先生今年五月里自日本回国，在华冈开手写此书，至八月底完稿。原来去年已写有日文稿的，这回是重新改写。

我有幸为先生誊稿，日常得请教益，遂问文章，先生曰：“好文章要写得不像是文章，好理论要不像是理论。”先生此着的日文稿凡三易稿，此番改为中文稿又三次易稿，每次都是重新写起，心无旁骛，一天只写得一千五百字前后。

先生从不下山，与世不相闻，其间惟鹿桥先生在报上发表《人子》，隔周连载，凡十三篇，先生每看了一篇即写信给他，至终篇止。先生每天只到纱帽山、前山公园一带走走。我说我走路时只走路玩，不会思想呢，先生说他亦是如此。他想文章只是在清晨四、五点钟醒来时，在床上想，然而到了写时，写了出来的又是直到下笔之前尚所未知的。

及完了稿，先生非常疲倦。鹿桥先生因久不得先生只字，来信要我代笔告以先生近来心境，我尚未写。我只觉先生的是大人之事。

学生林慧娥谨记一九七四年十月。

山川有灵气，文章图画有气韵，此语即高出了西洋的哲学与艺术论。西洋人说宇宙的本体，只知物质，而不知物之真姿，即是不知卦象。气韵为大自然之意志与息依于物之真姿而动。其在历史，则为历史的气运。运是有着大自然的不连续法则在内了。历史有“气运”一语，更高出了西洋史学的进化论与辩证法。