讨粤匪檄
为传檄事。逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜刮银钱；银满五两而不献贼者，即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚壕。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇；船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖，三江被胁之人，曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也！
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之。谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田，商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶苏之说、《新约》之书。举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原！凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！
自古生有功德，没则为神。王道治明，神道治幽。虽乱臣贼子、穷凶极丑，亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇。即忠臣义士，如关帝、岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍。社坛，无庙不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也！
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆；救我被掳之船只，拔出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛，不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。是用传檄远近，咸使闻知：倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮；倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒，以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师，倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内给予实收部照，千金以上专折奏请优叙，倘有久陷贼中，自拔来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏授官爵；倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回籍。
在昔汉、唐、元、明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁。以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼。无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔被胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗“忠信”二字为行军之本。上有日月，下有鬼神；明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！
湘阴郭府君墓志铭
君讳家彪，字春坊，郭氏，湘阴人。生而温约夷愉，与人无竞。不苟为和翕，亦不为介介踔异之行。卒然投之事变，若不克辨其是非曲直也者。及夫群疑劫劫，徐出一言折之，关开节解，风生冰释。虽强辩者，常默然而内自诎也。曾祖遇杰，贴赠奉直大夫。祖熊，贡生，诰赠奉直大夫。考诠世，县学生。世父世遵，县学廪膳生。世遵无子，以诸子家暾为嗣，早世，乃复以君为嗣。
家故饶赡，诸父豪宕好施，或日费数十万钱无所惜。君亦夷然，不为有亡顾虑。亲故假贷，每盈其意。或他人相称贷，要君一言为质，及期，责偿于君，辄量偿之，又急，则又旅归之。岁中为人理宿逋，率三四役。久之，往往不仇，则毁其约契。会岁大棂，家以中圮，君故夙于淡泊，丰约不以易其度。常草木、马勃、牛溲，以至丹砂、钟乳，千岁之苓，尚方之莅，诸奇珍物，可致与不可卒致，无所不蓄，盖亦无所不施。其尤贫者，辅以羞饵，使人日再问焉。疾革，躬三问焉。君没后，里人刘氏言之，涕泗交颐也。
君生以乾隆五十九年八月廿四日，没以道光庚戌二月十六日，春秋五十有七。配张安人，少君二岁，以道光己酉七月十六日，先君没之七月而卒，春秋五十有四。
张安人柔婉懿恭，既笃既静。长沙举人正旭之孙，永州府儒学训导鹏振之子。自其在室以逮为妇为母，莫不训式。始时，家暾有妇吴氏，早寡而卞急；姑张太安人，性亦严厉，积不相善。张安人既嗣为后，恭以事严姑而卑以承姒妇。先姑之意，以隆其奉，以推及于姒娣小姑，无所不隆。诎己之身以薄其给，以达于己之子，若女若妇，无所不薄。上尉下荐，内外融融。闾里亲族无少长，皆叹以为不可及。睹其诸子贵盛，皆颔首叹以为宜。其殁也，哭之皆哀有余云。
子嵩焘，道光丁未科进士，改翰林院庶吉士。咸丰三年，以救援江西功，圣恩特授编修。昆焘，道光甲辰恩科举人，宗室官学教习。国子监助教。仑焘，县学生，候选训导。其季日先樾，早殇。孙六人。咸丰二年壬子岁三月十四日，嵩焘与其弟奉君之丧，葬于湘西善化杨梅山之原，张安人附焉。又三年，岁在乙卯，国藩乃叙而铭之。铭曰：
我有执友，翰林郭君。至交金石，天下莫不闻；昔岁在戌，赴告亲丧；征我铭刻，用识幽藏。曾几须臾，岁星周半，大地戈铤，东南涂炭。我以丧归，墨经即戎。葬不极礼，筮不协从。维郭氏阡，在岳之麓。云合峰环，龟蓍并谷。不肖之喋，郭宗之祥。诗于坚石，以奠茫茫。
诰封光禄大夫曾府君墓志
咸丰七年二月初四日，我显考曾府君卒于湘乡里第，春秋六十有八。男国潢、国葆谨视含敛，男国藩降服，男国华自江西瑞州军营闻讣，男国荃自吉安军营闻讣，皆奔丧来归。天子广锡类之仁，赐银四百两，经理丧事。闰五月初三日癸未，卜葬于二十四都周璧冲山内。从形家言，丙山壬向。去先世旧庐六里而强，去梁江新宅八里而近。
国藩少长至冠，未离亲侧。读书识字，皆我君口授。自窃禄登朝，去乡十有四年。逮待罪戎行，违晨昏者又五年。府君之至言懿行，不可得而尽识。仅从季父骥云所，泣问近事。而昆弟子姓，诸姑姊妹，亦称述音容，往往而悉。其述府君侍先大父疾病，至难能矣。
道光二十六年八月，大父病痿痹，动止不良。明年冬，疾益笃，喑不能言。即有所需，以颐使，以目求；即有苦，蹙额而已。府君朝夕奉事，常先意而得之。夜侍寝处，大父雅不欲频烦惊召，而他仆殊不称意，前后溲益数，一夕六七起。府君时其将起，则进器承之。少间，又如之。听于无声，不失分寸。严寒大溲，则令他人启移手足，而身翼护之。或微沾污，辄涤除，易中衣，拂动甚微。终宵惕息。明旦，则季父人侍，奉事一如府君之法。久而诸孙、孙妇，内外长幼，感化训习，争取垢污襦袴，浣濯为乐，不知其有臭秽。或挽箯舆游戏庭中，各有常程。大父病凡三载有奇，府君未尝得一安枕，愈久而弥敬。是时，府君年六十矣。
吾曾氏家世微薄，自明以来，无以学业发名者。府君积苦力学，应有司之试十有七，始得补县学生员。不获大施，则发愤教督诸子。国藩以进士入翰林，七迁而为礼部侍郎，历官吏部、兵部、刑部、工部侍郎。遭逢两朝推恩盛典，褒封三世。曾祖讳竟希，诰赠光禄大夫。曾祖妣彭氏，诰赠一品夫人。祖讳玉屏，累赠光禄大夫。祖妣王氏，累赠一品夫人。府君讳麟书，字竹亭，诰封中宪大夫，叠晋荣禄大夫，光禄大夫。妣江氏，诰封一品夫人。小子非材，微府君厚泽，曷克成立，以蒙兹光显！于是泣述一二，并列刻系属敬铭诸幽。若其懿德纯行，宜传不朽者，将以俟诸知言君子。铭曰：
西望新居，东望旧庐，此焉适中，群山所都。我先人之灵，其尚妥于斯而永于斯乎！呜呼！
男五人：国藩，配欧阳氏，国潢，监生，候选县丞，配汪氏；国华，监生，即补同知，出继叔父骥云为嗣，配葛氏，妾欧阳氏；国荃，优贡生，同知职衔，配熊氏；国葆，县学生，配邓氏。
女四人：长适王鹏远；次适王家储，婿先卒；次适朱氏，先卒，婿朱丽春，季女殇。
孙八人：纪泽，二品萌生，配贺氏；纪梁，聘魏氏；纪鸿，聘郭氏；纪渠，聘朱氏；纪瑞，聘江氏；纪官，聘欧阳氏；纪湘，聘易氏；纪淞，聘王氏。孙女九人。
先大夫以咸丰七年丁巳五月，葬周壁冲。至九年己未八月十六日癸丑，改葬于二十九都台洲之猫面脑。自丁巳九月男国荃复出治军于吉安，至戊午六月男国藩复出治军于浙江，皆以墨绖即戎。而男国华降服期满，从军皖北，竟殉难于庐江之三河镇。至己末五月，诸子服阕。而男国潢亦治团练于乡，男国葆亦从军于湖北。岁月不居，人事迁变，辄因改葬，补记一二，俾后有考焉。男国荃附记。
先妣江夫人，生于乾隆乙巳年十一月初三日申时，春秋六十有八。咸丰壬子年六月十二日卯时，没于梁江新宅。原厝宅后山内，己未八月同日，改葬于此，与先大夫共一茔域。国荃又记。
葛寅轩先生家传
先生讳大宾，字兴森，号寅轩，葛姓。先世自苏州徙居湖南，遂为湘乡人。曾祖世珍，祖生霞，父长添，世有隐德。先生幼而端重，动止异于常儿。长而益自检制，终日危坐，言笑不妄。盛暑不袒，焚香把卷，默识恬吟。性耐剧饮，虽醉不乱；或久无酒，终亦不索，怡然若有以自得也。
乾隆之末，海内文人以靡丽辩博相高。昆明钱南园侍御沣，独以刚方立朝，视学湖南，以正谊笃行风楚之人，所取率多端士。先生既受知于钱公，补县学生员，益折节自绳，跬步必衷于古训。学徒游其门，则先教之以忠孝大节，下至饮食起居，出处语默，取与毫厘，各有法式，从则贞吉，违则耻辱，至不得齿于人。听者往往汗下。常称钱公及其师湘潭朱声越之学行，以勉其门人弟子。弟子高第者，我先大夫竹亭公及陈君道著籍最早。晚岁又得黄君星平，邹君鲁道，皆登甲科，知名于时，各秉师说，以教授乡里，传嬗赓续，笃守矩镬。吾乡风气淳古，士人循循，不敢背越礼法，以自放其亡等之欲。论者以为渊源一本于先生。彼南面民上司政教之柄，其流风余韵，得比于一诸生被人之深且久如此者，曾几人哉？
