钦定四库全书
三易洞玑卷一
明 黄道周 撰
宓圗经上
易有太极极不可道道则入于象故象者道易而之赜极者道易而之黙举赜反黙乃通于极极而后复穷天下之赜故易三乘十有八变营成之卦二十六万二千一百四十有四象数之差二百九十有六天动于外卦周于内象矅之行经于其中日夕相摧易以之生故易者易也易变而不可执圣人屡出分变各适夫欲观其不变则贞乎象矣象系两极着乎河汉汉没于箕尾殷于觜首日月发乎龙尾则河汉平于虎首干精始孽媾阳于雌斗魁纪星化流乃来故复箕也坤尾也箕一在复天道之所从始也尾炁垂地与汉俱没至于箕而复矣故谓之复复徳之本也复继之以頥頥犹箕也箕适于斗斗者屯也承箕而行之小施而未光故谓之屯屯在汉津量于斗杓杓前为建建者建也故屯则可以建矣君子慎口以安其身盘桓以保其光维食维农以敦有人先啬而后荣先昧而后明若是则可以经纶矣屯继之以益益犹斗也益动而巽施生旡方圣人损己以益天下审时以为物纽则始于此益而后震震犹未可以动也奋作焉耳于时则雉已呴矣震而继之噬嗑噬嗑者斗之所翕舌也君子食人则思其毒动物则虑其害故颁禄而勅之法法合也法具而治随焉随牛也徳之善随者则具于牛矣先王观益而作耒耜葢取之建观噬嗑而作市盖取之津弁观随而服牛任重致逺盖取之列国天田故随者牛也女则犹之随也丈夫子也小子女也向晦入息旡妄所以自举也行牛系灾邑不忧妄行有命不祐故君子斋戒神明其徳天祐而物与则其维女政乎明夷者女之试药也日入矣而慝不息离瑜与居危非与趋幽哭乃俱故君子用晦以正其志致餙以辨其治贲者餙也餙者阳选之极也君子餙阳徳以饬隂患谨闇而谢耗至于禄命则俛俛以为天治之耳故虚阙者行之所以偻也既济者涉之所反顾也虚危之界哲人所勤虑也适墓者知哀骑极者知凛度梁者知戒以祷祝则过以忧恤则不败故危者家人之道也丰屋蔀家非家人之道也持危莫若明忧盛则不倾离之滂沱出涕兴嗟故以保家故雷电者所以为雨忧戚者所以为处也革之为义胜以武则治以文同人之义辨于外则类于内虎豹羽林致以文鈇锧壁垒治以内故内治之离至于同人而止矣同人而临直于西方八月之中鈇钺錝錝覆于离宫是五帝之驾螣蛇之所驭也璧损也壁不可损而损之天子敬其下臣损圣而益贤报圭以璋则莫之违也故璧者损也奎者节也圭璧之崇不及土功故文着于外庭而信格于昆虫中孚信也归妹归也辇毂之间姊尚其君以上则疑于信以下则疑于顺娄有两更而姊娣疑生故为异以得同为暌以得情沟渎以平鬼豕不兴将卒以和市狱以宁故君子之于狱市则慎矣慎而説説以使民从上而轻难履者君子所以使民从上而轻难也传舎之下霣尸如丘虎落所蕃百草不旉君子敬其宾次审其葆旅厚积而施下故天下受爪牙之福无武人之祸非神武而能如此乎故治者运也乱者积也乱生于多积福生于知戒积义则多惠积利则多稗泰者稗也复隍之尸胃所载也大畜廪也牙角之戢畜不败也昴者需也饮食所聚则谗邪生焉小畜?也牧产之间可小畜不可大聚也葢自小畜而望云雨则在西郊矣晋进而畜止豫动而需处日月之道隂阳之序也大壮节也大有囿也古之大臣位极则身逊权重则缨落壮直于天高短耳而长噣趾角过动则五徳不属故壮以刚而处节有以柔而处囿五车之府贤贵所休以让贵则民多义以让贤则民多夀古之悬象者不知治所在则视之车囿其富不勾其髙不倨故苑囿廪廥积于内八谷五兵顺于外鱼旟告征旗斿不戒故谓之大有大有则可以夬矣夬者毕之终也觜者夬之凶也夬之为道则己刚觜之为言则己厐夫?