●钦定四库全书
未轩文集卷三
（明）黄仲昭 撰
○记
选庶吉士记
为治必资於人才而人才之足以致治必由上之人有以长育成就之也昔成汤储养三俊以待三宅之用是以俊宅克即登于至治文王誉髦斯士而使夫成人有德小子有造是以多士济济为周之祯着於诗书不可诬也洪惟我朝岁永乐甲申太宗文皇帝於进士中选其年富而质敏者俾食其常禄进学於翰林取书庶常吉士之意而名之曰庶吉士命有司供给之不委以职事不限以岁月期底于成以阶大用其所以长育成就之者盖与成汤之储养三俊文王之誉髦斯士同一揆也是以数十年来居朝堂负鼎鼐文章事业磊落掀天地昭灿揭日月者多出於此亦奚愧於汤之俊宅克即文王之多士济济者耶列圣相承着为定令今上皇帝龙飞之明年成化丙戌赐罗伦等三百五十人进士有差就其中选林瀚等二十四人为庶吉士其所以长育成就之者一如旧典得与兹选真可谓千载一时之希遇也何其幸哉於是二十四人者皆欢欣感激而相与言曰皇上之待吾徒如此其即以商之三俊周之多士期之也吾徒其可不勉图建功成事以仰副皇上之德意乎然尝观於古人之能建功成事者未有不自学问始盖学问则於理无不明施於天下无足为者矣不然则其心贸贸焉而无所见亦将何所依据而施之乎今皇上之於吾徒特命鸿儒硕学以训诲之则学问有所师矣吾徒其尚各随材质之所能至以尽其功使夫理无不明然後因其所任使而力行之使其职无不称则朝廷之所以长育成就之者不虚而於商之三俊周之多士庶乎可企其万一也其或玩弃岁时虚縻廪禄碌碌与庸衆人伍则上负朝廷下负所学将无以自逭於尸素之刑矣尚望其能企古人之事业耶为吾徒者幸相与勉之仲昭亦滥竽其列闻之而惧焉退而记以自警
内阁试诸葛草庐记
诸葛孔明少负王佐才构草庐於南阳之隆中躬耕陇亩不求闻达每晨夜从容抱膝为梁父吟时人以卧龙目之及先主三顾於草庐之中询以当世务遂幡然而起竭股肱之力欲兴复汉室以信大义於天下於是外连东吴内平南越创制法度整治戎旅重嘘炎烬四十有四年天下後世仰其声光气烈而草庐之名因以见重於人至今犹称之曰南阳诸葛庐云夫孔明处於隆中丁汉之末造是时曹操拥衆百万挟天子以令诸侯有席卷宇内之势孙权据有江东国险而民附贤能为之用其势视曹操亦不多让也先主於是时势孤援寡一败军之余耳天下豪杰急於声利者争趋於曹操孙权独孔明以先主为帝室之胄信义着於四海遂从而辅之盖其所禀者纯乎阳刚中正之德故能随时隐显与道屈伸卒使其孤忠大节炳焕於宇宙之间直与天地相为悠久非真负王佐之才者能之乎在乾之初九阳气潜藏未可发用有潜龙之象孔明之居於隆中似之在乾之九二出潜离隐利见阳刚中正之君有见龙在田之象孔明之遇先主似之隐显屈伸皆合於龙德此当时所以目之为卧龙後世所以仰草庐之名於不朽也南阳太守某尝以政暇访孔明卧龙之处慨陈迹之尚存凛遗风之可挹因鸠材庀工重构草庐於故处俾邦人士夫之来游者有所观感以兴起其高山仰止之思甚盛心也既迄工走书翰林属仲昭记之仲昭待罪史官纪述前贤之蹟以风厉天下後世其职也遂记之如此呜呼风景不殊山川如故草庐之下复有如昔时之卧龙者乎圣天子思贤如渴可以起而商确当世之务矣
内阁试谯楼记
国都之有谯楼尚矣庄子曰君亦必无盛鹤列於丽谯之间盖自周时已有之也我太宗皇帝徙都北京凡朝市祖社城郭官署之类所以为民者莫不一稽诸古以次营建又以谯楼亦古之制国都之不可无者也乃於顺天府治之西度地创之楼之制广若干尺深若干尺高视广加若干尺经始於某年月日迄工於某年月日凡材木匠石之费皆出於帑藏之所素积而民不与焉楼成前临琼岛北峙居庸玉河之水汇其左金台之山绕其右面势宏壮风气爽垲檐阿轩举而干云金碧荧煌而绚日国都之制至是盖无不备矣夫谯望也一曰楼之别称谯楼谓门上为高楼以望故楼之美丽者谓之丽谯其所以创之者盖将置壶箭於是以明时刻栖鼓角於是以警晨昏也昔者帝尧命羲和敬授人时成周设挈壶氏以察刻漏之长短古先圣王之为治未尝不以是为重也至魏武建丽谯命曹子建撰画角三弄其初弄曰为君难为臣亦难为臣难难难次弄曰创业难守成亦难守成难难难三弄曰起家难保家亦难保家难难难则又所以警人於晨昏之间使之感悟而有所惩创也为治者於是亦岂可少哉我朝谯楼之设建日官立刻漏即挈壶氏所掌而羲和敬授人时之事也晨昏之间必挝鼓三通奏子建画角三弄其所以警人使之感悟而惩创者亦至矣然则是楼之建其有禆於治道岂浅浅耶周古公建国之初立臯门应门诗人美之曰乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将夫二门之设不过高大严正足以壮国都之气象而已而诗人尚揄扬之若此况今谯楼之建时刻以明晨昏以警其高大严正足以壮国都之气象者特其余事也而未闻有咏歌以揄扬之者非缺典欤予忝以文字为职业愧无古诗人之才谨记其颠末以俟作者之采择焉
福建等处承宣布政使司题名记
事有若可後而实在所宜先者此惟智者知之而衆人昩焉古之君子居一官历一职必题名於公署非徒列序次昭宠荣而已将使後之人因其名论其世视其贤者以为劝视其不贤者以为戒此岂非为政之所宜先者哉而世之人往往缓之以为後者殆未深知之也弘治庚申仲昭以事至三山闽藩左布政使李公琮右布政使李公韶等语昭曰我太祖高皇帝混一区夏遂建布政司於此今百有三十余年矣先後奉命典方岳者若使若佐奚啻数十百人而皆未之有纪考论贤否已无所徵讯之故老稽之文牍仅得其十之二三失令不纪益久将并其所可知者泯没无闻非缺典欤肆命属吏追考国初以来历官名氏凡若干人勒之贞石虚其左俾来者得嗣列焉愿记之以章示不穷仲昭窃惟福建为周七闽地汉以封无诸是为闽越国至晋始置郡历唐宋以及於元皆为藩省国朝改设布政司以统八府一州五十三县之治品秩几与六卿等而凡所部百僚列郡庶政无一不在纲维其柄任之重位望之尊即古方伯之职也膺是任者必有以端列郡之表率副斯民之瞻仰如召伯之循行南国毕公之保厘东郊斯无愧矣其或不此之务而徒凭恃宠灵以骋其睢盰玩愒岁月以企其超擢则大易负乘之讥曹风候人之刺其能免乎今氏名邑里与其官联岁月既一一具列後之人其有考矣其间岂无因是惕然而思以前之所称者为劝乎又岂无悚然而惧以後之所讥者为戒乎能使人知所劝戒以兴起於善则诸公斯举其有惠於吾闽也远矣非智周百虑而得为政之所宜先者哉仲昭闽人也喜见兹石之成故忘其僭妄而乐为之记
塘头八景图记
塘头八景者元翰林学士承旨玉山王公取其所居景物之胜者而命之也按谱志公讳鹗字时举唐侍中讳珪之後其先居徽之婺源至公之父讳龙字腾霄始迁信之玉山卜筑於邑之塘头以居而公实生焉既而公以文学起家历仕于朝居丝纶密勿之地为时名臣年未耋遂引疾退休田里课子姓读书之暇辄与郷耆旧日追逐於烟云水月之间歌咏以乐此八景之所为命也盖其所居之堂地位闓爽面势清旷据邑之胜处堂之北有峰巍然屹立於羣山之表譬如元夫钜人正笏立朝而百僚具瞻莫之敢抗此其山之大观也峰之下有奔流名曰洪涧绕山而行凡九十九曲回环如带郷之田数百顷皆食其润此其水之大观也因合而命之曰北山高耸洪涧萦回堂之前数百武是为陈塘每春雨初晴一碧千顷塘之上有亭静坐以观云影天光照映上下有晦翁之趣焉近塘则为徐村檐甍鳞次草树茂密山气日夕佳飞鸟相与还有靖节之趣焉因合而命之曰陈塘春波徐村夕照少南有崇冈俗称陇头其地宜梅当夫清宵月上暗香浮动疎影横斜宛然孤山之景也又南则为宏池芙蕖生焉当夫薰风徐来香远益清又宛然濂溪之景也因合而命之曰南陇梅月宏池荷风池之西则为朱村山势蜿蜒乔木蓊郁公之子姓实聚族於斯方其商飈荐凉寒气将至闾阎砧杵之声闻於远近池之南则为马湾其地夷旷草色弥望为郷人羣牧之所方其旭日初升夕阳将敛牧童往来行歌相答娓娓不絶斯二者虽人事之微然触物兴怀抚事感兴亦骚人韵士所不废也因合而命之曰朱村砧声马湾牧唱八景之命其大旨盖如此公之五世孙珊司征来莆念其先世文献之懿不可使泯没无闻爰命工绘图求予记予惟公之所谓八景者盖肇自开辟之初人人所得而有之也至公以文章事业显融於时始表着而品题之古谓地因人显不其然乎即是以观则兹景也公实有之衆人不与也公之子姓能以文章事业继公则兹景之胜不独为公有将世世为王氏擅矣司征君所以拳拳於兹图者意盖如此岂徒为玩好之具已哉有駜之颂曰君子有谷诒厥孙子公之谓也楚茨之雅曰子子孙孙勿替引之公之云仍其尚勉之哉
