绩溪胡松着

序十七篇

◆序十七篇

终天永慕卷序

重修周氏宗谱序

清明谱序

永思卷序

黄氏族谱序

赠程君授当阳文学序

林平厓文集序

赠郡守李公入觐序

庆郡伯周公荣奖序

大中丞周公荣抚江西序

徽州府志序

赠大邦伯何公序

龙郡倡和集序

孔灵汪氏家规序

中正坊程氏族谱序

寿程母方孺人六十序

汪氏宗谱序

大忠录序

休宁茗洲吴氏族谱序

○终天永慕卷序

嘉靖丁亥秋七月余以□忤　旨落御史軄斥□东广□郡十月道便过东园乃戚党黄君镐偕其弟钺疏厥考静斋府君官世行治踵门以告曰某先君学知讲行知修以未大耀于时故弗克自见于天下今墓木拱矣而予兄弟抚时感旧则往往衋然不知涕之流落也尝念夫古之人亦岂必皆克自见而卒不泯泯于后者良得其人以显白之先生能不爱一言□后世知有吾先君庶几塞吾兄弟终天之思先生其如何于时余将就道不果执笔明年秋九月廉阳人和讼庭稍休乃披阅旧札为之述曰维黄氏其先歙人为歙之着姓后徙家绩溪故令为绩溪人静斋君讳玑字舜政别号静斋曾王考讳某王考讳某考讳某皆稔德閟耀迨静斋君起监冑弘治间丞吴兴之武康无何用荐者移简就烦得嘉禾之嘉兴已而迁真定之灵寿俱仍武康官也以某年某月倦政事白当道去归其乡作归乐轩居常啸咏徙倚弗以事物婴心如是者又七年年七十有一卒于某年之某月某日静斋君自髫时读书务通大义孜孜忘昼夜寒暑娴于文辞一时称高等生其为人恭逊节约好自洁修平居冠服容貌整然如画接物恬夷质厚不舞智以哗世动俗施于为政亦然去觚角绌雕琢以乐易敦朴为先故其丞武康嘉兴灵寿所至淑问歙然如一此静斋君行已居官已试者也所试者大康岂止于是乎哉余闻静斋君之先有为守为令为监察御史为司训经历断事若而人咸卓卓有声不负厥职今静斋君所自树立若此则所谓能世其家者非耶配孺人程家故闾右自静斋君起家为武康嘉兴灵寿凡若干载门内之治肃如静斋君尝曰吾不忧于内而得专意于外以毕吾公伊谁使之以吾有捆德也孺人今年九十有二聪不改耳明不改目日弄诸孙康宁恬裕之余吾知其未尝一日不摧心于静斋君者故兹静斋君殁也而能有以致其思则孺人之存以慰孺人存也而能有以慰其心则静斋君之殁益安然则一思也而存以慰其母殁以安其父父安母慰以成其为人子一举而众羙具焉斯余所以深有取而谓其有裨于世教可书也书之用为世劝

○重修周氏宗谱序

嘉靖辛丑暮春之初周子仲弘氏过余东园之双清亭出所修宗谱若干卷辱以示且曰此吾先子光霁翁夙志也先子尝语文化曰吾先世实家庐江南唐时有垚公者迁于绩之虎头山始为绩人姓其地曰周坑子三长固徙歙之小路口次国居仍周坑三囦徙邑东北乡之竹里今胡里镇者则自周坑析之而吾西市又析自胡里者也先是谱尝一修于宋郡学生守座公再修于元浙西宣慰杰公又再修于国朝国子生敦公修于宋者吾不可得知修于元者惟克详吾国公所传已尔而其它不过仅存十一于千百修于国朝者厥世弥逖厥稽弥艰视元所修则又逸其三之二矣吾其能无憾乎今自国朝所修而下以迄于予父自予父以迄于予暨子若孙又累累然数世逮今弗谱则久易迷微易湮蒙易晦杂易渎睽易携旁易废后岂不有同予憾者尔其啚之母忽故兹若谱也成吾先子志也然而未能详昔之所未详则欺也愿先生正焉予喟然曰孝矣哉仲弘氏之事亲也古之言善事亲者曰养志孰能之即能之能之于生前亦寡矣而于其身后犹拳拳焉可不谓尤寡乎且史亡阙文宣尼兴叹谱家史也世之为谱者率多牵合附会以成书心实知其非也夫心知其非而牵合附会则自欺孰甚焉是不亦郭崇韬拜子仪墓乎周氏之谱间有未详仲弘氏不欺也昔司马温公答刘元城问尽心行已之要而要之不妄语始不妄即不欺也是知不欺者进德之基人果能不欺则心可以正身可以修由是而家而国而天下恢恢乎有余地矣前之作后之启也今既不欺若是则嗣今而后有作者亦若是嗣后而远远而又远作者又恒若是将见德日以崇业日以广継継绳绳以流光迈烈于周氏之宗谓非自若谱始哉仲弘曰文化不敏敢不敬以诏诸我后之人

