钦定四库全书
易?正卷初下
明 黄道周 辑
历年十二图序
【历年十二图何谓也言夫大象之历年者也天道积於上人事渐於下衆积而神渐久而天故百年之历可以观智千年之历可以观圣也乾坤一历百三十五年中於天地以为主柄屯蒙而下两济而上二千一百二十五年左右南北相间起也定者以定衡者以衡环者以环交者以交体用通实因而乘之四十八图相追求也酌而举之曰十有二夫以二千一百二十五年之事足其文献研其爻象天地之教戒鬼神之情状可谓备矣故春秋者天地之自修也诗者鬼神之吟咏歌啸其事也诗与春秋逓为爻象以图天地而人犹以为不备则是人之智大於天地也夫欲观於易简举其始乱其惟环图乎平桓之间经纶始兴文素之业代为明王周襄而後齐晋乃覇宴乐作谋以匡天下简景之际容畜亲建虽先王者末迨於乱敬元贞定递及四历四历十二王懿柔辨定近於虎尾故历之与易以四相起夏冬之义於是而至矣泰否而下圣人所不亲治也然而圣人皆治之裁成辅相则非贞定威烈之事敛德辟难亦非韩赵魏田之事也而圣人以此两事者定进?之大计类族辨物遇恶扬善不谓衰世而废上柄也安显而下何观焉谦轻豫怠其谓靓赧之世乎八百之历乃於此止嬴氏受之以帝天下裒多益寡殷荐上帝其谓是周秦之际乎此三季八王者圣人之所不
与也而犹与之治也以示百世故圣人者爱天下之至也泰否缺 四际再交向晦复明及於缺 秦室二王以迨汉祖上泝贞定为十二主故四际十二主天地所纪治乱也随蛊泰否三姓之间或灭或兴往替而来隆往枯而来荣君子视之以为天地代谢圣人谓是宴息寝兴要归於振民育德而已汉惠而下暨於文武容保设教庶几有焉武帝中年迨於昭宣王覇道杂以尚刑法孝元而下至於新室遂为剥复此三际者二百有四年判三十九年系於前际安宅闭关圣人所以保治之固也建武而後迨於明章茂对畜德庶几有焉和殇安顺是则颐养独立之世也君子修道以治天下大之不能容保设教成临观之治次之不能茂对畜德循无妄大畜之业而课绩於寝兴考德於言语饮食以为是裁成辅相不惧无闷者是圣人之所哀也冲质而下是则坎离之会也坎陷也离丽也陷而有所丽则必有异姓乘之而起矣曹魏之事是也此三际者二百有四年判三十九年系於後际习坎继明圣人所通变而起也自是而下则山泽风雷之治矣山泽之有龙蛇风雷之有灾眚圣人之所畏也曹氏四主与季汉共治季汉不灭司马不帝虚受?立犹未及於经纶也晋太康而後则遯大壮之治也恶恶而克复则足以戒女旤足以戒女旤则足以戒强诸侯足以戒强诸侯则足以戒寇攘夷狄矣三代之旤至於晋而备有焉晋之有遯大壮晋明夷百三十七年备有三代之旤非遯明夷之足以旤晋也明德不昭而非礼则履之遏也刘宋永初而後至於萧齐之初政治修明在於北魏而臣弑其君子弑其父南北遁有也修德宥罪惩窒迁改自齐永明而下隋大业而上圣人无望焉耳无望而犹且治之谓是百世之道不在於数代也故自曹魏而後至於义宁而降四百八年与汉相直七代三十六主缺之君不在其科簒弑叛逆不可胜数也圣人犹不忍以是辍明王之治盖自夬姤萃升困井革鼎终始唐室而後天地之教戒深切明着也夬者乱之始消也姤者女之始壮也缺 而女主兴禁门之蹀血牝主之决事非易之教也而若易有此教者唐人皆用之萃之不虞升之高大景云閧元之间是也困用致远以出於扶风井用劝劳以绥於河北革始於长庆而主无正终鼎尽於大顺而祚乃更始唐室四际二百七十三年发於夬姤敛於革鼎天地之正限也天地为限圣人不违圣人立教天地亦不能违之治历明时正位凝命自尧咨以来亦有豫策於唐昭朱温之事乎朱温之得为长子李存朂之不得为长子则亦天也恐惧止思君子於是致深戒焉耳盖自建隆而後则渐交於归妹矣随交於蛊秦汉始交渐交於归妹而宋室始立两者曰月之大慝也居德知敝前宋数主亦庶乎有之也穷大而失居亲寡而无容真仁神英之间则亦未之及也而元丰倡旤绍圣继之讼狱繁兴豫大自絶建中靖国之间卒与永嘉建兴同旤故震艮阳也两男之闘出於中华一际之间五姓十主巽兑阴也两女之闘出於外国中交之际两丧其雄故衡图之为坎离两济环圜之为震艮巽兑父母不御而男女絶辔天地之所畏也中孚小过之似坎离临观遯大壮之似震艮巽兑天地犹且畏之犹且畏之则必就圣人而问道享帝立庙议礼制度虽在颠沛不可废也以为是先王之礼乐存焉可以立教可以立国过此以往则天地之事也以天地之事托於圣人圣人无所辞责则不敢复托於天地是十二图之事也】
六十四体卦定序历年圜图第一
【凡数卦皆以圜图为凖而又分乾坤何也乾坤定位而易行乎其中矣乾南坤北屯从坤而左蒙从乾而右左以藏往右以知来来往藏知其究一也春秋以前岁序不可复考存自春秋而後】
【除平末三年始自周桓王元年下建元末至正丁未历三十一卦二千八十五年余三百七月二分半盖自桓王以前有平王五十二年幽王十一年并得六十三年尚四年在宣幽之间或东迁之始错於坤际四年有余史传互殊莫之徵也今留坤际以识大端诸悉昭然以俟不惑云】
