钦定四库全书

诗缉卷三十六

宋　严粲　撰

商颂

【谱曰商者契所封之地至汤则受命武王封微子启为宋公其封域在禹贡徐州泗滨西及豫州盟猪之野自从政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王大夫正考父者校商之名颂十二篇於周太师以那为首归以祀其先王孔子録诗之时则得五篇而已乃列之以备三颂盟音孟○朱氏曰太史公云宋襄修仁行义欲为盟主其大夫正考父美之故追道契汤高宗之所以兴作商颂盖本韩诗之说诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所冇且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之说谬矣张子云商颂之辞粹○曹氏曰契为尧司徒敷五敎赐姓子氏封之於商今上雒商是也在汉属弘农郡十四世而至汤凡八迁都汤始居商丘後徙居亳从先王居盖帝喾尝都之也自汤十九世而至盘庚其间又复五迁盘庚始居河北其後迁河南复居亳之殷地即汤之故都也後世或称商或称殷或兼称殷商先儒谓商有三亳二在梁国一在河洛之间故谷熟为南亳汤所都也蒙为北亳亦曰景亳汤所受命也偃师为西亳所谓河洛之间盘庚所迁也按九域志云今南京有亳城古景亳也本帝喾之墟汤从都之有高辛城有帝喾高辛氏庙有汤庙有伊尹冢南京去亳三十里则北亳其是欤其後武王伐纣成王黜殷杀武庚封微子於宋以主殷祀宋即商丘唐火正阏伯之墟契孙相土因之汤亦尝居焉後虽迁都於亳而商丘寔为汤後且合於契初受封之号故称商云○解颐新语曰或者谓周成王始封熊绎於荆至周惠王之时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之说殊不思荆自帝喾九州已有荆州之名至禹贡分别山川则荆及衡阳为荆州乃在南即荆楚也荆岐既旅至于荆山乃在西盖雍州之荆非荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆岐耳既自古有荆孰谓周封熊绎始有荆哉】

那【乃河反】祀成汤也微子至于戴公【疏曰凡十君除二及余八君是微子之後七世至戴公也】其间礼乐废坏【笺曰礼乐废坏者君怠慢於为政不修祭祀朝聘养贤待宾之事有司忘其礼之仪制乐师失其声之曲折由是散亡也】有正考甫者【疏曰孔子七世之祖】得商颂十二篇於周之大师【大音泰○谱曰周用六代之乐故得有商颂】以那为首【疏曰祀成汤之乐歌也大师先以那为首矣】

猗与那与【猗音伊与音余○潜笺曰猗与叹美之辞犹言美哉也传曰那多也○今曰桑扈受福不那】置我鞉鼓【置如字郑作植鞉音桃○朱氏曰置陈也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然後迎牲即此是也○传曰鞉鼓乐之所成也○疏曰王制云天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鞉将之注云柷鞉皆所以节乐是乐成亦由鞉也○曹氏曰置则方设之而已既设而奏之春官小师掌敎鞉柷敔埙箫管弦歌又眡了凡乐事播鞉击颂磬笙磬皆以鞉为先郑康成注大射礼云宾至则摇鞉以奏乐故天子赐伯子男乐则以鞉将之是以商人亦首奏焉颂如字】奏鼓简简【笺曰简简和大也○今曰执竞降福简简】衎我烈祖【衎看之去声○传曰衎乐也○笺曰烈祖汤也○疏曰汤是殷家有功烈之祖】汤孙奏假【音格毛如字○欧阳氏曰汤孙斥主祀之时王尔自太甲以下至纣皆可汤孙不知所斥者何王尔○今曰传谓汤为人子孙今不从○朱氏曰假感格也】绥我思成【笺曰绥安也安我心所思而成之谓神明来格也礼记云齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声此之谓思成齐音斋僾音爱】鞉鼓渊渊【王氏曰渊渊深也深以言其闻之远】嘒嘒管声【嘒音讳○朱氏曰嘒嘒清亮也○王氏曰细也】既和且平依我磬声【传曰依倚也○王氏曰殷尚声○笺曰磬玉磬也与玉磬之声相依玉磬尊故异言之○疏曰磬非乐之主而云依磬声明此异於常磬非石磬也书云戞击鸣球谓玉磬也○朱氏曰玉磬堂上升歌之乐也张子云玉磬声之最和平者可以养心也其声一定始终如一无隆杀也盖鞉鼓管龠作於堂下其声依堂上玉磬之声】於赫汤孙【於音乌○欧阳氏曰於赫汤孙者谓於赫汤之孙也不应自称盛美之孙以夸其先祖】穆穆厥声【笺曰穆穆美也○疏曰穆穆然而美者共乐之音声】庸鼓有斁【庸如字依作镛斁音亦○传曰大钟曰庸斁斁然盛也○解见灵台○笺曰斁斁然有次序】万舞有奕【音亦○万舞解见邶简兮○今曰毛郑以奕为闲习王氏以为缀兆衆大今从王○奕解见车攻】我有嘉客【笺曰嘉客谓二王後及诸侯来助祭者】亦不夷怿【今曰夷平也怿悦也】自古在昔【钱氏曰自古谓古已後也在昔谓今已前也】先民有作温恭朝夕执事有恪【传曰恪敬也】顾予烝尝【疏曰秋尝冬】汤孙之将【苏氏曰将奉也○曹氏曰自古在昔先民有作者先王有作於前也顾予汤孙也】