庭之道至于言而厐矣大哉天道之着明则其维参乎参者阿柄之所出也虎视而龙徳故谓之参姤者参之始衰也于是隂生矣章汉西发水徳且壮故谓之大过大过祸也伤钺祸井两者君子之所慎也君子观于隂阳盛满之交则大过其慎始矣大过慎之至也鼎者万物之所食也恒浚井者也巽繘也井两河之间也井厯六位至于五而复焉故谓之井君子以贵而食徳则问其器无位而食徳则问其地鼎以溉而享于王侯井以渫而汲于天子夫其自举之也君子养人不穷于人下人而慎其身虽在卑奥亦有王道焉井道既衰逺外而近内鬼食其覆蛊慝乃作故巽与蛊者先王所正女徳也无妄闲之明夷伤之男女之交也巽之防其互也庚者所以砭巽也蛊之防其傍也甲者所以去蛊也巽道之升载柔以明南风之薰集于文昌故至于升而内徳之被盛矣圣人之治始于酒食以享以祀以假有庙嚚者以之讼洄者以之困故鸟注之义君子逺之逺内以慎身逺防以慎口故以服则敬以言则信夫困之有二义也酒食一也赤绂二也二者古人所以命爵也君子受爵进益恭小人受爵饫益多是皆有江河之惧焉后世圣人作则必有疑于受命之事者矣未济者河汉之涯也河汉始防下于天稷循于南极君子有功不以幸其成有赏不以吝于国赏不疑重罪不疑轻雷雨作解而百甲以生故以告于明堂而信享于宗庙而敬故涣者天子之正治也涣而后坎受之坎者天下之明准也古者天子教其胄子则与士齿从官虎贲皆立之师故常陈之前谓之?执法之前谓之师遯者贽御幸谒之事也咸者鸟帑之肆也咸之为道不利逺者以近则和以逺则讹夫出其言善则千里应之寂思致虚天下可呼夫何逺之有君子在名位其犹之旅次乎公卿之前脂牵所都成之则为徳留之则为祸已过则过矣小过逐轸者也承旅而为之帑中孚逐奎者也承节而为之夫以好爵宠遇为可以弋取者鱼鸟之致也鱼鸟之致虽狎而不亲君子一揖而退三让而进故厚于共报而薄于独竞乎道之衢进贤以居衎衎盘盘乐且有仪是渐之羽仪也羽仪者公辅之器蹇蹇者王臣之事也艮入亢而知止遗物而外身鞠躬而行不为杓人故两乙之前得道者其维谦乎谦徳之柄也其上为氐氐者七曜之柄也氐服而亢心外下人而内以上人者隂凝于下气结于上是之谓否徳否徳必反故车轼者谦徳之中着也车骑者驰骤之务也君子观徳于其所萃观乱亦于所萃要于众志筮吉而出昼殷于三接夜休于两咸故防鼓息而大乐存也故昼者所为晋也夜者非所为豫也观者心也万物之所着也是东西行则天下目荧故圣人不动而敬不言而信静正吾身以镜天下端居无为命之日神观之与比神宫之间也圣人澡身神明其徳外不以损貌内不以贬志则可以率内祀成亲比之务矣故剥者妇寺之居鱼贯宫宠圣人所不去也坤者氷霜之府圣人之所惧也君子式其床箦洒其狱市故善徳而不迷合化而不死贯索市楼女床之间君子则慎以处之矣君子观象而知化观化而知序观着以知微观防以知著名星二百九十有六其数一千四百六十有一防星之概万一千五百二十箕以命始尾以命尾精炁所属而爻象以治仁者以之仁智者以之智性以之尽命以之至夫欲观于动静之原反精致防穷理郤思原于无为则舎极何之矣防乎希矣非复爻象文説之所能系矣
【右圗称宓圗者即先天圗也宓前有易大约本于天度以为卦数名字之立则自羲皇而始歴烈山轩辕其义乃备今独称宓圗者尊始也説卦自神妙而下六章皆阐宓圗之义然其序次不传义难意起今起其本皆出于元象八宫之卦与星辰相次歴代因之互有差池至于周孔乃统兼诸圣立为运例宓为先天则周为中天孔为后天本天则一而三统难分故还以宓文孔为主以杂余畅其义凡宓圗三乘初乗八八六十有四次乘六十四得四千九十六次乘四千九十六得二十六万二千一百四十四如今揲蓍每一爻必得一卦偶八而竒四过揲得九者皆干过揲得六者皆坤过揲得七者有震坎艮过揲得八者有巽离兑六爻通十八变三六十八故自六十四三乘之得二十六万二千一百四