○清明谱序

墓祭非古也按礼经无墓祭之文肇自汉明帝有上陵礼自时厥后渐以成俗盖以义起者也重本也厚天下之大经也何则先王制礼因人之情而品节之越人情而言礼者非也今夫祖者吾身之所自出不忘其所自出人之情也记曰君子行礼不求变俗又曰先王修其教不易其俗缘人情也是故礼可以义起也昔柳宗元曰近世礼重拜扫每遇寒食田墅道路士女遍满舆皂庸丐皆得上父母丘墓斯言也不亦具见人情之同然有弗能自已者乎文公家礼附墓祭于时祭忌日之后是不亦顺人之情而为之礼也乎吾先世实重斯礼公置常稔之田若干亩名曰祭田岁轮一人司其入出以供清明祀事其法先清明一日每支属一人相与祀于各祖墓至日则设主群族人合祀于所轮者正寝仪有恒式物有恒品凡所事有恒约弗如约者有罚祀毕而燕长幼昭穆各以序列贵不得以凌贱富不得以骄贫少不得以戾长此其大归也吾族人嗣而行之有年矣兹嘉靖癸卯族之人视昔加蕃而厥志弗克以尽斋于是族长老咸曰是宜申之以诏来业乃以命松嗟夫自先王迄于今日人性岂相逖哉而民风之所以弗古若者养之非其道焉耳斯举也礼以义起所以维族人之心使知千百人之身厥初即一人之身易曰风行水上涣先王以享帝立庙事不同而理同也为吾人者诚能修其业而承其志庆吊相交患难相恤贫乏相周其诸庶乎先王崇化道民之遗意若徒以餙文具而已则固无所迯罪于先王而异日亦溪以见先人于地下也可不惧哉是用复之族长老咸曰然俾书以为序

○永思卷序

永思卷邑处士拙庵程君俨思其母方孺人作也君尝语余曰吾母方姓讳昌英旌德之隐龙人年十九归吾父屏山翁既归七年俨生生三年翁见背吾母茕茕孑立余四十年嘉靖甲午以寿终兹宰木拱矣方吾母失吾父时俨尚在提抱零丁孤苦吾母备尝之俨弗能记忆所可知者则犹及吾母独事吾王母二十年昏晨定省虽甚寒暑无惰容王母有疾未尝湏臾去左右药石非亲调弗以进性俭素于纷华盛丽之际无所嗜至人有乞贷家无以应则已否则虽资身之物不为秋毫计惜其治女事尤勤虽劳不厌治家人业虽烦细条理井然其施于内外戚属咸尽恩意而不违于礼平居温温一言咲不妄人或以横逆至则奋然义见颜色不苟挠屈族尝有垂涎吾产者屡饕齰之犹不满意乃为飞语以惑当路觊尽吞焉赖孺人指示伸雪曲中绳墨事■〈衣上十下〉获以直垂涎者结舌退去当是时人谓微吾母则俨且弗克有其身矧克有其家以至今日乎言未既泣洒洒数行下嗟夫孺人其假余言也乎哉言不言固不足为孺人有亡也然余闻之先王之治必本之家达于天下而女子言动有史以昭劝戒后世以古为迂为政者急吏事而已女子之善既非世教所奖成其行实亦罕着闻于后是无惑乎愿治虽勤而民风终有愧于古则孺人之媺节其可使卒无传也哉欲传之必托之信天下后世确然无疑者为之言之而余岂其人也虽然使孺人纯德懿行不由余言少有存则后虽有信天下后世无疑者其孰从而言之也使余言果可以冀信天下后世无疑者从而言之则虽以余不佞而言之亦可也此非为孺人也为世道也

