钦定四库全书

法苑珠林卷四十一

唐　释道世　撰

潜遁篇第二十三

述意部

盖闻圣贤应世影迹无方所止之国莫非利益俗士封其吉凶上智恬其善恶正心而俟则与天同量矣昔晋武之世有天竺耆域宋武之初有彭城杯度竝显示徵瑞昭悟甿俗齐梁之有沙门宝志者始现於永明之初晦智若狂体同□庶而藏往知来每中灵验动容发辞鲜有遗策士庶响赴所在如云迹拘尘垢神游冥寂水火不能燋濡虵虎不能侵毒虽复限以九关身终无碍语其佛理则声闻以上谈其隐沦则遁仙高士世有可善故出善应之世有可恶故出恶应之可谓悬於日月蔽於金石者矣无疆之福於斯见焉

引证部

如生经云佛告诸比丘乃昔过去无数劫时姊弟二人姊有一子与舅俱给官御府织见帑藏中奇宝好物即共议言吾织作勤苦藏物多少宁可共取用解贫乏伺夜人定凿作地穴盗取官物不可算数明监藏者觉物减少以啓白王王诏之曰勿广宣之令外知闻舅甥盗者谓王不觉王曰至于後日必复重来且严警守以用待之得者收捉无令放逸藏监受诏即加守备其人久久则重来盗外甥教舅舅今年尊体羸力少若为守者所得不能自脱我力强盛当济挽舅舅适入窟为守者所执执者唤呼诸人甥捉不制畏明识之辄截舅头出窟持归晨晓藏监具以啓闻王又诏曰轝出其屍置四交路其有对哭取死屍者则是贼魁弃之四衢警守积日人马填噎塞路奔突其贼射閙载两车薪置其屍上守者啓王王诏候伺若有烧者收缚送来於是外甥教童执炬舞戏人衆总閙以火投薪薪然炽盛守者不觉具以啓王王又诏曰若闍维更增严伺其来取骨则是元首甥又觉之兼猥酿酒特令酿厚诣守备者微而语之遗守者连昔饥渴见酒聚饮饮酒过多皆共醉寐酒瓶盛骨而去守者不觉明复啓王王又诏曰前後警守竟不级获其贼狡?更当设谋王即出女庄严宝饰安立房室於大水傍衆人侍卫伺察非妄必有利色来趣女者逆抱投唤令人收执他日异夜甥寻窃来因水放株令顺流下唱叫犇隐守者惊趣谓有异人但见株杌如是连昔数数不变守者睡眠甥即乘株到女房室女则执衣甥告女曰勿为牵衣可捉我臂甥素凶?预持死人臂以用授女女便放衣捉臂而大称叫迟守者寤甥得脱走明具啓王王又诏曰此人方便独自无双久捕不得当奈之何女即怀妊十月生男男大端正使乳母抱行周徧国中有人见呜便缚送来抱儿终日无就呜者甥为饼师住饼炉下小儿饥啼乳母抱儿趣饼炉下市饼餔儿甥见儿呜具以白王王又诏曰何不缚送乳母答曰小儿饥啼饼师授饼因而呜之不识是贼何因白之王又使母更抱儿出见近儿者便缚将来甥沽美酒呼母伺者劝酒醉眠便盗儿去醒悟失儿具以啓王王乂诏曰卿等顽騃贪嗜狂水既不得贼复亡失儿甥时得儿抱至他国前见国王占谢答对引经说义王大欢喜辄赐录位以为大臣而谓之曰吾之一国智慧方便无逮卿者欲以臣儿若吾之儿当以相配自恣所欲对曰不敢若王见哀其实欲索本国王女王曰善哉从所志愿王即自以为子遣使求彼王女王即可之即遣使者欲迎王女勑其太子五百骑乘皆使严整甥为贼臣甥怀恐惧若到彼国王必觉我见执不疑便啓其王若王见遣当令人马衣服鞍勒一无差异乃可迎妇王然其言王令二百五十骑抂前二百五十乘在後甥抂其中跨马不下女父自出屡观察之王入骑中躬执甥出尔为是非前後方便捕何叵得稽首答曰实尔是也王曰卿之聪?