东里黄都史出嗣阮巷记
人之生也其初盖本於一人由同气至於初从再从以及于亲尽则途人矣圣人有忧之故周官有小史掌邦国之志奠世系辨昭穆盖将以维系其慈孝友恭之情俾不至於途人也先王仁民之意抑何远哉後世小史官废宗法不行时君世主犹有异姓乱宗之禁同姓絶继之令若其相视如途人则末如之何也必有贤子孙出乎其间乃能笃亲亲之仁亲亲则尊祖尊祖则敬宗敬宗则收族而其意犹未已也又必着为谱牒本其所自出条其所由分以示後之人俾慈孝友恭之意油然而生则岂复至於途人哉吾宗世居东里以唐御史府君为始祖今莆阳驿前之阮巷有故族黄氏则宋刑部侍郎讳艾之後也当胜国时侍郎之裔孙兴化路学教授文璧公无子以吾族祖立巽公之季子为嗣历世既远吾宗先辈尠有知之者故阮巷黄氏往往自谓与东里同出而吾宗殊不以为然也成化辛卯仲昭自南都归省偶於母舅郑梅所先生家得吾宗邵武教谕方子公遗文数帙盖手稿也其中载黄都史起宗墓志铭有曰起宗名同祖郷贡进士立巽之季子出嗣阮巷黄氏又载黄氏四子字义有曰仲氏起宗之介嗣与大有丈夫子四人以麟凤龙龟命名又作伯厚字义有曰宗弟起宗有二丈夫子仙去二十年得孙六人麟其长也因考之於谱立巽旧名子连十一司户府君之六世孙行万五六尝请举改名立巽而科目类记亦载其名於郷举之列与墓志所称郷贡进士正相合立巽志二子其末曰瑞哥注云出继盖瑞哥即起宗而同祖乃其出继之後所改名也又与墓志所叙立巽季子及出嗣之事亦相合又东里族祠思敬堂碑隂有曰黄令史同祖助钞一十两以其生父乃吾族万五六解元也合墓志字义碑隂三说而观之则起宗与吾宗同出无疑矣但吾宗修谱牒者於都史公之下惟书出继而不言所继者何人碑隂书族人之助赀者於都史公独着其姓意以其所继者与吾宗不同出故其书法如此盖所以严族系也然尝观诸墓志谓起宗虽後於阮巷之黄而於所生父母并同宗亲属犹致其厚及东里族立先祠复分赀助之而其所居之楼壁记又言其重构侍郎公故居合祀二族之先此其笃於亲亲之仁为何如哉其後与大公又以其所得吾宗状元知稼翁告身装潢缫籍求诸名公题识而宝藏之此亦见其有尊祖敬宗之诚也及吾宗诸老既知都史公果出於东里其五世孙时盛时旦乃率其族之长幼击牲酾酒告祭先祠退而与吾宗长幼燕饮以叙宗盟继而时盛又尝诣普门以拜始祖之忌晨访招福以谒始祖之丘陇方谋合族以奉始祖之祭祀因其羣从族属生理不齐而岁时烝尝之费无所於出遂不果时盛深惧其传世益远无以考其水木本源之自乃求予记都史公出嗣之颠末将载之於谱以垂永久予喜其一念尊祖敬宗之诚於薄俗足以有警也故本而论之以见都史公垂统之善与大公继述之美而时盛又扩充之以益引於无穷皆亲亲之仁之所发也为黄氏之子孙者尚敬承之以益笃其慈孝友恭之情哉时盛名旺少着录郡庠屡应郷试今以老病退居丘园日与诗书相卧起以自娱其所以拳拳於此者盖有所本也
上犹县新造砖城记
易曰重门击柝以待暴客此城郭之於民所以不可无也古之圣王虽甚重民力甚惜民费而凡创立都邑必建城郭以卫乎民盖亦计其劳费之害小而保障之利大是以宁图其大而不恤其小也若周之盛时或命南仲以城朔方或命樊侯以城东方岂不知重民力惜民费哉其意亦为是耳圣明稽古为治凡通都大郡边徼小邑莫不有城郭以备寇盗承平日久渐以隳废吏于土者无恤民之仁无虑患之智无集事之勇平居无事不能奋发有为图以利民则诿曰吾不欲劳民之力费民之财耳万一不幸而有寇盗之虞民无所恃以守遂至流离困苦不聊其生不知视城郭之劳费其轻重相去何如耶上犹为南安属邑在江西南徼万山之中接湖广桂阳县境民稀而地僻岁稍凶歉山洞愚民或啸聚为寇邑民往往罹其荼毒宋绍定间邑令胡泓始筑土城以保障其民至胜国时悉圯国初因寇发邻邑守土者复循其旧址而修筑之後亦圯成化间邑令董瑄郑玺先後修筑皆未及成而去今上皇帝纪元弘治之二年江闽赣汀之界有小警朝廷特命江西宪副张公来整饬兵备兼领岭北道事越明年夏巡历至邑慨然欲挈其民去危以就安乃谋所以新其城垣为久远计适今邑令章爵始抵任亦能以爱民为心亟庀工徒畚土以筑不踰月而成公复经理财用以畀章令俾募工陶甓而甃之邑民德公咸乐趋事知府汝讷推官韩统皆协力以供其成而同知萧元安则往来提督惟谨肇工於辛亥二月之望越六月终告成周围凡四百三十又七丈有奇高一丈七尺隍阔四丈深八尺为门四各建楼其上为雉堞九百二十又五为守宿之铺十又三用甓以枚计者若干用灰以石计者若干用人之力以工计者若干凡糜金五千七十又五两公所经理者三之二其一则章令奉公之命而区画者也是役也力用於民而民不以为劳财取於民而民不以为费公何以能若是哉诚以爱民之仁根於中而知足以周其虑勇足以果其为故其见於设施者自有以大过於人也而章令能只奉公命事集而民不扰其亦可谓贤矣哉章令从其邑父老之请求予言以纪公之德於不忘予方慨世之俗吏颓靡而喜公能奋发以有为故不辞而记之以告来者庶其有兴云公名璁字廷璧其先浙之上虞望族今为滇南人起家己丑进士历南京秋官正郎迁南昌郡守擢今职官廉公有威吏民畏爱其在南赣二郡政绩可纪者尤衆此特泰山之毫芒耳
顺昌县科第题名记
成化辛丑孟夏闽佥宪谈公行部至延平之顺昌谒夫子庙退坐明伦堂课诸生学业因覩壁间科第题名国朝领郷荐者仅六人登进士者昉自今秋官主事廖君用中一人遂进其司政教者而告之曰吾观是邦山川流峙风气融结瑞不归於凤麟宝不期於金璧宜有伟人魁士接踵而起以弼成圣天子太平之治也顾乃疎寂如此岂山川之气固锺于人而人得是气以生者犹有待於鼓舞振作而後兴起耶孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴吾固不敢谓是邦之无其人然鼓舞振作而使凡民皆有所感发而兴起者实吾人之责也爰命知县上海张君乾教谕某邑张君绂立石题名於学盖欲表章先达以激励後进甚盛举也二君相与承命唯谨以予於公举进士为同年且尝承乏词垣习於文事也走书来请记辞弗获敬复之曰谈公兹举其知道乎夫孔子大圣人也实天地之间气所生岂直尼丘降神而已哉犹必好古敏以求之然後成其大况去圣人万万而不从事於学安望其有成哉是则锺山川之清淑者才也而学所以成其才者也才必待於学而後成则鼓舞振作之术其可少哉谈公兹举可谓知道矣予尝考之於志顺昌为县自南唐保大六年始迨宋祥符迄于乾道登桂籍者百三十九人第进士者三十五人状元及第者一人人才可谓盛矣其间若高峰廖先生刚受学於龟山槎溪廖先生德明受学於晦翁兹两贤者风烈着於当时典刑垂於後学又不独科第之士而已也自时厥後三百有余岁以迄于今而人才之出仅仅若是岂山川之气独盛於前而啬於後哉盖学与不学之异耳士生於斯能毅然奋发究心圣贤之言约而有之於己以端其所趋则发为文章可以华国措诸事业可以泽民吾知登名兹石者又将屡书不一书而足高峰槎溪二先生殆不得专美於前矣山川清淑之气岂不又自我而发哉旱麓之雅曰岂弟君子遐不作人公其有焉敬之之颂曰日就月将学有缉熙于光明承学之士其尚勉之哉公名俊字时英湖之德清人由监察御史擢今官所至击奸翼良饬敝起坠尤以学校为首务云
兴化府郷贡进士题名记
