○请免赐乙辛辛牧地奏（大康元年 耶律引吉）

今牧地褊陿。畜不蕃息。岂可分赐臣下。（《辽史》九七本传。）

○劾耶律乙辛密奏（大康元年 萧岩寿）

乙辛自皇太子预政。内怀疑惧。又与宰相张孝杰相附会。恐有异图。不可使居要地。（《辽史》百十《耶律乙辛传》。）

○十香词（大康元年）

（一）青丝七尺长。挽出内家装。不知眠枕上。倍觉绿云香。

（二）红绡一幅强。轻阑白玉光。试开胸探取。尤比颤酥香。

（三）芙蓉失新艳。莲花落故妆。两般总堪比。可似粉腮香。

（四）蝤蛴那足并。长须学凤凰。昨霄欢臂上。应惹领边香。

（五）和羹好滋味。送语出宫商。定知郎口内。含有暖甘香。

（六）非关兼酒气。不是口脂芳。卻疑花解语。风送过来香。

（七）既摘上林蕊。还亲御苑桑。归来便携手。纤纤春笋香。

（八）凤靴抛合缝。罗袜卸轻霜。谁将暖白玉。雕出软钩香。

（九）解带色已战。触手心愈忙。那识罗裙内。消魂别有香。

（十）咳唾千花酿。肌肤百和装。元非啖沈水。生得满身香。《焚椒录》。

〔右词十首，《文存》已著，据《焚椒录》，题耶律乙辛撰。今按《杰椒录》：“（单）登妹清子嫁为坊朱顶鹤妻，方为耶律乙辛所匿。登每向清子诬后（宣懿）与（赵）惟一淫通，乙辛俱知之。欲乘此害后，以为不足证实，更命他人作《十香》淫词，用为诬案。”是词非乙辛作甚明。述所见《焚椒录》有两本：一宝颜堂秘笈本，一津秘书本。二者所载《十香词》，文字并同，惟第二首颤字，宝颜堂秘笈本作擅。而缪氏於第一词内“挽出”作“挽作”。第六词内“脂芳”作“异云脂香”。第七词内“苑”作“院”。惟第八词内“袜”作“帽”。第九词内“消”作“销”，似可通用。至第十词内“百合装”作“百合香”，则文意不同。岂缪氏别见一本耶？〕

○行满寺尼惠照建陁罗尼幢记（大康元年）

噫。尊莫尊於师长。重莫於君亲。义本在三。恩无与二。况华昨承法雨。润未离身。俱想戒雷。声犹在耶。痛旧山而忽隐毫相。惊新塔而已外毡依。差无化火之能。恨不异云而从。今但坛哀坐下。抆泪庵前。求道荫之明。则梁木其坏思法恩之报。则昊天罔极。其不可已。当如之何。乃建妙幢。上刊密印。託难思之句义。变无尽之光明。秽增圣道之缘。兼塞妄情之恋。愿於北地。开天眼以照临。不舍下根。运神力而加被。用携信手。直至道场。期此涓尘。少报万一。

维大康元年岁次乙卯七月辛酉朔二十四日甲申庚时建。（拓本。）

○致张孝杰耶律乙辛书（大康元年 萧惟信）

懿德贤明端重。化行宫帐。且诞育储君。为国大本。此天下母也。而可以叛家仇婢一语动摇之乎。公等身为大臣。方当烛照奸宄。洗雪冤诬。烹灭此辈。以报国家。以正国体。奈何欣然以为得其情也。公等幸更为思之。《焚椒录》。

○辞绝婚对（萧意辛）

陛下以妾葭莩之亲。使免流窜。实天地之恩。然夫妇之义。生死以之。妾自笄年从奴。一旦临难。顿尔乖离。背纲常之道。於禽兽何异。幸陛下哀怜。与奴俱行。妾即死无恨。（《辽史）一○七本传。）

○请分部治阻卜上书（萧图玉）

阻卜今已腹化。宜各分部。治以节度使。（《辽史》九三本传。）

○放怀诗自序（耶律孟简）

禽兽有哀乐之声。蝼蚁有动静之形。在物犹然。况於人乎。然贤达哀乐。不在穷通祸福之间。易曰。乐天知命故不忧。是以颜渊箪瓢自得。此知命而乐者也。予虽流放。以道自安。又何疑耶。（《辽史》一○四本传。）

○乞修国史表（大康 耶律孟简）

本朝之兴。几二百年。宜有国史以垂后世。（《辽史》一○四本传。）

○侍御榻奏对（大康二年 耶律孝杰）

今天下太平。陛下何忧。富有四海。陛下何求。（《辽史》一一○本传。）

（按本传作张孝杰，耶律乃赐姓。传云：“大康二年秋猎，帝一日射鹿三十，燕从官。酒酣，命赋云上於天诗。诏孝杰坐御榻旁，上诵《黍离》诗：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”孝杰奏对云云。）

○释摩诃衍论赞玄疏引文（耶律孝杰）

臣闻觉皇之立教也。权舆六度。弘正道以流徽。轨辙三乘。应群生而示化。经言无际。弥天地之表不可穷。法意甚深。极江海之量不能测矣。自结集之后。洎于传布已还。绵历岁时。孰能恢阐。粤有菩萨。名曰马鸣。以十身证果之身。处八地示因之地。张皇正教。破逐邪宗。制起信之论文。契如来之言教。次有龙树大士。仰追师德。嗣作主盟。据五分之精微。裁十轴之奥妙。号曰释摩诃衍论。斯乃佛生等有门法对开。含总别之深诠。具能所之玄旨。自震旦流通而后。洎摩多传译已还。圣喆未逢。清徽曷启。我天佑皇帝。位联八叶。德冠百主。睿智日新。鸿慈天赋。儒书备览。优通治要之精。释典咸穷。雅尚性宗之妙。尝谓曰。释摩诃衍论者。包一乘之妙趣。括百部之玄关。安得宗师。继为义疏。守司空诠圆进法大师。学逾观肇。辩夺生融。屡陪内殿之谈。深副中宸之旨。会因众请。获达聪闻。旋特降于俞音。俾广求于隐义。由是精涤慧器。密淬词锋。研精甫仅于十旬。析理遂成于五卷。適当进奏。果见褒称。秘赐号曰赞玄疏。皇上听政之馀。省方之际。历刊详而在手。感印证以经心。于此论中。先立御解四道。皆识透前古。信结后人。众耶所未闻。凡情所不造。天才独秀。物义同归。如大雾之指南。若群星而拱北。义摄于五十一藏。究之无穷。理分于三十三端。牢不可破。诏从模镂。言使传通。目龟镜以长存。同日星而永照。臣恭承温綍。俾赞宝编。灿灿义天。管窥而莫际。汪汪学海。蠡酌以徒烦。退让磨遑。聊述梗概云尔。《释摩诃衍论赞玄疏》卷首。

○仁懿皇后哀册（大康二年 耶律孝杰）

维大康二年岁次丙辰，三月丙辰朔，六日辛酉。

大行皇太后崩於诏阳川之行在所。旋殡於庆州北别殿之西阶。夏六月乙酉朔，十日甲午。将袝於□兴陵。礼也。殡殿宵残。祖庭烬灭。□翣飞雾。素帷卷雪。严哀杖以前道。怅神辉之永诀。风雲黯黯以凝愁。水石潺潺而氵敕咽。哀子皇帝弘基。义感劬劳。情缠楚切。顾蜃辂以徐进。痛牺尊之已撤。

兹颜不见。如初之爱恋空深。

懿范追思。终古之流传虑绝。爰命辅臣。恭述徽烈。辞曰。

皇辽受命。体元于天。坤象配德。含草自然。感华宗之茂启。国庆系以丕延。一门多后妃之贵。四荒秉王侯之权。家以孝笃。国以忠全。善积有后。祥开必先。大行皇太后轩芒育粹。婺角锺妍。神光烛室。翕赫卿霭。袭幄而翩■〈羽连〉。曾沙叶祯。

偃月标异。玉衣早契於嘉兆。金屋遂居於正位。遵易爻在馈之戒。守国风卷耳之志。睦九族以诚著。训六宫而教被。虽虞嫔妫汭之淑。夏娶涂山之懿。商亳炽於有娀。周镐隆於太姒。如将接轨以俦较。未可联衡拟议。矧以慈懿纯裕。萧雍粹洋。聪明淑脊。贞静矜庄。泽雷雨兮母临兆姓。量江海兮子育群方。于祖陵有奉承之敬。于先庙有翊助之良。弘道惟济。好生不伤。崇大雄之妙教。通先哲之灵章。精穷法要。雅识朝纲。建宝塔而创精蓝百千处。即中宫而居。永乐迨五十霜。靖闲之仪。郁如兰蕙。温洁之行。皎若珪璋。不忘喜以忘怒。惟知柔而知刚。仁惠兮不及。

信实兮中藏。欲蕃衍於苗裔。弭猜妒於嫔嫱。修邻邦之好兮。优以恩礼。戒戚里之骄兮。顺慈典常。视人之衍纤而必掩。闻人之善微也能彰。其於圣善。安可纪量。总盛德以冞茂。盍修龄之益康。呜呼哀哉。高穹不祐。慈荫蚤■〈冫射〉。永怀罔极。零涕以唶。期长保於鸿休。忽奄升於大夜。阒■〈旋，王代方〉闱之不御。邈金界之攸舍。服委■〈羽上軍下〉翟。奁闲翠麝。望陇月之孤沉。怆湘云之潜化。昔年偶圣。仙輧从永以下流。今日辞凡。龙辔拂霄而高驾。呜呼哀哉。音尘漠漠兮悲人间。

星汉迢迢兮还不还。银凫海冷兮愁空山。玉鸾匣晓兮辟玄关。松楸有恨兮烟色碧。苔藓无情兮雨点斑。呜呼哀哉。繐旌转兮霜波卷。虬漏长兮鱼烛暖。挽铎锵锵兮替丝竹。穸阙冥冥兮陈圭瓒。当溽暑之夏半。宛凄凉之秋满。浃尘宇以心摧。极铜台之日断。聊纪美於宝册。庶增辉炜莞。鸣呼哀哉。谨言。

（《仁懿皇后哀册文》，撰人原署“宰臣耶律孝杰奉敕撰”九字於文末。此文经牟里先发表於《通报》。本书系转引自田村实造《庆陵》。田村原错断句读凡十馀处，并依上下文改正。“将袝于□兴陵礼也”，“兴”上缺一“永”字，或是抬头。“灭”字下、“翣”字上亦缺一字，则显系脱漏。“商亳炽於有娀”，“娀”原作“■〈新上女下〉”。“翊助之良”，“翊”原作“■〈立月〉”。“弭猜妒於嫔嫱”，“猜”原作“■〈犭责〉”，均属碑刻别字。朝纲纲字误网，不知原刻讹字或牟里抄误，但为错字无疑。）

○石幢铭文

遗言躬临吉地诏台臣而莅

移■〈辶穸〉於新营庆州之攒涂殿。（石幢於庆州城址出土。见田村实造《庆陵》。）

○萧德温墓志铭（大康元年 张臣言）

伏闻皇朝开国以还。迨今八叶。子孙蕃衍。故所重者外戚欤。疏於显爵。则大至王侯。颁於懋赏。则珍匪毂帛。宠灵既被。贵盛斯极。而其间名数尤峻者。愈於公之闵閈也。一门生於三后。四世出於十王。诚不谓超於古而贯於今。流於芳而锡於美。致兹来裔。袭厥垂休。必欲显达於昌期。光华於盛旦。是何兰英欲馥。岂意凌飚之败。玉彩将明。不期炽艳之焚。斯乃物匪人情。时合人事。事之见则何也。故兰陵萧公。而年龄不远谓之矣。公讳德温。字好谦。其先兰陵人也。命氏之后继产其贤。故赠晋国王。讳和。秦国大妃耶律氏。曾王父母也。祖推诚协谋致理同德佐国功臣。枢密使。开府仪同三司。守太师。兼政事令。齐国王。食邑四万户。食实封五千户。赠大丞相。讳孝穆。辽国太妃耶律氏。王父母也。故资忠尽节致理经邦功臣。枢密使。保义军节度使。陕虢等州观察处置等使。开府仪同三司。特进。守太师。兼中书令。采访使。陕虢等州大都督府长史。上柱国。陈王。赠大丞相。讳知足。则烈考也。今公主耶律氏。则慈母也。故西北路招讨使。驸马都尉。齐王。讳无曲。则叔也。於国於家。维忠维孝。隆恩缔好。皆为禁内之华姻。优命旌劳。并□□中之徽号。公即丞相陈王之长之也。今皇太后之亲侄也。黄鹄逸势。紫鸾奇踪。落落后怀。温温素行。自发身於名帐。旋入仕於熙辰。时国家因追祖以有勤。俾命官而不次。或遥持节钺之权。或内守图籍之务。身即当任。心多尽公。方远奋於壮图。忽谓生於□疹。国医就治。有加无瘳。是年冬十有二月。皇太后覆诞之辰。诏授公左金吾卫上将军。欲慰公之怀。望愈公之病。奈何不由人力。岂乏秦医。维应天时。祸已延於丘■〈宀歹〉。无何於大康元年三月十九日。终於辽水西之行帐。享年四十有五。悲萧萧阗夜之中。暂□□艳。苦杳杳高穹之上。迅过乌晖。□舆皇太后闻问。为之零涕伤悼者累日。出宫中衣一袭以敛之。厚其赗赠。凡殡葬所须。并从官给。仍诏广德军节度副使王□□监护。即以其年五月二十四日。袝葬於黑山之先茔。礼也。公有弟四人。今同中书门下平章事。西北路招讨使。驸马都尉。讳德良。尚故齐国长公主。次曰德恭。中正军节度□后。次曰德俭。故章■〈敏上心下〉宫汉儿渤海都部署。授太保。次曰德让。诸行宫副都部署。驸马都尉。尚帝之长女魏国公主。金昆玉季。递存爱敬之诚。龙章凤姿。各遂升迁之志。公娶耶律氏。封辽水郡夫人。仪禀姆规。恭修妇德。佩珩璜而中节。服组纟川以知方。期终偕老之心。遽起未亡之叹。有子二人。长曰酬窝。太子卫率府率。次曰乌鲁八。有女八人。长曰某。次曰某。次曰某某。年虽幼稚。性赋聪惠。惟公礼尚谦冲。德从温厚。负英雄之气。□彀骑之能。事万乘则竭乃忠勤。养二亲则尽乎孝敬。谓景□以斯延。何昌时而奄谢。呜呼。苗而不秀。秀而不实。斯亦有之哉。远日已临。动克周於盛礼。沉□用勒。庶不泯於徽音。臣言性本颛愚。才非该赡。幸蒙请託。乌能避辞。秉笔恧颜。强为铭曰。

辽国俄作兴。萧公运遘。时既挺生。禄何虚授。智识渊深。襟灵宽宥。谷骑双精。各实相副。鸑鹫珍禽。麒麟异兽。孝信曾颜。名高邓窦。太后曰姑。陈王之胄。兰陵氏兮。贵而未有。■〈山上昆下〉玉辉华。嵇松郁□。兰陵氏兮。淑仪岂陋。骊颔珠生。蟾宫桂秀。兰陵氏兮。克昌厥后。室满邃堂。骏盈华厩。兰陵氏兮。罕有其富。玉勒行春。锦衣耀画。岂乘盛时。靡延遐寿。卜於刚辰。閟於立岫。亿万斯年。英猷不朽。（拓本。）

○回宋议地界牒（大康元年 萧素）

沿边山名地里界至。南界足可自知。岂可称文会问。（李焘《长编》。）

○涿州移宋雄州牒（大康元年）

（一）准枢密院劄子。据山西部辖司申。近巡历缘山口铺。有双井地蔡家口。南人阻挡北界人旅过往等事。已降付枢密院讫。（李焘《长编》。）

（二）西陉寨鸿和尔山天池子一带尚有占据。及言无可商议。缘久来并系当界地分。元初被南界将引数十兵众。强来占夺。若是此起不再商量定夺了当。以后终须难绝往复。（李焘《长编》。）

○王敦裕墓志铭（大康二年 □□□温如）

盖闻万岳降灵。山甫挺生於周代。处星陨耀。谢孚应毙於晋朝。□□今□太原公其生也。非独降松岳之灵。莫不五纬储精。两仪孕秀。其毙也。其止殒处星之耀。莫不千官茹叹。万乘改容。虽荣落以有期。信功名之不朽者哉。谨案公讳用□字敦裕。其先太原祁郡人也。原其族系。乃唐太宗朝口陈十在官高太尉王珪之后耶。由德盛於先世。致庆延於后昆。子继孙承。迭居显仕。祖功宗德。蔚有令闻。自磨□周。簪裳籍□□洎烈祖经知尚武军州事。次祖□履古人行。为君子儒。扬汉南独步之称。蔼江下无双之誉。虽未捷高第。□群英之表欤。时会尚武军太守赴□天庭我次祖绍权知尚武军事。因与燕王刘仁恭构隙之年。屡困战敌。遂慕义响风。自南北租北。式会我太祖大圣皇帝。廓得臣无家之略。致公烈祖□述后利之荣。犹汉季纳楚之陈平。效汤乙任夏之伊尹。□合符契。会□风云。暨嗣皇继圣。以顾命受遗。累迁淳和守正佐理功臣。开府仪同三司门下平章事。监修国史齐国公。仍奉诏於建州营创私第焉。噫。苟非袭庆□高门。安可增大於奕世。厥后遗风馀烈。茂族华宗。已载於公之烈考故殿中少监□兴中府亚尹事讳□□字子贞之铭志存焉。此又何繁其文而再其说。公即严尹少监之元子也。母曰鲜于氏。故燕京酒坊使兖之季女也。授东海县君。从夫之贵也。公学穷游夏。□□轲雄。属辞追三代之风。下笔后两京之作。爰从壮岁。首中乙科。始倅麟符。备彰幹器。次复象阙。尤擅□名。既莅事於枢庭。果受知於相府。臣劳载懋。君命颇优。一沐鸿恩。□□□□出□□□军观察判官。此盖谷考绩於临民也。是何将膺膴仕。忽遘沉疴。屡祷灵蓍。难掩大数。越咸雍九年季月五日。逝於惠州东北隅行在之所。春秋三十有九。至大康□年仲秋二月十有五日。归葬於中京西南兰若院西北隅新茔。礼也。公之嘉偶。即故中京度支使安□军节度使左千牛卫上将军冯府君见善之长女也。家法肃雍。闉风清□自后御轮之礼。永蠲脱幅之虞。□朝娇凤。和鸣接翼。秦楼之上。岂意双鸾丧侣□□□镜之前。有男三人。长曰准。次曰矩。次名迎桂。率皆幹蛊推诚。趋庭習训。将副弓裘之□。□缠风树之悲。有女三人。长曰端祥。次曰懿祥。兰英毓熊。蕙开锺灵。未严金风之俦。早失银鱼之戏。有弟曰用俊。忘情世宦。就养庭闱。继曾闵之高风。傲唐虞之盛世。次曰用儒。天纵多闻。神□丽藻。伫成功於桂苑。期高步於兰台。季弟义常。脱屣红尘。服膺白业。□空门之领袖。谢俗□之利名。有妹一人。如哥。適故宜州祖宾使随贺马军军虞候鲜于白弟三子。东头供奉官锦州商麴都监嗣变之正室也。虽弟望以有归。痛天伦之失叙。嗟夫。昔庆何善。□□而立。今□何咎。□□而亡。鸾方贺兮大厦崩。鼠欲凭兮社坛覆。人生到此。天道难妨。今则卜远日以有期。府玄□而将閟。永贻令嗣。用刻贞珉。猥付琐才。直扬景行。然承命而有温。则摭实以□悲。呜呼哀哉。谨为铭曰。