【凡举体数皆以常朞为凖如一岁三百六十通易之数四千三百六十九大余二十四中分三十二卦得二千一百八十四年余百九十二日退一卦实历二千一百十六年余九十六日其通数也今定依岁实求之何也以周桓王壬戌起元至洪武丁未恰得二千八十五年三百七日强以三十一卦之岁实按之无有增损是天地之阖辟爻象之表着也如以二千一百十六年余九十日求之则上不尽洪武下不逮建文余革除之前後九年参幽平之五十九载适存一卦以还坤初更自乾终以交屯始而折木之元始开重华之业肇建亦仰观之极思自然之缔造也凡研几者途非一端藏知者道或相反二千八十六年之後成败得失取券难齐然如厉宣而上文武而下约成五卦三百四十年乾坤两间必有所取之矣然则圜图之设倚屯而蒙倚既济而未济逆数文武皆在巽兑涣节之际何也曰圜图与定位图两者相为用也乾坤互起则位数逓用故常以定位为体圜倚为用参於诸图而义券者衆矣】
【凡观诸图皆以圜图为例其以南北左右不拘本卦逆循而上者即交图也今不作交图但以左右两次附圜图之内云】
【朱美之曰前卷定序历年皆以左右分行三十卦得二千四十八年分上下经又以实历之卦三十一周至甲辰龙兴二千八十六年分为两际今定序定位两图皆以圜图为序始於屯蒙终於两济盖以乾始之端代咸恒之位移凿度之法归象正之方所以崇德尊功尚开辟之乾坤等明两於日月也】
又六十四体卦定位历年图第二
【是犹之前图也而次序始於春秋春秋以隐公为元不以桓王为元以隐公为元则三十一历而抵於甲辰吴兴之岁以桓王为元则三十一历而抵於戊申洪武之元先後异纪而帝王殊系】
【故观於已未壬戌两纪而造化之奥窔元圣之极研出拔匪夷灿乎着矣定位图不依圜序则乾屯之右间五卦?否在商周之间约武王至宣幽三百二十余年加以文王中身可三百六十年当帝位而不疚过此则否之未候矣乾坤之义互起合论其在南维亦犹是也】
【南维之犹是何也南维北?始於坤左之未济二千八十六年而交於乾初其後五卦当得小畜犹坤右之既济左旋而交於乾初其後五卦当得天泽也?衡圜图互为参印其加三十四年而交於革除缩三十四年而本於开创是则明周之终始天地之关鞬焉耳常朞之积平分天地二千一百八十四年余百九十二日以幽平五十九年加洪建三十四年配於中间二千九十年为二千一百八十三年尚少一年百九十二日天地之大数未可以秒忽量之也其上下进退犹日月之薄蚀时候泛差间有之矣如建文壬午七月十二日壬午不论气朔以月甲分之正得百九十二日其幽平之间或赢一年义不可知而大数符契不繇传会学者须知圣人错心精微缔视数千百年之内较如旦暮治乱盛衰一一系之爻象非如占卜之家徒察奇耦以臆眉睫而已也二图皆依四分历用日法二千五百一卦之岁六十有七大余一百四日小余二分五厘与各疏微别盖各疏起分互有缩缩其日余二千一百三十四者特缩极之候而二千五百者为四分之实祖冲之於四分内外盈缩七十五秒以为斗差其实斗差一百五十六内外盈缩当得七十八内分之缩极於二千四百二十二外分之盈极於二千五百七十八是亦一法也又如此图不分乾坤上下但如卦序积之则既济未济上抵乾坤前後五卦值於丰旅大抵刚柔乐忧与求见杂起止盛衰左右分行则性徵异候得其意者於阴阳向背思过半矣其逆数年历亦与交图同观考察盛衰各於当限之中际】
六十三体卦反对历年图第三
【是常朞之历也每运六十八年余九十六日断於周幽王之元年檿弧箕服适入氷霜之际终於建文帝之末造燕飞龙起复升析木之都中间二千一百八十四年余二百一十六日】
【庚申之距壬午二千一百八十三年又一年历於乾策始入如始之会盖癸未甲申通为开创之年革吴鼎燕适交乾坤之界圜观对化上下一也易之有对化起於用卦乾用为坤坤用为乾屯用为蒙蒙用为革需为晋讼用为明夷师用为同人比用为大有小畜用为豫?用为谦泰否随蛊渐归两济体可反】
【对适相与也犹之揲蓍者不数其左而数其右圜卜者不相其面而相其背屯蒙之即为鼎革需讼之即为晋明夷师比之即为同人大有履小畜之即为豫谦位不更易道可反照也下经之交於上经者六卦鼎革晋明夷遯大壮井困夬姤升萃周与汉受之周之得鼎革晋明夷几殆矣而覇主匡持不失其所汉之得遯大壮井困夬姤升萃几殆矣而明辟复起不改其物此六卦者鼎革井困皆不得父母而强臣任事覇主任术功过所凑足以相凖其不得父母而界於易姓者独随蛊耳上经之交於下经六卦临观观需讼剥复大畜无妄贲噬嗑蒙屯晋与唐受之晋之得临观需讼几殆矣而江左偏师克攘勍敌唐之得剥复大畜无妄贲噬嗑蒙屯几殆矣而颠履间关五踬五起此六卦者临观需讼剥复大畜旡畜皆独冇父母而外子身全迁国自建熄曜吹枯足以振绪其入交限而不与体交俱乱者独渐归妹耳故天地之治宇宙与圣人之治宇宙均治也中卦分治始於幽王之初年春秋建元始於隐公之初载自幽王而计之通朞之运三十有二而吴会树帜故仲尼所建之岁实之运三十有一而吴会树帜故仲尼所建与天地所建均治也平王东迁之岁终於德佑二千四十四年桓王元春之始终於应昌二千八十六载合四者以观而天建始乱槩可知矣】
六十四体卦对积历年图第四