商人尚声故猗与那与叹而多之美其设此鞉鼓也鞉虽小鼓所以节乐故首言之既设此鼓而後奏之简简然其声和大以衎乐有功烈之祖成汤也时王汤孙奏乐以感格于祖考祭祀则思其祖考若神不来格则所思不遂今神明来格是安我所思而成之也其鞉鼓之声渊渊然深其管声嘒嘒然清亮皆和平不相夺伦又依此玉磬之声也叹美此赫赫成汤之孙其作乐祭祀之时其声穆穆然美镛与鼓斁斁然盛为万舞者奕奕衆大二王之後及诸侯来助祭者亦不平夷悦怿乎先民犹言前人也作承上文谓作乐也言声乐之盛非今日始作之乃古昔之时前人所作也谓汤之功大人闻其乐而悦怿其来久矣今温恭於朝夕之间执事必敬以省眡烝尝之祭者乃汤孙之所将奉也谓汤之泽无穷故子孙世世奉祀焉

那一章二十二句

烈祖祀中宗也【笺曰中宗殷王大戊汤之玄孙也有桑榖之异惧而修德殷道复兴故表显之号为中宗○疏曰祀中宗之乐歌也礼王者祖有功宗有德不毁其庙】

嗟嗟烈祖【补传曰言烈祖而云嗟嗟以简朴故也若周颂则言於穆於皇乃近於文矣○笺曰功烈之祖成汤○今曰那衎我烈祖亦成汤】有秩斯祜【音户○传曰秩常也○苏氏曰秩秩无穷之福○笺曰祜福也】申锡无疆【传曰申重也】及尔斯所【笺曰及女之此所女中宗也言承汤之业能兴之也○朱氏曰斯所犹言此处也○今曰及犹与也犹生甫及申之及】既载清酤【音户○传曰酤酒也】赉我思成【传曰赉赐也○思成解见那】亦有和羮【笺曰和羮者五味调腥熟得节○疏曰昭二十年左传晏子云和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然故曰亦有和羮既戒既平燀阐展二音齐音剂又如字○曹氏曰鉶羮也○诗故曰祭之物备矣其曰和羮则合衆味而成者惟羮为然】既戒既平【朱氏曰戒宿戒也平平和也○诗记曰仪礼载祭祀燕享者每始言羮定盖以羮熟为节然後行礼定即戒平之谓也此所谓既载清酤亦有和羮皆言祭之始也】鬷假无言【鬷音椶假郑音格毛如字○传曰鬷总也○笺曰假至也○今曰玄鸟四海来假】时靡有争绥我眉寿黄耉无疆约軧错衡【軧音祁○解见采芑】八鸾鶬鶬【音锵○笺曰鸾在镳四马则八鸾鶬鶬声和也○八鸾解见采芑○疏曰郑於秦风驷铁之笺云置鸾於镳异於乘车礼记云鸾在衡则郑以乘车之鸾必在衡而此云鸾在镳者以鸾之所在经无正文而殷周或异故从旧说以为在镳以示不敢质也】以假以享我受命溥将【苏氏曰溥且大也○欧阳氏曰我时王受天命溥将】自天降康【笺曰下平安之福】丰年穰穰【如羊反○执竞传曰穰穰衆也○疏曰穰穰每物丰多也○朱氏曰天降以丰年黍稷之多使得以祭也】来假来飨【欧阳氏曰上云以享者谓诸侯来助致享於神也下云来飨者谓神来至而歆飨也】降福无疆顾予烝尝汤孙之将【疏曰中宗之飨此祭由汤之功故本言之虽中宗之子孙亦是汤远孙故亦得言汤孙也】