神功宗德兮辉华臣唐。子承孙继兮千载流芳。唯公昭庆。与世为祥。鸾跄凤举。鹤立鹰扬。文轜黼黻。德润琳■〈琅阝〉。□蔼士民之望。□登翰墨之场。将隆阀阅。忽暴膏肓。薤晞朝露。兰殒秋霜。辜负陶陶之气。逍遥寂寂之乡。惨恨色兮血山碧。噎悲声兮金水长。爰勒铭幽冢。吁嗟乎其事在而其人亡。大康二年八月二十五日。（拓本。参《满洲金石志》。）

○沙门弘觉墓记（大康二年）

弘法寺前管内都僧录弘觉大师赐紫沙门释。

大康二年三月三十日乙时掩闭讫。

（一九七五年十一月，辽宁巴林左旗哈达英格公社西白音高勒大队出土辽墓，内有骨灰箱一，箱上钉有木板。其上存墨书字两行如右。）

○普同塔经幢记（大康二年）

佛顶尊胜陁罗尼经罽宾沙门佛陁波利奉诏译。立幢人司文显本山普同塔立在城西杨柳坡。东至官道。南至沟。西至山顶。北至沟。周匝为记。惟大康二年岁次丙辰十月小甲申朔十七日庚子日庚时记。

（《大同府志》曰：“幢高五尺，径尺馀，方隅八面，面各有字。其略云文如前。”并见《山西通志金石记》九。）

○告宋馆伴所请补赐珠物（大康二年 耶律英）

昨萧翥郭竦回谢。蒙赐珠子及银合。今不蒙赐。非为爱物。恐损体例。（李焘《长编》。）

○可兴等尊胜悲心陀罗尼塔记（太康二年）

□因明论约过十五遍。讲上生经满六十□。诵莲经二万部。持菩萨戒经数千遍。并诸陁罗尼难可备录。年八十有七生。大康二年暮春三月。俄临重病。妙药难痊。至当月九日神迁於斯舍矣。有门人可兴。备仪火化。至七□□迁骨归葬於寺东丙隅。建尊胜悲心陁罗尼塔。（《写礼读碑记》。）

（《读碑记》云：“第九行题大康二年岁次丙辰□月乙未朔十八日乙时。检钱氏《四史朔闰考》辽大康二年月朔，不合有乙未。当俟通历算者推之。”）

○尊胜陁罗尼幢序（大康三年）

大康三年岁次丁巳。奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢。门人传戒大师讲经律论赐紫沙门裕经等立。（《日下旧闻考》一○五。）

（《日下旧闻考》一○五云：“马鞍山寺内戒坛之前为明王殿，殿门有石幢二，刻尊胜陁罗尼咒并序”。左幢题识云：“受戒弟子范阳王鼎撰文，大康元年岁在乙卯建。”右幢题识（如前文）光绪《顺天府志》十七。）

○燕京大悯忠寺故慈智大德幢记（大康三年 沙门德 滋）

於戏。道尊德贵。自古而然。生荣死哀。非□能致。惟感人之深者。则报礼之重焉。伏自我故坛主大师。能事既周。化缘忽尽。四生孺慕。号咷如丧於所天。七众心摧。擗踊疑无於厚地。虽宝棺备礼。白氎送终。尚增难舍之哀。莫抑无穷之恋。遂当遗塔前。建胜幢。仰凭佛印之威。上答慈云之巨荫。庶兹尘影。俱变光明。严因地而速见法身。满果海而长为佛事。今德滋等共思追远。所集至微。岂能必报深恩。聊用表其诚意。维大康三年岁次丁巳。三月辛亥朔。十四日甲子坤时建。（拓本。）

（右文缪氏曾著於《文存》六，撰人题沙门德滋。按拓本文末有“奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢记”一行二十三字，下列诸沙门衔名。撰人题“德滋”者，似依文内之名耶。王氏以此文别著於《文萃》四，题“京西戒坛寺陁罗尼幢并记”，撰人作“释裕经”，称“据《京畿金石考》”，文词全同。似是舛误。）

○西南安抚司致宋代州牒（大康三年）

去年九月。南军擅入当界。烧毁刘满儿田禾等舍屋。请严行诫约及追取价直。（李焘《长编》。）

○贺正旦使移馆伴所牒（大康四年）

旧例燕座。上中节自为一行。下节负壁。今乃三节并为一行。请如旧例。（李焘《长编》。）

（按贺正旦使为耶律孝淳，副使为李俨。即耶律俨。）

○萧安宁等造经题记（大康四年）

朝散大夫尚书司勋郎中通判涿州军州事云骑尉赐紫金鱼袋石钦□。静江军节度使金紫崇禄大夫检校太保知涿州军州事萧安宁。

石经云居寺讲百法论沙门法明校勘。孔目院书表梁及。

现寺主沙门可兴。现上座讲上生经沙门可略。现都维那沙门志省。现别贮讲上生经沙门可寿。

维大康四年岁次戊午十月壬寅朔十二日记。燕京天水严希甫书。

（右记刊於《光赞摩诃般若波罗密经》五卷七条。）

○涿州移牒雄州（大康五年）

南界县官。以兵马遮约。不令应役。请速遣回。（《宋会要蕃夷》、《长编》。）

○请留护皇孙奏（大康五年 萧兀纳）

窃闻车驾出游。将留皇孙。苟保护非人。恐有他变。果留。臣请侍左右。（《辽史》九八本传。）

○辨诬奏（寿昌元年 萧兀纳）

臣在先朝。诏许日取帑钱十万为私费。臣未尝妄取一钱。肯借犀角乎。（《辽史》九八本传。）

○上天祚请备边书（一）（天庆元年 萧兀纳）

自萧海里亡入女直。彼有轻朝廷心。宜益兵以备不虞。（《辽史》九八本传。）

○上天祚请备边书（二）（萧兀纳）

臣治与女直接境。观其所为。其志非小。宜先其未发。举兵图之。（《辽史》九八本传。）

○献高丽王诗（大康五年 马尧俊）

始从裂海东天。世世英雄禀自然。掌上宝符钤造化。胸中神剑画山川。太宗莫取龙州道。汤帝难乘鸭绿船。真是金轮长理国。岂论八万四千年。（《文昌杂录》。）

○东作使造象记（大康六年）

大康六年八月十六日。东作使杨张刺生得小男爽师。留此。上铸药师佛。愿亡过父母。见在眷属。法界有情。生生见佛。世世闻法。道心坚固。乃至菩提不堕恶趣。

（“右东作使造象在南海光孝寺，癸酉七月杨海琴游粤，搜剔拓寄。东作使当是官名，不见於《晋书职官志》，盖辽物也。南海非辽所有，殆后人携往耶。杨下当即利子或刺字。”见《八琼室金石补正》。）

○藏掩感应舍利记（大康六年 沙门普 瓖）

伏闻晞光未颖。萤烛争晖。佛日孤明。魔■〈虫厷〉险羽。故我如来远布八相。弥阴四坐。接上秀於十重。俯下垂於六道。道成则褒扬於声教。谛信蒙资。寂灭则碎沥於遗形。稽首获益。致使佛记四分之骸。王兴八万之塔。控正像哭於■〈霍上又下〉林。遣始末思於暮日。乃以呈祥月氏。腾瑞神州。智光触於三千。碎骨散於沙界。彰八彩於异域。应现吴宫。放五色於殊方。直流汉室。致有千花妙塔。百镜灵龛。镜涉梵□之中。影落霄汉之外。复知随文皇帝者。降圣体於潜龙。呈异僧於舍利。既登成握之位。每构生辰之福。奇明每照於龙址。孰及称谈。祥光时弊於蟾宫。谁能尽诉。遂请金瓶之内。复止水晶琉璃宫。乃封檀泥之中。再熏牛头沈香水。异圣礼谒。名僧归崇。紫光烛於乾坤。白毫昭於天地。以此三十颗而赐三十郡。建高胜以遗修。五十三粒而付五十三州。兴灵塔而激进。又闻犮业寺塔者。五十三中之一焉。仁寿二年四月八日之所建也。青山六震。紫云四飞。舍利吐異色之光。名峰枰殊声之响。祥花得拂於天宫。瑞玉纹现於真像。雷电晦暝。怖魔军以无能。风雨纵横。去妭邪而不便。故以先援圣以同居。石泉地涌。预记贤而共隐。天降金刀。异润名花。不让补锦之地。殊野丛桂。未省旃檀之林。随林起碎身之塔。印度涌灵文之碑。名境交布於殊方。遗形彻覆於异国。抛四体於金河。现百灵於弘业。有缘感应。募化殊常。可为一瞻一礼。消尘劫之灾殃。一念一称。长无涯之福德。所以行柔等於大康六年二月十五於城东井亭院。欲酬法乳之恩。遣致生天之路。依法建圆寂道场三昼夜。命尉州延庆寺花严善兴写卧如像一躯。广列香花灯烛。备修棵木茶汤。螺钹献赞。激於天宫。音乐流声。震於地狱。幢幡异盖。不殊俱尸那边。皓树奇松。何乖娑罗林内。白衣献供。若云阗噎於虚空。缁侣歌音。颇海烹於宇宙。神鬼咸扬哀叹之念。乌鹊并举伤切之心，龙睛垂玉■〈隹〉之膏。马目落连珠之泪。至十八日。罢散圆终。法胤真寂。异境殊绝。非常特现。白气亘天。黑云弥地。降丝霖於四野之内。飞玉雪於三清之中。发行仪於数里之间。启焚烧於五台之上。皓烟吐六铢之香。朱焰交五彩之色。兼以暴风忽起。若走石吹砂。靉靆暂分。拟云见日。故请崇教寺涅槃座主。消荼毗分经。使千千人。尽尽含酸泪。放菩提心戒。致万万者。咸发正觉。真心复至。二十日。欲收遗灰。拟申供养。乃见舍利尤多。计获二千馀颗。有若圆珠者。或同胡豆牺。大小不等。诸色各殊。盖是悲顾廓落。应现无方。利物重降於遗形。随缘再赴於灰衬。又曾闻圣教传集。名僧异录。说诸佛遗形。并兴塔以供养。从贤碎骨。乃建高胜而虔诚。引补修者。得道甚多。激愚钝而长福。援供养者。获果不少。椌慠慢以发心。由是行柔云迥。为照等罄衣资。竭投净信。命请良匠■〈扌冓〉办青凫。计克日时。选定年月。用丘山之移力。展巨惠之深怀。於四月四日辛时启土。乃当月二十八日庚时掩藏。是以碎玉堂。水晶宫。碧瑕留璃外透金质。白玉像。珊瑚床。绣罗衾内覆真常。弥地鬼神永镇封。满空龙天常守掌。计万口之清砖。崛三檐之净塔。花镜以饰顶之妙。球枨乃严尖之灵。致应浮云变五色之颜。舍利门三光之艳。草易黄椁之■〈茺上木下〉。人更金缕之衣。盖是我佛感应。有处利物。无方值缘。期呈非因。且隐幸稽首。兴供之者。尽种五智之因。瞻视称赞之流。当获三身之果。余识智浅微。学见雕疏。奈以请诚。略述云尔。拓本。

○为先亡祖翁考妣建经幢记（大康七年 张景运）

夫人子之奉父母。生则礼而恭。没则享而敬。□礼然□□有过各不利於长往。呜呼类何。盖闻佛顶尊胜陁罗尼。能与众生除一切恶道罪障等。□若非先灵以祐逝者。则是其木孝矣。即有景运等常深不匮之怀。永念无极之报。况我亡考前摄洛安王府文学士张。名德邻。字闻善。世代本安次县留马人也。自佩觿之岁。□然不群。深□慕道之心。迥有去尘之见。造善事以无厌。抱慈心而不退。时时懿诵□□□日日□□□□□□我亡妣幼从姆教。长習闺仪。在室禀曹家之训。適□延陶氏之宾。且善礼慈氏。崇敬三宝。以日系时。恒念诸佛。是为常课。伤二亲□□□□为□□□久沈所以□况属□族颇盛产藉之丰不事速荣之切□□□□□□□□□君考妣墓侧建是尊胜幢□时秘即□□□影□□日得而彼福田复而生一变苦恶之逢。永作清凉之地。更愿五服之内。大小先亡。并承资荐之因。俱遂解脱之理。景运欲报垂念。难益於昊天。不待缠哀。空悲於静树。遂乃善舍净财。遐求翠琰。将成胜事。必藉良工。敢辄罄於荒异。故特凭於刊勒。诚谓斯幢既立。庶有兼於溥天。率土动植飞沈。凡有照临。尽同休庆。余强抽鄙思。聊纪先德。

时大康七禩二月十九日记。（拓本，校民国《安次县志》十。）

○涿州移牒雄州（大康七年）

蔚州称，双井新寨铺边吏妄遮止北人。不令於壕北过往。请诘边吏及擅越疆界人等罪。（李焘《长编》。）

○移宋论边事牒（大康七年）

代州瓶形寨使臣非礼遮本国巡边人马。当道已指挥本地分官司。御敌拒捍去讫。请达於南朝。照会朝廷。（李焘《长编》。）

○义丰县卧如院碑记（大康七年 沙门行 阐）

伏以金容殄影。权方终於天竺。玉偈流芳。適化被於支那。自明帝之梦神人。洎摩腾之赍梵筴。谛信者。证无生而超三界。偈依者。获不退而净六根。实可谓登觉山之梯隥。运苦海之舟航。福国佑民。其来尚矣。伏维今皇帝璿衡御极。玉斗乘时。程文选入彀之英。恤孤颁省刑之诏。礼乐交举。车书混同。行大圣之遗风。锺兴宗之正体。东韩西夏。贡土产而轮诚。南宋北辽。交星轺而继好。位符十号。名契千轮。销剑归农。率土有仓箱之咏。櫜弓弃武。边防无烽燧之虞。百代之间。一人而已。然则妙像遗迹。本资於胜因。福壤精蓝。用恢於善果。所谓正觉可以敷鸿化。睿谋可以集盛缘。斯院也。创建清宁癸卯之年。特兴太康辛酉之岁。南临巨海。北觇连峰。西邻种玉之乡。东俯清滦之郡。阊阎绮合。道路环周。集四众以投诚。顺一同而布政。爰有清信弟子守民等。特营净刹。可植福田。虔修六度之因。共结千人之邑。肇从昔构。迄至今成。聚僧徒二十馀春。辟法席十五馀夏。度木也。取橡樟之良。择匠焉。得鲁般之妙。丹梁画栋。烁螮蝀之辉空。缥瓦朱檐。状鸳鸯之接翼。萃之以日力。鸠之以岁功。斤斧挥风。筌绳癸景。右壁降生说法之相。左龛降魔入灭之仪。图地藏之十王。备炽盛之九曜。经营有日。炜烨增华。壮制锦之名乡。变雨花之胜境。其为供也。缯盖幢幡。其为奉也。歌舞妓乐。灵踪圣概。不可殚纪。但行阐才非敏锐。辞愧刍荛。屡请託而弗遑。数推让而增惕。滥随部伍。竭伸庸鄙之情。虔发谛诚。聊述赞扬之颂。谨为铭曰。觉皇西灭。像泽东传。身化百亿。威震大千。应现不测。微妙难诠。爰有清信。能兴胜缘。特营香刹。大树福田。访奇采異。极巧穷妍。经营有渐。轮奂增鲜。殿安宝相。廓秘金编。沈檀香馥。钟梵声眹。信解无愧。贞珉常镌。历劫非坠。永世弥坚。神功不朽。亿万斯年。（光绪《永平府志》四一，参《民国滦县志》卷四。）

（光绪《永平府志》四一《寺观》。《滦州卧如寺》：“辽大康七年《卧如寺碑记》云：‘大辽义丰县榆子林西堡曾家湾卧如院都维社李守民。武清县南张性。讲经业论沙门行阐撰书。’云云”）