【是亦常朞之积也因其对化左右相起乾坤坎离颐大过中孚小过八命所呼不事反复则屯鼎蒙革需有讼夷离为魂魄合为昼夜一面一背两络合体体盖可知矣两卦分合各三十四年四十八日】
【以常朞之积四运而为一纪二百七十三年余二十四日余分之积又十六运而周於爻次凡八运而天地分中壬辰为姑犹出居周室始溃乙丑为吕秦吞并六王乃殱戊戌为建武中身仅此兴主庚辰为雒阳余灰白版始创癸丑为南国无君隋文坐大是前际也丙戌为咸通七年灯焰将熸厥煇灿然已未为】
【金始通和举宋从之缺 壬午为日月既出乃迸爝火而烛宵夜是皆?乱而作或盛或衰盖自庚辰衰晋类於姑莸癸丑随文埒於吕政而建武无似焉是於八运中分则必有取之矣晋元几近如宋高则不足録也故易之为道终於既济两济之与鼎革匡持天地明时治历与思患豫防两者汤武姬文所共扶天地也古之为卦者以蓍当历以爻为月以策为日率三百六十策而合两卦两卦合策通三百六十日损其五六以为朔虚益其五三以为气盈故曰乾策二百一十六坤策一百四十四乾坤两策合得朞日今犹是两卦也约其百三十六半为六十八大余九十六日两卦对分各三十四大余四十八而章蔀纪元以爻直月之说可以通举也然为蓍以求卦卦成而蓍不揲为策以求爻爻成而策无据必如一周之岁三百六十月两卦之合不过六十年以六十四乘之三千八百四十年中分一千九百二十亦足以约畧兴衰刋除缺 而仲尼知其未尽以日当爻断自洪永之端照於隐桓之始爻本岁实运应天周元圣所规不可易也】
【然则体卦实数本六十年以辰当卦必以卦当日则七百二十年以爻乘之整得四千三百二十年中分二千一百六十岁月日辰各可相追而圣人不用之何也曰是其恒数也曰恒数则通朞之积四千三百六十九何也曰是犹有纳虚者存焉圣人之於道也存之则弥细细之则弥?也存之而?十四细之而?八十虚挹以让天地亦得其实数焉止耳实日进则虚岁退实日减则虚岁盈四千三百二十之中古人有用之然而圣人不贵也】
七十二限乘体卦本数定序历年图第五
【卦以六十四为体七十二为用体即数也用即运也以六十四之数行於七十二运之中函岁实者每运六十七年余百四日二分半函通朞者每运六十八年余九十六日两历相参而分其半】
【其函岁实者得四千八百四十四年余二百一日半之得二千四百二十二年百有五分是春秋十倍之所从出也春秋二百四十二较之天行尚绌两数揆之通朞得四千九百十五年余七十二日两函合算九千七百五十九年二百七十三日以半折之四千八百七十九年三百十六日半又半折之二千四百】
【三十九年三百三十八日是天地之全象参两微渺知一知十之所从究也凡图皆圜倚互起左右三十六其终於两济者皆起乾坤故体交之卦不尽束於末限如六十四运之卦胡元运终究於两济而乾元乘之以辟天地此其经终也其运历未究又行四卦二百六十九年浸於常朞之内以与全历相追虽在七十二运之中常行七十三限而与春秋历元相合所谓春秋历元者即以六乘七百二十九为四千三百七十四者也凡体卦岁实之数四千三百六年余一百四十五日半再加一运六十七年百四十二分半则四千三百七十四年矣易之体卦妙於七十二运作七十三周?端归余以?为进其用卦则整整常朞之内四千三百六十九余二十四日不可易也两函之中通朞之比岁实盈七十年二百三十六日以半折之三十五年一百十八日为体卦经岁之余候观於古今乾坤泰否随蛊颐火过坎离六体四交六百八十年间华夷臣主牝牡雌雄不乱天常者百无一二其历孚过两济而晏然清夷者独盛明而已其法自以体卦为凖终日元於既济?昭筹於乾端推其余年以存鉴戒或逆数两济之年以迄暨比师之会则一民五君未及腥秽不亲不进无用啓强义有未宣几难强存尚存余测稽之後图云然则诸图秒忽前後参差不能程一何也曰日分所余有赢有缩有平有中犹之闰食不胶日月偶举一端足以相覆即如通朞之乘用卦有四千九百十五年七十二日而但云整四千三百六十九者亦举前十图统体而言非为体用相乘而?也】
七十二限乘体卦本数定位历年图第六
【定序犹之定位也乾坤为首咸恒为足坎离两济交於腹中观於颐大过坎离两济小过中孚七卦之间四百七十余年戎夏杂揉兵革颠沛盖自厉宣幽平未之有也厉幽紊政不过数十年】
【法不当乾坤四卦之限而上下八变各三十六不复可易但以法推之而随蛊剥复巽兑之义各有所取萃升夬姤天地易际与坎离相射之年皆犬豕乘龙氊裘树纛极生民之变非独强臣霸主暗于天命而已体卦图姤始於武德九年至於万岁通天盖终武瞾之世前後差池数载而已萃升而後安禄滔泚悍镇豪阎流簸惊摇至於鼎革故天下之乱日常多治日常少圣人有以见其未然常持之不坏及其不得不坏亦如叶叶系秋久而自落如贞定泰否之间是也震艮坎离巽兑男女竞慝一代之际四五易主譬之家室父母不御而子姓雄长牝牡雌雄久亦且乱故六子之有动不如乾坤之无静也周明相丽御於乾坤之端荀卿所谓两大相生者也体卦次图以魏黄初元年入咸则坏愍当遯上下经位亦自炯然然晋当泰始之後唐自贞观之前三百六十年间南北称号朝狼暮兕咸遯晋嘉之际未足明其溃决也凡易道乘叠如天之有层布定衡倚图一南一北圣人櫽而括之曰乾坤屯蒙需讼师比盖已兼南北而为言包阴阳之分次贤者但循而登之语圜则坎离之属咸恒上下通经语位则咸恒之抵乾坤两济通络二端而已必欲综其异徽交以密纬则上下十图皆可参治要不能舍岁实通朞之年以增损入运之数使春秋之元无所顶抵洪建之间失其涯际也其有七十二自相乘与六十四七十二互相乘者运限参差每以体用之序为积可触类而长矣】