○黄氏族谱序

黄氏太学生某学生某某群趍胡子之庐恭持家乘请序首简因忆予先世大尹士俊府君为侍御黄公克敬之甥而予叔予弟又与公之后人某某往来婚姻盖世戚也则知黄氏者宜莫若胡子可无言乎乃展家乘观焉则见其　纶命之有光也世系之有伦也忠孝节义之有纪也迁徙爵里生卒岁月婚姻姓氏之必有稽也则作而叹曰黄氏世家哉文献足征矣其有世德乎尝读宋潜溪题刘氏集而深有感矣泰和刘氏当胜国时有讳锷者裒集宗谱出入自随不一再传至我明初祖父之名讳有不知之者况其它乎刘氏善为之前矣而为之后者则何如也先世之德斩矣嗟乎黄氏非有世德何前后之多贤而文史之无缺若此哉可谓羙而盛彰而传矣虽然自今伊始为黄氏之后者其亦致思于盛传之故乎夫矜其世家而以鸣之人者惑也念其世德而以修之已者孝也所谓德者何也仁也义也自义率祖未有不知敬其宗者自仁率亲未有不知收其族者敬宗收族未有不知爱其身者诚若是其于先德世之矣将见其族愈大而其传愈远为黄氏之后者朂之哉于是某等再拜谢曰命之矣乃请书诸简首俾与其家乘并传焉

○赠程君授当阳文学序

程君斗南授当阳文学徽士大夫有惜之者谓斗南醇才奥学岂宜遽就此有幸之者谓甲科例可一再试程君则由文学进取不为难余闻之皆不谓然夫文学何官也师人也师人也道之大义之重何如哉杨子有言师者模模而范范韩子曰师所以传道觧惑授业也周子亦曰师道立则善人多善人多而朝廷正天下治三子皆知治体而其言如此不谓大且重哉我圣设官之意于师而卑之秩者欲其与士邻而知让以进德也进己之德然后可以成人之德薄之禄者欲其与廉近而知检以益才也益已之才然后可以达人之才正以其道大而义重也今之官是者厌其秩之卑而不知其道之大鄙于禄之薄而不务其义之重习俗相沿至相视为泠秩是故惜程君者悲其不能进于前幸之者觊其有所获于后皆非道也非义也程君蚤年即知名于南州业庠试先邑士拔业紫阳院试先郡士充贡春官试先天下士且以壁经为士人师成德达才以甲科蜚声如廷瑞饶子道之章子辈皆出其门彼三子之所云程君已尝试之矣今之去也将有苏湖之风为天下式祛习俗之陋而返之于道义善人必多而朝廷天下是赖吾方喜其学之大行于时也一第之得固程君余事耳溪足悲觊哉君将之官士大夫欲赠之言有以予说告者遂相请曰是可以赠矣乃次第其说为序

○林平厓文集序

平厓林公文集十卷文凡九十九篇图衍四篇先是家遭回禄文多散逸厥弟五厓深惧湮没无传乃极力旁搜缀缉颇完嘉靖丁巳公族子豫斋君起家名进士来令吾绩奉以自随公暇辄为正其讹谬而缺其不可考者缮写成□□申将锓诸梓属余叙余因谛观公集其象说支言洪范补律吕统诸篇所不存者勿论而存者如诗文图衍等作渊汇弘深卒难测识直欲上追秦汉相与翱翔而机轴天出自成一家言浑浑然罔繊斵削韩柳而下不数也公辛巳进士会今上龙兴选入御史台直气敢言时辈鲜俪尝阅公奏疏自掖庭迄于四方一有阙失关于政理见闻所及靡不极意尽言至于奋击权奸因并指斥当路弗遗余力盖亦批龙鳞蹈虎尾数矣人每为公流汗缩颈而公自持益坚当路者滋不悦公公凡一再乞身俱不允后卒摈外判夷陵迁新喻犹欲更拟他调以快其意公喟然曰是尚可苟禄为哉即投帻归其澹乐道以终其身世谓贾生治安策徒速长沙之行而董子谪于胶西天人三策实基之岂直道难容乃自古已然哉噫嘻当时为公扼腕者罗峰渭厓数君子堇堇耳此余幸其始而憾其终也虽然公往矣其文章行业卓草动人足以垂范来世以故四方学者咸知尊而信之仰而企之弥远而弥新而况于其一本者乎乃今豫斋君绩学施政令闻烨然所得于公者实多行将畀以台宪给舍之任执此以往可也立朝风节又宁弗公如哉信乎吾夫子之言曰鲁无君子斯焉取斯余不佞味公文慕公行因不揣而僣序其大畧后世读公遗文而论其世然后知余之序是集盖亦以致仰止之私焉尔

