钦定四库全书

魏志卷十一

晋着作郎巴西中正安汉陈　夀撰

宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注

袁涣　张范【弟承】　?茂　国渊　田畴

王修　邴原　管宁【胡昭　王烈张臻　焦先】

袁涣字曜卿陈郡扶乐人也父滂为汉司徒【袁宏汉纪曰滂字公熙纯素寡欲终不言人之短当权宠之盛或以同异致祸滂独中立於朝故爱憎不及焉】当时诸公子多越法度而涣清静举动必以礼郡命为功曹郡中奸吏皆自引去後辟公府举高第迁侍御史除谯令不就刘备之为豫州举涣茂才後避地江淮间为袁术所命术每有所咨访涣常正议术不能抗然敬之不敢不礼也顷之吕布击术於阜陵涣往从之遂复为布所拘留布初与刘备和亲後?隙布欲使涣作书詈辱备涣不可再三强之不许布大怒以兵胁涣曰为之则生不为则死涣顔色不变笑而应之曰涣闻唯德可以辱人不闻以骂使彼固君子邪且不耻将军之言彼诚小人邪将复将军之意则辱在此不在於彼且涣他日之事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎布乃止布破涣得归太祖【袁氏世纪曰布之破也陈羣父子时亦在布之军见太祖皆拜涣独高揖不为礼太祖甚严惮之时太祖又给衆官车各数乘使取布军中物唯其所欲衆人皆重载唯涣取书数百卷资粮而已衆人闻之大慙涣谓所亲曰脱我以行陈令军发足以为行粮而已不以此为我有由是厉名也大悔恨之太祖益以此重焉】涣言曰夫兵者凶器也不得已而用之鼓之以道德征之以仁义兼抚其民而除其害夫然故可与之死而可与之生自大乱以来十数年矣民之欲安甚於倒县然而暴乱未息者何也意者政失其道欤涣闻明君善於救世故世乱则齐之以义时伪则镇之以朴世异事变治国不同不可不察也夫制度损益此古今之不必同者也若夫兼爱天下而反之於正虽以武平乱而济之以德诚百王不易之道也公明哲超世古之所以得其民者公既勤之矣今之所以失其民者公既戒之矣海内赖公得免於危亡之祸然而民未知义其惟公所以训之则天下幸甚太祖深纳焉拜为沛南部都尉是时新募民开屯田民不乐多逃亡涣白太祖曰夫民安土重迁不可卒变易以顺行难以逆动宜顺其意乐之者乃取不欲者勿强太祖从之百姓大悦迁为梁相涣每勅诸县务存鳏寡高年表异孝子贞妇常谈曰世治则礼详世乱则礼简全在斟酌之间耳方今虽扰攘难以礼化然在吾所以为之为政崇教训恕思而後行外温柔而内能断【魏书曰谷熟长吕岐善朱渊袁津遣使行学还召用之与相见出署渊师友祭酒津决疑祭酒渊等因各归家不受署岐大怒将吏民收渊等皆杖杀之议者多非焉涣教勿劾主簿孙徽等以为渊等罪不足死长吏无专杀之义孔子称唯器与名不可以假人谓之师友而加大戮刑名相伐不可以训涣教曰主簿以不请为罪此则然矣谓渊等罪不足死则非也夫师友之名古今有之然有君之师友有士大夫之师友夫君置师友之官者所以敬其臣也有罪加於刑焉国之法也今不论其罪而谓之戮师友斯失之矣主簿取弟子戮师之名而加君诛臣之实非其类也夫圣哲之治观时而动故不必循常将有权也间者世乱民陵其上虽务尊君卑臣犹或未也而反长世之过不亦谬乎遂不劾】以病去官百姓思之後徵为谏议大夫丞相军祭酒前後得赐甚多皆散尽之家无所储终不问产业乏则取之於人不为皦察之行然时人服其清魏国初建为郎中令行御史大夫事涣言於太祖曰今天下大难已除文武并用长久之道也以为可大收篇籍明先圣之教以易民视听使海内斐然向风则远人不服可以文德来之太祖善其言时有传刘备死者羣臣皆贺涣以尝为备举吏独不贺居官数年卒太祖为之流涕赐谷二千斛一教以太仓谷千斛赐郎中令之家一教以垣下谷千斛与曜卿家外不解其意教曰以太仓谷者官法也以垣下谷者亲旧也又帝闻涣昔拒吕布之事问涣从弟敏涣勇怯何如敏对曰涣貌似和柔然其临大节处危难虽贲育不过也涣子侃亦精粹闲素有父风历位郡守尚书【袁氏世纪曰涣有四子侃寓奥凖侃字公然论议清当柔而不犯善与人交在废兴之间人之所趣务者常谦退不为也时人以是称之历位黄门选部郎号为清平稍迁至尚书早卒寓字宣厚精辩有机理好道家之言少被病未官而卒奥字公荣行足以厉俗言约而理当终於光禄勲凖字孝尼忠信公正不耻下问唯恐人之不胜己以世事多险故常恬退而不敢求进着书十余万言论治世之务为易周官诗传及论五经滞义圣人之微言以传於世此凖之自序也荀绰九州记称凖有儁才泰始中为给事中袁氏子孙世有名位贵逹至今】初涣从弟覇公恪有功干魏初为大司农及同郡何夔并知名於时而覇子亮夔子曾与侃复齐声友善亮贞固有学行疾何晏邓扬等着论以讥切之位至河南尹尚书【晋诸公赞曰亮子粲字仪祖文学博识累为儒官至尚书】覇弟徽以儒素称遭天下乱避难交州司徒辟不至【袁宏汉纪曰初天下将乱涣慨然叹曰汉室陵迟乱无日矣苟天下扰攘逃将安之若天未丧道民以义存唯强而有礼可以庇身乎徽曰古人有言知几其神乎见几而作君子所以元吉也天理盛衰汉其亡矣夫有大功必有大事此又君子之所深识退藏於密者也且兵革既兴外患必衆徽将远迹山海以求免身及乱作各行其志】徽弟敏有武艺而好水功官至河堤谒者

张范字公仪河内修武人也祖父歆为汉司徒父延为太尉太傅袁隗欲以女妻范范辞不受性恬静乐道忽於荣利徵命无所就弟承字公先亦知名以方正徵拜议郎迁伊阙都尉董卓作乱承欲合徒衆与天下共诛卓承弟昭时为议郎适从长安来谓承曰今欲诛卓衆寡不敌且起一朝之谋战阡陌之民士不素抚兵不练习难以成功卓阻兵而无义固不能久不若择所归附待时而动然後可以如志承然之乃解印绶间行归家与范避地扬州袁术备礼招请范称疾不往术不强屈也遣承与相见术问曰昔周室陵迟则有桓文之覇秦失其政汉接而用之今孤以土地之广士民之衆欲徼福齐桓拟迹高祖何如承对曰在德不在强夫能用德以同天下之欲虽由匹夫之资而兴覇王之功不足为难若苟僭拟干时而动衆之所弃谁能兴之术不悦是时太祖将征冀州术复问曰今曹公欲以弊兵数千敌十万之衆可谓不量力矣子以为何如承乃曰汉德虽衰天命未改今曹公挟天子以令天下虽敌百万之衆可也术作色不怿承去之太祖平冀州遣使迎范范以疾留彭城遣承诣太祖太祖表以为谏议大夫范子陵及承子戬为山东贼所得范直诣贼请二子贼以陵还范范谢曰诸君相还儿厚矣夫人情虽爱其子然吾怜戬之小请以陵易之贼义其言悉以还范太祖自荆州还范得见於陈以为议郎参丞相军事甚见敬重太祖征伐常令范及邴原留与世子居守太祖谓文帝举动必谘此二人世子执子孙礼救恤穷乏家无所余中外孤寡皆归焉赠遗无所逆亦终不用及去皆以还之建安十七年卒魏国初建承以丞相参军祭酒领赵郡太守政化大行太祖将西征徵承参军事至长安病卒【魏书曰文帝即位以范子参为郎中承孙劭晋中护军与舅杨骏俱被诛事见晋书】