嗟乎我烈祖成汤有秩秩之常福以申锡後人之无穷也时祀中宗故以此所指中宗故及尔中宗者谓汤创之中宗兴之商祚久长皆汤及尔中宗为之故以中宗配创造所以大中宗之功也今我祀中宗之时既载清酒於樽以酌献故神明赐我所思而成之谓其来格也亦有和羮其事既戒谨而不苟其味既和平而适宜执事之臣总至而无譁又不交侵其职位以有纷争所以神明安我以眉寿黄耉之福也诸侯来助祭者其车以皮纒约其軧又有文错之衡其八鸾之声鶬鶬然和以此格神以此献神我时王受天命广大天降以康安之福使丰年黍稷之多穰穰然也年丰则民安故以年丰为降康亦谓之康年也以格神而神来格以享神而神来飨降以无穷之福也今省顾烝尝之祭无所不致其谨者乃汤孙之所将奉辞与那颂同而意各有所主那美汤此诗美中宗谓汤之子孙世世奉烝尝之祭者以中宗中兴之功也

烈祖一章二十二句

玄鸟祀高宗也【笺曰高宗殷王武丁中宗玄孙之孙也有鸣雉之异又惧而修德殷道复兴故亦表显之号为高宗云疏曰祀高宗之乐歌也】

此诗祀高宗而先述祖德谓其能中兴不坠先烈也

天命玄鸟【传曰玄鸟鳦也鳦音乙○李氏日燕也其色黑故谓之玄鸟】降而生商【传曰春分玄鸟降汤之先祖有娀氏女简狄祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而生焉○笺曰契有功封商○疏曰记其祈福之时美其得天之命故言天命玄鸟使下生商也玄鸟之来非从天至而谓之降者重之若自天来然】宅殷土芒芒【笺曰汤始居亳之殷地而受命国日益以广大疏曰殷是亳地之小别○传曰芒芒大貌】古帝命武汤【笺曰有威武之德者成汤】正域彼四方【今曰以四方为疆域】方命厥后【鲜于氏曰随其所在之方而命羣后也○朱氏曰方命厥后四方诸侯无不受命也】奄有九有【传曰九有九州也○笺曰覆有九州为之主也】商之先后【疏曰先后成汤也】受命不殆【疏曰殆危也】在武丁孙子【传曰武丁高宗也○疏曰毛以为汤受天命所以不至危殆者在武丁善为人之孙子也】武丁孙子武王靡不胜【毛音升郑音去声○疏曰毛以为武丁善为人之孙子行其武德之王道无所不胜任之也】龙旗十乘【去声○龙旗解见出车○笺曰十乘者二王後八州之大国○疏曰八州大国谓州牧也】大糦是承【糦音炽○笺曰糦黍稷也○李氏曰武丁中兴诸侯莫不助祭于京师】邦畿千里【传曰畿疆也】维民所止【曾氏曰人於其所归赴则止焉商之盛时邦畿千里民所归之也】肇域彼四海【疏曰肇当训为始王肃云殷道衰四夷来侵至高宗然後始复以四海为境域也○朱氏曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也】四海来假【音格○笺曰假至也】来假祁祁【笺曰祁祁衆多也】景员维河【员毛音圆郑音云○传曰景大也员均也○朱氏曰河商所都如盘庚民不肯涉河以迁即此河也景员维河则以诸侯辐凑而至于河也】殷受命咸宜百禄是何【河之上浊○传曰何任也○笺曰谓担负天之多福】