先生四岁丧父，哀毁若成人。年十三，值父忌日，出主以祭，主动仆地，粉面剥落，脱去葛字，微露周字，盖木工饰周姓废主为之者也。先生痛哭引咎，告墓易主，卜日乃祭。事寡母左孺人也，巨细必躬，疾必尝药。生徒有馈，必归以献。尝隆冬独坐，心动，急自馆所驰归。入门，数呼母，母方与仲兄负暄后院，闻声趋出，而屋后山忽颓，压坐席破碎。里之人以谓先生诚孝之所感也。母殁，勺饮不入口者五日。既葬，衰服终其身，腰以下无复存寸缕。服阕，每祭必泣，尽哀，以为常。兄弟五人，既分居矣。逋负累累，无以自存。先生则请于母，复同居如初。即有所入，丝发不以自私。兄弟没，则庀翼丧；无子，为之立后。群从诸妇，各受职业，室以大和。
道光二年，朝廷开孝廉方正之科，有司举先生应诏，或劝之一诣京师诓选。先生曰：“是可以躁求耶？”十二年壬辰十月二十九日，卒于家，春秋七十有一。配左氏，前卒。时先生年才三十有奇，终身不更娶。子二：长荣荫，早没；次荣馆。孙三：封泰、先晋、封梁。孙女二人，其一归吾弟国华。曾孙镇堡、镇岳。先晋，县学生员，后其世父荣荫，先生命也。笃慎而好学。积善之报，殆将于是乎在。
前史官曾国藩曰：“人之品类，至不齐也。唐代设科取士，名目繁多。宋司马光请开十科以求贤，其目至为赅简。今世官人，专出于进士之一途，盖有科而无目矣。会典所著，特科有三：曰博学鸿词，曰经学，曰孝廉方正。鸿博科再开，经学科一开，当时皆称得人。孝廉方正之科，诏开六七次，而由之以践历显仕者特少。或举天下而无一人赴部应试者，则何也？岂朝廷所以旌别此科，其法有未善与？抑有司者漫不矜慎，举非其人与？以湘乡言之，道光初元举先生，咸丰初元举罗君泽南，未可谓都非其人也。夫诚得其人，在上者固当思所以致之耳！彼膺斯举者，岂汲汲哉！”
湘乡县宾兴堂记
自古开国之主，以武功龛定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。如汉，如魏，如宋，如陈，如拓拔魏，如高齐，如唐，如明，其第二世嗣为帝者，皆谥曰文。我朝龙兴辽沈，太祖以神武肇基。其制造国书、右文布化、郊庙斋戒诸大典，多成于太宗文皇帝之世。盖武以开之，文以守之；干戈方兴，未遑雅教。非其志有不逮，亦其时会有不得兼者也。
咸丰二年，粤贼洪、杨之徒，既已逾岭而北，由湖湘而犯江汉，长驱东下，入金陵而据之。遂北寇河朔，东躏瀛碣，西扰汾晋，中原糜沸。我湘乡实始兴义旅，转战于两湖、江西、广西、广东、河南、安徽诸行省，所在破敌克城，声威炬然，号曰“湘勇”。“湘勇”之名闻天下。一时宿将，如罗忠节公、王壮武公、李君续宾兄弟、萧君启江、刘君腾鸿、赵君焕联、蒋君益澧，及余弟国荃辈，皆以仁勇为士卒所亲附，历久而不渝。盖武功之懋，非他州县所可望而及。秦汉称山西出将。考之安定、天水、陇西诸郡，曾不能敌今日之一县。可谓盛哉！其官斯土者，则有朱侯孙诒、唐侯逢辰、黄侯醇熙，赖侯史直，又皆一时贤俊，有循良之绩。与邦人士讲求吏治将略，互相称美，诉合无间。同明相照，同气相求，何其翕应者与！咸丰癸丑，唐侯临莅兹邑，倡捐助饷，练勇防堵。越二年，申详大宪，奏请增广文武学额，圣恩加增，永为定额。人争颂唐侯之功不衰。是年天下士会试于礼部，湘乡独无人赴部应试。唐侯喟然曰：“湘乡之武，非无文也。今或无一士与于春官之试，岂余之不德，不足以兴文教欤？抑军兴久而生事绌，公车之欲北者，不足于资欤？”于是捐金若干，买七都田六十三亩，为宾兴公费。又劝谕士民，捐买田宅若干，以子午卯酉年租人为会试旅费，寅申巳亥年租人为乡试途费，辰戌丑未年租人为岁科试卷费。置宾兴堂，择廉正者经纪之。立条明约，既简既坚，以期久远。自唐世长吏设宾主，陈俎豆，备管弦，行乡饮酒礼，歌《鹿鸣》之诗以饯士，差具前古兴贤之义，今犹略存其法，独不得与计吏偕。士或起白屋，无所资借，则别廉捐义，媮为一切，苟以集事，无匮乏。枉吾尺以求一日之直，彼有所迫而然也。
湘乡山邑，多狷介自守之士。唐侯礼贤惠众，所以爱士者甚重，则士之所以自待者，愈不得轻。入无仰事俯蓄之累，出无金尽裘敝可怜之色，抟心一志，以道于君子之道，而委蛇以隐射乎有司者之程度，境裕而神暇，事半而功倍。然犹有失焉者，盖什而不能以一二耳。方今大难削平，弓矢载櫜，湘中子弟忠义之气，雄毅不可遏抑之风，郁而发之于文。道德之宏，文章之富，将必有震耀寰区，称乎今日之武功，而又将倍焉蓰焉者。余虽衰钝，尚庶几操左券于此，请以右券责之。
刘君季霞墓志铭
君讳蕃，字季霞，吾友刘蓉孟容之弟也。国藩治团练于长沙，提水师自巴陵至九江，及入江西，屯军南康，孟容皆展转相从。三年奔走，夷险共之。季霞常以其太公之命，省孟容于军中。出则美意相迎，讽勉其兄；归则附会吉语，慰安其父。
咸丰四年三月，岳州官军失利，贼犯宁乡，季霞间关至长沙，存问孟容。孟容方以疾先归。其六月，孟容将率舟师渡洞庭而北，季霞复送至省垣。明年八月，又自其家二千里，视孟容于南康。中途闻罗君泽南督师自义宁州而西，将扫荡岳鄂之交，规复湖北。孟容亦分领湘右军从罗君俱西也。季霞与兄会于羊楼峒。时我师远来，新有濠头堡之败。士气初复，料简粮仗，稍与休息。贼据蒲圻县，得以其暇益筑坚垒、完守备。十月十七日，我师进营白石铺，以蒲圻南门地险而逼，不利仰攻，乃绕道出公安畈，抵城西，驻军铁山，湖北巡抚胡君林翼以师来会。二十一日辛亥，分四路进攻。贼扼险立栅，穿堑数重，枪炮环击，不可近。间出悍贼，扬旗跳荡，自辰至午，相持不决。军势少却，季霞从兄督战，进曰：“事急矣！贼将乘我。”遂弃所乘马，独步而前。贼遽奔之。季霞发枪，毙二贼，又鞭卒之少退者。一贼伏下田，发枪中伤季霞，仆地。孟容舁其弟归营，而自麾众御之。短兵确斗，骁将锐卒，伤亡数十人。贼亦大创。我军乘间举火，燔其木栅。烟焰蔽天，五垒齐破。是夕，遂破蒲圻县，克之，孟容还营，视其弟创在脐旁，气息仅属，抚之大恸。季霞徐曰：“兄勿尔，命也。”语讫而绝。春秋二十有五。事闻，谕旨追赠知县，照知县例赐恤。
季霞事兄，致严以顺，而风韵各异。孟容于士，类扬清激浊，而季霞不置减否。孟容稍立崖岸，别白是非，鲜所假借；而季霞脱去畦封，瞑无一语，款诚相接，其臭如兰。以是人乐近之。
刘氏世居湘乡之四十都。近岁兵事方殷，有司分都团练，季霞部勒乡人，独严整。丧归自蒲圻，族之少长，远近之耆德、学徒，与向者团结之丁壮，会葬送死，哭者至数千人，如丧亲戚。然后知其得众，宿将不及也。咸丰八年某月某日甲子，葬于乐善里之王湖岭。配孔氏，国子监学录广瑶之女。生女一人，无子，以孟容子培垕为嗣。铭曰：
元二之厄，兵气峥嵘。方州大府，鼠却狐惊。提戈杀贼，年少书生。厥少维何，星终两纪。温玉刻苕，翱翔文史。事亲从兄，辟珥而诏。仗剑出门，海飞龙啸。蒲首之山，故垒嵯峨。一儒奋臂，永奠山河。位岂在大，龄岂在多。我铭斯石，万代不磨。
母弟温甫哀词
咸丰五年十月，贼目伪翼王石达开，引其党自湖北通城窜入江西。别有广东匪徒，’日周培春、葛耀明、关志江者，自湖南茶陵州窜入，与石逆相聚于新昌县。周培春等投归石逆部下，愿为前驱。石逆授之伪职将军、总制，军师、旅帅之类。两逆党者，合并为一。江西乱民从之如归。赣水以西，望风瓦解。十一月初十日，攻陷瑞州府。明日，陷临江。晦日，袁州继陷。遂围吉安。明年正月二十五日，陷之。余檄副将周凤山，率九江之师入援。二月十八日，军败于樟树镇，而抚州、建昌两府，以是月之季，相踵沦没。国藩躬率水陆诸军，自湖口入援；而南康又没于贼矣。九江自为贼踞如故。凡江西土地，弃之贼中者为府八，为州若县若厅五十有奇，天动地岌，人心惶惶，讹言一夕数惊，或奔走夺门相践死。楚军困于江西，道闭不得通乡书，则募死士，蜡丸隐语，乞援于楚。贼亦益布金钱，购民间捕索楚人致密书者，杀而榜诸衢。前后死者百辈，无得脱免。
吾弟国华温甫，自湘中间关走武昌乞师，以拯江西。于是与刘腾鸿峙衡、吴坤修竹庄、普承尧钦堂，率五千人以行。而巡抚胡公奏请以温甫统领军事。出入贼地。盛暑鏖兵，凡攻克咸宁、蒲圻、崇阳、通城、新昌、上高六县。以六月三十日锐师翔于瑞州，由是江西、湖南始得通问。而温甫亦积劳致疾矣。七月十六日，棹小舟舁疾至南昌。兄弟相见，深夜情情，喜极而悲，涕泣如雨。弟疾寝剧，治之多方不效。至九月乃痊，复还瑞州营次。
瑞州故有南北两城，蜀水贯其中。刘腾鸿军其南，温甫与普承尧军其西北。贼于东隅通外援，市易如故。七年正月，予率吴坤修之师，自奉新至东路，始合长围。掘堑周三十里，温甫则大喜：“吾攻此城，久不举。今兹事其集乎！”不幸遭先君子大故，兄弟匍匐奔丧。入里门，宗族乡党争来相吊，亦颇相庆慰。国藩得拔其不肖之躯，复有生还之一日，温甫力也。温甫既出嗣叔父，以咸丰八年二月降服期满，复出抵李君续宾迪庵军中。李君与温甫为婚姻，益相与讲求戎政，晨夕咨议。是时九江新破，强悍深根之寇一扫刮绝，李君威名闻天下。又克麻城，蹴黄安，喋血皖中，连下太湖、潜山、桐城、舒城四县。席全盛之势，人人自以无前。师锐甚。温甫独以为常胜之家，气将竭矣，难可深恃。时时与李君深语悚切，以警其下；亦以书告予吁上。竞以十月十日军败，从李君殉难庐江之三河镇。呜呼！痛哉。
曩吾弟以新集之师，千里赴援，摧江西十万之贼而无所顿；今以皖北百胜之军，萃良将劲卒，四海所仰望者而壹覆之。而吾弟适丁其厄，岂所谓命耶？常胜之不足深恃。吾弟之智，既及之矣，而不肯退师以图全。营垒以十三夜被陷，而吾弟与李君，以初十之夕并命同殉，又不肯少待，以图脱免。岂所谓知命者耶？遂缀词哭之。词曰：
觵觵我祖，山立绝伦。有蓄不施，笃生哲人。我君为长，鲁国一儒；仲父早世，有季不孤。恭惟先德，稼穑诗书。小子无状，席此庆余。粲粲诸弟，雁行以随。吾诗有云：“午君最奇”。挟艺干人，百不一售。彼粗秽者，乃居吾右。抑塞不伸，发狂大叫；杂以嘲诙，万花齐笑。世不吾与，吾不世许。自谓吾虎，世弃如鼠。相舛相背，逝将去女。一朝奋发，仗剑东行，提师五千，往从阿兄。何坚不破？何劲不摧？跃入章门，无害无灾。埙篪鼓角，号令风雷；昊天不吊，鲜民衔哀。见星西奔，三子归来。弟后季父，降服以礼。匝岁告阕，靡念苞杞。出陪戎幄，匪辛伊李。既克浔阳，雄师北迈。划潜剜桐，群舒是嘬。岂谓一蹶，震惊两戒！李既山颓，弟乃梁坏。覆我湘人，君子六千。命耶数耶？何辜于天！我奉简书，驰驱岭峤。江北江南，梦魂环绕。卯恸抵昏，酉悲达晓。莽莽舒庐，群凶所窟。积骸成岳，孰辨弟骨。骨不可收，魂不可招。峥嵘废垒，雪渍风飘。生也何雄，死也何苦！我实负弟，茹恨终古。予于道光甲辰寄诸弟诗有云：“辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉。”辰君谓弟澄侯，生庚辰岁。午君谓温甫，生壬午岁。老沅谓沅甫也。
欧阳生文集序