凉茂字伯方山阳昌邑人也少好学论议常据经典以处是非太祖辟为司空掾举高第补侍御史时泰山多盗贼以茂为泰山太守旬月之间襁负而至者千余家【博物记曰襁织缕为之广八寸长尺二以约小儿於背上负之而行】转为乐浪太守公孙度在辽东擅留茂不遣之官然茂终不为屈度谓茂及诸将曰闻曹公远征邺无守备今吾欲以步卒三万骑万匹直指邺谁能御之诸将皆曰然【臣松之案此传云公孙度闻曹公远征邺无守备则太祖定邺後也案度传度以建安九年卒太祖亦以此年定邺自後远征唯有北征柳城耳征柳城之年度已不复在矣】又顾谓茂曰於君意何如茂答曰比者海内大乱社稷将倾将军拥十万之衆安坐而观成败夫为人臣者固若是邪曹公忧国家之危败愍百姓之苦毒率义兵为天下诛残贼功高而德广可谓无二矣以海内初定民始安集故未责将军之罪耳而将军乃欲称兵西向则存亡之效不崇朝而决将军其勉之诸将闻茂言皆震动良久度曰?君言是也後徵还为魏郡太守甘陵相所在有绩文帝为五官将茂以选为长史迁左军师魏国初建迁尚书仆射後为中尉奉常文帝在东宫茂复为太子太傅甚见敬礼卒官【英雄记曰茂名在八友中】国渊字子尼乐安盖人也师事郑玄【玄别传曰渊始未知名玄称之曰国子尼美才也吾观其人必为国器】後与邴原管宁等避乱辽东【魏书曰渊笃学好古在辽东常讲学於山岩士人多推慕之由此知名】既还旧土太祖辟为司空掾属每於公朝论议常直言正色退无私焉太祖欲广置屯田使渊典其事渊屡陈损益相土处民计民置吏明功课之法五年中仓廪丰实百姓竞劝乐业太祖征关中以渊为居府长史统留事田银苏伯反河间银等既破後有余党皆应伏法渊以为非首恶请不行刑太祖从之赖渊得生者千余人破贼文书旧以一为十及渊上首级如其实数太祖问其故渊曰夫征讨外寇多其斩获之数者欲以大武功且示民听也河间在封域之内银等叛逆虽克捷有功渊窃耻之太祖大悦迁魏郡太守时有投书诽谤太祖疾之欲必知其主渊请留其本书而不宣露其书多引二亰赋渊勅功曹曰此郡既大今在都辇而少学问者其简开解年少欲遣就师功曹差三人临遣引见训以所学未及二亰赋博物之书也世人忽畧少有其师可求能读者从受之又密喻旨旬日得能读者遂往受业吏因请使作笺比方其书与投书人同手收摄案问具得情理迁太仆居列卿位布衣蔬食禄赐散之旧故宗族恭俭自守卒官【魏书曰太祖以其子泰为郎】

田畴字子泰右北平无终人也好读书善击劎初平元年义兵起董卓迁帝于长安幽州牧刘虞叹曰贼臣作乱朝廷播荡四海俄然莫有固志身备宗室遗老不得自同於衆今欲奉使展效臣节安得不辱命之士乎衆议咸曰田畴虽年少多称其奇畴时年二十二矣虞乃备礼请与相见大悦之遂署为从事具其车骑将行畴曰今道路阻絶寇虏纵横称官奉使为衆所指名愿以私行期於得达而已虞从之畴乃归自选其家客与年少之勇壮募从者二十骑俱往虞自出祖而遣之【先贤行状曰畴将行引虞密与议畴因说虞曰今帝主幼弱奸臣擅命表上须报惧失事机且公孙瓒阻兵安忍不早图之必有後悔虞不听】既取道畴乃更上西关出塞傍北山直趣朔方循闲径去遂至长安致命诏拜骑都尉畴以为天子方蒙尘未安不可以荷佩荣宠固辞不受朝廷高其义三府并辟皆不就得报驰还未至虞已为公孙瓒所害畴至谒祭虞墓陈发章表哭泣而去瓒闻之大怒购求获畴谓曰汝何自哭刘虞墓而不送章报於我也畴答曰汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言於将军未美恐非所乐闻故不进也且将军方举大事以求所欲既灭无罪之君又讐守义之臣诚行此事则燕赵之士将皆蹈东海而死耳岂忍有从将军者乎瓒壮其对释不诛也拘之军下禁其故人莫得与通或说瓒曰田畴义士君弗能礼而又囚之恐失衆心瓒乃纵遣畴畴得北归率举宗族他附从数百人埽地而盟曰君仇不报吾不可以立於世遂入徐无山中营深险平敞地而居躬耕以养父母百姓归之数年间至五千余家畴谓其父老曰诸君不以畴不肖远来相就衆成都邑而莫相统一恐非久安之道愿择其贤长者以为之主皆曰善同佥推畴畴曰今来在此非苟安而已将图大事复怨雪耻窃恐未得其志而轻薄之徒自相侵侮偷快一时无深计远虑畴有愚计愿与诸君共施之可乎皆曰可畴乃为约束相杀伤犯盗诤讼之法法重者至死其次抵罪二十余条又制为婚姻嫁娶之礼兴举学校讲授之业班行其衆衆皆便之至道不拾遗北边翕然服其威信乌丸鲜卑并各遣译使致贡遗畴悉抚纳令不为寇袁绍数遣使招命又即授将军印因安辑所统畴皆拒不留绍死其子尚又辟焉畴终不行畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖有欲讨之意而力未能建安十二年太祖北征乌丸未至先遣使辟畴又命田预喻指畴戒其门下趣治严门人谓曰昔袁公慕君礼命五至君义不屈今曹公使一来而君若恐弗及者何也畴笑而应之曰此非君所识也遂随使者到军署司空户曹掾引见谘议明日出令曰田子泰非吾所宜吏者即奉茂才拜为蓨令不之官随军次无终时方夏水雨而滨海洿下泞滞不通虏亦遮守蹊要军不得进太祖患之以问畴畴曰此道秋夏每常有水浅不通车马深不载舟船为难久矣旧北平郡治在平冈道出卢龙逹于柳城自建武以来?坏断絶垂二百载而尚有微径可从今虏将以大军当由无终不得进而退懈弛无备若嘿回军从卢龙口越白檀之险出空虚之地路近而便掩其不备蹋顿之首可不战而禽也大祖曰善乃引军还而署大木表於水侧路傍曰方今暑夏道路不通且俟秋冬乃复进军虏候骑见之诚以为大军去也太祖令畴将其衆为鄊导上徐无山出卢龙历平冈登白狼堆去柳城二百余里虏乃惊觉单于身自临阵太祖与交战遂大斩获追奔逐北至柳城军还入塞论功行封封畴亭侯邑五百户【先贤行状载太祖表论畴功曰文雅优备忠武又着和於抚下慎於事上量时度理进退合义幽州始扰胡汉交萃荡析?居靡所依怀畴率宗人避难於无终山北拒卢龙南守要害清静隐约耕而後食人民化从咸共资奉及袁绍父子威力加於朔野远结乌丸与为首尾前後召畴终不?挠後臣奉命军次易县畴长驱自到陈讨胡之势犹广武之建燕策薛公之度淮南又使部曲持臣露布出诱胡衆汉民或因亡来乌丸闻之震荡王旅出塞涂由山中九百余里畴帅兵五百啓导山谷遂灭乌丸荡平塞表畴文武有效节义可嘉诚应宠赏以旌其美】畴自以始为居难率衆遁逃志义不立反以为利非本意也固让太祖知其至心许而不夺【魏书载太祖令曰昔伯成弃国夏后不夺将欲使高尚之士优贤之主不止於一世也其听畴所执】辽东斩送袁尚首令三军敢有哭之者斩畴以尝为尚所辟乃往吊祭太祖亦不问【臣松之以为田畴不应袁绍父子之命以其非正也故尽规魏祖建卢龙之策致使袁尚奔迸授首辽东皆畴之由也既已明其为贼胡为复吊祭其首乎若以尝被辟命义在其中则不应为人设谋使其至此也畴此举止良为进退无当与王修哭袁谭貌同而心异也】畴尽将其家属及宗人三百余家居邺太祖赐畴车马谷帛皆散之宗族知旧从征荆州还太祖追念畴功殊美恨前听畴之让曰是成一人之志而亏王法大制也於是乃复以前爵封畴【先贤行状载太祖命曰蓨令田畴至节高尚遭值州里戎夏交乱引身深山研精味道百姓从之以成都邑袁贼之盛命召不屈慷慨守志以徼真主及孤奉诏征定河北遂服幽都将定胡寇时加礼命畴即受署陈建攻胡蹊路所由率齐山民一时向化开塞导送供承使役路近而便令虏不意斩蹋顿於白狼遂长驱於柳城畴有力焉及军入塞将图其功表封亭侯食邑五百而畴恳恻前後辞赏出入三载历年未赐此为成一人之高甚违王典失之多矣宜从表封无久留吾过】畴上疏陈诚以死自誓太祖不听欲引拜之至於数四终不受有司劾畴狷介违道苟立小节宜免官加刑太祖重其事依违者久之乃下世子大臣博议世子以畴同於子文辞禄申胥逃赏宜勿夺以优其节尚书令荀彧司隶校尉锺繇亦以为可听【魏书载世子议曰昔薳敖逃禄传载其美所以激浊世励贪夫贤於尸禄素餐之人也故可得而小不可得而毁至於田畴方斯近矣免官加刑於法为重魏畧载教曰昔夷齐弃爵而讥武王可谓愚闇孔子犹以为求仁得仁畴之所守虽不合道但欲清高耳使天下悉如畴志即墨翟兼爱尚同之事而老?使民结绳之道也外议虽善为复使令司隶以决之魏书载荀彧议以为君子之道或出或处期於为善而已故匹夫守志圣人各因而成之锺繇以为原思辞粟仲尼不与子路拒牛谓之止善虽可以激清励浊犹不足多也畴虽不合大义有益推让之风宜如世子议臣松之案吕氏春秋鲁国之法鲁人有为臣妾於诸侯有能赎之者取其金於府子贡赎人而辞不取金孔子曰赐失之矣自今以来鲁人不赎矣子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子曰鲁人必拯溺矣案此语不与繇所引者相应未详为繇之事误邪而事将别有所出】太祖犹欲侯之畴素与夏侯惇善太祖语惇曰且往以情喻之自从君所言无告吾意也惇就畴宿如太祖所戒畴揣知其指不复发言惇临去乃拊畴背曰田君主意殷勤曾不能顾乎畴答曰是何言之过也畴负义逃窜之人耳蒙恩全活为幸多矣岂可卖卢龙之塞以易赏禄哉纵国私畴畴独不愧於心乎将军雅知畴者犹复如此若必不得已请愿效死刎首於前言未卒涕泣横流惇具答太祖太祖喟然知不可屈乃拜为议郎年四十六卒子又早死文帝践阼高畴德义赐畴从孙续爵关内侯以奉其嗣