六十四限行体用兼乘历年衡图第七
【凡体用相乘之数四千六百有八以爻乘之为二万七千六百四十八以岁实积之得七十五岁余日二百五十六以通朞积之得七十六岁余日二百八十八为章闰积蔀之本也】
【是衡图也不始於春秋己未又不始於桓王壬戌而以甲子为元何也春秋之意亦欲以甲子为元而有隐公之元则不得不於隐公且以上元甲子四百八十六年推之适当已未之元又不当舍鲁史之已未用周史之壬戌也观於辛酉之年适差一载?麟之书不逮癸亥则天人交际非可意裁其较着也是图】
【每限七十五年余二百六十五日以二十七限稽之实历二千四十三年余三百三十七日其前余幽平至桓甲子六十五年为乾坤前际约差二载界於宣幽寘不算外後余泰定丁卯至廓清之会四十二年又至革除三十四年则是一限满二十八交於泰否矣易之象图变化屡有迁移而爻画岁时?难增损圜图体卦凡三十一限而交乾坤始於己未者极於癸卯始於壬戌者究於丙午皆去龙飞差五三载以甲子乘之则整整二千八十五年不爽时刻是甲子亦为一元之候也凡元不必远泝洪荒但取其入历之首便於推除亦自易简如是图以七十五年二百六十五为限凡二十七限始於桓王之甲子究於泰定帝之丁卯丁卯距戊申四十二年不盈一限届於革除三十四载以春秋除之得洪建之交际是又一验也但以已未起限则幽王已未尚未免丧坤际只得六十年是以移阏逢之首会抵折木之兴年进混一之会朝谢称吴之或跃各有所取不为诞也必欲隆其後际迈於三筹则月卦相乘之数尚赢六百六十四年管蠡圭绳无当於天海耳然则春秋立元可移斿其际者欤曰是犹之测表也得其泛晷则其真晷乃着春秋以前文献不徵如幽王十一年间既立宜曰又立伯服年候多疑圣人既以己未立元则己未起坤亦是正法既以己未起坤则二十七限之尽二千四十三年三百三十七日当至治壬戌十月元弑英宗於南坡之前一岁也又四十五年而龙兴又三十年而遏密絫黍不失则前後表晷槩可推】
【矣故以甲子壬戌较春秋之元非非以甲子壬戌移春秋之位也】
【然则桓王甲子可遂移於坤端乎曰是虽典要但以圣人取裁不取人初而取物始未为失也以甲子为坤端则威烈王值随蛊之中年周室两分桐封鼎割与体卦之泰合是皆交卦也汉惠吕牝当坎之初会是正体卦也汉安汉献当萃革之际是易之变象也自萃而下革渐巽中孚未济皆乱也凡易之灾限二十冇八变?亦与焉乾坤坎离颐大过中孚小过是八反复也随蛊渐归妹两济否泰是八交卦也萃升夬姤剥复鼎革是八变?也巽兑震艮是四立卦也四千三百八十年之中未有无故而当此位者也唐元宗之当艮亦以立子与萃相值唐懿宗之当姤下有五主宋理宗之不复则贞於剥者也然则咸恒不为灾限欤曰咸恒与乾坤两济易位者也然则是三十限也徽钦之值咸恒怀愍之值渐归天地之大呰也然则咸恒灾而损益不灾何也曰易有三重德不胜位位不胜时损益而後姤夬升萃?之矣故曰损益盛衰之始也章蔀积闰即为下图七十二限体用兼乘之数以不书历年别於後篇】
七十二限行体用兼乘历年衡图第八
【自体卦专乘及体用兼乘之图皆断於平初迄於元末归余四限以交图中其余兼乘四限者得三百七年又五十七日余专乘四限者得二百六十九年又五十五日至此乃余八限倍於前图】
【八限余年五百四十一余八十日推旧史殷历亦五百四十一年以初殷十三祀及太甲三十二末殷二十二合之为六百八祀然史汉竹书互有异同不足稽也凡图但观天道进?交於乾坤两济之端八限四交四立四灾亦不能尽合大要图岁近者多密远者多疎而乾坤两济常不易漏是图以七十二限体】
【用合数通朞之历六千二百二十年余二百八十八日较岁实之积尚多八十九年一百七日若退还大小余之数则犹然岁实六千一百三十二岁历也四分图象每际一千五百三十三约畧虞夏亦交於两济之中往者无徵视於近代如隋唐之交开皇元年巳酉明年庚戌八未济限凡三十八年为贞观元年自三代以还兴朝之主未有贤於太宗者也又三十八年乃入中孚中孚之中为武曌大足自娲皇以往经怪之事未有异於武曌者也又前三十八年中於小过梁元帝绎乃立戎服以讲佛老赋咏而临危强亡国之主未有贤於元帝者也故六十四限之行兼体者两济之初在晋恭帝已未元年改姓易物其中三十五年为太子劭弑立自古今逆子未有凶於太子劭者也其先三十八年壬午秦兵南代癸未败於淝水古今中国之破北 亦未有盛於淝水者也至如坎离之当周赧九鼎既迁过颐之值宋徽光於前晋六十四限之中特明数义其余可得而裁也是图颐坎当於秦吕离过变其华 鼎当李刘之革故升出陈桥之不虞从南数之升当汉顺永建而後元黄交战诸贤与七帝共隤於阴阳鼎自曹魏九锡而来吴蜀峙分典午与当涂共蹶其龙马且如小过中会正三十八年泰清已已侯景之破都城剥复北政亦三四十年赵魏交争齐秦之致两帝此皆灼然易见食於交中非可迁移附会是以两图特抉此秘至如周商以前无徵不信存而不论可也】
