●卷下

义见上卷下。

雪堂行

衢州乌巨山。雪堂道行禅师。迅州叶氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

沿

从流而下也。今谓从一路也。

博山本

饶州荐福悟本禅师。江州人。前住博山。嗣大慧禅师。南岳下十六世。

入寺下六条

路径开阔。居处好。廊庑修整。建立好。香灯不绝。报恩好。锺鼓分明。法令好。粥饭精洁。恩众好。僧行有礼。规矩好。

张希颜事

宋时张希颜。为萍乡邑宰。范延龄为殿直。押兵过金陵。张咏上命知金陵事。问曰。天使沿路见好官员么。曰。昨过萍乡邑宰。张希颜好官员也。咏曰。焉得知其为好。答曰。自入其境。桥路完美。田园阔辟。野无堕农。市无赌博。夜闻更鼓分明。必知有美政者。咏曰。希颜固贤矣。天使亦好官员。即日同荐於朝。希颜为发运使。延龄为阁门侯也。张咏字复之。后封定国公者。此之致也。

阁下

称呼之辞。又语录云。宰相三公郡守。俱称阁下。

○金堤

上取坚固之义。下乃池塘之岸。

溃

散也。

非特

不比也。

○煨烬

下音尽。即火之余也。

○晦庵光

信州龟峰。晦庵惠光禅师。建宁人。嗣雪堂行机禅师。

弱冠

古者二十岁方冠。此十五六。未冠之称也。

佩

大带也。又凡带必有佩。古人凡遇善行嘉言。即书於佩。示其不忘也。

准

法则也。又准者。所以揆平驭正。注曰。立水以望绳。以水为平。即是为平之器。

○谩

空也。欺也。

挺持

超越而独立也。

○且庵

真州长芦且庵。守仁禅师。越之上虞人。嗣雪堂行禅师。南岳下十六世也。

颇

不正之貌。

就

纵也。

启迪

开导也。

○应庵华

明州天童应庵昙华禅师。蕲州汪氏子。嗣虎丘隆禅师。南岳下十六世。

○志气

上心志也。下血气也。以理养心。志不昏。以志帅气。气不堕。论云。气听命於心者。是贤也。心听命於气者。为小人也。夫气者。志之卒也。志者。气之帅也。苟心随气变。则气反为志之帅也。气为帅。则吾心之志衰。斯乃心为气役也。圣贤君子。以心御气。而不为气所御。以心移气。而不为气所移也。

○普云圆

南康军普云自圆禅师。绵州雍氏子。嗣南庵悟禅师。南岳下十六世。

首座

表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿后昆。故曰首座也。

一材僧

未详。或指水庵。

书记

执掌文翰。凡山门榜疏。书简祈祷语祠。悉皆属之。

白杨顺

抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世也。师一日上堂曰。好事堆堆迭迭来。不须造作与安排。落林黄叶水摧去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。

藏主

执掌经藏。兼通义理。函帙目录。常加典对。缺者补完。断者粘缀也。

通乌头

真州北山法通禅师。嗣长芦了清禅师。

知客

知典宾客。缁白相遇。应对香茶。迎请务令整齐。

贤真牧

南康军归宗真牧正贤禅师。潼州陈氏子。嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

维那

纲维僧众。曲尽调摄。僧事内外。无不掌之。维那。华梵兼举。即今之悦众也。

副事

掌常住金谷钱帛。米麦出入。随时上历也。

用侄

婺州双林德用禅师。本郡戴氏子。嗣高庵善悟禅师。

监寺

梵语摩监帝。此云寺主。即今监寺。此职早暮勤事香火。应接官员。历事廉能公谨。上下无怨者。充之矣。

海纳山容

量如大海。无水不纳。心似山谷。无物不容也。

○赞佑

佐助也。

社

席也。会也。

啸

吹气之声。

冽

寒气也。

骧

腾跃远举之貌。

虎啸龙骧

易乾卦九五。飞龙在天。利见大人。何谓也。子曰。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲乎上。本乎地者亲乎下。则各从其类也。又诗云。上下皆同德。风云际会时。如天施雨露。万物生光辉。

