<集部,总集类,文选注>

钦定四库全书

文选卷四十九　　　　　　梁　萧统　编

唐　李善　注

史论

公孙弘传赞

班孟坚

赞曰公孙弘卜式倪寛皆以鸿渐之翼困於燕雀【李奇汉书注曰渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也弘等言皆以大材初困为俗所薄若燕雀不知鸿鹄之志】远迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎【汉书曰公孙弘少时家贫牧豕海上年四十余乃学春秋武帝初即位召贤良文学士是时弘年六十徵贤良文学对策拜博士迁丞相又曰卜式以田畜为事式以入山牧羊十余年羊致千余头上拜为中郎迁御史大夫韦昭汉书注曰远迹谓耕牧在远方也】是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【汉书曰武帝为太子闻枚乘名及即位乘已年老廼以安车蒲轮徵乘又曰主父偃齐国临淄人武帝时言九事其八事为律令上书阙下朝奏暮召入见谓曰公安在何相见之晩也】羣士慕响异人并出卜式拔於刍牧弘羊擢於贾【古】竖【汉书曰桑弘羊洛阳贾竖子也】卫青奋於奴仆日磾出於降虏【汉书曰卫青其父郑季与阳信长公主家僮卫媪通生青青姊入宫幸上召青为建章监侍中又曰金日磾本匈奴休屠王子王降汉後悔昆邪王杀之将其衆降日磾以父不降没入官轮黄门养马马肥好上拜为马监】斯亦曩时版筑饭牛之明已【尚书序曰高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩孟子曰传说举於版筑之间吕氏春秋曰甯戚饭牛居车下望桓公悲击牛角而疾歌矣】汉之得人於兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒倪寛【汉书曰倪寛治尚书为侍御史上问尚书一篇擢为中大夫】笃行则石建石庆【汉书曰石奋长子建次子庆皆以驯行孝谨官至二千石】质直则汲黯卜式【汲黯已见西征赋汉书曰卜式言郡国不便盐铁船有算可罢】推贤则韩安国郑当时【汉书曰韩安国所推举皆廉士贤於已者於梁举壶遂臧固至此皆天下名士郑当时已见西征赋】定令则赵禹张汤【汉书曰张汤迁太中大夫与赵禹共定诸律令又曰赵禹□人至中大夫□音邰】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【楚辞曰突梯滑稽如脂如韦王逸曰转免随俗也汉书曰枚臯字少孺不通经术谈笑类俳倡以故得媟黩】应对则严助朱买臣【汉书曰严助为中大夫与朱买臣并在左右】历数则唐都洛下闳【汉书曰造汉太初历方士唐都巴郡落下闳与焉益部耆旧传曰闳字长公巴郡阆中人也明晓天文地理隐於落亭武帝时友人同县谯隆荐闳待诏太史更作太初历拜侍中辞不受风俗通曰姓有落下汉有落下闳】协律则李延年【汉书曰李延年中山人坐法腐刑善歌新声为协律都尉】运筹则桑弘羊【汉书曰桑弘羊以心计为侍中】奉使则张骞苏武【张骞苏武已见西征赋】将帅则卫青霍去病【卫青霍去病已见长杨赋】受遗则霍光金日磾【汉书曰武帝病笃霍光曰如有不讳谁当嗣者上曰立少子君行周公之事光让日磾日磾亦曰臣不如光并受遗诏转少主】其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文後世莫及孝宣承统纂修洪业【国语曰祭公谋父曰时序其德纂修其绪】亦讲论六艺招选茂异【六艺六经也汉书武帝诏曰察吏民茂才异等】而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进【汉书曰萧望之修齐诗事同县后仓又曰梁丘贺字长公从京房受易贺入说上善之以贺为郎至少府又曰夏侯胜从济南伏生受尚书至长信少府又曰韦贤修诗传子玄成至丞相又曰严彭祖字次公与顔安乐俱事眭孟公羊春秋有顔严之学为太子太傅又曰谷梁学有尹更始为谏议大夫】刘向王褒以文章显将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年【汉书曰张安世字少孺宣帝即位为大司马车骑将军又曰杜延年字幼公为太仆给事中宣帝任信之即奉驾入给事中赵充国于定国已见西征赋】治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延夀尹翁归赵广汉严延年张敞之属【汉书曰黄霸字次公为杨州刺史宣帝以为颍川太守又曰王成为胶东相政甚有声宣帝最先褒之又曰龚遂字少卿宣帝以为渤海太守人皆富实狱讼止息又曰郑弘字穉卿为淮阳相以高第入为右扶风又曰召信臣字翕卿为南阳太守吏民亲爱号之曰召父又曰韩延夀字长公为东郡太守吏民敬畏趋向之断狱大减为天下最又曰尹翁归字子况拜东海太守东海大治又曰严延年字次卿为涿郡太守道不拾遗赵张已见西征赋】皆有功迹见述於後世参其名臣亦其次也