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞。慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌，为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席。门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子。各以所得，传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人。自以为守其邑先正之法，檀之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絮非、宜兴吴德旋仲伦。絮非之甥为陈用光硕士。硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。乡人化之，多好文章。硕士之群从，有陈学受艺叔、陈溥广敷，而南丰又有吴嘉宾子序，皆承絮非之风，私淑于姚先生。由是江西建昌，有桐城之学。
仲伦与永福吕璜月沧交友，月沧之乡人有临桂朱琦伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫，皆步趋吴氏、吕氏，而益求广其术于梅伯言。由是桐城宗派，流衍于广西矣。
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌。而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、淑浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法子巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趋嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休。别立帜志，名曰“汉学”。深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存，其为文尤芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归。一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年。近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！自洪杨倡乱，东南茶毒。钟山石城，昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。桐城沦为异域，既克而复失。戴钧衡全家殉难，身亦欧血死矣！
余来建昌，问新城、南丰，兵燹之余，百物荡尽，田荒不治，蓬蒿没人。一二文士转徙无所。而广西用兵九载，群盗犹汹汹，骤不可爬梳。龙君翰臣又物故。独吾乡少安，二三君子尚得优游文学，曲折以求合桐城之辙。而舒涛前卒，欧阳生亦以瘵死。老者牵于人事，或遭乱不得竟其学；少者或中道夭殂。四方多故，求如姚先生之聪明早达，太平寿考，从容以跻于古之作者，卒不可得。然则业之成否又得谓之非命也耶？
欧阳生名勋，字子和，没于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜。”而况昆弟亲戚之謦咳其侧者乎？余之不闻桐城诸老之謦咳也久矣！观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后之人得以考览焉。
圣哲画像记
国藩志学不早，中岁侧身朝列，窃窥陈编，稍涉先圣昔贤魁儒长者之绪。驽缓多病，百无一成；军旅驰驱，益以芜废。丧乱未平，而吾年将五十矣。往者，吾读班固《艺文志》及马氏《经籍考》，见其所列书目，丛杂猥多，作者姓氏，至于不可胜数，或昭昭于日月，或湮没而无闻。及为文渊阁直阁校理，每岁二月，侍从宣宗皇帝入阁，得观《四库全书》。其富过于前代所藏远甚，而存目之书数十万卷，尚不在此列。呜呼！何其多也！虽有生知之资，累世不能竞其业，况其下焉者乎！敌书籍之浩浩，著述者之众，若江海然，非一人之腹所能尽饮也。要在慎择焉而已。余既自度其不逮，乃择古今圣哲三十余人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏之家塾。后嗣有志读书取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。昔在汉世，若武梁祠、鲁灵光殿，皆图画伟人事迹，而《列女传》亦有画像，感发兴起，由来已旧。习其器矣，进而索其神，通其微，合其莫，心诚求之，仁远乎哉？国藩记。
尧舜禹汤，史臣记言而已。至文王拘幽，始立文字，演《周易》。周孔代兴。六经炳著，师道备矣。秦汉以来，孟子盖与庄、芍并称。至唐，韩氏独尊异之。而宋之贤者，以为可跻之尼山之次，崇其书以配《论语》。后之论者，莫之能易也。兹以亚于三圣人后云。
左氏传经，多述二周典礼，而好称引奇诞；文辞烂然，浮于质矣。太史公称庄子之书皆寓言。吾观子长所为《史记》，寓言亦居十之六七。班氏闳识孤怀，不逮子长远甚。然经世之典，六艺之旨，文字之源，幽明之情状，粲然大备。岂与夫斗筲者争得失于一先生之前，姝妹而自悦者哉！
诸葛公当扰攘之世，被服儒者，从容中道。陆敬舆事多疑之主，驭难驯之将，烛之以至明，将之以至诚，譬若御驽马登峻坂，纵横险阻，而不失其驰，何其神也！范希文、司马君实遭时差隆，然坚卓诚信，各有孤诣。其以道自持，蔚成风俗，意量亦远矣。昔刘向称董仲舒王佐之才，伊、吕无以加，管、晏之属，殆不能及。而刘歆以为董子师友所渐，曾不能几乎游、夏。以予观四贤者虽未逮乎伊、吕，固将贤于董子。惜乎不得如刘向父子而论定耳。
自朱子表章周子、二程子、张子，以为上接孔孟之传，后世君相师儒，笃守其说，莫之或易。乾隆中，闳儒辈起，训诂博辨，度越昔贤；别立徽志，号日汉学。摈有宋五子之术，以谓不得独尊。而笃信五子者，亦屏弃汉学，以为破碎害道，断断焉而未有已。吾观五子立言，其大者多合于洙泗，何可议也？其训释诸经，小有不当，固当取近世经说以辅翼之，又可屏弃群言以自隘乎？斯二者亦俱讥焉。
西汉文章，如子云、相如之雄伟，此天地遒劲之气，得于阳与刚之美者也。此天地之义气也。刘向、匡衡之渊懿，此天地温厚之气，得于阴与柔之美者也。此天地之仁气也。东汉以还，淹雅无惭于古，而风骨少陵矣。韩、柳有作，尽取扬、马之雄奇万变，而内之于薄物小篇之中，岂不诡哉！欧阳氏、曾氏皆法韩公，而体质于匡、刘为近。文章之变，莫可穷诘。要之，不出此二途，虽百世可知也。
余钞古今诗，自魏晋至国朝，得十九家，盖诗之为道广矣。嗜好趋向，各视其性之所近，犹庶羞百味，罗列鼎俎，但取适吾口者，哜之得饱而已。必穷尽天下之佳肴辩尝而后供一馔，是大惑也，必强天下之舌，尽效吾之所嗜，是大愚也。庄子有言：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”余于十九家中，又笃守夫四人者焉。唐之李、杜，宋之苏、黄，好之者十而七八，非之者亦且二三。余惧蹈庄子不解不灵之讥，则取足于是终身焉已耳。
司马子长，网罗旧闻，贯串三古而八书，颇病其略；班氏《志》较详矣，而断代为书，无以观其会通；欲周览经世之大法，必自杜氏《通典》始矣。马端临《通考》，杜氏伯仲之间，郑《志》非其伦也。百年以来，学者讲求形声、故训，专治《说文》，多宗许、郑，少谈杜、马。吾以许、郑考先王制作之源，杜、马辨后世因革之要，其于实事求是一也。
先王之道，所谓修己治人、经纬万汇者，何归乎？亦日礼而已矣。秦灭书籍，汉代诸儒之所掇拾，郑康成之所以卓绝，皆以礼也。杜君卿《通典》，言礼者十居其六，其识已跨越八代矣！有宋张子、朱子之所讨论，马贵与、王伯厚之所纂辑，莫不以礼为兢兢。我朝学者，以顾亭林为宗。国史《儒林传》褒然冠首。吾读其书，言及礼俗教化，则毅然有守先待后，舍我其谁之志，何其壮也！厥后张蒿庵作《中庸论》，及江慎修、戴东原辈，尤以礼为先务。而秦尚书蕙田，遂纂《五礼通考》，举天下古今幽明万事，而一经之以礼，可谓体大而思精矣。吾图画国朝先正遗像，首顾先生，次秦文恭公，亦岂无微旨哉！桐城姚鼐姬传，高邮王念孙怀祖，其学皆不纯于礼。然姚先生持论闳通，国藩之粗解文章，由姚先生启之也。王氏父子，集小学训诂之大成，忧乎不可几已。故以殿焉。
姚姬传氏，言学问之途有三：曰义理，曰词章，曰考据。戴东原氏亦以为言。如文、周、孔、孟之圣，左、庄、马、班之才，诚不可以一方体论矣。至若葛、陆、范、马，在圣门则以德行而兼政事也。周、程、张、朱，在圣门则德行之科也，皆义理也。韩、柳、欧、曾、李、杜、苏、黄，在圣门则言语之科也，所谓词章者也。许、郑、杜、马、顾、秦、姚、王，在圣门则文学之科也。顾、秦于杜、马为近，姚、王于许、郑为近，皆考据也。此三十二子者，师其一人，读其一书，终身用之，有不能尽。若又有陋于此，而求益于外，譬若掘井九仞而不及泉，则以一井为隘，而必广掘数十百井，身老力疲，而卒无见泉之一日。其庸有当乎？
自浮屠氏言因果祸福，而为善获报之说，深中于人心，牢固而不可破。士方其占毕咿唔，则期报于科第禄仕；或少读古书，窥著作之林，则责报于遐迩之誉，后世之名；纂述未及终编，辄冀得一二有力之口，腾播人人之耳，以偿吾劳也。朝耕而暮获，一施而十报，譬若沽酒市脯，喧聒以责之贷者，又取倍称之息焉。禄利之不遂，则徼幸于没世不可知之名。甚者至谓孔子生不得位，没而俎豆之报，隆于尧舜。郁郁者以相证慰，何其陋欤！今夫三家之市，利析锱铢，或百钱逋负，怨及孙子；若通阛贸易，瑰货山积，动逾千金，则百钱之有无，有不暇计较者矣。商富大贾，黄金百万，公私流衍，则数十百缗之费，有不暇计较者矣。均是人也，所操者大，犹有不暇计其小者；况天之所操尤大，而于世人毫末之善，口耳分寸之学，而一一谋所以报之，不亦劳哉！商之货殖同、时同，而或赢或绌；射策者之所业同，而或中或罢；为学著书之深浅同，而或传或否，或名或不名，亦皆有命焉，非可强而几也。古之君子，盖无日不忧，无日不乐。道之不明，己之不免为乡人，一息之或懈，忧也；居易以俟命，下学而上达，仰不愧而俯不怍，乐也。自文王、周、孔三圣人以下，至于王氏，莫不忧以终身，乐以终身，无所于祈，何所为报？己则自晦，何有于名？惟庄周、司马迁、柳宗元三人者，伤悼不遇，怨悱形于简册，其于圣贤自得之乐，稍违异矣。然彼自惜不世之才，非夫无实而汲汲时名者比也。苟汲汲于名，则去三十二子也远矣。将适燕晋而南其辕，其于术不益疏哉？
文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张，韩柳欧曾，李杜苏黄，许郑杜马，顾秦姚王。三十二人，俎豆馨香。临之在上，质之在旁。
桃源县学教谕孙君墓表
君讳葆恬，字劭吾，孙氏，善化人。祖绳武，岁贡生。考先振，举人，直隶隆平县知县。隆平君无子，有兄日先捷，县学附生，晚而生君，乃兼以后隆平君。礼律所称，一子承二祧者也。君生贵重，两翁绝怜之，不欲苦以学业。君曲承欢意，进则奉槃疾趋，嬉游无度；退则颛颛自敕，钻仰群书。本末交修，既治且笃。年十七，补诸生。中式嘉庆己卯科举人。于是赠翁始知君之学之勤，人之所不见也。