药山

澧州药山惟俨禅师。绛州韩氏子。嗣石头迁禅师。

天皇

荆州天皇道悟禅师。婺州东阳张氏子。嗣石头禅师。

翼

飞举之貌。

鸿

大雁也。

沛

水流下急之貌。

潸

音山。泪下之貌。

○直枉行道

直道而事人。焉往而不三黜。枉道而事人。何必去父母之邦。此鲁论中柳下惠语也。

刍粟

草子之饭也。

惓惓

忧闷也。

旬浃

下音节。十日为旬。十二日为浃也。

○偶

象人之形曰偶。

○万庵

江州东林万庵。道颜禅师。潼州解氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世也。

贯首座

未详。

使符

汉制以竹长六寸分而相合。为符信也。

狼

多贪害物曰狼。

间气

不世而出曰间气。如伊尹周公之类也。又谓出格之人。与世无干也。

○富贵

有财曰富。有禄曰贵。

泚

千里切。水清也。

鉴

古镜照像。妍丑难逃。溪潭乃映中天。宝鉴毛发难逃。不假造作。

○忠恕

尽己之谓忠。让人之谓恕。

俚

鄙俗之言。

介

所守之节。坚正不移。

伎俩

能巧多艺也。

匹似间

方语。不要紧也。

○方侍者

吉州禾山超宗惠方禅师。嗣黄龙南禅师。南岳下十二世。

○惨怛

慈悲之容。恻隐之貌。

抚循

上。安也。下。顺也。乃屈尊就卑之义也。

中和

理无偏颇。事无缓急。又喜怒哀乐之未发。谓之中。发而皆中节。谓之和。

雠

怀冤相报之意。不容宽恕之心。

诟

音后。怒也。

趂

逐也。

权豪

当位有势曰权。财力俱胜曰豪。

罔

无也。

激之

感发其忠。

○秀圆通

汴梁法云寺圆通法秀禅师。秦州陇城辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

○忿啑

下本作懥字。上怒之甚也。下怒之滞也。

○愤愤

心欲通而未能也。

悱排

口欲言而未能言也。

○乡党

一万二千家为乡。五百家为党。

商贾

下音古。行商坐贾。

屠沽

宰杀曰屠。卖酒曰沽。

闾阎

里巷之门。

负贩

上。担荷也。下。贱买贵卖也。

漏卮

注酒之器也。古云江河不能满漏卮。

焦釜

秦伐赵。赵取救於齐。齐不明。周子曰。今日亡赵。明日患及齐。救赵之急务。宜若捧漏卮而沃焦釜。

○圆照

东京惠林寺圆照宗本禅师。常州无锡管氏子。嗣天衣义怀禅师。清源下十一世也。

○乡

与向同。先也。

○草堂清

隆兴府草堂善清禅师。南雍州何氏子。嗣黄龙祖心禅师。南岳下十三世。

燎

烧也。

荧荧

小火星也。

都邑

天子所居曰都。周礼云。四县曰都。邑。国也。四井为邑。

燔

音烦。烧也。

○佥

众也。皆也。

却行求前

时孔子在卫。冉求言与季孙曰。国有圣人而不能用。欲求其治。是犹却行而求前。岂可及乎。

○平侍者

太阳平侍者。预明安之室。有年矣。虽尽得其旨。惟以生灭为己任。挤陷同列。忌出其右。时琅琊广照。公安圆鉴居众时。汾阳昭禅师。令其探明安宗旨。太阳明安云。兴洞山一宗。非远即觉也。二师云。有平侍者在。安以手指胸云。此处不佳。又捏拇指。叉中示云。平向去当死於此尔。既明安迁化。遗嘱云。[疗-(日/小)+土]身十年无难。当为太阳山打供。入塔时。门人恐平将不利於师。遂作李和文都尉。所施黄白器物。书於塔铭。实无也。后平住太阳。忽云。先师灵骨。风水不利。取而焚之。山门耆宿切谏。平云。与我有妨。遂发塔。见师颜貌如生。薪尽俨然。众皆惊异。平以镢破其脑。益油薪。俄成灰烬。众以其事闻於官。坐平谋塔中物。不孝还俗。平后自称为黄秀才。谒琅琊。琅琊曰。昔年平侍者。今朝黄秀才。我在太阳时。见你做出来。遂不纳。又谒公安。安亦然。平流浪无依。后於三叉路口。遭大虫食之。竟不免太阳手叉之记。悲哉。

坎坷

不平之貌。

○亲疎

爱而近之曰亲。恶而远之曰疎。

缄默

上。封也。下。不言也。时孔子观周。入后稷之庙。有金人焉。三缄其口。而铭其背曰。天机不密。四时何行。地机不密。万物何生。人机不密。万事何成。此古慎言之人也。又诫人之避谗。

○雪峰

福州雪峰义存禅师。南安鲁氏子。嗣德山宣鉴禅师。

云门

广东韶州云门山光峰院。文偃禅师。嘉兴张氏子。嗣雪峰存禅师。

俊

智过千人曰俊。

驾骏驷

四马在轭曰驾。俊马曰骏。一乘四马曰驷。

六辔

下普具切。车有四马。各两辔。共八辔。以骖马内两辔系於轼。骖马外两辔。及夹辕两服。马四辔。分置两手。以为六辔。

策

马棰也。以鞭击马也。

顾盻

回视也。

○山堂

隆兴府。黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。嗣泐潭善禅师。

梁

美谷也。

啮肥

上。噬也。下。肥腻也。言所食者。皆佳谷美味之物也。

○鸱

充尸切。亦名鸢。似雁而白也。

鴝

音劬。鴝鹆也。即八哥是也。

驭

乘也。

罔然

言不知其理也。

蹑

践也。

伍

聚也。五人相参曰伍。又伴也。

老庞

襄州庞蕴。字道玄。衡阳县人。得法於马祖。尝作偈曰。但自无心於万物。何妨万物常围绕。铁牛不怕狮子吼。恰似木人见花鸟。木人本体自无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是。何虑菩提道不成。

○御

治也。使也。

骄

矜肆。

辜

罪犯应死。曰辜。

○韩子仓

名驹。字子仓。问道於山堂道震禅师。任至尚书。

李成兵

南宋高宗。绍兴元年。李成作乱。聚集浙江各处。贼宼十余万。战据江淮十余州。自号李天王。劫掠襄阳。遇岳飞杀败。投入江者不知其数。李成败走投金。自此襄汉悉平。川陕道路方通。征税无阻矣。

诘

问也。

○三请一辞

古语云。三让而进。一辞而退。言士之自重也。

○野庵

隆兴府。石亭野庵祖璇禅师。嗣大慧宗杲禅师。

○李商老

庐山李商老。因修造动土。触犯土神。致举家病肿。求医不效。乃焚香斋戒。诵念炽盛光王神咒。未及七日。夜梦老人。着白衣骑牛。陷地旋没而去。翌日全家病痊矣。

元首座

成都府。昭觉寺微庵道元禅师。嗣佛果懃禅师。南岳下十五世。

唯唯

上声应之速。而无疑也。加唯唯两字者。顺从之至也。

茧足

足重皮也。楚欲伐宋。墨子。自鲁趣楚十日十夜。足肿如重茧。而不休息。谓足伤起皮。如重茧也。

渚宫

上音主。地名。即荆州府是也。

塔铭

妙喜禅师。因湛堂示寂。请觉范状其行实。又得龙安照然禅师书为绍介。特往荆州。谒无尽居士。求塔铭。初见无尽。问。公祇任么着草鞋远来。师曰。某数百里。特来见相公。公曰。年多少。师曰。二十四岁。又问。水牯牛多少。师曰两个。公曰。甚么处学得虚头言来。师曰。今日亲见相公。无尽笑曰。且坐吃茶。才坐又问。远来有何事缘。师趣前曰。湛堂和尚示寂茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。得舍利无数。山门耆宿。皆欲得相公大手笔作塔铭。激厉后学。特地远来。冒渎钧听。无尽曰。被罪在此。不曾为人作文字。今有一问。若道得。即作塔铭。道不得。即与钱五贯。裹足却归兜率参禅去。师云。请相公问。公曰。闻准老眼睛不坏是否。答曰是。公曰。我不问你这个眼睛。师曰。问甚么眼睛。公曰。金刚正眼睛。师曰。若是金刚正眼睛。在相公笔头上。公曰。如此则老夫为他点出光明。令他照天照地去也。师乃趣前云。先师多幸。谢相公塔铭。无尽唯唯而笑。其略曰。舍利。孔老之书无闻也。先佛世尊灭度之后。弟子收取舍利。起塔供养。赵州从谂禅师。舍利多至万粒。近世龙庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。大体出家人。本为生死事大。若生死到来。不知下落。则不如三家村里省事汉。临终嘱付。一一分明。四大色身。诸缘假合。从本以来。舍利岂有体性。若梵行清洁白业坚固。灵明廓彻。预知报谢。不惊不怖。则依正二报。毫厘不失。若世间粗心。於本分事上。十二时中。不曾照管。微细流注。生大我慢。此是业主鬼来借宅。如此而欲舍利流珠。诸根不坏。岂可得乎。

