〖服虞〗（生卒年不详）初名重。又名祗，字子慎，后改为虔。东汉河南荥阳（今属河南）人。年少时虽家境清苦，但有志于学习。后入太学受业。他才华出众，又擅长文辞，被举荐为孝廉。汉灵帝中平末年（189），任九江太守，后被免官。因当时社会动乱，流落在外，以病而卒。他是古文经学派，极力反对当世钻研今文经书十七年的何休。因休反对古文经学，在其著《春秋公羊解诂》中系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。服虔以《左传》来批驳何休所论汉事六十条。著有《春秋左氏传解谊》。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑存四卷，此外清人王漠、袁钧、黄爽等均有辑佚本，一至十二卷不等。李贻德辑有《左传贾（逵）服（虔）注辑述》-书。关于他的地位和影响问题，在东晋元帝时，对服氏的《左传》曾设立博士，在南北朝之际，北方盛行服《注》，儒者多以此为据。但到唐代时，孔颖达所撰《五经正义》，对《左传》专用杜预《注》，而服虔《注》遂亡。正如阮元在《十三经注疏校勘记序》中所说：“左氏传之学，兴于贾逵、服虔、董遇、郑众、颍容诸家，杜预因之分经比传，为之集解。”足见《左传》之兴，服氏有一定的贡献。