元太中大夫广智全悟大禅师住持大龙翔集庆寺释教宗主兼领五山寺欣公塔铭(并序)
今天子至元元年。太中大夫广智全悟大禅师。住持大龙翔集庆寺欣公。上谢事之请。御史大夫撒迪公以闻。上不允。遣使持诏。加释教宗主。监领五山寺。勑台臣谕旨。俾安居以终老。宠锡优渥。赉及其徒。公不敢违。僶俛受命。至正四年。夏五月己丑朔。乃升堂辞众。退处东庵。且援着令循本宗资次。举径山昙芳忠公自代。未几俄示微疾。其月二十有四日壬子。委顺而化。六月四日辛未。奉全身殡于石头城塔院。台府暨郡邑诸司。咸设祖奠于道左。送者万余人。八月十有六日壬申。窆于塔院之后冈。分爪发。建塔杭之凤凰山下。弟子密诣走金华山中。致寺勤旧汝劼景操等之意於溍曰。先师绍隆祖道。师表人天。克协帝心。光膺圣眷。宜有述以示来叶。子尝庀职太史氏。且辱交於先师。铭非子谁宜为。敢以门人廷俊所奉状。以请。溍载念师之告寂也。不远千里。以所服玩。来识永诀。若有所属。望於溍者。谊不得以衰退为解。谨按。公讳大欣。字笑隐。族陈氏。唐尚书操之裔。世居江州。后徙南昌。故今为龙兴之南昌人。公幼开爽。授以书即成诵。七岁游僧舍。见佛像辄作礼。瞻恋忘归。父母知不可留。九岁俾去家。依伯父云上人於本郡之水陆院祝发。礼云之徒彰上人为师。寻受具戒年十七。初至庐山。谒开先一山万公。留掌内记。既而遣诣百丈山。参晦机熙禅师。一见深加器重。由内记。升居记室。一日诘之曰。黄龙得旨泐潭。领徒游山。名开丛林。及见慈明。气索汗下。过在什么处。公抗声曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。师愈奇之。又一日以百丈野狐话。诘之曰。且道不落因果。便堕野狐身。不昧因果。便脱野狐身。利害在什么处。公拟答。师遽喝之。自是平生凝滞。涣然冰释矣。公每谓。先德有云。但有纤疑。不到无学。安能七纵八横。乃益研教典。旁及儒家道流百氏之说。师迁杭之净慈。举公为第一座。辞不就。仍居记室。出世住湖之乌回。遂以瓣香。为师法嗣。居三载。去游江淛间。后归净慈。一时大尊宿。在父师行者。咸与为忘年友。尝访中峰本公於天目山。坐语半夜。风大作势。欲裂崖石。左右皆辟易。公不为动。中峰甚敬异焉。凤凰山大报国寺。以灾毁。而法席偶虚。行宣政院。倚公起其废。公既至。栋宇为之一新。而规制有加於昔。土田为豪民所据者。悉取而归之。丞相脱欢答剌罕公。领行院事。雅知公。迁主中天竺。而寺亦以灾毁。不一年尽复其旧。天历元年。有诏以金陵潜邸。为大龙翔集庆寺。妙柬名德。俾之开山。公首膺其选。明年特畀三品文阶。以冠法号。又明年驿召赴阙。入见奎章阁。赐坐。良久。咨问法要。对扬称旨。因及其师传之自。於是侍书学士虞公集。承诏为晦机制塔铭。既又改中天竺寺。额曰天历永祚。以表公兴复之功。而公之别庵。曰广智。亦俾虞公为书其扁榜。所赐貂裘金衲衣。及佗贵珍服用之物。悉出异数。从行者预赐有差。寻命中使传旨。馆於太禧宗禋院。勑设桑门盛馔。留居浃旬。劳问洽至。再召见。遂辞归。饯送之礼弥厚。公已南还。复遣使降玺书加护。香币之颁无虚月。皇上御极。待遇益隆。有旨命百丈山德辉。重编禅林清规。仍命公校正。遂定为九章。书成。四方咸取法焉。公每示众。举百丈野狐话云。百丈野狐。野狐百丈。埋着一坑。伏惟尚享。一住八年。不得谢。复住九年。示寂前一日。往致别于御史大夫脱欢公及一二所知。款语竟日。逮唱灭。犹力疾趺坐。属其徒以累受赐金帛。作万佛阁。上报国恩。余一无所及。遂书偈而逝。春秋六十有一。夏四十有六。所度弟子若干人。得法而分居列剎者若干人。四会语有录。外集曰蒲室集。公於母年高。阙於觐省。每自谓。有愧於睦州编蒲奉亲。爰以蒲名其室。因以名其集云。公所为文。无山林枯寂之态。变化开阖。奇彩烂然。而议论磊落。一出於正。未尝有所偏蔽。虞公称其如洞庭之野。众乐并作。铿鈜轩昂。蛟龙起跃。物怪屏走。沈冥发兴。至於名教节义。则感厉奋激。老於文学者。不能过也。人以为知言。初魏国赵公孟俯。未识公。得其文。叹赏不已。即命驾访之。一时贤士大夫。咸慕而交焉。公质貌魁特。襟度豁如。隆冬盛寒。使人持布裘。於道上遇孤露者。辄掷与之。不使知姓名。病则与药。死则与棺。其及物如此。而自奉俭薄。一衲衣或数十年不易也。状称。公先墓有巨樟。术者言。树枯当出名僧。公生而树果枯。其生也。屋皆震动。父早没。母方盛年。即持斋修念佛三昧。感白莲华。从地涌出。是岁公住报国。归寂之日。天大风雨。殡之日。密云四合。阴风肃然。窆之日。城东南皆雨。而城西独无沾湿。灵异之迹。可征不诬。其遭逢盛际。始荣终哀。有不偶然者矣。铭曰。
昔在先朝 龙潜下土 蠖濩之居 化为宝所 人天四众 川奔云聚 度门巍巍 公其梁柱 於皇昌辰 金轮御宇 宠绥故旧 使节旁午 函香示信 传宣大语 曰以五山 悉统於汝 凡兹释教 汝为宗主 敷求遗范 用继汝祖 恩光衣被 荣过衮黼 匪公宿德 畴克荷负 典则所存 有坠必举 木铎再扬 重规迭矩 单提直指 表正端绪 竖立法幢 作大依怙 密裨上化 万物时雨 云胡不慭 讣闻当宁 石头之冈 崇崇窣堵 史臣勒铭 垂休千古
中顺大夫秘书少监致仕黄溍撰