天下无双卿之所愿以女配之得为夫妇佛告诸比丘欲知尔时外甥者则吾身是外国王者舍利弗是其舅者今调达是女妇翁者输头檀王是妇母者摩?夫人是其妇者拘夷是其子者罗云是佛说是时莫不欢喜又智度论云菩萨思惟观空无常相故虽有妙好五欲不生诸结譬如国王有一大臣自覆藏罪人所不知王言取无脂肥羊来汝若不得者当与汝罪大臣有智系一大羊以草谷好养日三以狼而畏怖之羊虽得养肥而无脂牵羊与王王遣人杀之肥而无脂王问云何得尔答以上事菩萨亦如是见无常苦空狼令诸结脂消诸功德肉肥又贤愚经云尔时摩竭国中有一长者生一男儿相貌具足甚可爱敬其生之日藏中自然出一金象父母欢喜因瑞立号名曰象护儿渐长大象亦随大既能行步象亦行步出入进止常不相离若意不用便住抂内象大小便唯出好金由是因缘库藏宝满象护长大恒骑东西迟疾随意甚适人情阿闍世王闻知索看象护父子乘象在门王听乘象入内下象拜王王大欢喜命坐赐食麤略谈论须?之间辞王欲去王告象护留象在此莫将出耶象护戚然奉教留之空步出宫未久之间象没於地踊抂门外象护还得乘之象护虑王见害投佛出家得罗汉道每与比丘林间思惟其金象者恒抂目前舍卫国人闻有金象竞集观之总閙不静妨废行道时诸比丘以意白佛佛告象护因此致烦遣之令去然不肯去佛复告曰汝可语之我今生分已尽更不用汝如是至三象当灭去尔时象护奉教语之是时金象即入地中佛告比丘因何有此果报乃往过去迦叶佛时人寿二万岁彼佛涅盘後起塔庙中有菩萨本从兜率天乘象下入胎彼时象身有少剥破时有一人见破治补因立誓愿使我将来恒处尊贵财用无乏彼人寿终生於天上尽其天命下生世间常抂尊贵恒有金象随侍卫护尔时治象人者今象护是由彼治象封受自然缘其敬心奉三尊故今值我得道又襍宝藏经云昔难陁王聪明博通事无不练以已所知谓无酬敌羣臣无对时诸臣等即白王言有比丘名那伽斯那聪明絶伦今在山中王欲试之即使人賫一瓶酥湛然盈满王意以为我智满足谁加於我斯那获酥即解其意於弟子中敛针五百用刺酥中酥亦不溢寻遣归王王既获已即知其意寻遣使请斯那即赴延入宫中王与麤食食三五匙便言已足後与细美方乃复食王复问言向云已足何故今者犹故复食斯那答言我向足麤未足於细即语王言今者殿上可尽集人令满其上寻即唤人充塞徧满更无容处王抂後来将欲上殿诸人畏故尽皆摄伏其中转寛乃容多人斯那尔时即语王言麤饭如民细者如王民见於王谁不避路王复问言出家抂家何者得道斯那答言二俱得道王复问言若二俱得道何用出家斯那答言譬如去此三千余里若遣少健乘马齎粮捉於器仗得速达不王答言得若遣老人乘於痩马复无粮食为可达不王言纵令齎粮由恐不达况无粮也斯那答言出家得道喻如少壮在家得道如彼老人王复问言日之在上其体是一何以夏时极热冬时极寒夏则日长冬则日短斯那答言须弥山有上下道日於夏时行於上道路远行迟照千金山故长而暑热日於冬时行於下道路近行速照大海水短而极寒颂曰