晋纪论晋武帝革命

干令升【何法盛晋书曰干宝字令升新蔡人始以尚书郎领国史迁散骑常侍卒撰晋纪起宣帝迄愍五十三年评论切中咸称之善】

史臣曰帝王之兴必俟天命【尚书曰俟天休命】苟有代谢非人事也【淮南子曰二者代谢舛驰高诱曰代更也谢次也】文质异时兴建不同【春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改文质再而复】故古之有天下者栢皇栗陆以前为而不有应而不求执大象也【庄子曰独不知至德之时乎昔者栢皇氏栗陆氏若此之时则至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰执大象天下往】鸿黄世及以一民也【父子相承以一民之心也左氏传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也礼记曰大人世及以为礼】尧舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也【谢灵运晋书禅位表曰夫唐虞内禅无兵戈之事故曰文德汉晋外禅有翦伐之事故曰顺名以名而言安得不僭称以为禅代邪灵运之言似出於此文既详悉故具引之】汤武革命应天人也【周易曰汤武革命顺乎天而应乎人】高光争伐定功业也【汉高祖及光武也仲长子昌言曰高光二祖之神武遇际会而不能得管子曰禹平治天下及纣而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也】各因其运而天下随时随时之义大矣哉【周易曰随元亨随时之义大矣哉】古者敬其事则命以始今帝王受命而用其终【尚书曰月正元日舜格于文祖孔安国曰将即政故至文祖庙告也魏志曰陈留王咸熙二年十二月禅位於晋嗣王左氏传曰晋侯使太子申生伐东山臯落氏狐突叹曰时事之徵也故敬其事则命以始今命以时卒閟其事也】岂人事乎其天意乎