○赠郡守李公入觐序

汲泉先生李公守徽之三年将趋　阙下以听明试其僚交相与忧于堂士君子相与谋于庠校□田夫野老相与奔呼于闾巷之间杂然□声曰徽之为郡罢矣徒以一二大贾废举都会有殷富之名以故部曹宣察之议赋徽独视他州为重顷年来旱潦荐臻土毛不入而军实征敛溢出经费外上之期会益急而下之输将愈艰此其为时与地果何如也匪公来为邦伯廵历谘诹洞察民隐体我皇上轸念元元之意为之骫曲区贷外以应上之征而内不至于穷民之力六邑二十万家转徙流离不知凡几室矣其能获安集如今日哉公兹上计圣天子知公之为才且贤也进公劳焉举而显陟焉吾侪不复得迓公驾矣柰何时承庵胡子得　请居里中闻而羡之曰贤哉先生其所以遗之思者乃若此乎夫士民以不获良牧为忧可以观惠矣僚友以不获良长吏为恐可以观和矣世之长人者惠难也和尤难先生有惠徽之政而同其事者和以济之必无改于其政矣政之举也惠固随之是先生虽去徽而实有不去者存而又何患焉虽然栋宇之庇尚有天也席箦之安尚有地也君父之尊天也其亲地也覆载万物者也先生今去我也以见君父也清问以求民瘼尽言以达民隐将不在兹行乎天施而地生之其视骫曲区贷而思为之栋宇席箦者德行之迟速大小果孰愈也是固不能无赖于其去者吾方窃喜之而顾以为忧乎于是其僚友士民闻之咸欣欣然曰诚若翁言可以缓吏贵矣可以舒民戚矣乃某某则以使来曰吾闻之古者于处与行各有赠也其举之政也处者不敢不佩也其达之情也不可以为行者赠乎遂请之以告于先生先生曰吾亦有以思之矣敬闻斯言敢不拜贶乃载之与俱明发北征

○庆郡伯周公荣奖序

嘉靖辛酉夏四月郡伯海庄周公以迎景王功最当道奖之为僚吏劝而属邑张尹敏德黄尹世显孙尹光祖张尹槚林尹应雷等相与谒余言以贺盖荣公能获上兼喜有所矜式也窃惟古之人善为治者恒安民以集事不集事而厉民故曰任事非艰集事惟艰集事非艰处事惟艰苟任其事而弗能集集其事而民之厉皆不可以言善海庄公以名御史守吾徽甫十月而政以平而讼以清诸凡民所不便暨所愿欲而未获者皆罢行之殆尽休声令闻固巳上信而下孚矣乃者景王之就藩也舳舻百里取道东南应天姑孰宣徽池庆诸郡悉所供事力役之调征泉货之入出无虑数万计措置少乖厥弊滋蔓其事可谓重且艰也虽各有分职而统理实难其人当道简以属公人或为公难之公慨然曰吾事也既无慢心亦无难色池庆诸郡濒江人习操舟徽民山居雅不睹舟檝且相去动余五百里驱五百余里之民裹月余之粮而趍素所未习之役其不至于转徙流离者几希是池庆利差役而吾徽利雇役较然章矣公竟其故即白之部使者行之而忌公者餙其说惑当道听欲挠公公弗为动益反复开陈竟如请至于上下供应之需虽奉有成议而怙势舞威乘便徼利者未可一二数所至辄骚然公惟主之以诚接之以礼黜无名缩浮费无謟无渎一循典常怙势者知不可夺往往缄口结舌去卒之王事毕集而人罔知劳用罔知费若未始有事然良由公综理筹度动中绳墨故任事而事集事集而民安上有以纾当道之忧而下有以慰羣民之望可谓善之善者矣其所为奖之也固宜虽然是岂足以尽公哉初公为御史时正色立朝不狥时好出按方岳昭懿塞回妥良销戾一方聿清盖公素励志于古人之学飬之深而积之厚以故应之咸当左右逢源错节盘根迎刄而觧异日临大事决大疑建正大光明之功绪而措斯世于盘石之安皆公所趍办也兹特一节夫焉能以尽公也哉诸君咸曰然遂书之以贺公并为天下贺

