“伦理学”；志向与行动（伦理学与法），576；志向与负责，479；志向欺罔，139；志向的法利赛式的伪善，132，136，参见“法利赛式的伪善”；志向的怨恨理论，135；康德对志向的形式定义，他错误地将志向伦理学等同于形式伦理学（参见“伦理学”）、将质料伦理学等同于成效伦理学，他的关于事物、感性对象、成效内容对志向质料的作用、“返回作用”，79－80，127，130，137－139，144，148，151－153，171－172，参见“行动”；“志向的秉性理论”（赫尔巴特），127－128，132－134

gesinnungsevidenz 志向明见性：135

gesinnungstäuschung 志向欺罔：135

gesinnungsverlogenheit 志向的虚假性： 132

gesinnungsvoll 有志向的、有操守的：30

gesinnungswandel 志向改变：566

gesinnungswert 志向价值、操守价值：118

gesolltes 所应之物、所应之事：100，200，213，217

gesolltsein 所应状态：193－194，481

gewahren 觉知、觉察：174，484，510，571

gewalt 强力：199，241，331，518

gewissen 良知：良知的本质、功能，与伦常明察（参此）及其各个起源（权威、传统）的关系，96，203，210，324－326，328－331；个体的良知、良知自由的真实意义，以及客观的“为我的善”，与普遍有效的规范的关系、伦理学，322－323，327－329，331，486，499，532；错误的良知学说，190－191，210，324，326，328；良知自由的原则与所谓“价值的主体性”，321－323；孔德的良知自由原则（批判），324，326－328，他错误地与研究的自由做类比，324，329－330；“良知感受”，359；良知欺罔，321，324－325；“民族良知”，504

gewöhnung 习熟：145，155，526

gewolltsein 被愿状态：497

gewöhnungsfähigkeit 习熟能力：145

glauben （faith） 信仰：信仰＝宗教的基本行为，579；“信仰义务”，227－229；信仰（唯靠信仰）与“善的事业”，227，231，243，346，350，550，参见“证义学说”；传统的信仰内容与教育宗教（共同体与社会），521；在宗教内涵的结构之间的相应性、伦理、“世界观”，303

gleiches für gleiches 以牙还牙、以眼还眼：361

gleichförmigkeit 同形性：185，504

gleichheit 相同性：442

glied 成员：225，509

gliederung/gliedern 划分：160，162，436

gliedschaft 成员：509

glück 幸福：幸福感受＝心灵感受（与感受生活〔参此〕的深度层次），109－110，126，247，290，332－333，339，345，347，350，359；幸福感受不是追求和实践愿欲的目标，322，339，345，350－351（幸福主义的错误，参此）；幸福与人格的伦常价值之间的本质联系（幸福＝善的存在与行为举止的源泉、伴随现象和结果、先天的联系），27，331－332，346－350，356－360（参见“感受状态”与“追求”）；“唯有好人才是祥福的人……唯有幸福的人才行善”，350－351，359－360；关于“幸福与伦常性”之间联系的本性的错误学说，331－332，350－352，355，359－369，参见“核准”、“康德的理性公设”、“神的观念（神作为回报者、法官）”、“回报”、“褒奖”、“惩戒”、“自身褒奖”

glüchseligkeit 祥福、幸福感：290（康德），332－333，359

gnade 神恩、仁慈：神恩＝个体的、宗教的经验源泉，297，538，550，参见“宗教”；“神恩选择说”，81，111，130，550；最高人格感受（参见“感受”）的神恩特征，339，346；历史伟人，80，508

gnadencharater 神恩特征：508

gott/das göttliche 神、上帝／神明者、神明之物：

神的本质质性、本质属性，37，47，125，220，296－298，491，506，520，573，参见“神圣的”（heilig）；神的观念与人格性，16，111，113，371，395－396，475，514，550；具体愿欲、思维等等与一个具体的精神人格（神）之间的联系，396－397；神性既不是“总体人格”，也不是“个别人格”，514，550；神的观念与价值种类、价值人格类型（参此）、榜样观念、神的观念的第一性变化，573－574；“妖魔的东西”＝神性的东西之对立图式，578；善、恶，以及上帝的本质与意愿（司各特主义），179－180，219－220；上帝作为“立法者”、上帝的“诫令”，220，227－231，243，491，520，560；上帝作为“法官”、“回报者”（参见“回报”）不符合一个精神的神的观念、神的观念作为理性公设，23，332，364，366，368－369；人格毁灭与神的观念，320；神的观念的现象学，以及宗教认识、神学（“本体主义”），297－281；哲学与对神的现实设定，395；神明者的先天价值观念＝绝对神圣之物，以及概念的和形象的（实证的）神的表象、实证的神的表象的拟人论，296－298；无神论＝针对一个“主宰着的”神的观念的反神论，574；神的观念与大宇宙观念，395－397；基督教的上帝观念，参见“基督教的”；哲学的神的学说，108，220，242，298，332，360，368，396，494，514，573，参见“一神论”、“泛神论”；神学的上帝证明，298，参见“因果的”；参见“宗教”、“教会”

人＝神的寻找者、拟神论，参见“人”；神和人的精神原则的同一性（在不同的实在行为中），220，230；有限人格存在的本质悲剧，以及神的观念，518；“在”上帝“中”与“朝向”上帝的爱、愿欲（amare，velle in deo）等等，220，230，368，396，569；爱上帝，299；“恨上帝”，569；爱世界通过爱上帝而得到奠基，538；与神的共同体＝所有共同体的基础，396；爱上帝与爱邻人（康德对基督教定理的解释），228－230；爱上帝为爱邻人（参此）和自身神圣化（参此）奠基，489；凝聚原则（个别人格、总体人格）与神的观念，523，527，554；私密人格与神，554；神的观念与一个群组的伦理，573；教会观念＝走向上帝的凝聚道路，550；神的观念与人类（参此）的统一，111，299；“在上帝面前的平等”，500

götter 神祇：299，316

gottesliebe 神爱、爱上帝：489

gramvoll 悲凄万分的：334

grausamkeit 残酷性：235

grenzfall 极限情况：440，442，498

grenznutzen 极限用处：187

größe 量值、大小：110，112，529

große-männertheorie in der historie 历史上的大人物理论：历史上的大人物理论＝价值集体主义的学说，81，494－496，506；“伟大的人格性”，24，参见“个体主义”

großmütig 高尚的：175

grundartikel 基本教义：523

grundsatz 原理：526

grundtrieb 基本本能：171

gut/böse 善／恶：gut/schlecht 好／坏：

善、恶＝伦常的、质料的价值、在感受中被给予的事实，47－48，65，173－177，186－188，192，219；善、恶的关系，与其他价值的关系（级序、偏好、偏恶），以及“实现的行为”，47－48；善、恶处在“行为的背脊上”，它们不是愿欲、评判、反思的质料，48－49，136，191－192，237，498－499，参见“意向”、“法利赛式的伪善”；对绝对的善、恶、相对的善、恶而言的公理与准绳，47－49；善、恶＝人格价值、人格存在＝第一性的善、恶载体，49－50，103－104；参见“德行”、“行为”

善、恶与伦常价值认识、明察（参此），65，87－89，93，98，200－201，328，482，486，566，参见“感受”、“偏好”、“爱”、“伦常的”；善的愿欲（参此）；善的存在、善的愿欲与伦常明察的关系（苏格拉底、亚里士多德、康德），86－89，98－99，200，329－330，569，参见“二律背反”；善、恶与人格的双重二律背反（参此），99，486－488，490－492；善、恶的客观性，善与普遍有效性问题，善、恶的普遍化能力，276－279，322－323，327－328，482－483，参见“伦常法则”；普遍有效的善与客观、个体的“为我之善”（个体的价值本质、规定、人格的救赎，以及个体、伦常的明察），15，24，94，96，201，277，279，322，327－329，331，394，477，480－486，499，501，504，523，559（康德的错误，483，501），参见“良知”、“时机的要求”，参见“处境价值”、“文化人格”；善的完整的明见性，484，参见“价值个体主义”、“价值普世主义”；好、坏的榜样（参此）

绝对意义上的、无限意义上的善（上帝），47；善、恶（愿欲、人格的伦常价值），以及“禀好”、本能，62－63，172，234－235，577，参见“禀好”、“美的心灵”、“义务”； 善、恶，以及遗传的善（erbgutes）和遗传的恶（erbböses）；善的存在与幸福（参此）；伦常的“存在善”与“历史伟人”，507；善、恶，以及健康、疾病，497

关于善、恶的错误学说、否认它们是质料价值、直观先天事实，否认它们与其他价值有联系，等等，把善、恶回归为a）经验善业的特性，32－45（善业伦理学）；b）有效的社会价值判断（归纳的经验），65；c）人的发明、设定（唯名论、功利主义），177－189；d）评判（唯理论）、观念含义（柏拉图），173，175，177，189－192，196－198，203－211，254；e）律令的应然、规范、义务、权威，45，49，93，98，181，192，198－202，219－221，229，233－235，330－331，481－482；f）普遍有效的伦常法则、作为善、恶的唯一载体的愿欲的和规律性（康德）；参见“伦常法则”、“形式主义”；g）意愿目的、欲求行为，32－34，51，61，178；h）神（参此）的意愿，33，98，179，219；i）存在的等级、完整性或有限性，176－177，268，576－578；k）快乐、不快，31，34，46，51，57，65，82－83，246，参见“享乐主义”、“情感的”（康德的学说）；l）生命价值，279－281，357，参见“伦理学（生物学的）”；m）能然（无力）、自由，242；n）人的种属意识，98，275－276，279－280〔从a至n可以参阅“伦理学”题目中：“伦理学的各种形式”〕；将“善”、“美”、“真”错误地加以并立，196－198

恶（错误的学说），177，242，480；“极端的恶”、对极端的恶的癖好（康德），66，576，参见“罪孽”；在人类历史中，善比恶更不为人所知，506；恶与坏（参此）；361，363－364，367；在“善”、“恶”上的欺罔，参见“伦常的”、“怨恨”

gut 善：“das höchste gut”（summum bonum） 至善：29，57，108，246，287，502

gut，güter 善业：42，531

güte 慈悲（印度、佛教）：325；善良：484，491，524，556，577

güter/übeln 善业、善／弊端、弊：

善业＝价值事物、实事价值的载体，32－33，46，117；善业、“事物”、“物事”与价值的关系，20，32，35－37，41－44（“价值事物”与“事物价值”，42），114，122，251，266；价值、善业、本能、对善业的需求（揭示）之间的关系，351－354，参见“文明”；善业、价值、快乐（参此）的关系，57，79，251，参见“享乐主义”；善业种类，117；善业的可分性与持续性（以及价值高度），107，110－111；经验的偏好（参此）＝在善业之间的偏好，105；善业种类的（双重）相对性并不代表价值的相对性，107，110－111

人格性价值伦理学与合理的善业分配，500，508；国家与善业分配，501；报酬善业与惩戒弊端，351；文化善业、工具善业、器官善业，290－291，528；一个生物（参此）的本能调整与本能计划，171；对善业之占有的追求与生命败落，347－348；参见“资本主义的”

güterethik 善业伦理学：参见“伦理学”

güterobjektivismus 善业客观主义：20

güterwelt 善业世界：善业世界与价值、伦理学，32－33；质料的价值级序（参此）＝善业的先天活动空间，37；伦理与善业世界，305；人格善业，以及对善业世界（实事价值）而言的人格成就，370，403－405

gütig 善良的：191

gutsein 善的存在：102，237，360，565，569

haftung 保障：519

halluzination 幻觉：164，186，参见“病理学”

halluzinatorisch/halluziniert 幻觉的：140，158

handlung/handeln 行动：32

行动的现象学统一，137，474；行动统一的各个阶段及其连续性，137－148，参见“愿欲”、“意图”、“打算”、“做”（参见“愿欲做”、“能够做”）、“运动意向”等等，参见“实现”；对行动连续性的错误否认，145；行动统一与行动的“因果结局”、行动与“成效”，137，142；价值的质料、愿欲志向的价值结构对行动的“实践对象”阶段的奠基（＝行动的“情境”，137－138），148－149，参见“志向”；作为“抗阻”（参此）的“实践对象”之被给予性，149－151；行动的“实践对象”（＝环境事物〔参此〕的阶段）、环境事物对于意愿行为或行动（它们的阶段）的可能规定的含义，以及一个生物的朝向价值的本能调整、本能萌动以及感性感受状态的对行动的（第一性）作用，151－170，参见“生物”、“本能”、“志向”；康德的对立学说以及对伦理学的后果，148，151－153，171－172

行动作为伦常的价值载体、行动的伦常本己价值以及它对志向（参此）的奠基性价值而言的象征价值，50，103，118，129－131，133－137；行动作为对志向（参此）的“证实”；行动与人格、行动的作用，475；一个人格的行动的可期算性，478－479；伦常行动类型的体系，参见“道德”

行动结果（handlung）／行动过程（handeln）：319

handlungswert 行动价值：118

hang 癖好：577

haß 恨、憎恨：参见“爱”

haus 住家：544，547

hedonimus 享乐主义：31，56－57，65，114，124，246－247，251，257－259，331，339；真正的、古代的享乐主义，57；享乐主义的悲剧现象，259；享乐主义与败落，347；参见“快乐”、“感受”、“意向”、“幸福主义”

hedoniker 享乐主义者：240

heil 救赎：15；人格的救赎，232，340，348，481－483，498，501，503，参见“人格”、“个体的”；总体救赎与教会（参此），503，528，533，535，539，544，550；救赎观念与“幸福主义”（康德），483；救赎共同体、救赎凝聚，522；救赎感受，参见“感受”

heil 医治：心灵医治：348；人格医治，481

heilwert 救赎价值：503

heilig/unheilig 神圣的／不神圣的：神圣之物＝最高的价值样式（参此）、人格价值（参此），111，125－126，274，293，296－297，315，494，546，573，参见“神”；神圣之物的领域＝绝对领域，125；在神圣之物领域中的自身价值、后继价值等等，121，126；神圣之物的联合功能，111，299，541

heilige （der） 圣人、神圣者、神圣之物：圣人＝最高的价值人格类型、在圣人样式中的榜样模式（vorbildmodell），126，494，509，570－573，参见“神”

heiligkeit 神圣性：神圣性＝纯粹的人格价值，553，555，它的本质的不意向（nichtintention），555；真正的神圣性与虚假的神圣性，555

heiligsein 神圣存在：484

heiter 轻松愉快的：333

heiterkeit 轻松愉快：332

held 英雄：＝纯粹的价值人格类型（参此）、生命价值样式中的榜样（参此）典范，126，494，509，570－575，参见“生命价值”、“高贵”

heldenhaftigkeit 英雄性：571

heldentum 英雄气概：571

henotheismus 偏一神论：515

herde 人群、兽群：515，564；大众形式或人群形式，529；大众此在或人群此在，529

heroismus 英雄主义：＝责任英雄主义和劳动英雄主义：14

herrschaftswille 统治意愿：统治意愿与恨世界，86；统治意愿与机械的因果性、联想规律性（参此），23，225－226，420；统治意愿与教育（参此）、政治家的、医生的目的设定，137，420；统治意愿与国家，534

heteronomie/heteronom 他律性／他律的：31，214

heuchelei 虚伪：186

heuristisch 启发的：89

hilfswert 辅助价值：556

hinblick 观顾：472

hindurchgang 穿越：529

hingabe 献身：494

hingabetendenz 献身：283

hinweis 指明：183

hinzufügen 添加：206

historisch 历史的：参见“历史”；“historische” schule “历史”学派：528

hochmut/hochmütig 傲慢／傲慢的：184，308

hochwertig 价值崇高的：354

homo naturalis 自然人：24

homo noumenom/homo phänomenon 本体人／现象人：本体人、现象人与人格的自律（康德），243，373，379

homo rationalis 理性人：24

horchen/spähen 倾听／探看：倾听、探看与听、看（参见“感官功能”），163－164

hörakt 听的行为：164

hörinhalt 听的内容：164

“humane” ethik “人的”伦理学：参见“伦理学”

humanistisch/humanismus 人本主义的／人本主义：人本主义的“人的”观念（康德），279；在人本主义中的人的理想概念，以及今天的问题境况，281

hypostase 本体：513，516，572

hypostasieren 本体化：571

hypothese 假说：对个体人格的形而上学假说，513；从共同体主体到氏族神性（stammesgottheit）的假说，516；关于价值人格类型（传统主义或乌托邦主义、观念主义）的假说，571－572

hysterischer charakter 歇斯底里的特征：478，参见“病理学”

ich 自我：

自我、自我性＝内感知（参此）、内直观的对象（不是行为的出发点）、价值的载体（不是价值的前提），94，374，376；自我性与个体的统一自我、经验自我，376－379；共同体自我、集体自我、先验自我，378，参见“先验的”；自我与人格（参此）、精神、行为，95，379，388－389，392，394－395，419，431；自我不是世界存在的条件，375，378，381；自我同一性与对象同一性（康德），373，379；自我性与自然存在、外部世界（它们对自我的不依赖性），95，374，389，396，参见“内心世界”（世界）；自我与身体（参此）的本质联系，377，396，402，413，423，433，462

原初的、非时间的“自我中的相互交织”（自我总体性）＝纯粹心理（参此）现象的多样性形式，401，406，410－412，415－417，428，430－431，462；“自我中”的“相互交织”的纯“变化”（变更）＝充盈的增长、充盈的减少，415－418，421；自我与身体（联合或分离？），414；原初的“相互交织”以受制于身体的方式分裂（分离）为心理学（参此）的“体验”以及它们在身体（参此）的相互分离（相互接续、相互并列）中的被给予性，410－411，414－416，419，423，425，433，参见“心理的流动现象”、“直观”（分裂）、内感官的作用（参此）；自我行为，427，431，462

自我总体性的被给予性水平、体验的自我深度（自身拥有自身的现象学、身体被给予性的现象学）＝自我总体性的此在相对性的体验阶段，以及它们的特殊联结形式，417－420，430，参见“聚集”；体验行为（内涵）的原现象的同一性与它们的作用性、它们在自我总体性中的无时间的意义联系，423－428，以及（受制于身体的）在时间中的行为体验的流逝形象，415，421，423，427－429，431，434，461－462，467，参见“直观”（它的受制于身体的分裂）、“联想原则”、联想＝对原初的“自我中的相互交织”的重建，462；活的自我性已经以相对的、联想心理学的方式融化在自然的经验之中（以及现象学的被给予性），428－431

心理的因果性＝个体的自我因果性，418－419，参见“动机引发”、“心理学（理解的）”；感受（参此）的自我相关性

学说：康德关于先验统觉自我的学说，94－95，271，373－374，376，378－379；参见“联想主义学说”、“实体学说”、“外现象主义”；自我的嵌入论，402－404

ichkausalität 自我因果性：419

ichnähe/ichferne 自我切近／自我疏远：345

ichtotalität 自我总体性：419

ichzuständliches 自我状态性的东西：344

ideal 观念的、理想的：202；观念的含义与价值（柏拉图），参见“价值（4）”；观念的、具体的和现实的实存，383；观念的应然（参此）

ideal/idealisierung 理想的、理型的／理想化、理型化：176，203；人格的个体价值理想、存在理想，参见“善”（“为我的善”），参见“榜样”；理想构成，以及升华（sublimierung）、过度补偿，354；理想与榜样的起源（参此），568；人类（参此）的伦常总体理想（参此），以及伦理形式（参此）的差异性，530

idealismus 观念论：柏拉图主义的观念论、形式的观念论（康德）、德意志的观念论、伦理学的观念论，73，176，493－494；观念论与乌托邦主义的迷误，572

ideell 意念的：52

ideenflucht 观念群：428

ideengefüge 观念组构：527

identitas partium 各局部的同一：225，440

identität/selbigkeit 同一性／自同性：同一性＝对象（参此）的本质标记、自我（参此）的同一性不是对象同一性的条件，373－375；对象的同一性＝同一性命题的直观基础，101，373；同一性原则与康德的伦常法则（参此），101－102；同一性与相似性（参见“各局部的同一<identitas partium>，225”、差异性的关系，参见“相似性”

illusion 臆想：80，314

illusionär/illusioniert 臆想的：140，158

illusionismus 臆想论：348

imperativ 律令：218

imperativ，gebot，verbot 律令、诫令、禁令：194，219－220；律令之物与价值（参此）、应然（参此）与追求的关系，211，219，225，参见“义务”、“规范”；关于善（参此）的错误学说＝可诫令之物，211，231，233，律令伦理学（参此）的压制性的、否定－批判的特征，219；律令与伦常的能然，244，以及律令的正当存在的两个条件，220－222，237；律令与“伦常的抗拒（trotz）”，221；在价值与观念的应然（参此）命题相同的情况下，律令的可变更性，222－224，参见“规范”；“神的”诫令，参见“神”；参见“绝然的”、“顺从的”

impuls 冲动：147，202，239，490

impulsiv 冲动的：56

inadäquatheit 不相即性：196

indifferent 中性的：157，214，218，381，577

“indiskretion” und “verschlossenheit” “泄露”与“封闭”（共同体与社会）：551

individualisierung 个体化：存在与价值的个体化，以及各个人格（参此）的差异性和价值差异性，499－501

individualismus 个体主义：1；所谓“个体主义”的各个形式（本能个体主义、纵欲无度的个体主义、无政府主义、大人物个体主义），以及真正的个体主义（＝人格主义，参此），15，372，494－496，499－501，503－507；个体主义与单元论，506；个体主义与民主主义，508；伦常的价值个体主义与价值普世主义，483－485，在基督教的伦理学中的个体主义，490；个体主义（人格主义）与社会主义，490

individualistisch 个体主义的：个体主义的与道德的（以及遗传的恶的问题），487；个体主义原则在共同体中（参见“生命共同体”）和在社会（参此）中的处所，519；个体主义的与普世主义的基本价值，489

individualwert 个体价值：119

individuell 个体的：个体有效的、特有的本质（参此）；个体的、客观的价值本质（救赎）人格的个体应然与普遍有效的价值、伦常法则（参此），参见“善”（客观的“为我的善”）、“伦常法则”；个体的处境价值（参此）；“个体的法则”、个体的应然（齐美尔），481－482；个体有效的榜样（参此）典范、最个体的共同体形式，552；文化人格的个体价值理想，参见“民族”；人格精神的特性，以及对技术机械化的（人格主义的和实证主义的）评价，496－497；参见“人格”、“世界”、“自我”；外个体的（außerindividuell）：378；超个体的（überindividuell）：378

individuum/individualität/individual 个体／个体性／个体的：范畴的意义，504；个体价值与集体价值的区分，119－120；个体的爱，参见“爱”；“个体”与“个别人格”（个别人、单个本质），以及在本质的社会单位（参此）中的个体性载体，501，504，516，518－520，522－524；有机的“个体”与环境（参此），157；共同体作为个体，120；总体人格作为总体个体（以及价值和伦理形式的本质多样性，参此），484－485，499，501，503－505，514，516

ineinander 相互交织：543

“ineinander im ich” 自我中的相互交织，410，462：参见“自我”、“多样性”

innewerden 觉知：244，550

innigkeit 亲密性：551

insichsein 在自身中存在：417

inspiration 吸收：539－540

instinkt 本能：290－291

instinktiv 本能地：107

institution 制度、机构：301，538

intellektuell 智识的：60，175，191

intellektualisieren智识化：59

intellektualismus/intellektualistisch 智识主义／智识主义的：在理论领域、感受领域、愿欲领域中的智识主义，59，145，176，239，268，392；参见“理性主义”

intendiren 意指：317

intention/intentional 意向／意向的：“意指某物”、对准某物（定义：264）；真正行为（参此）的意向性；价值与价值感受之间的意向关系，262－264；生命感受（参此）的意向特征，342－343；意向内涵与榜样（参此）的客观的善的存在，569；对本己价值、本己价值实现、善的存在（参此）的意向、善的志向（参此）、社会的“形象是反伦常的”，48，136，191，236－237，317，351，493，495，497－499，508，535，555，565，参见“法利赛式的伪善”；对快乐（参此）的意向、幸福（参此）、“享乐主义”、“幸福主义”；意向价值；状态价值（与价值高度），119

intentionswert 意向价值：119

interesse 兴趣：177；兴趣与价值调整、环境经验、“环境作用性”（参此），157－161，418，参见“注意力”；兴趣共同体、兴趣冲突（与价值的高度）、社会（参此）、阶层（社会的）（参此）、109，111，302

international 〔民族〕国家间的：参见“〔民族〕国家的”

intimperson，soziale person 私密人格、社会人格：

私密人格：人格（参此）对其私密人格的自身体验，548；绝对的私密人格与神的关系、救赎凝聚、教会，549－550，552，558，参见“孤独”；相对于他人认识，绝对私密人格的超越性、私密人格评判（对伦理学的后果），556－558；人格之间的相对最私密的共同体关系，549，552；在相对的私密人格与生命共同体、社会、国家、民族之间的关系，503，551－552；总体人格作为相对的私密人格、它们的直接的神的关系（以及与教会的关系），549－551