○十金

即十两也。

墨迹

下与迹同。即书籍字帖也。

茶毗

梵语。此云火化。

○佛性

潭州大沩佛性法泰禅师。汉州李氏子。嗣圆悟勤禅师。南岳下十五世也。

地客

即佃户也。

祖超然

临安府。超然文祖禅师。嗣天衣怀禅师。清源下十一世也。

弒

以下杀上。曰弒。

○抑

逼也。

狡猾

奸顽多诈也。

○大士

有德之称。谓当代英贤。思拔群类。智出众情。弘道利生。故曰大士也。

亮座主

西蜀人。颇讲经论。因参马祖。发明大事。隐於洪州西山。更无消息。政和间。有熊秀才。游西山。过翠岩。长老思文。与秀才。俱是鄱阳人。故遣二力士。抬篮舆送至。所经林壑。草木荫翳。偶见一僧。貌古神清。庞眉雪顶。编叶为衣。坐於盘石。如壁间画佛图澄之状。熊自谓曰。今时无这般僧。尝闻亮座主。隐於西山。疑其犹在。出舆踧踖而前曰。莫是亮座主么。僧以手向东指。熊方与二力。随手回视。失僧所在。时小雨初歇。熊登石视。其座处犹乾。踌躇回顾。太息曰。宿缘不厚。虽遇而不遇也。

隐山

潭州龙山禅师。因参马祖。发明心要。后隐潭州龙山。一日洞山悟本。於密师伯游山。前见溪流菜叶。莫有道人居否。遂拨草循溪。行六七里。忽见隐山在庵前便问。此山无路。阇黎从何处来。洞曰。无路且置。和尚从何而入。师曰。我不从云水来。洞曰。和尚住此山多少时节。曰。春秋不涉。洞曰。此山先住。和尚先住。师曰。不知。洞曰。为甚么不知。师曰。我不从人天来。洞曰。和尚得何道理便住此山。师曰。我见两个泥牛斗入海。直至如今绝消息。洞山良久。具威仪礼拜。便问。如何是主中主。师曰。长年不出户。洞曰。如何主中宾。师云。青山覆白云。洞曰。宾主相去几何。师曰。长江水上波。洞曰。宾主相见。有何言句。师曰。清风拂白云。洞山辞退。乃述偈曰。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫将是非来辩我。浮生穿凿不相关。自此焚庵。遁入深山幽寂之处。不知所在。因号隐山。

○率

尊也。修也。

○恬退

乐然而退。不愿为人。

○超然居士

郡王赵令矜。字表之。号超然居士。都郡南康。嗣圆悟勤禅师。

抑

止也。

戚

忧也。

○蒙

欺昧遮掩。曰蒙。

○

震上离下。

丰亨

雷火丰卦。丰者。大也。以明而动。盛大之势也。故其占有亨道焉。然盛极将衰。又有忧道焉。圣人以为徒忧无益。但守常不至过盛。彖辞云。日中则[日/亥]。月盈则食。天地盈虚。与时消息。而况人乎。况于鬼神乎。盖言丰盛难常。以此为戒也。日中盛极。则当[日/亥]昧。月盈极则有亏缺。天地之盈亏。尚随时消息。况人生于天地之间。鬼神为天地之气机。丰盛之时。以此为戒。欲人守中。不至於过盛也。处丰之道。岂容易哉。

消息

阴死为消。阳死为息。

令闻

上。善也。下去声。名远达也。

时乎难得

夫功难成而易败。时难得而易失。谓时乎时乎不再来。李左车。谓韩信之言也。

○砥砺

琢磨也。

涉猎

谓之泛览流观。譬如涉水猎兽。意不精专。终不克见深奥之旨也。

面墙

论语云。子谓伯鱼曰。女为周南召南矣乎。曰。人而不为周南召南。犹面墙而立也欤。言其一物无所见。一步不可行也。

○籍名

但身离尘世。迹寄烟霞。故有司。文籍不得着其名也。

创

楚浪切。初造也。

汲汲

小人为利。而无少暇。

○津途

渡水处曰津。陆行处曰途。

○辅弼

扶助也。如朝廷有股肱之臣。则天下治。丛林有贤智衲僧。则法门兴也。

冲寒下

谓隆冬盛暑之时。或执劳。则踊跃以身先之。未尝有懒惰之容。现於颜面也。

始自南源

杨大年。以书抵宜春太守黄守旦。使请师出世说法。守以南源致请。后谒神鼎。鼎叹曰。汾阳有此儿耶。师自此名重四方。定林沙门本延。有道行。雅为士大夫敬信。见鼎称赞慈明知见。可兴临济之道。时道吾虚席。延白郡守请以主之。法令整肃。忘躯为众。后迁石霜。又居福岩。又住兴化。

总柄纲律

统束也。谓统束丛林。权衡僧任。立纲陈纪。整顿规绳。救时之毙也。

为法下

惟知有佛法。而不知有其身也。

造次

急遽苟且之时。

颠沛

倾覆流难之际。

遽

勃然而变其色也。疾也。

抝

刚硬孤高。不近人情。

孚铁脚

长芦应天永孚禅师。嗣泐潭怀澄。其游方至一旅邸。有娼女所逼不惑。女告母。母叹曰。真佛子也。故丛林云。平生孚铁脚。道价喧宇宙。

偃

仆也。倒也。论语孔子曰。君子之德风。小人之德草。草上之风必偃。

龟鉴

龟知未来之祸福。鉴照现在之妍媸。

○本首座

即博山悟本也。

当

去声。发言之中节也。

○撙节

量其所入。度其所出。节俭廉约。无使奢侈。

储

积聚也。嗣也。如太子嗣君。故谓之储。

○曹洞宗

曹。乃抚州曹山本寂禅师。嗣洞山良介禅师。初离洞山。入曹溪礼祖塔。回吉州之吉水众响山名。遂请开法。师拟曹溪。凡随所居处。立曹为号。洞山之宗。至师最隆。故称曹洞宗也。