六十四限行用卦自乘历年衡图第九
【用卦自乘积实之数八十五年余五十八日以六十四限行之得五千四百四十年余六十日与七十二限行体卦自乘之数较之少九年三百四十四日较通朞少八十九年一百五十六日】
【凡体用兼乘之数居於体用自乘之间其岁历上下通居其半如六十四限乘七十五六之历即七十二限乘六十七八之历此两部通於前者也如七十二限乘七十五六之历即六十四限乘八十五六之历此两部通於後者也惟六十四限自相乘与七十二限自相乘之历相距至一千八百余岁为辽远耳是】
【图积实与七十二限兼乘者差数既殊限分亦异而其起於周中究於元末交燕飞之初年空龙漦之前岁则一也惟兼乘图末余四限三百二岁有余是图末余六限五百一十一岁故以五百一十一岁为爻象之定凖以二千二百一十为全体之中交以宣王甲午岁除八十五年五十八日入春秋元为刚柔难生之始以元英宗末年癸亥南坡变故至永乐元年金川拨乱为坎离分射之终以较前图兼乘之限甲子屯元至颐起赧王之戊戌咸起惠帝之癸丑既济始於末晋巳未明年帝废为零陵王小过始於齐明甲戌是年废昭业又废昭文兑始於陈宣巳丑先一年废齐主为临海王故废立之事未有详於前图者也其从需来者中孚之中为晋简文辛未桓温之废东海未济之中为宋武帝甲午义宣之讨劭济繇是而观前图之始於屯需周桓甲子不为降矣是图屯需犹用春秋元而颐当始皇庚寅明年辛卯崩於沙邱离当元英宗末年癸亥是秋南坡戕於 坎大过之视两限犹之颐离也宋明帝辛亥入中孚其中交辛已今年废东昏明年废巴陵而萧齐改号梁敬帝丙子入未济梁社已迁其中交已酉韩贺诸将遂取江南方是南北分际有魏周令主秦燕乱臣一盛一衰蜩螗羮沸自谓仰应星文俯皈孔厚未暇察其始终剖其中际也是图历年已濶则间有包荒然如北际从需来者晋惠帝辛酉始交於渐不十余年两主北狩应归妹之期南际从屯来者唐昭宗丁已始交於鼎不十年朱温称帝昌取新之会归妹之中三十年间王苏再乱慕容石赵尽割中原使五缺余氛流播五代鼎革之中三十年间厚珂相殄石晋契丹渐申父子使赵宋土地尽入北方此皆古今之巨创通其一绪可别千条者也前图之贵者在宋徽元年初入大过及中限而播越於明温後图之贵者在晋怀六年初入小过不二年而沦夷於缺 钤两朝之怪在二过之中至如吕后之当蛊武曌之当姤黄初之当离後五代之当鼎则六十四体运着之详矣是图於汉室五主唐宋八宗盛衰之候多不及治而巽兑震艮六子方兴强臣宼贼奸挟其上晋自孝武前後张方王敦苏峻桓元孙恩之流皆陵逼乘与跆藉都邑唐自宪宗前後朱泚李怀光希烈裘甫王仙芝黄巢之流亦皆震惊宫阙骚动天下合於秦皇泰定坎离交并则六子之用是图又为兼该总以一年之治皆在二至二分四立君子静定以观阴阳之争推於百世大率犹是或疑其烦碎彼此重沓而总约前後不过体用专乘兼乘六图而已岁实通朞所差不过一岁积之极差不踰本限七八十年上下不为繁也】
七十二限行体卦自乘历年衡图第十
【是行通朞也以七十二行六十四以六十四行七十二岁实之积通行四千八百四十四年余二百五十四日中分两际各二千四百二十二年余一百二十七日是春秋所约岁也】
【通朞之积每限各行六十八年九十六日积实四千九百十五年七十二日中分二千四百五十七年二百十六日比之岁实积数差赢三十五年八十匹日二图相兼而行之也上图以六十四行七十二据岁实为数得四千八百四十四余二百五十四日则其以七十二行六十四者所得岁实亦若是矣此图以】
【七十二行六十四据通朞为数得四千九百十五年七十二日则其以六十四行七十二者所得通朞亦若是矣通朞从着岁实从爻爻着相从各配日月是通朞从幽王已未前年为始者以幽庚申至桓甲子仅六十五年欲通前际耳其实幽王已未至洪武戊申二千一百五十年以三十四年足之而半周易际即不用三十四年但以三十二乘体卦之岁实与二十八乘用卦之通朞而至於缺元颠隮之期则一也以三十二乘体卦岁实为二千一百五十三以二十八乘用卦通朞为二千一百五十总之春秋范围二千四十八内藏四十二为潜?之端外显三十五为飞亢之极上泝幽平皆可不问也凡图值数年更革者皆可屈指乘除不必别为辞费而一事更端爻象屡易何也曰是各自为义也通朞之不可为岁实体经之不可为用纬观玩既熟则诸图亦自可废也然则用图岁历亦可移桓入幽欤曰凡论易历自以春秋为本论年次自以定序为候隐元之外有幽平桓甲犹定位之外有衡倚圜交参之则理核伍之则数通欲胶一端则异说滋竞矣即如是图周敬王之当蛊正值交中周赧秦政之当颐坎再逢反复汉灵晋魏并在归兑孚济小过之中有宋兴衰只在咸坎颐剥之际是与诸图不相远也曰是闻之狎矣然而陈隋之间不值灾卦缺元之历不入凶象何也曰世乱多而治少七十二卦之中其灾者三十而已人道得失天道倦懃蹙极则舒迟久而奋何可齐也】