潜遁巧变　善弄冥驰　伟哉仁智　官捕推移羊肥无脂　象护天随　福应所感　冥运投机静也冲默　动也神辉　绵绵违御　斖斖长斐反宗元象　光潜影离　隐显叵测　真伪难议

感应缘【略引一十三验】

西晋沙门刘萨何

西晋沙门释杯度

西晋沙门竺佛图澄

西晋沙门释道进

宋沙门释昙始

宋沙门释法朗

宋沙门释卲硕

宋沙门释慧安

齐帝高洋

齐沙门释僧慧

梁沙门释宝志

吴居士徐光

捜神襍传地仙等记

西晋慈州郭下安仁寺西刘萨何师庙者当西晋之末此乡本名文成郡即晋文公避地之所也州东南不远高平原上有人名萨何姓刘氏其庙庄丽备尽诸饰初何在俗不异於凡人怀杀害全不奉法何亦同之因患死苏日在冥道中见观世音曰汝罪重应受苦念汝无知且放今洛下齐城丹阳会稽并有育王塔可往礼拜得免先罪何得活已改革前习士俗无佛承郭下有之便具问已方便开喻通展仁风稽胡专直信用其语每年四月八日大会平原各将酒饼及以净供从旦至中酣饮戏乐即行净供至中便止过午已後共相赞佛歌咏三宝乃至于晓何遂出家法名慧达百姓仰之敬如佛想屡表异迹生信逾隆昼在高塔为衆说法夜入蠒中以自沉隐旦从蠒出初不宁舍故俗名为苏何圣苏何者稽胡名蠒也以从蠒宿故以名焉故今彼俗村村佛堂无不立像名胡师佛也今安仁寺庙立像极严土俗乞愿稡者不一每年正月轝巡村落去住自在不惟人功欲往彼村两人可举额文则开顔色和悦其村一岁死衰则少不欲去者十人不移额文则合色貌忧惨其村一岁必有灾障故俗至今常以为候俗亦以为观世音者假形化俗故名慧达有经一卷俗中行之纯是梵语读者自解故黄河左右慈隰岚石丹延绥银八州之地无不奉敬皆有行事如彼说之然今诸原皆立土塔上施相刹系以?蠒拟达之栖止也何於本乡既开佛法东造丹阳诸塔礼事已讫西趣凉州番禾御谷礼山出像行出肃州酒泉郭西沙礰而卒形骨小细状如葵子中皆有孔可以绳连故今彼俗有灾障者就礰觅之得免凶亡不得告丧有人觅既不得就左侧观音像上取之至夜便失明旦寻之还在像手故士俗以此尚之

西晋杯度沙门不知何许人出自冀州年可七十许隐匿姓字不甚修行时人未重也尝寄宿一家家有金像杯度晨兴辄持而去主人策马追之度自徐行而骑走不及至河乘一木杯以过孟津因号曰杯度後抂彭城人每见之常在途路莫有知其居处所在担一芦篅行止自随或於凝雪之辰叩冰盥浴肤色煇然不以寒惨义熙中暂抂广陵刺史沛国刘蕃素闻其名因人要来犹担此篅使人举视重不能胜蕃自起看政有败纳衣耳度辞去一手挈篅若是鸿毛永嘉初中卒罗什闻度抂彭城叹曰我与此子戏别已数百年矣於时乃悟什亦神人也

西晋末竺佛图澄西域人形貌似百岁人左胁孔围可四五寸以帛塞之斋日就水边抽肠胃出洗已内孔夜则除帛光照一室以读书虽未通羣籍与诸学士辄辩析无滞莫不伏者至永嘉中游洛下时石勒屯兵河北以杀戮为威道俗遇害不少澄往造军门豫定吉凶勒见每拜澄化令奉佛减虐省刑故中州免者十而八九勒与刘曜相拒构隙以问澄澄曰可生擒耳何忧乎麻油涂掌令视见之曜被执朱绳缚肘後果获之如掌所见至建平四年四月八日勒至寺灌佛微风吹铃有声顾谓衆曰解此铃音者不铃言国有大丧不出今年至七月而勒死石虎即位师奉过勒赐以轝辇入出乘焉所有祥感其相极多略而不述虎末澄告弟子曰祸将作矣及期未至吾且过世至戊申年太子杀其母弟虎怒诛及妻子明年虎死遂有冉闵之乱葬於邺西一云澄死之日商者见抂流沙虎开棺唯见衣鉢澄在中原时遭凶乱而能通畅仁化其德最高非夫至圣何能救此涂炭凡造寺九百八十余所通济道俗者中分天下矣