社会人格：作为国民与经济学主体，501－502；社会人格的价值与周围世界、历史，553－555；参见“婚姻”、“荣誉”、“神圣性”、“敬重”

每一个有限的人格或总体人格都是私密人格和社会人格，501，548，552，557；唯有不可分的人格＝伦常基础的载体，501，556－557；私密人格、社会人格，以及负责、可期算性，479；私密人格、社会人格与伦理学、法，501－502，558，576；关于私密人格、社会人格的哲学理论，493，501－502，549，556－557；参见“人格”、“总体人格”

introjektion/introjizieren 嵌入：402，404，408

introjektionslehre des ich 自我的嵌入论：参见“自我”

intuition 直观：244－245；参见“直观（anschauung）”

“inunsaufstreben”/“inmiraufstrebens” “在我们／我心头涌现出奋起追求”：53，200

irrsinniger 迷失意义的人：471

irrer 迷误者：471

irrtum 谬误：37，88，138，205，239，312，400－401

irrung/irren 迷误：228，246，401，443，471

jetzthiersphäre 此时此地区域：413

jüdische gottesvorstellung，religion，ethik，（fortschritts）ethos，volksgedanke 犹太人的上帝观、宗教、伦理学、（进步）伦理、民族思想：33，219－220，223，368，522，572，574

juristisch/jurisprudenz/justiz 法的／法／法律：44，145，304，参见“正当的”、“成效手段”

kairos 机遇、时机：参见“时机的要求”

“kampf ums dasein” 生存斗争：利己主义（自身保存本能），以及在活的自然中的凝聚（繁殖本能），283－288，参见“凝聚”、“同情”、“利己主义”

kampfprinzip 斗争原则：286－287

kapitalistisch 资本主义的：现代资本主义类型，142，258；资本主义体系与价值体验结构，274；参见“罪责”

kategorie 范畴：范畴作为“范畴直观”的质料内涵和作为概念（胡塞尔），70，397；康德提出的范畴，68，169，172；斯宾塞提出的范畴理解以及伦常性的先天要素，295

kategorisch 绝然的、绝对的：243

“kategorischer imperativ” 绝对律令：194，220，243，278，320，484；参见“律令”、“应然”、“伦常法则”

katholisch 天主教的：天主教的证义学说（参此），243；天主教－新教的论战（“爱的法则”、“事业”），227－229；参见“经院哲学”

kausalität 因果性：客观实在的心理的（心理物理的）因果性（以及因果研究、因果法则），190，198，208－209，211，249，416，418，420，471，参见“心理学（说明的）”；个体的因果动机引发、被体验的因果性、自我因果性，249，253，346，418－419，参见“心理学（理解的）”、“动机引发”；有目的之物的因果性，53；形式机械的因果性和接触因果性，461；性格因果性与人格的自由（参此）（利普斯），476；实体人格的因果性，384，参见“实体学说”、“自由”

kausal 因果的：价值的因果理论，参见“价值（4）”；对一个人格的因果说明与意义理解，471，476－477；因果推断与陌生人格的被给予性（参此），476；对上帝的因果推断，298；历史发生的因果因子与历史上精神、人格、群众运动的（未来）作用、因果人格主义、因果集体主义，495，参见“价值人格主义”；自然的合规律性原则（参此）；对生物学而言的独立因果原则，407

ketzer 异教徒：杀害异教徒，317，参见“谋杀”、“杀害”

kirche/kirchlich 教会／教会的：教会的本质观念＝纯粹精神总体人格（参此）、爱的共同体、凝聚的救赎共同体（参此），126、503、528、533、535－536、542－546、550；教会作为客观的机构（宗教精神的社会学形式），538；教会组织与启示（天启）、教义、宗教经验，297；教会作为社会人格与私密人格（参此），551；精神的个体人格＝教会的直接基质，535；教会与私密人格、神秘，503，528，550，552；教会与“生命共同体”、“社会”，536，543；教会与民族（文化人格）的关系、文化圈、国家（民族教会、国家教会），514，535－537，543－544，551；教会与文化人格（“灵感”、“控制”），537－539；教会与人类、“全人类”，535，546；教会、个别人格与文化总体人格与上帝的关系，550－551；教会与法（正义），502－503，533，536－537，544；教会的伦理与经济生活，537；教会与多样性形式（统一、超空间性、超时间性）的本质关系与社会单位的相互之间、相互交织的本质关系，542－547；参见“宗教”

kitzelgefühl 痒感：（身体感受），335，378，404，409，410－411，参见“感受”

klärung 澄清：237

klang 声响：439

klasse 类、类别、阶级、阶层（社会）、种类、纲：阶级与“社会”、集体价值、善业规格（güterstandard）、兴趣、阶级对立，120，267－268，373，310－311，508，518，537，543，553

klugheit 聪明：292

kollektivwert 群体价值：120

kommander 指令者：572

kommando 指令：201，211

kommandoruf 指令呼唤：201

kommunikation 交流：180

kommunismus 共产主义：494－495

komponent 组元：形象组元与含义组元：346

konglomerat 混杂物：414

konkret 具体的：具体性与观念的实存、实在的（现实的）实存，386，395；具体的行为本质性与抽象的行为本质性，以及人格观念，383，385，396，参见“抽象”；一个唯一、具体、现实的世界的观念与一个唯一具体的精神人格（人格的上帝观念）之间的联系，395－396，参见“宏观宇宙观”、“世界”、“神”

konkurrenzprizip 竞争原则：274

können 能然：50，213；能然（能够做）、无力（不能够做）；能然体验＝独立的追求样式（参此）、统一的、直接的体验事实，140，143－144，239－240，244，参见“做”、“行动”；能然与对能然的快乐，239；能然与权力、强力、权威，241；能然＝独立的价值载体，144；德行＝一个人格的伦常能然的方向，50，“德行”、“能干”；能然与（观念的和实在的）应然的本质联系（以及哲学－神学学说），参见“应然”、“义务”、“律令”、“证义学说”、“公设”；能然意识与教育，240，242，244；智识主义的能然理论，144；能然的秉性理论，50，144，239；能然的联想心理学理论，240

könnensbewußtsein 能然意识：472

konsekutivwert 后继价值：120

konstanz/konstant 持恒／持恒的：20，127，133，157，308，312，400，447，477，480，565

konstellation 素群：338，464

konstellationsbewußtsein 素群意识：465

konstruktion/konstruieren/konstruktiv 建构／建构的：173，352，354，428

kontaktgefühl 接触感受：344

kontingenz 偶在性：393

kontrakt 契约：527，531，543

kontratheismus 反神论：574

konvention 协定：协定与“社会”（参此），科学（参此），72，91，166，178，181，515，518，520，532，543，558

konzipieren 构设：572

“kopernikanische wendung” 哥白尼式转向：90－92，270，373－374，参见“先验的”

kopieren 复制：参见“后继”

korporationslehre 社团论：古代的、基督教的社团论，514，522，参见“共同体”

körper （toter） 躯体（死的）：躯体的现象规定性，以及“感觉”，409；躯体与自然的世界观，406；参见“身体”

korrektheit 正确性：132

kostentheorie 代价论：235

kraft 力量：235

krankheit （und gesundheit） 疾病（与健康）：疾病与人格、“伦常上好的和坏的”、志向、负责、可期算性（参见“人格”），134，470－471，477－480；“心灵”疾病不是人格疾病，479；疾病与生命价值（神学、快乐、不快），112，347，358；疾病与文明，292；参见“病理学”

kreis 界域：161

krieg 战争：235；战争与神圣之物的价值、人格的价值，314，317－318，503，参见“谋杀”；宗教战争，111，299；宗教伦理与和平伦理（斯宾塞），528，530

kriterium 准绳、标准：44－47，107，144，518；在“社会”（参此）思维中准绳的作用，521；准绳哲学，参见“哲学”

kühn/kühnheit 果敢：151，184，305

kult 狂热崇拜、祭礼：506，517

kultur 文化、教化：222，240；文化价值（＝后继价值）、文化善业，111，117，128；文化实事领域的划分，它们的本己规律性，537－538，参见“艺术”、“哲学”、“科学”；文化价值与宗教价值，537－538；文化价值与文明价值，参见“文明”；文化共同体＝人格共同体，126，530；文化与教会（参此）、文化与国家，参见“国家文化”、“文化国家”，540；文化政策，541；文化革命，535，543；智识的和伦常的构成，302；“世界文化”，542；文化善业、器官善业、工具善业，528，参见“社会学”

kulturgesamtperson （kulturperson） 文化总体人格（文化人格）：参见“民族”、“文化圈”

kulturkreis 文化圈：文化圈＝精神的、个体的总体人格（参此）、文化总体人格（定义：542）、文化圈的伦理、作用范围等等，533－534，536，542－545，547，550；文化圈与“民族”（参此）；欧洲（参此）＝文化圈，521

kundgabe 宣布：179，472

kunst （bildende kunst，dichtung，musik） 艺术（造型艺术、诗歌、音乐）：艺术家、艺术愿欲、风格、品味等等，以及价值、价值认识，与伦理价值领域的类比、历史上的艺术作品的价值视角，与实在的关系等等，42－44，103－104，111，116－117，125，155，204－205，249，256，307，353，379，439，479，507，521，537－539，563，565；参见“美”、“审美论”、“风格”

“künstler des lebensgenusses” als reiner wertpersontypus “生活享受的艺术家”作为在适意之物（参此）的价值样式中的纯粹价值人格类型（参此），126，494，570，573

lage 位置：146，227，498

lageempfindung 位置感觉：145

laster 恶习：50，103，213；参见“德行”

launenhaftigkeit 任性、乖张：任性、乖张＝病态的、无动机引发的行为举止、在感受层次之间的变换，344，参见“动机引发”、“感受”

läuterung 净化：净化与人格本质，317，349，365；参见“惩戒”、“教育”

leben/das lebendige 生活、生命／活的东西、有生命的东西：生命＝真正的本质性、原现象、基本现象，68，124，172，280－281，461；生命统一不是事物统一，104，参见“有机体”；生命过程、有机体（参此），以及周围世界（参见“环境”），168－169；生命中心的功能，502；生命趋势（展开、生命＝对环境的超越、利己主义与同情〔参此〕、遗传等等），282－287，290，参见“生物”、“进化”、“适应”；地球生命与人，275，288－290，参见“人”；生命展开与工具、理解、文明（参此）、理性，289－291，295－296；生命理论（错误的），168－169，172，282－287，289，340；参见“生物学”

生命、活的东西作为价值载体、精神的价值认定的对象，280；生命价值、它们的不可还原性，123－124，280（参见“价值”、“生命”、“高贵”）；相对于生命的价值“相对性”，278－296，参见“伦理学（生物学的）”

lebensaktivität 生命活动性：169

lebensanlage 生命资质：223

lebensgefühl生命感受：生命感受的各个样式、它的统一性、不可还原为感性感受（参此）、生命感受的意向性、生命感受＝对生命过程而言的符号系统，等等，144，338，340－344，358－359，367，547；生命感受（生命的感受）与生命的（参此）价值，281

lebensgemeinschaft 生命共同体：生命共同体＝社会的本质统一、超单个的（übersingular）总体实在、自然地被体验的统一（它们的联结形式、价值、凝聚的形式），119－120，126，187，284，515－519，521－523，529，531－532，536，539，参见“相互一同”、“凝聚”、“生命价值”、“语言”；生命共同体不是人格的统一，517，531；生命共同体与个别人的关系（＝环节），个体性、私密人格，515，517－519，551；生命共同体与大众（参此）与社会（参此）的边界，515；生命共同体、社会与总体人格，527－530（自由主义的和浪漫主义的错误），532；生命共同体与国家、民族，125，216，503，533－535，541，543；生命共同体与教会，535－536，生命共同体的宗教，516；生命共同体与多的关系、各个社会单位的相互交织、相互并列、相互之间（民族、种族、家庭）、空间（“周围世界”）、时间，543－545，547；生命共同体的形式，543－545，547；人类作为生命共同体（地球是它的“周围世界”），546；参见“共同体”、“欧洲”

lebenswelt 生命世界：296

lebewesen 生物：生物＝范畴的统一，104；生物＝本能的阶段构造连同质料的价值调整，171；适应与一个生物的组织标记，287，294，参见“有机体”、“环境”；生物王国与它们的凝聚性（参此），284－286；参见“斗争”、“利己主义”、“同情”、“动物”、“植物”

lebhaftigkeit 生动性：414

leib 身体：leiblichkeit 身体性，“körper” 躯体，“körperleib” 躯体身体，147 “leibkörper” 身体躯体，“leiblich” 身体的，“ichleib” 自我身体，“leibseele” 身心，“seelenleib” 心身

身体＝本质性，320，从属于对象领域，397－398，473；身体性＝质料的本质被给予性、实际身体感知的“形式”（范畴），279，405；身体意识＝第一性的意识领域，397－398，400，402；“身体”与“躯体”，388，397－398；身体与（死的）躯体（事物），158，398，400，403－406；身体与自我＝本质联系，参见“自我”；身体感知不奠基在对一个自我的假设上，直接的、直观的、心理物理的身体统一、身体总体性，以及身体的双重被给予性，158，397，399－401，414，416（身体躯体、躯体身体，以及外感知157，397，399，406）（身体心灵、自我身体、身体自我、心灵身体，以及内感知，158，377，397，399，404，406），参见“心理学的”、“物理学的”、“心理学”、“感性”（外）、“感官”（内）、关涉身体的与不关涉身体的现象，166－167；心理物理的身体统一与周围世界（环境，参此）＝对立环节，157－158，387－388，403；关于身体与身体被给予性的错误学说，158，397－401；身体与周围世界不是区分“心理”与“物理”的前提，397，403－406，参见“阿芬那留斯”、“马赫”（人名索引）

身体总体、身体意识与感觉、器官感觉、器官感受，158，378，399－401（身体的范式，409）；身体趋向的同一结构（运动结构与本能感性结构），414；感性感受的身体定位，336，341；生命感受的身体关涉性，336，340，参见“感受”

身体现象的本质延展性、相互分裂（相互并列、相互接续），410，以及自我的受制于身体的分离（参此）；心理体验的受制于身体的流动现象，参见“心理的”；（内、外）直观的受制于身体的分裂，参见“感性”、“感官（内）”；相对于身体（＝在现在－这里），现象的时间延展的此在相对性（当下、过去、将来，459），385，423，427，432；身体＝空间与时间的关系中心，不是在空间与时间的中心，461；相对于身体，联想原则（参此）的此在相对性，445，452，459－460，466－467，参见“心身原则”；自我总体性与身体被给予性的不同种类，409，417－419；身体与人格（参此）；参见“身体本己”、“财产”

leibeigene 农奴：“农奴”，与人格性和身体的关系，474

leibhaft 切身的：413

leiblich 亲身的：472

leichtsinnig 轻率：184

leid/leiden 痛苦／遭受、忍受：110，152，232，333；痛苦＝心灵的感受（参此）、遭遇痛苦的形式（斯多亚学派的、佛教的、基督教的），111，336，338－339，348－349；参见“净化”、“极乐”；忍受与享受＝感受的功能质性，122，262，333，335；痛苦的能力与追复感受、感觉性，261，302；痛苦的骄傲，350（参见“怨恨”）；痛苦癖，348，参见“病理学”；沉痛，333

leidensfähigkeit 忍受能力：302

leidenschaft 激情：激情（＝生命感受），以及精神的和感性的感受（参此），342

leistungswert 业绩价值、成就价值：518

lenken 引控：338

licht 光：480

liebe/haß，lieben/hassen 爱／恨：

爱＝原初的、先天的、自发的、意向的、情感的认识行为、精神的伦常基础、爱的创造价值的和发现价值的功能、爱＝向更高价值的运动、爱与人格价值，82－83，87，109，116，124，126，230，247，259，266－267，276，309，346，参见“情感的”；爱＝行为价值的载体，118；爱与偏好（参此）和感受（参此）的关系，265－267；爱相对于理性思维所具有的独立性，参见“情感的”；爱的先天论＝所有其他先天论的基础，对认识和愿欲而言是基础性的，83，126，299，538，566，参见“价值认识”；爱与认识，105；爱与同情感（参此），247

爱与人格的个体价值本质，480；爱作为社会的和单个的行为，511；爱与回爱＝意义统一，以及凝聚原则（参此）的延展，523－526；爱与价值人格类型（参此），榜样作用性（参此）、志向变化，563，566，571；爱的方向的历史变更（参见“伦理”），爱的客体圈的扩展，266，303，309

爱不是触发、不是感性感受状态（康德），83，85，227，229－230，247，259，266；爱与本能冲动，526；爱与诫令、义务（“爱的愿欲”、“爱的义务”）、“实践的爱”、爱与有好意、做好事（康德对基督教命题的解释）、爱上帝与爱邻人（参此），221，227－233；爱与“敬重法则”（康德），参见“敬重”；爱与回报（参此）

爱的种类与爱的客体，109，119，126，129，228－241，299，308，320，489，492，511，526，538，544，552，参见“神”、“世界”、“自爱学说”、“爱邻人学说”、爱的学说（宗教的、哲学的），83，85，105，119，221，227－233，247，267，283，315，489，492

恨、爱，以及快乐、不快，346；自恨与自身否定，318；“恨上帝”，569；参见“统治意愿”

liebesdifferenzierung 爱的分异：511

liebesgesetz 爱的法则：227

liebesintendiert 有爱意的：566

liebenswürdig 可爱的：188

liebesgemeinschaft 爱的共同体：爱的共同体＝最高的、解释的、伦常的、宗教的共同体种类，126，367，489，502，535－536，550，参见“教会”、“救世共同体”

liebevoll 亲切的：129

loben，tadeln 赞誉、责难：178，186－187，478，以及伦常价值，参见“同意”

löblich 可赞的：319

lockung 引诱：564

lokalzeichentheorie 地点符号理论：431

logik/logisch 逻辑学、逻辑的：先天的（现象学的）本质联系＝逻辑命题的充实基础，72，83，93，101；逻辑学中的唯名论，181；逻辑学（真）、伦理学（善）、审美学（美）的感性，196－198；逻辑学、价值论、伦理学、情感之物对逻辑学的不依赖性、精神（参此）中的（先天的）非逻辑之物，82，99－101，190－192，259－261，参见“感受”、“愿欲”

logique de coeur （pascal） 心的逻辑：15，82，260

logisierung 逻辑化：155

logonomie der person 人格的理律、理主〔理性主宰〕（康德的理性人格，参此）：370，372

logos 逻各斯：贯穿于普世的逻各斯（本质性，参此），86

lohn 报酬、奖、奖励：报酬善业、褒奖、自身褒奖，以及幸福与伦常性（参见“幸福”）、回报（参此），243，360－361，368－369

“lohn der tugend” “德行的报酬”：242，359－360

lohngerechtigkeit und strafgerechtigkeit 报酬正义与惩戒正义：368

lohngüter und strafübel 奖励善业与惩戒弊端：351，360

lust 快乐、兴致：152，171，239－240

快乐、不快（在较宽泛的意义上）与价值、非价值，39，41，56，78－79，参见“价值”；对“已有”之物的快乐〔喜欢它〕、对“将有”之物的快乐〔想要它〕，54，249，335；快乐、不快的种类作为价值的此在与不此在的符号，112，356；在快乐、快乐深度、快乐提升之间，以及与价值（高度）、追求之间的先天理解关系，356－358；参见“感受”、“幸福”、“满足”；快乐与“完满”（莱布尼茨），358