道光六年，以大挑选桃源县学教谕。始至，学官弟子或丙夜蹐门，曰：“愿有谒也。”君呵禁，立绝。诸生相戒，惕息不敢近。君稍稍引进，矜其不能。有某生，才而无检。提学使者将除其名。君召而数之曰：“若以恶闻于一县，今当痛自艾。扫地自新则生，蹈故则否。”生顿首谢：“不敢负。”学使者亦竟不黜生。又数十人，以钱粮浮收，诉县令于上官，刻碑县门，颇劫持之，冀薄敛以宽民力。县令大怒，将名捕致之法。君从容开说，仆碑弛狱，久之壹解。县令邵君以事罚富人钱二十万，输于学宫。阴以乞君，君别藏之。及以忧去官，召诸生使具状，出钱予之，贯则朽矣。在桃源九年，大计卓异。例以知县赴部谒选，君曰：“今日令长岂得行其志者？吾上有老亲，又奚为于选人？”道光二十一年四月某甲子卒官，春秋四十有八。
卒后三年，君之子鼎臣芝房，以道光乙巳科进士，改翰林院庶吉士。君以覃恩晋赠儒林郎。又二年，次子颐臣以丁未科进士改兵部主事。又三年，今上即位，晋赠奉直大夫。明年，子观臣中式咸丰辛亥科举人。又明年，以宣宗升袝恩晋赠中宪大夫。是时，粤匪洪杨诸逆方犯湖南，联巨舰浮江而东，荆扬鼎沸。芝房及其两弟归自京师。又二年，颐臣、观臣相继沦逝。又明年，咸丰丁巳十二月某甲子，君之配桂太恭人卒。死丧频仍，家稍替矣。
太恭人孝恭任淑，处变不惊。镇筸有卒，哗戕其长官。滨沅州县，汹汹东徙避乱。流贼有自通城窜长沙者，家人亦鸟徙避之。太恭人晏然守静，不为讹言震骇，卒以无事。方从官桃源学署，赠翁县学君实在养。每晨兴，君布席，太恭人进馔。赠翁年几九十，与子妇为辞让者再。太恭人执玉宾宾恒有婴儿之色，见之者不知其娶妇生孙，子已登科也。太恭人之没，后君十有六载。
咸丰九年二月某甲子，芝房奉母合葬于赤江先茔。先事属友人曾国藩表其墓。国藩因循未即为，而芝房不幸死矣。始君以朴学冲襟，未竞其施，士林惜之。又颐臣、观臣以才子早世，又益惜之。至芝房秉父之训，立朝有风节，著书廪廪近古矣。复以忧死，每加惜焉。君子小人，知与不知，所共悼痛者也。且所谓天者，何也？高高者，与人世迥绝，其好恶固当大异于人，不可究诘耶？抑食报有时，迟之又久而后大定耶？以君之积善教子，芝房之所成立，如此卓卓，而犹不克显，则将来所谓大定焉者，又可必其尽如人意，而祚之无已乎？于是为镵诸石，揭诸墓道，以俟夫异时观化人者取验焉。
毕君殉难碑记
自楚军之兴，忠武公塔齐布，实始以勇名天下。楚人剽悍者，率低首塔公，亦艳称云南毕君。塔公每临敌，负枪挟弓矢，又令二卒树长矛，执曳马绳竿以从，其为器也四；毕君每临敌，负枪腰五十矢，又令卒手蛇矛，持八尺刀以从，其为器也亦四。塔公跃马飙驰，瞋人追从，从辄反鞭之。毕君怒马直穿贼阵，戒后者：“无得妄从我！”人亦自不敢从也。
毕君名金科，字应侯，云南临沅人。以征开化苗匪功叙蓝翎外委，署临沅镇标外委。咸丰四年，随副将王国才赴湖北军营，破贼于天门丁司桥，累叙至花翎都司。十一月，国藩檄令随塔公攻围九江。明年正月，贼犯武昌，王国才回军援鄂，毕君遂为塔公所留。其后塔公物敝，毕以骁勇冠浔军。
逆酋石达开之寇江西也，连陷瑞州、临江等八府数十州县，毕君所至，常陷阵克捷。旋为他部牵率失利，终不得独录其功。自九江奉檄而南，以五年十二月破贼于樟树镇。明年二月，军败，失之。自南昌而东，以六年五月破贼于饶州之章田渡。六月，郡城陷，失之。毕君自痛为他部所累，益发愤，募死士入饶州，誓众曰：“今日上岸破贼，不捷，吾不复归舟矣！”一鼓，克复府城。饶之耆黎妇孺，见闻者与不见闻者，皆曰毕君功也。由是赏加呼尔察巴图鲁名号，补临沅镇都司，升用游击。名誉大振。而忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。君提千余人，当四战之地，索饷不至；又恶忌者出己上，中夜郁郁不自得，常思立奇功以自旌异。
会徽、池之贼大至，岁暮，士有饥色。有司者责君，能破景德镇，军食可图也。君以正月二日出师，初四日，骤攻景德镇。入市，乃无一贼。别挈十人，搜剿后街，贼蜂起，从卒亡七人，伤三人。君纵横击刺，践血而出。最后贼以喷筒环攻君于王家洲，陨焉。年二十五岁耳。阅十有八日，前从伤卒三人者，收得遗尸。又三载，咸丰九年，予弟国荃破贼景德镇，凭吊毕君殉难之所。而壮士则既死矣，功名之际，有天有人，在已者独足恃哉！于是伐石以表遗迹，声之铭语，俾行路歌之，以永饶人之思。铭曰：
横目蚩蚩，同出一冶。众雌无雄，谁是健者？塔公首出，次乃毕君：躯干虽小，陈安之伦；匹马斫阵，万夫莫当。人心之贼，一矢或伤。内畏娼嫉，外逼强寇。进退靡依，忍尤丛诟。郁极思伸，矫首舐天。徒飞无翼，或坠于渊。渊则有底，愤则无已。万代千龄，哀此壮士！
孙芝房侍讲刍论序
咸丰九年三月，善化孙芝房侍讲鼎臣，以书抵余建昌军中，寄所为《刍论》，属为裁定。凡二十五篇，曰论治者六，论盐者三，论漕者三，论币者二，论兵者三，通论唐以来大政者七，论明赋饷者一。其首章追溯今日之乱源，深咎近世汉学家言，用私意分别门户。其语绝痛。明年四月，复得芝房书，则疾革告别之词，而芝房以三月死矣！既为位而哭，且以书告仁和邵君懿辰。于是为叙诸简首，而归诸其孤。
盖古之学者，无所谓经世之术也，学礼焉而已。《周礼》一经，自体国经野，以至酒浆廛市，巫卜缮稿，天鸟益虫，各有专官，察及纤悉。吾读杜元凯《春秋释例》，叹邱明之发凡，仲尼之权衡万变，大率秉周之旧典。故曰“周礼尽在鲁矣！”自司马氏作史，猥以《礼书》与《封禅》《平准》并列。班、范而下，相沿不察。唐杜佑纂《通典》，言礼者居其泰半，始得先王经世之遗意。有宋张子、朱子，益崇阐之。圣清膺命，巨儒辈出。顾亭林氏著书，以扶植礼教为己任。江慎修氏纂《礼书纲目》，洪纤毕举。而秦树澧氏遂修《五礼通考》，自天文、地理、军政、官制，都萃其中。旁综九流，细破无内。国藩私独宗之，惜其食货稍缺，尝欲集盐漕、赋税国用之经，别为一编，傅于秦书之次，非徒广己于不可畔岸之域。先圣制礼之体之无所不赅，固如是也。以世之多故，握椠之不可以苟，未及事事，而齿发固已衰矣！
往者汉阳刘传莹茮云，实究心汉学者之说，而疾其单辞碎义，轻笮宋贤。间尝语余：“学以反求诸心而已，泛博胡为？至有事于身与家与国，则当一一详核焉而求其是。考诸室而市可行，验诸独而众可从。”又曰：“礼非考据不明，学非心得不成。”国藩则大韪之，以为知言者徒也。未几，茮云即世。临绝，为遗令处分后事，壹秉古礼。国藩既铭其墓，又为家传，粗道汉学得失、主客之宜，藏诸刘氏之祏。
君子之言也，平则致和，激则召争；辞气之轻重，积久则移易世风，党仇讼争而不知所止。曩者良知之说，诚非无蔽；必谓其酿晚明之祸，则少过矣。近者汉学之说，诚非无蔽；必谓其致粤贼之乱，则少过矣。《刍论》所考诸大政，盖与顾氏、江氏、秦氏之指为近。彼数子者，固汉学家所奉以为归者也。而芝房首篇，讥之已甚，其果有剖及毫厘千里者耶？抑将愤夫一二巨人长德，曲学阿世，激极而一鸣耶？芝房之志大而锐进也，与茮云同。其卒也，寄书抵余以告永诀，亦与茮云同。其自《刍论》外，别有诗十卷，文十一卷，《河防纪略》四卷。著书之多与茮云异，而其博观而慎取则同。其嫉夫以汉学标揭也亦同，而立言少异。余故稍附诤论，以明不忍死友之义，亦以见二子者之不竟其志，非仅余之私痛也。
林君殉难碑记
呜呼！自余倡率楚师，转战荆、扬二州之域，其间相从死事者，不可胜道。或贞白无他，誓不相背弃，而慷慨一瞑，志不得少伸，名不襮于当世，爱之而莫能收焉者，尤可悲也！
林君源恩，字秀三，四川达州人。道光丁酉科拔贡生，癸卯顺天乡试举人。咸丰元年，选湖南平江县知县。二年，粤贼洪杨之属围长沙。其冬，浏阳匪徒为乱。明年春，通城匪徒为乱，三县者，皆与平江壤接。君诘奸守隘，如防御水，截然不得蛰溢。江忠烈公才君之为，既保奏以同知直隶州补用，又以书播告士友，道林君堪军旅也。会国藩治舟师，檄君募平江勇五百人以从。四年三月，贼自鄂中南犯，君御之平江九岭，果大捷。同官有忌君者，功不得叙。又别摭他事中之。君悒悒内不能堪，而口独重滞。尝发愤欲一廷辨，宿戒，设辞甚具。至则为众所噤害，卒不得发，或反引咎自责。是岁十月，追随国藩于九江军次，造次欲有所申理，亦不竟白也。明年春，檄君治湘军粮台，归自广信。又治塔军门忠武公粮台，又佐理鄱湖水师营务。十一月，又摄理陆军于庐山之麓、姑塘之南。而江西巡抚文公，闻君贤，飞檄调至南昌，付以所新募之平江营者。君在庐山，与一二武人为俦，折节内交，武人益不孙，嫂辞侵侮，或称“书生跬步矍矍，焉知战事？”君既痛其犷，又口重滞，卒无以折之。独夜叹曰：“丈夫壹死强寇耳，终不返顾矣！”及至南昌领新军，乃稍自喜。
是时，剧贼石达开犯江西，连陷八府五十余州县。六年丙辰三月，李元度次青率师自湖口南来，君与邓辅纶弥之自南昌而东，两军会于抚州。叠战皆捷，人心始定。贼亦纠合列郡丑类，更番搦战，我军辄却之。又至，又大创之。疲极不得休息。秋九月，分军出攻崇仁、宜黄。适会援贼大至，君竟以十七日战败，死之。
始君尝诫其下曰：“好相保，吾与若共命予兹也！”至是，众知君不屈，相从死者三百余人。君殁二岁，咸丰八年四月，官军克复抚州。又明年，国藩师次于此，吊君殉难之所。寻逝者之白骨，邈然其不可复识矣！于是为立石以表遗迹。缀以铭诗，以告于不知纪极之世之一二君子，以达余之耿耿。铭曰：胡古胡今，强吞弱伏。佞者刀椹，讷者鱼肉。文吏贼深，武夫悍激。讷者避之，负墙屏息。忽入战场，万马辟易。士固难料，理固难推。灾祥显晦，孰执其机？昔闻人述，言出君口：“我不知战，但知无走。”平生久要，临难不苟。大信不盟，坚不锲金。浇俗所侮，鬼神所钦。精魂远矣，北斗帝乡。遗骨莫辨，蔓草茫茫。有欲求之，环此石旁。
湖口县楚军水师昭忠祠记
咸丰八年七月，国藩将有事于浙江。道出湖口，广东惠潮嘉道彭君雪琴，方庀局鸠工，建昭忠祠于石钟山，祀楚军水师之死事者，告余具疏上闻。八月疏人，报可。明年七月，国藩将有事于四川，再过湖口，则祠工已毕。祀营官萧节愍公捷三以下若干人，后楹祀勇丁若干人。其东为浣香别墅，前日听涛眺雨之轩，后曰芸芍斋。斋后傅以小亭曰且闲亭，亭下有小池。度梁而南，穿石洞东出，曰梅坞。迤西少陟山，曰锁江亭。其西绝高，曰观音阁。阁外曰魁星楼，僧徒居之。又西曰坡仙楼，刻苏氏《石钟山记》其上。凭高望远，吐纳万景，一草一石，焕然增新矣。
当楚军水师之初立也，造舟始于衡阳，大战始于湘潭。其后克岳州，下武昌，大破田家镇。今福建提督杨君厚庵与雪琴暨诸君子，喋血于狂风巨浪之中，燔逆舟以万计，转战无前，可谓至顺。其后官军深入彭蠡之内，贼乘水涸，大塞湖口，遏我舟使不得出。于是水师有外江内湖之分，内者守江西，外者援湖北，然若割肝胆而判为楚越，终古不得合并。至咸丰七年九月，攻克胡口，两军复合。盖相持三年之久，死伤数千人之多，仅乃举之。
