绩溪胡松着

记十四篇

◆记十四篇

绩溪县重建钟楼记

梅磵草堂记

恩寿堂记

蓼莪馆记

东溪渔隐记

清明祭田记

怡老楼记

乐稼轩记

绩溪县文峰书院记

重修翚岭路记

绩溪县建城记

商山吴氏修复祠墓记

遵义坊胡氏家庙记

乳溪道院记

○绩溪县重建钟楼记

夫楼以钟名盖所以栖钟以警昏昕其令挈壸氏掌之今自京师达于天下虽僻州下邑未有能废焉者我绩溪钟楼旧在邑治之东天王禅寺厥自洪武己巳邑矦周君舟寔并??之兹惟久矣正德间楼圯且废为令者不知凡几人恬莫知缮理嘉靖癸未茂名李矦汝司令兹土率治封内以法度越明年民用咸安顾瞻斯楼喟然太息乃召市民方正等于庭谋理新之民欢应如响于是丰者以财壮者以力慧者以猷惟我矦之役相厥旧址隘且僻不足改为庸徙而西数步厥位惟中负阴而面阳辇土垒石为台高十有四尺从二十五尺衡视从倍之上为层楼五楹周以阑槛下洞门?为之以通来往靡督靡期役者自劝坚壮瑰伟悉逾于昔至于故钟弗称则又庀徒范金新而栖之邦人士女改视易听经始于岁之正月甲戍迄三月丙寅而落成某等胥与谋曰役惟巨矣用惟艰矣我矦之功之德弗可以无纪矣又曰弗之石弗永也曷碑之哉已而过双清胡子之庐而请曰曷记之哉弗之文弗传也先生土人也文是业其曷以辞双清子辞不获乃于是言于众曰凡天地之间物各有数废兴成圯相寻若环方斯楼之圯而几废也风雨之所激射孤鼠之所窜穴庸讵知有今日哉夫惟其废兴成圯之相寻则夫嗣今而后后而远吾又乌知斯楼之不朽也矦之德在尔心尔没在尔子孙功业在一邑炳然烨然弥远而弥光斯楼特其振圯起废之一节然则危之所以不朽于吾绩者固自有足恃者存而斯楼不与也虽然观人之政有于其细而征其大者则夫斯楼之作不可以征矦之政矣乎佥曰先先生言是也遂书之以纪岁月

○梅磵草堂记

嘉靖丙戍五月五日方君定之梅磵草堂成属承庵胡松为记君松之母之弟也不敢以不文辞记曰梅磵距县治东北七十里许介万山之中山尾御无间断厥途所经或逆坂如缘絙或垂崖如一发或侧径悬出于不测之溪上皆石芒峭发戒然后可置步而所谓竹岭者其尤也度岭逶迤数里有地焉稍平以衍野梅数本偃蹇非近时物川带之石突露其间如虎蹲如人峙水行其罅饮之齿水寒沁骨髓触毛孔以出四顾之山笔卓鬣鬣若城然是为梅磵昔人尝拓其阜之土而田之后病于旱以废正德间人始售是于君君亦嘉其山水贸之日与其同好者游游或席草而坐倾觞而醉有所得辄诗之时出惊人语一日谓二子守仁从仁曰是果可以弃土目之邪吾不特为游适计矣吾营之吾足以自老矣又曰某之土可以田其辟之某之土可以池其凿之二子者亦锐然迈往即揆时僦工经始于乙酉八月一日□棘荆畚粪壤铲厥隆实厥洼凡十阅月而得田六十余亩凿其可池者为之池方广盈十亩深可三丈余野流群趍□乎汪洋衅厥堤而扃以木伺其旱潦时其闭纵于是乎暵魃弗能为之灾而田无不秋忧矣即磵之北隙地辇客土亢爽之结茅以自休命曰梅磵草堂堂之前有池不能一亩鱼鳖汨汨神人某其外树晻暖蓊然以深面九龙峰俨若相拱而山云洞覆盆太石诸岩环左右可一瞬得之咸若为吾设者君乐甚以谓松曰斯真可以舒忧隘而娱穷独也斯真足以老吾生也盍为吾记于戏梅磵之地久矣其既田而废废而复田也虽曰人事何莫而非数也哉方其为田于昔也则曷知其有后之废也而况乎复田之于今耶上之人售是于君诚见其弗可以田也而君贸而有之抑岂利其能复之田而贸之邪君尝言首事时有恶石当去群伐之石裂欲堕而莫觉也君感宵梦亟呼之出出即石?矣然磒矣获脱非命充数十人夫其售之数也其贸而复田之亦数也其脱数十人于非命又数而奇焉者也吾于是幸斯磵之有遭凡天下事遭其几为难遭之而又难也含君既幸遭其所难遭又幸夫二子者克承厥志而事其事得卒集其所尤难皆可喜无憾也惟其欲不隳废于后之人未可必也故属予记记之其特以着其成而已乎哉