较狭窄意义上的快乐＝感性的快乐、不快、它们的状态性、现时性、实践的可制作性等等，参见“感受”（深层次）、“适意”；快乐作为追求的目标，56，79，114，247－248，251，258－259，387，参见“享乐主义”、“幸福主义（实践的）”；在一个肯定的（否定的）价值上的快乐本身是一个价值（非价值），57；康德错误地将价值回溯到快乐、不快之上，参见“感受”

lustgier 快乐欲：240

lustzustand 快乐状态：31，127，138

macht 权力：241，331，496；“权力＝能然（参此）的体验力量”与“强力”，241；权力价值与国家（参此），534；神的学说中的权力（斯宾诺莎），241；“恶”作为权力的缺失，241；生命作为“权力趋向”，283；人（参此）“最有权力的生物”，291－293

mächtigkeit 权力性：213

majoritätsprinzip 多数决定原则：多数决定原则＝“社会”（参此）原则，311，518，522

makrokosmosidee 宏观宇宙观念、大宇宙观：（参见“微观宇宙观念、小宇宙观”）与神的观念，359－360，参见“神”、“世界”

mangel 贫困、缺失、缺陷：354，504

mangelgefühl 贫困感受：349

“manifestationsbedingung” “宣示条件”：24

mannigfaltigkeit 多样性：多样性的各个形式：空间－时间的“相互分离”（相互并列、相互接续）＝外感知的多样性（参见“自然”、“时间”、“躯体”），374、406、410－412、415，417－418，429－431，450－461，463；无时间的在自我中的“相互交织”＝内感知的多样性，参见“自我”、“心理的”；在外感知领域中的单纯类比“在……之中”，406；“在自我中的相互交织中”的受制于身体的分离，以及在身体的“相互分离”中的体验被给予性，参见“自我”、“心理的”、“身体”；空间的与时间的多样性的奠基关系（各种理论），459－460；关于本质社会单位（参此）的多样性形式的先天定律，541－548

marburger schule 马堡学派：20－21，参见“人名索引”

martyrium 殉道、殉教：殉道与牺牲生命、“自尽”、“自身谋杀”、与人格价值、就是价值、生命价值的关系，314，319－320，333；参见“谋杀”

maß 尺度：181

maßkonvention 尺度协定：181

masse 大众、总量：大众＝社会本质形式，超单个的社会单位（与感染、仿效、联想原则，不是伦理与动物群体（herde）的类比），516－517，529，553，564，567，参见“社会单位”；历史上的大众与人格（参此），496；大众教育，213

material 质料：参见“形式的”、“先天的”、“价值伦理学”；质料的和在与价值、善（艺术作品）的关系中的技术，45，307

materialistisch 物质主义的：418

materialistische theorien in philosophie，psychologie 哲学、心理学中的物质主义理论：407

materie/materialität 物质、物质性：95，374，408

materiell 物质的：110－111，370；物质事物：参见“事物”

mathematik 数学（几何、算术）：数学与先天性，72，307，461；数学的自然科学（康德以数学的自然科学为出发点），66，208

mattigkeit/matt 疲惫／疲惫的：338，410，417，426

maxime 准则：278，321－322，526

mechanisch/mechanismus 机械的／机械论、机械论的、机械程序的／机动程序：

机械原则与运动现象（参此），69；机动程序、客观时间与躯体身体，423；机械物理学、人的环境、自然的世界观，287；机械还原与生理学的刺激概念（参此），167；对生命现象（参此）的机械还原，282，405，528；对宇宙的机械论的存在理解与资本主义的（参此）体验结构，274，295；机械原则，以及人格原则（斯宾塞的错误），497；机械的自然观、机械的规律性（物理学的和联想的规律性），64，169，225－226，447，468，作为绝对自然现实的形象，420；伦常规范规律性与（形式的）自然规律性之间的关系，225－226，参见“规范”、“自然的合规律性”

mechanisierung 机械化：（“所有可机械化的东西也应当被机械化”）与人格（参此）的自由、历史（参此）上人格精神的机械化，496－497

medium 媒介、手段：41，539

“menge” “集合”：440

mensch 人：

人作为生物学的生物、人与植物、动物（参此）、人的生物学价值，113，242，275，277，289，293－294，296；在生物学的伦理学（参此）范围以内的人的价值、人是“最有权力的生物”（斯宾塞）、人与环境，279，288－295，参见“适应学说”；人在生物学上的不可定义性，以及人的本质概念（超越生命、精神生物、人格，参此），276，279，292－294，299；人＝“拟神论”、人与神（参此），279，293，296－298；人与动物的本质界限（《人在宇宙中的位置》），294；“超人”，508；普遍人性的、特殊人性的、太人性的，276，280；人格的不同性与相同性，参见“人格”

人＝感性－生命－精神的层次统一，503，529；人的生存的结构与感受（参此）层次，344－356；人作为伦常本质，参见“人格”；“就是作为精神生物，人也只是呼吸在历史与社会之中”，22，参见“历史”、“共同体”、“人类”；所谓价值对人而言所具有的“相对性”，271－273，275－380，参见“价值”、“价值体验”；关于人的各种学说，23，56，83，85，152，172，242－243，246－248，275，278－279，289，373，513，参见“混乱”、“二元论”（康德）；西欧人的类型（文明），248，285，295

menschheit 人类：价值对人类而言没有相对性（参见“伦理学”：“人的（humane）伦理学”），275－277，280；人类作为生命共同体、地球＝人类的环境，546；人类伦理与总体人格的个体伦理（民族伦理），504，563；人类的体验与神的观念（参此）；教会与人类，参见“教会”；参见“理想”、“人本主义的”

merkmal 标记：197，335，448，505

mehrwertig 价值较多的：355

metakosmisch 宇宙之上的：295

metaphysik/metaphysisch 形而上学／形而上学的：形而上学与伦理学的感性，17；形而上学的自身感受，345，参见“极乐”、“感受”； 绝对者的形而上学，22；机械论的形而上学，184；主体主义的形而上学，195

milieu，umwelt 环境、周围世界：环境（定义）＝“实践上被体验为起作用的价值世界的统一界限”，153－155，168；环境把握＝对一个整体的生命的价值经验，40；“环境事物”＝行动（参此）的“实践对象”、抗阻事物、价值事物，147，153－156；行动的环境与“处境”（参此），137，147－148，416，464；实践的环境、环境的行为举止，以及理论的行为举止，154－156，566（参见“实践家”）；环境与价值观点，以及环境经验与注意力（参此）、“兴趣”（参此）、“感知”（参见“感性内涵”、“刺激”）、“感觉”（参此），156－167，169－170，252；环境对象、本能调整与生命的价值观点的关系、康德的错误（以及它对伦理学造成的后果），170－172；环境与身体统一（参此）、有机体的生命过程，157－159，167－169，282，381，388，397；心理物理的环境中性，157－159；身体与环境不是区分心理与物理的前提，291－292，参见“人”；参见“适应理论”；环境与世界、人格，158，381，387；环境与种族的本能调整，171；家乡、领土等等，544－545；传统＝人的时间环境，161；自然的世界观＝种属的人；人（的结构与科学、哲学），162，287；地球＝地球人类的环境，546；社会环境与社会价值，553－555；总体环境与生命共同体，544－545

milieudinge 环境事物：153，157

milieuerfahrung 环境经验：171

milieugegenstand 环境对象：159，161，170－171

milieuwirksame 环境作用：161

mikrokosmus 微观宇宙、小宇宙：（＝个体的人格世界）与宏观宇宙（与神的观念），395－397，参见“宏观宇宙、大宇宙”

minderwertigkeit/minderwertig 价值较少性／价值较少的：290，304

minimum sensible 可感受的最小值：463

minorität 少数决定：518，535

miserabel 恶劣的、悲怆的：236

mißachten/mißachtung 不敬重、蔑视：125，525

mißbilligen 不同意：125，187

mißfallen 不中意：125

mißtrauisch 猜疑的：129

miteinander 相互一同：相互一同存在、相互一同体验、相互一同爱、相互一同恨、相互一同愿欲＝独立的体验现象、总体功绩、总体罪责的载体，488；相互一同体验、相互一同感受＝内陌生感知（参此）的基本行为，509；相互一同体验的种类等等＝本质的社会单位（参此）的划分原则，515（参见，510－512，516－517，519－520，543）；参见“凝聚”、“负责”、“陌生的”、“同情”

miteinanderfühlen 相互一同感受：509

miteinandererleben 相互一同体验：511－512，543

miteinanderleben 相互一同生活：515

miteinandersein 相互一同存在：515

miterleben/nacherleben 共同体验／追复体验：509－510

mitfühlen/nachfühlen/vorfühlen 共同感受、一同感受／追复感受／在先感受（以及价值感受、感受层次）：111，179，207，247，263，274，302，336－337，342，参见“感受”；共同感受＝反应价值的载体，118；参见“价值”、“理解”、“共感”、“同情”

mitfühlenserlebnis 共感体验：207

mitgefühl/mitfühlen 共感、共同感受：111，284

mitindividualisten 共同个体主义者：504

mitintention 伴随意向：316

mitleiden 怜悯：302

mitleidigkeit （kant） 怜悯（康德）：247

mitleidenschaft 共同激情：335

mitlieben 共同爱：566

mitmensch 共同人：402

mit-schuld und mit-verdienst 同罪同功：367

mittäter 共同活动者：510

mitteilung 告知：告知与“传诉”（“kundgabe”）、命令、表达：178－180，189，211，440

mittun 一同做：472

mitverantwortlicher 共同负责者：510

mitverantwortlichkeit/mitverantwortlich：共同责任性／共同负责的：15，488－489，506；参见“责任性”、“凝聚”

mitvollzug 一同进行：人格（参此）行为（参此）的一同进行、追复进行（nachvollzug）和在先进行（vorvollzug），386

mode/tracht 时装〔社会〕／式装〔共同体〕：516

modal 样式的：531

modalität 样式：参见“价值样式”

modalitätskreis 样式界域：162

modifikation 变样：422，447

moment 因素、瞬间：188，417，529

monismus 一元论：396

monotheismus 唯一神论：514，544

moral 道德：道德＝行动的体系、机构道德、善业类型统一，奠基于伦常的价值状况之上、伦常价值评估的历史向度的变更，187，304，313，323－330，575（作为例子参见“谋杀”）；道德与绝对价值级序、伦理、伦理学、道德性、道德科学的关系，45，208，258，303，570；历史地变换着的道德之充盈＝伦常价值的本质结果，295，484；道德与种族（参此）的本能调整，171；“道德”的结构与世界观结构，538；道德与榜样作用性，560，565，570；“社会有效的”道德、功利主义的正当与不正当（参此）；“自身完善”与世界道德，498；道德的形式，33，108，228，231

moralisch 道德的：对道德现象的否认（尼采），177，参见“唯名论”；“道德的无序”（孔德）与良知自由（参此）的原则，324，326－328；参见“伦常的”、“评判”

moralismus/moralistisch/moralisten 道德主义／道德主义的／道德主义者：221，231，309，347

moralität 道德性：“道德性”与“合法性”，31；实践的道德性＝伦常价值评估的向度，303；实践的道德性与伦理、道德的关系、对实践道德性的评判，304，310；实践的道德性与形式的伦理学，308；实践的道德性与伦常的天才，304

moralphilosophie 道德哲学：英国道德哲学，86

mord 谋杀：谋杀（作为一个道德的行动类型统一的例子，参见“道德”），10，303，313－320；对谋杀的本质定义，316，318，320，以及对谋杀的实证－法学的定义，314，319；谋杀与伦理（生命的价值、人格的价值），314，318，473；法律谋杀，313；谋杀与杀害（死刑、战争、异教徒）、牺牲生命，301，314－318；谋杀与自身谋杀、自尽、殉道，319－320；人格毁灭与神的表象，320；伦理学与谋杀，319－320

morphologisch 形态学的：293

mosaik 马赛克：质性感觉内涵的马赛克，463

motivation/motivieren 动机引发：236；动机引发感（价值感受，参此）、实践的动机引发，346；动机引发＝被体验到的价值的作用性、个体的人格之动机引发因果性，以及客观的因果性，209，253，344，346，419；在价值与善业之间的动机引发规律（好感、反感）以及感受状态，253；被动机引发的感受，344－345；动机引发联系，参见“理解联系”；人格的自由与动机作用性（利普斯），476，479；参见“任性、乖张”

motivationskausalität 动机引发的因果性：419

müdigkeit 疲劳：410，417

mündigkeit 成年：成年与人格性（参此），471－472；社会（参此）中的人格的成年，518

musik 音乐：参见“艺术”

musterbild 范本，参见“榜样”

mut 勇气：124，305

mystik 神话：神话与私密人格、凝聚的救世共同体（参此），550；神话与宗教哲学的本体主义，295

nachahmung 仿效：229，515；仿效与顺从（参此），99；参见“后继”、“大众”

nachbild 效法：438，558－568

nachbilden 追复构成、模仿：470，527

nachdauer 后延：208，438

nacheinander 相互接续：相互接续与相互并列；参见“多样性”

nacherleben 追复体验：211

nachfolge 后继：后继、追随、榜样作用性（参此）、自律、规范，229，492，559－561；后继与仿效、复制、感染、反效，229，559－560，563－564；引领与后继，563

nachfühlen 追复感受：179；参见“共同感受”

nachgeben 顺从、让步：201

nachhören 后听：439

nachklingen 回响：247

nachleben 追复生活：470

nachsetzen/nachsetzung 偏恶：参见“偏好、偏恶”

nächstenliebe （fremdliebe） 爱邻人（爱他人）：爱邻人与善的存在，48，228－233；爱邻人与“社会志向”，119；爱邻人、爱自己、爱上帝的关系，489－490

nachstreben 追复追求：179

nachurteilen 追复判断：470

nachvollzug 追复进行：386，470

nachwirkung 后续作用：390，565

nahrungstrieb 食本能：171

nährwert 营养价值：251

name 名称：553

nation/national 〔民族〕国家／〔民族〕国家的：超〔民族〕国家的、〔民族〕国家间的（国际的）、〔民族〕国家内的＝纯粹文化（总体）人格、精神的实在、关涉精神价值、个体的人格性、〔民族〕国家（文化人格）的个体价值理想，493，497，499，504，533－535，537；〔民族〕国家与文化、文化观念、教育层次，534－536，540，542；〔民族〕国家与文化圈（参此），521，542；〔民族〕国家的文化、道德的多作为伦常结论，484，505，542；〔民族〕国家与民族性、语言，535，539；〔民族〕国家与人格私密领域的关系，552；〔民族〕国家与教会、国家（〔民族〕国家与国家的伦理，534，536，542，550），民族、社会，534－538；“〔民族〕国家的教会”，551；〔民族〕国家与“民族国家（natinalstaat）”，534－535，542；〔民族〕国家对革命的伦常权力，534，548；精神的特质不是意向内涵，499，参见“民族主义”；〔民族〕国家的范本（榜样），572；〔民族〕国家的形式类型（人的类型、第二性的善业类型）与人类，563；〔民族〕国家伦理与人类伦理，504；〔民族〕国家的良知，504；〔民族〕国家与神的直接关系，550－551

〔民族〕国家与多样性形式的本质关系（〔民族〕国家的本质的“多”、“作用活动空间”、“持续”），以及总体人格之间的本质的、超〔民族〕国家的、〔民族〕国家间的道德关系，541－544，547－548；〔民族〕国家与〔民族〕国家间的文明机械论，497，537；形式的国际主义（交互〔民族〕国家主义）（权利等等），543；参见“总体人格”、“文化圈”、“国家”

nationalismus 民族主义：民族主义、沙文主义，499，505；〔民族〕国家间的，参见“国家”

nationalkirche 民族教会：543

natur 自然、本性、天性：222；自然＝外感知对象的总和、它们的直接被给予性，95，168；自然、世界与自我，381；自然世界观的自然、机械物理学的自然，以及人的环境，287；自然、死的自然、环境与适应（参此），168－169；不依赖于生命的自然，165；参见“物理的”、对自然对象之说明的双重形式，419；自然的美，参见“美”

naturanlage 天生资质：247

naturgesetz 自然法则、自然规律：自然规律性（naturgesetzlichkeit）；自然规律性与联想规律性（错误的学说、休谟、康德），225－226；自然法则与观念的应然法则、自然规律性与规范规律性（错误的学说），224－225；参见“变更原则”；自然规律（休谟），467

naturgesetzmäßigkeit 自然合规律性：自然合规律性（在最宽泛的意义上）＝（逻辑的）变更（参此）依赖性原则在内心世界与外部世界的现象上的运用，225；自然合规律性的阶段以及它们与观念的应然定律、规范法则、形式机械的规律性（它们的两种形式）之间的关系，225

naturgesetzmäßigkeitsprinzip 自然合规律性原则：自然合规律性原则与因果原则（参此）的关系，以及与相似性原则和接触原则的关系，446，455（康德的错误，446）；自然合规律性原则的两个方法上的亚形式（unterform）（形式机械的自然学说原则与接触联想的原则，参此），447，参见“机械的”、“接触联想”； 自然合规律性原则对于归纳经验而言的先天性，446，它相对于身体、统治意愿的此在相对性，225，447

natursein 自然存在：374

naturwissenschaft 自然科学：自然科学的基本观点，446；数学的自然科学不是先天性学说、价值学说、生物学的出发点，66，172，208，271；自然科学与自然经验的基本形式，428

nebeneinander 相互并列，410：参见“相互接续”、“相互交织”等等

negativistisch 否定主义的：234

neid 忌妒：359

neidprinzip 忌妒原则：274

“neigung” 禀好、倾向：62，202，203；禀好与人格愿欲的伦常价值，62－64，484；“违背禀好”，89，234；禀好与义务（参此），参见“美的心灵”；禀好与感性本能（康德的错误），229－231；环境（参此），价值观与禀好，157

nichtdasein gottes 神的不此在：23

nichtgesolltes 非所应之物：100

“nichtiges” “无谓的东西”：238

nichtintention 不意指：497－499

nichtkönnen 不能够：144，213，239

nichtsein 不存在：216

nichtsollen 不应当：202

nichtvollzug 不进行：206－207

niederträchtig 卑鄙的：236

niedrig 低贱的：173，500，578

niewadagedanken 思想：348

noema/noesis 意向相关项／意向活动：意向相关项、意向活动相互制约（胡塞尔），408

nominalismus 唯名论： 理论的唯名论、伦理学的唯名论，177－192；321，440，506

nomismus 规范论：323

nomos 法规：370

noosomatische prinzipien 心身原则、精神身体的原则：心身原则与“生物物理学”、“生物心理学”，467－468，参见“联想原则”、“精神”、“身体”、“心理的”

norm 规范：181，187，197，203；规范与价值（参此）的关系、观念的应然（参此）、善（参此），195，199，211，224，229，231，323，558；错误地从规范中推导出善，参见“善”；规范不是伦理学的出发点，200，224；规范与愿欲、做（不是与存在）的关涉性，225，277，559；规范的律令特征，211，253，规范的一般特征（与个体的善，参此），181，200，323，327－328，483－484，500，558－559；规范与个体良知（明察），327；规范与榜样、人格，558－560，570；在价值与应然定律同一的情况下，规范的可变更性，222－224，277，300；它们的双重关系，224－226，以及伦常的规范规律性和自然规律性（参此）；规范与“可嘉的”与“允准的”，214；根据一个规范来评判伦常价值的理论，190－191，198－200

normativ 规范的：218；规范的应然，参见“应然”；规范的伦理学（参此）与榜样作用性，567

normgesetz 规范法则：224

normgesetzlichkeit 规范规律性：225

normieren/normierung 规范化〔活动〕：221，224，536

not 苦难：349，353

notwendigkeit 必然性：必然性的否定本质，92－93，200，202，217；它们的派生特征，92；必然性与先天明察（参此）、真理（参此）、对象性（参此），93－94，393，482；应然必然性（义务）与先天价值明察的关系，93，200；参见“普遍性”

nötigung 逼迫：195，199；“内心的逼迫”（与义务、强制推动）与伦常明察（参此），199－202

nuance 色调微差：175

nur-bedeutung 唯－含义：176

nutzen 益、用处：187

nützlich 有用、有益：在与适意之物的价值、生命价值的关系中，有用之物的价值，有用之物作为社会（参此）价值，103，112，121，123－124，187－189，310，494，502，519，529，546，569；参见“功利主义”、“文明”、“引领精神”

offenbarung 启示、天启：297，395，538，550，参见“宗教的”

ohnmacht 无力：141，144，213，238－239，参见“能然”、“权力”

okkult 玄妙的：268

ökonomisierung 经济化：202

ontisch 在体的、本体的：552，563－564

ontologismus 本体主义：宗教哲学本体主义的真理核心，298；认识论的本体主义，270；实在本体主义（n.哈特曼），21－22

opfer 牺牲：牺牲与伦常价值的代价论，253－255；牺牲与人格价值、生命价值（伦理），314－315，参见“谋杀”、“殉道、殉教”、“牺牲癖”，142，222

opferstreben 追求牺牲：283

opfersucht 牺牲癖：236

ordnen 规整：171，361，541，574

ordnung 秩序、规整：37，181

ordo ordinans （fichte） 规整着的秩序（费希特）：396

ordre du coeur （pascal） 心的秩序（帕斯卡）：15，82，260－261；近代的“心的秩序”，我们时代的“心的秩序”，15，267，324，328

organ 器官：器官＝生命价值的载体，112；根据器官单位对感性感受（参此）的划分，335；器官构成与工具、文明，291－293；参见“感官器官”

organempfindung 器官感觉：138；器官感觉与“感觉”，器官感觉＝真正的感觉（参此），77－78，170；器官感觉与身体单位（参此），398－401，414

organisation 组织：生命组织、组织种类、组织标记（参此）、组织高度，168－169，287，291，295－296

organisationsmerkmal 组织标记：168

organismenwelt 生命组织世界：169；生命组织世界的王国，它们的相互关系，285－287，参见“〔生存〕斗争”、“凝聚”

organismus 生物体、有机体：生物体与周围世界、生命过程的基本关系，参见“环境”；生物体的整体生命活动，340；在世间生物之内“生物体”与“人格”见的本质界限，293－294；生物体作为生命价值的载体，112；参见“生物”

