明薛虞畿撰
鲁昭公二十六年，
楚平王卒。伍子胥谓白公胜曰：「平王卒，吾志不悉矣。然楚有，吾何忧矣？」白公默然不对，伍子胥坐泣于室。二十六年卒，昭王立。
鲁昭公弃国走齐。二十五年，逊阳州。二十六年，以至自齐，居于郓。齐君问焉，曰：「何年之少而弃国之蚤？」昭公曰：「辅弼无人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美其枝叶，秋风一至，根且拔矣。」景公辩其言，以语晏子曰：「使是人反其国，岂不为古之贤君乎？」晏子对曰：「不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺而后问坠，迷而后问路。譬之临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速无益也。」于是昭公卒死于乾侯。
专诸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吴时，遇之于途。专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：「何夫子之怒盛也？闻一女之声而折道，宁有说乎？」专诸曰：「子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也！夫屈一人之下，必伸万人之上。」子胥因相其貌，雄颡而深目，虎膺而熊背。于从难知其勇士，阴而结之，欲以为用。遭公子光之有谋也，进之，子光得而礼待之。二十七年，杀王僚，
白喜归吴。一作伯嚭，即太宰嚭。阖庐伤之，以为大夫，与伍胥共谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见喜而信？」子胥曰：「吾之怨与喜同。子不闻河上歌乎？同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流。胡马望北风而立，惊𬸧向日而熙。谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言，外也，岂有内意以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也。」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。」子胥不然其言，与之俱事吴王。昭二十七年，楚杀郤宛。伯州犁之孙嚭出为吴太宰。
吴伐楚，子胥阴令宣言于楚曰：「楚用子期为将，吾将得而杀之；子常用兵，吾即去之。」楚闻之，用于常，退子期。吴遂破楚入郢。定四年，
赵简子春，筑台于邯郸，天雨而不息，谓左右曰：「可无趋种乎？」尹铎对曰：「公事急，厝种而县之台。夫虽欲趋种，不能得也。」简子惕然，乃促罢台役，曰：「我以台为急，不如民之急也。民以不为台，故知吾之爱也。」
赵简子曰：「厥也爱我，铎也不爱我。厥之谏我也，必于无人之所；铎之谏我也，喜质我于人中，必使我丑。」铎对曰：「厥也爱君之丑也，而不爱君之过也；铎也爱君之过，而不爱君之丑也。不质君于人中，恐君之不变。」
赵简子使人以明白之乘六，先以一璧为遗于卫。卫叔文子曰：「见不意可以生故，此小之所以事大也。今吾未以往，而赵简子先以来，必有故。」于是斩林、除围，聚敛、蓄积，而后遣使者。简子曰：「吾举也，为不可知也。今既已知矣。」乃辍围。卫
简子沈鸾徼于河，曰：「吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼求之；今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也。」
赵简子有两白骡，甚爱之。阳城胥渠夜款门而谒曰：「主君之臣胥渠有疾，医教之曰：得白骡之肝，病则止，不得则死。」董安于愠曰：「嘻！胥渠也期吾君，骡请刑焉。」简子曰：「杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？」于是杀白骡，取肝以与胥渠。无几何，赵兴兵攻翟，广门之官皆先登而获甲首。简子昼居，喟然太息曰：「异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。」侍者曰：「以赵之大，伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。」简子曰：「不知而言也。」卫有士十人于吾所，十人者，其言不义也，而我伐之，是我为不义。故简子之时，卫以十人按赵之兵。