晋纪总论

干令升

史臣曰昔高祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕【范晔後汉书曰陶谦奏记於朱隽曰将军旣文且武应运而出】值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中【干宝晋纪曰魏武帝为丞相命高祖为文学掾每与谋策画多善】遂服舆轸驱驰三世【干宝晋纪曰魏文帝即王位为丞相长史明帝即位迁骠骑大将军】性深阻有如城府而能寛绰以容纳行任数以御物而知人善采拔【管子曰圣君任法不任智任数不任说尚书禹曰知人则哲能官人】故贤愚咸怀小大毕力【尚书穆王曰小大之臣咸怀忠长东观汉记太史官曰明主劳神忠臣毕力】尔乃取邓艾於农隙引州泰於行役委以文武各善其事【魏志曰邓艾字士林义阳人也典农纲纪上计吏因使见太尉司马宣王宣王奇之辟以为掾迁尚书郎郭颁世语曰初荆州刺史裴潜以州泰为从事司马宣王镇宛潜数遣诣宣王由此为宣王所知历兖豫州刺史】故能西禽孟达东举公孙渊【干宝晋纪曰新城太守孟达反高祖亲征之屠其城斩达魏志曰公孙渊为辽东太守景初元年徵渊遂发兵逆於辽隧自立为燕王二年遣司马宣王征渊斩渊传首洛阳】内夷曹爽外袭王陵【干宝晋纪曰高祖与曹爽俱受遗辅政爽横恣日甚高祖乃奏事永宁宫废爽兄弟以侯归第有司奏黄门张当辞道爽反状遂夷三族又曰高祖东袭太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝亲生且不明也谋更立楚王彪陵闻军至面缚请降高祖解缚反服见之送之京都饮药而死】神略独断征伐四克【扬雄连珠曰兼听独断圣王之法也法言曰汤武桓桓征伐四克】维御羣后大权在已【春秋孔演图曰天子执图诸侯得之大权成】屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势【汉书曰齐桓晋文之兵可谓入其域而有节制矣左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒】世宗承基太祖继业【干宝晋纪曰世宗景皇高祖崩以抚军大将军辅政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩进位大将军录尚书事辅政】军旅屡动边鄙无亏於是百姓与能大象始构矣【周易曰人谋鬼谋百姓与能大象已见上文】玄丰乱内钦诞寇外【干宝晋纪曰中书令李丰推太常夏侯玄谋废大将军世宗闻之乃遣王羡迎丰至世宗责之丰知祸及遂放恶言勇士筑杀之玄夷三族又曰扬州刺史文钦自曹爽死後隂怀异志乃矫太后令罪状世宗世宗自帅中军讨之钦败得入吴又曰镇东大将军诸葛诞贰于我太祖亲率六军东征抜之斩诞首夷三族也】潜谋虽密而在几必兆淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈【左氏传曰咸黜不端尚书王曰公刘克笃前烈】然後推毂锺邓长驱庸蜀【干宝晋纪曰景元四年大举伐蜀太祖部分诸军指授方略使征西将军邓艾自狄道攻姜维於沓中使镇西将军锺会自骆谷袭汉中汉书冯唐曰上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之战国策曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐尚书曰及庸蜀人】三关电扫刘禅入臣【吴志贺邵曰刘氏据三关之险守重山之固张莹汉南记曰蜀有阳平江关白水北为三关干宝晋纪曰邓艾进军城北蜀主刘禅面缚舆榇诣垒门范晔後汉书阎忠说车骑将军皇甫嵩曰旬月之间神兵电扫】天符人事於是信矣【东观汉记耿纯说上曰天时人事已可知矣】始当非常之礼终受备物之锡【干宝晋纪曰天子命太祖为晋公九锡之礼又进公爵为王左氏传子鱼曰备物典策】名器崇於周公权制严於伊尹至於世祖遂享皇极【世祖武帝也尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也】正位居体重言慎法【周易曰君子正位居体也法言曰重言重行言重则有法行重则有德】仁以厚下俭以足用【周易曰山附於地剥上以厚下安宅毛诗序曰俭以足用寛以爱民】和而不弛寛而能断【论语曰君子和而不同韦昭国语注曰弛废也尚书曰寛而栗断犹决也】故民咏惟新四海悦劝矣【毛诗曰周虽旧邦其命维新周易曰说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉】聿修祖宗之志思辑战国之苦【毛诗曰无念尔祖聿修厥德】腹心不同公卿异议而独纳羊祜之策以从善为衆【干宝晋纪曰征南大将军羊祜来朝上疏云以国家之盛强临吴之危弊军不踰时克可必也上纳之而未宣左氏传栾武子曰善钧从衆夫善衆之主也从之不亦可乎】故至於咸宁之末遂非羣议而杖王杜之决【干宝晋纪曰咸宁五年龙骧将军王濬上疏曰吴王荒淫且观时运宜征伐上将许之贾充荀朂等毕谏以为不可张华固劝之杜预亦上疏上先纳羊祜之谋重以濬预之决乃发诏诸方大举】泛舟三峡介马桂阳【左氏传晋饥秦输之粟命之曰泛舟之役刘渊林蜀都赋注曰三峡巴东永安县有高山相对民谓之峡左氏传曰晋郤克与齐侯战于鞍齐侯不俟介马而驰之汉书曰有桂阳郡高帝置之】役不二时江湘来同【干宝晋纪曰咸宁五年十一月命安东将军王浑龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下太康元年四月王濬鼔噪入于石头城吴主孙皓面缚舆榇降于濬毛诗曰淮夷来同】夷吴蜀之垒垣通二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔於八荒【汉书曰贾捐之曰尧舜之盛也地方不过数千里论语比考?