王修字叔治北海营陵人也年七岁丧母母以社日亡来岁邻里社修感念母哀甚邻里闻之为之罢社年二十游学南阳止张奉舍奉举家得疾病无相视者修亲隐恤之病愈乃去初平中北海孔融召以为主簿守高密令高密孙氏素豪侠人客数犯法民有相劫者贼入孙氏吏不能执修将吏民围之孙氏拒守吏民畏惮不敢近修令吏民敢有不攻者与同罪孙氏惧乃出贼由是豪强慑服举孝廉修让邴原融不听【融集有融答修教曰原之贤也吾已知之矣昔高阳氏有才子八人尧不能用舜实举之原可谓不患无位之士以遗後贤不亦可乎修重辞融答曰掾清身絜已历试诸难谋而鲜过惠训不倦余嘉乃勲应乃懿德用升尔于王庭其可辞乎】时天下乱遂不行顷之郡中有反者修闻融有难夜往奔融贼初发融谓左右曰能冒难来唯王修耳言终而修至复署功曹时胶东多贼寇复令修守胶东令胶东人公沙卢宗强自为营堑不肯应发调修独将数骑径入其门斩卢兄弟公沙氏惊愕莫敢动修抚慰其余由是寇少止融每有难修虽休归家无不至融常赖修以免袁谭在青州辟修为治中从事别驾刘献数毁短修後献以事当死修理之得免时人益以此多焉袁绍又辟修除即墨令後复为谭别驾绍死谭尚有隙尚攻谭谭军败修率吏民往救谭谭喜曰成吾军者王别驾也谭之败刘询起兵漯隂诸城皆应谭叹息曰今举州背叛岂孤之不德邪修曰东莱太守管统虽在海表此人不反必来後十余日统果弃其妻子来赴谭妻子为贼所杀谭更以统为乐安太守谭复欲攻尚修谏曰兄弟还相攻击是败亡之道也谭不悦然知其忠节後又问修计安出修曰夫兄弟者左右手也譬人将闘而断其右手而曰我必胜若是者可乎夫弃兄弟而不亲天下其谁亲之属有谗人固将交闘其间以求一朝之利愿明使君塞耳勿听也若斩佞臣数人复相亲睦以御四方可以横行天下谭不听遂与尚相攻撃请救於太祖太祖既破冀州谭又叛太祖遂引军攻谭於南皮修时运粮在乐安闻谭急将所领兵及诸从事数十人往赴谭至高密闻谭死下马号哭曰无君焉归遂诣太祖乞收葬谭屍太祖欲观修意默然不应修复曰受袁氏厚恩若得收歛谭屍然後就戮无所恨太祖嘉其义听之【傅子曰太祖既诛袁谭枭其首令曰敢哭之者戮及妻子於是王叔治田子泰相谓曰生受辟命亡而不哭非义也畏死亡义何以立世遂造其首而哭之哀动三军军正白行其戮太祖曰义士也赦之臣松之案田畴传畴为袁尚所辟不被谭命傅子合而言之有违事实】以修为督军粮还乐安谭之破诸城皆服唯管统以乐安不从命太祖命修取统首修以统亡国之忠臣因解其缚使诣太祖太祖悦而赦之袁氏政寛在职势者多畜聚太祖破邺籍没审配等家财物货以万数及破南皮閲修家谷不满十斛有书数百卷太祖叹曰士不妄有名乃礼辟为司空掾行司金中郎将迁魏郡太守为治抑强扶弱明赏罚百姓称之【魏畧曰修为司金中郎将陈黄白异议因奏记曰修闻枳棘之林无梁柱之质涓流之水无洪波之势是以在职七年忠谠不昭於时功业不见於事欣於所受俯慙不报未尝不长夜起坐中饭释餐何者力少任重不堪而惧也谨贡所议如左太祖甚然之乃与修书曰君澡身浴德流声本州忠能成绩为世美谈名实相副过人甚远孤以心知君至深至熟非徒耳目而已也察观先贤之论多以盐铁之利足赡军国之用昔孤初立司金之官念非屈君余无可者故与君教曰昔遏父陶正民赖其器用及子妫满建侯于陈近桑弘羊位至三公此君元龟之兆先告者也是孤用君之本言也或恐衆人未晓此意自是以来在朝之士每得一显选常举君为首及闻袁军师衆贤之议以为不宜越君然孤执心将有所底以军师之职闲於司金至於建功重於军师孤之精诚足以达君君之察孤足以不疑但恐傍人浅见以蠡测海为蛇画足将言前後百选辄不用之而使此君沉滞冶官张甲李乙尚犹先之此主人意待之不优之效也孤惧有此空声冒实淫鼃乱耳假有斯事亦庶锺期不失听也若其无也过备何害昔宣帝察少府萧望之才任宰相故复出之令为冯翊从正卿往似於左迁上使侍中宣意曰君守平原日浅故复试君三辅非有所间也孤揆先主中宗之意诚备此事既君崇勲业以副孤意公叔文子与臣俱升独何人?後无几而迁魏郡太守】魏国既建为大司农郎中令太祖议行肉刑修以为时未可行太祖采其议徙为奉常其後严才反与其徒属数十人攻掖门修闻变召车马未至便将官属步至宫门太祖在铜爵台望见之曰彼来者必王叔治也相国锺繇谓修旧京城有变九卿各居其府修曰食其禄焉避其难居府虽旧非赴难之义顷之病卒官子忠官至东莱太守散骑常侍初修识高柔於弱冠异王基於童幼终皆远至世称其知人【王隐晋书曰修一子名仪字朱表高亮雅直司马文王为安东仪为司马东关之败文王曰近日之事谁任其咎仪曰责在军帅文王怒曰司马欲委罪於孤耶遂杀之子裒字伟元少立操尚非礼不动身长八尺四寸容貌絶异痛父不以命终絶世不仕立屋墓侧以教授为务旦夕常至墓前拜辄悲号断絶墓前有一栢树裒常所攀援涕泣所着树色与凡树不同读诗至哀哀父母生我劳悴未尝不反覆流涕泣下沾襟家贫躬耕计口而田度身而蚕诸生有密为裒刈麦者裒遂弃之自是莫敢复佐刈者裒门人为本县所役求裒为属裒曰卿学不足以庇身吾德薄不足以?卿属之何益且吾不捉笔已四十年乃步担乾饭儿负盐?门徒从者千余人安邱令以为见已整衣出迎之於门裒乃下道至土牛磬折而立云门生为县所役故来送别执手涕泣而去令即放遣诸生一县以为耻同县管彦少有才力未知名裒独以为当自达常友爱之男女各始生共许为婚彦果为西夷校尉裒後更以女嫁人彦弟馥问裒裒曰吾薄志毕愿山薮自处姊妹皆远吉凶断絶以此自誓贤兄子葬父於帝都此则洛阳之人也岂吾欲婚之本指邪馥曰嫂齐人也当还临淄裒曰安有葬父河南随妻还齐用意如此何婚之有遂不婚邴春者根矩之後也少立志操寒苦自居负笈游学身不停家乡邑翕然以为能系其先也裒以为春性险狭慕名意多终必不成及後春果无学业流?远外有识以此归之裒常以为人所行其当归於善道不可以己所能而责人所不能也有致遗者皆不受及洛都倾覆寇贼蠭起裒宗亲悉欲移江东裒恋坟壠贼大盛乃南达泰山郡裒思土不肯去贼害之汉晋春秋曰裒与济南刘兆字延世俱以不仕显名裒以父为文王所滥杀终身不应徵聘未尝西向坐以示不臣於晋也魏畧纯固传以脂习王修龎淯文聘成公英郭宪单固七人为一传其修淯聘三人自各有传成公英别见张既传单固见王淩传余习宪二人列於修传後也脂习字元升京兆人也中平中仕郡公府辟举高第除太医令天子西迁及东诣许昌习常随从与少府孔融亲善太祖为司空威德日盛而融故以旧意书疏倨傲习常责融欲令改节融不从会融被诛当时许中百官先与融亲善者莫敢收恤而习独往抚而哭之曰文举卿舍我死我当复与谁语者哀叹无已太祖闻之收习欲理之寻以其事直见原徙许东土桥下习後见太祖陈谢前愆太祖呼其字曰元升卿故慷慨因问其居处以新移徙赐谷百斛至黄初诏欲用之以其年老然嘉其敦旧有栾布之节赐拜中散大夫还家年八十余卒郭宪字幼简西平人为其郡右姓建安中为郡功曹州辟不就以仁笃为一郡所归至十七年韩约失衆从羌中还依宪衆人多欲取约以徼功而宪皆责怒之言人穷来归我云何欲危之遂拥护厚遇之其後约病死而田乐阳逵等就斩约头当送之逵等欲条疏宪名宪不肯在名中言我尚不忍生图之岂忍取死人以要功乎逵等乃止时太祖方攻汉中在武都而逵等送约首到太祖宿闻宪名及视条疏怪不在中以问逵等逵具以情对太祖叹其志义乃并表列与逵等并赐爵关内侯由是名震陇右黄初元年病亡正始初国家追嘉其事复赐其子爵关内侯】