○宋文通等造经记（大康七年）

通直郎试大理评事守司户参军宋文通。军事判官承务郎守太子中舍赐绯鱼袋王致君。

朝散大夫尚书驾部郎中通判涿州军州事杨恂如。桂州管内观察使知涿州军州事耶律泽。

当寺讲百法论提点校勘沙门法明。大康七年七月十一日书记。

（右记刊於《胜天王般若波罗密经》卷七条二十一。）

○涿州移宋雄州牒（大康八年）

奉留守指挥。准枢密院劄子。以夏国遣使入朝。称为南朝无名起兵讨伐。不知事端。指挥燕京留守司委涿州移牒雄州。闻达南朝会问。（李焘《长编》。）

○西南安抚司移宋牒（大康九年）

自两朝通好以来。戒约沿边州军。不得创生事端。今起筑教场。练習军伍。有违信拆。深为不便。请速毁废及责问生事官吏。重加诫断。（李焘《长编》。）

○非觉大师塔记（大康九年）

师讳非觉。俗姓刘氏。析律府之良乡□□□□□□□□□□□□□□□□□师道圣宗之故累官至武定军师□□□□□□□□□□□□□□□□□官师即宣判之仲子。虽代有簪绂。性无□□□□□□□□□□□□□□□□□受具戒乃师归义寺义从上人。亦道行高□□□□□□□□□□□□□□□□□禅师宴息之所。杖锡一往。遂有终焉之志。□□□□□□□□□□□□□□□□□如来阐教。大抵有经律论诠其三学师以□□□□□□□□□□□□□□□□□先於此由是励力工四分一宗。罔辞寒暑。不□□□□□□□□□□□□□□□敷衍其抠衣请益。未尝告倦。洎今上纂历。追念恩德。莫越福田。乃□□□□□□□□□□□□□□□□□□□三学寺第九座临坛大德。度人之盛。敻古所无。咸雍□□□□□□□□□□□车驾幸燕。素重师之□德。诏入内殿。赐紫□□□□□□□□□□□学寺律法师师主讲三年而罢□□□来□授燕京□□□□□□□□□□赐仪范大师。师在任清肃。至於□爱讼为□□□□年□□□□□□□□□□示化於大昊天寺。春秋七十二。僧腊四十七。是日□五□□□□□□□□□归葬於故山。以是岁七月十七日庚时。建塔於寺之茔。礼也。惟□□□□□□□合人欲护持戒范。始终如一。至若弘阐律藏。独步幽燕。依禀之徒。遍□海内。师捃拾常住。无乏於时。唯供身之具。殆若不足。上或公卿神谒。悉回敬异。师德参承。素钦宇量。斯亦尘外之高□。空门之上者也。□弟子净戒大德赐紫伦等。与予有旧。见託纪述。深愧於菲陋云耳。大康九年岁次癸荄七月甲辰十七日庚申日甲申时建。（拓本。）

○牛温仁等造经题记（大康十年）

朝散大夫尚书都官郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋牛温仁。前内客省使知涿州军州事耶律恭。推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎同中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑壹千户食实封壹佰户梁颖。军事判官承务郎守太子洗马雲骑尉赐绯银鱼袋齐毂。奉宣校勘讲百法论沙门法明。奉宣校勘讲面法唯识论沙门法式。奉宣校勘讲上生经沙门可寿。奉宣提点诵法华经沙门法选。见都和沙门法。见尚座沙门法赜。见寺主沙门季令。

大康十年八月日碑五十七条讫。（右记刊於《宝星陁罗尼经》七卷九条。又《宝星陁罗尼经》十卷二十条大安元年行杰书，法忍刻。）

○造经题记（大安元年）

大安元年。殿试白公裕书。邵师言刻。

（右记刊於《大悲经》三卷六条。四卷六条题“大安元年白公裕书”。又《信力入印法门经》一卷一条“大安元年乡贡进士刘企书，吴志公刻”，一卷二条同，无“吴志公刻”四字。二卷四条、三卷四条并作“大安元年成裕书，邵师宁刻”。《大悲经》二卷四条、三卷四条并作“大安元年张ζ图书”。《大宝积经》一○四卷二八○条作“王诠书，奉■〈山鬲〉镌”一二○卷三二一条并同，无“镌”字。一○八卷二八九条作“随驾镌人何{文日}”。）

○齐毂等造经题记（大安二年）

军事判官承务郎太子洗马云骑尉尉赐绯鱼袋权提点齐毂。校勘讲百法论沙门法明。都维那沙门可聿。朝散大夫尚书都官郎中通涿州军州事提点张阊。校勘讲唯识论沙让法式。尚座讲百法论沙门去息。

银青崇禄大夫检校司空使持节安州诸军事安州刺史充本州团练使知涿州军州事兼管内巡检安抚屯田劝农等使兼侍御史经车都尉漆水县开国侯食邑一千户食实封一百户耶律佶。校勘讲上生经沙门可寿。寺主持念沙门可成。当手分本司李师迪。

推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑一千户食实封一百户梁颖提点。诵法华经沙门选。首座持念沙门季令。大安二年。

（右记刊於《持世经》第一卷第一条。）

（《辽史道宗纪》：“大康七年十一月，幸附马都尉萧酬斡第，方饮，宰相梁颖谏曰：‘天子不可饮人臣家。’上即还宫。大安二年五月，宰相梁颖出知兴中府事。”梁颖《辽史》无传，此衔亦可贵也。）

○清河公女坟记（大康十年）

（上缺）清河公之女也。父性且纯直。常行慈善。远非道之财。抱君子之智。母自为女为妇已来。孝敬慈柔。乡邻籍甚。故不待言说而后知其美也。怀父同兴善道。於重熙二十二年。去当村开化院内。独办法堂一坐。兼请到十方高上法师。於冬夏开花严法花经约三十馀席。及於■〈山良〉山灵峰院内请大众读了经一十藏。其馀善道。不可具述。盖凭妙行。果遂五男五女而侍之。长男充州司前行。讳福登。次福景。故福资。福迁出家。男僧留。故长女杨郎妇。故张郎妇。田郎妇。张郎妇。王郎妇等。各奉于二亲。尽当竭力。年六十有八。去大康十年闰八月□一日於坤隅特置新坟一所。安春生藏。以备自身。年七十。去夏五月首。因患小疾。儿女等遍求燕地。不遇秦医。药茸无痊。幽冥有□□□□□□□当月十六日晨时言犹□南之音气遂无而去。於是乡村悲叹。远□□□□□□何□□□□情儿女尽皆垂□□。呜呼哀哉。五子无依。一门何託。□思生侍之以礼。死葬之以礼。及所集善终□可具录父铭□□□□□□曰身并不朽也。广备殡仪於坤隅□□而已。又众百曰父有灵魂□□□□□□后语儿女言称已得生天故来相□□□会上□善友等具礼辞别而去□□表生前之行。故留□后之□也。（拓本。）

○易州太宁山净觉寺碑铭（大安二年 刑希古）

高阳郡西北四十里。有山耸峙雄壮。互叠相倾。岚翠突然而秀出者。太宁峰也。下枕重麓。爽垲疏明。栋宇奂焉而宏丽者。净觉寺也。本诸经始。乃沙门制止。俗高其起惪。称曰吕上人。暨门弟子等协力而成矣。初上人跋履云山。处基定舍。一造兹境。有嘉遯息尘之意。因周览旧迹。则□相之书□□□遗址在焉。因顾谓其徒曰。地不终否。兴其有时。此山谿嶂且深。而郡城复迩。奔驰势利者罕游。成集胜缘者易至。实化俗之福庭。忘情之道苑。缔构之志。繇此兴焉。师与门人等。勖众励徒。披榛辟奔。顺山度其形势。占景揆其晦明。申画经图。率有夫制。然诚修则物应。利久则计从。事既顺宜。人皆倾附。故能财悦其施。蓺献其功。智者虑谋。能者幹事。役者尽其力。作者忘其劳。以至匠无辍勤。材不乏用。崇正殿为瞻仰之所。营西堂作演道之场。敞其闼。备游礼也。高其亭宇。延宾侣也。次有重龛峻室。疏牖清轩。石窦云庵。松扃藓榻。虽寒暑昏晓。更变迭至。而禅诵安居。人无不適。又引北隅之溜泉。历曲砌虚亭。涤垢扬清。响透林壑。寺之背。迥峤层峦。隐蝧殊状。峭拔直起而高者。曰积翠屏。其下特构小殿。即冯道吟台之故地。西北深而复高者。乃柏梯上方也。烟萝荫密。隥陌回盘。古有■〈亻坛〉。丛柏尚茂。岩壁四向。卓立万仞。青耸接天。空翠分色。风雷之所吐纳。日月之所蔽亏。脱落埃鹿。此非常境。西有乳水洞。洞豁而深。石蕊丛生。四时凝滴。盛暑或入。凉气射人。前视金坡口。即蔚萝去来之会路。非带奇峰领。亦山民樵采之可详矣。况地无虿虺。林无豺虎。冬则阳岫留暄。易凝冱之惨。夏则玄岩增凛。祛歊暑之躁。而又积霖不淖。大队无尘。泉石洁而清。草木香而异。腾猿驯兽。人狎不惊。太宁之美。其实有焉。且谓古之僧居本。惟兰若寂静无杂。远离俗鄽。近世兴修。多名者大邑。并肆兼闾。但以丹雘相陵奇巧。务胜贪冒之徒。皆奔走之。其不知雕侈伤工。僭差害政。兹寺之建。土不金碧。省费也。木不文镂。全朴也。陛下增高。因地也。栱不重架。循制也。壮丽而无奢。质素而匪陋。可以归依。可以长久。是故君子美之。迩来清心高志。暨名行著闻。祈出离者。罔不结庐为栖身之宅。今继吕上人纲纪其事者。有弟子讲经兴慈大德赐紫谛航。前燕京左街僧录判官文胜大师赐紫义铢。前燕京三学律法师崇范大德即闻、法信、弘福、谛永等。皆像贤蕴素。嗣德含和。拯济利生。为人表式。寺之造。始重熙十八年也。告成之时。清宁二年也。粤明年。特以成绩录之。闻□□□□□□□□□□□天诏赐净觉为额。夫物盛则废来。事久则弊起。此有为旋相必至之势。保乃终吉。存乎其人。后之处者。毋易故以求其新。毋增花以变其本。楹栋毋广。广则重补葺之忧。彩绘毋繁。繁则速谕变之弊。僧克在和。勿限其众寡。事贵兴利。勿辨於自他。尊者主而勿专。贤者来而勿拒。事屏纷诤。心唯宴闲。若是而居。乃物外之大方。人间之出世者也。易郡友人太常少卿中京副留守梁君瑜。常盛言太宁登临之盛。且状成寺本末。原文於石。信诸来者。乃为铭曰。

古建招提。连峰构溪。尘迹不到。高人所栖。今创精舍。侵鄽接榭。俗利相嚣。贪者自暇。敻敝岩扃。且幽且灵。云林蔚尔。山云太宁。材匪砻斫。即坚既朴。詹楹廓然。寺曰净觉。地绝轻埃。祥氛晓开。祺祐玄感。诸天密来。僧户石磴。萧条静胜。清梵传声。虚谷交应。事备功殚。成之既难。美而不述。讥者何观。乃树贞石。铭奇纪僻。谷岸有迁。芬辉不息。大安二年丙寅八月二十三日建。（拓本。）

○郑□造陁罗尼幢记（大安二年）

（上缺）妻董母。奉为先祖耶耶娘娘。独办杂宝藏荣孝经一藏言□又特建佛顶心尊胜陁罗尼□幢（缺）佛□□□□苦人能书此陁罗尼。安高幢上。或安高山。或安楼上。乃至安置窣堵坡中。若有四众族姓男。族姓女。於幢等上或□或□所其形□身或覆□咒陁罗尼幢等上尘落在身上。彼诸众生。所有罪业。皆悉消灭。不可尽说。不可尽说。（拓本。）

○蓟州渔阳县好女塔院碑（残句）（大安二年 高详）

权舆贞元之中。轮奂光启之际。

（民国《蓟州志》九《石刻》记“大辽国蓟州渔阳县好女塔院特建碑我名有序”。碑在该县二区好女塔庄荣塔寺内，高丈许，宽三尺馀，书者姓名肃泐，只馀一新”字，述者为“儒林郎大理评事高详”。语多释典，字多漫漶，辽道宗大安二年建，碑中可识之句如右。）

○董庠妻张氏墓志铭（并引 大安三年 韩诜）

县君清河张氏者。汉留侯之裔焉。逮相晋朝。号博物君子。洎匡唐室。为画阁功臣。皆大著於勋能。悉弥光於简册。珪璋紘冕。无坠於一门。厥后本大枝繁。迁徒无定。乃改家於析木之分。曾祖讳嗣。燕京控鹤都指挥使。祖讳胤贞。并阴德浃物。善善及后。烈考讳保庸。授崇禄少卿。知儒州军州事。掇乎殊级。士服游夏之才。庀职专城。民乐龚黄之政。庆洽来裔。世有其人。男二。长曰检。授文林郎。秘书省校书郎。守金原县令。次曰授。授礼宾使。西京管内都商税点检。字抚编氓。颇闻幹济。督临繁务。洽致羡馀。女则清河县君也。禀柔成性。蕴粹含章。幼从姆教。则教无不臻。长習嫔仪。则仪无不整。本关鸠之咏。淑称诗逮。取鸣凤之占。应传妻。適济阴董公讳庠。人中屈轶。正直绝伦。天上麒麟。孤高莫测。举进士第。授著作佐郎。累迁朝散大夫。守殿中少监。知惠州军州事。赐紫金鱼袋。方深爵荫之荣。雅称鱼轩之贵。本期偕老。不忆中歼。大辽纪号大安三年秋七月二十九日寝疾。卒於中京留台前之私第。春秋六十有三。即以当年冬十月归袝於燕京宛平县南刘里。从先茔。礼也。男四。长曰纯孝。次曰纯懿。次曰监孙。次曰吉孙。女一。端正。適殿试进士刘嗣卿。顿失罔极之惠。翕增何恃之哀。孙男三。应璋。建哥。保静奴。孙女五。三喜。迎璋。省哥。落发为尼。足哥。息哥。在幼。咸恸泣尤深。恋恋不已。县君以孝敬奉乎宗祀。以慈惠睦於闺门。家道公方。悉能内助。何福善无应。其若是哉。诜久在宦游。困於词笔。以旧分见託。乃为铭曰。

幼在中闺。徽柔有仪。长嫔外室。贞顺秉彝。鸣凤占兮合於左传。关鸠咏淑兮叶於周诗。上极孝敬。下尽严慈。何福善兮无应。何寿限兮难移。閟佳城兮扁幽陇。日惨兮风凄凄。（拓本。）

（志文前题“清河县君墓志铭并引”九字。）

（“朝请大夫守司农少卿权中京内省使骑都尉南阳县开国男食邑一百户赐紫金鱼袋韩诜撰”三十七字。）

〔《宋会要》：治平四年（咸雍三年）“辽遣彰信军节度使萧恭顺、广州防御使耶律好谋、副使崇禄少卿董庠贺登极”〕。

○张识造经题记（大安四年）

（一）朝散大夫职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点张识。校勘讲上生经沙门可寿。校勘讲百法论沙门法明。寺主讲经沙门志效。都维那沙门可筠。提点诵经沙门法选。校勘讲经论沙门法式。当寺提点讲经律论沙门法转。尚座讲经论沙门志经。

大安四年。

（右记刊於《六度集经》六卷地下条。）

（二）朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点张识。讲百法论校勘沙门法明。讲上生经校勘沙门可寿。当手分本司李师迪。讲唯识论校勘沙门法式。提点诵法华经沙门法选。

大安五年分碑。

（右记刊於《不空羂索神变真言经》二十三卷三十六条。）

○萧孝忠墓志（大安五年）

南赡部州大辽国锦州界内胡僧山西廿里北撒里比部落。奚王府东太师所营。■〈夹刂〉史位烈虎衙内■铁林军厢主。男卓乚宁军大师静江军节度使萧孝忠。

前嫔先掩泉莹。所生一男名郑哥。次妻琴弦续断。

所生一男名阿乃。第三夫人南大王帐分女。所生儿女四。

长名冬女。次名天王女。幼名观音女。一男名药师奴。

第四嫔东■〈夹刂〉史位女。漆水郡夫人。并无儿女。第五汉儿小娘子苏哥。所生一女。名石婆。夫人等莫不容多艳冶。性禀淑贤。奈福善之无征。而有斯疾。良医之不验。今也则亡。岂不欲垂后裔。庆延子孙。■刊录於贞珉矣。

大安五年岁次己巳十二月一日丁酉朔二十五日辛酉日辛时葬讫。（拓本。）

（此志有契丹字志文。）

（志主萧孝忠。与《辽史》卷八一有传之萧孝忠为同姓名。）

○守立经幢记（残文）（大安五年）

（上泐）住持法号守立。有弟子二人。悟修。悟允。维大安五年岁次己巳八月壬子朔九日庚申庚时掩闭。

（民国《固安县志》四：“宝庆寺残幢在城西北公由村宝庆寺，顶无底存，高三尺馀。八面，自东北小面起至正西面止刻经，自西北面刻记。”如右文）

○安次县祠■〈土伐〉里寺院内起建堂殿并内藏埤记（大安五年）

伏闻混沌判则天地别。天地别则人民生。人民生则君后出。君后出则佛法兴矣。自汉明帝创建白马寺已还。迄至於今。法宇不绝也。我国家尊居万乘。道贯百王。恒崇三宝之心。大究二宗之理。处处而敕兴佛事。方方而宣创精蓝。盖圆於来果也。尚一人而如是。胡□姓以非然。刘惟极。宋守行。刘惟昇。李知新等。户贯燕京析津府安次县长寿乡。西南隅一小墅也。名曰祠■〈土伐〉里。田园靡广。人物非稠。其间虽有祇园。惟存旧址。前有古殿一坐。然用柱石。全乏梁栋。■架而成。岂非圣耶。后有宽闲之地。内乏立像之堂。惟极等遂诱多人。同集上善。各赍净贿。共结良因。玖於当院特建东西堂二坐。正位殿三间。於大安五祀春三月启土。而莫不鸠工运巧。命梓度材。若男若女。同助缘於此日。或贫或富。皆毕力於当时。厥后栋染雷动。栱桷星攒。幼年壮年。日日不停於锛锤。大匠小匠。时时无罢於斧斤。是以从微至著。自下升高。日往月来。堂殿方成。远而视者如云住空。近而瞻者。从地涌出。声闻於外。感兴供养之诚。乐在其中。尽得归依之所。喜成大事。未称卑怀。更於殿内。复建内藏一所。再擢大匠。碎剪良材。雕锼尺寸之形。垒砌百千之样。亭台掩映。然方龌龊之仪。楼阁高低。尽显巍峨之势。内置千帙之教。后留万载之名。虽为此地之功夫。应是他方之世界。修新功德。当获忉利之奢华。补故因缘。得证梵天之快乐。今则徵求础匠。磨琢燕珉。遂建碑二停。一则壮观茄蓝。一则摽镌姓氏。愿垂之而不朽也。从生生世世。承佛荫以弥坚。子子孙孙。继道心而不朽云尔。铭曰。