曰正朔所加莫不归义甘泉赋曰八荒协兮万国谐】太康之中天下书同文车同轨【礼记子曰今天下书同文车同轨】牛马被野余粮栖亩行旅草舍外闾不闭【东观汉记曰建武十七年商贾重宝单车露宿牛马放牧道无拾遗淮南子曰昔容成之时置余粮於亩首蔡邕胡广碑曰余粮栖乎畎亩毛诗曰召伯所茇毛苌曰茇草舍也礼记曰外户不闭谓之大同】民相遇者如亲其匮乏者取资於道路【礼记孔子曰昔者大道之行也人不独亲其亲不独子其子】故於时有天下无穷人之谚【庄子孔子曰当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也】虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百代之一时矣【东观汉记诏曰吏安其职民乐其业孝经援神契曰天下归往人人乐生论语曰百世可知言喻远也】武皇既崩山陵未乾【汉书崔禹曰将军坟墓未乾】杨骏被诛母后废黜【干宝晋纪曰永平元年诛太傅杨骏迁太后杨氏于永宁宫策废为庶人居於金墉城】朝士旧臣夷灭者数十族寻以二公楚王之变【干宝晋纪曰太子太傅孟观知中宫旨因譛二公欲行废立之事楚王玮杀太宰汝南王亮太保卫瓘张华以二公既亡楚必专权使董猛言於后遣谒者李云宣诏免玮付廷尉玮以矫诏伏诛】宗子无维城之助而阏伯实沈之郤岁构【毛诗曰怀德惟宁宗子惟城左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居旷久不相能日寻干戈以相征讨阏伯实沈则参商也】师尹无具瞻之贵而顚坠戮辱之祸日有【毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻】至乃易天子以太上之号而有免官之謡【臧荣绪晋书曰惠帝永康二年禅位于赵王伦伦以兵留守卫上号曰大上皇改金墉曰永安宫中书令缪播云太史案星变事当有免官天子】民不见德唯乱是闻【左氏传卜偃曰民不见德唯乱是闻】朝为伊周夕为桀跖【庄子曰施不及三王天下大骇矣下有盗跖上有曾史】善恶陷於成败毁誉胁於势利於是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【范晔後汉书曰李宝劝刘嘉且观成败光武闻告邓禹曰当是长安轻薄儿误之耳左氏传季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪吕氏春秋曰人主有能明其德者天下之士归之若蝉之赴明火也】内外混淆庶官失才【郑玄毛诗笺曰内谓诸夏也外谓夷狄也尚书曰推贤让能庶官乃和】名实反错天网解纽【管子曰循名而案实案实而定名名实相为情】国政迭移於乱人禁兵外散於四方方岳无钧石之镇关门无结草之固【汉书曰十六两为筋三十筋为钧四钧为石左氏传曰晋辅氏之役魏颗见老人结草以亢社回回踬而颠仆】李辰石冰倾之於荆扬【干宝晋惠纪曰蜀贼李流攻益州发武勇以西赴益州兵不乐西征李辰因之诳曜百姓以山都民丘沈为主石冰应之石冰畧扬州扬州刺史苏峻降】刘渊王弥挠之於青冀【干宝晋纪曰刘渊迁离石遂谋乱渊在西河离石攻破诸郡县自称王又曰王弥攻东党东安二郡复攻青州】二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所【干宝晋怀纪曰贼刘曜寇京都百官失守天子蒙尘於平阳又愍纪曰刘曜寇长安刘粲寇於城下天子蒙尘於平阳矣】何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也【管子曰不供祖旧则孝弟不备四维不张国乃灭亡四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻汉书王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意】夫作法於治其弊犹乱作法於乱谁能救之【左氏传曰浑罕曰君子作法於凉其弊犹贪作法於贪弊将若之何】故于时天下非暂弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也【干宝晋武帝纪曰太康八年诏刘渊领北部都尉】盖皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之衆非吴蜀之敌也【曾子曰乌合之衆初虽相欢後必相咋】脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也【贾仪过秦论曰斩木为兵揭竿为旗】自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【孔安国尚书传曰扰乱也淮南子曰兵畧者乘势以为资清浄以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵者也汉书梅福上书曰高祖举秦如鸿毛取楚如拾遗】将相侯王连头受戮乞为奴仆而犹不获【干宝晋纪曰刘曜入京都杀大将军吴王晏光禄大夫竟陵王其余官僚僵尸涂地百不遗一】后嫔妃主虏辱於戎卒岂不哀哉【孙盛晋阳秋曰刘曜入于京都六宫幽辱征西将军南阳王模出降以模妃刘氏赐胡张平为妻】夫天下大器也羣生重畜也【文子老子曰天下大器也不可执也不可为也为者败之执者失之汉名臣奏陈风对问曰民如六畜在牧养者耳】爱恶相攻利害相夺【周易曰爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生六韬曰利害相瑧犹循环之无端】其势常也若积水於防燎火於原未尝暂静也【周礼曰以防止水郑玄曰偃瀦畜流水之陂尚书曰若火之燎於原】器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利【礼记曰圣主之制祭祀也