○恩寿堂记

嘉靖壬午夏今皇帝追王先王覃恩寓内凡年八十以上者冠服之里中处士黄翁寔与兹典余方归自齐鲁翁之子锺偕厥弟銮揖予于双清草堂合辞言曰吾兄弟辱先生知家大人质行亦先生习于耳目者家大人年跻八旬被　恩诏月维仲冬乃其始度而东溪之堂成不图若是乎其相遭也吾欲以恩寿名其堂愿先生记之为吾翁寿时余苦痰热厌砚笔不果为明年翁捐养锺銮哭踰礼一日辍哭过而请焉如初且曰是固吾先大人意也泣酒酒数行下噫乎予何能记斯堂哉而君顾属笔于余拳拳若是也余闻之古之君子不戚戚于不获其寿而惟戚戚于不能寿其寿不汲汲于觊其恩而惟汲汲于能荣其恩故孔曰仁者寿孟曰仁则荣虽未必尽然要之必仁而寿者而后人寿之而后为能寿其寿也仁而荣者而后人荣之而后为能荣其恩也夫仁也者人也世固有人其身不人其心者是之谓罔罔之生生之死也君子不谓之生也而可以寿言乎如是而?国之恩则谓之窃窃则忝忝则罪莫尚焉若之何其荣之能翁志定而气闲外温而内肃即之也蔚如彪如若可掬也而弗可穷也扫车??东溪之滨酣觞咏诗爇香瀹茗日习野意为常不屑屑尘想与厥兄贰尹伯玑公相长大无间言遐迩归其孝友且平生好施与若脱屣然故虽以赀雄于乡而恒急厥病勇厥义弗以厉人骄人而必以利人人咸德之翁心事大都类此岂非所谓用力于仁者邪其享有今日之寿非幸也宜也人亦孰不宜之宜则沐是恩也宜吾见仰无愧俯无怍焉荣甚矣亦孰不荣之噫嘻能寿其寿能荣其恩吾于翁诚无间然矣今翁已世而翁之名犹耿耿在人乃君子又知翁之寿不惟其身惟其身后之名之寿殆将与东溪相不朽名也荣也是翁固有以基无穷之寿于其名而荣随之岂徒今日之寿之恩已哉锺銮念食久拭涕谢曰斯可以追寿吾翁矣斯可以记吾翁恩寿之堂矣余曰以而翁斯寿斯恩而名斯堂斯称情焉矣于是乎书

○蓼莪馆记

承庵子读诗至小雅之蓼莪未尝不凄然悲戚然感也曰嗟乎孝思岂易慰哉劬劳顾复恩同昊天衔恤靡至罔极难酬盖伤劳役而养弗逮云是故虞舜终慕周文三朝明发有怀永言维则而后怙恃之思于斯少慰迨夫黄泉重盟耰锄德色孝道之不明于天下久矣蓼莪之什其谁念之惟我舅氏立馆墓侧扁曰蓼莪或过而问之曰蓼莪者诗人剌幽王弗辑其众云然也方今　圣明在上老安少怀子溪以蓼莪为舅泣言曰先君子之不禄也母葛孺人年仅二十有五不肖孤暨弟节伶仃孱弱王父母且垂白在堂藉孺人躬纺绩亲井臼抚育孤辈幸以成立王父母亦安其孝养获终天年弘治之季孺人老矣栢舟之操外内无间言时郡守幸庵彭公以崇化善俗为首务嘉孺人事大书节孝颜吾庐而复为之记嘉靖甲午孺人以寿终丙申十月二日合先君子葬于曹渡之原公复不远数千里铭其墓焉噫幸庵公忘势励俗之盛心诚无愧古人而其言讵可或遗也邪兹欲寿其记若铭子馆俾吾父母之名托以不朽而弟节已即世矣其责顾不在我耶馆题蓼莪伤吾亲之亡非谓尚存而莫飬也或又曰王裒称孝矣门人受业者至废蓼莪而弗讲子今题之不讳抑又何也舅泣而无言于是其甥某进而对曰情切则易触事远则当追蓼莪之废哀不忍也题之者示不忘也裒与舅也异取蓼莪而同归于孝思耳舅??弋然曰甥言得之矣曷记诸舅方姓讳正字定之馆成于某年某月某日屋凡若干??盈某某节子也先孺人卒守仁从仁正子也钺金正孙也锐鋐节孙也皆有劳于斯馆者法得备书