永乐间莆郡学尝立进士题名之石闽参政瑞安杨公景衡记之然郷贡及进士参错并列历岁久後来者无所於书今郡博庐陵王君镛谓兹石之立所以表着前人风励後学不可无继也乃谋於郡守贰诸公析进士别为一石仍以杨公之记弁其首复树一石专勒郷贡氏名而属仲昭为之记仲昭世莆人忝与名兹石亦欲有以告郷之来者且自警也遂不敢以不文辞敬记之曰吾莆科第昉自唐之贞元然迄于五代仅十有三人而已宋三百年间举进士者九百七十余人预诸科特奏名者六百四十余人其间冠天下者五人登宰辅者六人有文武并魁者有魁亚聨擢者其盛极矣然此未足深羡也仲昭独慕其时元夫钜人相继而出为宰辅则相业光明宗社嘉赖为谏官则论议忠谠夷夏知名或侍经筵则尽啓沃之职或司民社则効抚字之劳临大节则蹈鼎镬而不顾决大议则触权奸而不恤有倡关洛之学而丕变士风者有绍考亭之绪而深入理奥者虽所遭不同所就亦异而其纯正笃实之学崇伟光大之行皆卓乎其不可及也当时称吾莆之盛有曰地不大於曹滕俗已几於邹鲁其谓是欤有元九十余载文教振兴豪杰之士出乎其间者亦衆矣然终不能如宋时诸君子之盛也我太祖高皇帝奉天明命汛扫万方乃更定学校科举之制作新人才用臻至理列圣相承益隆继述百有余年于兹莆之歌鹿鸣而升春官者日以益盛有祖孙父子兄弟相继者有父子叔侄兄弟同升者合八郡解额吾莆恒得三之一比年以来位六卿列禁从长藩臬者接踵而起人才之盛盖几於宋矣而凡中外臣工有以清修端谨奇伟磊落名天下者往往多莆人也其复宋时诸君子之盛殆亦权舆於此乎胤是登名兹石者皆当为莆自重其立朝也必求如古之所谓大臣其治民也必求如古之所谓循吏世道隆平则崇礼让励廉耻表然立天下之轨范万一不幸则抗节义殉忠孝毅然树国家之桢干使他日论人才之美者必先吾莆称风俗之淳者亦必先吾莆则吾莆果复宋时之盛而号於天下曰邹鲁又奚愧哉若徒夸科第之荣侈爵禄之盛而以为儒者之事业止是而已则非仲昭所望於莆之人亦岂贤守贰师儒所以表着风厉之意哉是为记
和美林氏祠堂记
莆故多文献家而文献多林氏在唐时有兄弟九人俱为州牧者其族益分号为九牧林氏推原其始盖由晋常侍禄公守晋安其子孙散处於闽凡莆之林氏皆本於此也林氏之胄有隐君子曰叔文甫早失怙谱牒散逸莫详其所由分历唐及宋有举明经累官翰林学士者皆其所自出之祖然亦莫详於今为几世胜国时有称府曹者其高祖也有为主簿者其曾祖也至国朝有讳廷纲者受知太祖高皇帝由国学生擢某科给事中议论侃侃於时政多所禆益因赐名曰恒忠官终中书舍人则其祖也叔文甫念水木本源之义笃反古复始之心爰创祠堂断自高祖以下昭穆而祀之因属仲昭为之记且曰祠幸苟完而吾犹有所大阙焉然末如之何也先君违世时吾方六岁世父及伯兄贫穷转徙先世旧庐皆入於他姓先妣乃挈吾依方氏从母以居备尝艰苦吾年及弱始娶黄氏乃相与奋励丝蓄粒聚稍克有立始买屋数楹於和美街东为奉先事亲之计既而赖祖宗余庆家以益裕遂徙居於和美街西而以旧所居为祠堂即今所创者是也然古者祠堂之制必主於宗子今吾大宗既无所考而继祖继祢之宗又皆播迁濶远於奉祭不便且非其所堪也肆凡飨荐祼奠之仪皆吾自主之揆之於礼有所未协此则吾心所大阙者记幸详此意俾爱礼君子知吾所以处此盖末如之何也某窃惟古先圣王缘人情以制礼则夫礼者所以节文乎人情者也君子之酌乎礼苟於人情无所咈则虽不合於古亦不害其为礼矣叔文甫之所遭如此若必欲规规以求合於礼则祖祢之祀皆无所托其於人情安乎先王之礼固有不得已而用权者若叔文甫之处此其亦所谓礼之权者欤先儒有曰权而得中则不离於正以是言之则叔文甫之心亦可以少释矣祠之制中堂四楹翼以二室室之前为廊以周门庭庖库祭器悉具又买田若干亩岁入谷凡五百石命三子更掌之以供祠事朝暮必参朔望必谒四时有祭俗节有献有新则荐有事则告盖上以致隆於祖考下以示法於子孙其仁孝之心不亦可尚也哉叔文甫又尝散粟以赈饥施棺以给葬郷闾姻族沾其仁者甚夥其皆是心之所推欤某素慕其为人故敬为之记他凡有关於祠事者不能悉载具刻於碑隂祠经始於成化壬辰某月毕工於甲午某月记作於癸卯十月云
重建三山城橹记
三山古闽越国自晋置郡历代皆为藩镇重地其城郭之设盖已久矣考之图志闽越故城在今藩署之北里许晋太康间严郡守高病其隘且险因图山川形势咨於郭着作璞璞指一小山阜使迁之即今之藩署是也唐中和间郑观察镒因拓其东南隅是曰子城及王氏据兹土复筑一城环子城外是曰罗城寻增筑南北夹城而吴越钱氏又增筑东南夹城是曰外城宋兴诏悉堕之熙宁初程大卿师孟始据旧子城修复遂拓其西南隅至咸淳间又即外城增筑焉元混一天下复渐堕废至正甲午陈平章友定稍缮完之国朝洪武辛亥驸马都尉王公恭增砌以石越二年福州中卫指挥李惠等重加修治并建楼橹周而覆之城高二丈一尺七寸厚一丈七尺周围三千三百四十九丈凡为门七为门楼若干为敌楼六十又八为守宿之舖九十又八为战屋以间计之二千六百八十又四至是雄壮伟丽称其为藩镇重地矣成化癸卯六月庚辰闽大风雨敌楼战屋并守宿之舖摧毁殆尽门楼虽仅存亦倾欹敝漏寖以不支时御用监太监顺德陈公道奉命镇闽慨然以兴坏起废为己任顾役钜用艰不可烦民也因会巡按监察御史新安汪公奎暨方岳重臣会计而规画之谋既协乃下令借卒於闲羡募匠於佣雇取材於商贾之劝分斥费於公帑之余积凡既备矣遂渐次缮理悉复其旧而坚致牢密殆又过之始事於是岁某月越明年某月毕工三山父老咸喜大功之成而役不及己也爰走书属仲昭记之窃尝观诸易曰重门击柝以待暴客则城郭之设圣人所以备豫不虞者也人徒见孟轲氏谓地利不如人和遂以为城郭非为政者之所急殊不知人心虽和使无城郭以扞外卫内则亦将何所恃以为固耶孟轲氏之意盖谓必得人心然後城郭之固人为之守非谓专恃人和而无俟乎城郭也然则君子之为政固在於和其民人以立其本而城郭亦岂可少哉陈公岂弟文雅蔼然有儒君子之风其镇闽也爱民好士节用省费是固有以得民心矣又以为城郭卫民有不可缓者而汲汲以修之可谓本末不遗而达为政之体度越常情远矣哉夫为政而心乎安民者为难安民而复为图其久远者尤难所图既远而得後人勿替引之又难也今三山之民既幸得公以安民为心又幸为完其城郭为久安计皆可无憾矣惟其欲後人勿替引之则未可必也仲昭故不辞而为之记既以着公之功且以警夫後之人
泉州府改造布政分司记
泉为闽之剧郡方岳重臣循行宣布驻节於斯者动踰旬月而布政分司则其公署也其地势僻陋洿下暴雨时至则庭除之间鞠为潦水无立人处因仍支吾盖百年于兹矣今太守某邑徐侯源以尚书户部正郎来治兹郡既政成化舒乃以次兴废补敝顾兹署之陋谓宜首葺而不可缓者因与其同寅贰守王侯恪通守杨侯清推官柯侯汉图改作之爰周览其地势所宜於泉山书院之西得隙地焉厥位爽闓厥土燥刚又聨比於按察分司而府卫诸公署亦相密迩佥谓改作莫宜於是适亚参裴公衷佥宪陈公轻行部至郡侯上其议二公皆唯而从之於是出缗于府徵材于市工用官佣役用农隙前辟治事之堂後为燕息之寝栖吏有室待宾有次设以重门翼以修庑而垣其四周纵五百二十尺有奇衡三百尺屋以间数者凡四十有六雄规伟观数倍於旧吏民之奔走承事者咸改视易听忘其百年之陋而以为今日之瑰杰壮丽竦踊而出也僝工於成化丁酉某月某甲子以某月某甲子告成侯乃具书币徵记仲昭曰国朝置布政司品秩亚六卿以分治外服总数十郡县之治而环数千里之民凡礼乐禁令学校郷贡钱谷甲兵之属皆纲维而掌握之柄任重而位望尊盖即古方伯之职也然其治有常所遐州僻邑上德未易以遍及民隐未易以悉究故又以时分委僚佐循行所部诸郡县以毕宣上德而博询民隐谓之分司是则分司虽一时蹔驻之所而其所宣布者即方伯之事也其柄任之重而位望之尊又奚间哉夫柄任重则其体貌宜特隆位望尊则其等威宜特异今是役也易僻陋为尊严化腐败为华美内临外仰有以肃瞻视而起敬畏则其体貌等威於是乎隆且异矣凡驻节於斯者岂徒居高处明以尊荣其身而已哉盖必仰思朝廷付托之意俯思报称之宜勉吾力之可为以尽吾职之当为则其居於是也将如羔羊大夫之在公门淇澳君子之在重较可无愧矣若乃刑赏出於爱憎曲直徇於货贿怙势以肆虐矜己以自用则处非其据曹风候人之刺大易负乘之讥其能免乎用刻诸石以谂夫任旬宣之寄者且以着郡侯之为政能知所重云
双桂堂记