或谓赵简子：「君何不更乎？」简子曰：「诺。」左右曰：「君未有过，何更？」君曰：「吾谓是诺，未必有过也，吾将求以来谏者也。今我却之，是却谏者。谏者必止，我过无日矣。」赵简子问于翟封荼曰：「吾闻翟雨谷三日，信乎？」曰：「信。」「又闻雨血三日，信乎？」曰：「信。」「又闻马生牛，牛生马，信乎？」曰：「信。」简子曰：「大哉妖！亦足以亡国矣。」对曰：「雨谷三日，盲风之所飘也；雨血三日，鸷鸟击于上也；马生牛，牛生马，杂牧也。此非翟之妖也。」简子曰：「然则翟之妖何也？」对曰：「其国敝散，其君幼弱，其诸卿货，其大夫比党以求禄爵，其百官肆断而无告，其政令不竟而数化，其士贪功而有怨，此其妖也。」赵简子攻陶，有二人先登，死于城上。简子欲得之，陶君不与。承盆疽谓陶君曰：「简子将掘君之墓，以与君之百姓市，曰：逾邑梯城者将舍之；不者将掘其墓。朽者扬其灰，未朽者辜其尸。」陶君惧，请效二人之尸以为和。赵简子问于成抟曰：「吾闻乎羊殖者，贤大夫也，是行奚然？」对曰：「臣抟不知也。」简子曰：「吾闻之，子与友亲，子而不知，何也？」抟曰：「其为人也数变：其十五年也，廉以不匮；其二十也，仁以喜义；其三十也，为晋中军尉，勇以喜仁；其年五十也，为边城将也，远者复亲。今臣不见五年矣，恐其变，是不敢知。」简子曰：「果贤大夫也，每变益上矣。」赵简子问子贡曰：「孔子为人何如？」对曰：「赐不能识也。」简子不悦，曰：「夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰不能识，何也？」子贡曰：「赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则何足以识之？」简子曰：「善哉子之言。」
昔者，周公舍事赵简子，立简子之门三日三夜，简子使人出问之曰：「夫子将何以令我？」周舍曰：「愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。」简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣，诸大夫起而出曰：「臣有死罪而不知也。」简子曰：「大夫反无罪。昔者吾友周舍有言曰：百羊之皮，不如一狐之腋，众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣唯唯而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。」故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣。是以泣也。
赵简子乘敝车、瘦马、羖羊裘，其宰进谏曰：「车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。」简子曰：「吾非不知也。吾闻之，君子服善则益恭，细人服善则益倨。我以自备，恐有细人之心也。」传曰：「周公位尊愈卑，胜敌愈惧，家愈富愈俭，故周氏八百余年。」此之谓也。
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧，呼医扁鹊视之。扁鹊，诸书俱作赵简子时人，惟国策作「秦武王时人」。出，董安于问，扁鹊曰：血脉治也，勿怪。昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：吾之帝所甚乐，吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国且大乱，五世不安，其后将霸，未老而死，霸者之子且令国男女无别。公孙支书而藏之，秦谶于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公之败秦师于殽，而归纵淫，此子所闻。今主君之病与之同，不出三日，病必间，间必有言也。」居二日半，简子寤，语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援，我射中之，熊死。有罴来，我又射之，中，罴死。」帝甚嘉之，赐我二笥，皆有副。吾见儿在侧，帝属我翟犬曰：及汝子之壮也，以赐之。帝告我：晋国且衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，亦不能有也。董安于受言而藏之，以扁鹊之言告简子，赐扁鹊田四万亩。他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者将刃之，当道者曰：「吾有欲谒于主君。」从者以闻，简子召之曰：「嘻，吾有所见子晰也。」当道者曰：「屏左右，愿有以谒。」简子屏人，当道者曰：「主君之病，臣在帝侧。」简子曰：「然。子之见我何为？」当道者曰：「帝令主君射熊罴，皆死。」简子曰：「是且何也？」当道者曰：「晋国且有大难，主君首之，帝令主灭二卿，夫熊罴皆其祖也。」简子曰：「帝赐我二笥，皆有副，何也？」当道者曰：「主君之子，将克二国于翟，皆子姓也。」简子曰：「吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及汝子之长以赐之。夫儿何说以赐翟犬？」当道者曰：「儿，主君之子也，翟犬，代之先也，主君之子，其必有此代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。」简子问其姓，而遂延之以官，当道者曰：「臣野人，致帝命耳。」遂不见。无几，范、中行作乱，简子灭之。