【然则四卦归余之说何也曰岁实之周三十二则历年二千一百五十三其余四限二百六十八年余四百二十日通朞之周三十二则历年二千一百八十四半其余四限二百七十三又二十四日此体用两限在六十四之内也岁实之合归余二千四百二十二余一百三十二日通朞之合归余二千四百五十七余二百一十六日以是推於七十二运岁实之周二十八则历年二千一百一十九其余四限三百有三年而与体用两限会於六十四运之内各得二千四百二十二年余日一百三十二而岁实之周始中此自幽元究於廓清而赢後限者也通朞之周二十八则历年二千一百五十其余四限三百有七年而与体用两限会於六十四运之内各得二千四百五十七年余日二百一十六而通朞之周始中此自幽元究於靖难而赢後限者也故廓清之後限二百六十九年五十五日合於三百二年二百九十四日者拆之为二百八十六年弱靖难之後限二百七十三合於三百七年七十二日者拆之为二百九十强此古今两积之通会四卦归余之统绪也合前图相乘相乘之数极深研几则百世可知思近半矣】
七十二卦反对体用定闰图第十一
【是即六十四限用卦专乘之图也与七十二限体用兼乘之数不差毫末各得五千五百二十九以古法章蔀分之凡得二十四纪七十二蔀二百九十一章外余乾策二百一十六断章为元】
【凡章法十九岁得七闰月四章七十六岁为蔀体用兼乘之岁 七十六即章蔀也外有余日二百八十八以七十二乘之为二万七百三十六以通朞积之得岁五十七断为三章凡七十二蔀合得二百八十八章以三章足之为二百九十一章虽外余乾策不尽立元而二十四纪七十二蔀之义整於是矣三章积日於每八纪之下辄益一章於二十四纪之下】
【益三章盖章法自然非有增损也余乾策三十周得十八岁明年起元凡四十九万七千六百一十年而章日益尽合於元始古人所用十九岁为章者以每日万分一月三十日吐出四千三百六十九分以十三乘之得五万六千七百九十七为五日六分七厘九毫七丝一岁三百六十日尚余气分亦长四千三百六十九以十二乘之得五万二千四百二十八为五日二分四厘二毫八丝合得十日九分二?二毫五丝每十九年得二百七日五分三?七毫五丝分为七闰微嬴酌於易差去九为四千三百六十则盈虚两际又减去二百二十五每岁定余十日九分以二厘二毫五丝为朔气升降之候积八岁得八十七日三分七?二毫为三闰月微缩嬴缩之端积於秒忽在一日之内者可举而合也然则是通朞之历也通朞三百六十内外赢缩通得十日九分二厘二毫五丝今不举实积则此五日二分四厘二毫八丝者安所从取之曰即於岁实中取之岁实体用兼乘之数五千四百五十年所赢岁余之数与所乏月虚之数合得三万一千二百三十八日强其取之通朞与还之岁实一也然则此外余日何以消之曰消之置分也如两积余分其得二百六十日寘於五千五百三十年之内一岁所消不过四?六毫强而尽矣故易之所积皆於秒忽也然则三乘之积通朞加数皆於本限转积转强何也曰起於余日体数之差不及一年多者至五十年五十七年故非复限数所能剂也然则六十四限行用卦专乘之数其盈虚章蔀亦与七十二限体用兼乘者同欤曰是所谓同同者也皆为五千五百二十九岁则章蔀皆齐但其余日二百十六於乾策减十则其消分愈微故又以两限岁法章蔀附图於後】
【曰法万辰法四千三百六十九○六?六毫六丝】
【月法二十九万五千六百三十一交?三百六十四○八?九毫九丝】
【十二?四千三百六十九○六六积实二十九万五千六百三十一 三三】
【交?四千二百六十九○六六十三?五万六千七百九十七】
【月虚五万六千七百九十七岁法三百六十万】
【交进四千三百六十九○六六十二进五万二千四百二十八一分三三三】
【岁实五万二千四百二十八合闰十万九千二百二十七】
【泛差二百二十七章岁十九】
【章闰七十岁闰积一百九万二千二百七十】
【九岁闰积九十八万一千七闰二百六万九千四百一十七】
【去泛差四分三?六毫九丝六忽三章为蔀】
【蔀岁五十七纪法四蔀】
【纪岁二百二十八四章三蔀通用】
【通纪二十四蔀法九十六】
【章法二百八十八外余一蔀】
【蔀法九十七章法二百九十一】
【章岁五千五百二十九余二百一十六日约於每岁消三?九毫五忽则与泛差同没矣其余进?畧见前编】
七十二卦反对积实历年图第十二
【积实之卦以七十二乘七十二得五千一百八十四以六乘之三万一千下百有四以岁法积之为八十五年余六十日八分一?以七十二乘之为为六千一百三十二年为五精还元之会】
【中分实积之岁三千六十六年以六约之各五百一十有一凡五精极数三千二十有五合之为六千五十又以一岁裨益岁余之弱分凡六千五十一岁外除八十一是经纬出符之统归也每六运八十五年六十日八分强为五百一十一岁而圣人间出天地易运虽覇王殊造而万物更睹先後不违精物之合】