世遇平泰。因君统绥。禾稼频实。由君德施。君子荡荡。众人熙熙。佛法隆盛。兴修正时。朝野慕善。特□堂殿。壮颜园祇。内修宝藏。中分像仪。余等办集。因果求祈。功效既就。姓名欲垂。镌琢玩石。刻录前事。负以金龟。滨海纵涸。我之不移。泰岳虽□。我之不隳。悠也久也。天地同期。（拓本。）

（按额题：“奉为天祐皇帝特建此碑记。”无撰人。）

○沙门守恩为自身建塔记（大安六年）

故本师讲经律论沙门师贇。弟子七人。故守清。守显。守幹。守景。守寂。见在守恩持诸杂真言。大悲心小佛顶胜六字观音满愿金刚延寿文殊一字咒。大方等经。大忏悔普贤菩萨灭罪释迦寿命百存名咒。文殊菩萨十吉祥陁罗尼等真言。大般若心经。共十二道。约持四十馀年。故讲经律论沙门守庆。当房见在法孙传大教提点沙门奉振。讲华严经奉美。讲经律论沙门奉昭。门资讲经论沙门奉遵。習花严经沙门奉成。重孙持念沙门智觉。讲经沙门智延。当寺讲经律论沙门奉升。见寺主沙门智广。见上座沙门奉舟。典座沙门智■〈山贝〉。门资讲经奉测。

大安六年二月二十五日庚申巽时建。（拓本。）

（按文前有“大辽燕京涿州广因寺持念沙门守恩为自身特建塔子一坐。”一行二十五字。）

○靳信等造塔记（大安六年）

窃闻吾皇治化。位登九五。远则八方入贡。近则风调雨顺。八■〈茺木〉承条。千龄应运。德感贤臣。匡■〈礻左〉内外。极无不归。然及先宗释典。三教兴焉。今则我释迦佛舍利者。如来玄远■〈阝奥〉义穷无不尽。天地而堪倚堪託。万类而悉皆从顺。实燕京析津府涿州范阳县任和乡永乐里螺钹邑众。先去大安三年二月十五。兴供养三昼夜。大灭已后。邑长靳信等收得舍利数颗。自来未成办至第三年。有当村念佛邑等二十馀人。广备信心。累世层供养诸佛。各抽有限之财。同证无为之果。遂乃特建宝塔一所。高五十馀尺。去当前堂南面约五步。一级三檐。是日有当年首领王仙。乔寿。郦翔。董选。张仁思五人。特管两檐砖灰。同成灵记。共结良因。

张安民书。于时大安六年庚午岁次甲子朔七月十五日记。（拓本。）

○上方感化寺故监寺遗行铭（并序 大安六年 僧 即祁）

夫禅波元净也。出没无妨。镜像无心也。隐显何定。悟有圣之超言。念了生死之非去来。其唯法师乎。师俗姓孙氏。讳澄方。香河西郑侯人也。稚齿之间。不垂髻髮。礼隆安寺慧通尊宿为师。年十有八。纳戒于□□寺□诸□博究群言。因明百法。唯识摩诃衍论化严等经。習学未久。敷演□□□□□□□同玉闰既播休名。共旌至德。是以当县缁素虔请。充部内僧□□抑存怀□闻辞逊而乃决断靡私。摄持有范。后探祖道。悟以真空。而欲投身林□息虑忘缘。密启斯愿。显招其应。寻有兹寺尊宿。大众状请永居。摄度门徒□提控上蓝。既果其志。忻然允诺。回禀都纲讳可立为出世师表。以事无独擅。必从上训。后於绝顶。特建浮图。竦耀太虚。路危像大。瞻者兴善。呜呼。月盈还缺。物极有终。於大安五载季冬月二十二日示疾。卒於本山。俗寿七十。腊四十二。门人士隆叹曰。神归凝寂。追无再面。器哀毁道。封树为孝。独舍净财。立铭建塔。次岁季春月八日。收遗骸瘗於石柩。事迹颇多。聊纪实德。铭曰。

火宅尘笼。坌烧莫穷。宿怀善本。幼离其中。演妄谈真。言常意新。持兹法宝。用济孤贫。德立名扬。为僧纪纲。人皆敬畏。惩恶旌良。二十年间。韬光隐山。心同槁木。世事何关。生也非有。终兮不空。生遂缘尽。顺尔归终。美矣门资。孝风不隳。立铭纪德。百代无遗。（拓本。）

（按此铭缪氏曾著於《文存》卷五，题《感化寺监寺澄方遗行碑》，撰人署僧“节祁”，盖沿《日下旧闻》也。罗氏又以录入《辽文续拾》卷下，题《孙法师遗行铭》，撰人作即祁，实即一文。岂罗氏但依目录，未检缪书，遂以为新获者乎？缪、罗录文，互有讹舛。今检缪氏旧藏拓本，撰人残泐不清，似以“即祁”为近似也。此文《匋斋藏石记》亦著录，作“即祁”，历史语言研究所所藏拓本亦作“即祁”。文内有《唯识摩诃衍论》云云，缪、罗二氏并误“衍”为“行”，匋斋则作衍”。检缪氏拓本兴历史语言研究所藏拓本，并作“衍”，非“行”。今依拓本为据，参以三家录文，谨著如右，舛误处不复详矣。

○吴德迁造幢序（大安六年 张君儒）

伏闻雷虚至响。不能警迷俗之聋。日月洪辉。岂可破长□之暗。欲消罪罟。须赖佛言以说。能□出兴。肇西域而渤宜奥义。玄奘求经。始东郍以寝致良规。则知昭之者。同复士□械内之珠。顶之者。若商人采海中之宝。为编氓之药饵。是含生之耳目。芯□轨躅。由兹而荐著昭彰。勤荣尸罗。从此以深知进退。可大可久。有能有为。作升天之梯陛。为入圣这模楷。切以尊胜陁罗尼者。必百难□凡言罕则谛讽则灾障俄殄。揣思则罪垢速丘。道不虚行。如旭日烁於霜露。利有攸往。□□□剖於虚空。况又朗德难量。实千古而莫穷。□际神通不测纵三祇以靡采根□□□四生浩劫而灾灭无遗。□霑群汇累生而弃祛终克。粤有□汉杨郡公吴德迁者。□豪侠虔最谦益居先金□绩而溢屋。玉帛叠以充箱。儿侄霸辅。气概宏挥。远近狂■〈穴上祋下〉。闻之时。胆砰魂□□天好戎见之处。心降手拱。□益世之雄藩。抱弥天之智略。异哉。命□工而□撰。选贞珉以磨砻。不日成功。将来扶拔天纪无时辍力用恒特於坤维。茔符四望。龙虎备以无伤。林镇八方。禽兽归而有托。既富贵而侈泰。宣碑幢以刊铭。故得庆贻宗祖。千年而不坠门风。名播人寰。万古而长标孝迹。远曾祖之有善。感子孙以无忘。因旌感德。聊叙□耳。（拓本。）

○郑恪墓志铭（并序 大安六年 李谦贞）

君讳恪。世为白霫北原人。其先史记世家及家状详焉。曾祖景裕。历官至怀州刺史。加崇禄大夫。祖■〈王平〉。利州观察使。父惟熙。不仕。终于家。君之父娶渤海申相国女。生子七人。女四人。君其仲也。君少敏达。博学世俗事。通契丹语。识小简字。生二十九年。以属文举进士。中第三甲。选授秘书省校书郎。越明年。授松山州军事判官加文林郎。试秘书省校书郎。尔后历官至贵德州节度副使。差授东京供赡都监。迁尚书虞部郎中。会表弟梁授为户部使。植性耿介。避物议之谓私亲也。不获早为之所。居七年始得去职。就朝请命。寻改度支户部判官。迁尚书都官郎中。四迁至少府少监。知上京盐铁副使。以大安六年八月十三日暴疾卒于公署。春秋五十七。以其年十月二十四日归葬于白霫北羖■〈历〉水北原。附先人之墓次。君赋性纯孝。养亲以身。温清省定。未始暂匮。厥后亲老。岁馀九十。不能奉之宦游。家贫复不可解印就养。不得已乃以元女一人居家代之。视无形听无声可知也。凡与人交。未尝以疏数穷达移易乎平生。不为儿女喜喜之行。抑有大丈夫望望之志也。尤好质约。每宾客至。非素不知识者。皆不以肴酒为飨具。意者为君子淡交也。初君娶李氏女。生子六人。三男三女。长企望。次企荣。皆隶进士业。次宗正。君为宗正丞始生也。成童加弁。未名而孤。女三人。一人出家。学浮屠法。所谓代君养亲者也。次延福。次永福。尚幼。未知所归。陇西李谦贞辱亲且知。为之铭曰。

郑君之生。惟德是与。郑君之疾。神不时愈。所至之官。少府少监。所遗之孤。三男三女。呜呼哀哉。郑父。

○白霫布衣刘航字利川书。陇西李福孙刻。

维大安六年岁次庚午十月建丁亥壬辰朔二十四日 闭。拓本。

（按此志出内蒙喀喇沁右翼河洛村张家营子北山。）

（文前原题“大契丹故朝散大夫守少府少监知上京盐铁副使飞骑尉借紫郑君墓志铭并序”一行三十二字。“嫔州军事判官文林郎试秘书省校书郎李谦贞字贞吉撰”一行二十三字。）

○萧裕鲁墓志铭（大安六年）

恭闻地分五岳。嵩岳神而申伯生。天列三台。中台坼而□华没。载稽诸史。可得而言。而况有国宗臣。为时元老。来膺休远。坤乡标叶谶之征。去弃馀年。乾象动见妖之变。考始终之遗迹。与今昔以同符者。见于故北宰相萧公。公姓萧氏。讳裕鲁。其先兰陵人也。自遥辇建国已还。洎太祖开国而下。文武奕代。将相盈门。积善之家。庆有馀而弥劭。盛德之后。世虽百以犹昌。辉映策书。此不烦纪。曾主父讳割辇。北宰相。金印此绶。首居丞相之尊。铁券丹书。长守功臣之约。主父讳解里。含章可贞。潜德弗辉。烈考讳奥幹。仕至遥辇克。国虽生屈大名。而没膺殊典。泥章蜜印。颁闵制以自夭。黄衮玄旒。备采章而告第。以公之贵。特赠同中书门下平章事。公凭积累之休庆。岐嶷之殊姿。好谈王霸之言。尤尚政刑之学。自比管乐孔明。夙负於壮图。有志伊周。王俭早怀於奇节。兴宗皇帝嘉其远器。寘以近班。入卫周卢。出陪制跸。加之谨密。济以忠勤。寻差知兵帐。而能阅兴赋之耗登。较军师之众寡。若指诸掌。成诵在心。重熙中。银夏不恭。灵旗指伐。白旄黄钺。方亲御於六军。灭籍伍符。委分提於七校。以公押领殿中司一行兵马。公奋其馀勇。务在先登。提鼓建旗。连挫敌人之锐。献浮授■〈酋或〉。常居诸州之先。洎王师凯旋。祖宫领至赏功。授本府敞史。历左金吾详稳。然策敌制胜。早推李光弼之才。而御众牧民。复借寇恂之治。改授松、尚、南山州刺史。下车布政。讼息刑清。以能迁归州观察使。岁满。遥领静江军节度使。行驾廉车。揽辔有澄清之志。坐提将钺。登坛多慷慨之风。累迁匡义。彰圣。开远。临海等军节度使。威名治迹。所至有称。虽申伯之作翰四方。李愬之秉旄六镇。同年而语。亦未加焉。国家以殷子古墟。鲜卑别部。风俗桀骜。镇抚实难。式籍沉谋。俾遏乱略。命公为汤河女真详稳。公绥之以德。董之以威。众畏而怀风。有示率高秩厚礼。思报於殊勋。隆器大名。亟膺於异厔。特授太子太傅。岁满。召拜北宰相。公繇命世之才。逢知己之主。咸有一德。允釐百工。虽谢相当年。思为苍生而起为国侯。晚岁愿从赤林之游。累抗封章。乞还里。敦谕然切。陈弥坚。重乃芳。遂违所请。不得已复起视事。将欲徵君。尧舜为国。伊周辟寿域於人间。平泰阶於天上。大志未就。美■〈疒尔〉俄婴。柱石其襄。唐帝忧魏征之疾。梁木斯坏。鲁人悲孔父之亡。大安五年正月二十三日。启手足於行帐。享年七十有二。上闻讣震悼。特为辍朝。诏赠潞州节度使。同中书门下平章事。啥遂赙赠。有加常等。仍遣东京警巡使司农少卿张可及充敕祭使。司农少卿知辽西州军州事杨恂如充敕葬使。襄事所须。皆从官给。以大安六年三月十九日归葬於祺州娘子庄。以合袝也。夫人耶律氏。横帐故前节度使曷鲁不之女。早亡。次娶耶律氏。北大王帐故静江军节度使陈家奴女。以为继室。亦早亡。继娶次夫人妹。以侍巾栉。年未二纪。先公而逝。公以与次夫人同胞之故。命葬於二夫人之墓侧。礼也。三夫人皆治家有法。何速浙於前。伤矣哉。子二人。长曰挞烈。北面护卫。耿介不群。倜傥有立。保家之主。其有斯乎。次曰俞都姑。孝谨有称。义方无玷。女二人。长曰渤鲁里。適遥辇耶律猪儿。次曰移信。適北面护卫耶律王七。孙五人。长曰延郍。次曰和尚。次曰焉夺剌。次曰割兵哥。次曰落姑。鸾■〈放上鸟下〉羽仪。骐驎步骤。修涂选业。未易可量。孙女二。长曰诗里得。次曰乌者。公出累相之门。处宗臣之位。富而好礼。贵不期骄。朋友未闻否臧之言。宗亲弗见喜愠之色。而复尊贤好士。矜孤恤贫。元善以长人。厚德以藏己。陈蕃忠孝之节。造次不渝。■〈吉甫〉文武之才。纵横自任。故得勋流锺鼎。绩纪旂常。国宦长於百寮。家世祀于五庙。能至于此。何其盛哉。特诏鲰臣。俾述遗懿。五月而葬。将归厝於玄扃。再世可知。宜勒铭於贞础。铭曰。

尾星之灵。昂宿之精。粹气交感。钜贤间生。有若瑚琏。清斋之器。又如麟凤。明王之瑞。落落奇节。琅琅俊声。抱仁处义。履信含贞。出殿巨藩。入为元辅。丹青神化。金玉国度。才兼文武。身系安危。智谋渊薮。吉凶蓍龟。爵隆愈恭。宠至益笃。有始有卒。知□□□昊于不吊。歼我良臣。如可睹者。人百其身。郁郁新阡。苍苍言树。亿万斯年。萧公之墓。（抄本。）

（文前题“大辽故北宰相相潞州节度使同中书门下平章事萧公墓志铭”十五字。）

（又“翰林侍读学士大中大夫行给事中知制诰充史馆修撰伴读燕国王上轻车都尉太原县开国侯食邑一千六百户赐金紫鱼袋。儒奉敕撰”二十四字。志每行四十一字，原石一九六五年出土於法库柏家沟前山大队。据姚义田同志抄本录。）

○广宣法师塔幢记（大安七年）

法师讳度宣。俗姓张氏。南阳里人也。肇苁幼稚。□厌喧哗。素有出家之念。年末逾笄。遂以落发。礼寺尼惠，敬为师。二十四受具足戒。迨后积德累行。无暇於日。特塑贤圣五十二位。复绣罗汉一十尊。又於弘业寺供塔陪堂。苟非宿善根。无能度集福力。无何。沈疴顿染。饼药无征。是岁二月三日卒。春秋六十有四。当荼毗之后。彩云横空。实穿升天之相也。然以师弟之分。故难忘报。宜加荐助。乃命良工。刊贞珉以为塔。上镌秘语。

维大安七年岁次辛末四月庚寅朔十一日庚子早时建。民国《固县志》四。幢八面，六面刻经，两面刻记。末记门徒三人：长曰金芝女，次曰思乡女，次曰天仙女。

○为本师建诸陁罗尼塔记（大安七年）

本师和尚。俗姓成。讳□□法然□□□水县龙泉里人也。童子出家。礼石经寺可宣师。依年□□□至□□正月十三日。因□而终。念□师法□之恩。建斯塔□□□大般若经一百卷□□经沙门□□□□二人□宙十□十法□□觉□

大安七年岁在辛未三月庚□□□亥丙时建。（拓本。）

○文永等造幢记（大安七年）

夫尊胜陁罗尼者。是诸佛之秘要。众生之本源。遇之则七逆重罪。咸得消亡。持之则三涂恶业。尽皆除灭。开生天路。示菩萨提相。功之最大。不可稍也。文永等奉为亡过先代父母。建造幢子。仍回馀原。上通有顶。旁亘十方。赖此殊恩。齐登觉道。维大安七年五月蓂生七■〈茺木〉记。（拓本。）

○建塔题名（残石）（大安七年）

大安七年同岁次辛未。糺首西头供奉官泰州河堤□。同建办塔事弟右班殿直□。

提点塔事前管内僧政讲经沙门□。崔建。王惟则。田亨。张守元。王□。崔大整。张公顺。王惟整。杨利亨。刘□。聂公孝。张孝立。王惟进。张□□。□文□。邑长武备，右承制刘□。王全备。周公才。田世兹。杨公。田甫。张兹孝。高士清□。女邑刘氏。郑氏。苑氏。崔氏□。崔氏。崔氏。刘氏。张氏□。

女邑长高氏。马氏。曰氏。王□。马氏。张氏。王氏。张氏□。丑氏。王氏。张氏□（拓本。）

（按糺首、同建办塔事、提点塔事、邑长、女邑长，均属塔邑会头目人。）

○王辅臣造经题记（大安七年）

（一）圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事提点三辅臣。校勘讲上生经沙门可寿。校勘讲唯识论沙门法式。校勘讲百法论沙门明。提点诵法花经沙门法选。当手分本司成祐。（大安七年。）

（右记刊于《十住断结经》二卷三条。）

（二）圣文神武聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中涿州通判知军州事赐紫金鱼袋提点王辅臣。校勘沙门法明。校勘沙门法式。校勘沙门可寿。提点沙门法选。