○东溪渔隐记

世之称渔也者与樵者牧者囲者并均之为自食其力者欤然世有佣樵佣牧佣耕而无佣渔何以故惟其无佣于人则可以自有其身而人莫能与故超旷乐澹之士往往于是托而逃焉有以哉绩处士黄翁德器居迩东溪自号曰东溪渔隐人称之亦曰渔隐翁翁坦易无外餙而于善善恶恶之际独严见人之善若已有之恐恐然惟惧其弗闻于世至于人之有不善者则必循诱之告戒之而弗获焉辄面颈发赤不少容居闲芒鞋烟艇徜徉于东溪之滨以寻詹何任公之乐方其寓形于一钓也悠然而天光湛然而云影神怡兴逸身也偕忘殆庶几以一身为物以万物为我不知宇宙之为大而蠛蠓之为细清明之为常而冥晦之为变者矣夫岂富贵穷达荣辱得丧能以栖其情移其志哉或曰古之人托于渔者若舜之雷泽尚父之渭滨严光之富春可数也然舜受尧禅而君四海尚父以周伐啇为万乘师皆畏天命悯人穷而隐不终惟严光不事光武其意固自有在先儒论之详矣今吾子幸遭　至治之世尊贤乐善化理修明岩壑之士其谁不弹冠相庆以图自效而乃栖迟东溪傲晲时俗欲以踵严之为得无不可乎翁顾笑曰吾溪有于是吾诚见夫世之渔于名者又诚见夫世之渔于利者方其鸡鸣而起孳孳焉以求夫名与利而得之其舆马服食非不足以炫耀里闾其声势货力非不足以摇动官府然利于已必害于人丰于名恒歉于实吾惧焉不敢效也今渔于东溪朝而往暮而归名无与争利无与竞故吾心安焉若曰附丽古人则吾岂敢君子曰翁其古之所谓自好者欤即其言以求其心其知道者欤世有贪昧无耻自失其身而歖歖然以为得志者闻翁之风亦可以少廖矣翁名镐德器其字号东溪渔隐一号梅庄

○清明祭田记

尝闻诸传有曰治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭祭也者所以追养継孝也嗟乎祭之为物大矣哉是故古先圣王制礼训俗而于祭尤拳拳焉何也天子至尊也而曰躬耕南郊以共齐盛诸侯峻秩也而曰躬耕东郊亦以共齐盛卿以下有圭田曰圭田无征又曰士有田则祭无田则荐凡此之类不一再而止皆所以明祭之不可不重焉耳重祭所以重祖也祭之为物大矣哉或曰是则然矣然而人各有祖祖各有祭若今之清明祭田曷以弗见于经曰记不云乎礼虽先王未之有可以义起夫自天子公侯卿大夫士以至于庶人其为分虽殊要其尊祖之心等耳田者齐盛之所自出清明祭田殆亦放古身致诚信之遗意岂非所谓恊诸义而恊者乎嘉靖乙酉余父屏屿翁暨余叔潼峰公从弟楠公置常稔之田若干亩名曰祭田岁轮一人司其所入以共清明祀事凡齐盛牺牲□于是乎出诸他用即至急铢厘弗得与焉示其设之专也行之十有六年为嘉靖辛丑翁命松曰祭田宜有记以诏后世曷图诸夫祭有田矣设亦专矣祀事孔严礼斯举矣而翁曰宜有记记之将何如曰设之固不可以不专而述之尤不可以不善昔李德俗记平泉庄有曰鬻平泉者非吾子孙以一石一木与人者非佳子弟夫平泉木石不过取适寄玩于一时之具而已曷所关系哉而德裕之所以垂警于其后者若此今吾祭田之设其轻重岂特平泉木石已乎后之人或修焉或废焉孝不孝之所由分也呜呼可不慎欤可不慎欤