【无复余分如春秋已未至吕秦已丑明年庚寅入限又明年秦皇崩於沙邱壬辰汉祖起於沛上癸已沛公伐秦以桓王壬戌揆之正除五百一十一年是一兴会也又一兴会为典午癸亥五王乱晋张方掠雒阳刘涧奋於北塞称元熙元年又一兴会而衰矣蔡州已平河北自归而圣人不出亦一治也天地精竭而乱继之矣又一兴会 元癸亥 操刃泰定承祧两主互狺真人始命故天生圣人之难也凡四兴会仅乃一值既值而又迟久之必以平王辛未东迁为始则一兴会而灵武正位又一兴会而典午自树又一兴会而灵武正位又一兴会而德佑?璧天道之画一觏如玉尺也折而半之敬王乙酉入于城周鲁侯甲申次于齐阳汉哀丁巳匏山石立不出四年白雉颂新魏梁戊子南北梵风邹鲁遗风殱然殄矣宋宗巳未实闸文教天圣之元为诸儒先故君师之隆替治乱之倚伏各有其候圣人不能强也圣人能因而扶之取其颠危示以安全如此而已至如怀愍北狩立於夬卦之中徽钦蒙尘交於归妹之内天水运终在升卦之末年武韦杨漦包未济之中造虽有圣贤不察其端未能遽起而谋之也然则时政代谢主柎之间可得而齐欤曰犹春秋之於隐桓也约四五年间差池一周然而圣人不贵也自东迁以来运革际庄王丙申次於庚子而?王代之定简之间年不可稽丙戌之运敬朝始竞考王辛亥次於丙辰而威烈王伐之显王丙子数稍蝉联赧王壬寅曾不十年而阳人覊居五鼎沦夷此六纪者其代谢皆在十年五年之内者也自西秦而後一运革际动如柎鼓汉文丁卯虽差六年距吕后辛酉亦在五载之内征和壬辰後元之间而武昭嗣起建平丁已先後四五年而成哀逓丧以启紫闰章帝戊子先後七年衷於壬午暨於丁未李杜下狱而延熹延驾夺鍳之沴不出一年晋魏之间运当癸酉吴主朝薨魏芳夕废影响言报不喻其捷此六纪者其代谢皆在五六年或一二年之内者也典午而後戊戌之先石虎建号咸康余历亦有五年刘宋癸亥明年甲子即为元嘉天监元年之距戊子不过七载开皇癸丑之距已酉亦复五年而姓物咸更玉步先改上元戊寅先五年甲戌而天后临轩後五年癸未而天皇殂落代宗甲辰之先一年李辅国乱於宫闱後一年始改元永泰此六纪者其代谢皆在五年之丙或一二年上下者也大原一姓界於两会宣宗巳巳先天三年盖半运而入於朱梁後唐甲午从厚从珂二主分璧而石晋生心汉周微矣祥符巳未天书未灾而乾兴壬戌山陵已就崇宁甲申之岁即在建中靖国之余上距绍圣不能五载下距靖康二十五年而怀愍雒阳复见於汴孝宗巳酉明年庚戌即为绍熙恭宗乙亥明年丙子即称瀛国是皆微乎微乎不逮白版之尊冇慙南国之号约其代谢此六纪者亦迟取券於四年近克应於二载繇是而推天运少革主柄代谢入历之限不为远也其非入限者勤逸之报忧乐之反或十数年或五七年或四三年姬公有言亦听于兹监而已然则所谓五精极微三千二千有五何也曰以河图之数乘河图五十有五乘五十有五即其数也土德十五其得河图者八百二十五周人用之金德九四七百一十五汉人分用之木德八三六百有五宋人分用之火德四百九十五唐人分用之水德三百八十五晋人分用之其分用之何也曰精气旁行而卦数不改精气三千二十五卦气二千一百五十三故以雒书之数逓损河图金德去雒书者六六其四十五二百有七十余金四百四十五散其闰余汉人用之木德去雒书者六六其四十五二百七十余木三百三十五散其闰余宋人用之火德去雒书者五五其四十五二百二十五余火二百七十散其闰余唐人用之水德去雒书者五五其四十五二百二十五余水一百六十散其闰余晋人用之故五六之间天地之所藏用也蓍法之交雒书进?五六之间则亦犹是矣闰余所存或多或乏汉人存五之一唐人存四之一宋人存三之一金水火木相涵为用而土德包之无所进逻是周人之大也故卦气之与精气两者相为包举也然则七十二用之卦实历中分三千六十六年五精缩行退於体卦何以齐之曰体卦实历二千一百八十四年再行土德八百二十五年而与全历相会宇宙之间四精所藏皆土而已水土相袭气存其中故六千一百三十二年之中土德所存三千三百不为夥也然则体用相涵乘积互起可着图象者当得几何曰体用相函可为典要不过体卦数图而已等而差之三乘之积各有三起四以别之为十二图如原图四千九十六以爻凖日得六十七八年上下此一起羲文所研精以六十四乘之通朞岁实各为二等以七十二乘之通朞岁实亦各为二等乏者四千三百有六赢者四千九百一十五此四图也又如体用相经四千六百有八以爻凖日得七十五六年上下此一起兴革之之大会以六十四乘之通朞岁实各为二等以七十二乘之通朞岁实各亦二等近者四千八百四十四远者五千五百二十九此四图也又如用自经用五千一百八十四以爻凖日得八十五六年上下此一起往来藏知雑卦所为反应以六十四乘之通朞岁实各为二等以七十二乘之通朞岁实亦各二等近者五千四百四十远者 千二百二十年此四图也差等不同凡十二图盖易图各三乘以体经体以用经用以体用互相经各以六十四七十二运之各有岁实通朞之别则一起四别四三十二其大槩也凡卦自二千一百二十五以外上推往古下测来兹皆以杂卦反应为义乃知百六阳九之为诞文三统大衍之为剽说也】