契母简狄於春分玄鸟至之日祈于高禖而生契故推本言之谓殷之兴非人所能为也乃天命此玄鸟使下而生此商国契封於商其後因之以为一代有天下之号言生商谓生契也契封於商而商因以兴是生契所以生商也其後子孙遂居亳之殷地国土芒芒然广大谓汤也始居亳殷也古者上帝命其威武之汤令其正域於四方谓以四方为界域天下一统也汤承帝之命乃随其方以施命令於诸侯遂覆有九州即所谓域彼四方也以四方为界域则九州在其中矣天命汤以四方为域汤能命其诸侯而奄有九有成天意也先后即成汤成汤之兴天实命之其後中微天命几危矣武丁能振起之故言成汤所受天命不至於危殆者在武丁能为人之孙子尽继述之义也又言武丁所以能为人之孙子者以有威武之王德无所不胜任故当时诸侯服从皆来助祭有建龙旗者十乘於祭之时有大黍稷之食诸侯奉承而进之也十乘举诸侯之尊者言之谓二王後及八州之牧也邦畿之内地方千里维是民之所安止也言民志定也汤本以四方为域今言始以四海为域者殷道中微侯国有畔者故疆土非先王之旧至高宗中兴始复之也京师诸夏之根本王畿之内人心安定则四海之大皆在统理之内故四海皆来朝觐其至也祁祁然而多河都有广大均平之象诸侯辐凑则京师气象盛大於是总美殷家前後相承受天之命无有不宜能负何天之百福谓成汤至高宗也○或以武丁孙子为武丁之孙子然子孙祀其先王而夸言已之武德义未为安况武丁之後无显王乎○今考自汤至盘庚五迁汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙迁耿盘庚又迁亳亳嚣皆在河南相耿皆在河北自盘庚之後传三世至武丁又传四世至庚丁凡八世皆居亳庚丁之子武乙始去亳徙河北此诗所言河正指亳也亳有三蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳汤自南亳迁西亳盘庚所迁即西亳偃师是也

玄鸟一章二十二句

长发大禘也【禘音第○疏曰大禘之乐歌也○王氏曰雝序以为禘大祖周无四时之禘故也今曰大禘则商有四时之禘故也四时之禘为小则禘其祖之所自出为大○横渠张氏曰禘其祖之所自出则禘喾○吕氏曰古者天子诸侯三年丧毕皆合先祖之神而享之以生时有庆集之懽死应备合食之礼故时祭之外复为禘祫也虞夏商皆以间岁为之周则五年而再盛祭】

濬哲维商【濬音峻○传曰濬深也○李氏曰犹书所谓濬哲文明也惟其德之深故不溺於褊浅惟其德之明故不至於昏塞商之先世皆有深智之德】长发其祥【笺曰长犹久也久发见其祯祥矣】洪水芒芒【传曰洪大也】禹敷下土【吕氏书说曰禹先分布九州之土地规画既定然後用工】方外大国是疆【传曰诸夏为外○疏曰对京师为外也疆谓弼成五服之时也诗言商兴所由止须言契而已乃述禹敷下上者以契禹俱事帝尧皆有大功故将欲论契先言洪水也】幅陨既长【幅音福陨音圆徐音云○传曰幅广也陨均也○疏曰幅如布帛之广也禹平治水土中国既广平且长也】有娀方将【娀音菘○传曰有娀契母也将大也○疏曰有娀契母之姓妇人以姓为字○笺曰禹敷下土之时有娀氏之国亦始广大】帝立子生商【今曰子女也大明大邦有子○疏曰天为之生立其子而使之生商谓天上佑契使贤而生有商国也】

有深濬明哲之德者维我商家也久发见其兴王之祥矣时未兴王其祥先见也盖自洪水芒芒禹分布下土而治之其方外诸夏之大国皆画其疆界各正其守使中国广大均平而且长远当此之时契母有娀氏之国方大而天为之立其子简狄使之生商商者一代有天下之号生商谓生契也契封於商而商因以兴是生契所以生商也此非祥之久发见乎

玄王桓拨【传曰玄王契也拨治也○疏曰国语云玄王勤商十四世而兴玄王为契明矣国语又云我先王后稷又曰我先王不窋是其为王之祖非追号为王也○欧阳氏曰书称格王宁王盖古人往往以美称加王尔玄者深微之谓也老氏言玄之又玄是矣不必为黑也○苏氏曰桓武也】受小国是逹受大国是逹【王氏曰受小国是逹受大国是逹者随所受大小能逹其道也逹与在邦必逹同意】率履不越【王氏曰循行无所踰也○钱氏曰不越於道】遂视既发相土烈烈【相去声○传曰相上契孙也烈烈威也】海外有截【笺曰截整齐也相土居夏后之世承契之业入为王官之伯出长诸侯其威武之盛烈烈然○疏曰相土止为一国之君而已不得威行海外今云海外有截故知入为王官之伯出长诸侯也僖四年左传管仲说太公为王官之伯云五侯九伯汝实征之以夹辅周室是王官之伯分主东西得征其所职之方分主东西则威加一面而已而云四海者不知所主何方故緫举四海言之截然整齐谓守其所职不敢内侵外畔也王肃云相土在夏为司马之职掌征伐也说春秋者亦以太公为司马之官与郑异】