方其战争之际，炮震肉飞，血瀑石壁。士饥将困，窘若拘囚；群疑众侮，积泪涨江，以求夺此一关而不可得，何其苦也！及夫祠成之后，裸荐鼓钟，士女瞻拜；名花异卉，旖旎啾呛；江色湖光，呼吸万里；旷然若不复知兵革之未息者，又何乐也！时乎安乐，虽贤者不能作无事之颦蹙；时乎困苦，虽达者不能作违众之欢欣。人心之喜戚，夫岂不以境哉！吾因是而思夫豪杰用兵，或敝一生之力，掷千万人之性命，以争尺寸之土，不得则郁郁以死者，宁皆忧斯民哉！亦将以境有所迫，而势有所劫者然也。若夫喜戚一主于己，不迁于境，虽处富贵贱贫，死生成败而不少移易。非君子人者，而能庶几乎？余昔久困彭蠡之内，盖几几不能自克。感彭君新构此祠，有登临览观之美，粗为发其凡焉。
武昌张府君墓表
君讳以诰，字兢安，号经圃，湖北武昌人。生而祗慎鞠躬，容仪几几，与人无疏戚，必先遂其所好而后己以听之。所遇和顺，则曰：“彼实宥我，余非能善此。”不顺，或有曲艰隐抑，则曰：“我之咎也，彼何罪？”即非礼相加，尤不肖，益泊然避之。即严事我，尤卑贱，尤磬折，与之钧等。远近从之者，洎未尝见其有所抵触拂戾也。
曾祖斯锟。祖维沧，国子监生。考本用，岁贡生，广济县学训导。训导君既以能文鸣于时。生二子，长曰以谟，成嘉庆戊辰进士。君以少子承父兄之业，折节力学，尤善为制举之文，每掏一篇，目营四海，精骛九天之上，不可得而究也。徐而洗心冥默，若无可言。往往凿险钩深，归诸平淡，无有窕声曼色。坐是屡摈于有司，君亦不少变以求速化。其为之益勤，自《七经》、《孟子》，下逮有宋诸儒者之说，莫不钻研，以是泽其文，训其徒友；亦以是行之于宗族乡党。里有贫不能举婚丧者，别差等周之。宿负逋租，无多寡壹蠲之。乞人有强暴者，群乞拥之山中，将椎杀之。一人寤曰：“此张某家墓地也。张公长者，无以讼事污累长者。”相与徙之他所，主者果大困。于是识者叹君之德感及于顽族矣。
道光四年八月望日，以疾卒，春秋六十有三。配余孺人。子二：善墉，县学生；善準，岁贡生。孙成，县学生；裕铭、裕钧，县学廪生；裕镇，裕钊，道光丙午举人。诸子孙皆以文行绍其家学，而裕钊贤而能古文，日昌大不可量。君以道光十七年三月壬辰，葬于大冶县杉木桥东之张家山。凡二十二岁。咸丰九年，裕钊致父之命，乞余表其墓。
自制科以《四书》文取士，强天下不齐之人，一切就琐琐者之绳尺，其道固已隘矣。近世有司，乃并无所谓绳，无所谓尺。若闭目以探庾中之豆，白黑大小，惟其所值。士之蓄德而不苟于文者，将焉往而不黜哉？余为述一二，以彰君之懿行，亦深讥当世君子。有衡文取士之责者，尚知警焉。
翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表
君讳与俦，字犹人，一字杰夫，贵州独山人，先世居江南上元县。有名先者，明宏治时，从征都匀苗，因留守家焉。三传至如爵，累官游击，君高祖也。祖嘉能；考强，州学附生。两世皆以君贵，敕封文林郎、翰林院庶吉士。妣皆封孺人。
君少随兄与班读书发闻。兄没，持期服不与有司之试。旋以州学廪生，中嘉庆三年举人。明年己未，成进士，改翰林院庶吉士，为纪文达公及洪编修亮吉所器异。六年，散馆，改知县，署四川茂州事。徙盐源县知县。县俗，富人好买无征之田，贫人鬻产，售九存一，仍输全赋，久辄逃亡。君按籍责赋富人，而贳其隐占之罪。河西有宁远子税所，府隶横征。君上言税所非经病民，得裁去。木里喇吗左所有山，产银铜。郡守徇奸民之求，请布政司符县开矿，君持不可。上状，以为木里喇吗去盐源且二千里，朝廷特羁縻之，非真利其土也。彼土莜粮，不足于食。朝定开厂，暮聚万人，运夫倍之，不幸炉矿寡耗，众散为盗，非土司受其殃，则吾蜀承其敝。且奸民所呈地图，开矿去左所经堂甚远。今得左所人讯之，铜矿得十分二银者，即经堂山也。贪小利贾大衅，事诚不便。大吏韪君状，檄君往左所复勘。春暮铲雪而行；至，则矿山者果在其经堂右。其众严兵以待，既瞻君貌，又聆温语，乃皆解甲罗拜，谢“使君幸奠我居，世世不敢忘行事”。县令入土司境，户率钱二百五十，杂市鸡豚百物，居有供，行有馈。君尽却其物，又悬之禁。比还，老幼遮道献酒。其酋项克珠进铜佛为寿，填咽苦不得前。由是举治行卓异，政以大成。充甲子科乡试同考官。以父忧去职。服阕，母张太孺人年七十余矣，遂以终养请。凡事母十有四年，入则牵衣索枣，听于无声，出则生徒云从，多文而粟。
既除母丧，吏部檄之复起，君北行至襄阳，叹曰：“吾壮也，犹不能枉道事人，今能老而诡随耶？”立归，请改教职。选遵义府学教授。遵义之人，习闻君名，则争奏就而受业。学舍如蜂房，又不足，乃僦居半城市。旦暮进诸生而诏之：“学以尽其下焉者而已；上焉者，听其自至可也。程朱氏之论，穷神达化，乃不越洒扫，应对日用之常。至六艺故训，则国朝专经大师，实迈近古。其称《易》惠氏，《书》阎氏，《诗》陈氏，《礼》江氏，《说文》诂释，有段氏、王氏父子。”盖未尝隔三宿不言，言之未尝不津津；听者虽愚滞，未尝不怡如旱苗之得膏雨也。久之，门人郑珍与其第五子友芝，遂通许、郑之学，充然西南硕儒矣。
道光二十一年七月二十二日，卒官，春秋七十有九。将绝，戒曰：“贫不能归葬，葬吾遵义可也。”其明年十二月二日，葬县东青田山。配唐氏，继配李氏。子九人：希芝；次殇；次方芝，州学增生；秀芝；友芝，辛卯科举人；庭芝，拔贡生；瑶芝；生芝，州学附生；祥芝，湖南候补县丞。女七人。孙十一人。曾孙五人。君所为书有：《二南近说》四卷，《仁本事韵》二卷。诗文杂稿为族子携至广西佚去，友芝掇辑，编为四卷。友芝又别记君言行为《过庭碎录》十二卷。既葬十有八年，友芝以书抵国藩，乞为文表其墓。
当乾隆之季，海内矜言考据，宗尚实事求是之说，号日汉学。嘉庆四年，仁宗亲政，大兴朱文正、仪征阮文达，以巨儒为会试总裁。是科进士，如姚文田秋农、王引之伯申、张惠言皋闻、郝懿行兰皋，皆以朴学播闻中外。科目得人，可云极盛。君于是时寂寂无所知名。及君出而为吏，恩信行于异域，退而教授，儒术兴于偏陬。校其所得，与夫同年生之炳炳者，孰为多寡，未易遽定也。余为表章一二，士之孤行而忧无和者，可自壮也。
何君殉难碑记
呜呼！军兴十载，士大夫君子横死者多矣！独吾友何君丹畦，尤深痛不忍闻。自近古以来，未有行善获祸如是之烈者也。岂不悲哉！
君以咸丰四年五月，由翰林院侍讲、上书房行走，出为安徽宁池太广兵备道。时则安庆暨滨江府县沦没贼中，庐州新立行省，亦陷于贼。副都御史袁公军临淮，提督和公、巡抚福公军庐州。君当之官，不克南渡。袁公欲资君以兵，西会楚师。福公亦具疏，留君江北，檄君募勇出征，公私匮乏，沮伤百端。最后得二百余人，率之以西。至霍山，征集溃兵团勇三千余人，推诚奖励，遂以十月二日，大破捻匪李兆受于城东，追至麻埠。又五日，至流波，檄商城、固始团练堵其北，金家寨团丁御其东，而自率所部遏其西。捻党洶惧，李兆受与马超江等相继投诚。挺散协从，远近大说。环三四县，皆输猪、鸡、糗粮、金钱之属，声终宵不绝。
先是，大府帅檄君救援庐江，檄未至而城先陷。至是奉被劾革职之命。军士怀不能平，虽百姓亦惘惘也。方楚师之出岳州而东也，克武昌，下黄州，破田家镇。水陆电迈，席卷千里。其后塔齐布、罗泽南两军由黄梅南渡，以围九江。贼循北岸而上，复陷蕲黄，窜武汉。自长淮以南，天柱内外，所在蜂屯。君以孤军流离，西与楚师不相闻，东与庐州大府隔绝，朝不谋夕，啮指誓众。
五年正月，进攻蕲水，克之。又分军克复英山，又歼剧贼田金爵。大府帅以君西征有效，疏令留驻英山。君出师至是，凡八阅月，仅支现银三百两。士卒及民团相从者，增至三千人，又益以李兆受新降之众，无以为食，居无帐幕，雨无薪材，郭无居民，远近无援，伤亡无以为恤。始什人赋面一斤，继而削减半之，既又半之。而贼来益盛，日提饥卒，转战不得休。五月十二日，军败。徒行泥淖中，乡民或哀而进食，君虽强自振厉，然惫甚。瘘瘅发体，气亦少馁矣。李兆受者，故反侧持两端，感君忠勤，不忍遽背负。绝粮既久，怪君无以活之，意望甚。又同时降人马超江为匪徒所杀，怨官不能捕诛以抵罪也，则大戚。议为超江复仇，设位受吊，捻党毕集。于是安徽、河南两省，皆以兆受复叛入告。而县令亦悬赏购兆受头千金。兆受益不自安，匍伏诣君，自陈无他。君抚慰，稍稍绥定矣。会大府帅有密书抵君，教以图翦叛贼，毋后人发。为兆受所得。遂阳为置酒高会，而伏兵戕君于英山之小南门，遗骸残毁。同遇难者四十七人。咸丰五年十一月初三日也。
君讳桂珍，字丹畦，云南师宗人。道光甲午科举人，戊戌进士，翰林院编修。丙午提督贵州学政，旋晋侍讲。入直上书房，数抗疏陈军事得失，推本君德，又采朱子、真西山大学之说，傅以己意，引申条例，手缮成帙，随疏奏进。君之意，尝以为圣人者无不可为，功无不可就，独患人不自克，不能竭其心与力之所竞耳。及君出而莅事，饥饿经年，而百战不息。倘所谓自克者耶？竭吾心与力而不遗者耶？卒其获祸如是之烈，而或不免身后之余责。然则为善者何适而不惧哉！咸丰十年，国藩屯军江北，询君患难驰驱之所，乃立石英山，缀以铭词，俾来者有考焉。铭曰：
饥寒逼身，难顾廉耻。圣主不能安其民，慈母不能抚其子。况于揭竿乌合之徒，亡命归诚之始；倏顺忽逆，朝人暮豕。封豕负途，积疑张弧；锯牙钩爪，殪我闳儒。赤舌烧城，死有余议；群毁所归，天地易位。悠悠之口，难可遽胜。我铭诸石，少待其定。上讯三光，下讯无竞。
经史百家杂钞题语
姚姬传氏之纂古文辞，分为十三类。余稍更易为十一类：曰论著，曰词赋，曰序跋，曰诏令，曰奏议，曰书牍，曰哀祭，曰传志，曰杂记，九者，余与姚氏同焉者也。曰赠序，姚氏所有而余无焉者也。曰叙记，曰典志，余所有而姚氏无焉者也。曰颂赞，曰箴铭，姚氏所有，余以附入词赋之下编。曰碑志，姚氏所有，余以附入传志之下编。论次微有异同，大体不甚相远，后之君子，以参观焉。
村塾古文有选《左传》者，识者或讥之。近世一二知文之士，纂录古文，不复上及六经，以云尊经也。然溯古文所以立名之始，乃由屏弃六朝骈俪之文而返之于三代两汉，今舍经而降以相求，是犹言孝者敬其父祖而忘其高曾，言忠者日我家臣耳，焉敢知国，将可乎哉？余钞纂此编，每类必以六经冠其端，涓涓之水，以海为归，无所于让也。
姚姬传氏撰次古文，不载史传，其说以为史多不可胜录也。然吾观其奏议类中，录《汉书》至三十八首，诏令类中，录《汉书》三十四首，果能屏诸史而不录乎？余今所论次，采辑史传稍多，命之日《经史百家杂钞》云。
经史百家简编序
自六籍燔于秦火，汉世掇拾残遗，征诸儒能通其读者，支分节解，于是有章句之学。刘向父子勘书秘阁，刊正脱误，稽合同异，于是有校雠之学。梁世刘勰、钟嵘之徒，品藻诗文，褒贬前哲，其后或以丹黄识别高下，于是有评点之学。三者皆文人所有事也。前明以四书经艺取士，我朝因之。科场有勾股点句之例，盖犹古者章句之遗意。试官评定甲乙，用朱墨旌别其旁，名日圈点。后人不察，辄仿其法以涂抹古书，大圈密点，狼藉行间。故章句者，古人治经之盛业也，而今专以施之时文圈点者，科场时文之陋习也，而今反以施之古书，末流之迁变，何可胜道！惟校雠之学，我朝独为卓绝。乾嘉间巨儒辈出，讲求音声故训校勘，疑误冰解的破，度越前世矣。
