五年，湘绮老人仙逝。其公子代功辈，以老人在日，曾以世俗丧葬，多用鼓乐，以及种种缛节繁文。此等热闹，与古礼大相违背。故于前清光绪中叶，因蔡夫人之丧，特遵礼经手订丧礼。兹老人逝世，自未便照世俗办理。爰即搜集遗稿，自始死一切礼仪，均遵照老人所定办法。老人年虽耄耋，而矍铄康强，一如往日。以故所有后事，均未预备。今年虽患胀病，而写字看画，未尝间断。一旦溘逝，所最费踌躇者，厥维葬地。兹闻长沙首富朱乾益之子，因请老人作文甚多，屡谢未受。遂以私有之麓山土地一方奉赠，因而诸多弟子遂拟联名呈请省长，葬老人于麓山。俾百世之后，老人学说大行之时，一般文人学士，得就墓旁建庐讲论云。

老人经学词章，多有超过汉魏诸儒之处。如《诗经笺》包括百家，与毛注不啻霄壤，《公羊笺》独探微旨，迥非前儒所能。其着述三十余种，尚有十余种未及刊行。其他如经史批评答问，与夫手写《十一经》《二十二子》七十余年日记，均希世奇珍也。

四川人士以湘绮旧曾主讲四川尊经书院，现时川中名宿，多出其门，相约追悼于尊经书院旧址。礼仪整肃，非他追悼会可比。其同院中重门庭院，咸饰素采，与祭帐挽联相辉映。堂中奉老人遗像，目光炯炯，生气见于须眉。遗像左右，悬老人生前自挽联，文云：“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼。纵横计不就，空余高咏满江山。”中置宣德铜炉，香篆沈寂，古意盎然。四围缀以鲜花，祭品则陈于前席。致奠者均行四叩礼，由执事者引导赞呼，进退雍容。东西两壁悬祭文挽联，宋育仁一联云：“今年岁在辰，哲人云亡，不{敕心}遗一老。本师称曰子，先王制礼，有心丧三年。”谢盛唐一联云：“经术文章，集何郑马班阮谢专长，唐之后，诸儒未有也。嘻笑怒骂，为曾左彭李丁张诤友，袁以下，自郐无讥焉。”李明志明忠一联云：“千秋尊经阁，四海文章湘绮楼。”真足为湘绮写照。自晨十一时展奠，与祭者数十人。省垣各中小学校学生多结队而往，南城小学生，且以歌吊之，叩拜如仪。午后一时，门人合食于厅上，追述先生之嘉言懿行。至暮乃散。