西晋邺中有佛图澄弟子名道进学通内外为石虎所重尝言及隐士事虎谓进曰有杨轲者朕之民也徵之十余年不恭王命故往省视慠然而卧朕虽不德君临万?乘轝所向天沸地涌虽不能令木石屈?何匹夫而长慠耶昔太公之齐先诛华士太公贤哲岂其谬乎进对曰昔舜优蒲衣禹造伯成魏轼干木汉美周党管宁不应曹氏皇甫不屈晋世二圣四君共嘉其节将欲激励贪竞以峻清风愿陛下遵舜禹之德勿効太公用刑君举必书岂可令史遂无隐遁之传乎虎悦其言即遣轲还其所止差十家供给之进还具以白澄澄睆然笑曰汝言善也但轲命有悬矣後秦州兵乱轲弟子以牛负轲西奔运追禽并为所害虎尝昼寝梦见羣羊负鱼从东北来寤以访澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎慕容氏後果都之

宋伪魏长安有释昙始关中人自出家以後多有异迹晋孝武太元之末齎经律数十部往辽东宣化显授三乘及以归戒盖高句骊闻道之始也义熙初复还关中开导三辅始足白於面虽跣涉泥水未尝沾泥天下咸称白足和尚时长安人王胡其叔死数年忽见形还将胡徧游地狱示诸果报胡辞还叔谓胡曰既已知因果但当奉事白足阿练胡徧访衆僧唯见始足白於面因兹事之晋末朔方匈奴赫连勃勃嗟之并放沙门悉皆不杀始於是潜遁山泽修头陁之行後拓跋焘复尅长安擅威关洛时有博陵崔浩少习左道猜嫉释教既位居伪辅焘所仗信乃与天师寇氏说焘以佛化无益有损民利劝令废之焘既惑其言以伪太平七年遂毁灭佛法分遣军兵烧毁寺舍统内僧尼悉令罢道其有窜逸者皆遣人追捕得必枭斩一境之内无复沙门始闭絶幽深军兵所不能至至太平之末始知焘化时将及以元会之日忽杖锡到宫门有司奏云有一道人足白於面从门而入焘令依军法屡斩不伤遽以白焘焘大怒自以所佩剑斫之体无余异惟剑所着处有?如布线焉时北园养虎于槛焘令以始餧之虎皆潜伏终不敢近试以天师近槛虎辄鸣吼焘始知佛化尊高黄老所不能及即延始上殿顶礼足下悔其信失始为说法明辩因果焘大生愧惧遂感励疾崔寇二人次发恶病焘以过由於彼於是诛剪二家门族都尽宣下国中兴复正教俄而焘卒孙濬袭位方大弘佛法盛迄于今始後不知所终也

宋高昌有释法朗高昌人幼而执行精苦多诸徵瑞韬光藴德人莫测其所阶朗师释法进亦高行沙门进尝闭户独坐忽见朗抂前问从何处来答云从户钥中入云与远僧俱至日既将中愿为设食进即为设食唯闻匕鉢之声竟不见人昔庐山慧远尝以一袈裟遗进进即以为嚫朗云衆僧已去别日当取之後见执?者就进取衣进即与之访常执?者皆云不取方知是先圣人权迹取也至魏虏毁灭佛法朗西适龟兹龟兹王与彼国大禅师结约若有得道者至当为我说我当供养及朗至乃以白王王待以圣礼後终於龟兹焚屍之日两肩涌泉直上于天衆叹希有收骨起塔後西域人来北土具传此事