咸丰十年，余选经史百家之文，都为一集，又择其尤者四十八首，录为简本，以诒余弟沅甫。沅甫重写一册，请余勘定，乃稍以己意分别节次，句绝而章乙之，间亦厘正其谬误，评骘其精华，雅与郑并奏，而得与失参见，将使一家昆弟子侄，启发证明，不复要途人而强同也。
箴言书院记
国藩以道光戊戌通籍于朝，湘人官京师者，多同时辈流。其射策先朝，耆年宿望，凋散略尽。而少詹事益阳胡云阁先生，独为老师祭酒。乡之人，就而考德稽疑，如幽得烛，众以无陨，而哲嗣润之，亦以编修趾美名父，回翔馆阁。今兵部侍郎、湖北巡抚，海内称为宫保胡公者是也。
少詹君晚而纂《弟子箴言》十四卷，国藩实尝受而读之。自洒扫应对，以暨天地经纶，百家学术，靡不毕具。甄录古人嘉言，衷以己意，辞浅而指深，要使学者自幼而端所习，随其材之小大，董劝渐摩，徐底于成而已。
窃尝究观夫天之生斯人也，上智者不常，下愚者亦不常，扰扰万众，大率皆中材耳。中材者，导之东而东，导之西而西；习于善而善，习于恶而恶。其始瞳焉无所知识，未几而骋耆欲，逐众好。渐长渐贯，而成自然。由一二人以达于通都，渐流渐广，而成风俗。风之为物，控之若无有，之若易靡；及其既成，发大木，拔大屋，一动而万里应，穷天人之力，而莫之能御。先王鉴于此，欲民生蚤慎所习，于是设为学校以教之：琴瑟鼓钟以习其耳，俎豆登降以习其目，诗书讽诵以习其口，射御投壶以习其筋力，书升以作其能，而郊遂以作其耻。故其高材，则道足济天下，而智周万汇。其次亦不失为圭璧自饬之士。贾生有言：“习与正人居之，不能毋正。犹生长于齐，不能不齐言也。”其不然欤？
侍郎自开府湖北以来，即以移风易俗为己任。自部曲之长，郡县之吏，暨百执事，片善微长，不敢自襮，而褒许随之。曰：“尔之发见者微，而善端宏大，不可量也。”或有过差，方图盖覆，谴亦及之。曰：“此犹小眚，过是，诛罚重矣。”与其新，不苛其旧；表其独，不遗其同。上下兢兢，日有课，月有举。当世推湖北人才极盛。侍郎则曰：“吾先人箴言中，育才之法如此。吾讵能继述直什一耳？”咸丰十年，侍郎治鄂六载矣，功成而化洽。又以一湖之隔，吾教成于北，而反遗吾父母之邦，其谓我何？于是建箴言书院，将萃益阳之士而大淑之。置良田以廪生徒，储典籍以馈孤陋。宽其涂辙，而严其教条。崇实而黜华，贱通而尚介。循是不废，岂惟一邑之幸！即汉之十三家法，宋之洛闽渊源，于是乎在。
后有名世者出，观于胡氏父子仍世育才肫肫之意，与余小子慎其所习之说，可以兴矣。
邓湘皋先生墓表
先生，新化邓氏，讳显鹤，字子立。晚岁学成，远近称为湘皋先生。先生自甫掇科名，即已厌薄仕进，慏然有志于古之作者。与同里欧阳绍洛东以诗相厉。客游燕、齐、淮阳、岭南，所至悲愉抑塞，一寓于诗。觑幽刺怪，遏之使平，终岁颛颛，誓不履近人之藩，而又耻不逮古人。每有篇什，辄就磵东，与相违覆，引绳落斧，剖晰毫厘，书问三反，或终不得当，交嘲互讼，神囚形瘁。已而，窒极得通，则又互慰大欢，以为解此者，天下之至豪也。
先生以嘉庆九年甲子科举于乡。道光六年，大挑二等，官宁乡县训导。凡十有三年，引疾归。其遗外时荣而有事著述，与硐东略同。然东持律矜严，体势稍褊；先生则波澜益壮，跌宕昭彰。硐东墙宇自峻，与人少可；先生则阐扬先达，奖宠后进。知之惟恐不尽，传播之惟恐不博且久。用是门庭日广，而纂述亦独多。诗歌所不能表者，益为古文辞以彰显之。其于湖南文献，搜讨尤勤。如饥渴之于食饮，如有大谴随其后驱迫而为之者。以为洞庭以南，服岭以北，旁薄清绝，屈原、贾谊伤心之地也，通人志士，仍世相望；而文字放佚，湮郁不宣，君子惧焉。于是搜访滨资郡县名流佳什，辑《资江耆旧集》六十四卷。东起漓源，西接黔中，北汇于江，全省之方舆略备，巨制零章，甄采略尽，为《沅湘耆旧集》二百卷。遍求周圣楷《楚宝》一书，匡谬拾遗，为《<楚宝>增辑考异》四十五卷。绘乡村经纬图以诏地事，详述永明播越之臣以旌忠烈，为《宝庆府志》百五十七卷，《武冈州志》三十四卷。衡阳王夫之，明季遗老，《国史儒林传》列于册首，而邦人罕能举其姓名，乃旁求遗书，得五十余种，为校刻者百八十卷。浏阳《欧阳文公元全集》久佚，流俗本编次失伦，为复审补辑若干卷。大儒周子权守邵州，录其微言，副以传谱之属，为《周子遗书》若干卷。所至厘定祀典，褒崇节烈，为《召伯祠从祀诸人录》一卷，《朱子五忠祠传略考正》一卷，《五忠祠续传》一卷，《明季湖南殉节诸人传略》二卷。呜呼！可谓勤矣！
盖千秋者，人与人相续而成焉者也。惟众人甘与草木者伍，腐而腐耳。自稍有智识，即不能无冀于不朽之名。智尤大者，所冀尤远焉。人能宏道，无如命何。或碌碌而有声，或瑰材而蒙诟；或佳恶同、时同、位同，而显晦迥别；或覃思孤诣而终古无人省录。彼各有幸有不幸，于来者何与？先生乃举湖南之仁人学子薄技微长，一一掇拾而光大之，将非长逝者之所托命耶？何其厚也！
先生生于乾隆四十二年十二月十六日，卒子咸丰元年闰八月二十五日，春秋七十有五。曾祖元臣。祖胜逵。父长智。妻曹氏，仁厚淑慎，里党钦之。妾何氏。子二：琳，廪贡生，候选训导，前卒；琮，道光丁酉科拔贡生，癸卯科举人，父殁后一月，以毁终。女子子三人。孙四：光黼，光缃，光绂，光组。曾孙：大程。自先生以名儒笃行昌其家，群从子姓，皆孝友力学。兄子瑶尤贤而能文章。先生之书，其不系于湖南文献者，又有《南村草堂诗钞》二十四卷，《文钞》二十卷，《易述》八卷，《毛诗表》二卷，《校勘<玉篇>、<广韵>札记》二卷，自订年谱二卷，瑶皆敬谨弆藏。其未刻者，皆写定，可传于世。
先生内行完粹，教泽在人，瑶所为行状甚详，兹故不著。独著其治诗之精，与其有功于乡先哲者，揭于墓道，以式乡邦而讯异世。
湖北按察使赵君神道碑
君讳仁基，字厚子，号悔庐，武进赵氏。五世祖恭毅公申乔，户部尚书，清正有大节，为世名臣。恭毅次子凤诏，官太原知府者，君高祖也。曾祖讳枚，廪膳生员，举孝廉方正。祖汇增，监生。考钟书，举人，丰县训导。两世皆以君贵，赠朝议大夫。妣杨氏、恽氏，皆赠恭人。
君少而端视矩行，恒言无诳。年十三，居王考之丧，哀礼周至，父老惊叹。毗陵故文献之邦，名儒相望，君出而从训导君于丰县，趋庭问业；归而造请里巷耆宿，若李君兆洛、陆君继辂、吴君育、周君仪辈，咸从捧手，稽经讲艺，穆然如笙磬之克谐。其学既大进，誉望亦翕翕日隆。以试于有司，则连蹇而不得一当。久之，嘉庆丙子，乃北上应顺天乡试，未归而遭母恽恭人之丧。又五年，再试顺天，未归而又遭父训导君之丧。君性笃孝，两丁大故，不克亲视含敛，平生以为至痛。又以壮年丧元配高淑人，复丧继配钱淑人，复丧其长子铸。客游湖北，孑身浮寄，块然若委枯枝于大泽，废兴不复厝意。盖自道光五年，举于乡，六年，以进士官知县，而君年且近四十。人世纷华之念，洗除尽矣！
初仕为江西宜春县，旋补崇仁县知县，调安徽泾县知县，既又署怀宁县事。所至，判决滞狱，感格凶顽。斋祷于深室，而四境时雨立应。道光十三年，捕获桃源掘河奸民陈端。优诏褒勉，赏戴花翎，以直隶州升用。明年，补滁州知州。召见便殿，宣宗嘉之。归任滁州、六安州。甫历数月，即升平阳府知府。在晋数月，又升江西南赣兵备道。君感荷恩知，益思有以自靖。名捕椎埋盗铸，盐枭大猾，躬追而擒治之。禁止鸦片，约坚条明。是时，天子方申严诏，拒绝西洋。而英吉利窥天津，陷定海，割香港，寇广东省城。君综理南安粮台，晨夜忧劳，自伤无裨于时。而海氛日棘，往往被酒泣下，或力疾绕室傍徨。适奉升湖北按察使之命，阅十八日而卒。实道光二十一年六月十九日也。春秋五十有三。
君既再失偶，最后娶方淑人。子熙文，某官，烈文，某官。女三人：适增生李岳生，候选主事周腾虎，乌程县知县陈钟英。孙六人。咸丰六年七月某甲子，葬于荆溪之东山。
所著书有《江水论》一卷，杂文一卷，歌诗曰《幽栖集》、《登楼集》等者凡七卷，和陶诗一卷，词一卷。君中怀淡定，中岁频遘忧戚，泊然不知穷通得丧之于己何与。自诗篇外，若无一足关其虑；自奖诱后进外，若无一堪自愉乐者。论者疑其超旷忘世，及海上事起，乃独郁郁不能终日。岂有大志者，常颓然不易测耶？抑中年悲感，晚节一触而不自克耶？匪可详已。铭曰：
达人离垢，遗弃万事；圣人忘身，不忘拯世。迹若相反，义乃相成。赵公落落，衷道而行。积困始亨，将大厥施。方驾而税，谁实尸之？有子克家，志亢行俯。天右劳臣，永锡来许。
季弟事恒墓志铭
同治元年十一月十八日丙寅，我季弟殁于金陵军中。逾月，丧过安庆，国藩设次哭奠如礼，遣之反葬。弟名国葆，字季洪，后更名贞幹，字事恒。少则落落，自将脱去町畦，视人世毁誉，及书史褒讥嫩恶，不甚厝意；不随众为疑信，时或诘难参伍，大破群惑。尝应县试及学政试，再冠其曹。已而厌薄举业，不肯竞学。
咸丰三年，国藩奉诏讨贼，召募水陆诸军。季弟挈六百人以从，提督杨载福，侍郎彭玉麟，始皆客季弟所，为僚佐。季亟荐此二人为英毅非常器，己愿下之。四年三月，岳州兵败。季又亟白诸将无罪，已愿独坐之。其后杨、彭二人果以水师雄视东南，而诸将亦次第登用，掇取高官大名。独季弟黯黮归去，筑室紫田山中，柴门绝人事，身与世若两不相收。
八年十月，母弟国华战殁三河。季则大恸，誓出杀贼，以报兄仇而雪前耻。鄂帅胡文忠公方广求将材，命季分领千人，自黄州建旆而东。十年正月，连克太湖、潜山。三月，始与叔弟国荃，会师以围安庆。十一年八月，克之。明年，为今皇帝元年。弟以正月师次三山。三山者，宣池群贼四萃之区。军入援绝，寇十倍我，乃以计招降三县义民之陷贼者，噢咻而厉使之。得四千人编伍约法，用破鲁港，克繁昌，下南陵、芜湖。而国荃亦以是时克东西梁山，徇和州、当途，夺采石。兄弟复会师，进薄金陵之雨花台。江东久虐于兵，沴疫繁兴，将士物故相属。弟病亦屡濒于危，定议假归养疾。适以援贼大至，强起战守四十六日，贼退而疾甚，不可复治矣。
季弟初以功叙儒学训导，加国子监学正衔。克复安庆，晋秩同知，赏戴花翎。厥后，连克繁昌三县，天子虽以国藩前有辞赏之奏，犹特赐迅勇巴图鲁名号。至大破援贼，晋阶知府。命下而弟不及见矣！事闻，遂追赠按察使，照军营病故例议恤。诏书谓朝廷早欲擢用，特以国藩恳辞，留以有待。呜呼！圣主之于臣家，恩宠不訾。独惜国家欲大用吾弟，与吾弟欲得当以报国，两相须于微莫之中，而卒不克少待以竞厥志。呜呼！兹所谓命焉者非耶！
季弟生以道光八年九月二十日，春秋三十有五。曾祖讳竞希，妣彭氏。祖讳玉屏，妣王氏。父讳麟书，妣江氏。三代皆封光禄大夫，妣皆一品夫人。配邓氏，先弟十月卒。兄弟五人，自仲氏国潢外，四人者皆从事戎行。季无子，以国潢子纪渠嗣。同治二年，某月某日甲子，葬于某里某山之阳。辄叙次事状，系以铭语，以写吾哀。铭曰：
智足以定危乱，而名誉不并于时贤；忠足以结主知，而褒宠不逮于生前；仁足以周部曲，而妻孥不获食其德；识足以祛群疑，而文采不能伸其说。呜呼予季！缺憾孔多。天乎人乎？归咎谁何？矢坚贞而无怨，倘弥久而不磨。
欧阳氏姑妇节孝家传
节母蔡氏生十三岁而室于欧阳，事玉光府君，家微也。姑刘孺人，端严匡敕，无所假借。节一朝之食，分之二日；并三人之事，责之一手。举家事精粗剧易，壹委节母，不以何问他人。节母则先鸡鸣而兴，豫其未至；后斗转而息，补其阙遗。箕拘无尘，井汲无濡，半米寸薪，必珍必戒。诸娣姒次第入门，节母躬其难者，让其易者。自亲舍及众私室，衣垢则浣之，绽裂则补缀，初不问其所自来。群从子女，寒则衣之，饥则慈以甘糍，就滔浴为之洁除。群从或忘其母而母节母，节母亦忘其非己出也。