邴原字根矩北海朱虚人也少与管宁俱以操尚称州府辟命皆不就黄巾起原将家属入海住郁洲山中时孔融为北海相举原有道原以黄巾方盛遂至辽东与同郡刘政俱有勇畧雄气辽东太守公孙度畏恶欲杀之尽收捕其家政得脱度告诸县敢有藏政者与同罪政窘急往投原【魏氏春秋曰政投原曰穷鸟入怀原曰安知斯怀之可入邪】原匿之月余时东莱太史慈当归原因以政付之既而谓度曰将军前日欲杀刘政以其为己害今政已去君之害岂不除?度曰然原曰君之畏政者以其有智也今政已免智将用矣尚奚拘政之家不若赦之无重怨度乃出之原又资送政家皆得归故郡原在辽东一年中往归原居者数百家游学之士教授之声不絶後得归太祖辟为司空掾原女早亡时太祖爱子仓舒亦没太祖欲求合葬原辞曰合葬非礼也原之所以自容於明公公之所以待原者以能守训典而不易也若听明公之命则是凡庸也明公焉以为?太祖乃止徙署丞相徵事【献帝起居注曰建安十五年初置徵事二人原与平原王烈俱以选补】崔琰为东曹掾记让曰徵事邴原议郎张范皆秉德纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以干事所谓龙翰凤翼国之重宝举而用之不仁者远代?茂为五官将长史闭门自守非公事不出太祖征吴原从行卒【原别传曰原十一而丧父家贫早孤邻有书舍原过其旁而泣师问曰童子何悲原曰孤者易伤贫者易感夫书者必皆具有父兄者一则羡其不孤二则羡其得学心中恻然而为涕零也师亦哀原之言而为之泣曰欲书可耳答曰无钱资师曰童子苟有志我徒相教不求资也於是遂就书一冬之间诵孝经论语自在童齓之中嶷然有异及长金玉其行欲远游学诣安邱孙崧崧辞曰君乡里郑君君知之乎原答曰然崧曰郑君学覧古今博文强识鈎深致远诚学者之师模也君乃舍之蹑屣千里所谓以郑为东家邱者也君似不知而曰然者何原曰先生之说诚可谓苦药良鍼矣然犹未达仆之微趣也人各有志所规不同故乃有登山而采玉者有入海而采珠者岂可谓登山者不知海之深入海者不知山之高?君谓仆以郑为东家邱君以仆为西家愚夫邪崧辞谢焉又曰兖豫之士吾多所识未有若君者当以书相分原重其意难辞之持书而别原心以为求师启学志高者通非若交游待分而成也书何为?乃藏书於家而行原旧能饮酒自行之後八九年间酒不向口单步负笈苦身持力至陈留则师韩子助颍川则宗陈仲弓汝南则交范孟博涿郡则亲卢子干临别师友以原不饮酒会米肉送原原曰本能饮酒但以荒思废业故断之耳今当远别因见贶饯可一饮燕於是共坐饮酒终日不醉归以书还孙崧解不致书之意後为郡所召署功曹主簿时鲁国孔融在郡教选计当任公卿之才乃以郑玄为计掾彭璆为计吏原为计佐融有所爱一人常盛嗟叹之後恚望欲杀之朝吏皆请时其人亦在坐叩头流血而融意不解原独不为请融谓原曰衆皆请而君何独不原对曰明府於某本不薄也常言岁终当举之此所谓吾一子也如是朝吏爱恩未有在某前者矣而今乃欲杀之明府爱之则引而方之於子憎之则推之欲危其身原愚不知明府以何爱之以何恶之融曰某生於微门吾成就其兄弟拔擢而用之某今孤负恩施夫善则进之恶则诛之固君道也往者应仲远为泰山太守举一孝廉旬月之间而杀之夫君人者厚薄何常之有原对曰仲远举孝廉杀之其义焉在夫孝廉国之俊选也举之若是则杀之非也若杀之是则举之非也诗云彼己之子不遂其媾盖讥之也语云爱之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死是惑也仲远之惑甚矣明府奚取焉融乃大笑曰吾直戏耳原又曰君子於其言出乎身加乎民言行君子之枢机也安有欲杀人而可以为戏者?融无以答是时汉朝陵遅政以贿成原乃将家人入郁洲山中郡举有道融书喻原曰修性保真清虚守高危邦不入久潜乐土王室多难西迁镐京圣朝劳谦畴咨儁又我徂求定策命恳恻国之将陨嫠不恤纬家之将亡缇萦跋涉彼匹妇也犹执此义实望根矩仁为己任授手援溺振民於难乃或晏晏居息莫我肯顾谓之君子固如此乎根矩根矩可以来矣原遂到辽东辽东多虎原之邑落独无虎患原尝行而得遗钱拾以系树枝此钱既不见取而系钱者愈多问其故答者谓之神树原恶其由己而成淫祀乃辩之於是里中遂歛其钱以为社供後原欲归乡里止於三山孔融书曰随会在秦贾季在翟谘仰靡所叹息增怀顷知来至近在三山诗不云乎来归自镐我行永久今遣五官掾奉问榜人舟楫之劳祸福动静告慰乱阶未巳阻兵之雄若棊奕争枭原於是遂复反还积十余年後乃遁还南行已数日而度甫觉度知原之不可复追也因曰邴君所谓云中白鹤非鹑鷃之?所能罗矣又吾自遣之勿复求也遂免危难自反国土原於是讲述礼乐吟咏诗书门徒数百服道数十时郑玄以博学洽闻注解典籍故儒雅之士集焉原亦以高远清白颐志澹泊口无择言身无择行故英伟之士向焉是时海内清议云青州有邴郑之学魏太祖为司空辟原署东合祭酒太祖北伐三郡单于还住昌国燕士大夫酒酣太祖曰孤反邺守诸君必将来迎今日明旦度皆至矣其不来者独有邴祭酒耳言讫未久而原先至门下通谒太祖大惊喜擥履而起远出迎原曰贤者诚难测度孤谓君将不能来而远自屈诚副饥虚之心谒讫而出军中士大夫诣原者数百人太祖怪而问之时荀文若在坐对曰独可省问邴原耳太祖曰此君名重乃亦倾士大夫心文若曰此一世异人士之精藻公宜尽礼以待之太祖曰固孤之宿心也自是之後见敬益重原虽在军历署常以病疾高枕里巷终不当事又希会见河内张范名公之子也其志行有与原符甚相亲敬令曰邴原名高德大清规邈世魁然而峙不为孤用闻张子颇欲学之吾恐造之者富随之者贫也魏太子为五官中郎将天下向慕宾客如云而原独守道持常自非公事不妄举动太祖微使人从容问之原曰吾闻国危不事冢宰君老不奉世子此典制也於是乃转五官长史令曰子弱不才惧其难正贪欲相屈以匡励之虽云利贤能不恧恧太子燕会衆宾百数十人太子建议曰君父各有笃疾有药一丸可救一人当救君邪父邪衆人纷纭或父或君时原在坐不与此论太子谘之於原原勃然对曰父也太子亦不复难之】是後大鸿胪钜鹿张泰河南尹扶风龎廸以清贤称【荀绰冀州记曰钜鹿张貔字邵虎祖父泰字伯阳有名於魏父邈字叔辽辽东太守着名自然好学论在嵇康集为人弘深有远识恢恢然使求之者莫之能测也官历二官元康初为城阳太守未行而卒】永宁太仆东郡张阁以简质闻杜恕着家戒称阁曰张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为美何者为好敦然似如与隂阳合德者作人如此自可不富贵然而患祸当何从而来世有高亮如子台皆多力慕体之不如也