“organminderwertigkeit” und nervöser charakter （a.adler） “器官劣质性”与神经质（a.阿德勒），354

original 本原：559

ort/örtlich 场所／场所的：146，335，340，361，398，524

örtlichkeit 场所性：410

pädagogisch/pädagogik 教育学的／教育学：教育命令（假命令），教育问题（假问题），教育惩戒（假惩戒），212，224，366；在能然与应然方面的教育箴言，参见“应然”；权威的教育理论（参此），212；教育的目的设定＝技术的目的设定，132，240；参见“教育（erziehen）”

pantheismus 泛神论：108，220，396，494，514，578

paradoxie der sittl.wertung der gehorsamsleistung 对顺从活动（参此）之伦常评价的悖谬性：237

parallelismus 平行、对应：身心－平行，460；联想心理学（参此）的平行论成见，455

pathos 激情：234－235

pathologie 病理学：a） 感受生活的病理学与各种异常（变态、丧志症、意志移植、歇斯底里、麻醉状态、幻觉等等）；b） 追求生活的病理学与各种异常（变态、丧志症、意志移植、歇斯底里、麻醉状态、幻觉等等）；c） 认识生活、表象生活、感知生活的病理学与各种异常（变态、丧志症、意志移植、歇斯底里、麻醉状态、幻觉等等）；a）：80，112，142，154，170，203，222，235－236，240，250，252，261，263，270，338，341，344，348，355，409，424；b）：56，64，80，115，123，131，134，140，142，145，151，171，199，241，270，284，290，344，347，357，472，477－479，491；c）：63－64，80，114，154，158，164，186，338，344，424，428，435，470－471，556，参见“疾病”

pathologisch 病理学的、感发的：229，236，241，556

peinlich 难受的：333

peripher/zentral 边缘的／中心的：76，333，347

permutation 排列：163

perseveration 反复滞留：390

person/personalität/persönlich 人格、个人／人格性／人格的／（本质定义，382）

1.人格的理论理解：人格的本质＝（感性统一）行为的具体存在统一、体验的统一（参此），50，81，95，97，103，282，293，301，370－371，379－386，389，427，475－476，498，525，559；人格＝具体的“关于某物的意识”，超意识的存在，382，391－392；人格与精神（参此），388；人格与时代的变化（anderswerden），384－386，391；人格的实存与被给予性（行为的进行、行为的一同进行），384－386，参见“行为”、“理解”、“陌生人格”；人格不是对象、事物，21，50，103，473；人格与反思，386－388；人格与特征，474－478，480

人格的心理－物理中性，95，158，381，388－389，508；人格对外部世界、内心世界、身体的统一作用（行动）；人格与身体（参此），158，371－372，382，388－389，397－399，467－469，472－474，501，577；人格与自我（参此），自身意识，被赋灵状态（beseeltheit），81，95，293，380，382，389，392，394，396，469，475；人格与心理存在，人格相对于心理学（参此）的超越性，385－386，390－391，471，475，481；来自人格的体验之起源与一个体验在人格中的产生是不同的，285，391，参见“体验”；人格行为的无时间的意义相关性（起源秩序），以及在时间中人格体验的受制于身体的流动现象，391，424，427－429，431，462，509，参见“自我”、“心理的”、“身体”

合乎本质的人格之个体化（并非只是通过身体），392，493，499－500，504－505，549，577；人格与“世界”（相关性），具体的人格与具体的世界，158，381，386－387，389，392－396，511，参见“世界”、“宇宙”；人格真理＝绝对真理（参此），394

人作为人格生物，470，472－474，参见“人”

2.在伦常关系中的人格：

人格作为价值生物、伦常生物、伦常价值的载体，49－51，103－104，117，126，171－172，193，237，275，293，340，344－345，350－351，357－358，363－364，366，370，372，469－579；善与恶是人格价值，参见“善”、参见“人格价值”；人格存在的伦常价值与人格的愿欲伦常价值（康德），49－51，62－63，103，300，371，505，559；人格＝个体的价值生物，327，358，477，480－486，493，499，503，505，523－524，559－561（参见“为我之善”）；人格的本己价值实现，以及意向（参此）；人格与人（以及任务和善业分配）的不同类种类性与不同价值性，493，499－500，505－506，508；人格的存在与善的存在（参此）＝世界、普全的意义，16，495；人格价值与生命价值，314－320，503，参见“道德”、“战争”

人格及其伦常重要性（完整感性、意愿力、成年、负责、行动的可期算能力）的本质因素，103，478－480，486－487；人格与心理疾病，470－471，477－479；人格自由，参见“人格”、“自身位置”、“自律”、“人格的一同负责”，参见“负责”、“凝聚”、“伦常”；人格与榜样（参此）；人格与规范（参此），559－561；人格与德行（参此），参见“人格价值”、“志向”、“良知”，参见“救赎”；每个有限人格都同样原初地是私密的人格和社会的人格，参见“私密人格”；唯有不可分的人格＝伦常价值的载体，556－558

3.共同体与历史

每个人格都是同样原初地是个别人格并且是一个总体人格的环节（参此），512，514；关于其环节的人格意识，以及构造的行为，419－412，524－526；人格作为历史与共同体（参此）中的自身价值，参见“历史”；人格的存在善业以及“人格性的伟大”，参见“个体主义”；人格＝历史以外的，496，555，超国家的和国家以外的，503；参见“生命的共同体”、“社会”、“总体人格”；参见“陌生人格”

4.人格与神（＝无限精神、所有事物的根据），15－16，22，111，396－397，495，514，550，573－574，参见“神”；有限的人格存在之本质悲剧，575－576；人格的永生，317，535，548

5.人格性的历史认可（奴隶，参此；妇女，参此），469，471－474；国家的、法律的人格概念，318－319，372，471，473－474，501，549

6.人格理论（批判）：亚里士多德，382，513－514；阿威罗伊，382，501；柯亨，372，549；笛卡尔，392；康德，49－51，85，370－372，376，394，483－484，486－487，493－495，501－502，504－506，559，577，参见“人”；尼采，494－495，506－509；施莱尔马赫，493，503，505；史密斯，502；斯宾诺莎，384；施蒂纳，504；现实主义的人格理论，383；人格的实体学说（参此）；参见“理性人格”

personalgültig 人格有效的：394

personhaftigkeit 有人格性：489

personalismus 人格主义：质料的价值伦理学（参此）＝人格主义，参见“价值伦理学”；真正的人格主义的形式与假形式，14－15，492－502，509－511，548－550，558－560，568－570；人格主义与个体主义，499－509；历史与共同体中的价值人格主义与因果人格主义，493－496；参见“大人物”理论

persongefühl 人格感受：纯粹人格感受＝宗教的自身价值感受、救赎感受，126，339，344－345，483，参见“极乐”、“感受”

personengemeinschaft 人格共同体、人格社团：伦常的人格共同体与一同负责、自主，126，339，344－345，489；最个体的人格共同体，参见“婚姻”、“友谊”、“私密”

personklasse 人格阶层：383

persönlichkeit 人格性：21，380

persönlichkeitswertethik 人格性价值伦理学：508

personliebe 对人〔格〕爱：109，126，参见“爱”

personwerte 人格价值：人格价值＝人格本身的价值、德行（参此）价值、行为（参此）价值，49，103，117，126，310，318－319，355－356，参见“神圣的”；人格＝最高的价值（比实事价值、状态价值、组织价值等等更高，参见“价值”1，d）14，117，259，331，350，370，484，495，498－499，505，514，558；人格价值的偏好欺罔与实事价值的偏好欺罔，570

personwürde 人格尊严：489

persontypen 人格类型：人格类型与纯粹的价值人格类型（参此）、榜样（参此）、价值本质与人格性的关系，571－572

perspektiv 视角：437

perturbieren/perturbation 扰乱：134

perversion/pervertieren 变态、反常：134，170－171

perzeption 觉知，参见“环境”

pessimismus 悲观主义：悲观主义对一个价值公理的转释，108；悲观主义的前设，以及陌生价值与本己价值的关系（v.哈特曼），118；叔本华从洛克的追求学说中得出的悲观主义结论，353，参见“欲求”

petitio principii 窃取前提：63

pflicht 义务：义务、价值、概念应然（参此）的关系，49－50，101，194－195，199－202，211，214；义务与伦常明察（义务的“盲目性”，201），88，93－94，200－202，214，221；没有一个义务规范不带有设定它的人格，义务的命令特征和否定－批判的特征，义务伦理学（权威、命令、顺从、逼迫、必要、意志移植、强制感），50，194，199，200，202，211，214，217－219，221，245，482，参见“伦理学”；明察伦理学与义务伦理学，义务不是伦理学的出发点，88，200，202；从义务中错误地推导出善与恶，参见“善”；义务与能然、德行（义务学说与德行学说，参此），50，243－245，300，参见“能然”与“应然”；观念规范、义务规范与人格、榜样，558；义务与“允准的”、“可嘉的”，214；义务仅仅朝向一个做（tun）、愿做（tunwollen），225－227，参见“爱的义务”、“信仰义务”；“出自义务的”（康德）尽义务行动，31，49，234－235，577；“义务的无限性”，214，577；“义务与禀好”（参见“美的心灵”），200，234－235，575；“自身负责”，219；私密人格的义务与权利，参见“社会义务”，548；错误的（德国的）义务英雄主义，10，15

pflichtbewußtsein 义务意识：199，202，214

pflichtethik 义务伦理学：202

pflichtethos 义务伦理：200

pflichtgebot 义务诫令：201

pflichtgemäß 尽义务的、义务性的：49－50，195

pflichtidee 义务观念：15，200－202

pflichtlehre 义务学说：50

pflichtmensch 义务人：235

pflichtsollen 义务应然：194－195

pflichtzwang 义务强制：497

phänomen 现象：urphänomen 原现象；现象与显现，假象，67；在现象学（参此）经验中的现象之显现，70；价值＝基本现象，参见“价值”；生命（参此）＝原现象，172，281

phänomenal 现象的：先天的现象基础，67；自身被给予的现象种类（“聚”、“空”），417－418，参见“自我”、“身体”

phänomenologie 现象学：通过现象学而“获取所有存在领域的先天本质构架”，395；现象学与“处在事物本身之中的体系特征”，10－11；现象学的最高原理，270（参见：90－92，374－375）；在行为与对象之间的实事联系、行为联系以及本质联系，90－92（参见“先天”）；价值现象学与情感生活的现象学＝独立的对象领域，83，参见“情感”、“价值”；情感生活的现象学原则，331－332（对此参阅：346－351）；现象学与联想心理学（参此）的各个原则，64，445；神的观念的现象学（与实证的宗教，参此，参见“神”），296－299；心理的现象学，以及关于心灵的自然经验和科学经验，429－431；自身拥有自身的现象学，参见“现象的”

phänomenologie der gewissensregungen 良知萌动的现象学：210

phänomenologisch 现象学的：现象学的经验＝关于自身被给予之物的先天经验，现象学经验的标记（内在、符号运用失能（asymbolik）、“经验主义”），67－72，参见“事实”、“先天”、“本质”；在现象学的经验（自身被给予性）内涵中，“被给予之物”与“被意指之物”的相合，70－71；现象学的进程，69；现象学的还原、分析，84，380－381，493；现象学经验事实与非现象学经验事实之间的公理，69，92；作为科学的经验和自然经验之“形式”（结构、范畴）的现象学经验的纯事实的功能（“被给予之物”、“质料”），66，71，397，429；逻辑命题的现象学基础，公理，67，81，83，参见“矛盾律”、“真理”；现象学经验与内经验和外经验，70－71；参见“本质认识”、“经验”

phantasiemäßig 想象的：140

phantastisch 非凡的：141

pharisäisch 法利赛式的：132，565

pharisäismus 法利赛式的伪善：37，48－49，136，186，188－189，191－192，565；参见“对伦常本己价值的意向”

phase 时段：438，442，474

philosophie 哲学：先天的直观组成＝哲学的出发点，66－68；哲学＝绝对的认识，162；哲学与纯粹真理认识的价值，125，538；哲学＝文化的实事领域、各文化领域之间的修正媒介，537，539；相对于宗教、教会，哲学的自主的自身限制，538，以及哲学与宗教伦理、神的直观的关系（参阅：16，395，546，561）；准则哲学（kriteriumsphilosophie）＝“社会”（参此）的哲学与共同体（参此）的共同哲学（συμφιλοσοφειν），518，521；哲学、自然的世界观与科学，162；参见“现象学”

physikalisch/physik 物理学的／物理学：物理学的概念，420；物理学实在的本己现象基础，165；物理学现象（＝外感知的独立于身体的现象、“自然”），144，158，165－166；外感知的物理学事实与生理学事实，166，420；物理学的光学与颜色生理学（黑尔姆霍尔茨、黑林、巴甫洛夫），165－167，参见“刺激”；现代物理学（相对论），以及生物学，461；物理学的客观时间与现象的时间，385

physiologisch/physiologie 生理的、生理学的／ 生理学：生理的概念，420；生理现象＝与身体有关的物理（参此）现象与心理（参此）现象，157，166，420；纯粹生物学问题，168；心理生理的因果规律，419，430，参见“联想原则”；说明的心理学（参此）＝“内感官的生理学”（参此），416，419；心理之物的“生理学秉性学说”，参见“外现象主义”；生理学的刺激概念（参此）

physisch 物理的：物理的＝外感知中的全部现象（与身体有关的和与身体无关的）＝自然（参此），51，91，95，157－159，381，参见“世界”（外部世界）；它的（独立于心理之物的）被给予性，95，389，390

plastisch 形象的：186

platonismus 柏拉图主义：价值论、伦理学中的柏拉图主义，175－177

politik/politisch 政治／政治的：185，223，310，339，420，500，541；参见“国家”、“民主”

polyphyletische theorie der menschl.abstammung 人类起源的多源理论：277，293

positiv 积极的、实证的、成文的、现行的：303，533

positivismus 实证主义：价值论中、理论领域和社会领域中的实证主义，38，41，254－255，324－326，329，487，497，527，556，参见“人名索引”

postulat 公设：康德的公设：23，213－214，243－244，261，277，332，350，355，360，364，368，375

potenz 能力、潜力：242

πρωτον ψευδος 首要谬误：74，169，372，412

prädeterminiert 前定的：285

pragmatismus/pragmatistisch 实用主义／实用主义的：认识论、伦理学等等中的实用主义，96，132，135，221，233，319，339，359，395，428；规范伦理学（参此）的实用主义成见，233，508（参见：498），567；参见“教育学”

praktiker 实践家：“实践家”与“理论家”，155－156

praktisch 实践的：行动（参此）的“实践对象”参见“环境”；“实践世界”与志向（参此），价值结构，148－149；“实践的算计”，以及感知、环境经验，54－156，565；实践理性（参此）；一个行为举止的伦常重要性，以及实践结果、“成效”（参此），127－128，参见“行动”、“志向”；实践的道德性（参此）

preis 赞美、夸赞：370

preiswürdig 值得夸赞的：191

prestige 威望：553

priester 教士：教士＝在神圣之物（参此）的价值领域中的技术职业，126

primär/sekundär 原发的、第一性的／次生的、第二性的：60，107，142，151，206，284，286，397，510，517，519，561，571

“prinzipien” 诸原则：208，444－448；参见“逻辑学”、“联想原则”，参见“因果性”、“自然规律性”

projekt 设想、方案：453，538；参见“愿欲”；“设想的制作者”，80

projektion 投射：感觉（参此）的投射理论，341，404，408，422

projizieren 投射：341，408

proportion 对称：361

protestantismus 新教、耶稣教：86，227－229，243，561，577；参见“加尔文主义”、“信仰”、“证义”

psychiatrie 精神病学：478，参见“病理学”

psychisch，seelisch 心理的，心灵的：心理现象＝内感知（参此）、内直观的事实，51，87，207，381，421，参见“经验”；“纯粹的”和与身体相关的现象，158，166，411；自我性对于生物心理来说是构造性的，408；心理之物束缚在一个个体自我上，421；心理之物的多样性形式、心理体验在自我（参此）中的原初“相互交织”、它们的受制于身体的秉性（参此），参见“自我”、“身体”，以及“内感官”（参此）的作用；心理体验的受制于身体的“流动现象”（“流出”、“相互接续”），390－391；410－411，415，418，421，423，427，429，434，461－462，467；纯粹心理因果性（参此）与心理生理的因果性，419，它们在具体的心理之物中的超位置（superposition），419，428，430－431，467

人格、精神行为与心理存在、心理因果性，51，90，385，389－391，419，427－429，462，466－469，471；将心理之物错误地精神化，390；参见“人格”、“体验”、“外现象主义”、“实体论”、“嵌入论”、“相互作用论”、“心理学”、“心灵”、“联想心理学”

psychoanalyse 精神分析：（梦的解释、“压抑”、技术、“升华”）80，210，565，568

psychophysisch 精神分析的：精神（参此）行为（参此）、人格（参此）行为、世界（参此）存在的心理物理中性；对个体与周围世界之划分的心理物理中性，157，参见“环境”；身体（参此）的心理物理同一性

psychologie 心理学：心理学对象、问题，13，166，174，265，396－398，421；理解的、纯粹的、个体的动机心理学＝精神科学的基础，158，419；描述的、观察的、经验的心理学：207－208，377，379，386，428－429； 实在的心理学，207，因果说明（kausalerklärend）的心理学（它的先天、质料说明原则，参见“联想原则”、“联想心理学”），10，64，207－208，418－469；说明的心理学的公理、前提，423，425，434，436，445，450，461；说明的心理学＝“内感官”（参此）的生理学、自然科学，158，166，416，419－420；经验的心理学、联想的心理学、自然经验与心灵存在的现象学，428－430；心理学的“体验”＝抽象的结果，376；说明的心理学的“价值无涉”的心理之物（不考虑伦常的事实）与“完整的心理生活”，174－175，190，198，203－210；同时对心理学与伦理学进行现象学奠基的必要性，207－211；现代的思维心理学，62，429；生成的（genetisch）心理学，224

psychologismus 心理主义：71，90，278，386，390，435

puritanismus 清教主义：80，86，89

quale 性质：35，441

qualifizieren/qualifikation 定性：216，244，431，452

qualitas occulta 隐蔽的质性：39

qualität 质性：价值作为客观的质性，参见“价值”；先天的质性系统，参见“价值样式”；感官质性＝客观的质性，参见“感官质性”；一个生物的感觉的质性范围（参见“环境”），164－165

qualitätskries 质性界域：182

qualitativ 质性的：35，398

quantum 量：365

quantitative 量性的：442

rache 报复、复仇：报复＝生命的回答反应，报复与回报（参此）、罪孽（参此）、惩戒（参此），118，124，361－363；报复与伦理，309，神的表象，368

racheimpuls 复仇冲动：207

rachsüchtig 有复仇欲的：129

rangordnung 级序、等级秩序，参见 “价值级序”

rangstufe 等级阶段：570

rasse 种族、种属：164；种族与价值世界、伦理、认识，97，164，171，223，272，275－277，280，293，300，356，394，510，542

rat 忠告：忠告与观念的应然、律令的应然（参此）、推荐、劝告、建议、权威，211－213；教育的忠告，224，566

rationalismus 唯理论、理性主义： 价值论、伦理学、认识论中的唯理论、理性主义，59，81，87，124，145，175－177，239，259－260，267－268，376，392，440，442，485，504，528，参见“逻辑学”、“启蒙〔哲学〕”

rationell/rationales 理性的／理性之物：81，86

raum 空间：参见“时间”

reaktionsreiz 反应刺激：165

reaktionswert 反应价值：118

reaktiv 反应的：338，525

real，realität，realisieren，（wirklich，wirklichkeit，“ausführung”）实在的，实在性，实现（现实的，现实性，“实施”）

实在与显现、假象（感性学的假象），68，80，103，141；实在的、观念的和具体的实存，383，参见“具体”、“抽象”；本质（参此）与实在之间的基本法则，69，92；现象的实在意识、价值体验与抗阻（参此）体验，149－151；在行动统一中的实在与愿欲（参此）、愿欲做（参此）、实在的阶段（参此），137－139，141－143，参见“行动”、“愿望”、实在存在、目的、追求，52－54；n.哈特曼的认识论与伦理学中的实在本体论，21－23；对实在的因果推理（学说），165，251，298，参见“神”

价值、善，以及实在存在，43，114，194－194；实在存在（实存）与价值、善与恶、应然（公理），48，193－195，214－216；善、恶与“须实现的行为”，参见“善”；价值高度与可实现性，参见“价值2”；感受的各个深度层次的可实现性，参见“感受”

realwerden 生成：446

rechnungtragen 算计：154

recht 法、正当、权利：法的观念、与正当存在（参此）和正确（参此）的关系、法与实证的法秩序、法则、法官、法律系统、自然法、国家法、法与伦理、道德、法的界限、法与正义、回报、惩戒等等，124－126，155，191，208，216，272，303，313－314，317，321，339，361，365－367，489，500，503－504，518，527，532－534，536－537，543，558，565，576－577；“违法者”与“罪犯”（参此）；法与人格（参此）、人格性，318，372，474，500－501，549；法与私密人格（参此）、社会人格（志向与行动），535－536，539，541；法与教会（参此），503，536－537，544；参见“正义”、“法律”

recht 法：成文法（positives recht），303，533

rechte/recht 正当、正当的东西／正当的、合理的：正当的东西与不正当的东西＝精神的、质料的价值本质种类，正当的东西与法的秩序，法、法则，124；法与正确的东西、不正确的东西，34，46，100，116，124，191，194，216

rechtfertigung 证义、论证：230，242－243，310－311，366

rechtsgefühl 权利感受：367

rechtsein/unrechtsein 正当存在／不正当存在：正当存在与存在、价值、应然；正当存在与法（法与不正当存在的联结）、法的秩序，216－217；律令（参此）的正当存在、“合法的律令”，220－221；正当存在与“合法的”、正确的，216

rechtseinsverhalt/unrechtseinsverhalt 正当存在状态／不正当存在状态：216

rechtsfertigungslehre 证义学说：243；宗教的证义学说，135，227，229，243，346，350，556，参见“信仰”、“事业”、“极乐”

rechtsforderung 正当要求、法的要求：316

rechtsgemäß 合法的、合乎正当的：216

rechtsnormoerung 权利规范化：537

rechtsordnung 正当秩序、法律秩序、法制：125，216，316，321，577

rechtssetzung 法律设定：534

rechtsverfassung 权利状况：372

rechtswert/machtwert/wohlfahrtwert 法律价值、权力价值、福利价值：534

redlich 正直的：236

reduktion 还原：先天性，以及对科学经验的逻辑还原的（错误）进程，72，208；将道德、伦理学、法（错误地）还原为各个科学原则，208，311；现象学的还原（参此）；将正确与谬误（错误地）还原为相即性程度，577，将善、恶（错误地）还原为完善性程度（参此，参见“善”），177，268，576－578；对生命显现（参此）的机械论还原，167

reflex 反射：反射的身体运动，140，145，167

reflexion 反思：反思与精神行为（参此），90，95，265，374，385；反思与内感知（参此），90，386

regel 规则：181

regeln/regelung 规定、支配：214，361，452，500，535－536

regieren 制约：337，579

regulierung 整治：536

regung/regen 意动、萌动：60，200，204，248

rein 纯洁的：191

reiz 刺激：对刺激概念的现象学论证（定义：167），对迄今为止各个学说的批判，165－170；感官刺激与反应刺激，169－170；生理学的刺激概念与物理学的实在概念（黑尔姆霍尔茨、黑林、巴甫洛夫），153，165－168；生理学的刺激、感性内涵、感受状态、生命过程、环境（参此），77－78，153－155，168；刺激与感性感受（参此），153，261，335，337，343