玄王尊契之称玄者称其德之深微也契桓武而能拨治受小国大国皆能逹其道无往不宜循行於道无所踰越从容中道也斯民遂视傚之而发发矣契之孙相土入为王官之伯出长诸侯其威武之盛烈烈然海外率服截然整齐

帝命不违【苏氏曰达去也】至于汤齐【苏氏曰至汤而王业成与天命会焉】汤降不迟【传曰不迟言疾也○苏氏曰汤之所以自降下者甚敏而不迟】圣敬日跻【传曰跻升也○李氏曰汤能降已不迟故德日进】昭假迟迟【假毛音格郑音暇】上帝是祗【笺曰祗敬也】帝命式于九围【传曰九围九州也○李氏曰帝命之为法於天下也】

商自契以来天命所向未尝去之然自汤而後与天齐谓王业至此而成天命至此而集天人适相符合也汤之谦抑所以自降下者甚敏而不迟故圣敬之德日以跻升也敬为圣人之敬言至诚也日跻言至诚无息也德日新又日新是圣敬日跻之实即文王之纯亦不已也其昭格於天迟迟甚缓言汤无心於得天付之悠悠也汤无所觊幸故唯上帝是敬其诚专一然天自命之以为法於天下使为王也

受小球大球【音求○传曰球玉也○王氏曰小国大国所贽之瑞也】为下国缀旒【缀徐张卫反本音辍○笺曰缀犹结也旒旌旗之垂者也结定其心如旌旗之旒縿着焉縿音杉着直略反○疏曰缀着於縿也襄十六年公羊云君若赘旒然言诸侯反系属於大夫也此言缀旒文与彼同秋官大行人及考工记说旌旗之事皆云九旒七旒尔雅说旌旗云练旒九是旌旗垂者名为旒也○诗故曰旗所垂为旒衆旒所着为縿】何天之休【何上声】不竞不絿【音求○笺曰竞争也○传曰絿急也】不刚不柔敷政优优【传曰优优和也】百禄是遒【慈秋反○传曰遒聚也】汤受小国大国所贽之瑞诸侯心系天子如旌旗之旒缀着於縿诸侯皆服属於我此所以负荷上天之福也汤又不争竞不急躁不太刚猛不太柔弱陈政敎则优优而和故百禄聚而归之

受小共大共【毛音恭郑音拱○王氏曰小国大国所共之贡也○今曰无逸万邦惟正之供】为下国骏厖【骏音峻一音俊厖莫邦反○传曰骏大也厖厚也○曹氏曰小国大国共贡赋所以享上也然皆出於民力惟薄取之而不使其伤财害民则厚下之道也】何天之龙【郑作宠如字】敷奏其勇不震不动不戁不竦【戁奴版反○传曰戁恐也悚惧也】百禄是总

汤受小国大国之共贡惟薄取之所以大厚天下非谓既受而复散之也故能何天之荣宠又陈进其勇不震惊不摇动不戁恐不悚惧毅然以天下自任此百禄所以总而归之也

武王载斾【蒲贝反○传曰武王汤也斾旗也○疏曰载其旌旗○曹氏曰载斾则指其所伐之国也】有?秉钺【音越○补传曰?敬也○今曰钺扬也解见公刘】如火烈烈则莫我敢曷【王氏曰曷者谁何之谓也】苞有三蘖【五葛反○传曰苞本也蘖余也○朱氏曰蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也】莫遂莫逹九有有截【笺曰齐壹截然】韦顾既伐昆吾夏桀【笺曰韦豕韦彭姓也顾昆吾皆己姓也三国党於桀恶汤先伐韦顾昆吾夏桀则同时诛也】

有威武之王成汤载其旗斾?敬以秉持其钺恭行天讨也其威势如猛火烈烈之盛莫敢谁何者一本生三蘖桀为乱首韦也顾也昆吾也以恶相济然莫能遂逹其恶於是九州截然齐一以归于汤汤则先伐韦顾次伐昆吾夏桀也

昔在中叶【传曰叶世也】有震且业【疏曰震惧也○传曰业危也○业业有考见常武○钱氏曰书云肇我邦于有夏若苖之有莠若粟之有秕小大战战冈不惧于非辜所谓震且业也】允也天子降予卿士【笺曰下予之卿士谓生贤佐也○疏曰言卿士者三公兼卿士也○卿士又解见十月之交】实维阿衡【传曰阿衡伊尹也○笺曰阿倚也衡平也伊尹汤所依倚而取平故以为官名】实左右商王【左右音佐又○笺曰商王汤也○刘氏曰禘于太祖则功臣与祭故言伊尹也】昔在中世汤未兴之前国弱而震惧危业信哉天爱汤而子之乃为之生贤降予以卿士卿士谓谁实维伊尹为阿衡之官而佐助成汤以定天下也