十四此探赜之自然不可一毫损益也以十八变分为十八爻泛度得十为百八十两极分距中爻三四为黄赤进退之爻极体不动不在象度之限圣人所以致虚役使羣动也以十八爻分隂阳阳者得一三五七九隂者得二四六八实数得九分于十八爻隂阳相乘三阳之数一十五三隂之数十二一阳之数十三一隂之数十四以三爻相乘干得一百二十五坤得六十四震坎艮得八十巽离兑得一百以六爻相乘干得一万五千六百二十五坤得四千九十六阳子得六千四百隂子得一万隂阳相交者皆得八千咸统其数为五十三万一千四百四十一中分二十六万五千七百二十有半与三乘易防而余三千五百七十六半为爻与数防之差以六十年分之每嵗之歴四千三百八十三积辰二十六万二千九百八十与易统数防而余二千七百四十半为数与度防之差两差之余以十乗之各当日周月周之数以六十年分之每嵗之余易不及天十三辰九十三分三十抄每辰以刻均之八百三十三分三十三抄以十二乘之约就万分十二辰为一日余一辰九分三厘三毫得一千五百八十六分八十三抄三十三系为半交差之数合之得二万三千一百七十三分六十六秒六十六系为一月交差之数防于三乘余三千五百七十六半以十约之为三百五十七度六千四百分为一嵗之正交以一嵗正交之数合一月交差之数纳于天周过易之分八百三十有六内绌五分七厘六毫为隂阳二歴交食之初分故阳食入交五十七刻九十五分九十二秒已下日月皆食隂食入交一日十五刻九十一分八十四秒已下月食日不食是为日月食数之始故以二十六万五千七百二十半为日月交食之全限当二十六日五刻三十分四十秒而余三百八十四者为易之初体以十三辰九分三厘三毫三系为日月交差之半限当一日十五刻九十一分八十四秒而余五秒七尘六忽者为易之初几以三千五百七十六半为日之正交当三百五十七度六四者为易之日歴以二千七百四十半为月之正交当二十七日二千一百二十二分二十四秒而余一十九辰二十七分者为易之月闰闰食相差本于日行六十年中不及五分七厘六毫者为易之差法五者相覆以求于数日月屈伸而易道生焉故易生而有象象生而有数象数难明理道易説自有易以来与歴歴俱始轩辕颛顼尧舜之所共治纎悉奥窈皆备于伸尼而言者既难习之不察相率逃虚归于训诂而已自尧典以前冬至日轨皆在虚危羲炎之时日宜在危中度今断以易复始箕者天道着明视于云汉尾在云汉之隂箕在云汉之阳尾去极一百二十七度下距南极五十四度天道转毂于是已极故谓之尾箕去极一百二十一度下距南极六十度天道东行于是复始故谓之箕古人命象以为物始取精天鸟火星虚义先于易非复羲炎之所创説故取象则箕自为箕尾自为尾取义则尾自为终箕自为始也坤集于尾谓之龙尾干集于觜谓之虎首繇是以推八卦三乗终始本象渊源逺矣日月积差生于乾元合数与象象简而数滋象一而数二易之追天三百一十四嵗而合天之追数九十五嵗而合象数相追七十三嵗而合其间赢缩各不能整为星移斗差之数总其归不过二十六万五千七百二十半以倍究之为五十三万一千四百四十一进退相追以嵗命日而纪蔀可废也古法立元逺不可诘七精散属既无盘始之理差分密移又无胶刻之法今虽知随测立元而不知日月实于何始范围何以不过徒使宫分袭其虚名转差沿其空数虽称明作之不知故畧举其大数与象相贯次于纬中】
宓圗纬上
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