reizend 诱人的：36

rejektion 回掷：422

relata 相关项：225

relativität/absolutheit 相对性／绝对性：价值种类的存在的相对性阶段＝对于价值高度而言的奠基准绳（参见“价值2，d”，107，114－117；最高价值的绝对性的明见性与善业种类的双重相对性，115－116；关于价值“相对性”命题的意义，270－275；价值的所谓“相对性”学说（批判）：相对于人（人类主义，271，相对于人类“人的伦理学，参见‘伦理学’”，270－280；相对于生活（生物学的伦理学，参此），280－298，参见“生活”、“人”、“人类”；伦常价值评估的历史相对性、它的各个向度，300－321，参见“伦理”、“伦理学”、“道德”、“道德性”、“风俗”、“伦常”；参见“此在相对性”、“主体性”

relativitätsprinzip 相对性原则：物理学中的相对性原则，以及纯粹生物学的相对性原则，461

relativismus 相对主义：伦理学的相对主义（错误的相对主义适应学说的起源），14，32，295，301，305，307－309，319，485；情感的价值视角主义与阶段的质料价值伦理学（参此），非相对主义，307

religion 宗教：宗教的存在领域与价值领域以及它的经验源泉，298，538，参见“神圣的”、“神”、“神恩”、“天启”、“信仰”、“宗教的”；宗教现象学的任务；297，538；宗教现象学与宗教哲学本体论，298－299；宗教理论与本质学说与对神（参此）的实在设定，298；宗教哲学与伦理学，368，579，参见“哲学与宗教”、“宗教与道德”，14；教育宗教与传统的信仰内涵，521；感受宗教与虔诚，299；宗教战争（与对神圣者的本质统合的意向），111，299

religiös 宗教的：宗教的价值观念与实证的客体观念，296－298；宗教的行为与对神的经验，16；“对某物的信仰（宗教信念\[faith\]）”；宗教经验，297，参见“天启”、“神恩”、“信仰”；经验、伦理以及世界经验、世界伦理、哲学（参此），538；宗教价值与文化价值，537－538；宗教经验与私密人格（参此，参见“神话”），550；宗教的自身感受，参见“自身感受”、“感受”、“极乐”；东正教的宗教性，557；对良知（参此）的宗教解释，326；宗教精神与文化创造的社会学形式，538；参见“证义学说”

religiosität 宗教性：297

reminiszenz 忆念：472

renommee 名气：553

reproduktion 再造：“再造”概念的现象内涵＝间接的回忆与期待（参此）的条件，419，425，432，435－436，445；再造与确定的身体的相关过程（说明心理学的先天命题），423；再造所具有的仅仅是选择性的含义，436；错误的再造学说，423，432，435－436，453，456；相似性原则（参此）、对象的相似性＝再造发生的（现象基础）条件，439，445－457；再造与接触联想（参此），465；再造律＝经验心理学（参此）的奠基性的本质法则、公理、这个定律的前提、它的此在相对性，435－437，445

resignation/resignativ 听天由命、放弃：真正的、非真正的听天由命与价值欺罔，58，141，348

respekt 尊敬：231

ressentiment 怨恨：怨恨作为（在伦理、伦理学中）价值欺罔、伦常欺罔的源泉、价值伪造，反像（参见“榜样”）、怨恨类型，58，135，233，236，238，258，310，315，349，355，366，561

reue 懊悔：懊悔现象、懊悔的功能与人格价值，174，187，203，337，364－365

revolution 革命：革命与民族（参此），国家与革命（参此）

richtiges/richtig 正确／正确的：124，216，正确的东西，参见“法（正当）”、“正当的东西”、“正当存在”

rigorismus 严峻主义：康德伦理学（参此）中的严峻主义，89，234，参见“责任”

romantisch/romantik 浪漫的、浪漫派的／浪漫派：伦理学人格主义（参此）的浪漫派假象形式，497；浪漫派与“生命共同体”，528；“美的心灵”＝浪漫派的对应理想，参见“美的心灵”；主体主义的、浪漫派的感受宗教性（施莱尔马赫），299

rückwirkung 回复作用：354

ruf 呼唤：482

ruhm 名誉：名誉＝社会的人格价值、客观要求、真正名誉与假象名誉，57，553－554

rühmen 赞誉：555

ruhmliebe 爱名誉：232，236，555

ruhmbegierde 名誉欲：232

ruhig 平静的：333

rücksicht 顾及：533

sache 实事、物事：10，44，152；物事、事物、善业（与自然的世界观），43－44；物事与私有财产、物事的法律概念，43－44，473

sache selbst 实事本身：438

sachphilosophie 实事哲学：24

sachverhalt 实事状况：315

sachwert 实事价值：117，495

sakramentale wertdinge 圣礼的价值事物：圣礼的价值事物＝神圣之物的价值领域中的符号价值，不仅仅是价值符号，126

“sammlung”/leere“聚”／空：自我（参此）总体性的各个阶段，“自身拥有自身”的各个种类，417－418

sanktion （verbindlichkeit） 核准（约束性）：与“伦常性与幸福”（参此）之联系中的核准，360；核准与契约（参此），521－522

schaden 损、损害：参见“益”

schädigung 损害：284

schädlich 有害的：187

scham 羞耻：羞耻的功能，羞耻与价值感受、伦常感受，210，269，302，343

schamgefühl 羞耻感：14，210，230

schamfaft 害羞的：210

schätzen/schätzen 评估：274，493

schema 图式：409

scheidung 划分：157

schein 假象、虚假：理论的、美学的、愿欲的、愿望的领域（“梦想”）中的假象、“显现／现象”、实在，68，80，103，141，166，435，439；在伦理学领域中的假象、“显现／现象”、实在，483－484，555，565－566；社会（参此）社会作为社会假象的领域，551；参见“真正的－非真正的”、“禁欲”、“命令”、“惩戒”、“教育的”、“欺罔”、“坏的”、“病理学”（幻觉）、“法利赛式的伪善”

scheinaskese 假禁欲：238

scheinbar/scheinbarkeit 虚假的／虚假性：435，439

scheinbefehl 假命令：366

scheinbildgegenstand 假象形象对象：104

scheinform 假形式：496－497

scheinfrage 假问题：366

scheingegenstand 假象对象：103

scheinhaftes 虚假：176

scheinstrafe 假惩戒：366

scheinstrafesystem 假惩戒系统：366

scheinvorbild 假榜样：565

scheinwert 假象价值：313

schicht 层次：418

schicklich 合适的：174

schlauheit 狡猾：292

schlecht （schlechtigkeit） 坏、劣：32；“坏”与“恶”（“能干”与“善”），133；坏东西的本质的、毁灭自身的和毁灭世界的特征，357；坏东西作为假象的东西，176；参见“善”、“恶”

schluß 推论、推理：从自身被体验的东西向陌生被体验的东西的类比推理，参见“类比推理”、“陌生的”、对实在的因果推理（参此）

schmerz 疼痛、痛苦：疼痛＝感性的感受状态，疼痛与表达，疼痛的感受质性，122，261－262，参见“感受”、“感性的（特征）”；疼痛的定位性、延展性，110，178，335，341，410－411；疼痛与注意力，261，338，341；疼痛与生命价值（参此）、生活被给予性、生活感受（参此），疼痛的目的论（健康、疾病），112，262，269，341－343，347，349，401，404，409；病理学（变态），261，341；疼痛运动的各个形式，参见“痛苦”；“陌生疼痛”，参见“共同感受”；穆勒、斯宾塞的错误学说，284

schmerzliebe 爱疼痛：236

scholastik 经院哲学：20，369

schön/häßlich，schönheit 美的／丑的，美：美的、丑的＝精神价值样式（参此）的种类，100，103，113，124；美的、丑的＝客观的价值质料、质料价值直观的事实组成，116，182，192，253，256；自然的美事物与艺术作品，272

“schöne seele” “美的心灵”：美的心灵的（“义务”与“禀好”）伦常价值，234－235；美的心灵＝与市民相对的浪漫之反像，561

schuld （verschuldung） 罪责（负罪）、债务：116，174，187，274；不负罪的罪责、负罪的罪责、悲剧的罪责、遗传的罪责与伦常的自主（参此），304，487－488；总体罪责、凝聚罪责，368，488，523，参见“凝聚”、“负责”；罪责感，204；伦常罪责与惩戒（参此）、懊悔（参此），16，174，187，363，364；个体主义的道德与实证主义的道德，以及罪责概念，487；资本主义的体验结构＝历史的罪责，274

schuldhaft/schuldhaftigkeit 有罪的／有罪性：364－365，487

schuldigung 得罪：309

schwelle 边界：188

schwindelgefühl 眩晕感：343

schwören 发誓：473

scotismus 司各特主义：219－220，330

seele 心灵、灵魂：心灵作为实在的实体（各种学说），294，376，379，475－476，参见“实体学说”；自然的心灵经验、现象学与联想心理学（参此），428－430，468；有灵性（beseeltheit）、泛灵论与（精神的）人格概念（参此），404，471，475－476；纯粹心灵现象，410，参见“感受（深度层次）”；“心灵性”与人格概念，498；心灵疾病，而非人格疾病，479；心灵生活的病理学崩溃，以及联想原则（参此），428

sehen 看：参见“感官功能”

sehding （sehsphäre） 看的事物（看的领域）：“看的事物”、看的行为（sehakt），164，以及对一个质料事物（参此）的感知、感觉，74－77，206；身体（参此）作为看的事物，398；看的事物的空间与几何学的空间，76；在看的领域中的病理学，154

sehinhalt 看的内容：164

sehnen nach 对……的向往：544

sehreiz 看的刺激：167

sein 存在：如在（sosein）、他在（anderssein）、成为，421；绝对存在＝“物自体”，394；一个非价值的存在（悲观主义，参此），108，118；神的观念作为存在观念，108；将善的东西、恶的东西错误地等同于存在的程度，参见“善的”；价值与存在，参见“价值”

seinsollen u.nichtseinsollen 存在应然与非存在应然：52，193－195，214，357

seinsverbindung 存在联结：192

seins-vollkommenheit 存在的完善性：268

sekte （soziologisch） 异端（社会学的）：异端，539

selbiges 自同者：439

selbigkeit 自身性、自同性：425；参见“同一性”

selbigkeitsbewußtsein 自同性意识：461

selbst- 自身－：自身行为＝单个化的本己行为，511；“自身敬重”（对某物的意向），191，237，489，407，511，参见“法利赛式的伪善”；“自身命令”，566；自身控制、自身克服，166，475；“自身褒奖”（病态的），385；自身评判，190－191；自身意识与人格性，146，469，471，473，511；“自身顺从”，491；自身公正，192；自恨，320；自身神圣化、自身完善、自身败坏，490，498，524；自爱（与爱邻人，参此），119，320，483，489，511，524，556；自身检验，511，523，556；自身欺罔，409，481；自身负责，参见“负责”；“自身承担义务”、“立法”（康德），219；自身感知，166，410；自身价值感受，270，355；自身价值意向，参见“意向”；自身拥有自身（sichselbsthaben）的现象学，418－419

selbständig 自立的：447

selbstbeglückung 自身幸福：524

selbst-belohnung und selbst-bestrafung 自身－褒奖与自身惩戒：351

selbstbeurteilung 自身评判：480

selbstentleibung 自尽：319

selbsterhaltung 自身保存：286

selbsterhaltungstrieb 自身保存本能：171

selbsterworben 自身获取的：自身获取的与先天的（参此）；自身获取的与伦常的人格价值，63；自身获取的明察，97－98；自身获取的各个特性的遗传传递，63，285，287，290，295

selbstgefühle自身感受：参见“感受”、“极乐”

selbstgegebenheit 自身被给予性：自身被给予性与明见性、相即、真理、被意指状态，40，67，71，87

selbstgerechtigkeit 自身公正性：192

selbstheiligung 自身神圣化：489，498，524

selbstliebe 自爱、爱自己：119，489；在上帝中的自爱，556

selbstmitteilbarkeit 自身可告知性：549

selbstmord 自身谋杀：319

selbstquälerei 自身折磨：203

selbststellung 自身位置：人格的伦常自身位置，171，419

selbsttäterschaft 自身动作状态：479

selbsttäuschung 自身欺罔：35；参见“自身－”

selbsttötung 自杀：320

selbstverantwortlichkeit 自身责任性：479

selbstverantwortung 自身负责：201

selbstverderbung 自身腐朽化：524

selbstverpflichtung 自身承担义务：219

selbstvervollkommung 自身完善化：498，524

selbstwahrnehmung 自身感知：对他人的内自身感知，510

selbstwert 自身价值：119；参见“价值1，d”；自身价值与自身非价值，548

selbstzerstörerisch 自身毁灭的：357

seligkeit （verzweiflung） 极乐（相对于绝望）：极乐＝最深的感受层次、宗教的自身感受、绝对的人格感受，与善的存在（参此）的关系；109，126，247，332，340，344－351，359－360，368，483，参见“感受”；通过“事业”获得的极乐、通过“信仰”获得的极乐，参见“证义”

sendung 使命：482

sensitiv 感情的：164

sensuell 感觉的：442

sensualismus/sensualistisch 感性主义／感性主义的：73－75，82，85，248，433－434

serenitas animi 心平气和：344

servil 谄媚：184

signal 信号：269

sichselbstgegebensein 自己被给予自身的存在：418

sichselbsthaben 自身拥有自身：417

singularismus 单元论： 单元论与个体主义（参此），506；单个化的行为，511，513，516，524，参见“自身－”

sinn 意义、官能、感官、感觉：164，229；有意义的（sinnvoll）、无意义的（unsinnig）、错误的、悖谬的，378；有意义的、真的、假的，470；精神行为（参此）的意义充实性；意义联结与联想联结，参见“心理的”；在各个感受层次（参此）中的意义同一性、意义连续性；对人格（参此）的意义理解与因果说明、有意义，470－471；意义与理解法则（参此），参见“陌生的”

“innerer sinn” 内感官：内感知（参此）在身体的“内感官”上的束缚性、它的选择功能，158，377，410－413，415，420，445；说明的心理学（参此）＝“内感官”的生理学，166，416，420；参见“自我”、“心理的”

sinnesbahn 感觉轨道：162

sinnesfunktionen （sehen，hören，tasten，schmecken etc） 感官功能（看、听、摸、尝等）：各个感官功能的统一共同作用作为感觉（参此）的局部功能、感官功能的本己规律性、感官功能与环境（参此）、注意力、刺激、价值观点（各种错误的学说），357－358，74－76，90，163－164，170，380，387，398，400，409，413－415，434，438－439，461，参见“感性”、“看的事物”、“倾听”、“注意力”、“感官功能”、“刺激”、“感知”

sinneslust 感官快乐：171

sinnesorgane 感觉器官：感觉器官与感觉质性（参此）、感官功能（参此）、感觉、生命过程：74，76－78，153，162，164，169，414

sinnesphysiologie/sinnespsychologie 感官生理学／感官心理学：165－167，439

sinnesqualitäten （farben-，ton-，geruchs-，tast-，geschmacksqualität） 感官质性（颜色质性、声音质性、气味质性、触摸质性、口味质性）：感官质性＝感觉（参此）的真正客观质性、与事物、感官功能的关系（参此），以及价值经验（错误的学说），35－36，41，43，70，74－75，77，90，121，146，159，162，165－167，169－170，175，181－182，184，205，249，252，268－269，272－273，276，409，415，432－433，439－441

sinnesreiz 感官刺激：165，169；参见“刺激”

sinneswahrnehmung 感官感知：参见“感知”

sinnlich 感性的：康德把所有理论领域（或者说，价值论领域与伦理学领域）的质料都等同于“感性内涵”，73，78－79，81，对此参阅：感受状态对主体的“作用”，参见“感受”；对“感性内涵”概念的现象学澄清、与感知、感觉内涵的关系，74－78；类比：感性感受主体在与感受（价值感受）质料和愿欲（参见“志向”）质料关系中的作用，78－81；感性内涵与感知、兴趣、刺激、本能价值观点，162－164，170－172；感性感受（参此）

sinnlichkeit 感性：208；外感知（参此）在身体（参此）的感性上的束缚性，它的选择功能，158，410，413，445；身体感性在功能上划分为各个感官功能（参此），413；事物对我们感官的作用，参见“作用”；参见“（康德的）二元论”

sitte 伦常：伦常＝生命共同体（参此）中伦常价值评估的变更向度，305，321，517，536；参见“传统”；伦常（共同体）与协定（社会，参此），518

sittengesetz 伦常法则：康德关于一种普遍有效的、先天的伦常法则的学说＝形式的、自主的愿欲理性法则作为伦常的基本组成、愿欲作为善、恶的载体、否认善（参此）、恶是客观的、质料的价值、否认它们与其他价值（级序）的联系，等等，31，45－47，49，50，61－62，66－67，79，81，88－89，101－102，129，219，233，246－248，275，277－280，300，320，322－324，328，370－373，482－484，560，567，参见“绝对律令”、“责任”、“公设”、“（实践）理性”；善、恶不能被回溯到伦常法则（正当的东西）上，45－46，49，101，277，279，482，－484，506，559；康德的伦常法则，以及人格的个体性，77，482，484，559，605，参见“善”（“为我的善”）、“良知”；参见“同一性原则”、“敬重‘法则’”

sittenstolz 伦常骄傲、伦常自豪：497，参见“对善存在的意向”、“法利赛式的伪善”

sittlich/sittlichkeit 伦常的／伦常性：伦常价值＝质料直观的独立的、客观的事实、伦常之物的载体、伦常之物的领域，21，46，101，103－104，115，129－130，134－135，137，173，176，178，184－189，191－192，202，279，294，483－484，参见“价值”、“善－恶”、“人格”、“德行”、“行为”、“愿欲”；伦常的基本行为，380－381，参见“爱”、“偏好”、“感受”；伦常明察、伦常认识、它们的起源、经济化形式，参见“明察”、“善”；伦常存在、伦常明察、伦常行为举止与伦理学的关系，86－88，329－331；伦常性与幸福（参此）；伦常价值评估的变更向度，300－321，参见“伦理”、“伦理学”、“道德”、“伦常”；伦常天才（参此）；权威（参此）的伦常本己价值；中止伦常评判，参见“私密人格”；不考虑心理学（参此）中的伦常价值，174；关于伦常事实起源的不充足学说，173－211；参见“唯理论”、“唯名论”、“功利主义”、“评判（理论）”、“善－恶”；伦常之物领域中的欺罔，103，135，184，186，191，203，235－236，309，310，324－325，329，484，492，564，569；参见“怨恨”、“拘泥性”

sittlich-gut 伦常－善的：191

situation 处境、情境：137，147，240；环境与行动（参此）；处境、特征资质，以及人格的自由，476；处境价值＝独一的（具体的、历史的）价值，以及普遍有效的价值法则，485，参见“价值个体主义”、“时机的要求”、“善”（“为我的善”）；处境统一与接触联想（参此），464－465

sitz 处所：150，519

skeptizismus 怀疑主义：伦理学的怀疑主义与多的问题、规范（参此）的变换问题、伦理形式（参此），116，130，224，300，322；参见“相对主义”；“怀疑论者”、“人类学主义”，116

sklave und personalität 奴隶与人格性：318，472，474，573；“奴隶的”行为举止，以及顺从（参此）的自主，491

sklavisch 奴性的：231

skrupulosität/skrupulös 拘泥性、拘泥的：234

sola fides 唯靠信仰：227，350

solidarität/solidarisch 凝聚、团结／凝聚的、团结的：凝聚（同情，参此）与利己主义（斗争原则）作为生物本性、生活方向的普遍原则，282－287；伦常凝聚与自主、自身负责、共同负责（参此），313，364，367，487－488，参见“罪责”、“功绩”、“负责”；在本质的社会单位中的凝聚形式（参此），284，493，516－519，522－523，527，530；所有人格的救赎凝聚（heilssolidarität），参见“救赎”、“教会”；凝聚与私密人格（参此），503，550；凝聚的合作，以及现代个体主义的竞争系统，285、538；凝聚的担保（生命共同体，参此），419

solidaritätsprinzip 凝聚原则：本质基础、凝聚原则的延展，503，523－526，537－540；凝聚原则＝伦常人格（个体人格与总体人格）之宇宙的基本条款、历史与共同体的伦常先天，15，284，364，523，526；凝聚＝人类（伦常的总体劳作）的伦常总体理想，530；参见“对立性”；凝聚与个体主义的竞争原则，13－15，274

solipsismus 唯我论与先验主义，378

sollen/sollung 应然、应当：19，225

观念的应然（ideales sollen）、实在的应然（reales sollen）、规范的应然（normatives sollen）；律令的应然（imperativisches sollen）

应然与价值（公理、本质联系）、价值把握、明察、应然的特征，192－193，214－215，217－218；所以应然＝存在应然、非存在应然、价值（非价值）的应然与非实存（实存），214－215；应然对非价值排斥的第一性指向性，216；与非应然、正当存在的关系，216，参见“正当”、“法”；价值明察、应然与愿欲，217－219；应然与未来关系、发展，194，215－216；应然与善－恶，参见“善”；观念应然（“应当存在”）；（肯定的、否定的）价值的实存与非实存的公理关系，106，194，214－219；观念应然与诫令、“伦常抗拒”，220－221；观念应然与“可嘉的”、“允准的”，214；参见“榜样”

规范的应然（“存在应然”）、律令应然、实在应然，它与观念应然的关系，50，100，211，218－219，225，与追求的关系、愿欲、实现，195，211－212，218，参见“律令”、“规范”、“诫令”、“义务”、“命令”、“伦常法则”、“伦理学”（律令伦理学、义务伦理学）