赵简子曰：「晋有泽鸣、犊犨，鲁有孔丘，吾杀此二人，则天下可图矣。」于是乃召泽鸣、犊犨，任之以政而杀之，使人聘孔子于鲁。孔子至河，临水而观，曰：「美哉水，洋洋乎！丘之不济于此，命也。」子路趋进曰：「敢问奚谓也？」孔子曰：「夫泽鸣、犊犨，晋之贤大夫也。赵简子之未得志也，与之同闻见，及其得志也，杀之而后从政。故丘闻之，刳胎焚夭则麒麟不至，乾泽而渔则蛟龙不游，覆巢破卵则凤凰不翔。丘闻之，君子重主，伤其类也。」
赵简子使聘孔子，孔子将至焉，及河，闻鸣犊与窦犨之见杀也，回舆而旋，之卫，息鄹，遂为操曰：「周道衰微，礼乐凌迟。文武几坠，吾将焉归？周游天下，靡邦可依。凤鸟不识，珍宝枭鸱。眷然顾之，惨然心悲。升车命驾，将适唐都。黄河洋洋，攸攸之鱼。临津不济，还辕息鄹。伤子道穷，哀彼无辜。翱翔于卫，复我旧庐。从吾所好，其乐只且。」杨因见赵简子曰：「臣居乡三逐，事君五去，主好士，故走来见。」简子闻之，绝食而欲跪而行，左右进谏曰：「居乡三逐，是不用众也；事君五去，是不忠上也。今君有见过矣。」简子曰：「子不知也。」夫美女，丑妇之雠也；盛德，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。邯郸之民，正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生，不若勿捕，捕而放之，恩过不相补。」
赵简子从晋阳之邯郸，中路而止，引车吏进问：「君何为止？」简子曰：「董安于在后。」吏曰：「此三军之事也，君奈何以一人留三军也？」简子曰：「诺。」驱之百步，又止。吏将进谏，董安于适至，简子曰：「秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。」董安于曰：「此安于之所以为后也。」简子曰：「官之宝璧，吾忘令人载之。」对曰：「此安于之所以为后也。」简子曰：「行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也。吾行，忘令人辞且聘焉。」对曰：「此安于之所以为后也。」简子可谓内省外知人矣。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训诫之辞于二简，授二子，曰：「谨藏之。」三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。姑布子卿见简子，简子徧召诸子相之。子卿曰：「无为将军者。」简子曰：「赵氏其灭乎？」子卿曰：「吾尝见一子于路，真君之子也。」简子召子毋恤至，则子卿起曰：「此真将军矣。」简子曰：「此其母贱，翟婢也，奚足贵哉？」子卿曰：「天所授，虽贱必贵。」自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：「吾藏宝符于常山上，先得者赏。」诸子驰之常山上，求无所得。毋恤还曰：「已得符矣。」简子曰：「奏之。」毋恤曰：「从常山上临代，代可取也。」简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
董安于为赵上地守，行石邑山中，涧深，山如墙，深百仞。因问其旁乡左右曰：「人尝有入此者乎？」对曰：「无有。」曰：「婴儿、痴聋、狂悖之人尝有入此者乎？」对曰：「无有。」「牛马犬彘尝有入此者乎？」对曰：「无有。」董安于喟然太息曰：「吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯矣，何为不治之？」
赵简子以襄子为后，董安于曰：「无恤不才，今以为后，何也？」简子曰：「是。是其人能为社稷忍辱。」异日，智伯与襄子饮，而灌襄子之首。大夫请杀之，襄子曰：「先君之立我也，曰能为社稷忍辱，岂曰能刺人哉！」处十日，智伯围襄子于晋阳。襄子疏队而击之，大败智伯，漆其首以为饮器。简子谓左右：「车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履之。今车席如此泰美，吾将何屦而履之？夫美下即耗上，妨义之本也。」
春秋别典卷十