率然

轻忽也。

○衡阳

湖南道。衡州府。衡阳县也。

揭

高举也。张示也。

涕泗

目出汁曰涕。鼻出汁曰泗。

遑处

居处不安之貌。又急也。

妇女

但有闺门之志。而无境外之心。

下板

官谓下僚。下板。言居於下位也。

谷泉

南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。泉州人。嗣汾阳善昭禅师。南岳下十世也。

大愚

瑞州太愚山。守芝禅师。嗣汾阳。

汾阳

汾州太子院。善昭禅师。太原俞氏子。嗣首山念禅师。南岳下九世也。

混火队中

汾阳道望天下。慈明等决志亲谒。当时河东泽潞。皆屯兵。众皆无行。惟公等。不顾危阻。渡河登太行山。易衣混军队中。露眠草宿。不辞劳苦。遂造汾阳。参见。详在僧宝传。

○移梅阳

即广东潮州府。梅阳县也。侍郎张九成。未第时。因谈杨文公吕微仲。诸儒所造精妙。皆由学禅而至。於是慕禅学。闻宝印楚明禅师道风。敬往参请。师举栢树子话。令时时提撕一日闻蛙鸣释然契入。有偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。宋高宗绍兴七年。七月十一日。诏妙喜住径山能仁寺。至绍兴十一年。张九成。与诸大夫辈往谒。评议格物话。妙喜曰。公祇知有格物。不知有物格。诸公茫然。妙喜大笑。公曰。师能开谕乎。喜曰。不见小说载。唐人与安禄山叛者。其人先为阆州守。有画像在焉。时唐明皇。幸蜀见之怒。令使臣以剑击之。像首落。时阆州守。隐居陕西。首忽然堕地。公闻顿领深旨。呈偈题於轩壁。曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。妙喜重其悟入。时为上堂。引神臂弓一发。透过千层甲。老僧拈来看。直甚臭皮袜之句。是时军国边事。方议神臂弓之用。右相秦桧。以为讥议朝政。五月民佛日。窜衡阳。贬九成为南康军。妙喜绍兴七年。住径山。十一年五月内贬衡阳。着正法眼藏三帙。被人重谮。复贬梅阳。未几。诏复形服。时四方虚席以邀。不就。绍兴二十年。十一月诏住明州。阿育王寺。二十八年。再诏住径山。孝宗隆兴元年八月初一日。示寂。宋时自秦桧专国。士大夫名望者。悉屏之远方。龌龊委靡。不振之徒。一言契合。即登正府。仍止除一厅。谓之伴拜。稍出一言。斥而去之。不异奴隶也。

○侔

齐也。

临济

镇州临济院义玄禅师。曹州南华邢氏子。嗣黄蘗希运禅师。南岳下四世。

德山

鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。嗣龙潭崇信禅师。南岳下四世也。

○古之圣人

司马光曰。楚庄以无灾为惧。曰。天岂弃不谷乎。

不谷

不善人也。亦是谦辞。又罪也。谓我有罪。天岂弃而不诛也。

谤辱

尧有不慈之心。舜有不孝之过。

尧舜

翊善传圣。曰尧。仁盛圣明。曰舜。

○不涉典章

孟浪之谈。取笑傍观也。作事轻率。曰孟浪。

妄号帝王

楞严经云。譬如有人。妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃也。今谓未得谓得。未证谓证。妄称有道。欺罔聋俗。切取声利。以自断送。讵可救乎。盖圣贤贵真正难闻。岂凡夫而可妄称哉。

水潦鹤

阿难至竹林中。闻有比丘。诵法偈曰。若人生百岁。不见水潦鹤。不如生一日。而得睹见之。阿难闻已。惨然叹曰。世间眼灭。何其速乎。烦恼诸恶。如何便起。违返圣教。自生妄灭。无有慧明。常处痴暗。永当流转生死。便语比丘。此非佛语。不可修行。汝今当知。二人谤佛。一虽多闻。而生邪见。二解深义。颠倒妄说。有此二法。为自毁伤。不能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈。若人生百岁。不解生灭法。不如生一日。而得解了知。尔时比丘。即向其师而告之。师曰。阿难老朽。言多错谬。不可信矣。汝今当依前偈而诵。阿难后闻。比丘复诵前偈。问其故。答言。吾师告我。阿难老朽。言多虚妄。汝可依前而诵。阿难思惟。彼轻我言。或受余教。即入三昧。推求胜德。不见有能。回挽彼意。作是念言。异哉异哉。不复正也。当堕三途。文出阿育王传。

属庵

上音祝。值遇也。

条陈

上。目也。下。设也。谓布列条章。陈设法度。以救末法之弊也。

兢业

兢兢。戒谨也。履薄氷而惧陷。业业。恐惧也。蹈剑刃而恐伤。

知我

孔子作春秋。以寓王法。其大要皆天子之事。知孔子者。谓此书之作遏人欲於横流。存天理於既灭。为后世虑至深远也。

罪我

罪孔子者。以谓无其位。而托二百四十二年南面之权。使乱臣贼子禁其欲。而不敢肆。则戚矣。

○杜撰

上。塞也。下。造也。述也。言不通古法。而自造也。如杜光庭。假佛经。而作道经也。

○方册

以竹为纸。书载典章。合而成帙。曰方册。

东坡见佛印

佛印了元禅师。一日与学徒坐次。东坡诣金山。值佛印入室。师云。此间无坐处。坡云。借师四大作禅床。师云。老僧有一问。道得即坐。道不得。即输腰间玉带。坡即解带置案云。请师问。师云。老僧四大本空。五阴非有。汝向甚么处坐。坡无语。印召侍者。留下玉带。永镇山门。以衲衣酬之。坡作赋云。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。换得云山旧衲衣。

特地

无故换也。

○决择

决择深奥。启悟真源。

降欵

输诚尽敬之貌。

○悬谶

上。远也。下。将来之事也。达磨大师。得法后。问般若多罗云。当往何国而作佛事。师曰。汝虽得法。未可远行。且止南天。待吾灭后。六十七岁。当往震旦说大法药。直接上根。慎勿远行。衰於日下。又问。彼有大士。堪为法器否。千载之下。有留难否。师曰。汝之所化。获菩提者。不可胜数。吾灭度后六十七载。彼国有难。水中文布。善自降之。汝至时勿住。彼国唯好有为功德。不见佛理。听吾偈曰。路行跨水复逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双像马。二株嫩桂久昌昌。又云。一百五十年。有小难。听吾偈曰。心中虽吉外头凶。川下僧房名不中。若有毒龙生武子。忽逢小鼠寂无穷。又曰。却后林下见一人。当得道果。听吾偈曰。震旦虽阔无别路。要假儿孙脚下行。金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。谓首句。即道一也。次句。乃石头也。第三句。即南岳让。让乃金鸡县人。第四句。颂马祖。祖是四川什邡县。罗汉寺僧。嗣南岳之法故尔。谓达磨。悬谶石头南岳。为曹洞临济之宗祖也。