能御□大灾则祀之能扞大患则祀之】百姓皆知上德之生已而不谓浚已以生也【左氏传子产寓书於子西以告宣子曰母宁使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎杜预曰浚取也】是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【毛诗曰鴥彼晨风郁彼北林孙卿子曰川渊深而鱼鼈归之刑政平而百姓归之川渊者龙鱼之居也国家者士人之居也】顺乎天而享其运应乎人而和其义然後设礼文以治之断刑罚以威之【孝经曰安上治民莫善於礼毛诗序曰君臣上下动无礼文左氏传叔向贻子产书曰严断刑罚以威其淫】谨好恶以示之审祸福以喻之【孝经曰示之以好恶而民知禁谢承後汉书曰朱隽宣国威灵审示祸福】求明察以官之笃慈爱以固之故衆知向方【左氏传叔向曰犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈惠之师礼记曰乐行而人向方】皆乐其生而哀其死【鶡冠子所谓人者恶死乐生】悦其教而安其俗【孟子曰万乘之国行仁政民皆悦之犹解倒悬也老子曰安共居乐其俗】君子勤礼小人尽力【赵岐孟子章指曰治身勤礼君子所能家语曰子路治蒲孔子曰此其?敬以信故共人尽力】亷耻笃於家闾邪僻销於胷怀【亷耻已见上注礼记曰惰慢邪僻之气不设於身体】故其民有见危以授命而不求生以害义【论语子张曰士见危授命又子曰志士仁人无求生以害仁】又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎【汉书淮南王安上疏曰陈胜吴广奋臂大呼天下响应】基广则难倾根深则难拔【文子曰人主之有民犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安】理节则不乱胶结则不迁是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主赖道德典刑以维持之也【左氏传韩厥曰三代之令王皆数百年保天之禄夫岂无僻主赖前哲以免也毛诗曰虽无老成人尚有典刑】故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数短长之期者盖民情风教国家安危之本也【左氏传曰吴公子札来聘请观於周乐使工为之歌郑曰其细已甚民不堪也是其先亡乎为之歌齐曰表东海者其太公乎国未可量也】昔周之兴也后稷生於姜嫄而天命昭显文武之功起於后稷【毛诗序曰后稷生於姜嫄文武之功起於后稷】故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极【毛诗周颂文也郑玄曰周公思先祖之有文德者后稷之功能配天又播殖百谷蒸民乃粒天下无不於汝得共中者言反其性】又曰实頴实栗即有邰【胎】家室【毛诗大雅文也毛苌曰頴垂頴也郑玄曰栗成熟也后稷教世种黍稷尧改封於邰就其家室无变更也】至于公刘遭狄人之乱去邰之豳身服厥劳故其诗曰乃裹□粮于槖【托】于囊【毛诗大雅文毛苌曰小曰槖大曰囊郑玄曰为狄人所迫逐不忍鬭其民裹粮食囊之中弃其余而去】陟则在巘复降在原以处其民【毛诗大雅文也毛苌曰巘小山别於大山者也郑玄曰由原而升巘复下在原言反复之重民居也】以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖策而去之【庄子曰大王亶父居豳狄人攻之太王曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆免居矣因杖策而去】故其诗曰来朝走马帅西水浒至于岐下【毛诗大雅文郑玄曰来朝走马言其避恶早且疾也循西水涯漆沮侧也谓亶父避狄循漆沮之水而至岐下】周民从而思之曰仁人不可失也故从之如归市【毛苌诗传曰古公处豳狄人侵之乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其养人者害人二三子何患无君去之踰梁山邑於岐山之下豳人曰仁人之君不可失也从之如归市】居之一年成邑二年成都三年五倍其初【新序曰大王亶父止於岐下百姓扶老携幼随而归之一年成邑二年成都三年五倍其初】每劳来而安集之【毛诗序曰万民离散不安其居而能劳来安集之】故其诗曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩【毛诗大雅文也毛苌曰慰安也人心定乃安稳其居乃左右而处之乃疆理其经界乃时耕其田亩者郑玄曰时耕曰宣】以至于王季能貊其德音【毛诗曰维此王季帝度其心貊其德音毛苌曰心能制义曰度貊静也郑玄曰德政应和曰貊】故其诗曰克明克类克长克君载锡之光【毛诗大雅文也左传勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君毛苌曰光大也郑玄曰载始也始使之显着也】至於文王备修旧德而惟新其命【毛诗曰周虽旧邦其命惟新郑玄曰太王国於周至文王而受命言新者美之也】故其诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【毛诗大雅文也郑玄曰小心翼翼恭顺之貌也昭明也聿述也怀思也谓能明事上天又能述思多福】由此观之周家世积忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄者也【毛诗行苇序文】而其妃后躬行四教【礼记曰古妇人教以妇德妇言妇容妇功郑玄毛诗笺曰法度莫大於四教】尊敬师傅服澣濯之衣修烦辱之事化天下以妇道【毛诗葛覃序也诗曰葛之覃兮毛苌曰葛所以为絺綌女功之事烦辱者也】故其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