宋岷山通云寺有沙门卲硕者本姓卲名硕始康人形貌似狂而深敬佛法以宋初出家入道自称硕公出入行往不择昼夜至人家眠地者人家有死就人乞细席必有小儿亡时人咸以此为谶至四月八日成都行像硕於衆中匍匐作师子形尔日郡县亦见硕作师子形乃悟分身也刺史萧慧开及刘孟明等并挹事之後一朝忽着布帽诣孟明少时明卒先是孟明长史沈仲玉改鞭杖之格严重常科硕谓玉曰大地嗷嗷从此起若除鞭格得刺史玉信而除之及孟明卒仲玉果行州事以宋元嘉元年九月一日卒岷山通灵寺临亡语道人法进云可露吾骸急系履着脚既而依之出屍置寺後经二日不见所抂俄而有人从郫县来遇进云昨见硕公抂市中一脚着履漫语云小子无宜适失我履一只进惊而检问沙弥沙弥答云近送屍时怖惧右脚一履不得好系遂失之其迹诡异莫可测也後竟不知所终宋江陵琵琶寺有释慧安未详何许人年十八出家止江陵琵琶寺风貌庸率颇共轻之时为沙弥衆僧列坐辄使行水安执空瓶从上至下水常不竭时咸以异焉及受具戒稍显灵迹常月晦夕共同学慧济上堂布萨堂户未开安乃绾济指从壁隙而入出亦如之济甚骇惧不敢发言後与济共至塔下便语济云吾当远行今与君别顷之便见天人妓乐香华布满空中济唯惊惧竟不得语安又谓曰吾前後事迹慎勿妄说说必有咎唯西南有一白衣是新发意菩萨可具为说之於是辞去便附商人入湘川中路患痢极笃谓船主曰贫道命必应尽但出置岸边不须器木气絶之後即施虫鸟商人依其言出卧岸侧夜见火焰从身而出商人怪惧就往观之已气絶矣商人行至湘东见安亦已先至俄又不知所之济後至陟屺寺诣隐士南阳刘虬具言其事虬即起遥礼之谓济曰此得道之人入火光三昧也齐帝讳洋即元魏丞相王欢之第二子也嫡兄澄急暴为奴所害洋袭其位代为相国魏将历穷洋筑坛於南郊筮遇大壮大吉汉之卦也乃铸金像一写而成魏收为禅文魏帝署之即受其禅为大齐也凡所行履不测其愚智委政仆射杨遵彦帝大起佛寺僧尼溢满诸州冬夏供施行道不絶时稠禅师箴帝曰檀越罗刹治临水自见帝从之覩羣罗刹在後於是遂不食肉禁鹰鹞去官渔屠宰辛荤悉除不得入市帝恒坐禅竟日不出礼佛行遶其疾如风受戒於昭玄大统法师面掩地令上履髪而授焉先是帝在晋阳使人骑驼勑曰向寺取经函使问所在帝曰任驼出城及出奄如梦至一山山半有佛寺羣沙弥遥曰高洋馲驼来便引见一老僧拜之曰高洋作天子何如曰圣明曰尔来何为曰取经函僧曰洋在寺懒读经令北行东头与之使者反命初帝在谷口木井佛寺有舍身痴人不解语忽谓帝曰我去尔後来是夜痴人死帝寻崩於晋阳

齐荆州有释僧慧姓刘不知何许人在荆州数十年南阳刘虬在陟屺寺请以屈之时人见之已五六十年终亦不老举止率尔无甚威仪往至病人家若瞋必死喜者必差时咸以此为?凡未相识者并悉其亲表存亡之意慧尝至江边告津吏求度吏迫以舟小未及度之须?已见慧在彼两岸诸人咸叹神异中山甄恬南平车昙同日请慧慧皆赴之後两家检覆方知分身齐永明中文惠要下京行过宝志志抚背曰赤龙子他无所言慧後还荆遇见镇西长史刘景蕤忽泣恸而捉之数日蕤果为刺史所害後至湘州城南忽云地中有碑衆人试掘果得二枚慧後不知所终或云永元中卒於江陵长沙寺