○怡老楼记

绩有老人好楼居者而名其楼曰怡老人称之亦曰怡老楼云或曰人之老者备养则怡多贤子孙则怡获良朋则怡是故二膳既具常珍日随居有蒲轮重茵就寝夫是之谓备养养备则无外求无外求则心泰斯不足怡耶谢庭玉树燕山桂丛八龙争跃三凤和鸣夫是之谓多贤子孙多贤子孙则心傔斯亦不足怡耶香山盍簮耆英日集酒后耳热歌而鸣鸣夫是之谓获良朋获良朋则志恊斯亦不足怡耶之三者皆所以怡老也老人寔兼之彼危梯杰阁扶杖而升拾履而下鳃鳃然惧其倾且跌者多矣而顾曰怡焉不怡彼而怡此岂人之情宜尔耶抑若之情独异于人之情耶老人曰吾闻登高者眺逈景会者形释吾尝凭阑白日则见夫山之苍崖翠壁嵯峨嶻嶪挟光景而薄星辰与夫溪之平沙漫流微风远响芙蕖鸥鳬下上而浮沉者皆出乎履舄之下阴阳晦明草木荣悴纵吾大观变幻百出吾安往而弗怡也吾虽贫而寡交且乏义方之训然寝食于斯宴会于斯聚族姓于斯则楼之怡我者不既多乎君子闻之曰嘻畅哉悠悠乎老人其殆知道者乎夫有所待于外而后为乐者必其内有所不足也无不足于内则必无所待于其外矣老人其足于内者乎因其言以卜其为人盖将壁立万仞极其趣于埃壒之外而凡利势恶爱毁誉失得宠辱险夷举不足以动于其中蔓然而孤高超然而旷邈咲傲乾坤吞吐日月出入烟霞凌厉霜雪驭鹤鸣于长空蹴蜚鳬于碧落踽踽焉洋洋焉初不知天地之为久远而海岳之为高深也今乃欲局局然求老人于一楼之间是以形器拘老人矣岂知老人者乎老人咲而不答遂次其语为记老人程姓名长字道远朴斋其别号云

○乐稼轩记

绩溪之北余十里有地曰高枧邑人许翁汝楫田之伐石浚泉以图树艺其为力也孔勤而其入也亦视他壤倍构轩乐稼则自翁暨翁之子贯二世矣乃今贯之子辅偕其弟弼主是轩又从而拓之堂于前曰启佑以昭世业楼于后曰追远以祀先人之肇基者亭台池馆草树花竹言言而渟渟离离而郁鬰咸以相斯轩之乐也经始于嘉靖戊子十月越明年己丑三月落成或过而问之曰噫稼果可乐乎佃彼甫田驱尔黄犊沐雨栉风胼手胝足勤动三时始获斗粟吾闻天下之至劳者莫若农奚乐为彼牵黄臂苍风毛雨血上碍鹏霄下窒兔穴逐电穿云搜霜猎雪斯不足乐欤主人曰荒哉頟頟乎吾乐不在是也又□燕姬赵女粉黛绮罗清歌宛转妙舞婆娑华筵竟夕酒旨渑多斯亦不足乐欤主人曰佚哉儚儚乎吾乐不在是也又曰秦权汉戚春申淮阴佩纡夜玉剑铸秋金出入禁闼奔走朝簮斯亦不足乐欤主人曰豪哉奕奕乎吾乐不在是也然则稼之乐何如主人曰春殖嘉禾有雨滂沱耕之耘之载皷载歌吾于稼也乐其始焉遵彼坑际秋月初季翼翼穰穰有穉有穗吾于稼也乐其成焉耕获之余上输公税催租吏经岁不扣吾门吾因其赢以自食其力醉卧石岩吟对龙洞日与田夫牧竖控时数节较晴量雨晏晏悠悠初不知松曙金山而烟暝杨溪矣金山杨溪地名黄牛十角沃壤一区吾将遗安于其子孙释耒耜以易圭璧吾且不屑声色游田又何有焉君子闻之曰辅与弼也其　圣世之逸民乎志不外慕而即其所居贻谋以安虽更世弗易其业盖贤而隐于耕者书曰惟土物爱厥心臧心之臧矣乐岂专于稼哉昔龎德公携妻子入龙门山栖迟畎亩咲傲泉石嚣嚣然不复问人间荣辱事识者重其高致上与巢许并称乐稼若许氏者非其俦欤非其俦欤作乐稼轩记