古人品第桂花以红为状元黄为榜眼白为探花郎故後世登科第者多以桂目之若郄氏之一枝窦氏之五枝是已浙有儒族曰彭氏其先淮人胜国时有为金华巡检者因居台之黄岩传二世乃徙居温之乐清成化间朝廷命析乐清地以益台之太平其所居里在焉今籍复为台人而居第则仍温之旧也自巡宰以来仕者有劳烈於国处者有德善於郷其族益盛至六世孙大名贰守朝用君仙游大尹朝辉君蚤岁俱着录郡庠刻志於学蔚然以经术辞章名於时景泰丙子贰守君贡太学越十年乙酉领南畿郷荐大尹君亦以是年领浙江郷荐二君出於一门其属为从父昆弟桂枝片玉光生于家士大夫以为希遇尚宝卿任公道逊因大书扁其堂曰双桂以示劝于邦人既而贰守公拜命莅大名廉仁寛大之行刚果明恕之政洽于民心不数载遽引疾归归甫逾年而卒知者咸以用未究所藴惜之大尹君继亦拜命莅仙游以公平忠厚存心以慈祥岂弟临民逾六载邑民爱之其进犹未可量也是则二君之学行政业皆足以联芳嫓美示劝于邦人岂独科目也哉大尹君间以语予命记其名堂之义予辱爱甚厚不敢以不斐辞敬记之曰彭氏一门所以臻兹盛美者固由於二君学术之纯亦本其世德之深积久而发所致也今二君出而行其所学又皆能植业砥行有惠以及於民则其所积者盖益深且厚矣异时子孙接武而起淬砺其词锋以取高桂者将由三而四由五而六以至绳绳不絶又岂止於双桂而已哉予於斯时倘及见之尚当为君重易其堂之扁曰丛桂云
兴化县科第题名记
兴化扬州之属邑其地古多秀民我国家定鼎金陵寔为畿甸近地沐浴清化百有余年人才之出视古为盛成化丁亥监察御史天台陈公士贤奉勅提督学政饬敝起坠文教诞兴越明年秋行部至邑既庙谒进诸生问业因及设科以来邑之选於郷者几何赐对於大廷者又几何左右具以对而题名之石未始有也顾谓司政教者曰是可缓乎于是邑丞王君贤教谕方君临秉命有虔相与庀材僦工构亭於学宫之东南树贞石其中追考国初以迄于今凡得几十有几人勒其氏名如右虚其左俾来者得嗣列焉遣使来请记予惟科第之有题名非徒侈其明经取青紫夸一时荣一乡而已也盖将着贤否昭鉴戒以风励後之学者其於教道岂小补哉兴化入国朝来由科第而出者或居师保或位列卿或任郡县一皆列名於是大书深刻耿耿不磨观其名论其世於凡心术之微行事之着或芳或秽皆可坐而得矣方来之士又将屡书不一书於其间後之人岂无观其名而论其世者哉孰贤孰愚孰忠孰佞孰廉孰墨孰为君子孰为小人昭昭不可掩讳使人视之以为劝戒则以是名而荣亦有以是名而辱者可不惧哉虽然此亦以名而论耳若夫圣贤之学固自有可尊可贵可慕可乐足乎已无待於外者名不名岂足论哉名以劝中人不屑为中人者自当超乎名之外也陈公所以勒石者意其有在予故表而出之俾师知所以教士知所以学不然石为徒立陈公之志荒矣
兴化郡守蒙泉岳公祠记
君子之心坦易明白故其临政也不任智巧不施鈎距不求人之过不逆人之欺不为利疚不为势回而凡可以禆官政阜民生美俗化者为之惟恐或後儒者之用心类如此然世之知之者恒鲜岂惟不能知之疑谤之来且不能免必久而公论定而後向之疑且谤者始涣然释矣以子产之贤仲尼之圣其得政之初犹且谤之及久而孚然後颂声作焉此儒者之道所以难行而後世之所谓君子者多不遇也故兴化郡守蒙泉岳公蚤以奥学雄文魁正统戊辰会试甲榜廷试擢进士及第第三人拜翰林编修进修撰英庙复辟之初召入内阁预典机密重务侃侃持正论不少阿徇以触忤权奸谪戍边既而权奸败遂召还未及用而宫车晏驾矣宪庙继统遂复其官寻出守兹郡下车之初见郡事之当修举者甚衆而帑藏空虚用度不足乃节缩公私浮费凡事之可以生财而不碍理法者多方经理之财用既裕乃徙建布政分司重新莆阳驿撤江口桥旧址之倾圯者增甃以石而高大之以御海潮之冲激疏城中故壕以通舟楫而建石桥於其上以通行人扁之曰兼济言水陆俱便也其有禆於官政甚博郡之白埕旧有渠通木兰陂之水以溉田後因堤坏水尽泄於海公乃别决渠引水而为桥以通道路民以为利因号其桥曰岳公桥郡城豫备仓久乏储备公尽斥其所经理余财籴谷数万石以实之其有阜於民生甚殷郡有涵江书院岁久圯废公为择旁近爽垲之地重建一新且增其祭田访求宣圣裔孙之转徙他处者还居之复修境内先贤祠墓新林孝子祠阙铸文庙祭器其有益於俗化甚大迹公之莅政甫及三年而治功之隆如此彼昏不知乃以是疑公谤议蠭起而公亦因是飘然纳禄以去卒使其藴蓄不尽施而儒者之效不得以尽白於时良可慨也然公去官未几家计萧然滨於贫困莆人始知公之操履果无所怍及公殁数年而其仓廪所积济民甚衆莆人始感公之惠思欲起之於九原而不可得於此又可以见诚之不可掩而天理之在人心终不可泯灭也始公去郡郡人议以公之重建涵江书院治蹟尤伟因相与塑公像祠于院之旁室殊隘陋弗称今太守王侯尝以斋事宿公署梦公在围索中呼谓侯曰幸出我既觉莫晓所谓弘治甲寅之秋侯以事至书院谒公像因感前梦遂谋为公别构祠宇廉得淫祠曰玉虚观者近接书院之东乃谋诸郷之父老大夫士葺而完之迁公像其中祀以特牲而告以文是日来陪祀者数百人咸称快焉兹复议取废寺之田若干亩牒所在税课局及只守祠之役者岁收其入请于府量给以备春秋之祭又恐久而或坠甚至私其田之入以为己有也命仲昭记其颠末仲昭窃观公之为人磊落豪迈为文词才气逸发雄伟不常民投牒诉讼一经其目是非立决处事寛平简易不设城府求之当世亦可为豪杰士矣而预政于朝既不得久於位典郡于外又不能谐於俗竟齎志而去以至於没则其精爽不散而平昔胸中之耿耿者必有不能释然也意者王侯梦寐之感其亦公之精神相为流通而欲以其胸中之耿耿者藉侯以一白於世欤是则王侯兹举匪直以慰郡民之思且使有志於君子之道者知公论终不可掩而有所恃以力於行也其於为政之道岂小补哉公讳正字季方号蒙泉顺天之漷县勳阀胄也王侯名弼字存敬浙之天台人登成化乙未进士由刑部郎中擢今官爱民重士敦崇礼教善政多可纪此特其一事云
宗湖堂记
宗湖堂者致仕邑博郑先生所居之堂也郑氏在梁陈间太府卿讳露始构堂於南湖读书讲学时莆尚未县民不知书而公实倡之今莆之诸郑皆祖於公而莆之儒学亦祖於公也公之玄孙大中大夫讳敖生五子始迁居其族遂分曰吏部尚书巩为福州族之始祖曰大理评事臯为前埭族之始祖曰兵曹郎阜为後埭族之始祖曰司门郎准为上塘刘桥族之始祖曰刺史肇为桃源枫岭族之始祖盖刺史生三子曰香曰材居枫岭曰仓曹祯居桃源故其二族皆祖於刺史也祯生瑄丁五季之乱率福清编氓万余户归宋艺祖授靖边都统帅其长子仁畅为都兵马使次子仁锡为兵马副使而先生则其裔孙也桃源在郡城东北若干里其地有曰南坛者山颠有仙人迹中有丹炉药竈之异下有石池温泉之胜为莆佳境方郑氏全盛时族人居第百余多而其五世祖板勘甫公屋宇尤雄厰甲於闽中子姓蕃衍户至三百余口终宋之世登甲科者十人中特科者二人其他请漕试领诸科者四十余人胜国以来荐经兵燹族人散徙居福清者曰上郑居望江者曰前郑居永丰者曰後郑或居涵头或居蒲坂又有居郡城者若国子助教华则在城南凤山下而先生则在城东乌山下皆同宗人也迄今百五十余年郑氏子孙无复有居桃源者祖宗居处之室庐今惟废址颓垣而已祖宗钓游之丘壑今惟荒烟野草而已祠庙不得以时展敬茔墓不得以时瞻扫仁人孝子触於目而感於心有不胜其悲怆者此先生宗湖之堂所由以作也宗湖云者盖欲其子孙宗族皆以南湖为宗于以笃水木本源之念而孝弟之心以兴于以动高山景行之思而文献之传以续此则先生名堂之深意也先生字重光领正统丁卯郷荐高第历平阳胙城二学司训迁余干邑博为人清修端慤居家着孝友之行司教着誉髦之绩而一念尊祖敬宗之心惓惓不忘如此盖其有所本也癸亥之秋九月既望先生谓予言足以达其意俾记其名堂之义以示来叶予素辱先生知爱谊不可辞遂忘其固陋覼缕而书之若其堂前後寝之规制始事落成之岁月非先生求言之意所急予故略也
环翠楼记