○大中丞周公荣抚江西序

观所周公祗　命观风凡三乘宪皆我南服初以侍御史出按苏松维时倭寇窃发方隅靡宁公即无军旅任而密图保障民甚赖之尸祝吁天恳留天子深嘉其贤欲大用之乃且如所请复按一年从民望也及期共拟推为抚臣即真□务议者曰夷祸可忧士风为大不曰泮宫作而淮夷服乎乃增　玺书俾视东南学政考阅再周文教大竞则申前议以请而佥都御史之　命下矣公乃考戎实饬海防兴学校平赋役率作简静旌别严明远人畏威鲸波恬息民得怙特士有师承懋着勋庸愈久而大会江西抚臣员缺廷臣推贤天子简命以江西文献虽隆法守渐弛奸宄冯阻窃攘矫虔以干王诛亦时有之表率藩臬及诸司长佐清弊肃纪锄奸植良非公不可乃擢为副都御史移抚其地盖以荅往绩啚新功也邸报南来十郡惶骇思欲诣　阙恳留冀得如按苏之特典胡子曰按臣朞年可先期以请且适多事抚臣久任先后期请皆所不敢亦藉之式遏事宁矣若之何能留之人亦有言千人祝者百禄绥之而况百万众之所祈请圣天子之所懋简乎公行将大用正台衡而式序有位调元化以翊我圣明年德并茂惠泽愈周俾我士民弦诵庠序耕凿田里歌咏太平无兵甲之扰天下皆被之矣而孰其专之而孰其遗之则公虽去亦留也戚戚然忧离隘矣公之历试厥有成劳文武吉甫万邦为宪保大则颂泽流则思淮西岘山光载图牒令终永誉为国纯臣斯古今之同情而始终之一道也且公伯氏太仆卿清节重望布在朝野而冢嗣进士君政治有声跻华履亨日大以远教忠嗣宪为国世臣沨沨乎若王谢焉可谓盛矣

○徽州府志序

叙曰郡邑志即古列国史也所以纂言纪事用垂来宪理道之所资贵于考信焉耳矣徽故有志屡续以修纪载渐详厥亦可覩然而不无遗议难于考信而况续后时事晦而弗彰阙而未葺文献曷征焉嘉靖甲子肖山何公由秋官大夫擢守是邦餙□严画持明悬平布慈剖疑植良踣猾而则以□吏执以佐公廉以飬威默以敦德凡山川鬼神户口赋役学校风俗勋贤孝义诸属则既奠之享之庶之平之兴之厚之崇尚而褒扬之矣惟兹志阙未修一郡坠典顾谓寅僚某某曰是尚可以已乎哉乃于是礼致中丞某郡伯某主撰述雠校则邑愽某某而参酌决择公尤加之意焉道法祖于诸经类例本之史记搜罗放失刊落芜秽体严而事核辞约而义精述作大备卓然成一家之言可以韪迩信远彰往诏来诚一郡之信史为百代之明征矣后之官郡邑而览图牒者尚友循良典刑具在艺极以陈教化可兴昔禹贡纪州服声教攸讫春秋载事迹劝惩斯行君子谓是编也实具兹义经国之诸见矣故曰理道之所资也书成公锡教旨命叙萹端某忻覩盛典即虽不文愿骥是附乃不敢辞敬书此以复公名某字某山西猗氏县人起家名进士某其别号云