（观念的、实在的）应然与能然（参此，各种学说：亚里士多德、斯宾诺莎、路德、康德、居伊约）的关系，50，213，241－245，277，373，参见“公设”、“教育学”；应然伦理学（参见“伦理学”）、它的否定的、批判的特征、应然伦理学与人格价值，193－194，217－218；“先验的”应然、应然必然性，93，217

sollenmaterie 应然质料：229

sollensaussage 应然陈述：193

sollensethik 应然伦理学：193

sollensnötigung 应然逼迫：483

sollensurteil 应然评断：193

sollensverbindung 应然联结：192

soll-sein 应然－存在：192

sollsein und seinsollen 应然的存在与存在的应然：45

sorge 关心：320；“对本己心灵救赎的关心”，498

sosein 如在：42，380；存在与如在（sein und sosein），561；如在与另在（sosein und anserssein），540；如在条件与此在条件（soseinsbedingung und daseinsbedingung），541

souverän 自立自主的：514，532，535

souveränität 自立自主性、主权：总体人格（参此）的自立自主性，531－532；国家（参此）的主权、联邦国家，532，545

sowertigkeit 如此价值性：564

sozial 社群的、社会的：社会的行为、人格作为社会行为主体，453，509，511，553－555；社会行为的本质超越性（“鲁宾逊”），511，它们的本质对立性（参此），524－526；社会人格，参见“私密人格”；社会人格的价值，553－555，参见“荣誉”、“尊严”、“名誉”、“神圣性”；“社会志向”与爱邻人（参此）；社会志向、社会行动，以及伦理学与法，576；道德价值判断的社会有效性，65，187－189，参见“道德”；社会伦理学，515；社会的本质学说，参见“社会单位”

sozialeinheit 社群单位：本质的社群单位（社群本质学说），515－548（分配原则，519），参见“大众”、“生命共同体”、“社会”（参此），“总体人格”（参此）；生命共同体（参此）、社会（参此）、总体人格（参此）作为社群单位（浪漫派的、自由主义的、实证主义的学说），527－530；在社群单位中的个体性之载体，参见“个体性”；在作为本质社群单位的总体人格观念中的本质差异，533－548，参见“教会”、“民族”、“文化圈”、“国家”；关于作为社群单位的总体人格之多样性的先天命题，541－542，在相互之间与相互交融状态中它们的本质关系，549－550；与空间和时间多样性的本质关系，544－546

sozialismus 社会主义：15，372，494－495

sozialperson 社会人格：参见“私密人格”、“人格”、“总体人格”

sozialpolitik 社会政治：社会形式（与实践能力和价值高度，参见“价值2，d”），339

sozietät 社群：188

soziologie/soziologisch 社会学／社会学的：社会本质学说（参见“社会单位”）＝哲学社会学的基本问题，515－517；宗教精神与文化产物的社会学形式（知识社会学），521，538；引领与后继＝社会行动的基本形式，563

spähen 探看：163－164

spekulation 推想：137

spezialisierung/spezifikation 类化／分殊：130，147，171

spezies （im husserlschen sinne） 种类（在胡塞尔的意义上）：456

spiegelbild 镜像：552

spiritualistisch 精神主义的：精神主义理论、心理学理论的现象基础：417－418

spontan/spontanität 自发的／自发性：自发的行为、感受、行为方式（与反应的行为、感受），119，266，339，525，554；自发性＝思维的自发性（康德），84－86

spüren/spürbar 觉察／可觉察的：163，507，525，548

staat 国家：

国家＝精神的－生命的、人格类的总体实在、（不完善的）总体人格（参此），502－535，参见“社会单位”；国家的价值与任务，501，534，539－542；国家＝统治国家、在一个民族、一个生命共同体（参此）之上的国家意志，101，126，501－503，514，533－536，541，543，545；国家主权、联邦国家，535，545；国家与社会，502，545；国家与个人〔人格（参此）的下属国家性、超越国家性和外在国家性〕，513，527－528，555，567，参见“私密人格”、“社会人格”、“国家公民”；国家与民族、伦理，534－536，547，558；民族国家作为标准、主导观念，534，542；国家民族，534；国家与教会（参此），544；国家与文化、文化实现，534，539－541；“国家文化”、“文化国家”、文化政策，540；国家与法，125，533，541，参见“国家公民”；国家与经济，502；国家与多样性形式（数字、空间、时间）、与其他共同体的上、下秩序关系，503，542－544，547－548；“世界国家”，542；国家革命（它的伦常权利），任何一门“国家伦理学”都是反动的，535，547－548

国家观（古代的、基督教的、普世主义的、自由主义的、德意志的、康德的、契约论的国家观），494，503，513－514，527，534，545，参见“契约”、“无政府主义”、“民主”、“政治”

staatsbürger 国民：国家法的人格与私人法的、经济的人格（康德的错误），500－503

staatskirche 国家教会：544

staatsmann 政治家：政治家作为人格价值类型（参此），562

stadium 时期：528

stamm 部族：484，510，527，535，562

stand 阶层：阶层与价值（总体价值）、榜样、共同负责、环境、荣誉、职业观念，119，157，517，519，553－554，572

steigerungsbeziehung 提升关系：167

stellenordnung 地位秩序：146

stellenwert 地位价值：439

stellungnahme 执态：310

stil 格调、风格：格调＝在审美（参此）领域中各次主宰着的价值偏好体系，45，301，353，539；文化格调与国家，540

stimmung 情绪：234

stolz （sitten- und leidens-） 骄傲（伦常骄傲与痛苦骄傲）：184，350，497

stoß/zug 推力／拉力：346，499

strafdrohung 惩戒威胁：558

strafe （strafübel，bestrafung） 惩戒（惩戒弊端、惩罚）：230，473；惩戒的本质与报复（参此）、回报（参此）、罪孽，惩戒与伦常的与法的领域（正义、法），317，363－365，367，369，473；惩戒与净化（“改善”）、懊悔、原谅、凝聚（相对的伦常惩戒权利，365），364－368；“惩戒的权利”与人格性、假象惩戒，366；教育学的惩戒，366；功利主义的、实证主义的惩戒说，363，365－366，368；奖－惩的正义与神的观念，364，368－369；“自身惩罚”（selbstbestrafung）、“自身褒奖”（selbstbelohnung），351，360，参见“幸福与伦常性”、“奖励”；施与弊端与剥夺善业，473

strafleiden 罚难：243

streben/strebung 追求：202

追求＝独立的、本能的体验基本类，52，138；追求与愿欲（参此），81；追求与抗阻（参此），381；正价值、负价值（更高的和更低的价值）与追求，对价值的抵御追求、追求与感受，57－59；追求与观念应然，221；在（原初的）追求方向与价值感受和表象行为之间的奠基关系，54－56，58－61，138，148，265（智识主义的追求理论，59，138）；追求生活的各个类型与追求目标、价值和愿欲目的之间的关系，51－62；对中心愿欲（参此）而言的自主追求的伦常价值，62－64，参见“目标”、“目的”、“禀好”、“本能”

在追求的情感复合体中的本质联系，332，346，349－350，356－357，参见“感受”、“动机引发”；关于作为追求目标的幸福、快乐的学说，246－247，251－252，258，331－332，359，参见“幸福主义”、“享乐主义”、“悲观主义”；对占有和生命败落的追求，367；追求与价值欺罔、追求的变态，57－58，64，355，357；参见“趋向”、“禀好”

“strenben nach” “向而追求”：247，253

streber 追求者：追求者的类型，273，355；参见“怨恨”

struktur （aufbau，form） 结构：结构、建构、形式

先天＝在经验领域中的对象结构，85，参见“先天”；自然世界观的环境结构（参此），以及科学、哲学，162，287；162，287；自然心灵经验的结构，以及现象学与心理学，428－429；环境结构的持恒（参此）

价值体验结构，参见“伦理”；自然价值体验结构、现代的（文明的）价值体验结构（参见“资本主义的”），以及对它的克服，272－275；世界观结构与信仰结构、伦理，303；在民族（参此）中和在文化圈中的（同一的）世界观结构，542；社会结构和伦理，310；榜样（参此）＝人格形式中结构化的直观价值状态，564

stufe 阶段：418，470

subjektiv/subjektivität 主体的、主观的／主体性：“主体的”与“相对的”，114；所谓的价值“主体性”与价值“相对性”，价值被给予性的主观因子，270－275，参见“价值1，b”；伦常价值的所谓良知主体性，321－331，参见“良知”；参见“相对性”、“此在相对性”

subjektivistisch/subjektivismus 主体主义的／主体主义：对先天的主体主义诠释（康德），参见“先天”；主体主义形而上学（价值）、先验主体主义，195，506；伦理学中的个体主义主体主义，483

sublimierung 升华：568

substanz （rationalistisch） 实体（理性主义的实体）：各种人格、心灵的实体学说、关于自我（参此）的“心理秉性”的学说，294，371，376，384，408，412，415－416，421－422，430，451，475－476，526－527；总体人格不是总体心灵实体，522；神的观念（参此）作为实体观念，2，98，299

substrat 基底：567

suchen 寻找：158

suggestion 暗示、意志移植：99，199，201；社会暗示（soziale suggestion），暗示的命令（与自主、义务、顺从），99，201，212，472，491，564；参见“病理学”

suggestiv 暗示性的：212，564

sühne/sühnen 赎罪：243；赎罪＝客观的要求，与报复（参此）、回报（参此）、惩戒、懊悔、罪责的关系，253，362－363；“赎罪要求”现象学，253

sühneforderung 赎罪要求：362－363

sukzession 演替：108，209，421

summun bonum 至善：57

sünde 罪孽：174，187，203，562；罪孽现象，174，187；罪孽的所在地（诺斯替教派、加尔文、康德），577；个体必然犯罪孽（阿威罗伊、斯宾诺莎），96；原罪说，577

sündigkeit 罪孽：56

superposition/superponieren 叠加：63－64，419－420，428－431，466－467

symbol/symbolosch 符号／符号的：价值符号与符号价值，120－121，123，125－126，134，228，274；价值、价值判断与价值的符号功能（参见“唯名论”），59，111，180，185，308，320；价值与量化的价值测量，121；价值差异、符号差异与现代价值体验结构，257，272－274，非符号的经验，参见“现象学的”；自然符号与寓意（allegorie），521；感知（参此）（外感知和内感知）事实的双重符号联系，165

sympathetisch 交互感应的：315

sympathie 同情：同情的感受；同情与利己主义（参此）、权力追求、作为生活、生活方向（参此）的普遍趋向，282－284，参见“凝聚”；同情与感受层次（非感性的、生命的同情与生命共同体、精神的同情），52，125，242，247，342－343；康德的同情学说，247，282，达尔文、斯宾塞、尼采，282－284，361；同情伦理学，178，190，283

symptom 征兆：314－315

συμφιλοσοφειν 共同爱智活动：将社会（参此）阶段的共识建立在共同体的共同爱智活动之上，521

tasten 触摸：409

tastinhalt 触摸内容：409

tat 做、行动、活动、作案：362－363，554

tatbereit 准备做的：144

täter 行动者、作案者、做者：554

tatfähig 能够做的：144

tätigkeit 动作、活动：137，158－159，334

tätigkeitsbewußtsein 动作意识：158

tätigkeitserlebnis 动作体验：159

tatmensch und träumer 行动人与梦幻者：与实在（参此）和愿欲（参此）的关系，79－80

tatsachen 事实：先天的（参此）经验＝对事实的经验，68－70；康德没有看到一门先天伦理学的事实圈，67，参见“价值伦理学”；关于伦常事实之本质的不充分理论，173－211，参见“伦常的”

tauglich 适宜的：320

tausch 交换：交换的本质，交换与价值，249

täuschung （illusion） 欺罔（臆想）：理论领域中的欺罔，68，301，312，329，410，433，443，498，574，情感的价值领域中和伦常领域中的欺罔，37，58，88，103，105，108，114，184－188，203，233，235，249－250，270－271，301，309－310，312－313，321－322，324－326，329，341，492，568，597，参见“伦常的”；自身欺罔，参见“自身－”；欺罔、错误、失误，37，88，203，270，313；参见“怨恨”、“病理学”（幻觉）

technik/ 技术、工艺／技术的、工艺的：技术价值＝后继价值，参见“价值1，d”；技术的作用与艺术价值实现中的质料，45，307；联想心理学（参此）的技术目的设定，420

teilbarkeit 可分性：价值（参此）的间接性与价值高度，110－112，273，541－542

teleologie/teleologisch 目的论／目的论的：“目的论的上帝证明”，298；身体（参此）的技术原则，349，参见“疼痛”；感性感受（参此）的反目的论，359；客观的目的论，以及人格的自由（n.哈特曼），22

teleoklinie 目的技艺：22

tendenz 趋向：趋向＝质量同一的本能（参此）组成部分与生命运动，414；第一性的生命（参此）趋向，285；感受状态，以及朝向替代品的趋向，347－348，参见“感受”；我们这个时代的历史学、社会学趋向，530

territorium 领土、领地：503，510，531

teufel 魔鬼：参见“神”、“完善”、“榜样〔前像〕”、“反像”

theismus 有神论：23

theokratie 神权政治：544

theologie （dogma） 神学（教义）：219，231，243，297，303

theomorphismus 拟神论、神形论：293；人＝拟神论，参见“人”

tiefstand 低下状态：188

tier，pflanze （und der mensch）：动物，植物（与人）：115，242，244，271，273，281，285－292，294，373，466，469，478，504，515，518，544，564，567

todesstrafe （und personidee s.d.） 死刑（与人格观念，参此）：死刑与谋杀（参此）、人格价值，314，316－319；参见“牺牲生命”、“殉道”、“异教徒”；参见“谋杀”

tonphänomen 声音现象：参见“颜色”、“声音”

torheit 愚蠢：57

total 总全的：512

totalität 总体性、总全性：215，389，421，509－510

totalperson 总全人格：512

totschlag 杀死：317

tötung 杀害、杀死：杀害（杀人、战争、堕胎）以及谋杀、人格价值，314，316－319；参见“牺牲生命”、“殉道”、“异教徒”、“谋杀”

tracht 式装：517－518

tradition 传统：真正的传统（与伦常）与伦理（参此），305；传统与感染、成年，472；传统，以及人格的自主，487；传统与榜样的作用，567；传统与历史和历史科学的关系，161，438；传统＝环境作用的时间延展（参此），154，161；传统作为先天伦常明察（参此）的经济化形式，97－98，202，325，492

traditionalismus 传统主义：传统主义与认识共同体（语言），539；传统主义与对价值人格类型（参此）的本体化，571－572

tragisch/tragik 悲剧的／悲剧性：悲剧的观念＝伦理学的本质范畴，575，578；有限人格与总体人格（以及神的观念）之间的伦常冲突之本质悲剧，575－576，参见“性关系”；悲剧与泛神论，578；悲剧的罪责、悲剧的命运，以及遗传的恶（erbbösen）的观念，304，487，575，参见“选择”；伦常天才的本质悲剧，304；享乐主义者（参此）的悲剧现象，259；悲剧现象，以及悲剧（tragödie，trauerspiel），579

träger 载体：价值不是对它们的载体而言的共同特性的概念，35－37，参见“价值1，c”；价值存在对载体的不依赖性，40；根据价值的本质载体来区分价值，参见“价值2，a”；价值与载体种类的观念性、实在性的关系，103，194，参见“价值1”；价值与它们的载体之间的先天联系，参见“价值2，c”，在价值高度与载体的本质种类之间的先天关系，参见“价值2，c”、“价值级序（形式的）”；载体的范围，以及价值测量，111，121，伦常价值“善”、“恶”（参见“善”）的载体，参见“人格”、“行为”、“德行”、“志向”、“行动”；参见“人”作为精神活动、价值的载体

trägheit 懒散：502

transparent 透明的：357

transzendental/transzendentalistisch 先验的／先验主义的：对先天（参此）的先验理解，90－92，98；参见“哥白尼式转向”；先验自我、意识、理性、统觉，94，96，195，226，271，373－375，378，393－394，482，参见“自我”、“理性”、“统觉”、“普世主义”；先验的真理概念、对象概念、实存概念；参见“真理”、“对象”、“实存”；先验的个体主义，506

transzendenz 超越、超越性：相对于体验（参此），人格所具有的超越性、心理学、客体化，参见“人格”；相对于对他人的把握，私密人格所具有的超越性，参见“私密人格”；社会行为的超越性，参见“社会的”

trauer 悲、悲哀：125；悲哀与价值状态，256，333，336，340，344，347，407，409，411

traurigkeit 悲伤：262，407，454

trauen/mißtrauen信任／猜疑：519

trauerspiel und tragödie 悲剧：579

traum/träumerei 梦：141；“träume” （wünsche）“梦想”（愿望）：梦与追求生活、志向，64，80，131；梦幻与回忆（参此），437

traumhaft 梦幻的：140；伦常的忠诚、许诺、契约（共同体与社会），520

treue 忠实、忠诚：伦常的忠实、允诺、协定（共同体与社会），520

trieb 本能：199，230；生物＝本能连同质料的价值观点的阶段建构，170－171；一个生物本能（价值）观点、本能萌动、感性的感受状态，156－172（参见“环境”）；同一的本能与身体趋向的运动结构，414；自身保存本能与繁衍本能，170－171，283－285；本能与价值朝向的生命功能，252；种族的本能调整（triebeinstellung），170－171；价值、欲求、本能萌动、善业创造（文明）的关系以及“精神的充沛（überschwang des geistes）”，351－354；本能变态，170－171；本能冲动与愿欲（参此），49，490；本能与爱的关系，526；本能生活对人格伦常价值的意义（参见“禀好”），62－64，172，504－505，577；本能个体主义，504；西欧历史上的本能变态，171

triebbeschaffenheit 本能属性：309

triebhaft 本能的：31，158

triebimpuls 本能冲动：49，62，247，526

triebinhalt 本能内容：171

triebperversion 本能变态：171

triebregung 本能萌动：170，447，504

tropismus 向性：167

trotz 抗拒：221

trübung 含混：378－379，577

tüchtig/tüchtigkeit 能干：123，213，245；能干与技能，参见“德行”；能干人、好人、坏人、恶人，122

tugend/laster 德行／恶习：50，103，144，186，213，244；德行＝被体验到的能然权力（恶习＝无能），各个德行＝伦常能然（参此）朝向观念的所应之物的各个方向，50，103，144，213，237，244，310，526；德行价值＝人格价值（被奠基的行为价值），50，103，117；德行与义务应然、公设，50，213，243－244，300；德行与志向（参此），144；德行与能干、技能、习惯，213，245，526；德行与对恶的斗争（肯定的与否定的伦常特征），106，242－244；德行与祥福（glückseligkeit），242，332，360；德行＝幸福（斯宾诺莎），334，参见“幸福”；德行价值与“牺牲”论、“代价”论，235－237；德行、虚伪与兴趣，186；康德的德行概念，50，235

tugendlehre 德行学说：50

tun 做、施行：136－138，240；愿欲做、能够做（与行动，参此）＝价值的载体、它们彼此间以及与纯粹愿欲（参此）、志向（参此）、经验（做的成效、“回置”、“愿望”、“成熟”）之间的关系，134－152；“可做之事（tunliches）”（不可做的），141，145；能够做的体验，参见“能然”、“愿欲”

tunkönnen 能够做：139－140

tunwollen 愿欲做：137

typus/typen 类型／诸类型：价值作为价值人格类型的统一构成，570；价值人格类型（参此），人格价值类型（参此），民族的形式类型，563；道德的类型统一，参见“道德”；大众的、民族的伦常生活理想的多，参见“伦理”

（typen） 诸类型：心理学的、性格学的、道德的、社会的和人的类型（参此），79－80，106，108，142，151，155－156，187－188，213，222，234－235，238，248，250，258－259，273－274，285，295，354－355，420，473－474，562；参见“法利赛式的伪善”、“怀疑主义”、“相对主义”、“怨恨”、“病理学”；参见“价值人格类型”

übel 弊端（与善业相对）、恶劣（与救赎相对立）：32，123，217，238，528；参见“善业”

überbewußt 超意识的：391

überfluß 盈余：351

überindividuell 超个体的：484

überlegung 思索：137

überordnen/unterodnen 凌驾／隶属：293，531

überschau 概观：485

überschuß 溢出：350

überschwung 充溢：354

übersetzen 转渡：169

überspannt 偏激：22

übertragung 转递：487，566－567

übertragungsform 转递形式：488，524

ubiquität 普遍存在：545

übung 训练：145，155，526

übungsbereitschaft 训练决心：354

übungseinstellung 训练姿态：354

übungsfähigkeit 训练能力：145

umgebung 周遭：250，259，403

umkehrbar/unumkehrbar 可反转的／不可反转的：459－460

umkreis 周围：361

umwelt 周围世界：156－157，168－169；参见“环境”、“世界”

umweltdinge 周围世界事物：157

unangenehm 不适意：112，333

unbehaglich 不舒服：109

unecht 不真正的：196

unfrohsein/unfroh 不欢快：125，333

ungehorsam 不从：102

ungerecht 不义的：174

unglück 不幸：109

universalismus/universal 普世主义／普世的：16；价值普世主义与价值个体主义，483－485；基督教伦理学中的普世主义与个体主义，490；普世的与个体的基本价值（与爱上帝），501；康德的先验普世主义与经验个体主义，501

universum 普世、普全：贯穿普世的逻各斯，86；普世＝价值质性的王国，170；普世领域，170

unlust 不快：112，152，203

unrecht/unrecht 不正当／不正当的：34，124，194

unrichtige 不正确：124

unschicklich 不合适：174

unseligkeit 不极乐：347

unterbewußt 下意识的：参见“意识”

untereinander 相互包含：543

unterordnen 隶属：参见“凌驾／隶属”

unterscheidung 区分：157

unterstützung 支持：286；支持原则，285－286

untertyp 子类型：579－580

unverletzlichkeit 无损：372

unversöhnlichkeit 不可调和性：579

unwert非价值：118，179，207，216－217

unwillkürlich 不随意的：178

urgegebenheit 原被给予性：208

urphänomen 原现象：281，424；价值事实作为原现象，258－259

ursache und wirkung 原因与结果：原因与结果以及自然因果原则，446，455；在历史因果性之内的原因与结果（个人与大众），以及个人的自由，496

ursprung 起源：起源现象学，参见“行为”、“现象学”；行为的起源秩序，参见“行为”

ursprungsgesetz 起源法则：209－210

urstand 原状态：原状态与原罪说，577

urteil 判断：173，190；判断命题与先天，68，88，92－93；肯定的与否定的判断，以及真理，58；判断与矛盾律，102；判断与评判（参此），190－192；判断式的知识与伦理领域（价值先天、价值感受），65，87－88，101，116，180，303

usancen 惯例：518

utilismus/utilitarismus 功利主义：价值领域中的功利主义，65，339；功利主义的相对权利，187－189；参见“道德”；功利主义的惩戒论（参此）；对生命价值（参此）的功利主义错误回溯，124，282，参见“有用的”

variation 变更：384；变更＝纯粹的、时间的变异（以及持续、时间、变换），参见“变异”；变更原则＝普全的（逻辑的）功能原则、最形式的合规律性的原则（对变更的单义的依赖）＝自然（参此）规律性与规范（参此）规律性的先天组成部分，各种错误的学说，224－225；变更原则的隶属形式，参见“机械的规律性”、“联想的规律性”；参见“因果原则”

vater，mutter 父、母：参见“家庭”