去仙邑东二十里许有地曰仙水其发脉自九僊迤逦而来至是衍为平陆有隆一山嵬然突起其中邑志拟其形势谓如神龟出洛盖为邑境内之胜处也邑之彦曰陈君士镇者世居之其正寝之东南有隙地焉背隂面阳高下得所出於天成君因楼於其上以为藏修游息之所楼之形势北枕何岭南揖崑仑东西翼以古重大飞诸山四望平田环绕如璧方伯周翠渠先生为大书环翠二字扁之盖兹楼又为陈氏所居之胜处也当春之时膏雨融液宿草回青遥山献碧登兹楼也景与心融而神情畅适当夏之时南薰送凉新苗薿薿茂树苍苍登兹楼也神随气爽而宠辱俱忘时乎秋也炎方多燠百卉未零而吾心悠然与秋俱清时乎冬也松篁绕屋蓊郁葱蒨而吾心盎然岁寒不变若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑朝暮之景变态万状亦无往而不可乐也予尝观夫古人之为宫室据其山川风气之会揆其翕宣爽燠之宜所以顺隂阳适游息者岂徒以燕其身颐其心而已哉亦欲冯高望远以达其见闻而反求诸心以为进修之助也君为宋尚书左仆射靖之裔家世业儒至其大父直庵先生暨其父谨阳公皆以行谊重於郷其叔谨顺公登己未进士为行人司正谨调公领甲子闽藩郷荐未及仕而卒君亦克世其业有用世才而恬然退处不求荣进惟以教子诗书为事然则兹楼之建其亦有古人之意乎吾知君之子孙读书於此则有以悟夫智仁动静之理鼓琴於此则有以得夫高山流水之趣覩烟云之开豁则吾心之邪秽因之以涤覩鸢鱼之飞跃则化育之流行因之以着至若覩农者水耕火耨之辛勤樵者烟蓑雨笠之陟降行者担簦负笈之往来则又有以悟夫四民皆有常业而各俛焉以尽其当为之事也陶熔既久必有成德达材出为世用以继前人之芳躅者则其有得於兹楼之助不既多乎古人有言公侯之家必复其始予因兹楼之建而卜陈氏之将复兴矣君以其二叔皆常从先君束鹿县尹游於予有通家之雅因以楼记见属予义不可辞遂为记之如此
莆田县庙学修建记
自唐以来凡天下学校皆有庙以祀孔子盖以孔子为吾道之宗也道之云者即天命之性而为人当行之路如所谓民彝物则者是已是道也人皆有之惟圣人能尽性践形全体至极若孔子则又集羣圣之大成而卓然立万世之标准者故曰道之宗也孔子既没曾子子思孟子绍其传自是而後圣学絶响至科举之法行天下之士惟知从事於言语文字之末以干时取宠而孔子之道几乎熄矣及有宋诸君子出始讲明孔子之六经表章诸子之四书天下学者由是知有孔子之道然求其能灼见而实践者盖亦鲜也洪惟我太祖高皇帝既混一海宇既建学育才专以六经四书为教而尤致严於孔子之祀神谟睿思亦深远矣学者游於庠序而读孔子之书诚能因其言而求其心因其心而求其道穷则体而行之於身达则推而施之於人斯能尽为人之道而无愧於孔子圣祖所以期望学者之意其不在於斯乎莆田县自唐已有学宋置兴化军学附於军学之东至胜国时始即前邑令薛简肃公所建梦草堂旧址为之今学之泮池即莆人所谓薛公池是也国朝洪武初重加修葺历百二十余年日渐朽敝成化乙巳浮梁程君凤仪以进士乙榜来典教事慨然图新之遂上其状於提学佥宪任公彦常公曰是诚不可缓也乃檄有司经画其财用於是郡守丁侯镛捐赀为邑民尚义者之倡邑大夫士亦有乐助之者工材既具爰推择士民吕景濬林克仁董其役仍委君以总理之乃首建大成殿继修两庑以及戟门视旧制加高大焉学与庙并南向其外门自北而入至泮池之北折而西横经庙前以达于学之仪门又於泮池之南为棂星门然前逼城垣人迹所不到盖亦备规制而已君议鬻民地辟学衢直抵城下西行至棂星门直门之中为石桥跨泮池以抵于戟门又由棂星门西行至学之前直其中啓门辟路以达于仪门经理区画井然有条任公闻而善之复檄有司劝民户出一夫之直以佐其费时部使者怒其议不及己固尼之役遂中辍弘治壬子郡守王侯弼贰守朱侯某通守周侯某推府翁侯某及邑令李侯某复相与规措因君之议而悉成之至是而庙学之制夐异曩昔矣经始於某年某月讫工於某年某月莆大夫士谓君是举不可无以示来世乃介予友广州通守顾君文时邑庠生沈君文莹属予文记之予因推明圣祖重道育才之深意以着君与诸公所为拳拳作新庙学者亦欲学者取法孔子以尽为人之道非徒美观视己也莆之士来游於斯者尚因庙学之新而思所以新其道哉
兴化县儒学泮池记
古者天子诸侯之学皆於国之胜地瀦水筑室而为之天子之制水旋丘如璧故曰辟雝诸侯之制半於辟雝故曰泮水而宫亦以名焉今之郡县盖古诸侯之国而其学即泮宫也其规制虽不能尽合於古然亦往往凿池瀦水以髣髴乎古制其亦吾夫子爱礼存羊之意欤扬兴化为南畿大邑其建学久矣而泮池则未作也棂星门之外旧尝有池泉盛而水冽虽甚旱不涸成化戊子通守蒲圻魏侯行部至邑谒夫子庙退而周览学舍见而爱之议欲辟为泮池顾其两傍皆编氓庐舍区位湫偪不足以称大观欲迁民居以避之则以时方告荒邑有寇盗未遑及也既而出力殚虑综理区画安植其卼臲疏理其蒙葺不数月隐谬革悛潜利宣章民用以苏盗亦就殛遂慨然以兴作为己任越明年己丑侯重临兹邑爰计材用差工徒先营室屋於闲地徙傍池之编氓居焉其地势既夷以旷乃因其旧辟而广之甃以坚甓纵若干寻衡几倍於纵其四周障以扶栏左右翼以碑亭通桥於其中命之曰步蟾树表於其南扁之曰泮宫以某月某甲子俶工而以某月某甲子告成其费皆出於俸余罚赎之积而有司不与焉邑令临川吴君宗明教谕莆田方君子大谓侯之功不可无以贻永久於是走书币徵文以刻诸石惟先王之制至嬴秦荡灭尽矣辟雝泮宫其幸存者也然世俗之吏凡有司簿书所不责者谓之不急其於泮宫之兴替则又视为不急之尤者侯於为政之余独能考求古典修复泮宫之制急其有司所不责者諰諰然惟恐不及可谓好古爱礼之士矣邑之俊髦於斯而游息焉覩夫源头活水之不息天光云影之徘徊则所以诵诗读书以进其学者自不容己矣覩夫虚以锺其美盈以出其恶则所以崇德修慝以饰其行者自不容己矣然则侯於是池之作岂徒修复古制而已其於教道亦不为无助也侯在兴化又尝辟学之讲堂修棂星门又迁比丘尼之居於学傍者是皆可书特以泮池之功最钜故以为始以为终而独加详焉侯名铭字日新太常卿兼翰林学士杞山先生之孙也登甲戌进士第拜户部主事以刚正不屈改是职今擢浙之温州太守云
一乐堂记
一乐堂者莆郡通守南海周侯暨其诸弟奉亲之堂也侯之尊府致仕南康大尹古狂先生今年七十有八母孺人梁氏亦年七十有三皆耳聪目明康强和豫侯兄弟凡五人侯既仕通显矣其诸弟亦皆敦本务实磊磊不落他人後孟子论君子之乐有三而以父母兄弟俱存无故为首侯寔有焉此堂之所由以名也成化丁未侯莅任满六载念二亲定省久旷将以报政之余取道归省莆缙绅大夫沐侯之惠因相与乐侯之乐爰命仲昭记其所谓一乐堂者以为侯赠某亦辱侯知爱不敢以不文辞敬记之曰父母兄弟至亲也然天之数恒有不齐故人之心每有不惬其於父母有不幸而不获见者幸而获见有不能以俱存者或俱存矣有困於贫贱而无以为养者是皆数也其於兄弟或叹其终鲜或忧其独无转徙离散而谓他人兄是亦数也今周氏父母具庆於上兄弟既翕於下且仕者能立身行道以显其亲处者能勤生厚业以植其家天何专厚於若人哉盖亦有由矣先儒拙斋林氏谓三乐者一系於天一系於人其可自致者惟不愧不怍而已仲昭又窃以为君子於其所可自致者既能致之则其系於天系於人者亦将有可致之理矣古狂先生居官有惠爱於人居郷纯厚直谅不喜言人之短亦不喜与人较曲直蔼然有古陈仲弓荀季和之风而梁孺人又克以勤俭相之庆锺於侯早由高第擢今官清修端谨终始一致莆人爱之不啻赤子之於慈父母也其他诸子亦皆恂恂恭谨能守其家法不坠一门之内慈孝友恭人无间言其於俯仰无少愧怍矣一德流衍薰为太和则所以得天之厚者岂偶然哉堂在邑揽溪之上去郡城五十里仲昭想望其风致恒以不得登堂拜庆为恨然闻之太史占象纬者云海天南际有德星聚其必斯堂之所在乎是为记
镇闽陈公濬池植树记
古之君子有民社之寄者非独尽心於其职业之常而已凡事之可以佐国用寛民力者无所不用其心且不为（阙）卫诗有曰树之榛栗椅桐梓漆（阙）楚丘其用心远矣世之仕者（阙）当修者且莫之能（阙）羊陈公之镇闽也既诘兵抚士戢盗安民以尽其职业之当为矣而於事之可以佐国用寛民力者尤拳拳焉闽藩阅武场在郡城东南隅广二百七十又七步袤杀於广几百步其中教阅士卒布列行陈之外四周余地人迹所不及者尚多也公阅武之暇周视而叹曰是不足以佐公家而寛士卒之力乎乃於成化壬寅之岁命工凿其东西北三面为池大小凡六而植芰荷於其中又於其四周余地杂莳茘枝桃李诸果木凡四百余株而督士卒时滋培之岁计其所入之利输於都司公帑凡讲武禡牙以及军中百费旧取给於士卒者今悉命以是充之公又尝按视城垣见北门之外自龙腰至中洲亭及左右滨山之地俱芜秽不治爰募丁夫渐次垦辟久而皆化为熟壤命遍植诸树凡七百四十有奇其利则亦以佐公家之费焉呜呼公之所以为闽人计者可谓周且远矣其事虽与卫文公不同而迹其用心视文公岂异哉都指挥同知马侯澄佥事辛侯晟属予记予往来闽城目击其事而熟闻闽人颂公之德故不让而记之既以着公用心之远且以告夫来者俾相与引之而益远焉公名道字安理广之顺德人莅闽政绩多可纪此特其一事云