（右记刊于《观自在菩萨随心咒经》一卷一条，未著年月。）

○刘珣造经题记（大安八年）

大辽圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点刘珣。校勘讲经沙门可寿。校勘讲论沙门法式。提点诵经沙门法选。校勘讲论沙门法明。大安八年。

（右记刊于《超日明三昧经》卷上一条。）

○欢州西会龙山碑铭（大安八年）

特建

佛身感应舍利塔一所。伏愿天祐皇帝。燕国大王。二仪同坚於社稷。新王公主。皇侄皇孙。百世永茂於宗枝。然后上至文武官寮。恒居禄位。下及庶类州司。长添福德。见闻随善。同获梵天之果。施主邑人。早证涅槃之乐。更愿国泰丰稔。民安乐业。法界众生。咸登觉岸。时大安八年岁次壬申四月癸丑朔九日辛酉葬讫。因记之尔。丙时当谞大横帐五郎君必孝。妻陈哥娘子。男把八郎君。大横帐六郎君必庆。妻酬阿娘子。故相公耶律元白。太郡夫人小郎君安大娘子夺里本。小娘约迷吉。

建塔邑长王■。刘从敕上。范玄辛。张惟忠。刘■进。任从德。康元亨。赵师应。张三元。王孝宗。康翌。僧惠的。李孝宗。王居孝。王孝笋。庞从。整门资。李福哥。田惟进。王狗儿。张王家奴。王秀轮。孙子成。许文用。杨善哥。赵延政。庄应哥。陈福祐。向文庆。李从孝。田资。赵回哥。刘德迁。李章哥。僧■〈止帚〉慈。僧善智。僧行才。僧会俊。僧悟如。僧悟初。僧志□□行祥僧净宁。僧智净。僧思密。僧会思。僧即善。僧圆进千人□□□王容。陈永言、卢志玉、赵德进、霍惟尚、高德用、张惟志、张□□、王太保、候顗、周部署、周永孝、周士林、赵世资、董守支、段文正、田孝资、杨□、周永昌、王文质、李惟存、孙无亨、李惟善、周秀才、刘德进、高用资、李从善、郝士全、赵全孝、赵孝成、赵元筫、刘德元、赵文善、刘惟亨、崔文靖、张元净、张整、侯资、蘅守迁、张从进。张继先。周六学。郎路玉规。刘德荣。赵元祐。刘■方。张三德。李□、刘文善、许世全、刘德辛、李文进、■〈礻者〉玉。甯三元。僧玄立。张三祐。张开珏。许元用。齐正已。王五顺。王荣皃。陈众令。张惟景。王端。田惟庆。石■〈止帚〉。僧鲜于。僧即□□李部署。李提■〈車音〉。刘孝存。王守用。周元成。刘部署。阑州古。阑用端。田禹昇。王玉。杨福成。李文显。李文拣。姜禄儿。刘小和尚。赵换得。李闹儿。僧即冲。张院主。田兴善。刘德政。赵起信。奴呆和尚。李小哥。田吉祥。田禹珪。李兴圣。王特末。契丹涅哥。穆仲资。王和尚。奴任三宝。奴杨守正。陈家奴。苑孝成。刘世荣。赵德用。赵惟孝。攴元太。张惟净。张世林。冯孝□。冯孙皃。李文一。刘师言。张■亮。刘必遂等男女各五百人。碑小不能具录。（拓本。）

（原题“大辽国欢州西会龙山碑铭”十一字。欢州不见《辽史地理志》，《亡辽录》、《契丹国志》并有投下驩州。）

○再建佛顶尊胜陁罗尼经幢记文（大安八年 张纶）

昔大雄氏以慈悲力应众生根器。说方便法门。寄於文字。假以形相。垂其教。诱其人。□之而趍善远罪也。大抵建幢造像。是其蕴乎。今当寺首座沙门法忍等。内传其心。外□其行。节衣盂之费。化喜舍之财。因其故迹。再修建如如信功德幢二坐。对峙於□□□□□□之前。上刻佛仪。次安释侣。化塔旁峙。栏楯环绕。镌梵本波若波罗密多心经。弗□□□陁罗尼神咒。有以示密法之流通。众俗之所归仰也。寄影以灭罪。资尘而蒙益。道迷路之指南。镇福田而玉北。若然者。四维上下虚空。可思量不可思量耶。我幢之功德。亦复如是。睹幢之相者。不可以胶於相。悟幢之空者。不可以住其空。盖知空即是色。色即是空。今以文字之□。假记幢之妄。假妄既等。又何感焉。因志於石。以示□者。

（大安八年九月辛已朔二十五日甲时重建。拓本。）

附跋文

〔沙门志忍重建陁罗尼经幢拓本二纸，艺风堂旧藏，现存北京大学。签题：“沙门当忍造陁罗尼经幢。八面刻，前经后记，张俭撰。正书。大安八年九月辛巳朔二十五日甲时，在密云。”《艺风堂金石文字目》十六及《辽文存》六均著录，惟拓本实作“布衣张纶撰”，“纶”字未臻清晰。但非“俭”字甚确。按《辽史》八○《张俭传》：“俭统和十四年学进士第一。”（《弘简录》卷二百十同）近年有张俭墓志出土，记俭事尤详。张俭薨时去大安八年已久，何能撰文？亦非前后同名者。拓本记文凡八行，行三十四、五字不等，题一行，纪年一行。案记文第八行末二字“来者”《文存》作“众者”，“石”字《文存》作“右”，容或写工之误。第二行“内传其心外”等五字，《文存》并阙。或以字未清晰，而“趍善”作慈善”，第一行“垂其教”作“垂茂□”，并失文意。王仁俊《辽文萃》例，谓凡刻入《辽文存》者，概从删去，惟《辽文作者考》独存张俭，则王氏实未见此记文拓本；但因《文存》之误，遂入张俭於者之列。《辽文续拾》附《汇目》，有《重建经幢记》，亦署张俭撰，则踵缪、王二氏之讹，皆未取证拓本也。〕

○涿州移宋雄州牒（大安八年）

奉主旨。夏使告乞应援。缘南北两朝。通好年深。难便允从。委涿州牒雄州。闻达南朝。相度施行。（李焘《长编》。）

○水井村邑人造香幢记（大安八年）

佛言有十三大罪。无忏悔者。有此无动如来陁罗尼。一切极重大罪。并能消灭。若不灭者。我等自代。彼有情受诸苦恼。若有人发大菩提心。依梵本书於壁上。又於版上。忽有人睹此陁罗尼。生信敬心。所有如上十恶等罪。悉皆消灭。何况一日诵一遍。其人增无量福德。临命终时。十方圣众。各持宝盖来迎。生於净土。佛舒金色臂。摩顶受记。速成无上菩提。昔于阗国有一苾刍尼厌患女身。令诵此陁罗尼三年。变成男子。为大僧。遂闻奏。敕令送僧寺安置。僧众有疑。未具僧戒。空中有声。难得之事尚得。何况僧戒乎。讲经论沙门法嵩重修。俗兄庞贵靖。贵秀。庞竦。文扃。维大辽国燕京易州涞水县遒亭乡之井村邑众等。重修净戒院。奉为今圣皇帝。法戒众生。特建香幢一所。增无量福。齐登觉道。

大安八年岁次壬申八月壬子朔再建（拓本。）

○刘洙造经题记（大安九年）

大辽燕京右北西罗内住文林郎试太子正字武骑尉刘洙。奉为先祖并亡过父母及合家眷属敬造经碑二条。父秦晋国妃中门使准。母赵氏。出家妹戒师崇谛同成办。妻赵氏。长女曹郎妇。次女庙哥。弟济。悉妇赵氏。表侄男银哥。次侄男金刚奴。侄女小师姑。次侄女端哥。

大安九年四月 日造。邵师宁刻。

（右记刊于《览劫经》卷一。又《贤劫经》一卷五条，《超日明三昧经》卷下五条，与此全同。惟“刘”下缺“洙”字。“表侄”作“长侄”，无“邵师宁刻”四字，另有“僧行杰书吴志宜刻”八字。）

○为师兄志贞造塔记（大安九年 郑因）

我生天师兄讳志贞（下缺）易州涞水水东里人（下缺）□州石经寺□转（下缺）□□后常以持念（下缺）师长为务年五十有（下缺）□春三月十九日（下缺）等哀污不己。又思生以（下缺）□命自□於寺之□（下缺）生上刻三世□诸佛名（下缺）贤曰真罪也随尘而灭（下缺）生外□含识。内及宗亲（下缺）天意如是。亡兄志贞（下缺）

大安九年岁次癸酉。（拓本。）

○燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记（大安十年 沙门 善制）

恭闻应物为现。利乐无穷者。大圣观音。有感克从。功德叵测者。灵踪舍利。金言所载。宝牒攸存。善制肇糺巨社。会万人金玉之资。欲满宿心。塑百尺水月之像。将图宝相。先实地宫。化檀那近百千象。获舍利馀一万粒。封以金匮。贮以石函。圆净璨然。实为神异。所冀光彻无间之狱。福洽有顶之天。良因不虚。巨利斯在。上愿我国家。二仪齐於圣寿。两耀等於文明。三宝长隆。四方永肃。八难除一十四种之怖畏。四生见三十二应之威神。获圆通之法门。愿大作於佛事。大安十年岁次甲戍闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时。（拓本。）

○请城盐泺实汉户书（大安末 刘辉）

西边诸番为患。士卒远戍。中国之民。疲於飞挽。非长久之策。为今之务。莫若城於盐泺。实以汉户。使耕田聚粮。以为西北之费。（《辽史》一○四本传。）

○请附赵氏於国史书（寿昌二年 刘辉）

宋欧阳修编五代史。附我朝於四夷。妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大。许通和好。得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史。恬不经意。臣请以赵氏初起事迹。详附国史。（《辽史》一○四本传。）

○为先祖舅姑等建幢记

梵语陁罗尼。此云揔持。文殊之语□佛陁流东汉士释迦近付天帝传南部（下缺）青□□一切天神常来□□。有如是因。复如是果。而况缮写虔持则安高题地（下缺）设作斯□有夫之祖承务郎宁幽州府安次县令□祖母刘氏。念舅姑之义（下缺）降既获如上□必集无边福□兹利益永兴□□不惟俾逝郎□令□长归（下缺）□宗高不有嘉叹。曷表殊因。茔之始谋。钦承见託。幢之既立。弥增瞻仰。仰之（下缺）美哉贤氏。贞□□淑检迹以佛法为亲。以斋戒为业。奉先至孝。事夫没□世（下缺）烦恼□视此幢则获增利乐。书不尽言。事之大矣（下缺）奉为先祖姑舅□□洗马及一切含识创建佛□尊胜陁□□□□（据《匋斋藏石记》。）

（附《匋斋藏石记》跋文：）

〔此辽人所建经幢也。延庆、永兴，皆所置宫卫之名。辽随阳迁徒，异於城郭之国，故营卫之设，其制尤密，居有宫卫，谓之斡鲁朵。自太祖至天祚，凡十二宫，太宗所置曰永兴宫、兴宗所置曰延庆宫，其官有曰某宫都部署，掌本宫契丹军民之事。此刻首行题款“前延庆永兴□□□□□官下缺”当即撰书人名，其永兴下数字残缺，以辽制考之，乃延庆永兴宫都部署。盖此人曾兼两宫之职，第不知何以先延庆在则后永兴耳。幽都府为辽南京所属，有安次县。其东宫官属，有太子洗马，碑悉与《辽史》合。《刘辉传》载辉大安末为太子洗马，《百官志》洗马下，亦仅举辉为证，似辽有洗马自辉始，辉外无任此职者。今幢为刘氏所建，则洗马或即指挥；所谓刘氏，岂即辉之女欤？果尔，则此幢亦大安末年建矣。（锡龄按：详其文义，似刘氏孙妇为刘氏夫妇追建者，因祖姑而并及祖姑所自出，理亦有之。）〕

○添修缙阳寺功德碑记（寿昌元年 郑□）

缙阳寺者。古之禅房院也。光启二年。为创置之始。虽年人代浸远。而壮丽（下阙）我大辽国先朝圣宗皇帝。初以銮舆南幸。驻跸於此。登临观眺。深思物（下阙）寺残僧少山院细路高。乃命笔题於壁面。於今一百三十馀载。龙凤之（下阙）兴宗皇帝偶因巡幸事亦稽先太平间。赐号曰缙阳。盖其形胜崇丽。（下阙）名与实相副矣。次至今上睿孝皇帝於清宁年。追思往事。驾幸於（下阙）田之意遂赐银一十两。绢一十疋。粤有当寺持念沙门奉润。幼抛俗爱。早悟（下阙）耆年而益进。如岩松老而不改。若海月高而愈明。其间受先君之遗（下阙）具万矣。尝念出家而为俗务。实达人之所耻心。况知本性虚□忍（下阙）室散浮云福田。尽出所藏。咸集上善。遂命蓍人而揆日召梓匠（下阙）一所并内藏金菴於内。共施钱七百馀贯。次於寺北隅建洞（下阙）建土地伽蓝堂两位。并神从共五十馀事。复於寺前起五（下阙）壁画弥陁□氏来迎相二坛皆以缔■〈扌冓〉者尽爽巧绘饰者（下缺）外犹有馀积。仍每年筵僧二百人。迄今二十馀年。未尝有（下阙）粟一千硕。钱五百缗。每年各息利一分。寿终之日。永入（下阙）轮如日月之运传之无穷。自馀胜因。不可殚述。初录（下阙）之词多验其所行则实曰仁之利溥。俾千古（下阙）皇朝建号寿昌元年（下阙）（拓本。）

○易州善兴寺经幢记（寿昌二年）

伏以祈恩求福。供养为先。破暗显明。其功第一。而又五香净德。真实精进之门。六事殊熏。莫越焚修之法。是以邑众等特开喜舍。美利自他。同生欢喜之心。共植菩提之种。仍回有善。普益无边。一切含灵。齐登觉道。用成不朽。刻石立名。大乘起信论立义分摩诃衍者。■〈扌忽〉说有二种。云何为二。一者法。二者义。所言法者。谓众生心。是心则摄一切世间法。亦世间法依於此心。显示摩诃衍义。何以故。是心真如相。即示摩诃衍体。故是心生灭。因缘相能。示摩诃衍自体相用故。所□义者。即有三种。云何为三。一者体。大谓一切法真如平等。不增不灭故。二者相。大谓如来藏具是无量性功德故。三者用。大谓能生一切世间出世间善因果故。一切诸佛。本所乘故。一切菩萨。皆乘此法。到如来地故□□□若自摩捧斯论卷一（下阙）名捧百洛义经者若自口经诵□□各诵百洛义经者。（拓本。）

○王翦妻高氏墓志（寿昌二年）

大辽国东京府内省判官文林郎试太子正字王剪妻故高氏墓志。氏谱河西□。夫是太原人也。翁曾任中作副使。氏禀性正直。容□端正和雅。长慕慈善。寿及五十有三。因宿敕而逝。岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日葬之。翁婆已逝之。今则偕焉。留世有儿子四。女一。

维寿昌二年岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日坤时葬。（拓本。）

○蓟州玉田县东上生院无垢净光佛舍利塔铭（并序 寿昌二年 袁孝卿）

夫诸佛之心。垂教非一。有实有权。或诱或警。所以小大应根始终化物者也。以空无化。执实化也。以因果化。妄权化也。以福利化。欲诱化也。以地狱化。愚警化也。然则四化曲分。三根用备。化之急者急於中下。谓兹三根。久惑流浪。曷以拯救。故我释迦如来遍三千界。化百亿身。现於形相也。演三乘教。分十二经。现於言相也。犹虑群生不兴实信。更以全身烬为舍利。现於遗相也。常以诸相利乐有情。恩其厚耶。幽蓟东平滦右县之尤者。古之无终也。雍伯种玉之后。因号玉田。古城东关。有上生院。自统和元年肇建。至统和三十年。有游方僧至。所获无垢净光佛舍利三百粒。因窣堵坡藏之。洎於咸雍间。地震所坏。及三十馀载。未遂复修。昨於大安岁。有当院诵法华经沙门省孝。佛宇有缘。僧行无过。暗伤灵兆久摧。欲谋再建。以疏糺俗。逮至百馀。又度弟子义恒为头陀。日化五百金。未曾有辍。既而横材命匠。始务经营。犹恐不前。化新弟秘校傅公梅为都维那。及县宰官僚洎诸吾尊淄素众等。赍状请燕京净业寺诠惠大师开菩萨戒坛。藏如来舍利。师俗曹氏。法讳朗蕴。清宁元年出家。八年具戒。禀受诠戒师住持净业寺。焚修道高。课念日益。学行解三者备矣。经律论一以贯之。多以山房静住为业。迩后德动京师。名达象阙。不朝受紫。宁匪重乎。当三请之际。现慈悲相。怡然应答可尔。兼曰。汝称为葬舍利。与我缘合。我於大安初当重修佛洞於摩力支天佛中得舍利二百粒。几欲葬藏。因缘未就。因就此坛。择日合葬。於戏。佛骨异代。法性同归。灵契有时。不期如约者哉。别有当院佛宇僧徒常住诸物具细之数。克於碣隐阴。孝卿县中一白丁也。学浅词拙。耻以言诠释事。奈何众请。难以固辞。芟华摭实。直述为铭。其铭曰。