管宁字幼安北海朱虚人也【傅子曰齐相管仲之後也昔田氏有齐而管氏去之或适鲁或适楚汉兴有管少卿为燕令始家朱虚世有名节九世而生宁】年十六丧父中表愍其孤贫咸共赠賵悉辞不受称财以送终长八尺美须眉与平原华歆同县邴原相友俱游学於异国竝敬善陈仲弓天下大乱闻公孙度令行於海外遂与原及平原王烈等至於辽东度虚馆以侯之既往见度乃庐於山谷时避难者多居郡南而宁居北示无迁志後渐来从之太祖为司空辟宁度子康絶命不宣【傅子曰宁往见度语唯经典不及世事还乃因山为庐凿坏为室越海避难者皆来就之而居旬月而成邑遂讲诗书陈俎豆饰威仪明礼让非学者无见也由是度安其贤民化其德邴原性刚直清议以格物度已下心不安之宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也密遣令西还度庶子康代居郡外以将军太守为号而内实有王心卑已崇礼欲官宁以自镇辅而终莫敢发言其敬惮如此皇甫谧高士传曰宁所居屯落会井汲者或男女杂错或争井闘阋宁患之乃多买器分置井傍汲以待之又不使知来者得而怪之问知宁所为乃各相责不复闘讼邻有牛暴宁田者宁为牵牛着凉处自为饮食过於牛主牛主得牛大慙若犯严刑是以左右无闘讼之声礼让移於海表】王烈者字彦方於时名闻在原宁之右辞公孙度长史商贾自秽太祖命为丞相掾徵事未至卒於海表【先贤行状曰烈通识达道秉义不回以颍川陈太邱为师二子为友时颍川荀慈明贾伟节李元礼韩元长皆就陈君学见烈器业过人叹服所履亦与相亲由是英名着於海内道成德立还归旧庐遂遭父丧泣泪三年遇岁饥馑路有饿殍烈乃分釡庾之储以救邑里之命是以宗族称孝乡党归仁以典籍娱心育人为务遂建学校敦崇庠序其诱人也皆不因其性气诲之以道使之从善远恶益者不自觉而大化隆行皆成宝器门人出入容止可观时在市井行步有异人皆别之州闾承风咸竞为善时国中有盗牛者牛主得之盗者曰我邂逅迷惑从今已後将为改过子既以赦宥幸无使王烈闻之人有以告烈者烈以布一端遗之或问此人既为盗畏君闻之反与之布何也烈曰昔秦穆公人盗其骏马食之乃赐之酒盗者不爱其死以救穆公之难今此盗人能悔其过惧吾闻之是知耻恶知耻恶则善心将生故与布劝为善也间年之中行路老父担重人代担行数十里欲至家置而去问姓名不以告顷之老父复行失劔於路有人行而遇之欲置而去惧後人得之劔主于是永失欲取而购募或恐差错遂守之至暮劔主还见之前者代担人也老父擥其袂问曰子前者代吾担不得姓名今子复守吾劔于路未有若子之仁请子告吾姓名吾将以告王烈乃语之而去老父以告烈烈曰世有仁人吾未之见遂使人推之乃昔时盗牛人也烈叹曰韶乐九成虞宾以和人能有感乃至於斯也遂使国人表其闾而异之时人或讼曲直将质於烈或至涂而反或望庐而还皆相推以直不敢使烈闻之时国主皆亲骖乘适烈私馆畴谘政令察孝廉三府并辟皆不就会董卓作乱避地辽东躬秉农器编於四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君时衰世弊识真者少朋党之人互相谗谤自避世在东国者多为人所害烈居之历年未尝有患使辽东强不凌弱衆不暴寡商贾之人市不二价太祖累徵召辽东为解而不遣以建安二十三年寝疾年七十八而终】中国少安客人皆还唯宁晏然若将终焉黄初四年诏公卿举独行君子司徒华歆荐宁文帝即位徵宁遂将家属浮海还郡公孙恭送之南郊加赠服物自宁之东也度康恭前後所资遗皆受而藏诸既已西渡尽封还之【傅子曰是时康又已死嫡子不立而立弟恭恭懦弱而康孽子渊有隽才宁曰废嫡立庶下有异心乱之所由起也乃将家属乘海即受徵宁在辽东积三十七年乃归其後渊果袭夺恭位叛国家而南连吴僭号称王明帝使相国宣文候征灭之辽东之死者以万计如宁所筹宁之归也海中遇暴风船皆没唯宁乘舡自若时夜风晦冥舡人尽惑莫知所泊望见有火光辄趣之得岛岛无居人又无火烬行人咸异焉以为神光之佑也皇甫谧曰积善之应也】诏以宁为太中大夫固辞不受【传子曰宁上书天子且以疾辞曰臣闻傅说发梦以感殷宗吕尚启兆以动周文以通神之才悟於圣主用能匡佐帝业克成大勲臣之器朽实非其人虽贪清时释体蝉蜕内省顽病日薄西山惟陛下聼野人山薮之愿使一老者得尽微命书奏帝亲覧焉】明帝即位太尉华歆逊位让宁【傅子曰司空陈羣又荐宁曰臣闻王者显善以消恶故汤举伊尹不仁者远伏见徵士北海管宁行为世表学任人师清俭足以激浊贞正足以矫时前虽徵命礼未优备昔司空荀爽家拜光禄先儒郑玄即授司农若加备礼庶必可致至延西序坐而论道必能昭明古今有益大化】遂下诏曰太中大夫管宁耽怀道德服膺六艺清虚足以侔古廉白可以当世曩遭王道衰缺浮海遁居大魏受命则襁负而至斯盖应龙潜升之道圣贤用舍之义而黄初以来徵命屡下每辄辞疾拒违不至岂朝廷之政与生殊趣将安乐山林往而不能反乎夫以姬公之圣而耉德不降则鸣鸟弗闻【尚书君奭曰耉造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格郑玄曰耉老也造成也诗云小子有造老成德之人不降志与我并在位则鸣鸟之声不得闻况乃曰有能德格於天者乎言必无也鸣鸟谓凤也】以秦穆之贤犹思询乎黄发况朕寡德曷能不愿闻道于子大夫?今以宁为光禄勲礼有大伦君臣之道不可废也望必速至称朕意焉又诏青州刺史曰宁抱道怀真潜翳海隅比下徵书违命不至盘桓利居高尚其事虽有素履幽人之贞而失考父兹恭之义使朕虚心引领历年其何谓邪徒欲怀安必肆其志不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎日逝月除时方已过澡身浴德将以曷为仲尼有言吾非斯人之徒与而谁与?