梁京师有释宝志本姓朱金城人少出家止京师道林寺师事沙门僧俭为和尚修习禅业至宋太始初忽如僻异居止无定饮食无时发长数寸常跣行街巷执一锡杖杖头挂剪刀及镜或挂一两匹帛齐建元中稍见异迹数日不食亦无饥容与人言语始若难晓後皆効验时或赋诗言如谶记京土士庶皆共事之齐武帝谓其惑衆收住建康既旦人见其入市鄽还捡狱中志犹在焉志语狱吏门外有两轝食来金鉢盛饭汝可取之既而齐文惠太子竟陵王子良并送食饷志果如其言逮康令吕文显以事闻武帝帝即迎入居之後堂一时屏除内宴志亦随衆出既而景阳山上犹有一志与七僧俱帝怒遣推检失所合吏啓云志久出在省方以墨涂其身时僧正法献欲以一衣遗志遣使於龙光罽宾二寺求之并云昨宿旦去又至其常所造广候伯家寻之伯云志昨在此行道旦眠未寤使还以告献方知其分身三处宿焉志尝盛冬袒行沙门宝亮欲以衲衣遗之未及发言志忽来引衲而去又时就人求生鱼脍人为办竟致饱乃去还视盆中鱼游活如故志後假武帝神力见高帝於地下常受锥刀之苦帝自是永废锥刀齐卫尉胡谐病请志志注疏云胡屈明日竟不往是日谐亡载屍还宅志云胡屈者明日屍出也齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志志画绢作一树树上有乌语云急时可登此後显达逆节留齐之镇州及败齐之叛入庐山追骑将及齐之见林中有一树树上有乌乃志所画悟而登之乌竟不飞追者见乌谓无人而返卒以见免齐屯骑桑偃将欲谋反往诣志志遥见而走大呼云围台城欲反逆斫头破腹後末旬事发偃叛往朱方为人所得果斫头破腹梁鄱阳忠烈王尝屈志来第会忽令觅荆子甚急既得安之门上莫测所以少时王便出为荆州刺史其预鉴之明此类非一志多去来兴皇净名两寺及今上龙兴甚见崇礼先是齐时多禁志出入今上即位下诏曰志公迹拘尘垢神游冥寂水火不能燋濡虵虎不能侵惧语其佛理则声闻以上谈其隐沦则道行高着岂得以俗士常情空相拘制何其鄙狭一至於此自今行来随意出入令勿得复禁志自是多出入禁内天监五年冬旱牢祭备至而未降雨志忽上啓云志病不差就官乞治若不啓白於官应得鞭杖愿於华光殿讲胜鬘请雨上即使沙门法云讲胜鬘讲竟夜便大雪志又云须一盆水加刀其上俄而雨大降高下皆足上尝问志云弟子烦惑未除何以治之答云十二识者以为十二因缘治惑药也又问十二之旨答云在书字时节刻漏中识者以为书之在十二时中又问弟子何时得静心修习答云安乐禁识者以为禁者止也至安乐时乃止耳後法云於华林讲法华至假使黑风志忽问风之有无答云世谛故有第一义则无也志往复三四番便笑云若体是假有此亦不可解难可解其辞旨隐没类皆如此陈征虏者举家事志甚笃志尝为其现真形光相如菩萨像焉志知名显奇四十余载士女恭事者数不可称至天监十三年冬於台城後堂谓人曰菩萨将去未及旬日无疾而终屍骸香软形貌熙悦临亡然一烛以付後合舍人吴庆即啓闻上叹曰大师不复留矣烛者将以後事属我乎因厚加殡送葬于锺山独龙之阜仍於墓所立开善精舍勑陆倕制铭辞於塜内王筠勒碑文於寺门传其遗像处处存焉初志显迹之始年可五六十许而终亦不老人咸莫测其年有余捷道者居于京师九日台北自言是志外舅弟小志四年计志亡时应年九十七矣【右十一验出梁高僧传】

徐光在吴世常行幻术於市鄽间种枣橘栗立得食之而市肆卖者皆已耗失凡言水旱甚验常过大将军孙琳门褰裳而趋左右唾或问其故答曰流血覆道臭腥不可琳闻而怒杀之斩其首无血及琳废幼帝更立景帝将拜蒋陵有大飘风如廪从空中坠琳车上车为之倾顿顾见徐光在松树上拊手指撝嗤笑之琳问左右无见者琳恶之俄而景帝诛琳兄弟四人一旦为戮【出寃魂志】

