月轮天中的女精灵

那从前以爱情温暖我心胸的太阳(1)，如今用证明和反驳为我揭示真理的美丽而又可爱的面容；我为了要在适当的程度上，表示我已经得到了纠正和保证，

就抬起我的头来准备说话。

但是在我的眼前出现了一个景象，牢牢地把我吸引住了，我只想看，却把刚才要作的表示完全忘了。

就像透明洁亮，光滑无比的玻璃，或是清澈明莹，水波不兴，并不深得见不到底的湖水，反映我们面孔的轮廓和光泽，但那么朦胧，就是白额上的珍珠

也没有那么慢地映入我们的眼帘；我就像那样看到许多渴望说话的脸；我因此陷入一个误会里面，正和那使人去爱泉水的误会相反(2)。

我发觉它们的时候，心中以为

它们都是反映出来的形象，

我就回过头来看是谁的影子；

我不见有什么人，又把眼睛转向前去，直视我的娴雅淑静的导者的光彩，她微笑着，圣洁的眼里发着光。

她说道：“我对你孩子般的思想

微笑，你不要惊异；你的思想

还没有能切实地抓住真理，

却还像从前那样使你转向虚无之乡。

你所看到的那些人是真的本体，

为了不守她们的誓约被谪于此。

所以同她们说话吧，要倾听，

要相信；因为令她们满足的真光，绝不容许她们离开它的身旁。”

我就向那个显得最渴望谈话的精灵转过身去，然后像一个人因热望过切而惊惶失措，我说道：“哦，被造得完美的精灵啊，你在永生的光芒中感受着那不经过品尝不能领会的甘美；你若是肯把你的芳名和你们的命运告诉我听，这将令我喜悦万分。”

她眼睛里含着微笑，渴切地说道：“我们的仁爱，决不把公正的愿望拒于门外，正如天上的他，愿意全部朝臣都像自己一样仁爱。

我在人间是一个童贞尼；

你若是好好搜索你的记忆，

我比从前更美不会使你认不出我，你却会重新认出我是庇加达(3)，同另外这些有福的人在一起，我在这座转得最慢的天体里蒙庥(4)。

我们的情感只是依那‘圣灵’的喜欢燃烧起来，我们能遵照他的命令形成我们的感情，我们无比喜悦。

所以，派给我们这个仿佛很低下的地方，是因为我们没遵守誓约，而且在某一方面没有加以遵守。”

我就对她说：“在你奇妙的面容上，仿佛有一种神圣的东西发出光彩，改变了我们记忆中你昔日的面貌。

因此我就久久不能记起你来；

你对我说的话现在给我很多帮助，使我能够较清楚的把你想起。

但是告诉我，在此蒙庥的你们，

你们是否想望一个更高的地方，

想看得更多，处在更亲切的地位？”

她先同另外的那些精灵一起

微笑了一下，然后回答我的问话，喜悦得像燃起初恋的火焰一样：“兄弟，爱的本质平静了我们的意志，使我们只是恋慕我们已经取得的东西，而不使我们生出其他的渴望。

假使我们想望自己能达到

更崇高的地方，我们的恋慕

就不符合派我们在此的上帝的意志，假如我们的生命必然处于爱里面，假如你再想想爱的性质，你将明白，在天上不允许有这些想望。

不但如是，我们这种幸福生活

要求我们完全服从神圣的意志，

我们自己的意志就与他合而为一。

因此我们这种生活，在各个天体内，使整个天国喜欢，也使天国的王喜欢，我们以他的意志为意志；他的意志给予我们安宁；他像大海，不论是他创造的

或自然造成的万物，都向他流去(5)。”

于是我就明白天上到处是乐园，

虽然那“至高无上的善”并不

依单一的样式在那里降下恩泽。

像有时会遇到的那样，一种食物

使我们满足了，还是想另一种，

因此一面道谢，一面却启口要求；我就用姿势和言语那样表示，要求她告诉我，她不会把梭子在里面引到尽头的是什么织物。

“完美的生命和崇高的功德，”

她说道，“把一位夫人超升得更高(6)，尘世有人依她的教派穿上道袍，戴上面纱，为了要和那位‘新郎’终身同起同卧，凡是由于仁爱而符合他的意旨的誓约，他无不悦纳。

我还是一个女孩的时候，就看破红尘去跟从她，穿上和她一样的衣袍，立下了誓约追随她，加入她的教派。

以后，惯于作恶甚于为善的男子们(7)，把我从可爱的修道院里活活拉走了；上帝知道当时我的生活变成怎样。

我右边的这个光辉的形体，

将她自己显露给你看，而又用

我们这座天体全部的光照耀自己，她领会她的命运正和我的命运相同。

她生前是一位女修士，像我一样，那圣洁的面纱之影从她头上被夺去。

可是，虽然违反她的意愿，也违反良好的习俗，被拉回到红尘中去，她从来没有解下她心上的面纱。

这就是伟大的君士坦士的光体，

她和索比亚的第二个猛如狂风的君主生了第三个也是最后一个暴君(8)。”

她这样向我说话，然后开始歌诵

“福哉马利亚”，一边唱一边消失，如同重物在深水中不见一样。

我的目光尽可能地随她而去，

直到不能再看见她的影子时，

才回过来射向一个更可恋慕的鹄的，全神贯注地集中在俾德丽采身上；她那神光异彩射在我脸上，我的眼光一开始就无法忍受；我踌躇了，不敢立刻向她询问。

【注释】

(1)“太阳”指俾德丽采。

(2)那西萨斯把自己的倒影当作真的生命。我们的诗人把他现在看到的真的生命当作倒影。

(3)庇加达是但丁的友人福累斯·杜纳底（见《炼狱篇》第二十三歌）和珂索·杜纳底（见同上第二十四歌）的姐妹。

(4)月亮每日从东到西的运行是最慢，因为它与地球及整个天体运转的中心最接近；但在这个意义上是最速，就是它的特有的行动（从西到东）有着比任何其他天体更短的时间。

(5)上帝从“无物”中创造的，如天使和理性的灵魂；自然所造成的，是生殖出来的。

(6)“一位夫人”指圣克雷尔（1194—1253），阿西西的圣方济的友人和门徒。

(7)这里特别指她的哥哥珂索·杜纳底；他逼她嫁给罗萨里诺·达尔·托萨，一个性格粗暴、专事党争的人物。当时珂索正要和他结成联盟。

(8)腓特烈·巴巴罗萨，他的儿子亨利六世，和他的孙子腓特烈二世，被称为“索比亚的三阵烈风”。君士坦士是亨利的妻子。