其命别驾从事郡丞掾奉诏以礼发遣宁诣行在所给安车吏从茵蓐道上厨食上道先奏宁称草莾臣上疏曰臣海滨孤微罢农无伍禄运幸厚横蒙陛下纂承洪绪德侔三皇化溢有唐久荷渥泽积祀一纪不能仰答陛下恩养之福沈委笃痾寝疾弥留逋违臣隶颠倒之节夙宵战怖无地自厝臣元年十一月被公车司马令所下州郡八月甲申诏书徵臣更赐安车衣被茵蓐以礼发遣光宠并臻优命屡至怔营竦息悼心失图思自陈闻申展愚情而明诏抑割不令稍修章表是以郁滞讫于今日诚谓乾覆恩有纪极不意灵润弥以隆赫奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书重赐安车衣服别驾从事与郡功曹以礼发遣又特被玺书以臣为光禄勲躬秉劳谦引喩周秦损上益下受诏之日精魄飞散靡所投死臣重自省揆德非园绮而蒙安车之荣功无窦融而蒙玺封之宠楶棁驽下荷栋梁之任垂没之命获九棘之位惧有朱博鼔妖之眚又年疾日侵有加无损不任扶舆进路以塞元责望慕阊阖徘徊阙庭谨拜章陈情乞蒙哀省抑恩听放无令骸骨填於衢路自黄初至於青龙徵命相仍常以八月赐牛酒诏书问青州刺史程喜宁为守节高乎审老疾尫顿邪喜上言宁有族人管贡为州吏与宁邻比臣常使经营消息贡说宁常着皁?布襦袴布裙随时单复出入闺庭能自任杖不须扶持四时祠祭辄自力强改加衣服着絮巾故在辽东所有白布单衣亲荐馔馈跪拜成礼宁少而丧母不识形象常特加觞泫然流涕又居宅?水七八十步夏时诣水中澡洒手足闚於园圃臣揆宁前後辞让之意独自以生长潜逸耆艾智衰是以栖遅每执谦退此宁志行所欲必全不为守高【高士传曰管宁自越海及归常坐一木榻积五十余年未尝箕股其榻上当膝处皆穿】正始二年太仆陶邱一永宁卫尉孟观侍中孙邕中书侍郎王基荐宁曰臣闻龙凤隐耀应德而臻明哲潜遁俟时而动是以鸑鷟鸣岐周道隆兴四皓为佐汉帝用康伏见太中大夫管宁应二仪之中和緫九德之纯懿含章素质氷絜渊清玄虚澹泊与道逍遥娱心黄老游志六艺升堂入室究其阃奥韬古今於胷怀包道德之机要中平之际黄巾陆梁华夏倾荡王纲弛顿遂避时难乘桴越海羇旅辽东三十余年在乾之姤匿景藏光嘉遁养浩韬韫儒墨潜化滂流畅於殊俗黄初四年高祖文皇帝畴谘羣公思求儁乂故司徒华歆举宁应选公车特徵振翼遐裔翻然来翔行遇屯厄遭罹疾病即拜太中大夫烈祖明皇帝嘉美其德登为光禄勲宁疾弥留未能进道今宁旧疾已瘳行年八十志无衰倦环堵荜门偃息穷巷饭鬻餬口并日而食吟咏诗书不改其乐困而能通遭难必济经危蹈险不易其节金声玉色久而弥彰揆其终始殆天所祚当赞大魏辅亮雍熙衮职有阙羣下属望昔高宗刻象营求贤哲周文启龟以卜良佐况宁前朝所表名德已着而久栖遅未时引致非所以奉遵明训继成前志也陛下践阼纂承洪绪圣敬日跻超越周成每发德音动谘师傅若继二祖招贤故典宾礼儁迈以广缉熙济济之化侔於前代宁清高恬泊拟迹前轨德行卓絶海内无偶历观前世玉帛所命申公枚乘周党樊英之俦测其渊源览其清浊未有厉俗独行若宁者也诚宜束帛加璧备礼徵聘仍授几杖延登东序敷陈坟索坐而论道上正璇玑协和皇极下阜羣生彛伦攸叙必有可观光益大化若宁固执匪石守志箕山追迹洪崖参踪巢许斯亦圣朝同符唐虞优贤扬历垂声千载【今文尚书曰优贤扬历谓扬其所历试左思魏都赋曰优贤着於扬历也】虽出处殊涂俯仰异体至於兴治美俗其揆一也於是特具安车蒲轮束帛加璧聘焉会宁卒时年八十四拜子邈郎中後为博士初宁妻先卒知故劝更娶宁曰每省曾子王骏之言意常嘉之岂自遭之而违本心哉【傅子曰宁以衰乱之时世多妄变氏族者违圣人之制非礼命姓之意故着氏姓论以原本世系文多不载每所居姻亲知旧邻里有困穷者家储虽不盈担石必分以赡救之与人子言教以孝与人弟言训以悌言及人臣诲以忠貌甚恭言甚顺观其行邈然若不可及即之熙熙然甚柔而温因其事而导之於善是以渐之者无不化焉宁之亡天下知与不知闻之无不嗟叹醇德之所感若此不亦至乎】时钜鹿张臶字子明颍川胡昭字孔明亦养志不仕臶少游太学学兼内外後归乡里袁绍前後辟命不应移居上党并州牧高干表除乐平令不就徙遁常山门徒且数百人迁居任县太祖为丞相辟不诣太和中诏求隐学之士能消灾复异者郡累上臶发遣老病不行广平太守庐毓到官三日纲纪白承前致版谒臶毓教曰张先生所谓上不事天子下不友诸侯者也岂此版谒所可光饰?但遣主簿奉书致羊酒之礼青龙四年辛亥诏书张掖郡玄川溢涌激波奋荡宝石负图状像灵龟宅于川西嶷然磐峙苍质素章麟凤龙马焕炳成形文字告命粲然着明太史令高堂隆上言古皇圣帝所未尝蒙实有魏之祯命东序之世宝【尚书顾命篇曰大玉夷玉天球河图在东序注曰河图图出於河帝王圣者之所受】事班天下任令于绰连齎以问臶臶密谓绰曰夫神以知来不追已往祯祥先见而後废兴从之汉已久亡魏已得之何所追兴徵祥乎此石当今之变异而将来之祯瑞也正始元年戴鵀之鸟巢臶门隂臶告门人曰夫戴鵀阳鸟而巢门隂此凶祥也乃援琴歌咏作诗二篇旬日而卒时年一百五岁是岁广平太守王肃至官教下县曰前在京都闻张子明来至问之会其已亡致痛惜之此君笃学隐居不与时竞以道乐身昔终县老人屈在泥涂赵孟升之诸侯用睦愍其耄勤好道而不蒙荣宠书到遣吏劳问其家显题门户务加殊异以慰既往以劝将来胡昭始避地冀州亦辞袁绍之命遁还乡里太祖为司空丞相频加礼辟昭往应命既至自陈一介野生无军国之用归诚求去太祖曰人各有志出处异趣勉卒雅尚义不相屈昭乃转居陆浑山中躬耕乐道以经籍自娱闾里敬而爱之【高士传曰初晋宣帝为布衣时与昭有旧同郡周生等谋害帝昭闻而步陟险邀生於崤渑之闲止生生不肯昭泣与结诚生感其义乃止昭因与斫枣树共盟而别昭虽有隂德於帝口终不言人莫知之信行着於乡邻建安十六年百姓闻马超叛避兵入山者千余家饥之渐相刼略昭常逊辞以解之是以寇难消息衆咸宗焉故其所居部落中三百里无相侵暴者】建安二十三年陆浑长张固被书调丁夫当给汉中百姓恶惮远役并怀扰扰民孙狼等因兴兵杀县主簿作为叛乱县邑残破固率将十余吏卒依昭住止招集遗民安复社稷狼等遂南附关羽羽授印给兵还为贼寇到陆浑南长乐亭自相约誓言胡居士贤者也一不得犯其部落一川赖昭咸无?惕天下安辑徙宅宜阳【高士传曰幽州刺史杜恕尝过昭所居草庐之中言事论理辞意谦敬恕甚重焉太尉蒋济辟不就】正始中骠骑将军赵俨尚书黄休郭彜散骑常侍荀顗锺毓太仆庾嶷【案庾氏谱嶷字劭然颍川人子?