高州郡守前揭阳知县陈侯祠堂记
侯之有祠从民欲也侯讳爵字良贵漳之南靖人登天顺丁丑进士第拜潮之掲阳知县为人沈深有智略岁庚辰岭南山海之寇并起贼酋魏崇辉罗刘宁各据要害剽掠诸村落杀越人于货侯既请兵戍守复躬诣贼舸谕以祸福贼虽稍却然其势尚炽未能遽殄也民心惶惶将空邑而逸侯亟下令曰敢有弃郷井而逃者死乃撤民庐舍而以其材木围匝於外然後筑城濬池为守备计不旬日而成民遂有固志未几海寇大至守御者欲舍而避之侯奋曰朝廷以百里之民付吾吾不能守乃挈妻子以图幸生不忠甚矣其何以自立於天地间哉於是益募民兵备器械严号令约束誓死守之寇屡薄城侯躬擐甲胄冒矢石为士卒先相持弥月不少挫贼度不可犯遂遁去既而朝廷勅藩闽督诸军讨贼侯复率民兵应之贼酋相继授首余党悉平掲阳之民所以得保其父母妻子而不为鱼肉者皆侯力也寇乱甫平民疲岁荒侯乃劝富民出粟赈之而复发舒其隐诎疏理其蒙茸利无不兴弊无不革尤汲汲以劝农桑兴学校为首务迹其政事皆一念爱民之心所发故不独其民信之至於祝火而火止祷雨而雨应虽鬼神亦且相之於冥冥之中其视古之循吏何以加诸广东守臣上侯之功朝廷特进一秩旌之寻擢韶州太守以忧制转高州未及一载卒柩经潮邑民奔走号泣如丧考妣至于今犹思之不忘成化辛丑今潮郡守莆田吴公绎思行部至邑邑父老相与述侯之绩请为立祠吴公欣然曰礼法施於民则祀之以勤死事则祀之以劳定国则祀之能御大灾扞大患则祀之若侯之绩揆於礼祀之为宜遂卜双峰寺东偏隙地为祠塑侯像其中而岁时享祀焉邑民王廷烈复给田五十亩以供祠事既毕工吴公乃遣邑庠生邢瑀洪恩奉书币来莆属予记予窃观夫世之司民社者不啻聚羣羊而牧之狼专务已肥遑恤民瘠而侯之治揭阳乃奋不顾身以全一邑之生聚迄今高城深池可以固守将千百载民受其庇则其祀之也固宜而吴公既从民之欲为民立祠复徵文勒石以图其永久非独所以报侯亦将使天下之凡为民牧者知所劝也其用心远矣哉予故不让而为之记并作迎享送神词俾其民歌以祀侯其词曰昔侯之生兮父母我氓利为我就兮患为我平侯今虽逝兮神则游乎太清曰悯吾民兮夫岂间於死生升侯堂兮俨仪容其若覩民心欣欣兮坎其击鼓羞文鱼兮荐芳醑锡我民兮多祜祀事攸终兮侯不可留驾云軿兮骖玉蚪山有豺兮田有蠡侯如不顾兮吾将焉求
兴复红泉宫记
红泉宫在莆水之南去郡城二十里许按郡志唐元和中观察使裴公次元於其地筑堰瀦水垦田三百二十有二顷岁收数万斛以赡军储光化中监察御史蔡公僖来知红泉屯事亦有惠於民宫盖为祀二公作也宫之地凡三亩又九分衆相与推择一人典守祠事而以宫之地附于其籍成化戊戌典祠王天保者利其土地木石乃作伪券奄为己业渐割以鬻人里之人相率白具状於有司于时郡守陈侯表指挥张侯瑄辨其妄而复之天保既弗克遂其私因复愬於宪台宪使温公琮又辨其妄而复之其意犹未已也乃巧饰伪妄辗转论愬冀以售其欺里之人力与争辩相持久不决甲辰秋监察御史刘公某奉命按闽天保复愬焉公审核推鞫悉得其巧伪之状明正其罪因喟然叹曰古之人能定九州则祀以为社能殖百谷则祀以为稷凡有功德於民未有不享其报者二公既皆有功德於兹土则庙而祀之尸而祝之也固宜岂世俗淫祀之比哉失今不为图其久远万一复有奸民如天保者觊觎於其间能保其不替耶遂议正其侵地葺其祠宇立户籍以输赋税择道流以典祠事刻石以明其界限勒文以示於永久而凡综理经画之责悉以委诸士民王汝敬复命郡元幕段侯徽以董治之其为兹宫图可谓严且悉矣适今郡守丁侯镛始来视事亦谓段侯曰表有功以示激劝吾党所宜尽心也遂力赞襄之汝敬只服厥事既有就绪段侯遂与偕来道其颠末俾予为记予惟刘公之於兹宫正天保之罪所以杜奸贪也崇二公之祀所以报功德也杜奸贪则恶者知所惩报功德则善者知所劝风纪於斯而立民俗於斯而厚盖虽一事而衆善集焉是不可无记予故乐为之言公名信字朋节蜀之南溪人其按闽也肃肃然正己律人恂恂然明伦化俗韬袭威棱慎审刑狱风绩多可纪是宫之复特泰山之一毫芒焉
谨节堂记
成化庚子予引疾归始买田结屋於下臯之阳为耕读计越明年东作方兴予姊壻林君长熙访余於田舍顾紫帽之峰西淙之瀑呈奇献秀幽兴逼人因相与纵步出平畴循孔道而西至石门之坞遥见屋宇蔽亏於林麓莽苍间林君指而示予曰此吾旧所知识高氏之居也乃拉予往游予爱其幽胜欣然从之及门主翁具冠衣肃客延坐於堂上接其貌质而古听其言简而确观其堂宇朴素而闓疏予喜其有淳古之风因益慨叹城市之民日趋於轻儇侈丽为可鄙也时一少年亦冠衣侍左右风度酷肖翁询之则其子也■〈氵龠〉茗饮容毕鷄黍酒殽不戒而具翁陪予二人食饮谈笑休休然若不知有世间之累者予因是又有以知其子之克家而能乐翁之心也日既西予二人将辞去翁揖予请曰老夫卜筑于此余三十年颇有山水田园之乐而吾儿又粗能勤生力本使吾优游卒岁以涵濡太平之泽为幸多矣今辱君子之至於斯愿赐名兹堂使吾後人知其所自且有所警而兴又幸之大者也予应之曰人之行非一而皆本於孝君子之欲贻谋於後子孙之欲继承乎先舍是其奚以哉孔子曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也今翁之子克勤常业克守素分外焉而毕租税内焉而给事育其於孝道盖庶几矣後之人皆能循是而益不懈於用力焉则其孝亦岂外於是哉孝尽於己以之而事君则忠以之而事长则顺以之而使衆则慈焉往而不可耶请名兹堂曰谨节翁之後陟降於斯者接目警心庶其有兴乎翁再拜而谢曰至矣哉君子之言也亟命其子具笔砚请予大书揭於楣间而去又三年翁应里役以年老倦于勤命其子代之一年之间徭役以均争讼以平不苛不刻里民德之而相与言曰里宰之慈我如此莫非其孝之所推也因相率聨帛为障复介林君徵予记其名堂之义以赠予跧伏山林於世寡接惟翁父子时往来谈道农桑之务颇相好也因次第曩时所与问答之语书以复之翁字孟仪其子字积传先世邑之前蔡人也
鱅溪八景记
鱅溪八景者闽宪副婺源汪君之先取其所居山水之尤胜者而命之也汪氏始祖讳华隋季仗义兵保有歙宣杭睦婺饶六州唐高祖既受禅遂奉版图归附封越国公居於歙至十三世孙讳道安唐季为兵马使总戎婺源其仲子银青光禄大夫讳濆为婺之三吴镇将因爱鱅溪之地原隰夷旷山川回合遂辟居焉其地又名大畈在今邑东三舍许其西有山名芙蓉高数千仞汪氏居室负之而锺其秀气以生重当时而名後世者谱不絶书故曰芙峰孕秀其东有山名莲谷与芙蓉相峙中有古祠一区相传旧为神仙窟宅水旱疾疫祷之多应故曰莲谷炳灵所居之南一舍许有山名石耳视芙蓉莲谷高大倍之端拱耸立正当两山之缺若外户之屏蔽然故曰石耳拱门所居之北有山名隂岩峰峦奇峭有若巨笔之阁於其上故曰隂岩架笔所居之南有潭广数百尺其形如斗每霁月流空光映潭面若浸於水者故曰斗潭浸月自芙蓉山迢递而下一山突起如树屏幛其上时有烟光开豁顷刻万状故曰屏障凝烟环所居有田数十顷居人力本者多每春朝雨霁则皆举趾而耕故曰大畈朝畊汪氏世业儒迄今子姓之繁无虑四五百家入夜书声比屋相闻故曰芳村夜读宪副君谓凡汪氏子孙所以宅形胜之美而遂居处之安者皆先世贻谋所及不可不念也既求诸名公之诗以发扬其美复命仲昭记之将以示其後人某窃惟人之资禀特异者未有不锺山川之气以生至其学成行尊亦未有不为山川增重者也汪氏一门锺鱅溪山川之秀由唐迄今魁人杰士不可枚举其间若介然若立信若庭桂若睿若同皆以宦业显於时若倬若惟厚若惟瞻若惟庆若琮若浔若德馨若芬皆以行谊着於郷若敦诗若传若存若旋若炎■〈日上永下〉皆以文学淑於人而芬即宪副君之父也以子贵封秋官主事则既光显矣而宪副君方以公清劲正为时名臣其族子守贞从仁又相继举进士为天子侍从是皆所谓锺山川之秀而能为山川增重者也胤是而为子孙者可不思所以继之哉古之君子於一视一听必有所监省如睹芙峰之孕秀则思所以溥吾生物之仁睹莲谷之炳灵则思所以弘吾及民之泽睹石耳之拱门则思所以成其干城之武睹隂岩之架笔则思所以励其华国之文睹斗潭之浸月则思所以复吾灵府之清明睹屏障之凝烟则思所以去吾胸襟之尘俗睹大畈之朝耕则思如古人之自食其力睹芳村之夜读则思如古人之自强不息诚如是则学成行尊先世之美可以继承而无忝鱅溪山川不由此而益增重乎崧高之诗曰维岳降神生甫及申仲昭敬以为汪氏之先世颂楚茨之诗曰子子孙孙勿替引之仲昭申以为汪氏之後世勉
