猎人击毙鹿之后，会当场拔下鹿脖子后的襟毛，用来祭祀山神。具体方法与猎野猪时的怒毛祭祀相差无几。但当对象是鹿时，除了当场挖掉内脏，还要将其胃袋旁一个直径一寸、长约五六寸的漆黑之物摘下来，作为献给山神的供物，和襟毛一起插在签子上或挂在树枝上，这叫“竹箭祭祀”。“竹箭”在前面也讲过，是将箭竹的一端削尖后做成的签子。让人感到奇特的是，猎人们都说不清楚这种漆黑的东西究竟是什么。有人说是胰脏，倒也不无可能。很久以前，竹箭祭祀需要割下猎物的两耳，最近似乎也有人以猎物耳旁的毛发作为替代物。再往后，掏内脏的步骤也被省略了，只需毛发就能完成祭祀。

站在猎人的立场上，只要是受伤的猎物，哪怕耗费两三天的时间追踪也会乐此不疲。这或许是一种独属猎人的特质，下面这个故事就令人联想到这种特质。

村子里有个叫熊十的猎人，一天清早，在出泽村的一片洼地里发现一头鹿，并开始追捕它。鹿迅速朝山顶方向逃跑，熊十在后面紧追不舍。鹿一会儿穿过山脚下的谷下村，一会儿又回到最初的洼地，熊十紧跟其后，将它逼进了村东头的藤生峰。鹿越过山峰，于当日午后时分渡过小河，到了邻村的泷川，接着又跑进深山，在日暮时分进入了距离泷川一里半的作手村赤木立的山林中，往后又跨过一座山，进入荒原村前的洼地。在这里，熊十终于捕获了这头鹿。其间，鹿逃跑的距离有十二三里，熊十几乎无暇进食，全力追赶至此。听说他从十六岁就开始打猎，此前从未遇到过如此消耗精力的猎物。

以下还是熊十的经历。有一次，他在船着山山麓一带的七村追赶一头大鹿，那鹿从山顶跑进山谷，又从山谷跑进村子，整整一天来回逃窜，叫人眼花缭乱。在他紧追不放的过程中，每到一个地方，都有别的人朝那头鹿开枪，想来是有其他猎人也把它当作了目标。最后，鹿在大平深处被击毙。一数现场的猎人，竟然有三十六个。熊十总共开了十三枪，子弹一发不落地射进了鹿的体内，令众人大为惊愕。三十多个猎人并未事先联络，竟追着同一头鹿跑了一整天，这种蠢事简直闻所未闻。大家你看看我，我看看你，不由捧腹大笑。

除此以外，还有猎人独自碰到大量猎物，最终却一无所获的故事。下面的内容，也是名叫熊十的男人所讲。有一次，他将一头鹿逼进了出泽村的茨洼后方，意想不到的是，尽头处的树丛里突然有七头雄鹿角并角地跑了出来，男人不知该瞄准哪一头，最后眼睁睁看着它们逃走了。当时的狩猎成果暂且不论，七头雄鹿角并角奔跑的场景着实热闹，仅仅是目睹这一幕，也可谓山中乐事了。

前面也曾提到过，猎人们普遍认为，这类不同寻常的现象，都是出自山神的手笔。