【毛诗大雅文也毛苌曰刑法也郑玄曰御治也文王以礼法接其妻至于宗族又能为正治於家邦】是以汉滨之女守絜白之志中林之士有纯一之德【毛诗曰汉有游女不可求思郑玄曰女虽出游汉水之上人无欲求犯礼者亦由贞絜使之然也毛诗曰肃肃兎置施于中林赳赳武夫公侯腹心郑玄曰亦言贤】故曰文武自天保以上治内采薇以下治外始於忧勤终於逸乐【毛诗六月序也郑玄曰内谓诸夏也外谓夷狄也】於是天下三分有二犹以服事殷诸侯不期而会者八百犹曰天命未至【论语孔子曰三分天下有其二以服事殷周之德其可谓至德已矣周书曰武王将渡河不期同时一朝会於武王郊祀下者八百诸侯史记曰武王至於孟津诸侯皆曰帝纣可伐武王曰天命未至也】以三圣之智伐独夫之纣犹正其名教曰逆取顺守保大定功安民和衆【琴操曰崇侯谮文王於纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利於君尚书武王曰独夫受洪惟作威孔安国尚书传曰汤顺天应人逆取顺守左氏传楚子曰夫武禁?戢兵保大定功安民和衆丰财】犹着大武之容曰未尽善也【论语孔子曰谓武尽美矣未尽善也】及周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者则皆农夫女工衣食之事也【毛诗七月序也】故自后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之【国语曰灵王二十年谷洛鬬王欲壅之太子晋谏曰后稷始基静民十五王而文始平之十八王而康克安之其难也如是韦昭曰基始也静安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世修其德至文王乃平民受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆羌弗毁俞公非高圉亚圉公绀大王王季文王也十八者加武王成王康王并上十五】故其积基树本经纬礼俗节理人情恤隐民事如此之纒绵也【潘元茂九锡文曰经纬礼律王肃家语注曰经纬犹织以成之也国语祭公谋父曰勤恤民隐】爰及上代虽文质异时功业不同【文质已见上文】及其安民立政者其揆一也【安民已见上文尚书有立政篇孟子曰先圣後圣其揆一也】今晋之兴也功烈於百王事捷於三代盖有为以为之矣【礼记孔子曰昔者鲁公伯禽有为为之】宣景遭多难之时务伐英雄诛庶桀以便事【左氏传司马侯曰或乃多难尸子曰便事以立官也以固其国】不及修公刘大王之仁也受遗辅政屡遇废置故齐王不明不获思庸於亳【魏志曰齐王芳字兰卿明帝崩即皇帝位大将军司马景王废帝以太后令遣芳归蕃于齐尚书曰太甲既立弗明伊尹放诸桐宫三年复归于亳思庸也】高贵冲人不得复子明辟【魏志曰高贵乡公讳髦字士彦齐王废即皇帝位魏氏春秋曰帝自出讨文王击战鼔出云龙门贾充自外入帝师溃骑督成悴弟济以矛进帝崩于师尚书曰惟予冲人弗及知又周公曰朕复子明辟】二祖逼禅代之期不暇待参分八百之会也【二祖景文】是其创基立本异於先代者也【景福殿赋曰武创元基】又加之以朝寡纯德之士乡乏不二之老【尚书曰昔君文武则有不二心之臣】风俗淫僻耻尚失所学者以庄老为宗而黜六经【干宝晋纪刘弘教曰太康以来天下共尚无为贵谈庄老少有说事】谈者以虚薄为辩而贱名俭【王隐晋书王衍不治经史唯以庄老虚谈惑衆刘谦晋纪应瞻表曰元康以来以儒术清俭为羣俗】行身者以放浊为通而狭节信【刘谦晋纪应瞻表曰以容放为夷逹王隐晋书曰贵游子弟多祖述於阮籍同禽兽为通又傅玄上疏曰魏文慕通逹而天下贱守节也】进仕者以苟得为贵而鄙居正【郑玄毛诗笺曰禄仕者苟得禄而已公羊传曰君子大居正】当官者以望空为高而笑勤恪【刘谦晋纪应瞻表曰元康以来望白署空显以台衡之量寻文谨案日以兰薰之器】是以目三公以萧杌之称标上议以虚谈之名【干宝晋纪云言君上之议虚谈也萧杌未详】刘颂屡言治道傅咸每纠邪正皆谓之俗吏【干宝晋纪曰刘颂在朝忠正才经政事武帝重之访以治道悉心陈奏多所施行又曰尚书郭启出赴妹葬疾病不辞左丞傅咸纠之尚书弗过王隐晋书傅玄曰论经礼者谓之俗生说法理者名为俗吏】其倚杖虚旷依阿无心者皆名重海内若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者【尚书曰文王自朝至于日中昃弗皇暇食毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人】盖共嗤点以为灰尘而相诟【火候】病矣【郑玄毛诗笺曰言时人骨肉无相诟病也说文曰诟耻也】由是毁誉乱於善恶之实情慝奔於货慾之涂选者为人择官官者为身择利【谢承後汉书吕强上疏曰苟宠所爱私擢所幸不复为官择人反为人择官也】而秉钧当轴之士身兼官以十数【毛诗曰秉国之钓四方是维桓寛盐铁论曰车丞相当轴处中括囊不言】大极其尊小録其要机事之失十恒八九【汉书解故曰机事所总号令攸发胡广曰机密之事】而世族贵戚之子弟陵迈超越不拘资次【崇让论曰非势家之子率多因资次而进之】悠悠风尘皆奔竞之士【孔安国论语注曰悠悠周流之貌风尘以喻污辱也晋诸公赞曰人人望品求者奔竞】列官千百无让贤之举【孙卿子曰天子千官诸侯百官史记曰司马季主曰试官不让贤】子真着崇让而莫之省【干宝晋纪曰时礼让未兴贤者壅滞少府刘实着崇让论孙盛晋阳秋曰刘实字子真平原人】子雅制九班而不得用【王隐晋书曰刘颂字子雅转吏部尚书为九班之制裴頠有所驳】长虞数直笔而不能纠【孙盛晋阳秋曰司隶校尉傅咸劲直正厉果於从政先後弹奏百寮王戎多不见从】其妇女庄栉织絍【女金】皆取成於婢仆【礼记曰妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉纵笄织絍见下句】未尝知女工丝枲【胥里】之丛中馈酒食之事也【礼记曰女子十年不出执麻枲治