江户芝土桥，有山田清助者，开当铺，家颇富。安政二年十月，地大震，倒树覆屋，人畜多死伤，众佥营居隙地。清助在宅，泰然自若，又不敢出于户外，独见众狼狈，笑焉。时池端药贾宝丹楼主人年幼，在山田氏，心甚感之。及震罢，清助集家族谓曰：“前年，有一隐医，能知人之死生，尝授一术，以左手大指与人指，诊自己牙下两腮之脉，以右手又诊左手之脉，缓急浮沉相同，虽有天变地妖可惊之事，其身无事，平稳也。若有高低迟速，腮手不同，必有关于身命大危难，十二时前已兆之，其验必着。余闻此事，屡试之，果有验焉。弘化[1]年间到相摸[2]，泊海滨旅舍，饭后自诊左右手脉，迟速甚乱。余大惊，因诊从仆，亦与余同，试诊舍主及其家族，皆为变动，余益愕。时月色晴朗，海波如熨，云收风静，更不觉有变兆。然思医师之言，急收行李而登后山，行五七丁，又诊脉，脉既复常，旅舍主人亦来。居食顷，海上骤轰百雷，怒涛暴涨，势如崩山岳，倏忽袭来，漂去人家六七。余与旅舍主人幸在山上，得免焉。尔来日日诊自己脉，今至震动之际试之，依然平脉，无异常，故我不动也。”

宝丹楼主人闻是话，自试之，四十年于兹矣，其间屡遇厄，果有验焉。因自为身体安全法，且记实验之事，印行以施人。其一曰：信州上伊奈郡手良村农松岛孙十郎者，以公事渡筑摩川，偶遇雨后，水势数倍常。至中流，激浪喧豗，舟将覆。舟子折棹陷于水，死生叵知，客皆失色，决死唯念神佛耳。中有善泅者，跃身没水，仅得达于前岸。松岛氏与其他二人不熟水，任命于天，与蹲舟中。氏尝闻诊脉之法于宝丹楼，乃检左右之脉，无异状，意少安。而舟益危险，以为脉亦不可恃也。既而舟至曲湍，为激流所转，直闯入一丛中，水稍浅，他客跳入丛中，全身濡水，仅立崖下。氏独在舟，扪树杪而近岸，渐得系之。无几，村人走一舟来救，使氏及在丛中者乘其舟，沿岸到堤下，得全命达前岸。于是，松岛氏始知其法有验，详告宝丹楼主人，厚谢云。

人身小天地也，山石为骨、原野为肉、川渎为血脉。若川渎尽，则田园不润；溢，则人谷蒙害，其有祯祥妖孽者，盖示国家兴亡盛衰也。人之有祸福，其兆必显五官四肢血色等，然非精于其术者，不能知也。独至血脉变动，得自诊自知焉。此事古书未见之，但说脉理者在探病原、知死生而已。闻仓公诊脉决死生，尝曰：“治病人，必先切其脉，败逆者不可治，其顺者乃治之。”未说诊脉前知吉凶祸福灾祥，若虽小祸小福，得尽知之，神亦不及也，后世必有发明焉者欤！

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【注释】

[1] 弘化：日本第120代天皇仁孝天皇年号，时在1844年至1847年。

[2] 相摸：即东海道相模国，又称相州。最初因公文捺印问题，写为“相摸”。