字玄默晋尚书阳翟子嶷弟遁字德先太中大夫遁胤嗣克昌为世盛门侍中峻河南尹纯皆遁之子豫州牧长史顗遁之孙太尉文康公亮司空氷皆遁之曾孙贵逹至今】弘农太守何桢等【文士传曰桢字元干庐江人有文学器干容貌甚伟历幽州刺史廷尉入晋为尚书光禄大夫桢子龛後将军朂车骑将军恽豫州刺史其余多至大官自後累世昌阜司空文穆公充恽之孙也贵逹至今】逓荐昭曰天真高絜老而弥笃玄虚静素有夷皓之节宜蒙徵命以励风俗【高士传曰朝廷以戎车未息徵命之事且须後之昭以故不即徵後顗休复与庾嶷荐昭有诏访於本州评议侍中韦诞駮曰礼贤徵士王政之所重也古者考行於乡今顗等位皆常伯纳言嶷为卿佐足以取信附下罔上忠臣之所不行也昭宿德耆艾遗逸山林世所高尚诚宜嘉异乃从诞议也】至熹平二年公车特徵会卒年八十九拜子纂郎中初昭善史书与锺繇邯郸淳卫觊韦诞并有名尺牍之迹动见模楷焉【傅子曰胡徵君怡怡无不爱也虽仆隶必加礼焉外同乎俗内秉纯絜心非其好王公不能屈年八十而不倦於书籍者吾於胡徵君见之矣时有隐者焦先河东人也魏略曰先字孝然中平末白波贼起时先年二十余与同郡候武阳相随武阳年小有母先与相扶接避白波东客扬州取妇建安初来西还武阳诣太阳占户先留陕界至十六年关中乱先失家属独窜於河渚间食草饮水无衣履时太阳长朱南望见之谓为亡士欲遣舩捕取武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日五升後有疫病人多死者县常使埋藏童儿竖子皆轻易之然其行不践邪径必循阡陌及其捃拾不取大穗饥不苟食寒不苟衣结草以为裳科头徒跣每出见妇人则隐翳须去乃出自作一瓜牛庐净扫其中营木为牀布草蓐其上至天寒时构火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而已不取其直又出於道中邂逅与人相遇辄下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兎同羣不肯妄语太和青龙中尝持一杖南渡浅河水辄独云未可也由是人颇疑其不狂至嘉平中太守贾穆初之官故过其庐先见穆再拜穆与语不应与食不食穆谓之曰国家使我来为卿作君我食卿卿不肯食我与卿语卿不应我如是我不中为卿作君当去耳先乃曰宁有是邪遂不复语其明年大发卒将伐吴有窃问先今讨吴何如先不肯应而谬歌曰祝衂祝衂非鱼非肉更相追逐本心为当杀牂羊更杀其羖?邪郡人不知其谓会诸军败好事者乃推其意疑牂羊谓吴羖?谓魏於是後人佥谓之隐者也议郎河东董经特嘉异节与先非故人密往观之经到乃奋其白须为如与之有旧者谓曰阿先濶乎念共避白波时不先熟视而不言经素知其昔受武阳恩因复曰念武阳不邪先乃曰已报之矣经又复挑欲与语遂不肯复应後岁余病亡时年八十九矣高士传曰世莫知先所出或言生乎汉末自陕居太阳无父母兄弟妻子见汉室衰乃自絶不言及魏受禅常结草为庐於河之湄独止其中冬夏恒不着衣卧不设席又无草蓐以身亲土其体垢汚皆如泥漆五形尽露不行人间或数日一食欲食则为人赁作人以衣衣之乃使限功受直足得一食辄去人欲多与终不肯取亦有数日不食时行不由邪径目不与女子逆视口未尝言虽有惊急不与人语遗以食物皆不受河东太守杜恕尝以衣服迎见而不与语司马景王闻而使安定太守董经因事过视又不肯语经以为大贤其後野火烧其庐先因露寝遭冬雪大至先祖卧不移人以为死就视如故不以为病人莫能审其意度年可百岁余乃卒或问皇甫谧曰焦先何人曰吾不足以知之也考之於表可畧而言矣夫世之所常趣者荣味也形之所不可释者衣裳也身之所不可离者室宅也口之所不能已者言语也心之不可絶者亲戚也今焦先弃荣味释衣服离室宅絶亲戚闭口不言旷然以天地为栋宇闇然合至道之前出羣形之表入玄寂之幽一世之人不足以挂其意四海之广不能以回其顾妙乎与夫三皇之先者同矣结?已来未及其至也岂羣言之所能髣髴常心之所得测量?彼行人所不能行堪人所不能堪犯寒暑不以伤其性居旷野不以恐其形遭惊急不以迫其虑离荣爱不以累其心损视听不以污其耳目舍足於不损之地居身於独立之处延年历百夀越期颐虽丄识不能尚也自羲皇已来一人而已矣魏氏春秋曰故梁州刺史耿黼以先为仙人也北地傅玄谓之性同禽兽并为之传而莫能测之魏畧又载扈累及寒贫者累字伯重亰兆人也初平中山东人有青牛先生字正方客三辅晓知星历风角鸟情常食青葙芫华年似如五六十者人或亲识之谓其已百余岁矣初累年四十余随正方游学人谓之得其术有妇无子建安十六年三辅乱又随正方南入汉中汉中坏正方入蜀累与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇至黄初元年又徙诣洛阳遂不复娶妇独居道侧以?甎为障施一厨牀食宿其中昼日潜思夜则仰视星宿吟咏内书人或问之闭口不肯言至嘉平中年八九十裁若四五十者县官以其孤老给廪日五升五升不足食颇行佣作以禆粮粮尽复出人与不取食不求美衣弊緼故後一二年病亡寒贫者本姓石字德林安定人也建安初客三辅是时长安有宿儒栾文博者门徒数千德林亦就学始精诗书後好内事於衆辈中最玄默至十六年关中乱南入汉中初不治产业不畜妻孥常读老子五千文及诸内书昼夜吟咏到二十五年汉中破随衆还长安遂痴愚不复识人食不求味冬夏常衣弊布连结衣体如无所胜目如无所见独居穷巷小屋无亲里人与之衣食不肯取郡县以其鰁穷给廪日五升食不足颇行乞乞不取多人问其姓字又不肯言故因号之曰寒贫也或素有与相知者往存恤之辄拜跪由是人谓其不痴车骑将军郭淮以意气呼之问其所欲亦不肯言淮因与脯糒及衣不取其衣取其脯一胊糒一升而止臣松之案魏畧云焦先及扬沛并作瓜牛庐止其中以为瓜当作蜗蜗牛螺虫之有角者也俗或呼为黄犊先等作圜舍形如蜗牛蔽故谓之蜗牛庐庄子曰有国於蜗之左角者曰触氏有国於右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而後反谓此物也】