密证

明教曰。密也者。非不言而暗证也。真密也。注。外传信衣。内授密证。乃吾佛祖真实秘密之法也。

比

每也。往也。

显微下

谓妙音幽微。玄宗渊奥。语言文字。有所不能形容矣。故至理绝言。非言可及。虽云道本无言。非言不显。谓真心离相。即诸相而显真心。至理绝言。假微言而昭彰至道也。

抑扬

纵夺之义。

炊

音吹。爨也。

雪窦

明州雪窦重显禅师。遂州李氏子。嗣智门光祚禅师。一日示众云。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区走。唤不回头怎柰何。

汪洋

广有之貌。

浑淳

清浊未分也。

○维摩

经云。大乘菩萨。入诸淫舍。示欲之过。虽有妻子。常修梵行。

圆觉

经云。一切障碍。即究竟觉。乃至诸戒定慧。及淫怒痴。俱为梵行。此大权圣人示迹利生。而外道邪人。以此诳人。滥膺恭敬。

贪瞋痴

引取无厌。曰贪。又爱欲也。由爱心计着而发也。怒心之盛曰瞋。又刚烈也。由心气相作而发也。然心属火。气属金。心火转气。金转刚故也。迷惑无知曰痴。又愚昧也。由轻慢恃己而发也。

离上乾下。

火天大有卦

所有之大也。火在天上。无物不照。故圣人有大作为。非凡可比也。特为凡夫。兴大慈心。作大利益。遂设戒定慧三学。

戒定慧

防非止恶曰戒。止息诸缘曰定。破惑证真曰慧。此三者。入道之门。泥洹之要。凡为僧者。於此宜尽心焉。

○曲折

听分付发放也。

拾遗牌

古者丛林。凡兴佛事。必须挂牌。晓谕大众。今挂拾遗者。类余也。

○小参

禅门话。早旦升堂曰早参。日晡时念诵曰晚参。随时说法曰小参。普参者。凡圣皆集。缁素咸臻。主法者。以等心应物。垂示万机。令法久住矣。或小参乃家训也。训诲学者之规范也。

粝

米不精也。

○辩首座

都府昭觉寺辩禅师。嗣大沩法泰禅师。

傥

或然之辞。

虫豸

有足曰虫。无足曰豸。

绳墨

规矩也。木随绳墨而正直。心随教化而离邪。凡行道德。兴教化。不可须臾忘也。

○筇

竹杖也。

屦

音巨。草履也。

适

称也。

狞

恶也。

栗棘蓬

杨岐示众云。透得金刚圈。吞得栗棘蓬。便与三世诸佛把手共行。历代祖师。共一鼻孔。其或未然。参须实参。悟须实悟者也。

○佛智

庆元府。育王寺。佛智端裕禅师。吴越王之裔也。嗣圆悟勤禅师。

水庵

临安府净慈。水庵端一禅师。婺州马氏子。嗣佛智裕禅师。南岳下十六世。

冲澹

上。和也。下。恬静也。

昂

孤高自如之貌。

屑

轻苟也。又顾也。

藞苴

上。郎假切。下。音鲊。中州人。谓蜀人不遵轨辙。曰藞苴。又苴不熟之貌也。

社火

俗呼会伴也。

○御

制也。

○迂

远也。

陵夷

上。小山也。下。平也。言丘陵溃堕。渐至於地。教化渐废。以类此也。

○径挺

当机直指。绝无回避。拟议之间。白云千里。

○月堂

临安府。净慈月堂道昌禅师。潮州宝溪吴氏子。嗣妙湛惠禅师。

巽上艮下。

风山渐卦

渐。渐进之义。象曰。山上有木渐。君子以居贤德善裕。注云。二者皆当以渐而进。贤字衍。唐丘志曰。居安虑危。防微杜渐。此古人忧之深。虑之远。而防其未然也。

鬻

卖也。

○尤延之

姓尤。名袤。字延之。号遂初居士。问道於水庵一禅师。

荒逸

恣情放意。怠惰荒淫。流荡无返也。

○苟简

苟求声利。简去仁义。

六人

慈明圆。大愚芝。琅琊觉。谷泉道。法华峰。天胜泰。

○投子

舒州投子山。义清禅师。嗣水庵一禅师。南岳下十七世也。

九重

天子之门有九重也。

选德

乃内宫殿名也。

上

仁君即位后。皆称上。乃宋孝宗也。

青出於蓝

出荀子劝学篇。青色。乃由蓝中之靛。而染之。其色返深於蓝。弟子学不止。而胜於师。乃末胜本也。

如鱼有水

刘玄德。得武侯。云长。翼德。皆不悦。玄德乃云。孤之有孔明。犹鱼之有水也。愿君请无复言。重孔明。以晓二人也。

紫岩居士

张浚。字德远。号紫岩居士。绍兴初。拜封为和国公。问道於圆悟勤禅师。

师资

师者。人之模范。为人之长。训物之规。资者。助也。助发己身之行业。又师以道传於弟子。弟子资学於师也。

○累卵

晋灵公。建九层之台。三年不起。有臣荀息。谏曰。臣能累十二棋子。又加九卵在其上。公曰。危哉。息曰。不危。公造九层之台。三年不成。男不耕。女不织。其危甚矣。公闻之。遂止也。