【易九戹曰初入元百六阳九次三百七十四阴九次四百八十阳九次七百二十隂七次七百二十阳七次六百隂五次六百阳五次四百八十隂三次四百八十阳三凡四千六百一十七岁与一元终经岁四千五百六十灾岁五十七其法盖以十九岁为章以二百四十三乘之除二百四十章得四千五百六十岁有五万六千四百月谓之经岁其余三章得五十七岁有七百单五月以八十一分之九八七十二得七百二十九月除二十四月在灾限之外内七百五月谓之灾月灾月即灾岁也此亦春秋之法而分析乖离春秋以上之书不复可徵则不如是六图之为整暇也三统序曰易三微而成着三着而成象十八变而成卦四营成易为七十二参之得乾之策以阳九九之为六百四十八两之得坤之策以隂六六之为四百三十二隂阳各卦之细微策也八之为八千六百四十而八卦小成引而伸之又八万六万九千一百二十倍之为十三万八千二百四十为大成五星会终触类而长之以乘章岁为二百六十二万六千五百六十而与日月会三会为七百八十七万九千六百八十而与三统会三统二千三百六十三万九千四十而复於太极是非不详悉明着也然易之为道语蓍则太绌语爻则太盈专以七十二乘九六四三求之则曲折细微皆不能合虽章月不爽而积久自差春秋距今二千三百六十余年已渺望难晰又推於上古数万之前知远道之罔居?因之莫契也大?序曰天地中积千有二百揲之以四为爻率三百以十位乘之为二章之积三千以五材乘八?为二微之积四十兼章微之积则气朔之分母也以三极乘之倍六位除之凡七百六十是为辰法而齐於代轨以十位乘之倍大衍除之凡三百有四是为刻法齐于德运半气朔之母千五百二十得天地出符之数因而三之凡四千五百六十当七精还初之会也是说亦本於太初三统无甚刻至者特以生成之数相乘各六百以十五四十互相起耳其论章蔀曰一策之分十九而章法生一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二万七千七百五十七而气朔定以通数约之凡二十九日余四百九十九而日月相及此六爻之纪也以卦当岁以爻当月以策当日凡三十二岁而小终二百八十八而大终又日策以纪日象以纪月故乾坤之策三百六十为日度之凖乾坤之用四十九象为月弦之简日之一度不盈全策月之一弦不盈全用故策余万五千九百四十三则十有二中所盈也用差万七千一百二十四则十有二朔所虚也综盈虚之数五岁再闰中节相距皆当三五弦望相距皆当二七升降之应发敛之候皆纪之以策而从日者也其法盖以三千四十为日策三百有四为策分一岁气盈五日二分四?四毫四丝得一万五千九百四十三一岁朔虚五日六分三?三毫三丝得一万七千一百二十四合得十日八分七?七毫七丝为闰余之实所谓半气朔之分母因而三之出於此也是於蓍法亦畧有参究然天地生蓍圣人揲之两篇之策万一千五百二十以爻当月以策当日每爻三十策每月三十日日月之交恒於九百四十分之四百九十九约当二十九日五分三?三毫三丝则一月之内当吐出四分六?六毫六丝三百八十四月当吐出一百七十六日半两周之吐三百五十三日强凡六十三年而吐二十四月於数有过之而於法则未之有过也大约一岁三百六十五日四分之一合用一万七百八十七策八?七毫三丝所吐七百三十三於日法两年之间盈二策有半即闰余十日九分之中微缩所积之数也古法以爻当月故数远而难稽今法以爻当日故近差而易觉繇是以推三千四十三百有四皆不得为日分月分自当以二十九日五分三厘三毫为凖日分自当以二十九策五分三?三毫为实不得牵七精之虚文紊二曜之实纬也学者详察爻?静观蓍法通变成文极数定象则酬酢佑神之义可得而言矣然则易之道遂尽於此乎曰何为其尽於此也六十四象者先王君后变化拟议盖数千年未有涯际也至於精义入神默存成信洗心退藏象先爻始则虽鬼神未之或知焉耳】
【然则易说图序之杂何也曰易者错综极赜之书不可厌乱举一知十古人所难循隅反三今人未譬如复守其一端胶於曲说犹见太白不知岁镇之高察辰星不悟荧或之变愈以挠其仰瞻增其眩暓矣初卷廿四图均测日月畧参历数其七政之之行与三经终始备洞玑中不在是编】
【附历年积限图体卦四图】
体卦自相乘四千九十六
【六爻二万四千五百七十六岁实六十七年余一百五日】
【通朞六十八年余九十六日六十四限】
【岁实积四千三百六十余日一百九十七通朞积四千三百六十九年余日二十四】
【七十二限岁实四千八百四十四年余日二百三十】
【通朞四千九百一十五年余日七十二】
体用互相乘四千六百有八
【六爻二万七千六百四十八岁实七十五年余二百五十四日二分五?】
【通朞七十六年余二百八十八日六十四限】
【岁实积四千八百四十四余日一百三十通朞积四千九百一十五余日七十二】
【七十二限岁实积五千四百五十 余日四十四】
【通朞积五千五百二十九余日二百一十六】
用卦自相乘五千一百八十四
【六爻三万一千一百四岁实八十五年余五十八日】
【通朞八十六年余一百四十四日六十四限】
【岁实积五千四百四十余日六十通朞积五千五百二十九余日二百一十六】
【七十二限岁实积六千一百三十二余日九十一】
【通朞积六千一百九十六余日二百八十八以上三差十二图不尽在图说中盖自二千一百八十四年藏知有据其余可以例起也】
易?正卷初下
<经部,易类,易象正>