上生故院。统和始构。宝塔复修。制度逾旧。虬檐十三。旁罗斗□。虹栋梁。日月户牖。遗骨中藏。灵光外秀。雷飙箭雨。惊不朽。以石克铭。藏函之右。直出其因。取信于后。

寿昌二年岁次丙子四月癸巳朔十四日癸酉日乙时葬。（《玉田县志》。）

（文题下原注：“即净业寺也。”文末云：“旧志载此文为进士袁孝卿■〈讠巽〉。”或是撰文后成进士者。）

（按《辽史道宗纪》：咸雍四年秋七月，南京霖雨，地震。与此所记相合。）

○孟有孚墓志铭（寿昌二年 孟初）

公讳有孚。字终吉。其先平昌之著姓。迨至我朝。分其族而北。从土断例。遂为中都人。曾王父庭训。守卫尉少卿。致仕。父从遇。不仕。忠信笃厚。众所推服。与故尚书郎赵公隽延友善。赵於当时有儒者名。尝谓人曰。观此翁之德。其身虽不达。子孙当盛。厥后三子皆能取进士第。众谓赵公之言也信。母张氏。性淑善。有礼法。从长子荫。封清河县太君。公其次子也。公幼敏悟。力学不倦。荦荦自主。绝异於常人。年二十七登科。其在公敢行。有可夺之气。曾不知泰州乐康县。甚有佳政。朝廷亦闻之。及受代。为辰渌盐院使。会车驾路出於金山。问其政於民。乃召赴行在所。未及至。授同知泰州军州事。从彼人之欲也。未几。特旨改韶阳军节度副使。上方急用之。当涂无有力者推挽。改知卢龙县。锦州节度副使。至磨勘临解由。凡五任。上复记其能。用为大理正。公亦毅然自奋。益欲有所立。时朝廷命复庆陵之逋民。诏公乘驿以督之。在途疽发。有劝其还者。公坚拒不从。旦夜犹驰不止。至病亟。乃车载还於家。才数日而殁。享年五十。实寿昌二年三月九日也。即用年六月十五日附葬于先人兆次。公承父旧产。颇亦自丰。以急公缓私。竟至雕废。唯仰禄为给。既殁而其家顿空。是诚可哀也已。兄曰有邻。故为殿中少监。弟曰有常。今为太子洗马。枢密院令史。妹適进士杜义。妻清河张氏。男三人。长曰观风。次曰韶阳。幼曰辽兴。女五人。长始笄矣。馀并幼。铭曰。

用文决科取则获。秉心惟刚贲育敌。皇听及民知治迹。进未大亨途且隔。再登于朝功欲白。命之不融今及厄。坎其穴中爰降魄。维有历年兹永宅。（拓本。）

○燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭（寿昌六年 孟初）

道宗清宁五年。秦越大长公主舍棠阴坊第为寺。土百顷。道宗施五万贯缗以助。敕宣政殿学士王行己领役。既成。诏以大昊天寺为额。额与碑皆道宗御书。大殿之后。建宝塔。高二百尺。有神光飞绕如火轮。清信施财者沓至。师寿八十二。西向而化。空中有丝竹螺呗之声。红光如雲。上下贯塔。移时不散。（节文）（《永乐大典》四六五○引元《一统志》。）

（《日下旧闻考》卷五九：大昊天寺在旧城，寺建于辽。按乾文阁待制孟初所撰《燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭》，文如右，无撰文年月。妙行卒于寿昌六年，姑系此年。光绪《顺天府志》卷一二八引《元一统志》，“五万缗”作“五万贯缗”，“师寿八十二”作“师寿八十一”，无以下二十五字。《日下旧闻考》五九引《元一统志》同《大典》，亦作“寿八十二”，但未引以下二十五字。）

○萧义墓志铭（并序 天庆二年 孟初）

诗曰。惟岳降神。生甫及申。谓元舅之宗。产奇隽也。礼记曰。天降时雨。山川出云。谓亨嘉之会。登辅弼也。易义曰。鸿羽为仪。峨峨清远。谓君子之人。知进退也。传曰。慎终追远。民德归厚。谓仁爱之心。念劳旧也。若乃生居外戚之家。世处大臣之位。悬车致政。高蹈于前规。出綍申恩。载定于遗烈。徵诗礼易之文。一无所戾者。其于故北宰相守太傅兼中书令致仕赠守太师谥恭穆肃公可见之矣。公讳义。字子常。气象雄伟。与德咸若。内志忠厚。外体庭硕。表里如一。而不衰堕。真大人也。其先迪烈宁。太祖姑表弟。应天皇后之长兄也。佐佑风云。赞翼日月。初置北相。首居其位。时圣元肇祚。用人若身。运使从心。目公为手。其于建事成功。光烂竹素。曾王父恭。在圣宗朝高尚自晦。丞相韩德让因事奇而举之。起家授南面丞旨。历林牙。夷离毕等官。拜平章事。时东韩夷弗逊。公讨有功。殁赠过司空中书令。父宗石。德茂气充。材长运短。位不充量。既壮而终。赠中书令。母陈国太夫人耶律氏。故北府名王世迁之姊。实生三男。长曰重。燕京右宣徽使。保信军节度使。仲曰辅。东京四军兵马都指挥使。公其季子也。我道宗大孝文皇帝嗣守丕图。奄有诸夏。咸雍中。妙选英能。扈从巡狩。且谓后妃之门。率循忠义之范。顾惟夙干。回越常流。寿昌元年。历南女直都监授东京四军副都指挥使。公之亨通。自有阶矣。今我天祚皇帝初九潜龙。有大圣德。公之次女。选俪储围。辅左于中。周旋有度。虽屡移官次。而恒从乘舆。先皇大渐。与左右政臣奉承遗制。推戴圣人。于是自诸行宫都部署授国舅详稳。加太子太师。因山太葬玄寝。将考旧制。择亲信大臣。陵宅内外。谪发巫攘蛊厌之事。公暨北枢密使耶律撒巴宁。赠齐王。负其责焉。乾统二年。授辽兴军节度使。下车之后。政流海隅。三年。属新德嗣庆。民望徯苏。顺天应人。来幸霫邑。四海浃恩。推先亲旧。公授平章事。职如故。四年复幸燕。召公诣阙。会妃覆诞。诏于母家。敕宗室及外戚大家。礼可往者。悉如之。□□备礼。当时所荣。五年春拜北宰相。锡号保义功臣。六年。上方有事于帝山。命公先仪授本府相礼。视严天仗。具体而微。是岁阳徵之月。鸣銮登坛。剡玉增号。其于亲执神御。陟降帝躬。皆公与皇叔越王淳偶为之。及临轩备册庭执号宝。公独与焉。讫。赐银绢衣带各差。仍恩加兼侍中陈国公。噫。一代盛事。皆出公右。人臣之□。斯亦极矣。每合宴会朝。常待以殊礼。公之委重。不其至欤。议者曰。股事先朝。罄效勤力。登翼我后。□疑嘉绩。联骈大任。烜赫蕃锡。倾丹腹于夙夜。奉清光于咫尺。古所谓克好厥德。小心翼翼。揉此万邦。闻声四国。□以加也。初平山孤竹之地。控带边防。申威令以制其豪强。修仁政以养其疲瘵。受代而后。爰及累年。至今称之。如不容口。上相三槐之府地。尊望重冠映群后。遵礼律以耸其表仪。献谋猷以著其劳效。奉上之节。挺然杰立。端□隽□。众所具瞻。蔚为汉室之宗臣。且念留侯之故事。乃欲脱去荣利。缅慕神仙。三抗表章。愿还印绶。天子不允。诏免拜礼。进位守司徒。别赐推诚守正之号。天庆元年。坚请辞政。皇上雅矜其意。不得已而许之。加守太傅。兼中书令。增号崇仁全德功臣。致仕。仍诏医署假一人从行。于是悦以归弟。静而养令。方当玩兰菊之英。配松筠之茂。妖竖相从。遽婴疾恙。别敕太医。颁之御药。王人相续于途。命数不移。有加无损。以其年十一月十八日。薨于其私第。享年七十有三。皇上闻讣震悼。敕有司稽宠典以增官。积休功而定其仪。祭引则中大夫守鸿胪少卿充史馆修撰韩纲承诏以领之。备礼窀穸。则中大夫大理少卿张公孝奉命揔之。以二年三月十三日葬于辽川之右。圣迹出阳。袝先茔也。赗赙之礼。并加常数。夫人耶律氏。封陈国夫人。即故□大王团宁之犹女也。一男冲之。敬守成规。视为令器。故燕国王初诞。申舅族之庆。拜左奉宸。繇牌印班入仕。州□□刺史。娶南王帐故南大王仲达之孙也。今南王永孚。即从叔父也。女三人。长为尼。赐紫。号慈敬□德。今皇帝赞睿德妃。即其次也。第三女適南面承旨耶律珪。乃皇家宗室之裔。孙子三人。□□□□□□苏斡。白特末。孙女二。并幼。呜呼。位不期骄。禄不期侈。上古之深诫也。公则书之绅带。莫敢弭忘。满而不溢。高而不危。诸侯之成训也。公则□□规矩。罔有逾越。王褒作颂。表圣主之得贤臣。孟子立言。宜仁者之在高位。□□万册。可谓不诬。茂乃村之国史。纪之家牒。固可以追踪前哲。贻则后昆。然念草陈树栱。积霜露以滋深。海变山移。□声尘之不昧。乃诏下臣。勒之贞石。言而无文。何以塞责。谨作铭曰。

北辰居所。天子拟之。轩星列序。妃后配之。峨然帝胄。本支万世。赫矣舅族。王侯相继。堂堂萧公。名高望崇。心与绳直。材如栋隆。依仁据德。履孝资忠。其来也仪仪之风。其去也冥冥之鸿。有功而有行。知始而知终。赠谥加兮勋节重。列盛兮恩礼丰。诏词臣兮勒幽础。播令誉兮垂无穷。（拓本。）

（文前题：“大辽故推诚保义守正崇仁全德功臣北宰相武宁军节度徐宿等州观察处置等使开府仪同三司检校太尉守太傅兼中书令行徐州大都督府长史上柱国兰陵郡陈国公食邑六千户食实封陆佰户致仕赠守太师谥恭穆萧公墓志铭并序”九十五字，“太中大夫左谏议大夫知制诰上轻车都尉平昌县开国公食邑一千户食实封壹佰户赐紫金鱼袋孟初奉敕撰”四十四字。）

（萧义字子常，《辽史》卷八二有传，作萧常哥。《志》文云“其先迪烈宁”，即《辽史》之萧敌鲁，卷七三有传。《志》称：“圣元肇祚，用人若身，运使从心，目公为手。”正兴《本传》吻合。）

○董庠灭罪真言记（寿昌三年）

故保静军节度使金紫崇禄大夫检校太傅兼御史中丞董庠。维寿昌三年岁次丁丑六月癸未朔十四日丙申乙时记。灭罪真言曰云（从略）四行。生天真言曰云云（从略）一行。

所有勋业异政氏族。具如幢文。故此不书。（拓本。）

○燕京永安寺释迦舍利塔碑记（节文）（寿昌三年）

内有舍利戒珠二十粒。香泥小塔二千。无垢净光等陀罗尼经五部。水晶为轴。

大辽寿昌二年三月十五日。显密圆通法师道■〈辰殳〉之所造也。（《至元辨伪录》卷五圣旨《特建释迦舍利灵通之塔碑文》。）

○贾师训墓志铭（寿昌三年）

公讳师训。字公范。其先出於周之同姓之国。春秋时。有贾季贾华。代为名族。至两汉。谊山捐之逵琮之辈。以儒学政行发名於世。晋唐间。充耽致位将相。其后有游仕於渤碣之间者。因籍为燕人。子孙相继。衣冠不绝。至公之七代祖曰梦殷。为卢龙军节度判官。卢龙君生道纪。为营州刺史。检校司空。司空高祖曰去疑。先仕后唐。我大圣天皇时。奉使来贡。因留之。俾督工役。营上都事业。迁将作大匠。累拜始平军节度。加检校太师。赐号□□奉国保定功臣。后薨於镇。曾王父讳喦。乃太师之仲子也。朝廷以其才望为民所推服。诏起家继领始平军事。遂家於辽。入充辽滨县贯。王父□□□至显州面察判官。以公贵。赠彰国军节度同中书门下平章事。王母沙氏。追封韩国太夫人。父讳冲。少力学有行。喜■〈貝周〉施。体貌伟异。年十六□□皇帝幸显陵。见之。召入近侍。以太夫人在。恳丐归养。得请竟终於家。赠昭义军度兼侍中。母沙氏。追封鲁国太夫人。夫人方有娠。有异僧见□□之曰。当生男。必大贵。夫人阴志之。后果生公。七岁诵书作诗。十岁。皇考侍中以兄泳t异籍。又欲夺其善分。愤不得已。将诉之官。公侍侧曰。富贵皆丈夫所力为。岂必系先业之有无也。愿大人亟与之。侍中奇其言。恣兄所取。年十四。举进士。由乡解抵京师。丞相杜中令。驸马侍中刘公召□之。文成。更相称爱。将议闻上。以事龃龉遂寝。十九。试礼部。奏御。三十有五。登第。授秘书省著作佐郎。调恩州军事判官。即至。有以盗马□□人者。人不之知。后为其主执之。逆官辩验。事连假主。假主惧不服。公乃潜捕其家牧儿。诘问得实。引质之。始伏其罪。京守闻其能。每有疑讼。付之辨析必白。丁太夫人忧。卒。哭。充东京麴阮使。营督公课。绰有馀羡。时秤吏董猪儿得幸北枢密使乙信。怙势日索官钱二千。人莫敢御。公至即不与。猪儿憾公。累以恶言挑之。公不校。乃自以锤折齿诬公。公禁益切。遂止。服阕。授奉玄县令。改锦州永乐令。先是州帅以其家牛羊驰马。配县民畜牧。日恣隶仆视肥瘠。动撼人取钱物。甚为奸扰。公至县。谮讽民使诉之。其始至者一二人。公叱左右逐出之。其次至者十数人。公又叱之不顾。其后得人三百人合告。公遽署其状白州。州白其帅。帅惧。促收所俵家畜以还。仓卒之际。至有逋漏为贫民获者亦众。其帅竟不敢言。又朝廷不教。俾撤沿海罟。公承教曰。天生之物。所以资民食之不结也。民得渔取。所以济农力也。何害之有。因缓其禁。而民悦便之。入为大理寺丞。持法彊固。不为权势沮夺。转太子洗马。补中京留守推官。在故侍中彭城刘公雲之幕。日直其事。裨益旁午。后属乙信。代为居守。乙信自以前在枢极。权震天下。每行事专恣。一不顾利害。诸幕吏素惮。皆随所倡而曲和之。公独不从。乙信怒愤公曰。吾秉朝政。迨二十年。凡一奏议。虽天子为之逊接。汝安敢吾拒耶。公起应之曰。公绾符籥。某在幕席。皆上命也。安得奉公之势而挠上之法耶。义固不可。乙信知不能屈辄从。乙信又以嬖人善骑射。署为境内巡检。公争之。不从。未己。乙信被召再入为枢密使。将行。寮属饯之都外。酒再行。公前跪。力白巡检事不便。乙信叹服。遽为之罢。朝廷知其才。召入枢府。为掾史。俾覆刑曹案簿。故宣政殿学士陈公觉素与执政不相能。平方被微谴。执政缘法将夺陈公翰林之官。乃潜召公属之。公不许。竟论如法。再岁。知大理寺正。加秘书丞。奉诏充高丽人使接伴。道出乾陵。故中书令李公仲禧。以当路权宠。构谪是镇。时其家亲旧。过门皆缩颈不敢视。公往复候谒献遗。一无所顾忌。李公默器之。徙同知永州军州事。既上。日夜经画民事利病。奏减其部。并邻道龙化降圣等州。岁供行在役调计民功三十馀万。奏课天下第一。上嘉之。就拜鸿胪少卿。知观察使事。寻诏按察河东路刑狱。闻有酋豪负势。诈良民五百口为部曲。数为官□为贱民心不厌而随反之。公伺得其情。乃召酋豪诘之。一言切中其病。语立塞。遂服。因籍其户还官。时同事萧龙虎叹伏。至驿邸。易衣以谢。又人有以死皋被诬。为官吏所强榜服者。将刑。公至审之。见其状有枉。再治。果得辨而释者数十人。以奏簿至中京。属封册。皇子燕国王开宴。召授太常少卿枢密都承旨。寻扈驾春水。诏委规度春泰两州河隄。及诸官府课役。亦奉免数万工。俄充南朝正旦国信一副使。比还。密侦宋人军国事宜。具□□闻。上阅之。不释手者数日。迁枢密直学士。大安二年授密副使右谏议大夫。曾奏事御所。有诏迁奚中。其部所居汉民四百刻。宰相承诏迻出。公独侍。上问之。公前对曰。自松亭已北。距黄河。其间泽利榆松山北安数州千里之地。皆霫壤也。汉民杂居者半。今一部之民可徙。则数州之人尽可徙矣。然则恐非国家之利。亦如辽东旧为渤海之国。自汉民更居者众。讫今数世无患。愿陛下裁察。上悟。其事遂止。又以素闻燕京留守府有□□□凡都府事无巨细。必先阅之后行。其府置一局。诸事连外境。怀有涉谋叛者。悉收付之考劾。苟语一蹉跌。即寘之孥戮。亦委是吏主之。虽□□□□□□已下洎诸幕职。皆不与焉。以是吏得专肆胸腹。随所喜恶。为人祸福。閞南之人。侧目以视。故不待鸠率。岁所馈与。甚於输官。公患之。□□□□□□□语其事详熟□以南北枢密院通事一人更代。尔后其弊寝息。是岁穀稼不登。四方交请赈。复流亡穷饿之民。朝议以上心忧恻。不□□□□□□力言之。事多见纳。故民被其赐者众。进礼部侍郎参知政事。再扈蒐跸。幸诏阳开宴。上敕公进酒。顾左右曰。斯人政行。过於宋人。□□□□□□□厉故相王籍因诏驸马都尉。饮以卮酒。车驾回至凉径。拜刑部尚书中书侍郎平章事。加致主功臣。公在位。直亮不容人阿僻。遂为同列所忌。越□□□□□□□□□□□威令大行豪党惴惧。老奸宿盗。不待击逐而逸他境。未几。政声流闻。上遣使授尚书左仆射。移中京留守。将行。人皆拦道塞门。挽车马□□□□□□□□□□莫之能止。公俟夜间出。翌日。号泣随出界者数千百人。既在道。闻京中猾盗朋聚。民不安寝。公下车即督有司尽索京中浮游丐食之民。□□□□□□□□□□遣之。其老弱癃疾不能自活者。尽送义仓给养。仍敕吏卒。分部里巷游徼。人或被盗。俾偿其直。涞旬以来。开市清肃。是时畿内所属州县。会□□□□□□□□□□能决者。公至府。仲吏条别其事。随小大皆剖析之无留。又择高年行之吏。与法参掌宪律。席之座右。随簿所上。辄付谳之。一日之间。断□□□□□□□□□□□邑大治。公以莅事。夙夜矻矻不自已。事不讫不饮食。以寝成疾。遂表还政。上闻。迁延久之。意以公病。重烦以事。遂许之。加同中书门下□□□□□□□□□□□□至诞日。遣中使赍物就第以赐。寿昌二年冬。薨於中京之里第。时年六十有五。讣闻。上嗟悼。诏赠侍中。谥曰靖懿。敕将作少□□复□□□□□□□□□□□□□张可及监督葬事。皆官给其费。以次年四月十七日藏於京南劝农县西德山之阳。公为人刚果。峭直有大志。□□□矫矫自□□□□□□□□□□□□□□□□其善善恶恶。必使黑白灼晰乎其胸中。为政其始若小烦。卒治有裕如。治千里之地。有毛髮之害。萌孽虖□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□自固。公遽折之曰。吾岂能为一日之利。而贾诟笑於千载间耶。其不自罔如此。又常谓所亲曰。吾起布衣□□位公□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□时故相国太原王公言敷方簉枢务。国朝旧体。宰相阙。则多取人於参副之间。太原公以典贡举□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□无后人先己之意。又在永乐。尝与严州剌史姚企回。行视其州银冶之地。旁有水曰海□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□维护也。夫人清河张氏。纯谨温裕。事公以顺。畜子孙以爱。□下以有法度。累封□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以幹决闻。娶故乾州节度使韩晔女。蚤逝。生子中孙。再娶故侍中邢熙年次□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□適将作少监三司户部判官李君谦。其次適秘书郎周必庆（下缺）