毋

音无。禁止之辞。

宸庭

即选德殿。乃天子北辰之宫也。

伐

夸也。

○倜傥

上音剔。穷而不变也。下音倘。卓异貌。谓雅致慷慨。潇洒无羁也。

岸谷

岸。露额也。谷。两山间流道。盖胸次冲虚。如高岸空谷。有容川之量。

徇

以身逐物。曰徇。

殒获

儒行篇云。不殒获於贫贱。注云。如萚殒而飘零。似禾获而枯槁也。又殒者。如有所坠。获者。如有所割刈也。乃困迫失志之貌。

秀之天宁

嘉兴府。秀水县。天宁寺也。

○攸司

所主掌也。

十局头

今十局。即百丈清规中。两序要也。余不预焉。谓两堂首座。书记。藏主。知客。都管。监寺。副寺。维那。典座也。

翼戴

上。恭敬也。下。顶戴也。

拳拳

勤而奉持。

惴惴

之端切。忧也。

睽

音奎。斜视也。

屠狯

宰杀曰屠。杀戮曰狯。又害也。

袭

合也。

○妙湛

福州雪峰。妙湛思慧禅师。钱塘俞氏子。嗣法云善本禅师。

适

的从也。相称也。

○恳

至诚求也。

○建炎

宋高宗年号。

上巳日

即三月三日也。

锺相

绍兴五年。洞庭湖贼。锺相作乱。伤残人民。得张俊官兵。锺相败死。不数日客商来往。居民耕植。锺相。号天皇大王。

澧阳

湖广常德府。澧阳州是也。

文殊导

常德府。文殊正导禅师。眉州徐氏子。嗣佛鉴勤禅师。十三得度。诣都习唯识论。自以为至得。同学诘曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象凝然。心识安在。师无对。由是周游江淮。得法后应世。住文殊寺。宋高宗建炎三年春。示众。举临济临灭。嘱三圣因缘。曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此说。古今时人皆妄传。不信但看后三月。果至后三月。锺相叛於澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快汝心意。贼举槊残之。血皆白乳。贼惊骇。引席覆而去。

毅

音义。果敢也。端也。

至人

行到之人。又圣人也。

丹棱

即四川眉州。丹棱县。

○心闻

台州万年寺。心闻云贲禅师。永嘉人。嗣育王介谌禅师。南岳下十六世也。

瞠

撑直视也。

划

音获。以刀破物也。

札

竹洽切。刺也。

搭滞

凝止不脱也。言未得彻证。犹有疑碍。今用一锥一札。使其超然。默契本心。不存凡圣。廓落无依。纵横自在而已。

○风穴

汝州风穴延沼禅师。钱塘余杭刘氏子。嗣南院惠颙禅师。南岳下七世也。

白丁

地名。地多小人。风穴隐匿数年。未知孰是。

大梅

明州。大梅山法常禅师。襄阳郑氏子。嗣马祖。后隐居於大梅。

悠悠

优也。寻常游行之人。

诒

音移。慢也欺也。

叔

季也。末法之时也。

靡

偃也。归也。

矧

音审。况也。

瑰伟

上。公回切。玉美也。下。音苇。乃奇大也。

○天禧

宋三帝。真宗年号也。

笼络

如鸟之在笼。马着羁络。不能脱去。学者溺之。亦犹是也。

宣政

宋八帝徽宗年号也。

碧岩集

山名。圆悟禅师。在此作评唱。释雪窦颂古。为碧岩集也。

宁道者

潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。嗣五祖演禅师。南岳下十四世。

绍兴

宋十帝。高宗年号也。

佛日

即妙喜也。

骛

音务。奔也。

渍

音自。浸润也。

祛

除却也。

剧

增也。尤甚也。

○拙庵

庆元府。育王山佛照德光禅师。临江军彭氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世。

颅

顶骨。

颡

额也。

颐

颔也。

七处

两手两足。两眉及顶。

○虞尹文

姓虞。名尹。字彬文。幼十岁时。善赋诗词。有惊人之语。后孝宗为相。置翘村馆舍。以筵四方贤士。

伊尹

性伊。名尹。伤中国无贤君。叹斯道不行。隐耕於有莘之野。汤三往聘之。拜为相。

吕望

东海人。姓姜。名尚。字子牙。钓鱼磻溪之宝鸡县。西伯将出猎。卜之曰。所获者非熊非罴。非虎非彪。霸王之辅。果获姜尚於渭水之阳。与语大悦曰。自吾先君太公。尝云。当有圣人适周。太公望子久矣。故号太公望。立为师。封为吕。后佐武王伐纣也。咏曰。岸草青青渭水流。子牙曾此独垂钩。当时未入飞熊兆。几向斜阳叹白头。

阶级

上。阶梯也。下。次第也。

箕踞

长伸两足。以两手按两膝上。其形似箕。唐诗云。绿树阴浓足四邻。青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下。白眼看他世上人。

○揵

所击之物也。锺磬板木鱼等物。凡击之有声者。皆名为揵。

柱石

汉。田延年。谓霍光曰。将军为国柱石。今谓柱石者。欲撑柱宗门。令法久住也。

芥蒂

上。音介。下。音瘥。望人豁略曰。幸勿芥蒂。又刺鲠也。鲠者。骨不下咽也。古谓蹇谔直言。为骨鲠也直言难受。如鲠骨留咽也。

○刬

削也。谓去其疑执。断其情思也。

○可亲下

三句出孔子家语。儒行篇也。

淫溽

礼记云。居家不淫。饮食不溽。注。淫。流荡也。恣纵贪味。曰溽也。

干将镆铘

孝子传云。楚王夫人。夏乘凉抱铁柱感孕。产生一铁块。楚王。令干将造剑。三年乃成双剑。一雌一雄。干将密将雄剑以匿。进雌剑。王秘匣中。尝闻悲鸣。王问群臣。臣曰。剑有雌雄。鸣者忆雄耳。王大怒。干将知罪必死。将剑藏於屋柱中。嘱妻镆铘曰。日出北户。南山有松。松生於石。剑在其中。妻后生男。名眉间赤。年十五岁。问母曰。吾父何在。母述前事。思惟剖柱。果得其剑。欲为父报雠。楚王知之。勑令觅得其人。当厚赏之。眉间赤。遂逃。俄有客曰。子莫非眉间赤否。曰然。客曰。吾甑山人。能为子报父雠。赤曰。父昔无辜。枉被荼毒。君今见惠。当何所须。客曰。当得子头。并剑。赤乃自刎其头。客得其头并剑。进与楚王。王曰大幸。客曰。愿将此头。以油烹之。王遂与头投鼎。烹至三日不烂。客请王视。客以剑挥王头。落於鼎中。二头相啮。客恐眉间赤头不胜。乃自刎头助之。三头相啮。俄顷俱烂。