○赠大邦伯何公序

徽生齿最繁其民众寡强弱知愚之相去最远众者之暴寡者强者之陵弱者知者之绐愚者风俗日敝视诸友邦而徽亦最甚守徽者虽尝区分而辩治之未有深惩之者余风未殄识者恒忧之乃嘉靖甲子肖山何公由比部郎擢守吾徽公精敏廉平克部事部中敬惮之闻其来徽之人固已心倾而神仰之矣比至则见其貌矜而庄言寡而理登其堂门肃而静吏饬而威观其出入舆从抑损巷市无哗声窃独异之曰信哉其闻之有征乎移□风俗而使庶民安于田里其在兹矣公为郡清心正已率先有位申明宪典岁时程督令长诸司属奉行惟谨规着乡约以励民为善而拯其颓风慎选诸博士学徒育之紫阳山斋以兴化造士为已任听讼务于得情未尝以声色惴之断击豪强虽有势不避人亦不敢以势请愍恻鳏寡赈恤贫乏有不幸罹网释之惟恐或后吏胥百役惟奉行文书给使令罪之轻重出入用中在心朕兆莫能窥郡中翕然称神明云是故观于曹掾及诸属肃肃如也诸生则瞿瞿如也庶民则融融如也虽其豪猾不可化诲亦皆遁迹远去风俗庶几一变矣乃又以其余力修郡史筑县城将使徽之文献于城垂裕百世视彼孜孜计序迁延岁月者奚翅相什伯焉之几三年徽人甚宜之惟恐以最陟去讵意当路持论至有谓与徽民不相安者嗟乎民同而情异善者安之不善者则否庸可以例论哉故明明之政行而訿訿之言流矣谚曰剪稊长谷言恩怨异情也又曰勿为峣峣人将缺焉勿为皑皑人将污焉言直道难容也是故君子能为是不能必人之不我非也能为信不能必人之不我疑也虽然论入而　召公亦不为不知公倘　赐燕闲询民疾苦则民之安否固自上办之而徽民且以张益州望公矣又何尤焉予老不自知戆直盖尝以是自信而亦以是信公观公去留畧无几微见颜面行李萧然即日戒行其所以自信者素矣传曰义苟无愆何恤乎人言吾欲以告公诗曰萋兮斐兮成是贝锦欲以告夫当路者会公之同寅某公某公黯然惜别属予文因复之以其所欲言者如此

○龙郡倡和集序

戴子当世负殊资经史之暇辄覃思诗学咀华囓核人多其有得雅与程子士登唐子大雅亦皆以诗鸣者每相陶于倡和间以寻舞雩咏歌之趣一时伟其风而乐趍之者十有八人则又相与结社于潼麓之龙都而并鸣焉识者以谓诗道之升降恒悬诸诗社之废兴信确论矣夫诗之道未可以易言也夭冶者疑于繊丽俚拙者疑于质实慕奇奥则易以诬崇峭拔则易以险务洽愽则易以泛溢而无所归盖非鸣于诗之难而善于鸣者之为难是故以孟之寒苦贾之清刻温之丽缛后世犹有不恊乎正音之叹矧其下者乎乃今观尔三子者之作或清而新或爽而逸或博而丽卓然成一家言而奋起于风声之所及者亦皆出自机轴耻蹈故常纚纚然可诵而可赏则所以鸣于龙都固善矣然诗之焉诗抑岂尽于如斯已耶尚冀慎啚厥难因其所巳善而益善其所未善拓龙都之华致追舞雩之遗响以无忝肇兴社于今日则某也赘言于兹亦可以借口矣庸书之以俟

○孔灵汪氏家规序

家之有规何昉乎其殆起于世教之衰上之不能维其下而下以自维也乎三代迭兴皆有制以维乎民而莫备于成周井田以联之学校以教之比闾族党以同其俗月书岁考以紏其弗率夫教者当是时家无殊俗乡无盭民比屋雍睦宛若家人骨肉然凡以维民之具周且详也家规庸何施世远教衰大道既隐人自为心家自为俗忧喜弗相知休戚弗相关甚者一本同气亦漠然如秦越人相视意向少戾辄梃杖操戈无怍色岂天之降才尔殊耶维民失其具焉耳是故有世道之忧者不能不思所以维持防范之以洲厥后也徽之汪系出于成周后而在吾绩孔灵者畴人益蕃殆弗克相名嘉靖　平度守闲仙公遵惧其无以维之也乃与其从子保宁倅惠泉君鲸巴州倅七墩君远暨诸庠士爰辑家规若干帙为训首之以天子孝敬之谕次之以乃祖礼乐之规孝弟之实又旁采诸家之嘉言格行而总括其目曰崇道义曰勤职业曰修礼物条分例列词严义正诚若规矩设而为方圆取则焉较之司马公吕氏颜氏诸家训格之言要之为法则甚密为虑则甚远其归等耳汪氏若子及孙世凭守而服行之则贤者知者超然日进于高明而愚不肖者亦得以不昧于其所趋而寡过扶先王之教于衰坠之余以为行远升高之一助岂不伟哉虽然规其家非难而规其身为难规其身非难而规其心为难故曰欲齐其家先修其身欲修其身先正其心心苟弗能规而失其正吾见道义之崇也高者过于矫激卑者沦于乡愿非吾之所谓崇矣职业之勤也啇农骛于货利问学苦于占??毕非吾之所谓勤矣礼物之修也掇春华而忘秋实沃枝叶而揠本根而礼物之修又不知其何如矣能无圯于其族也乎能无负于作者之志乎汪氏代有闻人规心之学当必有讲之于前者诚能绍眀之以先正其心则于家规举而行之何有推之上焉规其君以成笃棐之功下焉规其民以革奇僻之俗远焉规乎天地以收参赞之业咸于是乎在岂特可施之一家一族已哉守约而施博厚积而薄发以广此规之义以无愧于成周之裔吾于斯不能无厚望云