○绩溪县文峰书院记

绩东梓潼山有文昌祠故址屏峰北峙天马南翔溪流回抱如不欲去前令东洲李子尝登之欲为院以业诸士夺于东阳弗果历三令得今温泉李子政既大行乃暇日以邑慱鹤麓文子石山张子请偕郑丞瞻李簿儒相之卜日庀材攻位首复厥祠拓祠前地数弓为堂五楹高二寻纵如高衡视纵三之翼以两庑庑尽为门如堂之楹而高杀其四之一又左右为栖士舍若干楹榜曰文峰书院市廛若田籍之于官资岁入以供缮理备矣温泉子曰兹道化之基也昔未始有有自今日非偶然曷得金石之文纪成绩乃命士某某以书来言状予闻道之显者曰文日月星辰经乎天天之文也山川草木罗乎地地之文也君臣父子夫妇长幼朋友存乎人人之文也天文乖盭失其所以为天地文裂绝失其所以为地人文纰缪失其所以为人是故圣贤仰观天俯察地近取诸身经纬弥缝炳然为天下后世大观以尽文也以文为文末矣诸士子陟斯山升斯堂朝夕游焉相与厉文之津阐道之藏德以周身文以经世父子亲君臣义夫妇别长幼序朋友信求尽至文母□文以为文也则兹山之藉以重多焉而匪直为观眺尔矣若乃瀛洲冠步宫锦叨荣回首旧游自谓山川生色昔人所以为细也与于斯文云者岂若是已耶作之者之光记之者之光岂若是已耶是役也经始壬辰十月某日越某月而讫工赀出于温泉鹤麓石山暨前训导笔峰王子之割俸材贸于山之良而力佣于农之隙咸可书事书之东洲名邦直茂名人温泉名旦永兴人鹤麓名宗颜祁阳人石山名儒德兴人笔峰名惟孝贵阳人许耆辅董厥事者书法例宜附附焉

○重修翚岭路记

徽环万山而绩为最重峦沓嶂窅乎不知其所穷西去吧治十里许曰翚岭绵亘余二千弓冠盖之往来啇旅之负挽以达于两都而适乎诸郡邑者日相属盖孔道也然险绝诎曲千盘而百折始陟乎其椒层云荡胷而目之所极入于飞鸟之所没虽昔人所称蜀道之难羊肠之险亦不是过以故车殆马烦足趼胁息为之踌躇四顾而嗟苦之盖自古云然矣屡更良有司咸莫之缮治今年夏郡伯关中段公经而叹曰兹非王介甫所咏之途哉若是乎其险行者能勿病耶顾谓邑侯曰盍令僧募众治之侯曰吾志也遂各捐俸金为倡由是邑之人闻之愯乎若忭倏乎若趍畚锸具举工徒毕集实厥坳夷厥垤刓厥兀铲厥铦自四月戊子始事至九月庚午讫工谽谺峭绝抹摋芟夷练纾砥平旷若骖逵矣骑者舆者负者徒者肩摩踵接日往来如织罔不称便伊畴之锡哉佥曰翚岭便安昔未尝有有之自我公我侯始宜铭贞石以永厥羙以慰邦人崇报之意于是砻石建亭相与踵东园属余记焉尝闻道路之政掌达则合方是职修除则野庐是司盖圣人之治细大毕举其为民也周而至若此乃今翚岭之险行者良苦不知几何年卒莫或治之而我公我侯独能睠睠是经是营底有成绩其它举废兴坏可知昔单襄公假道于陈以聘楚谓道茀若塞占其国有大咎武侯治蜀桥梁道路靡不修缮君子以为几于先王之政是则道途之治废讵可目为细故也哉我公我侯得之矣公精练宜民侯敏勤集事治行总总类有可书兹弗及盖纪岭绩特详于岭云尔