虞

忧虑也。

阙

损失也。

○末学肤受

东京赋云。末学肤受。贵耳贱目。注。肤。皮肤也。皮肤之受。故云肤受也。此外受浅薄。非内实所受。贵於耳。贱於目也。

溟渊

上。水之黑色也。以东西南北四海为四溟。下。深也。海有九转。回水漩澓。其水至深。故为九渊。

○庶几

从容审察也。

亘

通也。

○蓬荜

织荆为门也。礼记二十九卷。儒行篇四十一。儒有一亩之宫。环堵之室。荜门圭窦。蓬户瓮牖。

憔悴

枯疗也。忧劳也。

磊落

如众石之崩落。而无阻滞。皆大人之相。无物滞於胸中。如干戈丛里。横身直过。荆棘林中。摆手便行。脚跟下无五色线。舌头上无十字关。鼻端无泥痕。眼中无金屑故也。

颐指

但动颐而指麾。不劳用力。皆如意也。

洋洋

流荡之貌。

趦趄

上。音咨。下。音[泳-永+苴]。欲趣而不行也。

攫金

上。爪持也。列子云。昔齐人有欲金者。青旦衣冠之市。适鬻金之所。窃金而去。金主捕之曰。人皆在焉。子何攫人之金。答曰。取金之时不见其人。而独见其金。言人贪其利而忘其耻。见其利而忘其害也。

上池之水

古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦名缓。渤海郡人。少时为舍长。客长桑君。见扁鹊独奇。常勤遇之。出入十余年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。我有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄漏。鹊敬诺。遂出怀中药方与之。示以上池水服之。三七日当见物矣。尽取方以授之。忽不见其人也。鹊如其言。以药水服之。三七日视垣外一方人。后视病。尽见五脏症结。持以胗脉名耳。注。水未至於地。承取竹木上露水。故名上池之水。

○中兴

废而复兴曰。中兴也。如汉光武中。兴汉业也。

佚豫

纵意悦情而为。

态

美意也。

便

利也。

图

谋也。

○密庵

庆元府。天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。嗣应庵华禅师。南岳下十七世。

○懦

弱也。

韬晦

韬藏虚名而弃华务实。晦隐其迹。而和光同尘也。

毁方瓦合

礼记二十九卷。儒行第四十一。儒有博学而不穷。笃行而不惓。乃慕贤而容众。毁方而瓦合。宽裕有如此者。略注云。毁方瓦合者。陶瓦之事。其初则圆。剖而为四。其形则方。毁其圆以为方。合其方而复圆。盖於涵容之中。未尝无分辨。故曰宽裕有如此者也。

○嫉妬

殉自名利。不耐他荣。曰嫉妬。又害贤曰嫉。忌色曰妬。

○管见

小见也。如管窥天。能见多许。此言识见暗短。而无高明远大之见者。

险诐

不平謟诈之言。

猜忌

心多疑曰猜。意多憎曰忌。谓忘人大恩。记人小过。是己非人也。

沮

坏也。止遏也。

讦

攻发人之私。曰讦。

○自得辉

杭州净慈自得慧辉禅师。会稽张氏子。嗣天童正觉禅师。

○条理

上整。下治也。始条理。终条理。见孟子。

弛

音豸。坏也。

隳

毁坏也。

贼

私取也。

○驽骀

钝马也。

莹

玉之光也。

○或庵

镇江府。焦山或庵禅师。台州罗氏子。嗣护国景元禅师。南岳下十六世也。

选佛颂

庞居士。问马祖。不与万法为侣者是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。居士豁然大悟。呈偈曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。

钱公

宋丞相。姓钱。名相祖。字象先。问道於或庵体禅师。

解

会也。

遁

隐藏也。

乾道

宋孝宗年号。

瞎堂

临安府。灵隐寺瞎堂慧远禅师。眉山彭氏子。嗣圆悟勤禅师。

○翩

孤鸟疾飞之貌。又自如也。

○凌然

超越也。

○翕

如鸟之聚也。

杜抝

不依轨辙曰杜。不顺人情曰抝。

拍

拊也。自不能行。拍人肩而行之。

队

群也。

匡

止也。

○一贤衲子

如国得一贤臣。则兴国治邦。法门得一贤衲子。则丛林永赖。

○悼

挽也。哀而至痛。

陶泓

泓。宝泓。石泓。涵星泓。皆砚之别名也。

底

何也。

无笔

老师一段光明。犹若虚空。无笔可判也。

○楮

楮皮。蔡伦将此而作纸也。

绠

音梗。取水之绳。训言。楮小不可怀大。绠短不可汲深。此二句出庄子至乐篇。言其才小。不堪大用也。

鸱鸺

亦名鸺鹠。怪鸟也。鸣之则雨。昼则无所见。夜则目明也。此出庄子秋水篇。言人见小。而不能见大也。

静南堂

彭州大随南堂元静禅师。阆州玉山。大儒赵约仲之子。嗣五祖演禅师。

颕

锋利也。

○番

音婆。即饶州鄱阳县也。番。与鄱同。

筦

音管。乐器。

藜

藜藿似蒿而可食。

敛具

即棺椁也。

贷

音代。赊借也。

枢密

即今都察院官之称。

宣抚

即巡按也。

路

昔谓之路。今名之府。

死猫头

明向上事也。此物本是腥臭之物。若有具眼衲僧。直下承当。一口吞之。则佛祖之病悉除。通身轻快。举僧问曹山。世间何物最贵。山云。死猫头为贵。丹霞颂云。腥臊红烂不堪闻。动处轻轻血污身。何事杳无人着价。为伊不是世间珍。喻向上事。