周时老子者姓李名聃字伯阳楚国苦县濑乡曲仁里人其母感大流星而有娠也虽受气於天然见生於李家犹以李为姓或云老子先天地生或云是天之魂精灵之属或云其母怀之七十岁乃生生时剖其母左腋出出而白首故谓之老子或言其母夫老子氏母家或老子母适到李树下而生老子老子生而言指李树曰以此为我姓或云老子欲西出关关尹知其非常从之问道术老子惊怪故吐舌聃然遂有老聃之号皆不然也今案九变及先生十二化经老子未出关时固以名聃矣老子数易名字非但聃而已所以尔者按九宫三五经及元辰经人生各有厄会到其时其易名字以随生气之音则可以延年度厄今世有道者亦如此老子在周乃二百余年二百余年之中必有厄会非一是以名字稍多耳

殷时彭祖讳铿帝颛顼之玄孙至殷之末世年已七百六十七岁而不衰老少好恬靖不恤世务不营名誉不饰车服惟以养生治身为事王闻其寿以为大夫常称病闲居不与政事善於补导之术并服水桂云母粮粉麋角常有少容闭气内息从平旦至日中乃免坐拭目摩搦身体舐唇咽唾服气数十乃以起行言笑其体中或有疲倦不安便导引闭气以固所患心在存身头面九窍五脏四肢至毛髪皆令其在觉其气云行体中起於鼻口下达十指王自诣问讯安不告致遗珍玩前後数万彭祖皆受以恤贫贱者略无所留又有婇女者亦少得道知养形神方年二百七岁视之如十五六王奉事之於掖庭为立华屋紫阁饰以金玉乃令婇女乘辎軿往问道於彭祖婇女具受诸要法以教王王试为之有验欲杀之彭祖知之乃去不知所如其後七十余年门人於流沙之西见之王不能常行彭祖之道得寿百三岁气力丁壮如五十时後得郧女妖婬王失道而殂洛间相传言彭祖之道教人者由於王禁之故也彭祖去殷时年七百岁非寿终也【右此二验出神仙传】

汉时洛下有一洞穴其深不测有一妇人欲杀夫谓夫曰未尝见此穴夫自逆视妇遂推下经多时至底妇於後掷饭物如欲祭之当时巅坠恍惚良久稣得饭食之气力小强周遑觅路仍得一穴便匍匐徒就崎岖反侧行数十里穴寛亦有微明遂得平步行百余里觉所践如尘而闻粇米香噉之芬美即裹而为粮复齎以行所历幽远里数难详而转就明广食所齎尽便入一都郡郭修整宫馆庄丽台榭房宇悉以金?为饰虽无日月而明踰三光人皆长三丈被羽衣奏奇乐非世所闻便告求哀长人语令前去凡过如此者九处最後至苦饥馁长人指中庭一大栢树近百围下有一羊令跪捋羊须初得一珠长人取之次捋亦取後捋令噉即得疗饥请问九处之名求停不去答云君命不得停还问张华当悉此间人便复随穴出交州还洛问华以所得物示之华云如尘者是黄河下龙涎泥是崑山下泥九处地仙名九馆大夫羊为痴龙其初一珠食之与天地等寿次者延年後者充饥而已此人还往七八年间

汉永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山迷不得返经十三日粮乏尽饥馁殆死遥望山上有一桃树大有子实永无登路攀缘藤葛乃得至上各噉数枚而饥止体充复下山持杯取水欲盥嗽见芜菁业从山腹流出甚鲜新复一杯流出有胡麻饭糁便共没水逆流行二三里得度山出一大溪边有二女子姿质妙絶见二人持杯出便笑曰刘阮二郎捉向所失流杯来晨肇既不识之缘二女便呼其姓如似有旧乃相见而悉问来何晚因邀还家其家铜瓦屋南壁及东壁下各有一大牀皆施绦罗帐帐角悬铃金银交错牀头各有十侍婢勑云刘阮二郎经涉山岨向虽得琼实犹尚虚弊可速作食食胡麻饭山羊脯牛肉甚甘美食毕行酒有一羣女来各持五三桃子笑而言贺汝壻来酒酣作乐至暮令各就一帐宿女往就之言声清婉令人忘忧遂停半年气候草木是春时百鸟啼鸣更怀悲思求归甚苦女曰罪牵君当可如何遂呼前来女子有三四十人集会奏乐共送刘阮指示还路既出亲旧零落邑屋改异无相识问讯得七世孙传闻上世入山迷不得归至晋太元八年忽复去不知何所