长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句

殷武祀高宗也【疏曰祀高宗之乐歌也】

挞彼殷武【挞音闼○传曰挞疾意也○曹氏曰言其兵威神速所谓迅雷不及掩耳也○朱氏曰殷武殷王之武也○钱氏曰谓殷之有武者莫高宗若也】奋伐荆楚【传曰荆楚荆州之楚国也○疏曰周有天下始封熊绎为楚子於武丁之世不知楚君何人也○李氏曰荆楚在商周之时为夷狄之国世乱则先叛世治则後服当汤之时必不敢抗衡中国及商室中微往往为中国患此高宗所以讨之也】罙入其阻【罙音弥阻音俎○传曰罙深也○笺曰阻险阻也】裒荆之旅【裒蒲侯反○传曰裒聚也】有截其所【曹氏曰王师所在截然无敢犯之者犹常武所谓截彼淮浦王师之所也】汤孙之绪【朱氏曰汤孙谓高宗也】

挞然而疾者殷王之武也奋伐荆州之楚国深入其险阻之地裒聚其衆伐罪而安其民也故所伐之处所截然齐一此汤孙高宗之功业谓其功足以继汤也

维女荆楚【女音汝】居国南乡昔有成汤自彼氐羌【氐音低○笺曰氐羌夷狄国在西方也】莫敢不来享【笺曰享献也】莫敢不来王【笺曰世见曰王○疏曰氐羌远夷一世而一见於王秋官大行人云九州之外谓之蕃国世一见谓其国父死子继及嗣王即位乃来朝是之谓世见也】曰商是常【朱氏曰此商之常礼也】

二章言责楚之义尔荆楚居国南方比之氐羌则近国耳成汤之时自彼氐羌犹莫敢不来献享莫敢不来朝见谓此礼是商之常也况汝荆楚曷敢不至哉

天命多辟【音壁下同○传曰辟君也○笺曰多衆也衆君诸侯也】设都于禹之绩【笺曰禹平水土弼成五服而诸侯之国定是以云然】岁事来辟【笺曰来辟犹来王也】勿予祸适【音谪○传日适过也】稼穑匪解【音懈】

既伐荆楚诸侯畏服故言天命诸夏之君凡建国于禹功之内者咸以岁事来见於王以祈王之不谴曰予稼穑匪解庶可以免咎矣【王氏曰高宗能治夷狄故天下无有不服】

天命降监【笺曰降下也】下民有严不僭不滥不敢怠遑命于下国封建厥福【传曰封大也】

上章言天命诸侯朝于天子此章言天命天子以察诸侯天命高宗降监诸侯之国有严敬其民赏不敢僭刑不敢滥不敢怠遑者则命于下国而封殖之以福也○此章从王氏也旧说谓天降监於民命汤由七十里以王天下此诗首章便从高宗说起言自彼成汤者述高宗援汤以责楚之辞耳非专述汤事也不当於此章搀入成汤上下章文意皆不贯矣

商邑翼翼【传曰商邑京师也○钱氏曰翼翼整治貌翼翼考见采薇】四方之极赫赫厥声【疏日赫赫显盛也】濯濯厥灵【疏曰濯濯光明也○李氏曰大也】寿考且宁以保我後生

商邑之治翼翼然严整乃四方之中言政敎取正於此也声誉赫赫乎显盛威灵濯濯乎光明高宗中兴之盛如此宜享寿考康宁之福而且可以安後嗣子孙也

陟彼景山【疏曰景山大山也】松栢丸丸【传曰丸丸直也　○钱氏曰圆直也】是断是迁【断音短○传曰迁徙也○疏曰谓徙之来归也】方斵是?【斵音卓○疏曰方正也○释文曰斵斫也○传曰?敬也○钱氏曰?尽力也】松桷有梴【丑连反○传曰梴长貌】旅楹有闲【笺曰旅衆也○疏曰闲大也○钱氏曰闲整也】寝成孔安

升彼大山取松栢丸丸然圆直者斩断之迁徙之又方正而斵之工匠之事莫不?敬以松为屋之榱桷梴然而长其衆楹柱有闲然而大庙中之寝既成以安高宗之神也此盖庙成始祔而祭之之诗也殷武六章三章章六句二章章七句一章五句

诗缉卷三十六