○榱桷

即椽也。

楹枋

上柱。下丕木也。

梁栋

脊木曰栋。负栋曰梁。

龃龉

上咀。下语。不相当也。又坎坷也。

溥

音普。广也。

○芾

音肺。

膏

润也。以膏脂膏运车也。

孱

音巉。重岩孤峻之貌。

培塿

土阜之山。

木末

日在木之稍。不久而没。如人老年。不久而亡也。

苍黄

惊见失措之貌。蜀南常雨。日出则犬吠。南越数州。犬皆苍黄。下雪则犬噬狂走。至无雪方至。

空谷

师以无心而应物也。

央

尽也。

负

恃也。

大机

杭州天宁寺。重机明真禅师。台州人。嗣玄沙师备禅师。

小机

即简堂行机禅师。

一岑

即圆极岑禅师。

庸僧

戚戚於衣食。念念於名利。生不知来。死不知去。寻常粥饭之流也。

西归履

达磨御葬熊耳。魏武帝。使宋云使西域而回。至葱岭遇师。手携只履。云乃问何往。师曰。西天去也。云归告帝。帝令起圹。唯空龛只履在耳。

买帖

将书买院。作住持之说也。又买求权贵。讨帖坐禅也。

恃

赖也。言既无好僧。佛法恃赖何人而兴也。

高僧

行解双运。不入世流。

○紫泥

天子六玺。皆以武都紫泥。以封函匣。使鬼神不敢视也。武都。即今阶州。其山水皆赤泥。为印色至赤也。

卒

终亡也。

○信疑轻爱

遮敝不明。在所信之偏。阻隔不通。在所疑之甚。忽亡其事。在所轻之过。溺在其人。在所爱其事也。

博采

诗云。劳心博采用。又广览之谓也。

高异

舍近趣远。曰慕高。厌常悦怪。曰好异也。

○清明

廉而不淈曰清。善知贤否曰明。

诖

怪卦二音。过差。

适值

上的。下当。

饘

音占。厚曰饘。薄曰粥。

榾柮

树无枝叶。又短木也。

自适

下音失。自乐也。

○枫桥

苏州寒山寺前枫桥也。

纷纷

多乱而无取之貌。皆商贾之事。

啐啄

如鸡抱卵。小鸡欲出。以嘴吮声曰啐。母鸡忆出。以嘴啮之曰啄。作家机缘相投。见机而解。亦犹是矣。

稗贩

上音败。草也。似稻而非稻。俗谓良田中[廿/狼]稗。松林中荆棘也。贩者。贱买。贵卖也。稗。或作裨。附也。楞严经云。裨贩如来也。虽裨附我教之中。以佛法贪贩利养也。

○慈受深

东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长芦崇信禅师。

径山讷

临安府。径山妙空智讷禅师。嗣长芦信禅师。

殆

甚也。

碌碌

庸常多石之貌。

行解

泯解而修曰行。心明朗彻曰解。

涸

水乾也。

区区

卑屈也。自谦也。

○灵芝照

杭州灵芝寺圆照禅师。字湛然。余姚唐氏子。嗣未详。

谗谤

佞言深切。谮言贤良。曰谗。未至深切。但言人恶。曰谤。

反目

怒目相视也。易云。夫妻反目。

攘臂

宣袂出臂也。孟子云。冯妇攘臂下车。

宼雠

上。敌暴也。下。冤仇也。孟子云。君之视臣如草芥。则臣视君如宼雠。

子游下

子游。孔子弟子。姓言。名偃。字子游。注云。数。频渎也。事君苟谏之不行。则去之可也。若谏之频渎。则听者厌。轻者去其爵。重则伤其身。是求荣於君。而反取其辱也。导友不纳。则止之可也。若导之频渎。令听者厌。乃至口然而心不然。言和而意不和。一言不和。怒气相加。是则求亲而反疎也。

噎郁

上。气不通也。下。气变色也。

斗构

权巧方便。令人暗结冤雠。如两将相敌。兵仗在后。相斗之形。故曰斗构也。

孔子

姓孔。名丘。字仲尼。周灵王。庚戌二十一年。十一月初四日。生於鲁国兖州邹邑。平乡晋昌里。父叔梁纥。母颜氏。至唐七帝玄宗。谥号曰文宣。

谮愬

子张问明。子曰。浸润之谮。肤受之愬。不行焉。可谓明矣。注曰。浸润者。如水浸灌。滋润渐渍。而不骤也。谮者。毁人之行也。言毁人之行。渐渍而不骤。则听者。不觉其入。而信之深矣。肤受。谓肌肤所受。利害切身。愬。与诉同。愬者。愬己之冤也。言愬冤急迫而切。则听者。不及致详而发之暴矣。二者难察能察之。则可见其心之明。照之远。不蔽於近也。

曾参

姓曾。名参。字子舆。孔子弟子。武城人。至孝。孔子因之作孝经。秦之甘茂曰。鲁人与曾参同名者杀人。人告其母。母曰。吾子不杀人。织机自若。少倾人又告曾参杀人。母又自若。又一人告之。其母投机杼。下机踰墙而走。臣贤不及曾参。王信臣又不及其母。疑臣者。非特三人。臣恐大王投抒矣。秦武王。任使甘茂伐韩。韩侵宜阳之言。

市有虎

韩子曰。庞共太子。质於邯郸。谓魏王曰。今有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。王曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。庞共曰。市无虎明矣。三人言城市有虎。王既信矣。而说佞之言。慎勿轻信。愿王察之。王大悦。

浼

音每。染污也。

申

呈也。明也。

文中子

姓王。名通。字仲淹。洛阳龙门人。没后。门人谥为文中子。隋炀帝时人。西游长安。见帝於太极殿。奏太平十二策。遵王道。推霸略。稽古验今。帝大悦曰。得生几晚。下其议於公卿不允。文中子。知谋之不用。作东征歌而归。读诗书。正礼乐。修六经。赞易道。九年六经大备。门人自远而至者。河南董常。太山姚义。京兆杜如晦。赵郡李靖。南阳陈元。河东薜守。中山贾琼。太原王珪。清河房玄龄。巨鹿魏征。颕川陈叔达。咸称为师。面南而受王佐之道。及余往来。受道千余人。贾琼问曰。何以息谤。文中子曰。无辩。问如何止怨。曰无争。乃云。闻谤而怒者。谗之囮。见誉而喜者。佞之媒。绝囮去媒。谗佞远矣。囮。音由。鸟之媒也。

事

承也。习也。

○懒庵枢

临安府灵隐寺。懒庵道枢禅师。嗣道场居惠禅师。

渠

他也。

○四种常住

钞云。僧物有四种。一者。常住常住。谓众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物。以体局当处。不通余界。但得受用。不许分卖。故重云常住常住。二者。十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷盗罪。今诸寺居同食。食既成熟。乃打钟鼓。盖明十方僧。俱有分故也。三者。现前常住者。此有二种。谓一物现前。二僧众现前。但此物。惟施此处现前僧众故也。四者。十方现前常住。谓亡僧之物。施轻体同十方。唯本处现在僧得分故。毗婆沙论云。盗亡僧物。则於谁处得根本罪。答。已作羯磨者。於羯磨众处得。若未作羯磨者。普於一切善诸说法众得。今详分亡僧物。十方来僧。在羯磨数前即得。羯磨后来不得也。

○涅盘

梵语涅盘。此云灭度。谓除烦恼。度过生死故也。又涅而不生。盘而不灭。不生不灭。故名涅盘。

不作下

字相。文字空也。句相。语言性空也。闻相。能闻性空也。佛相。能说法人空也。说相。所说之法空也。

航

渡人之舟也。

譊

音娆。喧争也。

噫　　恨叹之辞。

谓此书。有三百篇。所载者。皆诸老嘉言善行。使后学者。则依而行之。泯利欲之心。去人我之见。而造乎道德之域矣。犹恐溺迹名言。故取涅盘。置於卷终。故使拂名言。而明无相之旨也。