○中正坊程氏族谱序

世固有相湏为用克永世而复敦龎者惟宗法与谱系耳立宗所以统亲而族不散讲谱所以明世而族不忘谱以稽宗宗以会谱则人伦正而孝弟兴天下蔼然同风矣自宗法废而弗行世之所甚重者谱牒也杨子云援左氏以为食我之后杜正伦以城南之族不与谱通至凿其渠古之人入仕则有家状出奔则赍家乘要皆不忘其所自出以明吾一本之义焉尔徽之程固望族也其子姓蕃且贤则世忠一派号称尤盛吾绩中正坊者实本自世忠故于家谱一事若彦亨积庆克勤愈大诸公率屡世修之不辍其本支之远似续之明固已班班可睹久其后将益蕃此今谱之修又有不容已者愈大之嗣某以尊祖睦族为心以继序扬烈为孝乃按全谱而修辑之成编属余序其端余谛观之斯谱也取证旧藏以传信也不从删本以存疑也有外纪以系远尊尊也有内纪以统同亲亲也然则斯谱诚实录矣噫余窃又有说焉忠孝一理也身亲一气也世未闻不孝于其亲而能忠于其君者也亦未闻不敬其身而能孝于亲者也为程氏后者母徒挟斯谱以号于人曰我世忠程氏也我世忠程氏也尚思各敬其身以无忝前闻则谓之曰世忠其谁曰不然

○寿程母方孺人六十序

人有言曰万乎天者万乎人万乎人者一乎天万乎天而万乎人万之所以为万也万乎人而一乎天万之所以为一也夫寿夭富贵贫贱康宁患难天之所以万乎人也聿修厥德以俟天使寿而无夭富贵而无贫贱康宁而无患难人之所以一乎天也是道也吾徒类能言之而身焉者寡母氏之党有女士焉其庶几乎女士方姓归于程余四十稔程自女士入舅姑之颜面无不愉怿仆婢之供事无事叱棰岁之积赢倍他日邻之东西室无有冻饿徙死者而又敦浑沉厚善自韫藉人视之退然若无能焉人皆韪女士能于妇余独深取其贞坚之操有以植天柱而固地维方女士失所天也年且少子且幼恒情处此大有弗堪者矣而女士益矢志妇节以葆育幼孤俾有成立制家政种种若剖竹然无留锋芒才丈夫莫及或以他意几风之女士曰制于天者命制于人者义吾知有义命而已不知其它贞声懿行孚闻遐迩为父母者以诏其女为夫者以勑其妻为女为妻者亦莫不以砥其身咸女士是式于戏仁也者人之心也人所以异于禽兽以其有是心也臣而忠子而孝妇而贞皆不失乎人之心者也孔子曰仁者寿是宜女士六十而康如未艾者夫寿康宁人之所深颇有甚于富贵而不可必得女士何得于天者厚耶虽女士不自知也一乎天而已诗曰其德不爽寿考不忘敢以为寿筵颂

○汪氏宗谱序

史曰国乘谱曰家乘乘也者载也史以载一国谱以载一家虽所载有小大然而表迹论世昭往诒来其为事则一而已绩士人汪子必东多读书好古作为文词不狥时好盖颖异有志趣者今年春予以内艰居东园必东亟来往一日出所修家谱属予序予惟古者因生以锡姓胙之土而命之氏族则以氏之所聚而已然族无不同之氏而氏有不同之族不有以谱之将奚所于考汉兴承秦火之后司马迁约世本而修史记因周谱以明世家乃人始知姓氏所自出唐之衰谱学复废虽士大夫亦往往忽焉而不之讲甚者贾昏以媒利织罪而凿非因陋就诬良可丑也予宗之谱修自先世需乐公迄予筮仕时未登名字者过半事若在我恒有惭德爰周旋数稔始就前志今必东方业举以群进取即汲汲于谱其族可谓能知所重哉虽然谱非止于纪名讳别氏族已也盖将追其身之所自出而萃其族之所由分族而弗谱则涣莫由以萃莫由以萃则莫由以亲秦人视越人肥瘠尔矣忘所自出孰甚焉是故人易世疏靖节以厥初为念服尽情尽老泉以涂人为悲若必东可不谓能追其所自出与涣其萃已传曰敬宗收族必东为近之予滋有取于斯谱也序奚其辞必东名若水字必东世家绩之东市