○绩溪县建城记

徽故于越地自昔有郡城六邑无城迩因倭警城休歙矣余邑尚多未暇嘉靖丙寅春婺忽寇至墟庐舍空藏蓄比邑震动郡大夫平阳何公东序躬险审画始克底宁乃怆然喟曰假婺有城与民守之奚流毒至是彼因循者宜谓惜民力命之弗保而力之惜乎此其利害相万较然也我不可更贻戚于后之人于是谋之寅僚白之当道闻于　朝而檄城婺又城祁城黟城绩绩大夫某侯恊然同心卫民是思不遑宁处于时东作方殷且岁恶民饥帑无余金庾无见粮不城不豫亟城不时爰集乡大夫士庶群议于庭渐次图之匪棘匪纾始以相基継以经费城基初约周九百四十丈有奇方隅环抱为虑甚悉母毁民庐母夷兆宅城费约可三万余金按籍而核之以粮计金以金任地金有敛散责之里夫官罔敢知地有险易量工区分人咸称便又城必有门门必有楼厥基高广度丈计费不可与任地者例乃于荒之区缩城九分之一取其半以充费门择有心计数人监理之市材佣工皆于是乎出夏六月甲申侯躬率始事邑中编列之氓携畚荷锸咸效子来外方木石之工闻风售技各以类至视表画界铲隆实洼支联节比并力偕作群然赤日中虽劳无怨门四东曰玉鄣南曰华阳西曰望翚北曰屏镇惟伉惟将是营是餙又为次门者三以便畊牧樵汲者之出入为水门四以泄行潦之暴涨而免其沮洳焉备矣是岁夏不雨秋又不雨农民分番溉田佣城公私足力天若默相人无旷工阅四月而事用竣其崇为丈者二厚半之其根入地凡数尺上砖下石屹如焕如楼橹翚飞雉堞遒翼风气以密威严以增监司过之壮其县而奖檄至士民乐之灵其城而颂声作乃胡子蹶然起曰是何侯之城吾绩若兹易易耶徽之俗君子好义小人勤力自古云然矧侯以义启之以身劝之固宜其易若兹也而岂必高于訾然耶于是邑人思侯功德不可无纪相与砻石于南城之门楼而属记于胡子胡子曰此直道也斯民有心君子识之非予其谁宜为或曰春秋书夏城郎讥不时也乃今六月与兹役岂惟时诎举赢无亦非时乎曰时有赢诎事有经权昔范希文领浙西岁侵广兴作既以恤饥因以集事卒之诸路困甚而杭独晏然识者以谓能权侯虽夏月城吾绩然工技服力之人仰食于公者日无虑数千计以饥易饱诡沟壑为袵席岁凶莫能灾回视范之于杭盖千石而一辙也又奚疑焉抑闻之古之所谓保障人和为最地利次之绩之为绩迨于今不知凡几许年令绩者欲城而未能城不知几许人矣我侯于数月之间而能树有绩以来未树之业惬前人欲有为而未能为之心非得人和何以致此君子谓侯不朽于吾绩实兼地利人和而有之后之专城者于兹是考焉岂惟有城且将有人勿替引之绩其永永有赖矣宜记之以俟

○商山吴氏修复祠墓记

祠祭之来远矣墓祭虽非古亦礼之以义起者孝思之忱不容己也休啇山吴氏为吾徽巨姓祠有堂矣岁久而圯焉祖有墓矣时易而迷焉嘉靖戊午乃吴子瀛奉　勑归扫堂圯而复修之墓迷而复获之不胜喜亦不胜戚也爰造承庵子之庐请文其事以啚不朽曰艰哉吾祖之有祠与墓也幸哉吾族之有谱也按谱宋安抚吴文肃公寔吾百世不迁之显祖妥灵于寝藏魄于墓亦既有年矣至吾曾祖若麟等始为堂而祠之迨嘉靖庚戍叔父育琼等建楼于堂之后备寝室焉门庑器物尚多缺畧历兹数世堂渐久而将圯墓尚迷而未获荐祭阔踈展省无所瀛闻之士不及兹四者不裘不葛盖念祖之至而伤之也其何为情哉亟图归与诸兄某等议之命瀛董其事蒇工庀材易故创新绘而堂室峻而垣墉器物奚贮东西为庑五楹子姓奚叙前为楹亦如之树坊于门而祠翼翼甃街于坊而道坦坦不数月而祠堂之制畧备矣载循谱牒走山谷至止于绩之赵干求志先茔得族之彦者指焉丘垄幸无恙绵世荒迷一朝发朗意愿甫毕立碑缭垣封植有加祠墓两新形神如在庶几成礼会我族人置祭田具祭器以六世祖怡轩公所遗得租二百入之祠用厘岁事荐享奠扫仪品有常不黩不怠不侈不隘盖经营于百年而仅成于今日何其艰也又何其幸也呜嘻夫人孰不有报本反始之思哉其成之之难若此以族众情涣也萃而格之其道何繇不佞于今日志之谱矣矢之约矣犹惧夫不足以喻我族人而不免于前之弊也敢敬告于大君子祈以训词贞诸珉石揭之堂庑既祭而宴岁时览观必有以启发其良心者承庵子曰吴子之言备矣予更何所言哉闻之语曰不肖者废之贤者兴之登斯堂也孰不愿为贤不愿为不肖乎乃次第其语为之记既以嘉吴子之能贤且以诏吴氏之后之思贤也

