钦定四库全书

巢氏诸病源候总论卷二十三

隋　巢元方　撰

中恶病诸候【凡十四论】

中恶候

中恶者是人精神衰弱为鬼神之气卒中之也夫人隂阳顺理荣卫调平神守则强邪不干正若将摄失宜精神哀弱便中鬼毒之气其状卒然心腹刺痛闷乱欲死凡卒中恶腹大而满者诊其脉紧大而浮者死紧细而微者生又中恶吐血数升脉沈数细者死浮焱加疾者生中恶者瘥後余势停滞发作则变成注

中恶死候

中鬼邪之气卒然心腹绞痛闷絶此是客邪暴盛隂阳为之离絶上下不通故气暴厥絶如死良久真气复生而有乘年之衰逢月之空失时之和谓之三虚三虚而府藏衰弱精神微羸中之则真气竭絶则死其得瘥者若余势停滞发作则变成注

尸厥候

尸厥者隂气逆也此由阳脉卒下坠隂脉卒上升隂阳离居荣卫不通真气厥乱客邪乘之其状如死犹微有息而不恒脉尚动而形无知也听其耳内循循有如啸之声而股间煖是也耳内虽无啸声而脉动者故当以尸厥治之诊其寸口脉沈大而滑沈即为实滑即为气实气相搏身温而汗此为入府虽卒厥不知人气复则自愈也若唇正青身冷此为入藏亦卒厥不知人即死候其左手关上脉隂阳俱虚者足厥隂足少隂俱虚也病苦恍惚尸厥不知人妄有所见

卒死候

卒死者由三虚而遇贼风所为也三虚谓乘年之哀一也逢月之空二也失时之和三也人有此三虚而为贼风所伤使隂气偏竭於内阳气阻隔於外二气壅闭故暴絶如死若府藏气未竭者良久乃苏然亦有挟鬼神之气而卒死者皆有顷邪退乃活也凡中恶及卒忤卒然气絶其後得苏若其邪气不尽者停滞心腹或心腹痛或身体沉重不能饮食而成宿疹皆变成注

卒忤候

卒忤者亦名客忤谓邪客之气卒犯忤人精神也此是鬼厉之毒气中恶之类人有魂魄衰弱者则为鬼气所犯忤喜於道间门外得之其状心腹绞痛胀满气冲心胸或即闷絶不复识人肉色变异府藏虚竭者不即治乃至於死然其毒气有轻重轻者微治而瘥重者侵克府藏虽当时救疗余气停滞久後犹发乃变成注

卒忤死候

犯卒忤客邪鬼气卒急伤人入於府藏使隂阳离絶气血暴不通流奄然厥絶如死状也良久隂阳之气和乃苏若府藏虚弱者即死亦有虽瘥而毒气未尽时发则心腹刺痛连滞变成注

鬼击候

鬼击者谓鬼厉之气击着於人也得之无渐卒着如人以刀矛刺状胸脇腹内绞急切痛不可抑按或吐血或鼻中出血或下血一名为鬼排言鬼排触於人也人有气血虚弱精魂哀微忽与鬼神遇相触突致为其所排击轻者困而获免重者多死

卒魇候

卒魇者屈也谓梦里为鬼邪之所魇屈人卧不悟皆是魂魄外游为他邪所执録欲还未得致成魇也忌火照火照则神魂遂不复入乃至於死而人有於灯光前魇者是本由明出是以不忌火也其汤熨针石别有正方补养宣导今附於後

养生方导引法云拘魂门制魄户名曰握固法屈大拇指着四小指内抱之积习不止眠时亦不复开令人不魇魅

又云人魇勿然明唤之魇死不疑闇唤之唯好得远唤亦下得近而急唤亦喜失魂魄也

魇不寤候

人眠睡则魂魄外游为鬼邪所魇屈其精神弱者魇则久不得寤乃至气暴絶所以须傍人助唤并以方术治之乃苏

自缢死候

人有不得意志者多生忿恨往往自缢以绳物系颈自悬挂致死呼为自缢若觉早虽已死徐徐捧下其隂阳经络虽暴壅闭而藏府真气故有未尽所以犹可救疗故有得活者若见其悬挂便匆遽截断其绳旧云则不可救此言气已壅闭绳忽暴断其气虽通而奔迸运闷故真气不能还即不得复生又云自缢死旦至暮虽已冷必可治暮至旦则难治此谓其昼则阳盛其气易通夜则隂盛其气难通