爱敬堂记
昭武郡庠生饶克信早失怙事其母孺人思有以尽其孝因取孔子答游夏二子问孝之意扁其所居之堂曰爱敬盖欲朝夕观焉有所警以底于成也己亥春克信以郡守刘侯之命奉书币至莆聘余来昭武授学者进士业因为予道其名堂之意请言以为勖予诺而未暇也及来昭武克信朝夕执经立馆下复恳恳申前请余亦爱克信闓敏疏鬯可以激励而进於远且大也遂为之言曰夫孝者命於天而根於性盖百行之原万善之本也克信之事其亲终日乾乾思所以致其孝如此其亦可谓知所先务矣然孔子尝曰夫孝始於事亲中於事君终於立身又曰孝弟之至通于神明光于四海以是而观则孝之道岂易言哉姑以孔子之告二子者论之其所谓爱者岂声音笑貌云乎哉盖必诚根於中而形於外如曾子所谓乐其心不达其志然後为爱之至也其所谓敬者岂严威俨恪云乎哉盖必尊敬而不敢忽忘如曲礼所谓听於无声视於无形然後为敬之至也克信亦尝体验其所以爱敬乎亲者果能若是否乎爱敬其亲而能若是则所谓孝之始者可以无不尽矣由是移其所以爱亲者以事君则必能忠移其所以敬亲者以事长则必能顺忠顺不失以事其上则所谓孝之中者可以无不尽矣又由是播而为百行引而为万善无时无处而不用其力则身立道行可以扬名於後世以显父母其於所谓孝之终者又焉有不尽者乎孝至於此极矣然究其要归盖亦莫非爱敬之所推也克信果能进於是焉则未有不通神明光四海者吾知至和薰蒸生祥下瑞延庆奕叶盖有不期然而然者矣予於斯时尚能效昌黎韩子咏歌其事附於董生行之後云
思亲堂记
予謪官南京因获交侍御浮梁戴君廷节覩其容泰以舒察其心愉以逸探其志亹亹焉惟职务是修而世缘俗虑盖未尝少芥蔕於胸中也心窃异之意其必有所恃而然因以询於君君曰信有由也吾兄弟凡四人先君在日吾与仲弟廷修己长瓒与玺尚少先君尝谓吾之才可以仕故命以就学谓廷修之才可以干蛊遂以家政属焉廷修天性质直其事亲孝其处兄弟友以恭其於事必仗义而不苟以徇乎利故其综理家务条绪秩然甚得先君心吾因是亦得以尽力於学幸领景泰庚午郷荐第先君一日喟然曰汝二人吾无庸心矣但未见瓒与玺之立耳於是命瓒以继吾学命玺以助廷修之成岁丙子先君不幸以疾终易箦时犹谆谆命吾与诸弟谨识之今吾叨享厚禄瓒之学亦有就绪着录於庠序廷修日黾勉以立门户而玺又克相之家用以理上以成先君之志慰母夫人之心下使吾及诸弟各得以事事而无所累者大抵皆廷修之力也予闻其言恒窃叹君之兄弟不可及其处者能植其德以应乎外而使出者得以尽心所事以不虑乎内也廷修痛念先训恐或荒坠尝扁其堂曰思亲志不忘也君因命予为之记予诺之而未暇及阅数月廷修奉母夫人之命来省其兄谒予於寓馆复以记请予因质之曰常人之思恒存於其所有意而忽於其所无意子受命於亲而思以佩服不忘此所谓有意於思者也有意於思则其所以守之者自不容以或已矣天下之事万变不齐子能一一受命於亲乎不能一一受命於亲则必有无意於思者人之所以亏其身以辱其亲者安知其不出於无意耶廷修泫然流涕曰名堂之意正惧其陷於此耳然则若之何而可予曰古之君子於其亲之没也将为善思贻父母令名必果将为不善思贻羞辱必不果若是者其庶几乎廷修揽泣而谢曰敢不早夜惟先生之言是思遂书以贻之
承恩堂记
丰城邹君逢春世家胄也以赀产雄於郷好善乐施颇有古郭元振范纯仁之风成化改元之岁江右大旱饥馑荐臻闾阎小民无所仰给駸駸乎阽於流亡有司罄官廪赈之不能给上下仓黄计无所出逢春奋然曰凡天下之民皆吾同胞也痒疴疾痛举切吾身而况吾郷党之民贫穷患难所当相恤而不可後者吾忍视之若秦肥越瘠漠然不加之意乎於是发私廪之粟若干石助有司赈贷之有司上其事於朝皇上嘉其惠降玺书褒奬命有司复其家于时纶音涣汗光宠赫奕郷邦荣之逢春因扁其堂曰承恩荣君赐也今年夏逢春客游南都以告其宗叔侍御宗鲁君将求缙绅之言记之侍御君予同年友也平日辱爱甚厚因以见属予念夫世之人惟利是徇不肯拔一毛以利天下心窃伤之忽见乐善好施有如逢春者虽不请犹将喜谈而乐道之况请之勤勤安可以芜鄙辞遂为之言曰古之人受君之赐思无以仰答其恩必铭之於彝鼎盖所以志君恩於不忘也今逢春承朝廷之恩而拳拳焉以名其堂其亦古人铭彝鼎之意欤然受君之恩志之而不忘则其报君之心亦必无时而忘矣夫惟其报君之心无时而忘则凡可以报乎君者将无所不尽其力吾知其功勳事业盖不止此异时朝廷申锡之恩亦岂止於此而已哉予於斯时尚当执笔为逢春大书不一书也是为记
复延夀陂长生港水利记
莆田西北有溪发源万山中至使华亭与潮汐通唐建中间郡人即其地筑堤以堰水名曰延夀陂陂之口中疏一派引水以溉东厢延兴延夀仁德孝义诸里之田名曰长生港其东偏别疏一派引水以溉尊贤一里之田名曰儿戏陂古郡志谓溉田二千余顷其利几半莆田今计二水之所及长生港盖十八九儿戏陂特十一二而已然其地势儿戏陂视长生港稍高其里人惮於浚导因私为斗门於长生港而塞其水使专注儿戏陂诸里虽失其利然而岁非甚旱沟渠未涸犹可苟且目前不以为病也成化丙申自春徂秋雨泽不时降诸里畎浍皆竭田无所仰溉惟尊贤里擅陂之利阁桔橰不用而田常厌水於是城东耆民方君叔进林君良弼郑君璧辉永宁衆往谕之将复其利其里之人怙势恃力树旗帜鸣金鼓羣聚而争之诸君大被窘辱适佥宪青阳陈公轻按莆遂以其事告而方君汝清亦率衆力以水利不可不复为言公毅然曰吾在此可使豪强专利而善良失业乎即命兴化卫指挥佥事全椒丁侯远往区画之议复决长生港而置牐於其中每啓一昼夜泄水以溉诸里田而复闭一昼夜蓄水使注儿戏陂率以为常其里之人犹争论不已郡守富顺陈侯表闻而叹曰此吾职也遂躬往视至则周览其地势伺察其是非进其里人而告之曰长生港寔水势之所趋自然而然者也儿戏陂乃疏凿以致水使然而然者也岂可以一里使然之利而废诸里自然之利乎遂复於公施行如丁侯议仍於二水各命里耆一人司其啓闭复以他里之无与於此利者一人以总督之自是诸里得复沾其利而苗以不槁是则三君子之惠於吾民者不细而诸耆民於此亦可谓有劳矣里人咸愿刻石以纪其事而属笔於余余亦赖是以食者也因谂於衆曰水利人之所甚急而旱至於畎浍尽竭人所不常见也因其所不常见而忽其所甚急常人皆然前日之患是已继自今尚恒虑其所当急而无忽於所不常见则庶乎不蹈前日之覆辙而其利可永矣衆皆曰然遂书以刻诸石
重建均惠陂记
莆文赋里西淙瀑布泉之下旧有陂里人名曰官陂陂之下分为二渠其一则由石门历顷头以趋下臯溉田凡一十四顷十亩有奇其一则逗趋西埔溉田仅五顷二十三亩有奇然下臯之渠地势高而受水少西埔之渠地势卑而受水多且旧陂复废无所障遏於是水之趋西埔者十恒七八而下臯之田病矣成化癸卯夏宪副万安刘公述宪行部至莆下臯之民以告公慨然曰是不可缓乃檄县委耆民郑朝弼稽其田之顷数而定其水之分数大槩以十分为率下臯田最多得水三分一厘西埔因溪潭坂沙田易燥视下臯稍增之然後伐石为陂按所得分数以通水道使各归其渠至是则多寡适均而各郷之田皆沾其利矣陂既成下臯之民念公之德不忘因号其陂曰均惠而刻石识之以告夫後之人
南陵县学碑记