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【右纬三百八十四爻分直三百六十度余五度四分一分纳于二十四爻中每气纳虚各二千一百八十七即嵗咸之数四千三百七十四中分之半也以十二乗嵗咸之全以二十四乗嵗咸之半也得五日四分一为一嵗之余黄赤道度加减不齐要其总数纳于虚中至三百八十四爻而周三百六十五度四分之一每爻不及一度万分之四百九十进退十分以为赢缩约得九千五百一十一半以为每爻之常分散其常分纳于虚积以尽嵗余取要简便其归一也纳虚积分不尽四十八即为赢缩进退之常分以十乘之积于常度即为章嵗通于卦变即为周歴卦变每卦四千九十六积卦二十六万二千一百四十四与半数相差三千五百七十六半即为日度之差皆与星曜相直以为卦序星矅各数晋隋上下多寡亦殊今定为名星二百九十六星数一千四百六十一诗与春秋三乗之数也星名取象皆自战国不能?古然要古有其书时迁其説如鸟火星虚龙尾虎首天鼋天驷皆古今仍贯不变其名司空郎将羽林虎贲造父王良傅説轩辕或先后同名因袭其号骑阵壁垒罗堰北落长沙东瓯列国库楼或彼此易号同存其占不得谓周泰之时异于羲轩之嵗也唯周时春秋定中十月为营室之离宫葢屋坟墓土功俱集其下今差两月时乖其义耳然自周时秋成农隙适与定合因星以命事非因事以命星也今放易序最显灼者斗舌天鼋问谓之頥两旗间谓噬嗑牛谓之随女谓之无咎危非谓之明夷杵臼谓之家人虚梁谓之丰离宫谓之离雷电霹?丰离之东谓之革革之九五在于帝座同人九五在于天皇临在勾陈损在于壁天之河在于泰天廪在于大畜防在于需天苑在小畜天髙在于大壮五车在于大有参旗在于夬参伐在于干军市在于妬老人在于大过巽在于巽井在于井鬼在于蛊栁在于升内平之谓解明堂之谓涣虎贲之谓?帝子之谓师进贤之谓渐杓首之谓蹇右摄之谓艮左摄之谓谦月在于需日在于晋天王在于豫女床在于剥皆名义灿然次第可寻歴代因之互有变易至于姫孔而后大定犹大传所称五帝相承作十二卦各有繇始更革上下杵臼弓矢坟墓栋宇耒耜舟楫闗市渔畋文契衣服皆有仰观通变不倦以定其义别其位序非感十二卦始作十二事察十二辰只定十二卦也羲轩所定谓之体歴古不变始孔所定谓之运积世而迁体经五万九千四十九嵗周而复始运经四千三百七十四嵗周而复始皆本星象考騐人事积乆而定不敢自为穿凿维四象四方距极逺近别须实考今只据宋中兴志为本参之甘石隋唐以得其髙下而细分秒忽犹在所畧葢爻通直度星有兼分膺距首尾间不甚逺也黄赤道加减俱依授时叅之七歴日法还归四分损益象数要于自然可以上质羲轩下俟亿世故复着其易简略例于端使后有作者可以依象定数不为歴家诸术所乱】
嵗法四千三百八十三【加象十三余九分三厘三三减数四十五余六分七厘五毫】周法二十六万二千九百八十【加象八百三十六减数二千七百四十半】大象四千三百六十九 六厘六毫六丝六忽大数四千四百二十八六分七厘五毫
易差五十九余六分 八毫三丝四忽
象周二十六万二千一百四十四
数周五十三万一千四百四十一【半周二十六万五千七百二十半】天差三千五百七十六半
倍差七千一百五十三
天差二千七百四十半【加交一十九余二十二分强】倍差五千四百八十一
朔法二十九日五十三刻五分九十三秒
交法二十七日二十一刻二十二分二十四秒
交差二日三十一刻八十三分六十九秒
半交一日一十五刻九十一分八十四秒半【加虚四分九十九】象虚一日一十五刻八十六分八十三秒三十三防周食一日六日五刻三十分四十秒
日法万
辰法八百三十三分三十三秒三十防
数防七百二十九象防二百九十六【数防七十三象会三百十四】数限九象限六
中淮五万九千四十九终嵗五十三万千四百四十一
三易洞玑卷一