汉时太山黄原平旦开门忽有一青犬在门外伏守备如家养原绁犬随隣里猎日垂夕见一鹿便放犬犬行甚迟原絶力逐终不及行数里至一穴入百余步忽有平衢槐柳列植行墙回帀原随犬入门列房栊户可有数十间皆女子姿容妍媚衣裳鲜丽或抚琴瑟或执博碁至北合有三间屋二人侍直若有所伺见原相视而笑此青犬所致妙音壻也一人留一人入合须?有四婢出称太真夫人白黄郎有一女年已弱笄冥数应为君妇既暮引原入内内有南向堂堂前有池池中有台台四角有径尺穴穴中有光映帷席妙音容色婉妙侍婢亦美交礼既毕宴寝如旧经数日原欲暂还报家妙音曰人神道异本非久势至明日解佩分袂临阶涕泗後会无期深加爱敬若能相思至三月旦可修斋洁四婢送出门半日至家情念恍惚每至其期常见空中有軿车髣髴若飞【右此三验出幽明録】

述异记曰庐山上有三石梁长数十丈广不盈尺俯眄杳无底咸康中江州刺史庾亮迎吴猛猛将弟子登山游观因过此梁见一老公坐桂树下以玉杯承甘露与猛猛徧与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金房琳琅焜耀晖彩眩目多珍宝玉器不可识各见数人与猛共言若旧相识设玉膏终日

又述异记曰独角者邑郡江人也年可数百岁俗失其名顶上生一角故谓之独角或忽去积载或累旬不语及有所说则旨趣精微咸莫能测焉所居独以德化亦颇有训导一旦与家辞因入舍前江中变为鲤鱼角尚在首後时时暂还容状如平生与子孙饮讌数日辄去谷城乡平常生不知何所人也数死而复生时人为不然後大水出所害非一而生辄在缺门山上大呼言平常生在此云复雨水五日必止止则上山求祠之但见生衣杖革带後数十年复为华隂市卒

琴高赵人也以鼔琴为康王舍人行涓彭之术浮游冀州涿郡间二百余年後复时入涿水中取龙子与诸弟子期曰期日皆洁斋待於水傍设祠屋果乘赤鲤鱼出入坐祠中涿中且有万人观之留一月复入水去冠先宋人也以钓为业居睢水傍百余年得鱼或放或卖或自食之常冠带好种荔食其葩实焉宋景公问其道不告即杀之後数十年踞宋城门上鼓琴数十日乃去宋人家家奉祀之【右三验出捜神记】

法苑珠林卷四十一

校讹

第十二纸【七行灌宋南藏作观】第十八纸【十五行在南藏作至】

音释

甿【谟耕切】轝【羊诸切两手对举也】□【尼教切不静也】?【胡入切慧也】騃【语骇切痴也】斖【无匪切斖斖不倦之意也】隰【席入切州名】礰【郎狄切与砾同】篅【淳沿切囤也】胁【虚业切腋下也】构【居候切成也】睆【户版切笑貌】焘【徒到切】毁【虎委切火焚也】餧【於伪切飤也】濬【私闰切】龟兹【龟音丘兹音慈龟兹国名】?【楚禁切符?也】匍匐【匍薄胡切匐薄墨切匍匐手行也】嗷【牛刀切嗷嗷衆口愁也】虬【渠幽切】蕤【如佳切】鬘【莫班切】【子贱切】聃【他甘切】颛顼【颛朱缘切顼虚玉切颛顼五帝名】搦【女角切按也】舐【甚尔切餂也】辎軿【辎庄持切軿浦眠切辎軿妇人车有障蔽者】秔【古行切不黏稻也】肇【直绍切】糁【桑感切米粒也】岨【庄所切水隔曰岨】婉【於阮切顺也】髣髴【髣妃两切髴敷勿切髣髴若似也】眄【莫见切视也】焜【湖本切光也】眩【荧绢切目无常主也】砀【徒郎切】