丝茧织絍组紃周昜曰在中馈无攸遂毛诗曰乃生女子无非无仪酒食是议】先时而昏任情而动故皆不耻淫泆之过不拘妬忌之恶有逆于舅姑有反昜刚柔有杀戮妾媵有黩乱上下【尔雅曰妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑礼记曰妇将有事大小必请於舅姑又曰男子亲迎男先於女刚柔之义也公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣礼记曰婚礼者上以事宗庙而下以继後世也尚书说命曰黩于祭祀时谓弗钦】父兄弗之罪也天下莫之非也又况责之闻四教於古修贞顺於今以辅佐君子者哉【四教已见上文列女传宋鲍女宗曰贞顺妇人之至行也毛诗序曰后妃又当辅佐君子求贤审官】礼法刑政於此大坏如室斯构而去其凿契如水斯积而决其堤防【吕氏春秋曰若积大水而失其壅堤矣】如火斯畜而离其薪燎也国之将亡本必先颠其此之谓乎【左氏传齐仲孙谓齐侯曰臣闻国之将亡本必先颠而後枝叶从之】故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由【干宝晋纪曰阮籍宏逸旷逹居丧不帅常检】察庾纯贾充之事而见师尹之多僻【干宝晋纪曰贾充飨衆官庾纯後至充曰君行常居人前今何以在後纯曰有小市井事不了是以後世俗言纯乃祖为伍伯又曰充之先为市魁故以戏答】考平吴之功知将帅之不让【干宝晋纪曰王浑愧久造江而王濬先之乃表濬违诏不受已节度濬上书自陈曰恶直丑正实繁有徙欲构南箕成此贝锦】思郭钦之谋而悟戎狄之有衅【干宝晋纪御史大夫郭钦上书曰戎狄强□历历为患今西北郡皆有戎居若百年之後有风尘之警胡骑自平阳上党不三日至盟津及平吴之盛出北地西河安定复上郡置冯翊平阳帝弗听】览傅玄刘毅之言而得百官之邪【干宝晋纪传玄上书曰昔魏氏虚无放诞之论盈於朝野使天下无复清议而亡秦之病复发於今又上顾谓刘毅曰朕方汉何主对曰桓灵帝曰吾虽不及古贤犹克己为治方之桓灵不亦甚乎对曰桓灵卖官钱入於官陛下卖官钱入私门以此言殆不若也】核传咸之奏钱神之论而覩宠赂之彰【干宝晋纪司隶校尉傅咸上书曰臣以货赂流行所宜深絶又曰鲁襃字元道南阳人作钱神论左氏传曰取郜大鼎于宋臧哀伯谏曰官之失德宠赂彰也】民风国势如此虽以中庸之才守文之主治之【贾谊过秦论曰陈涉材能不及中庸论语曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣何晏曰庸常也中和可常行之德也公羊传曰继文王之体守文王之法度何休曰引文王者文王始受命制度也】辛有必见之於祭祀季札必得之於声乐【左氏传曰初平王之束迁也辛有适伊川见被髪而祭於野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣又曰季札来聘请观乐使工为之歌陈曰国无主其能久乎】范爕必为之请死贾谊必为之痛哭【左氏传曰范燮反自鄢陵之役使其祝宗祈死曰君无礼而克敌天益其疾矣爱我者唯祝使我速死无及於难范氏之福也汉书贾谊上疏曰可为痛哭者一也】又况我惠帝以荡荡之德临之哉【惠帝已见西征赋毛诗曰荡荡上帝下民之辟】故贾后肆虐於六宫韩午助乱於外内其所由来者渐矣岂特系一妇人之恶乎【干宝晋纪曰贾庶人赐死初武帝为太子取后在宫不恭逊而甚□忌有孕者辄杀之或以手戟擿之子随刀坠又曰韩夀妻贾午寔始助乱】怀帝承乱之後得位覊於强臣【干宝晋怀纪曰太傅东海王越总兵辅政】愍帝奔播之後徒厠其虚名【干宝晋纪曰洛京倾覆秦王业避难密南趣许颍豫州刺史阎鼎以天下无主有辅立之计】天下之政既已去矣非命世之雄不能取之矣【孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也】然怀帝初载嘉禾生于南昌【徐广晋纪曰太康五年八月嘉禾生南昌九月怀帝生毛诗曰文王初载天作之合载犹生也】望气者又云豫章有天子气【干宝晋纪曰初望气者言豫章广陵有天子气】及国家多难宗室迭兴【毛诗曰惟予小子未堪家多难史记太史公曰递兴递废能者用事】以愍怀之正淮南之壮成都之功长沙之权皆卒於倾覆【王隐晋书曰愍怀太子遹立为皇太子贾后无子□害滋甚废太子为庶人送太子于许昌宫之别坊矫诏使小黄门孙宪害太子赵王伦酖杀贾后帝诏諡遹为愍怀皇太子又曰武皇帝男允字钦度封淮南王领中护军孙秀既害石崇等以惧允允遂进围相府相国赵王伦闭门允兵四胜?破无前伦思度伪云有诏助淮南王王下车受诏遂害允又曰頴字章度封成都王拜越屯骑校尉赵王伦簒位頴谋举义兵迎天子伦死後废太子覃立頴为皇太弟张方废頴归蕃遣田□杀之于邺又曰□字士度封长沙王拜步兵校尉齐王冏相攻冏败缚至上前乂叱左右斩之河间王顒欲废太子立成都王欲先诛乂出征连战败走遂诛之】而怀帝以豫章王登天位【干宝晋惠纪曰诏豫章王炽为皇太弟皇帝崩太弟即位崩諡曰怀皇帝尚书曰天位艰哉】刘向之?云灭亡之後有少如水名者得之起事者据秦川西南乃得其朋案愍帝盖秦王之子也得位于长安长安固秦地也【干宝晋怀纪曰□中建秦王业为皇太子本吴孝王之子出为秦献王後皇帝崩太子即位于长安崩諡曰愍皇帝】而西以南阳王为右丞相东以琅邪王为左丞相【干宝晋纪愍帝诏琅邪王叡曰今以王为侍中左丞相督陕东诸军事右丞相南阳王督陕西诸军事臧荣绪晋书曰南阳王保字景度太尉模世子或以南阳王为秦王非也】上讳业故改邺为临漳漳水名也由此推之亦有徵祥而皇极不建祸辱及身【皇极已见上文】岂上帝临我而贰其心【毛诗曰上帝临汝无贰尔心】将由人能弘道非道弘人者乎淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝【晋中兴曰中宗元皇帝讳睿字景文嗣为琅邪王愍帝崩于平阳陟皇帝位国语史伯曰黎为高辛氏火正以淳耀□大光照四方夫成天地之大功者其子孙未尝不章韦昭曰淳大也耀明也】