（上缺）正匪权行。讫无所应。一有一无。皆政之病。公其挺生。（下缺）□虑内定。沛焉矢之。法中于事。时无不宜。几厥（下缺）□□烈烈。百僚之师。柄任王国。未卒我施。（下缺）奸孽是夷。辇毂之下。阳春熙熙。（下缺）善人已矣。爰敕有司。（下缺）

寿昌三年四月十九日甲（下缺）（拓本。）

（按文前题“故同中书门下平章事致仕赠侍中贾公墓志并序”，“守太常卿前知临潢少尹骑都尉赐紫金鱼袋张可及奉敕葬”，“朝散大夫尚书吏部郎中史馆修撰赐紫金鱼袋杨□□奉敕撰”。

（大安六年《萧裕鲁墓志》有“遣东京警巡使司农少卿张可及充敕祭使”。）

○涿州移宋雄州牒（寿昌三年）

西夏本当朝建立。两曾尚主。近累遣使奏告。被南朝侵夺土地。及于当朝侧近要害处修城寨。显有害和好。请追还兵马。毁废城寨。尽归所侵地土。如尚稽违。当遣人别有所议。（李寿《长编》。）

○为高阳关界河桥事移宋牒（寿昌三年）

桥属北界。合从北界修。（李焘《长编》。）

按此牒至宋后，宋诏边吏，如北人来修桥，无得与争，须俟其去，却行折毁。

○为西夏事移牒雄州（寿昌四年）

（一）为夏国告。计会南朝。卻令还复旧所夺城寨。（李焘《长编》。）

（二）为夏国差人告奏。称南宋兴兵侵讨。合有计会公事。已差定国信使副。（李焘《长编》。）

○易州兴国寺太子诞圣邑碑（寿昌四年 沙门方偁）

惟佛法身。本离名相。然其应物。无不现形。故我释迦□为度娑婆界。隐无为质。託荫於大术胎中。示有为形。诞迹於无忧树下。四方各行於七步。九龙共沐於一身。箭射■〈钅截〉鼓。箭堕箭井。象掷王城。象没象坑。{止脊}智神武。靡伦匹焉。因足履於四门。遂目瞻於三病。彼既如斯。孰不然矣。遂乃逾春城於二月。居雪岭於六年。将龙服贸於皮衣。身参麋鹿。以凤鞋易於葛履。足滥樵人。万般苦行。成真应之金身。三转法轮。演有空之玉偈。化居轮於会中。度陈如於言下。尔后顺波旬双林示灭。遗舍利八国争分。塔起於八万四千。孝设於一十二分。向上等迹。已扇今时。唯诞生相。未之有也。爰有邑长。家習十善。世踵五常。博识多闻。矜孤恤寡者。则刘公焉。公名楷。常思诞圣之辰。拟兴供养一身。虽谨欲利多人。继年於四月八日。诵经於七处九会。或赍持於缯盖幢幡。或备其香花灯烛。或歌声赞呗。或尽理归依。想应再动於魔宫。不止重辉於沙界。庶生生世世。承佛荫以弥坚。子子孙孙。固道心而不退云尔。词曰。

清净法界。无视无听。应根示现。有形有声。欲酬宿愿。拟利含灵。历阎浮界。居迦毗城。金团选处。净饭所生。九龙沐体。七步莲英。箭堕箭井。象没象坑。足履四门。目视三屯。私离万乘。逾城五更。若行六年。克果三身。根应万类。教设五乘。化缘将息。跋水归真。维寿昌四年岁次戊寅七月丁未朔三日己酉乙时建。（拓）本。

○志莹坟塔记 寿昌四年

师讳志莹，俗姓张氏。□即涞水县龙泉村人也。自小出家。礼石经寺行至主为师。诵莲经□□去□□五十（下泐）遇恩受具。恒持经业。少曾有阙。春秋六十有六。至寿昌四年秋八月□日内患小□□寺门人（下泐）陈门次一人。讲法华经一部。沙门善慈法□志莹法□三人持念沙门（下泐）（拓本。）

○涿州石经山雲居寺志省石塔记（寿昌五年）

伏闻汇六道之趣。覆七返之殃。□诸魔。拔众□者。其为尊胜陁罗尼密言也。若尘霑影覆。□□眼□灾或□目耳闻。能灭恒沙之罪。□为有我先师和尚志省。户贯涞水县水□□村里。俗王氏。童子□出家。礼石经寺法□为师。依年受具。诵法花经梵行品習花严经诸□□□□也。□甘三时礼念无亏。及与长住少力维□□已俗年六十有六。维寿昌五年孟春正月十九日□□□□（拓本。）

○燕京大悯忠寺故慈智大德幢记（寿昌五年）

师讳惟赈。俗姓魏氏。■〈淳阝〉阴田阳人也。丱岁礼悯忠寺守净上人。落髮诵白莲经。遇恩得度。师志在杂花。行依四分。其他典论。有□力通。后因游方。止於上都。别创精蓝。挂锡而住。大安九年。会门人觉智大师诏赴阙廷。因达■〈黄主〉听。乃特赐紫衣慈智之号。寿昌四年三月九日。因疾奄化于临□讲院。至五年四月十三日。葬于京东先师茔侧。师行也以精进心。□不退轮。以勇健力。挝无畏鼓。讲说群经□□□□读杂花啻一百遍。仪范所摄。惠用所诱。贵高憎慢。罔不钦伏。其威重如是。心行禅。身持律。起居动息。皆有常节。虽e寒隆暑。风雨黑夜。视佛诵经。手不释卷。四十馀年。凡十二时未尝阙一。其精进如是。师既疾□四大将坏。无恋著念。无厌离想。门弟子馈药数四。师报之云。色身终坏。乌用是为。言讫。怡然就化。其了悟如是。临终之日。暴风忽起。画如暗夜。对面莫睹。洎师迁逝。倏然乃止。门人仰师之德。感师之恩。瘗灵骨於其下。树密幢於其上。欲存不朽。以示将来。时寿昌五年岁次己卯四月十三日乙时记。（拓本。参《日下旧闻》六一。）

○义冢幢记（寿昌五年）

天为万物之灵。人生难保。拔三涂之苦。佛力惟能。故诸经有福资立者之说。不可殚纪。岂虚言哉。先于大安甲戌岁。天灾流行。淫雨作阴。野有饿莩。交相枕藉。是有义士收其义骸。仅三千数。於县之东南郊。同瘗於一穴。洎改元今号。己卯春二月。厌其卑湿。掘地及泉。出其掩骼。暴露荒甸。积聚如陵。议徙爽垲而改藏焉。余忝宰是邑。骇目痛心。不任感怆。噫。何埋没於积年。忽遭逢於一旦。因念营室之遭褒。石崖之遘王果。不无□也。时西京大华严寺提点诠悟大德法称示化。游方挂锡。於北祥院开大来菩萨戒坛。闻白前乘。遽发大悲。与院主地运颐领诸徒众。就诣其所。依教凭缘。运心拯济。作法已竟，信步而回。次有管内监□□□□□□□□□□□□□□□□□复请虎谷法华上人道蒨。十方院讲主善涓。虔择福地。时建道场。供佛延僧。洗心盥掌。运有委骨。置在坛内。垂悯护持。招彼幽魂。来入会中。求哀发露□海□□□□菩提心已乃迁葬於粟山之屺。目曰义冢。旁附金地。上建宝幢。刻妙相以常瞻。□□□而永奉。所愿灭彼重□。冀速出於泥□。丞此胜因。庶皆生於提婆。更期不朽。普济无穷。影覆尘霑。同增利乐。

寿昌五年七月十五日记。（拓本。）

○尚暐墓志铭（并序 寿昌五年 张问）

夫杳杳高天。宁止西倾之势。滔滔逝水。岂无东注之声。世也尚然。入孰久矣。公乃三台贵胄。八使华宗。贮满腹之精神。豁一杯之日月。纵横取正。长从傅说之绳。表里惟清。素酌任棠之水。而乃富而约己。贵不骄人。岂可具而言也。故将仕郎守恩州司候参军讳莹。□□进士讳从约之子。清宁五年及第。当年勾充。枢密院令史。公姓尚氏。讳暐。符彩标殊。粹灵秀异。儒门洞启。善遵祖父之风。国□弥□。克赞辰极之位。一朝承睿顾。以至隆感茂恩。而特降授朝散大夫尚书金部郎中知度支户部判官。朝夕从政。终始效廉。盖多勤幹之诚。载示优嘉之宠。授朝散大夫守将作少监知上京内省副使。当成化於外都。又观风於钜府。授朝散大夫守太常少卿知大定府少尹。上助君尊。下输臣节。特顾封侯之贵。方凭佐国之功。海阔雲深。喜仙山而不动。烟愁雾惨。叹鳌柱以俄倾。寿昌二年夏四月十五日薨於白霫之地。享年六十有六。以寿昌五年岁次己卿冬十月己亥朔己酉日庚时。归葬於先茔也。公娶县君康氏。即梅棘夷离毕侍中之孙女也。闺仪高絜。姿熊维熙。岂期生宫掩曜。命宿韬光。於咸雍八年五月日。促其□数。以卜斯宅。公有二子。长曰君诲。在班祗候。次曰益谋。备进士举。公有三女。长適朝散大夫将作少监韩君详。次適进士王泗。次適故晋王孙中京诸军都虞候。银青崇禄大夫捡校尚书右仆射。使持季登州诸军事登州刺史。兼殿中侍御史。飞骑尉武威县开国子食邑五百户石瀚。次娶武威县君安氏。即安太保之女也。柔协睦姻。慈善容众。兰蕙芬其德。桃李著其华。每存齐结之仪。常禀随行之道。痛违偕老。恨不同归。虽具福胜於石公。奈无儿苦於邓氏。公有孙五人。氏曰龙树。次曰马鸣。次曰大安。次曰永安。次曰长安。孙女一人。文殊。重孙一人。演论。公乃襟抱豁如。风神杰出。温雅端良。忠肃恺悌。更多积善。比享脩龄。贤愚之道虽殊。生殁之途一致。魂兮何往。冥归黄坏之中。骨也空遗。卜掩重泉之下。如问者才当琐末。学未渊弘。强采摭於遗芳。可篆标於终古。贞石乃铭。久期不朽。谨为铭曰。

三继儒门。来符圣君。世显巨福。岳立鸿勋。精诚交日。□气凌雲。玉人忽■〈冫射〉。天骨孰分。呜呼。公之生也令望超群。公之殁也嘉誉声闻。故刊贞石。永记斯文。（拓本。）

（按原题“大辽故朝散大夫守太常少卿知大定府少尹尚公墓志并序”二十四字。又“乡贡进士张问撰”七字。）

○孙水铭序（寿昌五年 鲜于鸿）

案幽州土地记。沙门惠珍尝篝火入。经五六日方还。亦不测其浅深也。安知此水不与瑶池潜通桃源相接乎。故开元天子每每待雨降。必遣使投龙璧於此。则休应响答。事存诸往记焉。（耶律铸《双溪醉隐集》四。）

〔《铸集》称：“辽寿昌五年，飞冥子鲜于鸿作《孔水铭》，其序（见上文）。”云云。〕

○龙兴观创造香幢记（寿昌六年）

夫人象希声。非内诚去迹。讵可冥符。而未俗恒流。假外物陈仪。始能致敬。且牺樽象斝。所以备奠於宣王。故石炉星坛。是可□□於道祖。今我观院。虽殿堂像设。夙有妆严。而祭醮供仪。素乏□□。乃采诸翠琰。硺以香幢。每圣诞嘉辰。旦元令节。或汪有斋洧忏。□旦良宵。用然沈水之烟。式化真仟之侣。所□九清降祉。百圣垂洪。延皇寿以无疆。保黔黎而有赖。风雨时调。禾穀岁登。干戈戢征战之劳。遐迩被洁清之气。时寿昌六年岁次庚辰八月乙未朔二十三日丁巳坤时建。（拓本。）

（此文曾著於《文存》六，撰人题“吴卿儒”。检拓本实作“讲道德经法师□□□撰”，惟文末署“当院讲经道士许玄龄书，涿水濮阳吴卿儒造并□”二十字。按此文撰人似非卿儒，盖同一幢记，不当两著撰人也。倘“当师”下阙之三字为“吴卿儒”，而“并”下阙字为“撰”，则前后重复，理失圆融。且署衔亦不同。暂从阙疑。）