乾隆三十年乙酉，舅席珍府君卒。明年，玉光以毁死。刘孺人大戚。节母于时年二十有八。长子惟本，甫三岁，少者成材未期耳。人则泣血柴立，茹蘖自盟；出则抱子奉姑，怡声亹亹。益屏去华饰，先姑意之未发而从事。约其口与体，以及其孤子女，无所不约；勤其力以率其妯娌与其子姓，佣奴各有专职。土无寸旷，人无晷暇；俯拾仰取，宾祭有经；猪鸡肥硕，蔬果怒生。方节母事姑之初，岁入谷二十石；逮姑之暮年，谷近千石。惟本读书属文，试于郡县有声矣，年二十七岁而卒；妇蔡氏亦以节著。
节妇蔡氏，少归欧阳惟本，节母之冢妇也。乾隆四十三年戊戌，岁大饥。节妇将嫁，其父辅世，贫不能具礼。宗族或助之结褵之资，凡得钱三千有奇，父为装遣之。节妇阴返其钱，置秆荐中而系钥匙其端。父归而室无见粮，引钥则钱在焉。泣日：“孝哉吾女！留此以活我也。”惟本没时，节妇亦二十八岁。由是捐弃万事，壹从节母求所以事祖姑刘孺人之法。黎明，刘孺人兴，节母执笄侍左，节妇自右约之。及盥，节母奉水，节妇奉槃。及食，妇具馔，母侑之。及寝，三世联床，听于无声。刘孺人即怒，节母负墙竦惧，节妇从容改为，以适厥指。即疾病，妇煮药，母尝而后进。夜则番宿递侍，衣不解带。一夕，节母起，堕床，折胁二骨。节妇号泣，就援之。母戒屏息，无令刘孺人得闻知也。刘孺人晚而丧明，手足痿痹，挽箯舆，日游庭中。节母肩前，节妇肩后。其后刘孺人九十而终，节母且六十矣，二胁骨者竟无恙。其后二十余年，盗人室劫母衣，刃伤节妇指及肘。创甚，亦不医，而竞无恙。论者以为孝征，神或相之云。道光九年，节母没，实年九十有六。二十三年，节妇没，实八十有三。其前五年，岁在己亥，均旌表节孝如例。
前史官曾国藩曰：节妇之孙女子四人，次二者归于我外舅福田先生，笃行君子也，数为余诵述两世事状。余昔官礼部，见各行省题旌妇女，凡烈妇殉夫者，别具一疏。高宗皇帝常下诏非之，不予旌表。以为行不贵苟难也。然末俗士论，往往以矫激卓绝之行为难。观欧阳姑妇之节，亦似庸行无殊绝者。而纯孝兢兢，事姑至六十年、五十年之久而不渝，天下之至难，孰逾是哉！
修治金陵城垣缺口碑记
道光三十年，广西贼首洪秀全等作乱。咸丰三年二月十日，陷我金陵，踞为伪都。官军围攻，八年不克。十年闰三月，师溃。贼势益张，有众三百万。扰乱十有六省。同治元年五月，浙江巡抚臣曾国荃，率师进攻金陵。三年六月十六日，于钟山之麓，用地道克之。是岁十月，修治缺口工竣，石以识其处。铭曰：
穷天下力，复此金汤，苦哉将士，来者勿忘！
《棠棣》为燕兄弟之诗，《小宛》为兄弟相戒以免祸之诗，而皆以脊令起兴。盖脊令之性最急，其用情最切。故《棠棣》以喻急难之谊；而《小宛》以喻征迈努力之忱。余久困兵间，温甫、沅浦两弟之从军，其初皆因急难而来。沅浦坚忍果挚，遂成大功，余用是获免于戾。因与沅弟常以暇逸相诫，期于夙兴夜寐，无忝所生。爱取两诗脊令之旨，名其堂日“鸣原堂”云。
王船山遗书序
王船山先生遗书，同治四年十月刻竣，凡三百二十二卷。国藩校阅者，《礼记章句》四十九卷，《张子正蒙注》九卷，《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，《四书》、《易》、《诗》、《春秋》诸经稗疏考异十四卷，订正讹脱百七十余事。军中鲜暇，不克细紬全编，乃为序曰：
昔仲尼好语求仁，而雅言执礼，孟氏亦仁礼并称，盖圣王所以平物我之情，而息天下之争，内之莫大于仁，外之莫急于礼。自孔孟在时，老庄已鄙弃礼教。杨墨之指不同，而同于贼仁。厥后众流歧出，载籍焚烧，微言中绝，人纪紊焉。汉儒掇拾遗经，小戴氏乃作记，以存礼于什一。又千余年，宋儒远承坠绪，横渠张氏乃作《正蒙》，以讨论为仁之方。船山先生注《正蒙》数万言，注《礼记》数十万言，幽以究民物之同原，显以纲维万事，弭世乱于未形。其于古昔明体达用，盈科后进之旨，往往近之。
先生名夫之，字而农，以崇祯十五年举于乡。目睹是时朝政，刻核无亲，而士大夫又驰骛声气，东林，复社之徒，树党伐仇，颓俗日敝。故其书中黜申韩之术，嫉朋党之风，长言三叹而未有已。既一仕桂藩，为行人司。知事终不可为，乃匿迹永，郴、衡、邵之间，终老于湘西之石船山。
圣清大定，访求隐逸。鸿博之士，次第登进。虽顾亭林、李二曲辈之艰贞，征聘尚不绝于庐。独先生深固藏，邈焉无与。平生痛诋党人标榜之习，不欲身隐而文著，来反唇之讪笑。用是，其身长遁，其名寂寂，其学亦竞不显于世。荒山敝榻，终岁孳孳，以求所谓育物之仁，经邦之礼。穷探极论，千变而不离其宗；旷百世不见知，而无所于悔。先生没后，巨儒迭兴，或攻良知捷获之说，或辨易图之凿，或详考名物，训诂，音韵，正《诗集传》之疏，或修补三礼时享之仪，号为卓绝。先生皆已发之于前，与后贤若合符契。虽其著述太繁，醇驳互见，然固可谓博文约礼，命世独立之君子已。
道光十九年，先生裔孙世全始刊刻百五十卷。新化邓显鹤湘皋实主其事。湘潭欧阳兆熊晓晴赞成之。咸丰四年，寇犯湘潭，板毁于火。同治初元，吾弟国荃乃谋重刻，而增益百七十二卷，仍以欧阳君董其役。南汇张文虎啸山、仪征刘毓嵩伯山等，分任校雠。庀局于安庆，蒇事于金陵。先生之书，于是粗备。后之学者，有能秉心敬恕，综贯本末，将亦不释乎此也。
闽浙总督季公墓志铭
公讳芝昌，字云书，号仙九，姓季氏。道光之末，咸丰之初，公以正卿内知枢密，外督封疆。朝廷亟以大事相属，而公谦然自以为不足。海内贤士，亦第宗其文章，而若忘其政事之美。公于文裁量完密，宫徵锵鸣，当世叹为台阁夷怿之音，而又忘其营度之苦。至其身世备历诸艰，则知者尤少也。
季氏世家江阴。公曾祖讳愔。祖讳熙，岁贡生，累叶穷约。至考讳麟，字晴郊者，始以拔贡、举人，官巨鹿县知县。嘉庆十四年，公侍王父从巨鹿君于官所，又迎妇于卫辉。妇翁为王苏侪峤，以翰林出守大郡。两家皆科第名宦，政声溢于河朔，浸浸光大矣。无何，岁贡君卒于巨鹿。巨鹿君坐不身捕妖民褫职，遣戍新疆。逾年，没于戍所。公所生长子既殇，又殇一女，又殇次子。而巨鹿君有官逋，簿责益急，籍家产输之官。亲知不相省录，胥吏侵侮，殆无人理。厥后，以道光元年举顺天乡试。三年，考取国子监学正学禄，薄宦京师，生事日绌。盖至十二年，成一甲三名进士，而公之困厄，余二十载矣。
既以巍科改翰林院编修，明年散馆，则大为宣宗所褒，御书魁字于卷之傅别，而大臣亦自登公首选，旋又以大考翰詹列高等，简授山东学政。任满还京，充戊戌会试同考官。明年己亥，大考，复列高等。奉使江西主考、浙江学政，累迁至内阁学士，兼礼部侍郎。由是举朝慕公遇合之隆。台省耆宿，交口称公诗赋，以讽勉后进。侪辈敛衽，皆以为不及；高才未达，皆传钞而模范之。虽天子亦以君臣文字契合，为足乐也。
公在浙，丁母忧。道光二十三年，服阕入都，与考试差。翼日召对，宣宗嘉叹公文，以谓：“他人竭蹶喘汗有不能到，汝则沛乎有余，譬之于射，汝穿杨百中矣！”语毕大笑。公且感且悚，退而以“不失鹄”名其斋。是岁，擢礼部、吏部侍郎，督学安徽。公益兢兢，恐无以育才厚俗，上负主知。
二十六年，受代还朝。明年，充会试知贡举、殿试读卷官、经筵讲官。衡文之事，无役不从。四方学徒，翰林新进，辐辏造门请业。而上察公忠谨廉介，可任艰巨，不复欲以校文角艺相属。盖科目取士既久，至争声律一字之得失，而置军国于不问。
宣宗晚岁，远览唐季明末之陋，恤焉思有以易之。亦预忧治安之不可深恃也。二十八年，命公为仓场侍郎。是冬，命偕定郡王载铨，查办长芦盐务，及天津所属仓库。二十九年，命偕大学士耆英，查询东南两河冗员浮费。又命公驰赴浙江，厘剔盐务，清查仓库。凡政有奸弊丛杂，辄属公梳抉而廓清之。公昼夜稽核，不吴不扬，尽得要领，而于人无所乖迕。使浙未返，有诏简授山西巡抚。甫至晋，又内召为军机大臣。三十年，宣宗升遐，与诸王大臣受遗辅政。文宗继序，益欲以艰大付公。会广西军兴，南服不靖，遂命公总督闽浙。公钩校官书，发旧牍与新事杂治，废寝忘食。未几疾作，陈请开缺，勿许。咸丰二年，病益剧。屡疏乞退，温旨慰留。最后，十一月，诏许回籍调理。三年正月，返苏之常熟家焉。二月，金陵沦陷，贼乃日炽，公闻之大痛。自以朝廷重臣，出莅海疆，不能济弱扶倾，副圣主倚畀之意，而时事糜烂，又不克力疾强起，以效尺寸。往往独夜悲泣，或为诗歌以鸣积郁。至咸丰六年，而得偏痹之症。十年，苏、常失陷，挈家北渡。又闻九月淀园之变，益忧愤内伤，不复可支矣。是岁十一月三十日，薨于通州，春秋七十。
自公之贵，三代皆赠光禄大夫，如公官。曾祖妣赵氏，祖妣赵氏，妣史氏，皆赠一品夫人。妻王夫人，妾郭恭人，皆前卒。妾吴氏，公没后自裁以殉。旌表如例。子念贻，道光庚戌进士，翰林院编修，加四品卿衔。女二人，长适翰林院编修陈彝；次适钜野县知县张彭年。孙纶全、邦桢，曾孙厚垄、厚基、厚镕。公卒时，渴葬通州城东。同治四年八月十八日，始卜葬于江阴长山南麓。当公在闽引疾，方怪宏才若彼，重任如此，何遽谦让勇退！及归田数载，而忧国乃更甚于当官之时。而当世之自以为能负荷非常者，覆辙相属，乃不忍闻。然后知君子然之抱，诚不易量度哉！呜呼！是可铭已。铭曰：
两社贞卜，实启季宗。世闷休德，集于我公。十韬一襮，积塞乃通。发为宏篇，藻火笙镛。轩四出，使节落旄。冥索章句，尽拔其豪。靡干不采，何埴不陶？天子曰咨，时有屯蹇；道有平颇，著在前典。良臣斡之，天回斗转。敛此鸿文，谋奠乾坤。入筦天枢，出帅海滨。锄奸诘蠹，万绪交纷。每况弥恭，若虚若无。让贤避位，长往江湖。心摧形瘁，与世同臞。我贡春官，出公门下；斯铸斯熔，或跃于冶。岱宗云颓，有陨如泻。纪绩埋幽，用诏来者。
仁和邵君墓志铭
位西，仁和邵氏，讳懿辰，与国藩交二十余年矣。咸丰十年二月，贼入杭州，五日而复。七月，位西访余祁门军次。语余以城破时，尽室陷贼中。贼退，乃挈家东徙绍兴。老母考终，粗得尽礼，欲乞师以援两浙。不果，遂别去。明年十一月，杭州再陷。位西之妻余恭人，二子顺年、顺国，转徙沪上。余闻而迎致之安庆。顺年语余以城破时，尽室饥困。其父麾家人出避，图延宗祀，亦诡词自称将出，遂泣别不复相闻。国藩心知位西，烈士也，必不苟免。其家固知之，以无定问，不敢发丧。同治三年二月，杭州克复。顺年奔哭周询，具得三日不食，骂贼遇害状。实以十一年十二月朔日殉难。于是始除次执丧，赴告远近。浙江巡抚上其事，天子下诏褒恤。然后知亲在则避，亲没则死。贤者遭难，如是其不苟也。
位西之学，初以安溪李文贞公、桐城方侍郎为则，摈斥近世汉学家言。为文章，务先义理，不事缛色繁声，旁征杂引以追时好。厥后，以举人仕京师，为内阁中书、刑部员外郎，入直军机处。与上元梅曾亮伯言、临桂朱琦伯韩数辈游处。博览国故朝章，其文益奥美盘折，亦颇采异己之说以自广。询访高才秀士，折节造请，交誉互证，酣恣而不厌，狎习而弥虔。然位西性故戆直，往往面折人短，以谓“书籍所无，公何得漫尔？”不应，再纠焉；犹不获，三谏焉。无问新故、疏戚、贵贱、时否，一切蹙颊相绳，人不能堪。终以此取戾于世。大学士琦善公在狱，尝发十九事难之；大学士赛尚阿公视师广西，手疏七不可诤之。诸公贵人，病其峭直，由是龋焉不得安其位。