吾夫子之道犹天然万物不能逃乎天则岂能外吾夫子之道哉道也者即天之理而具于人心着而为父子君臣长幼朋友之伦散之为百骸九窍万事万物之则皆是理也然天能赋是理於人而不能使人皆率是理以行於是吾夫子出而继天立极以示万世之法然亦不过随事而着是理之当然使人皆知而由之耳夫岂有他道哉故人之措於行者循吾夫子之道是即顺乎天也顺天则有余庆焉所谓惠廸吉者是已措於行者不循吾夫子之道是即逆乎天矣逆天则有余殃焉所谓从悖凶者是已故曰万物不能逃乎天而亦不能外夫子之道也南陵县学棂星门旧树以木而屡坏成化乙巳教谕南海何君昌欲求贞木易之今兴化郡守陈公志学其邑人也时以户部主事丁外艰家居告之曰邑西门义民张氏兄曰昭字斯明弟曰昕字斯晨皆轻财重义前次盖尝捐赀助修学之费矣若劝其以石代木宜无不从者遂以书抵张氏言其故斯明兄弟皆慨然曰吾席先世遗赀足以供公上之赋而具衣食天之所以私吾者侈矣今幸因斯举而用其赢岂非吾职之所当为者乎於是命工伐石於山不数月告成所费几百金未几监察御史王公景和奉命清理戎政行部诣学见而义之既又以大成殿丹墀敝陋弗称复召斯明斯晨至而谕之曰汝兄弟能从陈公之言既新棂星门矣今更能从我之言修饬丹墀俾尔门称乎两人即稽首应命退而取甓于陶不数月复告成所费又百金至是则庙学之制既备且饬而邑之秀民来游于学睹门墙之俊伟岂无思圣道之巍巍高大而动高山仰止之心者乎履丹墀之宏敞又岂无思圣道之荡荡广远而兴景行行止之念者乎则是役也不徒有称圣朝崇儒重道之盛典其於教道亦不为无所助也陈公於政务之暇尝以语仲昭俾为之记且曰张氏之成是役业已二十载矣今斯明之子紽为湖广按察司幕佐孙鑨镐皆食公廪于学斯晨之孙钶领弘治戊午郷荐某窃惟吾夫子之答子贡谓富而无骄不若好礼为至此圣门处富之道即天理之当然也张氏兄弟所以乐成是役而无所靳者惟知循吾夫子之道而已岂有所觊望於天哉而余庆之锺有不期然而然者此可见吾夫子之道与天无间而人不能有一事而或违也某因陈公之请记故详论之以着张氏之好礼笃义且以告邑之学者使有所感而兴焉
南昌县学记
成周盛时建学立师教民以德行道艺而宾兴之故当是时列于庶位者彬彬然皆冯翼孝德之士而治效之隆不可尚矣自兹以降其法渐废隋唐始设科目而以辞赋取士学者遂不复闻德行道艺之教而专攻辞藻以求售于科目治效所以不及于古者有由然也天启文运我太祖高皇帝御极之初即诏天下府州县立学一以六经四书及关闽濂洛之学为教复黜辞赋而定以经义论策取士盖欲其讲明圣贤之学以立其本然後因文考实以达於用即成周盛时育才取士之遗意也圣明继统重熙累洽其治效可以追配於成周之美者岂偶然哉然而天下承平日久学者急於仕进忘义理而不求惟浮华之是骛甚至断裂章句穿凿经旨以迎合主司之意其弊反有甚於辞赋之学者岂是圣祖所以立学养士之初意哉窃尝论之圣贤之学科举之文非若孔墨顔跖之不相为谋也学者能于圣贤之书熟读精思体认精切使其理莹於内道积厥躬见之於事而无不宜畅之于辞而无不恊由是大比而登庸之则虽未尽合成周之制而其为学体用兼该本末一贯圣贤之教亦岂外于是哉此则圣祖所以期待学校之深意而凡游於学校者皆不可不以是而自期待也南昌县古有学岁久滋弊弘治壬子监察御史姚江韩公明以清才茂学来按兹土爬梳蒙葺发舒隐诎既风清弊息乃躬戾学舍具悉其弊因慨然曰事孰有急於此者乎遂谋於按察使魏公富议以克合於是副使张公璁洪公锺吴公琼佥事陈公祥赵公艮汪公舜民张公源洁汪公秉昭葛公萱咸恊力助相而布政使沈公晖韩公邦问参政陈公瑗夏公祚参议潘公琪李公魁亦赞其决爰命市材佣工卜日就事庙自殿庑以至戟门学自讲堂斋舍以至赐书之楼栖士之室郷贤之祠学宫之廨与夫库廪庖湢重门周垣腐者更之欹者正之易置其所未宜增建其所未备而复高其堂之址密其屋之覆石其阶墀甓其道路百尔具备式坚以好凡为屋八十有一间为重屋四十一间创建者三之一余皆因其旧而新之是役也韩公总其纲魏公经其费吴公督其成而凡莅工役课章程则副断事孙容南昌府同知张汝舟实任之经始于是年七月之望告成於明年五月之朔教谕张缙率其学诸生请于余曰学舍之敝久矣非韩公笃意新之曷克臻兹是不可无纪余故推圣祖立学之意於前以为今之邦人士子勖着韩公新学之功於後以为後之有职斯土者劝
节孝堂记
节孝者人道大端自非持之固养之素定不能也我国朝江西副理问郭公恢仲子伯祥处士之配李氏孺人为游泽旧族女自幼秀慧庄重谨姆训父母爱之既笄择所归以配处士事舅姑克尽孝谨相夫子克拓先业未成而死处士病革时孺人祷于天乞身代刲股杂淖糜以进处士且死顾孺人曰汝未有息其志易乎否乎曰君何为出此言妇人从夫不二而已独不知古人乎且不复见君地下耶遂绝髪示信夫卒时孺人年二十三丧葬礼终兄弟欲■〈兑力〉其志辄頩然泣曰节吾可失乎吾既矢之吾夫矣兄弟犹数强之即啮指酒血以示乃无复敢撼者孀居垂四十余年贞洁之操如一日独孝养老姑终其身抚导前室子河卒成於孝河字孔洲父丧时甫八岁无儿号声长而温厚醇谨孱然子立不肯局蹐在人後原其所以寔孺人造之也孔洲君日仰母慈承顔膝下甘旨滫瀡之奉必极丰腴每岁时伏腊率诸子称觞罗舞斑斓以奉其欢孺人年跻五十君命绘史写王母献桃图属翰林检讨吴君希贤叙其事为夀今年踰六十三矣多病两耳失聪君调护有定有节或寝疾君未尝辄离左右衣不解带汤药饘粥之供未尝少懈迨夫医祷倾其赀不悭也念母族凋落殆尽礼母从弟曲尽爱敬母甚乐之人不知其非孺人所出君年几五十则终身孝可知矣呜呼子母节孝如是非持之固养之素定其能然乎昔者致政同知仙邑顾公元为扁其堂曰节孝是岁孔洲君宰里政尚寛恕里人怀之是又孝之所推也於是姻戚若松江经府陈公璚辈歆艳之不己徵余记其堂为庆余谓是理流行天地间无往而不在在子则为孝在臣则为忠在妻则为节此理之常也而世之节孝者每於事之变而见之昔夏侯令女之节王祥之孝皆由事之变不失理之常故史传焯焯不可及也今郭氏一门母子节孝有如此者他日有司必疏其事请于朝重拜圣天子休命旌其门复其家太史传其实则节孝之名何患不与令女王祥并传於世哉推其所志神明可通金石可贯衡岳之层云可开非细故也彝伦风教於是所系为重故为之记
重建南溪书院记
尤溪县旧有南溪书院以祀韦斋先生及其子文公先生始於宋季为一祠以合祀至於元则又为二祠以分祀其创建改作之颠末详见林公兴祖之记可考见也自版图入我皇明祠之制皆仍元旧正统末悉毁于寇景泰初部使者许公士达檄有司重建备构二祠岁久又濒於摧压矣弘治辛亥邑人太学生林海上言祠为文公毓秀之地而作然其诞辰之际未秩於祀典似於圣朝崇儒重道之意犹未能无少阙遗也朝议允其言命有司岁以九月望日行事而祠宇敝陋弗称识者少之今郡守孙公衍闻而叹曰此吾责也每欲因行县谒祠以图起废顾縻於郡事未能耳因语其邑令方侯溥俾相度焉方侯遂毅然以为己任而贰守丁公隆金公澜节推李公环咸赞襄之于时适岁事有成境内无事侯乃捐己俸为倡而邑之僚属学之师生及邑人之尚义者各随其力之所及而乐助之惟恐或後於是鸠材庀工即其故地为堂五间於左以祀文公堂之前东西为两廊又前为拜亭临於旧方塘之上塘之中布石为桥而覆之以亭又为堂三间於右以祀韦斋东西亦为两廊其前则横亘以垣而门於其中又合二祠而缭以周垣总为门三间仍掲宋勅赐南溪书院之额於其上焉书院之址东西广二百有十尺深视广杀三十之一雄视伟观穆然靓深至是始有以称朝廷尊崇之典矣经始於己未孟冬而以明年仲春落成方侯适以事至郡因复於孙公曰书院之役今幸就绪矣不可无记公遂以属仲昭且谓是役匪直以尊崇先哲而已亦欲邦人士子知所以慕尚文公之学以善其俗焉子幸推明其说以诏之庶乎其有发也仲昭末学浅陋何足以知此然尝伏读文公之书而有以仰窥其万分一焉文公之学实渊源於濂洛而上溯於洙泗道统之传脉络分明无容喙矣然其所以能进於是者亦曰穷理以致其知反躬以践其实而以居敬为主耳考其平生所以修其身告其君教其学者举不外乎此要之由学知利行以至於圣者其用功次第亦无有切於此者也今文公之书家传人诵但未知其要而徒剽窃其文辞以为取科第媒利禄之具焉耳欲望其道之行胡可得哉邦人士子苟有志於文公之学盍亦主敬以澄其原潜思以求其理反诸其身而力行之乎从事於斯而不已焉则庶几文公之道不坠於地而於贤师帅之意亦可以无负矣孙公松之华亭人第进士历沔阳知州兵部郎中来守是邦寛以抚民严以御吏而尤笃於文教有古循吏之风方侯杭之钱塘人起家郷进士勤慎而敏於政初知婺源尝修建文公祠今复拳拳於是役其文雅亦有足尚云
未轩文集卷三