○遵义坊胡氏家庙记

隆庆二年春三月望日胡氏新作家庙成作者裔孙工部尚书松也松少侍先大父赠参政公游公指示遵义之地而谓曰吾将治祠事于斯今老矣汝其成吾志夫予故吴兴人也赵宋时始迁于绩盖三百年矣吾祖尝树功名于国之初后当有嗣而兴者必若也孺子勉哉后松徼福于先人历官内外登六卿可谓显融矣而族姓益繁妥灵萃涣维祠为称安敢倍先公之训而忘祖考之德乎于是即其地建堂三楹前楹如堂之数而楼其上夹以两厢周垣相缭扄钥维谨则告举宗门以内皆得立主立主以始迁清府君为祖而桂林知事子原府君容县知县士俊府君而下各以昭穆祔焉裳衣祭器藏于夹室而楼则贮所得　诰勑于上以示尊也既成事乃祭告焉笾豆静嘉钟皷在陈济济添添僾然忾然若闻若见族之人始或道涂聚而时假左瞻右顾本源之念勃然以兴则斯祠也崇对越联戚踈广孝爱则其系也不既大矣乎祭毕而燕松乃作而告之曰我叔我侄若子若孙咸在于是窃闻之古之制礼者以宗庙为先垂世作程具于载籍者炳如也汉以还祀无定制诸侯卿大夫率未有庙以飨其先者矧其下焉者乎礼之废也久矣而欲风俗之厚道化之洽也难矣哉我成祖文皇帝颁朱子家礼于天下以嘉惠臣工而天下始得以庙祭然朱子易庙为祠使事力可通而易行松官二品以今　制得称家庙礼也然而斯庙之立也祔宗祊之再兴仰前修之不易为子孙者士而致用则为良臣不必其尊显也畊而隐处则为善士不必其千锺也啇而续匮则为廉贾不必其巨万也斯无忝于先人而所以亢吾宗者不益盛哉诗曰无念尔祖聿修厥德此之谓也虽然族益蕃矣能无惧乎或者羠羯其心窫窳其行假义以啚私挟奸而济欲如余之所虑者乎斯先人之所羞而吾族之巨蠧也然同源分流昔贤所嘅葛藟之剌诗人伤焉念兹厥初眷焉踌躇以是告之其可免乎诗曰岂无他人不如我同姓凡我子孙朂哉念哉则胡氏之泽未艾也于是族人咸曰公之斯举获三善矣维我先皇以礼迪民之意邃哉恳矣而公能起废以为功安知不有甄圣化而感发瞻盛事而兴起者乎夫是之谓遵　王制我胡氏自迁以来非一世矣而庙貌弗治肹飨无所而参政公始命克成之夫是之谓崇孝思胤系蕃昌亲情俱尽礼服遂悠今则弗庆之节有所据而行亲疏之属有所持而萃孝敬之风益以隆矣夫是之谓敦睦族所谓一举而三善具焉者也公其记之镵之麓牲之碑以告我后之人俾勿坏

○乳溪道院记

乳溪道院者胡君瑭之所重建也院旧在乳溪瑭十二世祖庆云公营寿藏于洪富山中因立院俾世祀焉元季毁于兵余二百年矣颓陊荒莽莫之能葺过者慨焉瑭乃叹曰昔我先君敬庵公追念先烈欲恢旧规而未果甞以属余余安敢不継其志遂于屏山之麓（下有逸文）

承庵先生卷之三终