後汉书皇后纪论

范蔚宗

夏殷以上后妃之制其文畧矣周礼王者立后三夫人九嫔二十七世妇八十一女御以备内职焉后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四德世妇主知丧祭宾客女御序于天之燕寝颁官分务各有典司【礼记曰舜葬于苍梧之野盖二妃未之从也郑玄曰帝喾立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃余三小者次妃也帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但立三妃而已夏后氏增以三三而九合十二人春秋说云天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又增以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正九妃又三九二十七为八十一以增之合百二十一人其位后也夫人也妇也嫔也女御也五者相参以定尊卑周礼曰九嫔掌妇学之法教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所世妇掌祭祀宾客丧礼之事女御书叙于王之燕寝以岁时献功事女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政也】女史彤管记功书过【毛诗曰静女其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀之】居有保阿之训动有环佩之响【列女传曰齐孝孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也孝公游於琅邪华姬从後车奔姬堕车碎孝公使驷马载姬以归姬曰妾闻妃后踰阈必乘多车辎軿下堂必从传母保阿进退则鸣玉佩环今立车无軿非敢受命也曹大家曰玉环佩佩玉有环】进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色【毛诗序曰关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才】所以能述宣阴化修成内则【魏文帝典论曰欲纳二女充备六宫佐宣阴敎聿修古义又礼记有内则篇】闺房肃雍险谒不行者也【毛诗序曰王姬犹执妇道以成肃雍之德又曰后妃内有进贤之志而无险詖私谒之心】故康王晩朝关雎作讽宣后晏起姜氏请諐【列女传曰曲沃负谓其子如耳曰周之康王晏出朝关雎预见虞贞节曰其夫人晏出故作关雎之歌以感诲之列女传曰姜后者齐后之女宣王之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出於房姜后既出乃脱簪珥待罪於永巷曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝】及周室东迁礼序凋缺诸侯僭纵轨制无章【史记曰平王东徙□邑周室微诸侯以强并弱】齐桓有如夫人者六人【左氏传曰齐侯之夫人三王姬徐□蔡姬皆无子齐侯好内多宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武□少卫姬生惠公郑姬生孝公葛□生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍公与管仲属孝公於宋襄公以为太子雍巫有宠於卫恭姬因寺人貂以荐羞於公亦有宠公许之立武孟管仲卒五公子皆求立齐桓公卒昜牙入与貂因宠以杀羣史而立公子无亏孝公奔宋】晋献升戎女为元妃【左氏传曰初晋侯欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐既与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必连祭之太子祭於曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六□公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城自缢而死】终於五子作乱冢嗣遘屯【五子齐武孟等冢嗣晋太子也】爰逮战国风宪愈薄适情任欲颠倒衣裳【毛诗曰緑兮衣兮緑衣黄裳郑玄曰今衣黑而黄裳谕乱嫡妾之礼也】以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防先色後德者也秦并天下多自骄大官备七国爵列八品【当秦之时凡有七国秦并其六国故内职皆□置之而爵列八品焉汉书曰汉兴因秦之称号正嫡称皇后妾皆称夫人又有美人良人八子长使少使之号焉】汉兴因循其号而妇制莫厘【孔安国尚书传曰厘理也力之切】高祖帷薄不修孝文衽席无辨【汉书曰高祖时戚姬爱幸常从吕后年长常留守希见大戴礼曰古者大臣坐汚秽淫乱男女亡别者不曰汚秽曰帷薄不修汉书孝文窦皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人从其在禁中常同坐桓子新论曰文帝慎夫人与皇后同席以乱尊卑郑玄周礼注曰衽席单席】然而选纳尚简饰玩华少自武元之後世增淫费至乃掖庭三千增级十四【班固汉书赞曰汉兴因秦之称号至武帝制婕妤元帝加昭仪之号凡十四等】妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣及光武中兴斲雕为朴【汉书班固曰汉兴破觚为□斲雕为朴】六宫称号唯皇后贵人金印紫绶俸不过粟数十斛又置美人宫人采女三等竝无爵秩岁时赏赐充给而已汉法常因八月算民遣中大夫与掖庭丞及相工於洛阳乡中閲视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合法相者载还後宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲【应劭风俗通曰采女按采者择也以岁八月雒阳民遣中大夫与掖庭丞相工閲视童女年十三以上二十以下长壮妖洁有法相者载入後宫】明帝聿遵先旨宫敎颇修登建嫔后必先令德内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其弊矣【礼记曰外言不入于阃内言不出于阃】向使因设外戚之禁编着甲令【如淳汉书注曰甲令者前帝第一令】改正后妃之制贻厥方来岂不休哉【毛诗曰贻厥孙谋】虽御已有度而防闲未笃【毛诗序曰鲁桓公不能防闲文姜】故孝章以下渐用色授【范晔後汉书曰肃宗孝章皇帝讳炟显宗弟五子也炟丁逹切】恩隆好合遂忘濇蠧自古虽主幼时艰王家多衅委成冢宰简求忠贞未有专任妇人断割重器【重器神器也】唯秦?太后始摄政事故穰侯权重於昭王家富於嬴国【史记曰秦武王取魏女为后无子立异母弟为昭襄王襄王母楚人姓?氏号宣太后又曰穰侯之富富於王家魏人范雎说秦昭王言穰侯擅?於诸侯】汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权妇女主外立者四帝临朝者六后【范晔後汉书曰孝安皇帝讳佑父清河孝王庆殇帝崩邓太后与兄骘定策禁中立之又曰安帝崩阎太后与兄显立齐北惠王子北乡侯懿又曰桓帝讳志父蠡吾侯质帝崩梁太后与兄冀立之又曰灵帝讳宏父苌解亭侯桓帝崩窦太后与父武立之又曰章德窦皇后和帝即位太后临朝和熹邓皇后立殇帝太后临朝安思阎皇后立少帝太后临朝顺烈梁皇后立冲帝太后临朝桓思窦皇后立灵帝太后临朝曹节等迁太后於南宫云台家属徙比景又曰灵思何皇后帝崩皇子辨即位太后临朝董卓迁於永安宫】莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露於云台之上家缨缧绁於圄犴【岸】之下【范晔後汉书谢弼上封事曰窦太后幽隔空官如有雾露之疾陛下何面目以见天子论语子曰公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也毛诗曰宜犴宜狱】湮灭连踵倾輈继路【运命论曰前鉴不远覆车继轨王隐晋书曰刘胤商货继路】而赴蹈不息燋烂为期【嵇康与山巨源书曰禽鹿长而见羁则赴蹈汤火袁崧後汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必见燋烂也】终於陵夷大运沦亡神宝【汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩史记作陵迟汉书哀帝诏曰尚书曰考终命言大运一终也】诗书所叹畧同一揆【毛诗曰赫赫宗周□姒?之毛苌曰烕灭也尚书曰古人有言牝鸡之晨惟家之索】故考列行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者竝列于篇其以恩私追尊非当世所奉者则随他事附出亲属别事各依列传其余无所见则系之此纪以缵西京外戚云尔【私恩谓桓顺外立即位以私恩尊其母后似此者则随他事附出不同此篇】

文选卷四十九