○玉石面音唱和诗（寿昌五年 沙门智化）

（一）见说曾为上马台。堪嗟当日太轻哉。固将积岁旧凡石。又向斯辰刻圣胎。月面浑从毗首出。出仪俨以补陀来。愿同无用恒有用。不譬庄言木雁才。

方池波面蹑花台。瞻奉无非唱善哉。外现熙怡慈作相。内含温润玉为胎。刻雕数向生前就。接救专期没后来。故我至诚无倒意。三年用尽两重才。

（二）郑若愚

文殊台对普贤台。饰宝涂金即众哉。圣帝特鎔银作像。高人又选玉成胎。端严然自工镌出。光彩俱从星化来。因此道圆功德就。给孤园内一全材。

（三）韩资让

贞珉未用似湮埋。选造观音众快哉。募匠俄镌大士相。成形不自凡夫胎。琳琅光彩院内满。冰雪威仪天上来。珍重吾师能鉴物。从今免屈非常材。

（四）赵庭睦

观音神力不思议。举世归依颇異哉。人各奇金作像。工多衒巧木为胎。积年弃石嗟谁顾。今日逢师入用来。但蕴贞坚洁白德。宏材未见作遗材。

（五）梁授

七尺仙容立殿台。镌奇镂異最优哉。摸将笠域佛为像。琢就■〈山昆〉峰石作胎。妙相化身从地出。慈尊移步下天来。倘非师智巧经度。谁识蓝田旧玉材。

（六）赵长敬

昔年避地别燕台。今日因人信美哉。贞性果期成妙相。睟容元不降凡胎。烧残灰劫无凋朽。拂尽铢衣任往来。二像端严传万世。法门师匠肯遗材。

（七）马元俊

天庆寺前一片石。造就观音神在哉。八万由旬妙高骨。三千世界明月胎。潜救众生恼去。默传诸佛心印来。十首新诗赞功德。等閒难继贯休材。

（八）刘环

久遗贞石混纤埃。二像时镌事卓哉。顺俗慈悲须假相。出尘神力亦非胎。绍名早授昔师记。救苦分临末世来。盖是性坚无变易。会逢高鉴岂淹材。

（九）史仲爱

遗脱贞珉在地台。高人识辨事奇哉。造成补洛山中像。不假摩耶腹内胎。种种形容何处现。巍巍神力此中来。荒吟赞颂陪诸彦。轻重纤茎抵巨材。

（十）曲正夫

尘埋雨渍近楼台。久弃通衢亦命哉。今日方成白玉像。昔年谁义紫金胎。人存果验功须济。物级终知泰自来。元自御碑当未建。四分材内一分材。

（十一）王执中

坚珉刻像降蓬台。敬礼瞻容睟美哉。救难龙鱼鬼与火。度生卵湿化兼胎。待多诸佛未闻见。善应诸方无去来。足表英雄心匠力。随根通变不遗材。

（十二）于复先

玉像镌成置宝台。威严神在叹奇哉。身披雪氎凝山骨。眉放虹光剖月胎。相好尽疑如化出。慈悲重为度生来。向非大士垂精鉴。应被凡工作础材。

（十三）王仲华

窣雲披雾下峰台。岁久还逢藻鉴哉。相为应根方有像。性因绝垢自无胎。琢磨迥出三身外。具足非从一日来。万法皆由人即显。空门触物愿同材。

（十四）孟初

瑞毫辉映紫金台。镂石尊容焕赫哉。山卷碧雲呈玉骨。水摇白月晃珠胎。一枝杨柳光严住。百宝莲花影像来。珍重吾师承道荫。义林高耸豫章材。

（十五）张识

夔峰久劚滞留台。尘拂方能遇鉴哉。应手刻成白玉像。化身免託子宫胎。初疑入梦补陀去。又讶随缘震旦来。从此睟容日瞻仰。亿年不朽表良材。

（十六）杨涤瑕

谁让昏蒙明镜台。吾师智见大雄哉。偶窥片石非凡相。特命良工刻圣胎。救苦尽随威力去。欲求还应愿心来。从前高士有多少。不识白山一分材。

（十七）李师范

相见巍巍佛力裁。立承瞻奉亦时哉。谁知韫玉贞颀质。自是音应现胎。天庆门前遗旧隐。补陀山内恰新来。幽岩此石知多少。不遇知人是不材。

（十八）李□□

和雲巨石拔沈埋。镌作观音□□哉。营自师心分異体。出自山腹□□胎。端凝相在生群喜。坚固身存□□来。遭遇若非大龙像。不过为□□□材。

（十九）张□□

何代何年筑此台。因人得用□□哉。他山原作谿雲伴。今日翻成□□胎。只见威仪随相现。不知示□□□来。若非早入名师眼。犹被尘□□□材。

（二十）寇□

谁刻贞珉在宝台。威神之相□□哉。补陀山下白雲骨。极乐天中□□胎。能遣众生忧患去。可令千种□□来。十篇所赞神通力。方见吾师□□材。

（二十一）张墧

青松影畔昔为台。大器今方□□哉。拂尽暗尘披素质。凿开诸相□□胎。圆明独对灵珠现。温润常含□□来。历劫定随宏誓在。吾师能□□□材。

（廿二）韩汝砺

御运当时自隗台。丰碑馀剩□□哉。得逢大智镌成像。益表中心□□胎。尘骨乱随金錾去。珠光入□□来。已闻结社招吟客。尽是皇朝□□材。

（廿三）沙门善□

巍然独立绝纤埃。相好奇哉复□哉。因睹工移珉作像。方知凡与圣殊胎。垂恩未省怀悲喜。救苦何曾□觉来。□□□□□□□。□□只出□□材。

（廿四）沙门性 连

神姿劚就置层台。俨雅威灵从异哉。实智已圆千劫相。权仪不许四生胎。用兴体密还复往。定阔悲深去又来。积岁未承英匠别。也当遗梦曲□材。

（廿五）沙门性 鉴

枕道常为避暑台。偶然易质大惊哉。镌成月面舒蟾魄。断就珠毫露蚌胎。龙岳应缘期日往。凤都乘运出尘来。若非英鉴能如此。千载湮沈谓不材。玉石观音像唱和诗碑。

（作者孟初已见上文寿昌二年撰《孟有孚墓志铭》。作者张墧有天庆二拥撰《马直温妻张馆墓志铭》附于此。）

（作者张识已见上文大安四年《造经题记》。）

○马直温妻张馆墓志铭（并序 天庆二年 张峤）

適有人至。致马君之讣曰。四月六日。小姐夫人去逝。仆年七十有二。牙齿动摇。耳目眩惑。志气渐弱。毛髮日衰。老病沉锢。能久存乎。夫人舍我先逝。斯所谓少者殁而长者存。彊者亡而病者全。峤惊惶号恸欲绝者数四。书尾又云。去冬见子于燕。获请子之辞以志其夫妇。知生死之分。予营窀穸。以从先内翰寺侍郎夫人之兆也。幸愧其可。今夫人将以日月葬。必求子之铭。是其死而不为辱也。峤乃夫人次三弟也。昔在未冠。击拂蒙困。皆自马君与夫人惠爱之德。况二宗族世名氏德业又甚详。敢不终始而铭之。夫人姓张氏。其先清河人。曾祖讳琪。故龙门县令。赠太宁军节度使。幼有化问。靡事生产。魁伟不倚。落落若千丈之松。逍遥无隅。翻翻如九包之凤。祖讳俨。赠太子少傅。学该才美。冠映今古。当一飞冲天。谁谓剑光之冲斗。恨终世不弟。直须桂子之落坟。父讳嗣复。左仆射兼侍中晋国公致仕。文章大匠。社稷元龟。辞阁雄才。得五诰三盘之体。庙席陈迹。有八元十乱之风。母曰晋国夫人郑氏。幽贞有仪。秾婉无妬。能以均一为母道。未尝富贵骄于人。乃唐末谏议大夫雲叟之后。翰林学士赠侍中兀节之女。左丞相洛京留守尚父陈王张俭之外孙。故相国赠中书令颛之姊。夫人实晋公之长女。讳馆。字文国。性度英敏。风仪幽闲。王緌相衮之华。发为秀色。露菊霜兰之馥。散作清声。蘋蘩可以荐宗庙。诗书可以教子孙。宜其室家。睦于亲姻。内辅君子。更践清显。自归马君。终始一节。马君讳直温。字子中。扶风人。族世昌茂。雄视燕蓟。以德行著偁于士林。文雅厚重。有长者之风。周流华次。仅五十年。未尝有过。闺门之荫。夫人承之。大安元年冬。特封清河县君。乾统七年夏。进封清河郡夫人。膺钿轴鲛轩之命。从龙旌虎节之游。归省其姑。亲事疾药。左右携扶。朝夕无懈。旋居姑丧。越于礼。服除。马君移典顺州。将受代。天庆二年冬。表乞归。允之。拜右散骑常侍致仕。夫人相贺曰。自归于君。迨五十年。玄首皆已成华。幼子童孙而满眼前。家事虽理。田园将无。今引年获请。携手东归。渔阳山水。自古清秀。乐时娱燕。斯于偕老。岂不美欤。马君深然之。遂相携东归。无何。未乐已悲。夫人三年二月暮日。感疾浃旬。少损。三月十有四日再作。四月六日乃卒于正寝。享年六十有六。以其年五月庚辰朔。二十四日癸卯。葬于燕京析津县招贤乡东綦里之生藏。有子五人。曰辽孙。曰镇孙。曰起翁奴。并夭。曰梅。举进士。两就庭试不利。遂内供奉班祗候。时不我与。空悲车胤之聚萤。禄贵及亲。勉效班超之投笔。曰栲老儿。亦夭。女五人。曰枢哥。適殿中少监大理寺知正耶律筠。即守太子太傅兼侍中判武定军节度使事开国公讳彦温之次子也。从荫封咸阳县君。早卒。瞻望不能。易散彩雲之影。笑言如在。已为黄坏之尘。曰崇政女。许適静江军节度使刘祐太师孙行春奴。曰同璋。许適诸宫提辖制置使李贻训男石。皆不及娶而卒。玉槛蕣凋。青帝已收于春辔。银河鹊散。星郎难御于飚轮。曰迎儿。適礼宾使御院通进张仁规。即故启圣军节度使讳求让男。曰省哥。续適姊夫鸿胪少卿北面主事耶律筠。封咸阳县君。岭梅苑杏。皆掌上之名花。鹊渚凤箫。俱天边之灵匹。有弟四人。曰峄。秦州团练使知金肃军城主。曰屺。少府临知尚书吏部铨。曰峤。守同农少卿前知忠顺军节府副使。曰岐。太子左翊卫率府副率。前顺州商麴都监。各负俊才。早登华级。岂不由祖功宗德。宜锺不世出之英雄。玉季金昆。自然天生之羽翼。有妹一人。和柔贞婉。室家宜之。有宽厚之心。无妒忌之行。先適閤门祗候左班殿直韩秉信。早逝。即故太子少保知宣徽南院事讳昭懿次男。再適守卫尉少卿。知随驾太常礼院韩君详。已逝。即故左谏议大夫讳近长男。峤生也不辰。九岁而母逝。十六而父薨。姊妹弟兄六人。婚姻仕宦。振翼飞散。迨今四十馀年。其间或川陌阻修。音书断绝。每烟花融丽。星月清妍。未尝不送目天涯。涕泪交洒。而相与会聚者。其不满十数。一日夫人谓峤曰。先丞相国夫人捐馆。我与诸弟妹。年齿并已迟暮。勿言名仕淹达。资产厚薄。所喜俱获佳健。时一相见。浮生难事。不意去秋九月。得侄德舆哀讣曰。父团练者。以八月十二日病卒。实峤之长兄也。何痛如之。去冬十一月。方与夫人南游故乡。获拜觐于堂上。抑哀默哭。不忍以兄丧吊告之。自秋涉夏。隔此九月。岂期前哭我兄。后铭我姊。呜呼。天哉。霜鸿断序而飞。棠华雕辉而失彩。姊去泉之下。弟在天之涯。而峤又素以愚直。动触忌讳。遭时排■〈扌冓〉。栖惶淹留。衰病贫困。自顾难久为生。况哀戚缠绵。又不知死何日矣。所恨阻远千里。吊送不及。敛而不得抚其棺。瘗而不得绕其坟。生死永诀。独抱无穷之悲。谨再拜长恸而为铭曰。

夫人之父 名相而文 夫人之母 晋国小君 和肃孕粹 庭墀兰薰 芳仪淑质溶溶春雲 归乎君子 绝类离群 宜有其子 诗书足云 良人秉钺 挟纩三军归省其母 协力服勤 亲事疾药 至于栉■〈分上巾下〉 二宗谕德 激芳颺芬 及尔偕老华髮纷纷 获归田里 辞荣怀忻 亦即归止 笑歌耕耘 夫人云亡来讣天垠手足之丧 如炎如焚 玉音蕙质 不见不闻 忍看奁笥 金凤罗裙 子孙夫妇□□□分 烟松霜草 晓月夕曛 幽泉漠漠 张夫人坟 拓本。

（志盖题：“清河郡夫人张氏墓志”九字三行篆文。志文前题“大辽金紫崇禄大夫右散骑常侍柱国开公致仕马直温故妻清河郡夫人张氏墓志铭并序”一行三十七字。又“弟朝议大夫守司农少卿前知忠顺军节度副使上骑都尉清河县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋张峤撰”一行四十二字。）

○显密圆通成佛心要集序（释道■〈辰殳〉）

原夫如来一代教海。虽言文浩汗。理趣渊冲。而显之与密。统尽无遗。显谓诸乘经律论是也。密谓诸部陀罗尼是也。爰自摩腾入汉。三藏渐布於支那。无畏来唐。五密盛兴於华夏。九流共仰。七众同遵。法无是非之言。人析修证之路。暨经年远。误见弥多。或習显教。轻诬密部之宗。或专密言。昧黩显教之趣。或攻名相。鲜知入道之门。或学字声。罕识持明之轨。遂使甚深观行。变作名言。秘密神宗。翻成音韵。今乃不揆琐才。双依密显二宗。略示成佛心要。庶望将来。悉得圆通。故依教理。略启四门。一、显教心要。二、密教心要。三、显密双辨。四、庆遇述怀。（《显密圆通成佛心要集》上。）

（按《显密圆通成佛心要集》二卷，卷上为《显教心要》，《密教心要》，卷下为《显密双辨》、《庆遇述怀》，附《供佛利生仪》。此为开卷总序。）

○显密二教颂（释道■〈辰殳〉）

数年何幸顿忘愁。显密双逢称所求。五部神功功可赖。十玄妙观观无休。音高音下真言转。身去身来华藏游。法界众生观喜事。只疑都在心头。（《显密圆通成佛心要集》下。）

○密教深胜偈（释道■〈辰殳〉）

大圣亲宣五教文。千门万户入天真。遍观受一非馀者。尽是佛家不了人。（《显密圆通成佛心要集》下。）

○显密圆通成佛心要集并供佛利生仪后序（释性嘉）

恭闻大日雄尊。始王华严之界。圆音妙法。遍周帝网之区。称其性。演重重无尽之门。就其根。开种种有限之义。爰自结集之后。洎于翻译已还。五藏八藏以殊分。一乘三乘而异设。若乃举其大柄。振其宏纲。则唯密及显。斯可得而称矣。谓密言玄妙。统五部之真诠。显字渊冲。贯十宗之微旨。应根派异。泾渭双流。会旨源同。清浊共湿。然而去圣时邈。群生见差。或密显偏修。或有空别立。或学声字。迷神咒之本宗。或滞名言。昧佛经之正意。虽有观心照性。然多背正趋邪。各计断常。竞封人法。弘性弘相。商参互起於多端。宗律宗禅。水火交腾於异义。遂使滔滔性海。罕挹波澜。灿灿义天。难窥光彩。斯盖未遇通人与开示焉。今我亲教和尚讳道辰殳。字法幢。俗姓杜氏。雲中人也。家传十善。世禀五常。始从龆龀之年。習於儒释之典。天然聪辩。性自仁贤。博学则侔罗什之多闻。持明则具佛图之灵异。禅心镜净。神游华藏之间。戒体冰清。行出劳之外。加以霜松洁操。水月虚襟。曲己利人。轻身为法。恒思至理。匿在筌蹄。每念生灵。懵於修证。由是寻原讨本。采异搜奇。研精甫仅於十旬。析理遂成於一卷。号之曰显密圆通成佛心要。并供佛利生仪。其文则表俊简约。其义则渊奥该弘。穷显密之根源。尽修行之歧路。四门朗朗。如皓月之呈辉。十段明明。若群星之列辉。五法界之妙观。灿烂於行间。三秘之神宗。昭彰於字下。包括鹫峰之妙典。弥纶龙藏之遗文。会万法以无违。皆归圆教。融诸咒而不滞。尽是总持。使瓦砾并作於真金。草木悉成於妙药。实乃改张异见。端正前修。依之则无塞不通。弘之则无根不被。其犹出匣之镜。动则临人。射空之箭。发必有中。尽善尽美。兼质兼文。有玄之又玄之宗。秘之又秘之趣。使将来者开卷便知圣旨。得意皆是全才。贫子获衣内之珠。轮王雪梦中之耻。北秀南能之心印。讵假躬参。西林东社之灵编。无劳亲阅。真可谓登觉山之捷径。济苦海船。一十二分教之蓍龟。八万四千行之钤键。抉学人之疑膜。有类金鎞。断释子之邪心。无殊宝剑。复有供佛供僧之秘法。济仙济鬼之玄门。拯幽灵之神方。利含生之圣术。其功德之广大。逾五岳之峥嵘。其利益之宏深。越四溟之浩淼。若非链智链神。精教精理。内凭咒力。外感佛加。曷以著斯绝妙之文哉。性嘉叨承宿幸。忝会此生。自得伏膺。亲蒙诲道。七十子。仲尼门下。入室徒忻。一千辈。黄梅山中。传衣匪预。虽滴露乏添江之力。轻尘无足岳之能。但竭愚衷。聊为后序。所愿万灵密祐。四众圆修。长然心要之灯。恒照愚冥之路云尔。切以藏海汪洋。深广莫窥其涯■〈埃，氵代土〉。圣途坦荡。指归直造於根源。矧圆通显密之要门。极性相有空之至理。惟持明者。斯问津焉。管主八缘幸释流。庆逢圣世。声教炽焰。佛法莫盛於当今。车书混同。华竺感归於至化。眷此霾尘之宝。奚其韫椟之缄。敬镌刻於斯文。俾流通而入藏。恭愿法轮大转。亿万年睿算。永祝帝龄。佛日高悬。一大事因缘。俱明本智。文英武烈。子孝臣忠。干戈息於八方。风雨调於六合。功能最胜。笔舌奚殚。恩有普资。自他俱利。（《显密圆通成佛心要集》卷末。）

○神变加持经义释演密钞引文（赵孝严）

大哉如来之教也。有显有密。所谓显者。五性三乘是也。所谓密者。总持秘藏是也。若夫圆修万行。具证十身。顿了一法界心。直超三无数劫。此乃神变加持之力。不可思议也。故毗卢遮那佛。亲为口说。金刚秘密主。次传心印。玄之又玄。秘之甚秘。粤从唐代。有三藏善无畏者。自中天来。持以梵本。与禅师一行受诏同译。其理甚深。尚难趣入。乃谓无畏。再为敷说。一行遂增润其文。号曰义释。斯则启明之关键也。暨我大辽国有三藏摩尼者。从西竺至。躬慕圣化。志弘咒典。然广传授。未遑论撰。历岁既久。逮今方兴。伏惟天佑皇帝。睿智如神。聪谋出俗。以至公治国。赏罚无私。以大信临人。恩威有济。阅儒籍则畅礼乐诗书之旨。研释典则该性相权实之宗。至教之三十寺乘。早赜妙义。杂华之一百千颂。亲制雄词。修观行以精融。入顿乘而邃悟。肇居储邸。已学梵文。有若生知。殊非性習。通声字之根柢。洞趣证之源流。欲使玄风。兼扶盛世。时有总秘大师赐紫沙门觉苑。幼攻蚁术。长号鹏耆。学瞻群经。业专密部。禀摩尼之善诱。穷瑜伽之奥诠。名冠宗师。诏开讲会。最上乘之至理。由此发扬。因集科文五卷。通行于世。师自谈演之暇。乘精运思。复撰成钞十卷。文无不周。义无不摄。镜先制之幽隐。烛后学之昏疑。意者。近报国恩。远弘佛道。亦既进奏。亟命雕锼。申谕微臣。得述前引。道安天阔。信侧管以徒为。澄观月高。惭隔穀而莫睹。强摅鄙素。聊赞玄言。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）

○神变加持经义释演密钞序（沙门觉宛）

恭闻是觉垂形。俨十身於藏刹。微言著范。轶五驾於殊途。或有众生。睹佛威仪而得度者。或有众生。闻佛音声而得度者。谅根器以成差。遂影响而亦异。然利有攸往。功不唐捐。若夫理包性相。义贯浅深。为八藏之泉源。作一乘之钤键。独标圆密。逈出馀宗者。则大毗卢遮那成佛神变加持经。其大矣哉。斯经乃总持之润府。法界之灵宫。金刚手。方可探其赜。莲华眼。始能窥其奥。顿超位地。譬之以神通。速离缠痾。喻之以咒术。加以入金刚界。启菩提心。升金刚座。绍菩提种。护摩设祭。大自在事。火异其宗。浇顶施仪。色究竟受职方。其躅不入曼荼罗。不依阿阇梨。则不得入其手。自无畏三藏翻译之后。禅师一行义释已还。绵历岁时。声光沦坠。非遘昌期。孰能极此。今我天佑皇帝。睿文冠古。英武超今。十善治民。五常训物。博综儒经。有诗赋碑记之制。锦烂华明。允彰乎教化。尤精释典。有赞序疏章之作。山辉川媚。聿在乎修行。于兹邃旨。夙促宸怀。爰命琐才。俾宜秘咒。因感雍初提总中京大天（天字。日本大正《续藏经》误作夫。）庆寺属以时缘。再兴未肆。乃有副留守守卫尉陇西牛铉。守司空悟玄。通圆大师弼公。洎僧首紫褐师德百有馀人。同致书曰。伏闻毗卢大教。旨趣宏深。疏诠妙颐。早已著其菁华。钞解至玄。尚未辟於阃域。傥纳勤诚。愿闻可尔。尝其虽从削简。未暇操■〈觚〉。越大康三年。忽降纶音。令进神变经疏钞科。则密教司南时至矣。於是敬酬圣泽。兼副舆情。强摭群诠。谬成斯解。目之曰演密钞。会於前冬。诏赴行在。面奉进呈。敕令雕印。坠典斯兴。仁王之力也。觉宛智亏宿种。见匪生知。徒然爝火之明。曷益曦轮之照。庶俾来者。共践玄涯尔。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）