重阳教化集卷之三
纪梦
古道心中性，三田用内观。九文阳极数，一字了然看。
开德神应爽，扶风气自团。于予真有助，精耀入云端。
丹阳继韵
内境胜外境，如何向里观？不劳雀目视，需用慧眸看。
丹药清净秀，神光灿灿团。九重阳焰捧，真性自然端。
遇仙槎
鳌鱼海里游，首尾长摇摆。百日下金钩，钓出娑婆界。
应无离水忧，鹏化扶风快。随我上青霄，同赴龙华会。
丹阳继韵
迷迷苦海游，缘甚尘抛摆？深谢本师钩，钓向关西界。
心无喜与忧，化道崇真快。未敢上丹霄，且结金莲会。
风马儿
意马擒来莫容纵，常防备，珰滴留玎。被槽头猢孙相调弄，蹄撵耳举早临风，珰滴留玎。椿上缰儿紧缠控，这回你珰滴留玎。待驯良，牵归白云洞。逍遥自在，更不肯珰滴留玎。
丹阳继韵
意马癫狂自由纵，来往走，珰滴留玎。更加之心猿厮调弄，歌迷酒惑财色引，珰滴留玎。幸遇风仙把持控，便不敢珰滴留玎。待清清，堪归云霞洞。浑身白彻，再不肯珰滴留玎。
赶出丹阳不得在金莲堂住当日令上街求乞
分梨十化是前年，天与佳时主自然。为甚当初不出离？元来直待结金莲。
万年春
十化分梨，我于前岁生机构。传神秀，二人翁母、待教作拿云手。用破予心，笑破他人口。从今后、令伊依旧，且伴王风走。
丹阳继韵
悟彻梨分，常清常净新营构。神添秀，食其真母，展出拿星手。从此收心，磨琢慵开口。通前后，知始元旧，参从风仙走。
报师恩（藏头）
言云语莫听闻，眼味香不属君。内减除人我相。前无忧死生分。
圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
拆起云字。
丹阳继韵
云言语已曾闻，下山侗再告君。诀传来成造化。情咄出没毫分。
圭烂饮醺醺醉。卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。
同前。
诗藏头
询修炼好追寻，寸飚光寸寸金。得果成无漏果，分音韵有缘音。
辉月耀三田，阴魄阳魂九转临。位玲珑真性钰，花台上倚瑶岑。
拆起今字。
丹阳次韵
次祖宗决要寻，珠出自玉和金。灵玉貌当穷究，转金丹证好音。
里金澄心地，朗中玉莹性光临。传玉印金科诀，透玉金结宝岑。
同前。
蓬莱阁（俗秦接月 藏头）
溟漠。令忘了登飞阁。登飞阁。人自省，身居银廓。能俱养灵丹药，槎稳驾销诸恶。销诸恶。头一点，肯教牢落。
1 拆起水字。
丹阳继韵（攒三拆字）
漠洗涤蓬莱阁，蓬莱阁，浮动，撼摇琼廓。炉炼丹阳药，镇日精神恶。精神恶。钰得诀，无堕落。
和韵
清清漠，漂漂运转蓬莱阁。蓬莱阁。盈盈个内，即非凡廓。炎炎火炼超升药，时时虎啸龙吟恶。龙吟恶。真真惊起，永无沉落。
和韵
云烟漠，往来浮动蓬莱阁。蓬莱阁，虎龙蟠绕，飞升灵廓。自然结就金丹药，亘初真性难生恶。难生恶。功成行满，得归碧落。
青莲池上客（俗青玉案 攒三拆字）
锁户真成也，百朝惺洒。冰餐非苟且，玄妙就中超 马。眸粘惹，恩爱俱齐舍。闲游冶，教余同幽雅。仙子共成修写，马明星下。
丹阳继韵
财宝俱捐也，忆些潇洒。真修无苟且，调畅自然舒 马。回公惹，炉炼丹难舍。功如冶，山侗成清雅。神彩莫能摹写，马天高下。
青莲池上客
（但词中有喝马令，丹阳行行坐坐要唱）
元初一得从初遇，便端正昭彰著，转作重阳晨彩煦。晴空来往，碧霄堪住。琼马驸，引入长生步。灵光不动神光聚，便撵簇银霞护，满插金花频返顾。青衣鸾鹤，共同来赴。瑶马驻，般在清凉路。
丹阳继韵
马风忽尔风风遇，自然得昭彰著，协气横横和气煦。汞铅交结，虎龙蟠住。玉马驸，相曳云霞步。根源寂寂灵源聚，元神显天神护，道可成兮丹可顾。青莲池上，客来同赴。金马驻，直入蓬莱路。