咸丰四年，坐济宁防河无效，吏议镌职。位西既罢归，则大潭思经籍，撰著《尚书通义》、《孝经通义》、诗古文若干卷。饥饿围城之中，犹著《礼经通论》，诵声锵然，彻于巷外。乱后，仅得《礼经》一卷，文三十余首，刻之淮安。盖不能什之一二，余则散佚矣。
位西之曾祖王父宝勤，王父又曾，父宗贽，本生父凤仪，世著清德。有兄懿蕃，早丧，无子，以顺年后之。有女二人。顺年归自杭州，未得父尸，大痛遘疾。同治四年六月十三日，没于金陵。余恭人少而刲股疗亲，晚而事姑有声。既痛其夫，又悲其子，七月十二日亦卒。呜呼，伤已！国藩于是命顺国与其壻郑兴仪，具位西衣冠，葬之西湖二龙山。以余恭人及顺年袝。顺年之妻伊氏，前死贼中。至是，亦以衣冠袝葬。铭曰：
城有时而为湖，海有时而成田。物固有非常之变，乌可以常理测彼吴天。善不必福久矣，曾不自夫子而始然。愍东南之大戾，仁圣与蝼蚁而同捐。著述衋其荡尽，仅吊煨烬之残编。文之精者不复存，存者又未必果传。独其耿耿不磨之志，与日星而长悬。魂无远而不之，魄则依妻子以全。庶上为神祗所许，而下为百世学者之所怜。
江忠烈公神道碑
公讳忠源，号岷樵，新宁江氏。曾祖登佐，太学生。祖献鹏。父上景，岁贡生。母陈太夫人，生子四，公其长也。少而豁朗英峙，以县学附生，选为道光十七年丁酉科拔贡生，旋中是科乡举。久客京师，以大挑得教职。与曾国藩、陈源兖、郭嵩焘、冯卓怀数辈友善。尝从容语国藩：“新宁有青莲教匪，乱端兆矣！”既归二年，而复至京。余戏诘公：“青莲会匪竟如何？何久无验也？”公具道家居时，阴戒所亲，无得染彼教。团结丁壮，密缮兵仗，事发有以御之。逮再归，而果有雷再浩之变。公部署夙定，一战破焚其巢。诱贼党缚再浩，磔之。湖广总督上其功，赏戴蓝翎，以知县用。公入都谒选，又语国藩：“前事虽定，而大吏姑息，不肯痛诛余党。难犹未已。”逾年，而复有李沅发之变。又逾年，而广西群盗蜂起，洪秀全、杨秀清之徒出，大乱作矣！
公为县令浙江岁余。咸丰元年，丁家艰归。大学士赛尚阿公督师广西，驰疏调公赴粤。既至，则大为副都统乌兰泰公所宾敬。事无巨细，必再咨而后行；人无疏戚贵贱，必察公意向而薄厚之。叙公之劳，请擢同知直隶州，换戴花翎。公亦竭诚赞画，募楚勇五百人助战。湖南乡勇出境讨贼，自此始也。
乌公慷慨负气，与提督向公荣，积有违言。公以书晓譬，乌公礼下之已甚，冀感动向公，卒不能得。逮围贼于永安，复代为一书抵向公，力谏围师缺隅之说，请合围而尽歼之，又不能得。因引疾归。归而永安贼出，大败官军。遂至桂林。公闻警，募勇倍道赴援，将终佐乌公以平岭表。未至而乌公阵没。自是独领一队，贼中往往指目江家军矣。既解广西之围，旋大捷于蓑衣渡。贼不得掠舟而北，衡永以安。贼攻长沙，公与力争南门天心阁，筑坚垒，据要害，长沙以完。贼之渡洞庭而东也，实惟咸丰二年十月之杪，旌旗帆樯，蔽江而f。公痛时事之益坏，怨吾谋之不见纳，怅然不复欲东。巡抚张公亮基亦奏公留守湖南。是冬，破贼目晏仲武于巴陵，剿平征义堂会匪于浏阳。明年春，署湖北按察使，翦叛民刘立简于通城，膊陈北斗于崇阳。皆以疲卒千余，荡寇数万。天子褒叹。由是有帮办江南军务之命。
公拜疏将赴金陵，中途闻广济宋关佑为乱，移师讨之。事甫定而朝廷命公速救凤阳。不数日，而江西巡抚檄公速援南昌。公曰：“金陵、凤阳，虽有朝命，然残破之区，效迟而事易；江西虽无朝命，然完善之土，祸急而事难。吾当先其难者。”遂挈师由九江踔四百里，焱入南昌。翼日贼至，则设施略备，上下恃以无恐。贼昼夜环攻，阙地十道，分扰旁郡，以眩我谋，终不得穷公方略。凡九十余日而围解。上嘉公功，赏二品顶戴，赐翎管、班指诸物。厥后田家镇失利，上疏自劾。诏旨虽许镌四级，然旋有安徽巡抚之命，又诏公楚皖一体，当相缓急为去留，不必拘于成命。盖圣主倚公办贼，不复中制。而海内企踵喁喁，亦咸知非公莫属也。
公以为武昌差足自保，庐州新立行省，危在旦夕。法宜经营淮南，以分吴楚贼势。遂拜疏自鄂之皖，雨而行。将卒终岁奔命，道病，公亦病。至六安，病甚。六安吏民遮道请留，不许。舁疾竟达庐州，部分未定而贼大至。公设策应敌，一如守长沙、南昌时。而城无见粮，药铅罄竭。元从之士，不满干人。诸军屯四十里外，观望莫救。公弟忠浚，自楚来援，为贼所梗，咫尺不稠通问。公病益困，不食数日矣。城陷，发愤投水死。咸丰三年十二月十七日也，春秋四十有二。越八日，募人人贼中，负公尸以出。事闻，天子震悼。迫赠总督，赐祭葬，命庐州及湖南、江西皆立专祠，褒公三代，如其官，予谥忠烈。
咸丰五年，刘公长佑，间关归公丧新宁。六年某月，葬于某里某山。公弟三人，仲即忠浚，以兵事积功至道员，历官安徽、四川布政使。次忠济，战功最伟，殉难岳州，予谥壮节。次忠淑，县学附生，保叙知府。夫人陈氏，无子，以弟子孝椿为嗣。妾杨氏，公既没，而生子孝棠。
国藩昔与公以学行相切。文宗御极，荐公以应求贤之诏。公尝疏请三省造舟练习水师。又尝寓书国藩，坚嘱广置炮船，肃清江面，以弭巨祸。其后，国藩专力水军，幸而有成，从公谋也。自公之薨，忠浚等数乞余文，表公墓道。大义相许，神人共鉴，余其敢让！军兴以来，死事者多矣！或邂逅及难，而幸厕忠义之林，何可胜道！当公赴江西之急，有诏令至金陵。及赴庐州之急，有诏且留楚中。宜可少安，以惜有用之身；而公必蹈危地，甘死如饴，但求无疚于神明。岂所谓皎然不欺者耶？呜呼忠已！余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。铭曰：
儒文侠武，道不并张；命世英哲，乃兼厥长。惟公之兴，颓俗实匡。明明如月，肝胆芬芳。有师邓君，有友邹子；卧病长安，朝夕在视。亦有曾生，燕南旅死，谋归三丧，反葬万里。两以躬致，义泣鬼神；近古之侠，孰与比伦？作宰吴越，风教露养；秀水振饥，翼民以长。苏其枯胔，衣以文襁。儒吏之风，并时无两。蕴此两美，风雷入怀；砰然变化，阴阖阳开。宜戡大难，重奠九垓；半驾而税，天乎人哉！楚师东征，倏逾十秋。三十万人，金甲貔貅；死者半之，白骨嵩邱。人怀忠愤，如报私仇；千磨百折，有进无休。终殕元恶，尽复名城。天河荡秽，海宇再清。公创其始，不观其成。九原可作，慰以兹铭。
张君树程墓志铭
君讳善准，字树程，号平泉，晚更自号愚公，武昌张氏。考讳以诰，国藩尝表其墓，既详其世矣。君孕育前徽，出入造次，不离古先之训。既补县学生员，以制举之文震耀于时。主学政者，每嗟赏之，举以为群士式。君顾不以自憙，独有志于朴学之途，笃好浚仪王氏《困学纪闻》，昆山顾氏《曰知录》二书。删取其要，别为一编，手写数通，亟绎而不厌，博览而弥深。前所谓举业者，渐高简而不谐于众，遂为岁贡生以终。与之游者，但见其于科目仕宦，穷通得丧，丰约毁誉，泊乎未有以干其虑也；及闻时政安危，贤不肖进退当否，乃忧之乐之，如其家事，则相与怵焉起敬。
粤贼之起，贤人君子，往往殉难，或阖门同尽。君闻辄悼痛，语及卓行奇节，则泫然泣下，如丧周亲。一夕，篝灯读书，忽甚悲失声。举家惊起，趋视，君方手一编，顾曰：“有传胡巡抚祭李帅文至者，余读之，不觉哀而一号耳。”胡巡抚者，益阳胡文忠公林翼；李帅者，湘乡李忠武公续宾。时方战没三河，天下所共伤也。自是，兵事利钝，家人相戒，不敢以闻。闾里过从，相与遣怀望治，道吉语以忘忧，君一接以恭谨。遇耇长，怡声酬对，如恐伤之。自敌以下，褒能奖善，温温致敬，终不以有故而加慢。姻好或有患难疾疚，早夜省视，匍匐护持，时其有无而周济焉。人咸谓君为慈惠之师，缓急可倚仗矣。
然君性实刚介，嫉恶如仇，深恨昏墨之吏，暨士人居家耆财利与贾竖竞锱铢者。以谓天下大乱，端由此辈。意不快，则昌言诛责，唾而斥之；或以书抵友朋，其语绝痛。又尝戒其子裕钊：“汝才薄，慎无求仕；苟仕，慎无为身家谋。居民上而黩货，是穿窬也，神不福矣。”闻者懔懔，然后知君之德，不得仅以仁厚名也。
同治三年十二月十日，卒于家。春秋六十有九。所著有《史学提要续编》六卷。妻金氏，秉礼习劳，俭而泽物。子二人，长裕锴，次即裕钊，举人，积学能文。女子二人。孙几人某某。某年月日，葬君于某县某山。裕钊来征铭。铭曰：
讷讷哲人，斯须绳矩；遇事激发，刚亦不吐。恸恤忠良，有涕如雨，讥贬奸贪，有舌如斧。能好能恶，是谓至仁。邈然物外，未侵一尘。樊口之南，重湖之滨；藏骨黄壤，垂范千春。
衡阳彭氏谱序
吾少时读家谱，曾子十五世孙据，以关内侯避王莽之乱，南迁为南州诸曾之祖。私怪据事迹不见于他书，旧谱于何取征？后读《欧阳文忠公集》，见其《答曾子固书》，亦以关内侯据为疑，引史例以讽之，乃知吾曾氏本据为始迁之祖，相沿且千岁，由来旧矣。欧阳公谱牒之学，号为精审。然其所著唐宰相世系表，于巨族既推其本源出于某帝某王，又历叙汉世名贤。如琅邪王氏，已称出周灵王子晋之后，而又叙王吉、王骏之系；兰陵萧氏，已称出帝喾之后，而又叙萧何望之之系；相承不绝，如屈伸指而数庭树，略无参稽犹豫之辞。公尝讥司马迁不能阙疑，后人又讥欧阳氏不善阙疑，所谓目能见千里而不能自见其睫也。
君子慎度身世，信诸心则蒙大难、决大计而不惧；未信诸心，则虽坦途而不肯轻试。其于临文，亦若是焉可耳。衡阳彭雪琴侍郎，以诸生从戎，十有三载，肃清长江，克名城以百计，殕巨憝于金陵。当其提挈饥军，出入锋镝，誓不与此贼同戴三光。天下称为烈士。及夫勋劳日著，朝廷授为安徽巡抚，授为漕运总督，皆屡疏固辞不拜。退然若漆雕之内不自信，卒不轻于一试，又何慎也！
同治四五年间，东南大定。侍郎与其宗长老，修订彭氏家谱。彭氏本贯江西之泰和，至明世，有曰声扬者，始迁于衡。其后八传，日步南者，肇修谱牒。我朝康熙中，再修之。道光十三年，侍郎之考赠光禄君，三修之。及是，四次修撰。族之材俊子弟，奋迹师中，积功累伐，珥貂相望，簪绂云兴，皆著于录。彭氏日益光大矣！
其系表，断自声扬公。凡前世达人，暨同姓异望之显者，别为一编，不与本宗相淆。盖凛凛乎阙疑之谊云。国藩之先世，亦自江西迁居衡阳；至明季，更迁湘乡。而祠庙今尚在衡，与彭氏击柝相闻，墟烟相接。曩者不揆愚陋，尝慨然欲重订家谱，述其可知者而差其可疑者，区为别录。不求尽合于欧曾大儒，但求慊于吾心。久困兵间，未遑执简。感侍郎急于先务，故为之序，以答其请，因抒余之夙怀。
大潜山房诗题语
山谷学杜公七律，专以单行之气运于偶句之中，东坡学太白，则以长古之气运于律句之中。樊川七律，亦有一种单行票姚之气。余尝谓小杜、苏、黄，皆豪士而有侠客之风者。省三所为七律，亦往往以单行之气，差于牧之为近，盖得之天事者多。若能就斯途而益辟之，参以山谷之倔强，而去其生涩，虽不足以悦时目，然固诗中不可不历之境也。
省三用兵，亦能横厉捷出，不主故常。二十从戎，三十而拥疆寄，声施烂然，为时名将。惟所向有功，未遭挫折，蔑视此虏之意多，临事而惧之念少。若加以悚惕戒慎，豪侠而具敛退气象，尤可贵耳。余览其诗卷既毕，因题数语以勖勉之。