○大忠录序

予暇诵革朝遗忠录暨逊国臣记诸纪载曰嗟乎诸君子之于靖难诸臣非有肤肺之亲必竭志意竞竞为之搜录靡遗岂非忠义之腹揭日月薄风云系人心不能己巳者乎矧居其乡而桒梓是仰又矧埒之后嗣支气至云切哉程子公济以大忠录属予彼盖以其后嗣谓予非居其乡耶盖国有气有命果毅拆冲之士谓非国之气乎而仗节死义之臣则国之命矣圣王御极必植乎直言敢谏之臣盖以豫飬乎仗节死义之臣又非乎成祖文皇帝奉天靖难诸臣可勿死矣而诸臣则有死无二其为太祖高皇帝死乎文皇帝盖太祖之穆也诸臣又曷为太祖死乎诸臣盖各死其心也予不敢谓诸臣为死国之臣其诸死心之臣乎盖心也者天地之所植以为生人之纪一息弗觧者也文皇帝曰彼食其禄自尽其心耳其谅诸臣之心乎辽府长史程公通予之乡先哲也金川不守建文逊位公以前上防御北平疏遂械以死录其家伤哉痛乎予与其族子进士静夫省进士仁夫同席研每谈及长史公永甞不扼腕慷慨几于泣下盖伤纪纲之譛云公读书时即以贞白名其斋盖其志固卓然弗挠矣哉又岂以一纪网之譛为公生死地乎捐身足以任道割颈足以任国盖仁人志士之所以耿于自立视生死为梗耳微哉琐乎利害之介也曷足以易其所植哉高皇帝嘉其孝文皇帝成其忠公之所立于天地之纪超哉逈乎其人伦之表哉予阅程宗伯谱以河南程氏迁自歙之篁墩则公之忠孝其得于二程夫子所为定性遗矩哉兰槐之根不芷九苞之雏弗乌谅哉不佞事世宗皇帝论憸臣欲从公地下游赖世宗皇帝全其生获授数言于大忠之录旷矣哉予之遘乎嗟乎人孰不死惟公之死关之国家关之天地关之千万禩故予不幸公之生而惟幸公之死

○休宁茗洲吴氏族谱序

海阳吴生瑞谷持其先君竹溪隐君家谱踵余门请叙于简端余惟郡之姓吴冣着而吴在海阳□之四五又着海阳之南则宗唐左台公在西则宗贤节吴妪程氏二派相望而龙江为妪祖居茗洲族裔所自出者历宋元入　明凡廿六世而为竹溪隐君年弱冠日惟编辑谱谍岁与龙江诸族为要会帅诸族建宗祠于龙江道院亦已勤矣祠未立而隐君告逝年堇三十有九生卒所论著颇广隐君殁时瑞谷方齓齿以是诸书散轶惟此谱存盖瑞谷日夕与俱袭而藏之箧者淂不漫失今阅是谱为目十有五为卷十二有凡有理不涣不并足以传者今年郡使君何公方有事郡志采勋贤隐逸诸君子生平行实着为列传而中丞汪公太守洪公及愽士文学以隐君之行奏于郡使君是可靖嚣轨竞为谣俗助劝则隐君之谱不徒征于言是能躬行以普于郡国盖自其身始也不为信谱也哉国初赵东山公子常曾论茗洲吴氏谱以吴氏之后必大今二百年即文献不绝未有大显于时然水木之源本畜之久则发之扶疏而大始出而历混混以渐放之四海肆其浩瀚矣隐君砥砺力行身困而促其年是本之蓄源之积愈益厚固矣又何远大之不可至也乎瑞谷怀东序之秘宝大有材名足以栋明堂而泽寰宇季子之文雅而大吴氏之族于此乎在则不佞之言不为无据也郡故万山多旧家远冑以谱谍核实为务余告老于家有事族谱于我祖容县令君以下论之而力未逮见瑞谷之文能绍明前人之业余心所乡往也遂书之藏于大鄣山中

承庵先生集卷之二终