青莲池上客
亘初独许能骑坐，这骏驷从牵拖，直走盘旋双庆贺。三山骨健，力筋偏大。马辅佐，万丈洪崖过。谢伊驰出深坑祸，衔玉辔金缨亸，喊雾嘶风游水火。月华前面，四蹄轻锁。马负荷，与我成因果。
丹阳继韵
将来一志环墙坐，没水漉并泥拖。旦望何须人拜贺？有心做小，无心做大。马自佐，锁灭从前过。清净力壮无灾祸，见祥云朵头亸。玉户金门封爝火。青莲池上，客来开锁。马感荷，得得真功果。
青莲池上客（上元看辊灯毬）
上元景致真堪看，更片片行云散，现出天如青玉案。放开心月慧灯明，照两曜交光灿。球妆七宝玲珑焕，把性烛当中按。一对金童呈手段，琼杆推转顺风归，去辊入蓬莱观。
丹阳继韵
元宵内景闲闲看，见云雾风吹散，洞里天晴如碧案。一轮心月十分明，更性烛非常灿。灵台结个灯球焕，慧灯照中间按，不使三尸分片段。青莲池上客来推，要辊入长生观。
黄鹤洞中仙（俗卜算子）
卜筭词中筭，卦象分爻彖。海岛专寻知友来，堪把扶风唤。
莫怪频磨难，只要公明灿。决定坚心没恼愁，永结长生伴。
丹阳继韵
得遇无思筭，自是能明彖。极谢风仙特地来，把我专专唤。
要脱轮回难，锻炼神光灿。真乐真欢永没愁，愿作云霞伴。
黄鹤洞中仙
暗里修持做，不合名张露。却使人人转敬钦，所以难停住。
谨对扶风诉，结伴关西去。卓个庵儿累行功，同步烟霞路。
丹阳继韵
清净功夫做，自是生玄露。密洒灵苗溉紫芝，渐觉气神住。
谨谨须当诉，决定参随去。物外勤修大药成，同上蓬莱路。
黄鹤洞中仙
修炼不烦忙，自有人来遇。己与白云作伴俦，常作词和赋。
净里转恬淡，欢喜回光觑。一个青童立面前，捧出长生薄。
丹阳继韵
知味又闻香，因得非凡遇。更说祖师两个来，教我修行赋。
一志访秦川，乡井宁回觑。火灭烟消心死灰，名挂神仙薄。
黄鹤洞中仙（前后各唱马一声）
赶退日中鸟，捉取月中兔，便著晶光覆了身。金马住，方是重阳做。
交位显真功，换质成真趣，到此还知自在游。玉马去，走入云霞路。
丹阳继韵
癸卯到人间，本是非凡兔，因为玲珑罚下来。马氏住，愿再修行做。
复遇害风仙，传得深深趣，黄鹤洞中仙道成。马风去，直指蓬莱路。
黄鹤洞中仙
一匹好琉璃，精彩浑如画，却被银鞍缚了身。著绊马，怎得逍遥也？
不若骋颠狂，掣断缰无挂，摆尾摇头廊枥违。做野马，自在成游冶。
丹阳继韵
一个本来容，妙手应难画，风貌清严神彩英。无意马，永永安闲也。
浮利与浮名，心上何曾挂，黄鹤洞中仙子成。乘云马，出入常游冶。
黄鹤洞中仙
信任水云游，收放灵猿耍，要去随霞恣害风。乘良马，稳坐香罗帕。
南北与东西，选甚高和下，处处来回得自如。呈弓马，会把明珠射。
丹阳继韵
因遇出嚣尘，终日常颠耍，狂舞狂歌任自然。无意马，收得灵灵帕。
真水涌来高，真火降来下，黄鹤洞中仙要成。扶风马，两曜交光射。
黄鹤洞中仙
此个真真也，莹彻灵台也，出入虚无缥缈间。骑风马，信任飘摇也。
占得惺惺也，光耀明明也，来往晴空碧落中。乘云马，自在逍遥也。
丹阳继韵
大悟明明也，大智闲闲也，大道行行应自然。风风马，永永逍遥也。
大水高高也，大火炎炎也，大药辉辉晃宝瓶。真真马，得得长生也。
黄鹤洞中仙
（在金莲堂毎自唱此词须自顶礼谓丹阳曰我临化时说与汝等）
初见青钢剑，尸内曾加点，木上安来出一丝。乾马占，害后随风飐。
得此修行渐，日日频频检，暗喜欢时只自知。天马瞻，与我长生验。
丹阳继韵
传得清虚剑，心内深深点，木上金丝来往牵。马风占，更把风摇飐。
卦象常推渐，功行时时检，黄鹤洞中仙要成。马风瞻，日有真灵验。
黄鹤洞中仙（藏头）
筭词中，话上甘津洒，养灵烟，火养莲，意马院俱齐，