“velle in deo” 在上帝中愿：368

verabscheuen 憎恶：102，253，449

verändern 变化：384，421

veranlagung 资质：223；

veranlassen 触发、引发：138，246

verantwortlichkeit 负责、责任性：11，488；自身负责、共同负责、在先负责（vorverantwortlichkeit）、为之负责（fürverantwortlichkeit）＝人格（参此）的本质谓项，478－479，502，517，526；人格的自身负责“事先”就为所有的相对负责奠基，479；共同负责与自身负责同样原初，488－489；共同负责与凝聚原则（参此），522－526；责任性与人格的自主，489；在本质的社会单位（参此）中的责任性种类及其载体，316－317，518－519，522－523；参见“可期算性”

verantwortung 责任：23

verbandseinheit 联合单位：544

verbandsperson 社团人格：512

verbieten 禁令、禁止：220－221

verbindung/verbundenheit 联合体〔社会〕／结合状态〔共同体〕：521

verbot und gebot 诫令和禁令：220－223

verbrecher （und gesetzsbrecher） 罪犯（与违法者）：罪犯、志向、罪犯的赦免狂想（begnadigunswahn），130－131，140，156，366－367，565

verbrecherisch 罪恶的：173

verbundenheit 联合状态：521

verdammnis 神惩：346

verdienen 挣得〔功绩〕：487

verdienst 功绩：总体功绩、总体罪责，488，523

verdienstvoll 可嘉的：可嘉的与观念应然（参此）、规范（参此），214，487

verdinglichen 事物化：404，456

verdrängung 抑制：一个追求冲动的抑制，210，参见“精神分析”

verehrung 崇敬、敬仰：111，126，186，237，553，555

vereinbarung 约定：177

vererbung 遗传：199；获取的特性的遗传，参见“自身获取”

vergaffung 喜好：315

vergangenheit 过去：参见“回忆”

vergebung 宽恕：对恶的实际取消（神），368，参见“原谅”、“回报”

vergeltung 回报：回报与报复（参此）、罪孽（参此）、罪责（参此），309，361－363；回报与补偿（entgeltung），361；回报的意义、它的生命相对性、它的仅只相对的伦常价值，与“幸福与伦常性”的关系（感受的深度层次，参此），359－361，369，380；回报与惩戒的观念，363－367；回报与正义的观念，361，363；回报与法的领域，361，363，367；回报与原谅、爱、伦常凝聚，363－365，367－368；回报观念与神的观念，364，368－369；回报作为“理性公设”，322，355，360，364，369；功利主义的回报理论，367；参见“惩戒”、“报酬”

vergeltungsdrang 回报的渴望：367

vergeltungsstreben 回报的追求：125

vergeltungstrieb 回报的本能：367

vergnügung/vergnügung 愉悦：257

vergessen und erinnern，nichterinnern 遗忘与回忆、不回忆：360，364，426，437－438，参见“回忆”

verhalten 行为举止：63；伦常的行为举止，参见“愿欲”；行为举止的方式（情感的）（参此）

verhaltungsweise 行为举止方式：187－188

verharren 固存：109，127，384

verherrlichung 颂扬、赞颂：495，497

verirrung 失误：88，312，326，527

vérité de raison，vérité de fait 理性的真理、事实的真理：268

verkehrt 偏失的：436，452

verlangen 欲望：54，352，354，544

verleiblichung 身体化：406

vermögen 才能、能力、能够：232，239，242，285；亚里士多德所说的人的能力，242

vernunft 理性：康德的纯粹的、先验的、超个体的理性观念，10，50，73，396，484，501；“实践理性”、“实践意愿”，20，50，62－63，67，82－85，91，326，360，371，392，484；“理性人格”（自主的），20，67，83，275，278，326－373，394，484，486，493－494，498，501－502，504－506，577；“理性法则”，参见“伦常法则”；理性公设，参见“公设”；康德的理性、感性之间的二元论，参见“二元论”、“混乱”

vernunftbetätigung 理性活动：242

verpflichtung 承担义务、尽义务：196，199，218－219，226－227，235，241，488，500

versagen 拒绝：525

verschiebung 推延：257

verschiedenartigkeit 种类差异：409

verschiedenwertigkeit 价值差异：505

“verschmelzung” 交融：463

verschuldung 承担罪责、招致〔罪责〕：304，364，487；参见“罪责”

versprechung 允诺：126，488；能够允诺（意愿行为）＝一个人格（参此）的谓项，473－474；允诺与伦常忠诚，520；允诺与协定（参此）；一个恶的行动的允诺，489

verstand 知性：知性不可被回溯到情感上；先天本质内涵，以及知性命题、知性法则，91；康德的知性先天作为构形活动，参见“先天”、“混乱”；对知性范畴的生物学推导（斯宾塞）与机械论的世界图像，281，295；知性与工具（参此）构成、“文明”（参此），知性与直觉，290－292，参见“人”

verständigung 相互理解：相互理解与理解的各个形式、在本质社会单位（参此）中的相互一同体验，515－520

verständnis-und sinngesetze 知性法则与感性法则：知性法则与感性法则联系，动机引发联系（参此），以及陌生理解（参此），123，209，264，269，344，356－358

verstehen 理解：理解＝相互一同（参此）体验的变种，511；理解＝一个人格的行为意义意向的共同进行、先进行、后进行，57；115，263，271－272，344，387，477，491；对一个人格的“理解”与“说明”（病理学），263，344，470－471，476－477；爱与理解，480－481，483；理解与“尊重”（法、法官的观念），575－576；社会的理解与历史的理解，264，300；对其他时代、民族的伦理、道德的理解，300，304，308，560；共同体验、自身体验，以及在“共同体”（参此）中和“社会”中的理解，515－517，519；参见“陌生的”、“共同感受”、“同情”、“心理学（理解的）”

versuchung 诱惑：“诱惑”现象，259；“诱惑”现象学，253

vertrag （kontrakt） 契约：129，488；真正的契约，520；契约与凝聚的共同体、凝聚原则（忠诚、允诺，参此），473－474，516，518，520－521；契约与社会（参此），86，129，518，520；共同体、社会、国家等等的契约学说，513－514，522，527，530，543，546－547，551

vertrauensvoll 信任的：129

vertretbar/unvertretbar 可代替的／不可代替的：516－518，523

vertreter 代替者、代表：523

verweigern 回拒：525

verwertung 评价：420

verwirrung 迷乱：心的迷乱，267

verzeihung 原谅：原谅与回报（参此），309，365，367－368，368，参见“宽恕”

verzeitlosigen 非时间化：22

verzweiflung 绝望：109，333

vis dormitiva 沉睡力：39

viszeralempfindung 内心感觉：56

vital 有活力的、生命的：112，123，170；生命价值＝独立的、无法回溯的价值样式（参此）、它们的载体，与其他价值样式的关系，生命价值与生命共同体（参此）、国家（参此），104，112－113，123－124，274，279，281－282，289，291，310－311，343－344，367，529，532，534，543，参见“高贵”、“英雄”；生命感受、生命的感受功能、感受状态，参见“感受〔活动〕”、“感受〔内容〕”、“生命感受”；人（参此）的生命组织与文明（参此），289，291－292

vitalismus 生命主义、活力论：168；“生命主义”与心灵生活的“化学机理（chemismus）”，430；伦理学中的生命主义原则，283，参见“伦理学”（生命主义伦理学与生物主义伦理学）

volk 人民、民族：＝实在的、自然的实际生命共同体（参此），520，534，与空间、时间多样性的本质关系，544－545，547；人民与国家（参此）；大众与民族（参此）；伦常生命理想的各种民族类型，参见“伦理”；民族特征与神的表象，297，517，572，574

volksgotteinheit 民族神单位：516

vollkommenheit 完美、完美性：完美的观念（＝存在的充盈）与存在与价值，177，268，268，358，577；不能把善（恶）还原到完美上，参见“善”；对完美观念的否认（与康德的义务观念），577；神的无限完美与有限人格的本质不完美，576－577，参见“悲剧”；神性之物与魔鬼之物的同一完美结构，578

vollsinnigkeit 健全心智：470－472

vorbedingungen 前条件：471

vorbild （ideal），gegenbild 榜样、示范（理想）、反像：在人格、存在、个体的价值本质、观念的应然存在、义务、伦常法则、规范之中的榜样（定义，564），558－561，568；在价值认识行为中的榜样的被给予方式（前逻辑的）（与追求行为和含义内涵、图像内涵的关系），榜样的作用（特征、诱惑、好的榜样）与对榜样的爱、后继（参此），560－561，563－566，569；间接的榜样作用形式，566；榜样起源，以及对经验的人的“理想化”、“升华”，568；榜样〔前像〕与反像、反模仿，561－563，567；实际榜样的起源法则与纯粹榜样模式的功能（定义：579），好的和坏的榜样（反像），以及价值人格类型（参此）的价值级序的观念，567－569，572；普遍的和个体有效的价值人格类型作为榜样模式，以及伦理学，568，570；坏的榜样（假象榜样），以及偏好欺罔、法利赛式的伪善，564－565，569－570

榜样原则＝在伦常世界中的第一性的变化手段（志向转变、一个“道德”的起源，榜样与教育），561－567，参见“后继”；榜样证明与精神分析的技术，565；形式的、规范的伦理学与榜样观念，559，563，567；榜样作用与伦理、伦理学、道德、历史科学，560，563，565，569－570；社会学、经济生活中的榜样原则，562－563；榜样的、社会的、民族的形式类型，563，572；社会地位榜样（standesvorbilder），572；神的观念与榜样模式的变化，573－575；“魔鬼”＝对“神性之物”的反像模式，578；参见“价值人格类型”、“人格价值类型”

vorbildmodelle 榜样模式：568

vorbildwert 榜样价值：561

vordringen 突入：449

vorfinden 发现：402－404

vorfühlen 在先感受：247，252，453；参见“共同感受”

vorhanden/vorhandensein 现存的／现存状态：427

vorkenntnis 前知识：304

vorkommen 出现：429

vorkommnis 事情：333，390，424，454

vornehm 雅致的：173，191

vornehmen sich 自己决心做：219

vorprüfung 先行检验：316

vorsatz 打算：118，148，219，454；打算与志向、意图、行动（参此），60，128，130－131，134，137，148；打算的阶段＝事物对我们身体状态的可能作用阶段，152

vorschlag 建议：213

vorsetzen und nachsetzen 偏好与偏恶：517

vorsicht 小心：292

vorspiegelung 掩饰：135

vorstellen/vorstellung 表象、观点；表象＝拥有对象的方式，52；表象与价值认识、价值意识，204，263，265；表象与追求目的、意愿目的，52，54－55，59－61，参见“目标”、“目的”；智识主义意愿理论与能然理论的错误，139，145，239，参见“愿欲”；间接回忆、直接回忆与想象：437

vorstellungsillusion 表象臆想：341

vor-verantwortlichkeit 在先－负责性：522

vorvollzug 在先进行：386

vorzeichen 标志：253

vorziehen 实施、进行、施行：50

vorziehen，nachziehen/vorzug，nachsetzung 偏好，偏恶：对（更高、更低）价值的偏好、偏恶＝意向的、情感的具有先天内涵的认识行为〔基本行为，与感受、爱（参此）的奠基关系〕，偏好、偏恶与善（参此）、恶，47，59－60，84，87－88，105－107，265－266，276，563，参见“情感的”；偏好、偏恶，以及选择、追求，49，57，62，105－106，268，358；先天的偏好与经验的偏好，105；在偏好、偏恶中被给予的价值的更高存在与更低存在，以及绝对的价值偏好级序（参此），87，105－107，122－123，358；价值王国（参此）在偏好、偏恶中的扩展，107；精神偏好、生命偏好，124；思考的偏好、有意识的偏好、自动的（本能的）偏好，107；动摇的偏好，106；偏好与实现价值的伦常行为，47－49，参见“善”；禀好的（参此）自动偏好秩序，以及人格的伦常价值，62－64；价值偏好与感受状态（参此）的深度、表层；偏好法则、它的历史和民族的变更，42，45，106，303－304，306－307，309，参见“伦理”；性格学的偏好类型与偏恶类型、它们相对于各种德行、恶习的关系，106，358；偏好明见性，107；偏好欺罔，88，105，569

vorzugsregel 偏好规则：157

vorzugsschätzung 偏好评估：305

vorzugswert 偏好价值：201

wachstum/niedergang，fortschritt/rückschritt 成长／衰落，进步／退步：成长／衰落，进步／退步以及文化人格（参此）和社会（参此）的价值，537

wahl/wählen 选择、选举：选择＝追求行为，57，105，265；选择行为、选择领域，以及“悲剧的罪责”，578；，选择与愿欲，49；与偏好的关系，参见“偏好”

wahlrecht 选择权、选举权：选择权与人格，372

wähnen sich 冥想：418

wahrheit，wahr/falsch 真理、真／假：

真理＝客观观念，一个含义内涵（判断）与事态的明见一致性，对真理的明察（明见性），58，68，93，195－196，198，394；真理不仅是对真理的意愿的、对真理的研究的“理想”，197；先验主义的真理观念，92－94，393－394；命题（逻辑原理）在先天本质联系（参此）中的充实，68，93；真理与相即性程度，576；真、假，研究肯定的和否定的判断，58，190；真、假，以及意义，470；命题真理并不在于它的“有效性”，195；绝对的形而上学真理＝人格有效的真理，普遍有效的真理＝关于此在相对的对象的真理，393－394；真理不是价值，真理认识＝精神的价值种类，125，197－198，462；真理与真正性（参此），196；伦理学的真理＝伦理与伦理学的相合，313；真、善、美、理论判断与伦理和审美的价值陈述（评判）之间没有并列关系，196－198；对真理的要求也对价值陈述存在，197；“社会”（参此）中的真理准绳，516，518

wahrnehmung/wahrnehmen 感知（认之为真）：206

感知＝直观（参此）的一个部分行为，真正的行为质性，借助于身体、感性，375，380，397，413，431，参见“感觉”、“感官功能”；感知内涵与回忆内涵、期待内涵的关系，参见“回忆”、“期待”、“再造”、“限定”、“联想原则”；感知的相关实事领域（当下、此时此地领域），413，425，431－433；认之为真（wahrhnehmen）与认之为有价（wertnehmen），42，87，206，210；错误的观念主义感知学说，432

外感知与内感知＝不可还原的人格（参此）行为朝向，对它们的区分并不是相对于身体（参此）而言，165－166，170，375，380－381，389，406－407；相同的明见性，内感知没有明见性长处，不可相互回溯，71，166，386，402－408，参见“心理主义”、“内省说（阿芬那留斯）”；错误的观念主义和感觉主义学说，251，405，413，432；对外感知和内感知现象的划分（身体的独立性、身体的依赖性），157－158，166－168，419－420，参见“物理的”、“生理学的”、“心理的”、“心理生理学的”；外感知及其质料，91，195，375，381，389－390，401，408〔参见“自然”、“外部世界”（参阅“世界”）、“物理的”〕，它们的第一性形式，参见“相互分离”；外感知与感性（参此）；自然外感知行为的构建，74－76；251，参见“感觉”；内感知及其质料，87，91，94，375－377，380，386，389－390，401，408－410〔参见“自我”、“内部世界”（参阅“世界”）、“心理的”、“心理学”〕，它们的相互交织；内感知与“内感官”（参此）；内感知与无意识，391，410

感知（内感知、外感知）与人格、行为、反思，90，382，385－386，389；外身体感知与内身体感知，参见“身体”；自身感知与陌生感知，410，参见“陌生的”；感知与环境经验（参此），149－150，154－155，157－158，161－163，170

wahrsein 真的状态：197

wahrung 维护：554

walten 行使、管理：362，431

wahnsinn 疯狂：470

“warmsein” “热状”：166

washeit 内容性：381

wechsel 变换：384；变换现象（与运动、变化），460；变换作用学说，以及我们的人格观念（参此），475

wegdrängung 排挤：210

wegnehmen 取走：206

wegstreben 离开追求：54

wegwendung 转开：438

weh 伤痛：134

wehmut 忧伤：333，407，411，430

wehtun 施痛：232

weichlichkeit 软弱：302

weisheit 智慧：智慧、个体良知（参此），以及伦理学，486；成语智慧与自然的、实践的世界观，311

weisung 指示：566

welt 世界：

世界原初就是一个“善业”，就像它原初是一个“事物”一样，44；世界不是“观念”，而是具体的、个体的存在，393；现实世界的偶在性（kontingenz），393；它的心理物理中性，世界＝所有对象本质的统一，381，392；具体的世界＝一个具体人格的（相关）世界，158，381，387，392－394，397，511；自我（参此）＝世界的部分，而非世界的关系中心，378，381；总体人格（参此）与总体世界，512；宏观宇宙观念（一个唯一的、具体的世界的观念）与神的观念（参此），395－396；世界总体性与周围世界（参见“环境”），158，170，387，397；爱世界、恨世界，以及统治意愿，86；世界痛苦，348

内心世界（innenwelt），77，95，157－158，205－206，225－226，389，392，408，420，429，445，467，475，509，参见“心理的”、“自我”、“感知（内）”

外部世界（außenwelt），77，95，157－158，205－206，225－226，389，392，408，420，429，445，467，475，509，参见“自然”、“感知（外）”

weltanschauung 世界观（概念，306）：自然的世界观，42，44，57，67，69－71，92，153，167，265，272，281，287，295，311，428－429，447，467－468；自然世界观＝人这个种属的环境，162；自然世界观（经验）与现象学（参此）、科学（参此）、环境经验（参此）、联想心理学（参此），67，69－71，92，153－154，167，428－430，467－468；科学世界观，参见“科学”；世界观与伦理、科学的关系，67，92，306；“世界观哲学”，306，参见“哲学”

weltgeschehen 世界发生：508

welthistorische teilung der sittl.gesamtarbeit der menschheit 对人类的伦常总体劳作的世界史划分（参此），531

weltordner 世界规整者：322

werden，wachsen，“anderswerden”，“veränderung” 生成、成长、“变异”、“变化”：417，421，446

“werke” 事业：228，243：事业、事业神圣性、法律事业，228－229，231，243，346，参见“证义”、“天主教的事业”、“新教的”

werkheiligkeit 事业神圣性：228

werkzeug 工具：工具价值＝真正的后继价值，112，120－121，参见“价值1，d”；器官善业、文化善业、工具善业、工具构成与文明（参此）的关系，289－291，528；参见“知性”

wert 价值：

1.价值的先天性、客体性、独立性、价值种类的区分：

a） 价值＝先天直观的质料内涵、基本现象、观念质性，34，37，39，41，43，45，67，82－83，249，259，270，参见“价值伦理学（质料的）”、“价值认识”

b） 真正的价值对象性、客体性，39，41，113，183，195，197－199，250，261，263－264，272，276－277，301，321；所谓的价值“主体性”与价值（价值感受）“相对性”，41，114，169，183，195，270－299，321，323（参阅“目录”，第五篇，第3章－第5章），参阅“价值评估”（伦常的）；价值相对性的阶段，与绝对价值的关系，107，114－117

c） 价值现象的独立性、它们相对于善业（参此）、物事（参此）的独立性，20，32－45，49，115，193，274，相对于意愿目的、追求目标的独立性，33，51－53，55－58，61－62，相对于感受状态（参此，参见“快乐”）、欲求的独立性，价值不是对价值评估、兴趣、本能满足等等而言的象征，38－39，41，57－58，78－80，182－184，246－259，272－274，308

d） 在其本质载体（参此）方面的价值区分：行为价值，103，121，129，259，331；本己价值，118－119，222，235，315，319，493，497－498；体验价值，109，119，256；陌生价值，118－119，222，271，315，319；基础价值、关系价值，119，249；功能价值，118，122，259，331；共同体价值，119－120，514；志向价值，118，129－130，310；行动价值、成效价值，103，118，129－130，310，331－332；个体价值，119，315；意向价值，119；集体价值（技术价值、象征价值），120－121，123，125－126；人格价值（参此）；反应价值，118；物事价值、事物价值，103，117－118，122，125；自身价值，120－121，123－125，250，324，494－495，497，517，522，576；德行价值，50，103，117，259，570；状态价值，119，122，259，331，495，497，570

e） 根据本质的质性系列（＝价值样式，参此）对价值的区分，122－126，494，参见“适意的”、“有用的”、“生命价值”（参见“高贵的”）、“精神价值”、“神圣的”；参见“价值级序（质料的）”

2.价值方面的公理关系：

a） 价值（价值存在）与观念存在和实在存在的关系；价值的中性，相对于它们的载体的实存与不实存，66，103－104，193，214，218

b） 正价值与负价值的合乎本质的秩序，以及本质联系、公理，48，100，104；相关的形式的价值认定原则（它们与逻辑原则、与善、恶的关系），37，83，100－102；存在（实存、不实存）与正价值和负价值的关系公理，48，100，214，217

c） 在价值与价值载体之间的先天联系，103－104；价值与善、恶的关系公理，参见“价值3”

d） 价值在“更高”和“更低”（以及先天的偏好，参见“偏恶”）方面的先天秩序，37，39，42，104－107，参见“价值秩序（形式的和质料的）”；在价值与价值的标记的更高状态和更低状态方面的先天联系（准绳），107－117，参见“持续性”、“奠基”、“满足”、“可分性”（可告知性）、“相对性”和“绝对性”（绝对与相对的价值）；在价值的高度与通过愿欲而可实现性之间的关系，19，497－498，508，555，参见“实用主义的成见”；分（scheidend）与聚（sammelnd）的价值，518；价值高度与积累（summerierung）、定性、测量，104，110，121

3.价值与伦常价值、伦常联系中的价值的关系，与善（参此）、恶的关系，48－50，与正当存在的关系；与观念应然和规范应然（参此）的关系；价值与义务（参此）；与榜样（参此）的关系；价值与志向（参此）；观念的、个体的人格价值本质，个体有效的和普遍有效的价值，参见“善”、“个体的”、“价值个体主义”、“价值普世主义”、“伦常法则”；人格的伦常价值与幸福（参此）；参见“伦常”

