鹿角在人们家中迅速消失，其实也与鹿角商贩增多、商人们跑来大量收购有关。

有户人家从前靠打猎为生，因为男主人难改旧时生活方式，当别家都不再保有鹿角的时候，他们家的屋檐和屋内角落还挂着好几只。事实上用它们来挂东西确实方便。

这些鹿角近期被鹿角商人盯上了，对方几次三番跑上门来，缠着这家人说想收购，年轻的主人拒绝不掉，最后把鹿角全部拆下来打包卖给他了。据说他们找遍家中上下，一共翻出了十七八只鹿角。卖得的钱不知如何使用，慎重考虑之后，用来给祖先们修了牌位。

虽然没了鹿角，生活也不会受到太大影响，但因为蓑衣没地方挂了，只能卷起，或随便放置，导致家中杂乱无序。这类现象，也算是农家生活与以前相比的巨大变化之一。

鹿给村民们留下的，除了鹿角，还有鹿皮做的裁着袴。这种袴一般被称为皮袴，是鞣革后制成的白色袴装。从秋到冬这段时间，不时能在村里见到穿皮袴的男人。有的在麦地里耕作，有的刚从山里砍柴回来。他们的模样与身上的裁着袴一样古旧。穿着这种皮袴在地里干活时，袴一旦被雨淋湿，就会迅速褪色。但在晴天里穿着它在山里走一天，经过树枝、茅草等的刮擦，又会变白，恢复从前的光彩。也有人用栀子将其染成黄色来穿。

我在村里走访了一圈儿，家家户户像是商量好了似的，都说以前有过这种皮袴，但自从家里老人去世，就将其收进了置物柜，因为存放时间太长，被虫子咬坏，又急忙拿去丢掉了。也有人将它与旧衣服一同卖给了货郎。有的家庭中，女人们爱从皮袴上剪下一块块鹿皮来做针插(1)，剪着剪着，原本的皮袴慢慢就只剩纽扣大小了。除了个别悉心保存的家庭和老人尚在的家庭，其他人家里都已找不到这东西了。据说有位礼数周正的老人，在年初走亲戚拜年的时候，一定要穿着皮袴，但如今的年轻人都不再喜欢这种装束了。

近来也有专门缝制裁着袴的手艺人，不时出现在村子里。大都是有猎人捕获了大鹿，想给自己做一条皮袴才请他们来的。从前就有传闻，缝制裁着袴需要足足两头大鹿的皮。前面也曾提到的凤来寺三祢宜之一的平泽某，据说就是个缝制裁着袴的高人。很多人从四面八方赶去找他缝制，还有人将他做的裁着袴珍重地收藏起来。

综合各种消息来看，鹿皮裁着袴在当地猎人间开始流行的时间似乎并不算长。此外，不知是否因为缝制太过麻烦，以前除了有钱人家，很少有人穿裁着袴。据说猎人们在山中突逢降雨时，比起担心能否碰到猎物，更着急身上的裁着袴，会立刻脱下卷起来收好，可见这是一种相当贵重的打猎装束。

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(1)　针插：也叫针座、插针包等。用完的针可以插在上面，相当于针的收纳用具。