又云夏则夜短又热则易活又云气虽已断而心微温者一日已上犹可活也

溺死候

人为水所没溺水从孔窍入灌注府藏其气壅闭故死若早拯救得出即泄沥其水令气血得通便得活又云经半日及一日犹可活气若已絶心上煖亦可活

中热暍候

夏月炎热人冒涉途路热毒入内与五藏相并客邪炽盛或欝瘀不宣致隂气卒絶阳气暴壅经络不通故奄然闷絶谓之暍然此乃外邪所击真藏未坏若便遇治救气宣则苏夫热暍不可得冷得冷便死此谓外卒以冷触其热藴积於内不得宣发故也

冒热困乏候

人当盛暑之时触冒大热热毒气入藏府则令人烦闷欝抑至於困乏也

冻死候

人有在於途路逢凄风苦雨繁霜大雪衣服沾濡冷气入藏致令隂气闭於内阳气絶於外荣卫结涩不复流通故致噤絶而死若早得救疗血温气通则生又云冻死一日犹可治过此则不可治

尸病诸候【凡十二论】

诸尸候

人身内自有三尸诸虫与人俱生而此虫忌血恶能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状或沈沈默默不的知所苦而无处不恶或腹痛胀急或磥块踊起或挛引腰脊或精神杂错变状多端其病大体略同而有小异但以一方治之者故名诸尸也

飞尸候

飞尸者发无由渐忽然而至若飞走之急疾故谓之飞尸其状心腹刺痛气息喘急胀满上冲心胸者是也

遁尸候

遁尸者言其停遁在人肌肉血脉之间若卒有犯触即发动亦令人心腹胀满刺痛气息喘急傍攻两脇上冲心胸瘥後复发停遁不消故谓之遁尸也

沉尸候

沉尸者发时亦心腹绞痛胀满喘急冲刺心胸攻击脇肋虽歇之後犹沉痼在人府藏令人四体无处不恶故谓之沉尸

风尸候

风尸者在人四肢循环经络其状冷跃去来沉沉默默不知痛处若冲风则发是也

尸注候

尸注病者则是五尸内之尸注而挟外鬼邪之气流注身体令人寒热淋沥沉沉默默不的知所苦而无处不恶或腹痛胀满喘急不得气息上冲心胸傍攻两脇或磥块踊起或挛引腰脊或举身沉重精神错杂恒觉惛谬每节气改变辄致大恶积月累年渐就顿滞以至於死死後复易傍人乃至灭门以其尸病注易傍人故为尸注

伏尸候

伏尸者谓其病隐伏人五藏内积年不除未发之时身体平调都如无患若发动则心腹刺痛胀满喘急其汤熨针石别有正方补养宣导今附於後

养生方导引法云叩齿二七过辄咽气二七过如此三百通乃止为之二十日邪气悉去六十日小病愈百日大病除伏尸皆去面体光泽

隂尸候

隂尸者由体虚受於外邪搏於隂气隂气壅积初着之状起於皮肤内卒有物状如虾蟇经宿与身内尸虫相搏如杯大动摇掣痛不可堪忍此多因天雨得之过数日不治即死

冷尸候

冷尸者由自身内尸虫与外邪相接引为病发动亦心腹胀满刺痛气急但因触冷即发故谓之冷尸

寒尸候

寒尸者由身内尸虫与外邪相引接所成发动亦令人心腹胀满刺痛但以其至冬月感於寒气则发故谓之寒尸

丧尸候

人有年命衰弱至於丧死之处而心意忽有所畏恶其身内尸虫性既忌恶便更接引外邪共为疹病其发亦心腹刺痛胀满气急但逢丧处其病则发故谓之丧尸

尸气候

人有触值死尸或临尸其尸气入腹内与尸虫相接成病其发亦心腹刺痛胀满气急但闻尸气则发故谓之尸气

巢氏诸病源候总论卷二十三