4.价值学说（批判）：康德对质料的价值先天的否认，30－31，34，45，51－52，61，66－67，82－83，88－89，95，99，195，270；他的“缄默的”前设，30－31，参见“愿欲”、“禀好”、“义务”、“伦常法则”、“作用”；秉性理论（洛克），38－39，251；价值关系理论（价值与感受状态，参此，参见“感受〔活动〕”、“作用”）：因果理论（迈农、v.埃伦费尔斯），38，52，259；实证主义的“秩序理论”（科内利乌斯、克吕格尔），38，41，254－257；需求理论，349－351；各种唯名论的学说（设定理论、诠释理论、欲求理论、功利主义理论），177－189，321；伦常价值、伦常事实的评判理论（赫尔巴特、布伦塔诺），189－192，196－210；有效性理论，195；同感理论（参此）；各种观念论的含义学说（柏拉图、奥古斯丁、笛卡尔、马勒伯朗士），175－177；唯理论将伦常事实、伦常价值回溯到完善性程度（参此）、存在程度上（斯宾诺莎、莱布尼茨、沃尔夫），108，177，267－268；心理主义理论，174；经验主义学说，35－37，65；参见“主体主义”

wert- 价值－：一个善业的价值视角的历史差异，42；价值差异，差异价值，33；环境事物（参此）＝价值事物，148；语言的价值统一与感受统一对伦理（参此）认识的作用，265；价值体验与体验价值，109，122，208，256；心理学（参此）的价值无涉的心理之物；科学（参此）的价值无涉；价值感受〔活动〕，参见“感受”；价值感受〔内容〕（与心理学），207；价值反应的运动（新教、反宗教改革、浪漫派）与“反像”（参见“榜样”），561；价值实现，参见“善、恶”；价值实现的历史性，参见“价值视角主义”；实践实在＝价值实在，150；志向（参此）的价值结构；价值状态与回答反应（参此）；价值状态与感受反应，256

wertapriori 价值先天：99

wertaspekt 价值视角：42

wertaussage 价值陈述：193

wertaxiom 价值公理：83

wertbedeutung 价值含义：343

wertblind 价值盲目的：160

wertdatum 价值素材：39

wertdifferenz 价值差异：205，273

werteinsicht 价值明察：214

werteinstellung 价值观点：157

werten 评价：380，487，551

werterkenntnis，werteinsicht，werterfassung，wertgegebenheit 价值认识，价值明察，价值把握，价值被给予性：

价值认识的先天内涵，57，79，82－84，87－89，93，105－107，115－116，122，148，183，249－250，259－261，265－267，270，276－277，303，321，329，380，563，571，参见“感受〔活动〕”、“偏好”、“爱”、“明察（伦常的）”、“情感的”；哲学伦理学（参此）与价值认识，312；价值认识、感知、表象、思维、追求、愿欲之间的奠基关系，参见“感受〔活动〕”、“感知”、“图像－”、“愿欲”、“追求”、“环境”；伦常价值认识与伦常愿欲，参见“明察”、“愿欲”

werterlebnis 价值体验：价值体验与体验价值（参此），参见“价值1”；自然的价值体验结构（对它们的主体限定），以及对它们的可能的克服，272－275

wertethik 价值伦理学：质料的、情感的价值伦理学（＝先天的、哲学的伦理学），9，14，20，30，37，45－46，48，51，61－62，65－67，82－88，93－94，99，101，117，122－124，129，173－174，202，246，258，260－262，267，274，277，312，370，468，486，492，507－508，558，565，570，参见“先天”、“价值”、“价值样式”、“价值级序”、“人格”、“总体人格”、“德行”、“榜样”、“善”（普遍有效的与个体的善）、“明察”、“情感的”、“感受〔活动〕”、“偏好”、“爱”、“伦理”、“伦理学”；价值伦理学与善业伦理学、目的伦理学，32－63；价值伦理学与先天主义，65－126；价值伦理学与成效伦理学，127－172；价值伦理学与律令伦理学，173－245；价值伦理学与幸福主义，246－369；价值伦理学与人格（参此）、人格主义（参此），370－580（参见“目录”）；康德对价值的、先天的价值伦理学的拒绝，他的错误的前设、成见，29－31，45，51，61－64，66－67，81－86，88，89，91，98，101，103，127－129，138，153，171－172，228－230，234－236，246－248，260－261，269，271，278，300，308，328，331，370－372，493－495，501，503，506，参见“先天”、“伦常法则”、“二元论”、“混乱”、“哥白尼式的转向”、“义务”、“规范”、“应然”、“愿欲”、“志向”、“伦理学（形式的）”、“理性”、“自主”、“绝然律令”

wertfrei 价值无涉的：64，166，189－190，199，203，206

wertfühlen 价值感受：206；参见“感受〔活动〕”、“价值认识”、“情感的”；价值感受与感知、表象，参见“感受〔活动〕”、“图像－”；价值感受与感受证义，参见“感受〔活动〕”；感受与追求（参此）；感受与愿欲（参此）；价值感受与心理学

wertgegebenheit 价值被给予性：116

wertgegenstand 价值对象：149

werthaltung/werthalten 价值认定：37，197，250；参见“价值认识”，参见“价值2，b”

wertindifferent 价值中性的：184，208，270

wertindividualismus und wertuniversalismus 价值个体主义与价值普世主义：它们的正确关系，483－486，参见“善”（普遍有效的善和个体有效的善）；个体主义的和普世主义的价值，以及神的观念，489

wertintention 价值意向：205

wertigkeit 价值性：157

wertleere 价值虚空：352

wertlehre 价值学：72，83，100；纯粹的、先天的价值学说，参见“价值论（axiologie）”；各种价值学说，参见“价值4”

wertmodalität 价值样式：（＝价值质性序列[wertqualitätenreihe]，117）＝价值论和伦理学的本真质料价值先天，122－126，493－494，参见“适意的”、“有用的”、“生命价值”、“精神价值”、“神圣的”、“价值1”和“价值2”；价值样式与本质的社会单位，126，515，518，529，535，547；与人格观念相联结的价值样式，参见“价值人格类型”

wertnachordnung 价值次序：572

wertnehmen 价值认定（认之为有价） 206

wertnominalismus 价值唯名论：506

wertnuance 价值微差 40，203，207

wertpersonalismus 价值人格主义：历史上的价值人格主义与因果人格主义（或因果集体主义），493－497，506，519

wertpersontypen 价值人格类型：纯粹的价值人格类型＝实际榜样（参此）的先天模式，在价值人格类型中价值样式（参此）与人格观念的关系、它们的级序，129，509，570－571，参见“圣人”、“天才”、“英雄”、“引领精神”、“生活享受的艺术家”；普遍有效的和个体有效的价值人格类型与伦理学，570；民族特有的和社会特有的价值人格类型，572；实现价值人格类型的社会条件，573；价值人格类型与神的观念，573－574；价值人格类型的本体化（传统主义、理想主义、乌托邦主义），571－572

wertperspektivismus 价值视角主义：时代和民族单位的情感价值视角主义（伦理，参此），以及价值实现的历史性，以及合作，307，484－485

wertphänomenologie 价值现象学：情感生活的现象学，以及逻辑学（参此），83，参见“情感的”

wertprojekt 价值方案：149

wertqualität 价值质性：35－37，41，149

wertqualitätenkries 价值质性界域：170

wertrangordnung 价值级序：

“最高的”、“更高的”、“更低的”价值，参见“价值2”；绝对的先天价值级序与纯粹偏好（参此），偏好秩序，价值级序的不可演绎性，13，104－109，115－116，261，参见“心的秩序”；（相对的）形式先天价值级序（根据价值载体，参见“价值1”、“载体”），117－121；在价值样式（参此）之间的先天质料价值级序，122－126，参见“价值1”和“价值2”；价值级序的不可变性，以及规范（参此）的偏好规则的可变性，45，106，223；绝对的价值级序与“有效的”价值级序，45，参见“道德”、“风格”；价值级序＝可能善业世界的先天游戏空间，45；价值级序与一门质料的价值伦理学的先天可能性，48，122

更高的、更低的、最高的价值与（绝对的、相对的）善和恶，参见“善”；人格价值是最高价值；价值级序与价值人格类型（参此）的等级；价值级序作为一种本质社会单位（参此）的分配原则，515

wertreich 价值王国：对价值王国的开启、扩展、缩窄，107，170，265－266，272，274－275，307－310，参见“天才”、“伦理”、“感受能力（感受〔活动〕）”、“偏好”

wertrealität 价值实在：150

wertrelation 价值关系：41

wertrelief 价值轮廓：155

wertsachverhalt 价值实事状况：319

wertschätzung 价值评估：102，123；价值评估的历史的和民族的可变性，伦常价值评估的各个向度，300－321，参见“伦理”、“伦理学”、“道德”、“道德性”、“伦常”、“风俗”；审美价值评估的各个向度，45，301，307，353；法的形成的实在的各个向度，321

wertsein 价值存在：217

wertsetzer 价值设定者：506

wertstruktur 价值结构：148

wertstufe 价值层次：47

werttäuschung 价值欺罔：58；价值欺罔、伦常的价值盲目性（兴趣的作用、怨恨，参此），参见“欺罔”；价值欺罔、价值伪造与价值颠覆，310；价值评估与错误、迷误，37，88，312；人格价值偏好欺罔与物事价值偏好欺罔，569－570

werttheorie 价值论：10，18

wertträger 价值载体：40，41

wertung 估价：237

wertuniversalimus 价值普世主义：参见“价值个体主义”

werturteil 价值判断：价值陈述，参见“价值认识”

wertverhalt 价值状况：40，41，102，488，490，564

wertverhältnis 价值状态：119，528

wertvollsein 有价值存在：102

wertvorziehung 价值偏好：参见“偏好”

wertwesen 价值本质：227，480－481

wesen 本质：本质与本质联系＝认识的质料的、先天的内涵（“被给予之物”），本质认识＝先天的认识，直观，65－69，86，94，593，参见“先天的”、“现象学的”；本质直观、本质认识的进程，68－69；本质与现象学的（参此）还原，69－72，393；本质与观念、经验抽象，68－69，407；本质与现实之物之间的基本法则，69，90－91，94；本质与本质联系也在可能之物的领域中也有效，作为前提（设定界限的），379，395，515；本质与普遍之物、个体之物，68，94，379，481；本质联系与“条件”，375；本质联系与真理（参此），参见“逻辑学”、“矛盾律”

wesensdifferenzierung 本质分异：533

wesensgefüges 本质构架：395

wesensgesetz 本质法则：209－210

wesensgrenze 本质界限：188

wesengüte 本质善良：573

wesenheit 本质性：10，124

widerspruchssatz 矛盾律：矛盾律的质料的、先天的、直观基础（本质联系、先天性），以及逻辑领域，价值领域、愿欲领域，72，83，93，100；康德的伦常法则与矛盾律（利普斯），101

widerstand 抗阻：150，237；抗阻＝外部的和内心的愿欲（追求）相关项，被体验的抗阻和实在意识（参此），136，147，149－152，166，381，475，参见“愿欲”；抗阻体验＝愿欲做（参此）的源泉，151；抗阻的所在地与它的移置秩序（verlegungsordnung）（病理学），155－156；抗阻与犹豫现象，151，241；“抗阻事物”与“实践对象”＝价值对象（参见“环境事物”），151－153；愿欲抗阻与规范的规律性（参此），225；内心的抗阻与自身控制，参见“自身－”；参见“梦幻”

widerstandsarten 抗阻方式：162

widerstreben 抵御追求：54，178，238，357，517

wiedererwachen 复苏：248

wille 意愿：34；意愿权力性＝人格的本质标记（参此）；意愿狂热（与妥协、听天由命），141；意愿强者与“梦幻者”（与实在的关系）、“设想的制作者”，79－80；意愿表达（传诉）与陈述、告知（唯名论的错误），178－184；神的意愿与善（参此）、恶，98，180，219；意愿目的，参见“目的”；意愿志向，参见“志向”

willensanlage 意愿资质：476

willensmacht/willensmächtigkeit 意愿力：144，238，241，473

willensnormierung 意愿规范化：508

willensprojekt 意愿设想：490

willensregung 意愿萌动：132

willensohnmacht 意愿无力：144

willenzustand 意愿状态：182

willkür/willkürlich 随意的：178，181，199，338

wirklich 现实的：参见“实在的”

wirksamkeit 作用、作用性：229，428，561；一个价值、善业、对象的被体验的作用性（参见“动机引发”）与客观的、实在的作用性（参见“因果性”），167，249，253；环境＝实践上起作用地（wirksam）被体验到的世界，参见“环境”；榜样（参此）作用；历史上的人格（与大众）作用，495－496，参见“价值人格主义”、“大人物理论”；人格的历史作用及其“形象作用”，505－507；文化的总体人格（参见“民族”）、教会（参此）的作用游戏空间，545

“wirkung” 作用：作用与作用性、反作用；康德的学说：价值是事物对我们感性感受状态的作用，30，38，46，51，61，73，346，248，251；他的关于感性感受状态对愿欲作用、志向质料等等的作用的学说，参见“志向”、“打算”

wirtschaft 经济：物质善业的本质（与它们的社会经济价值），110－111；经济与私人人格（privatperson）、国家、教会，535－536；经济志向与宗教的、教会的伦理，537；经济化的个体的榜样，562，参见经济生活的“引领精神”；经济价值与资本主义的价值体验结构，经济的合作与现代社会的、经济自由的竞争体系，274，527－528

wissen 知识：知识作为理论的、朝向价值无涉的客体的行为举止，166；理论的和“实践的经验”（环境经验，参此），155

wissenschaft 科学：科学＝对存在相对的对象的普遍有效的、象征的认识方式，70，92，396；科学与先天的、现象学的经验、哲学、自然经验的关系，67，69－71，92，153，162，168，429，参见“先天的”、“现象学的”、“世界观”；科学、世界观与伦理（参此）的关系，306；科学的价值无涉性，174；科学与权威、研究的自由，324，330；心理学（参此）与自然科学、精神科学，419；精神科学的浪漫派（历史学派），528；相对于自然科学，社会学与历史的自主性，509；先天并不＝对科学的“前设”，62，72；科学价值＝后继价值，与纯粹认识价值（自身价值）的关系，125；科学与文化善业、物事善业，124

wohl 福康、福：生命的福康＝后继的生命价值，112，123，364；参见“生命价值”

wohlergehen 安康：290

wohlfahrt 福利：32，222；福利价值＝对生命（参此）的自身价值的技术价值，与其他价值的关系，福利与社会共同体（参此）、国家（参此），51，123，283，301，329，363，367，529，532，534，541，民众福利，301

wohlgefällig 惬意的：208

wohlgefühl 舒适感受：79，332，495

wohlsein/unwohlsein 舒适〔状态〕／不舒适〔状态〕：338，344

wohltat 善举：473

wohltun/wohlwollen 做好事／有好意：227，232；做好事、有好意与爱（爱邻人），227，237－238，参见“爱”

wohlwollend 好意的：129

wohnung 住房：544

wollen 愿欲、意欲：愿欲设想、伦常愿欲、行为方式

纯粹意向的愿欲行为的先天性与原初性（行为种类，参此），康德的错误，52，82，89，166；在愿欲与情感（参此）行为（价值先天主义）之间的奠基关系，81，148－149；愿欲对一个物事价值状况（愿欲的第一性意向与第二性意向）的指向性，79－80，139－143，151；一个愿欲设想的价值内涵与图像内涵的被给予性，81，210；愿欲、愿欲做（参此）、能然、行动统一中的做的关系，参见“意图”、“打算”、“实现”；典型的愿欲发展与“经验”的作用（“回置”、“成熟”、“可做之事”，参此），139－145，参见“行动”；愿欲、做，以及实在经验（参此），参见“抗阻”；愿欲与本能的追求（参此），参见“目标”、“（愿欲）目的”；明察的愿欲、“盲目的”愿欲，84，迷醉的（ekstatisch）愿欲、意志强的（willensstark）愿欲、弱的愿欲，以及“犹豫”现象，79－81，151，241；愿欲质料、价值感受之间的关系；愿欲生活的病理学，参见“病理学”

伦常愿欲（行为举止）与价值、价值实现；愿欲与伦常明察的关系（参此），34，47－49（参见“善”、“恶”），61，87－89，99，217（苏格拉底的命题及其修复，88，200；亚里士多德的佯谬及其解决，329－330）；“善”与“恶”不是须待实现的愿欲行为的质料（在这个行为的“背上”），48，参见“善”、“意向”、“法利赛式的伪善”；对善的判断性知识与对善的愿欲，87；伦常愿欲与“评判”，88，209；“恶的”愿欲与伦常欺罔、迷误，88；预留的愿欲与允诺（参此），520；伦常愿欲（行为举止）、伦常认识，以及伦理学（康德的错误）的关系；愿欲与义务（参此），225－227；参见“志向”、“自主”、“顺从”、“权威”；愿欲与“期望”（参此）；伦常愿欲（行动）的进行法则，以及在愿欲的价值朝向与感受状态之间的本质联系（参此）

愿欲行为不是唯一的和原初的伦常价值载体，30－31，46，50，62，572，参见“伦常法则”（合法的愿欲）；伦常价值不是相对于愿欲，52；人格（人格存在）的伦常价值与人格愿欲的伦常价值，49－50，63，300，350－351，576；人格价值不能通过愿欲实现，81，497，参见“人格价值”；神的和人的愿欲的意义统一，492；参见“上帝作为立法者”、“在上帝中的爱、愿欲（amare，velle in deo）”（参见“神”）

各种学说：康德的愿欲学说，参前，理性意愿，参见“伦常法则”、“绝然律令”、“志向”；愿欲的质料并不受快乐规定（康德的错误），79，81；智识主义的和经验主义的愿欲学说，87，138，140，145

wollensollen 愿欲应然：193

wollenswiderstand 愿欲抗阻：225

wollung 所愿：488

wollust 狂喜：203

wünschen，wunsch 期望、愿望：期望（＝追求方式）；期望与愿欲（“回置”、预期等等）、实在、经验的关系（起源法则）61，80－81，134，139－140，143，149，151；期望不具有抗阻（参此），149；想象的、梦幻的、幻觉的期望之实现，80，140；“诅咒”，139

wunschcharakter 愿望特征：139

würde 尊严：人格的尊严，以及自主、良知，22，31，328，359，370，372，553；对本己尊严的朝向性（以及陌生人格的救赎），489，497

würden 诸尊严＝人格的社会价值（参此），554－556

würdigen 尊重、评估：参见“理解”和“尊重”

würdigkeit 值得：332

wut 怒火：266，362；怒火感触，362

zauberei 魔法：141

zeichen 符号：符号、符号联结，72，91，185，参见“协定”

zeitzeichentheorie 时间符号理论：431

zeigefunktion 指向功能：160，163

zeit/raum 时间／空间：

时间：现象的时间（参见“时间延展”）、绝对的时间、客观的时间（物理学的时间）、时间持续、可测量的时间，与持续（参此）、变更（参此）、变换（参此）、演替、运动（参此）、时间顺序、时间视角、时间意义、时间符号理论等等的关系

空间：现象的空间、视空间、客观的空间、空间的形式统一、空间的秩序等等

时间与空间：奠基（各种学说）、相互分离（相互接续、相互并列）、同时性、关于时间性和空间性的意识，关于时间、空间对身体（参此）而言的此在相对性、接触（参此）、空间与时间的多样性与本质的社会单位（参此），75－76，107－108，110，145，157，167，225，384－385，225，384－385，406，410－413，416－417，421，423，425，427－428，430－432，434－436，446，459－465，467，510，544，548；参见“多样性”、“变异”、“相互分离”、“行为”与“时间”、“人格”、“意义联系”、“心理的（流动现象）”、“自我”、“身体”（＝此时－此地）、“自然因果规律性”

zeiterstreckung/zeitsphären （der phänomenalen zeit） 时间延展／（现象时间的）时间领域：当下（存在）、过去（存在）、未来（存在）＝每一个意识瞬间（bewußtseinsmoment）的时间延展（相关行为：参见“感知”、“回忆”、“期待”），它们对身体而言的此在相对性，与客观时间的关系，受制于身体的流动现象＝心理体验的“相互接续”：“当下的”、“过去的”、“将来的”体验，385，413，415－417，421－429，431－433，437－439，445，452－453；参见“心理的”、“自我”、“身体”

zeitlage 时间位置：462

zeitperspektive 时间视角：432

zellenstaatsauffassung 细胞国家观：338

zerbrechen 分裂：449，463

zerfall/zerfallen 分解：428，447，463

zerlegen 拆解：429，553

zersetzungserscheinung 瓦解现象：528

zersplitterung 粉碎：429

zerstreutheit 消散性：430

zerstreuung 消遣：417

zerteilen 分割：158

ziel 目标：在追求（参此）中的目标之内在性，目标的价值组元先于图像组元的在先被给予性，52－54；追求目标、意愿目的（以及一门质料的、先天的价值伦理学的可能性），53，59－61；在中心愿欲等等领域之下，追求生活的合目标性（对于人的伦常价值的意义），62－64，参见“禀好”、“本能”

zivilisation 文明：人与文明（以及就文明对人的意义而做的实证主义、生物主义评判），289－292，295－296，参见“知性”、“工具构成”；文明与禁欲的快乐抑制，258；文明与疾病，290，292；文明与伦常构成，302；文明机械主义（zivilisationsmechanismus），以及人格的自由、个体性，496；“需求”（参此）对于文明之形成的作用，349－354；文明价值（善业）＝（国际）社会（参此）的价值＝有用性价值、享受价值、奢侈价值，123，519，537，540

zögern 犹豫：151，犹豫现象，参见“愿欲”

zorn 愤怒：124，183，263，266，362；愤怒感触，362

zug 吸引：150，564

zugehörigkeit 从属性：437

zugkausalität 吸引的因果性：346

zumuten 指望：145

zuordnung/zuordnen 归序、归派：386，398

zurechenbarkeit 可期算性、可归派性：行动的可期算性、责任能力（zurechnungsfähigkeit）与人格（参此）的伦常价值，478－479，487；可期算性与心理疾病：478；参见“负责、责任”

zurechnungsfähig 责任能力：参见“可期算性、可归派性”

zürnen 发怒：232

zurückhaltung 中止：557

zurückstellung 回置：140

zusammen 聚合：459

zusammenfallen 相互叠合：210，461

zusammenfassen/zusammenfassung 总合：36，44，512，544

zusammengehörigkeit 共属性：434

zusammenschau 共观：484－485

zusammensein 聚合：36

zusammentreffen 同时发生、相聚：139，201，464

zusammenwollen und zusammentun 共愿与共作：518

zustand 状态：246

zutandswert 状态价值：119，332，495，570

zuwiderhandeln 触犯：484

zwangsantrieb 强制驱动：482

zwangsneigung 强制禀好：199

zweck 目的：目的与意愿目的，52－53；目的与目标（参此），以及意愿目的的本质因素，53，59－62；价值（参此）、价值伦理学（参此）相对于目的而言的独立性，33－34，51－52，61－62，参见“伦理学”；在伦常联系中的目的，33－34，101，226，363－365；“神的”目的，33；目的与期望（参此），61；目的与选择、偏好，265；客观的合目的性，以及目的活动，62，263；感受（参此）的合目的性作为指号，参见“感受”；目的社会，503，参见“社会”

zweckgesellschaft 目的社会：503

zwiespalt 分裂：286

zwingend 强制的：219

zwischenreich 间域：154