【题解】

呼子先，传说中的古仙人，《列仙传》本文是有关他最早的记载。从本文第二处“呼子先”看，“呼”可能并非姓氏，而是呼叫的意思。本文说子先在汉中的关卡之下担任占卜师，年龄高达一百多岁。在他准备离开人世升仙时，让一位卖酒的老妇穿戴好，两人一起去赴中陵王之约。关于这位酒家妇的情况，在《墉城集仙录》中有进一步的说明，说她本在汉中的关卡之下开酒肆，后来遇见从事占卜的子先。本文说子先看起来才五十多岁，却说自己有数百岁。酒家妇知道他不是常人，所以对他特别礼敬。这里提到的中陵王大概是神仙名，他邀请子先参加他的约会。子先登仙时，没有忘记酒家妇，而是带上她一起。当晚有仙人带着两只草狗（一说竹竿）来到，子先将其中一只递给酒家妇，自己又乘坐另一只。两人乘上去后草狗化为龙，带着他们上了华山。到华山后，他们还经常大呼：“子先、酒家母在此！”《神仙传序》称“子先辔两虬于玄途”，所言亦为此事。

古人认为万物皆可以变化，在古代传说中，鱼化龙、马化龙的说法最为常见，《列仙传》中也曾涉及。而犬也有化龙之说。据《搜神记》《博物志》等文献，先秦徐国国君徐偃王为宫女卵生，被认为不吉祥而被抛弃。后被一只叫鹄苍的犬叼回去，后来就生下了偃。宫人知道后收养了偃，等到他长大后就继承了君位。而鹄苍临死时，生出了角和九尾，化成了黄龙。晋陶潜《续搜神记》说晋时会稽张然养犬名乌龙，家奴与张然之妻私通，害怕事情暴露而想杀张然，家奴刚拿起刀就被乌龙所伤，张然趁机拾刀反杀家奴，后世也把乌龙作为狗的代称。

呼子先者，汉中关下卜师也[1]，老寿百余岁[2]。临去，呼酒家老妪曰[3]：“急装，当与妪共应中陵王[4]。”夜有仙人，持二茅狗来至[5]，呼子先。子先持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。上华阴山，常于山上大呼，言“子先、酒家母在此”云。

三灵潜感[6]，应若符契[7]。

方驾茅狗，蜿尔龙逝。

参登大华[8]，自称应世。

事君不端[9]，会之有惠[10]。

【注释】

[1]汉中：古地名，因汉水得名。战国秦设汉中郡，治所南郑，在今陕西汉中东。汉沿置，治所移至西城，在今陕西安康西北。

[2]老寿：高寿。《文选·游沈道士馆诗》注、《事类赋》引无“老”字。

[3]老妪：《太平御览》《事文类聚》《合璧事类》《天中记》引无“老”字。

[4]中陵王：神仙名，当即赞文中的“君”，是一位仙君。

[5]茅狗：茅草扎的狗。《文选·游沈道士馆诗》注引作“竹竿”。

[6]三灵：天、地、人，道教也指三魂，即天魂、地魂、人魂。潜感：无形的感应。

[7]符契：符券契约。

[8]参：探究并领会。

[9]不：通“丕”，大。

[10]会：应当。

【译文】

呼子先，是在汉中关下的占卜师，年寿高达一百多岁。在他将要离开升仙的时候，呼叫一位酒家的老妇说：“快点穿戴好，我与你一起去应中陵王之约。”晚上有仙人，带着两只茅草扎的狗来到，呼叫子先。子先接过一只递给酒家老妇，骑上去后，竟然是龙。他们上了华山，经常在山上大呼，说“子先、酒家母在此”。

天地人无形感应，感应好似订符契。

子先方才驾草狗，便化真龙蜿蜒逝。

参悟登上大华山，自报姓名接人世。

侍奉仙君甚端敬，理应获得恩宠惠。