评曰袁涣邴原张范躬履清蹈进退以道【臣松之以为蹈犹履也躬履清蹈近非言乎】盖是贡禹两龚之匹?茂国渊亦其次也张承名行亚范可谓能弟矣田畴抗节王修忠贞足以矫俗管宁渊雅高尚确然不拔张臶胡昭阖门守静不营当世故并録焉

魏志卷十一

魏志卷十一考证

袁涣袁涣字曜卿○何焯曰涣当作焕今太康县犹有魏袁焕碑【臣浩】按蜀志许靖传亦作焕

外温柔而内能断注遣使行学还召用之○监本脱还字今添

魏国初建为郎中令行御史大夫事○监本脱为字今添

凉茂少好学论议常据经典○常据北宋本作多据田畴好读书善击剑○宋本无善字

虞乃备礼请与相见○宋本无相字

又即授将军印因安辑所统畴皆拒不留○毛本作皆拒不当元本作皆拒不受

又命田预喻指○预北宋本作豫

邑五百户注荡析?居靡所依怀○荡析监本误作伤柝今改正

司隶校尉锺繇亦以为可听注至于田畴方斯近矣○北宋本作方斯远矣

王修贼入孙氏吏不能执○太平御览作吏不能得百姓称之注魏畧曰修为司金中郎将○太平御覧作河北始开冶以修为司金中郎将多河北下六字

世称其知人注读诗至哀哀父母生我劳悴○北宋本读诗上多一每字

又注郭宪字幼简西平人为其郡右姓○北宋本无其字

又注而田乐阳逵等就斩约头○逵北宋本作达

邴原原从行卒注当以书相分○【臣明楷】按分字于文义晦册府作介盖谓孙崧以兖豫士多相识欲以书为介绍而先容之下文非若交游之待分而成也亦当作介其误同

又注某今孤负恩施○监本脱今字今添

又注举之若是则杀之非也○监本脱则字【臣浩】按此二语与下句若杀之是则举之非也为对举之文今照别本添

又注原尝行而得遗钱拾以系树枝○监本作舍以系树枝别本作拾于义较长今改正

河南尹扶风龎廸○何焯校本作龎

管宁王烈者字彦方○何焯曰本为彦考後汉书注可据北宋本亦作考

皆受而藏诸既已西渡尽封还之○宋本无既字而失考父兹恭之义○兹当作滋

宜蒙徵命以励风俗注昭宿德耆艾遗逸山林世所高尚诚宜嘉异○宋本无世所高尚四字

至熹平二年公车特徵会卒年八十九○北宋本作嘉平二年

动见模楷焉注遭冬雪大至先袒卧不移人以为死就视知生○宋本作就视如故今改正

又注先等作圜舍形如蜗牛蔽故谓之蜗牛庐○宋本作形如蜗牛庐无蔽字及故谓之蜗牛五字

魏志卷十一考证