舍内丹无价，在山边挂。有屯蒙王线缝野马，月同安下。
拆起卜字。
丹阳继韵
日风仙，话我惺惺洒，去关西，阐妙玄，么马宅须当，
舍利子无价，事心难挂。德方而著德圆口马，月齐高下。
拆起一字。
玉炉三涧雪
决烈修行要猛，存亡莫拟先生。心田可否自亲耕，休赖他人侥幸。
出离须凭福幸，舍家迷里难行。空宵愁起滴长更，寻甚金山银矿。
丹阳继韵
火院出离勇猛，发心急救残生。丹田难仗本师耕，岂敢常怀侥幸。
得遇明明有幸，通玄暗暗勤行。便教日午打三更，玉里掏开金矿。
玉炉三涧雪（藏头）
引卧于宁海，将宜甫为凭，交霞友做云朋，朗分明为证。
定便除色欲，神玄牝清澄，升火降两相吞，内敢言游泳。
拆起永字。
丹阳继韵
别乡间宁海，持真实为凭，怀三教作良朋，内日光为证。
悟清清净净，知湛湛澄澄，中养火虎龙吞，诀传来游泳。
同前。
黄鹤洞中仙（藏头）
兆看余灯，炼阳周镜。照他人返逼驱儿，省下清中莹。
艳出银红，面菱花静。似滔光不骋驰儿，惺内观真景。
拆起京字。
丹阳因灯有自悟谨继前韵
里悟传灯，炼真如镜。把光辉满载驱风，省视风轮莹。
内显琼红，面灵童静。肯婪尘复载驰风，惺月仙家景。
同前。
定风波
万万人中这个人，忽然自悟说良因。恰似白莲花一朵。尖新，泥沙脱了出迷津。邀住清风开嫩脸，朗窥明月作毗邻。住向空中胜馥郁。灵真，此时占得四时春。
丹阳继韵
做个逍遥出世人，都缘传得好根因。收聚琼花香馥郁。新新，自然不住饮甘津。便把虚无常作伴，更将清净永为邻。贪养胎仙宁著假。真真，真真能占万年春。
超彼岸
凡躯莫籍，把惺惺了了，自然明明构架。行住坐卧，须要清清闲暇。气神和，结成珠，堪教化。张弓举箭能亲射，红心正中赶退周天卦。垛贴中间，迸出霞光无价。五行违，托阴阳，超造化。
丹阳继韵
家缘不籍，遇风仙传得，修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来，除我相，先乞化。木人箭指云溪射，觉正中周天通明八卦。见粒神丹，灿烂果然无价。水云游，访秦川，行教化。
三州五会化缘榜
窃以平等者道德之祖，清净之元首。看莱州，终归平等；为玉花，金莲之根本；作三光，七宝之宗源；普济群生，遍拔黎庶。银豔冲盈于八极，彩霞蒸满于十方，渐生良因，用投吉化，有缘固蒂，无果重生。人人愿吐于黄芽，个个不游于黑路。
夫玉花者，乃气之宗；金莲者，乃神之祖，气神相结谓之神仙。阴符经云：“神是气之子，气是神之母。”子母相见得做神仙。起置玉花金莲社在于两州，务要诸公认真性、养真气。诸公不晓根源，尽学旁门小术，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事，稍为失错，转乖人道。诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼。也莫打坐，也莫学道，只要尘凡事屏除，只用心中清净两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟，庶几不流落于他门，功行乃别有真功真行。晋真人云：“若要真功者，须是澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真静，抱元守一，存神固气，乃真功也！”若要真行者，须是修仁蕴德，济贫救苦，见人患难常行拯救之心，或化诱善人入道修行。所行之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。伏愿诸公早垂照鉴。
